https://www.occitanica.eu/files/original/304a550b6cf659215906ffce62ddcd3a.jpg b019cac5f1815a0776349bca47984212 https://www.occitanica.eu/files/original/ba0e2bce9faf101181cf7c55ea5c73d5.xml 53d4edc3b57853ee359b2ff912e84f05 https://www.occitanica.eu/files/original/e3e67472cf92883c212b7e9f9f63315d.pdf a617a2a1c6d7baa98c720e72a8d7d163 PDF Text Text ESCOLO DERAS PIRENÉOS (COUMÉNGES, QUATE-BATS, NEBOUZAN, COUZERAN, HAUTO-GAROUNO) ERA BOUTS DERA MOUNTANHO i ej C.I.D.O. Abounomént : 3 fr. per an (BEZIE RS SEN-GAUDÉNS EMPRIM A RÍO E MBRARIO 1905 AHADIE �SOUMARI Pages i. II. — Objet, Utilité, Opportunité d' « Era Scòlo deras Pire- III. — Noubèles (Nauèts Counfrais, Arremercioménts, Escám- IV. —■ — Coundes è Babiòlos dera Gesso, N° I, B. DAUBIAN. ... Punhatch de Repurbèris de Bammalo, D. CAL-DURBAN. Et Castèt de Braubaco (Barousso), legéndo, G. CASTEX. vit. VIII. — Eg Gascou è 'tj Aubernhas, V. BARDOU IX. — Post-Scriptum, B. S Suz era ( De co que parlarà aquésto 'rrebisto < Boucabulari gascoui? couberturo ( Abpégé des gtatuts V. VI. 17 19 —■ 21 23 25 m 27 31 32 3 3 4 Que pubblicaram lèu artigglez o poueziés de MM. G. Péno, A. Teuliè, M. Camelat, Marsan, Baylac, Castet, etc. Cad'autou qu'arreceberá cinc egdzempláris gratis. — Ta ganha téns, es segoundez espròbes que seran courrijades souloméns pet Secretari generau. RÈGLES PRINCIPALES DE L'ORTHOGRAPHE GASCONNE En règle générale, on écrit comme on prononce, et les lettres ont la môme valeur qu'en français. On prononce j et ch comme en français ; on écrit dz pour dz, dj pour dj, ts pour ts, et tch pour tch. On représente 1 et n mouillées par Ih et nh (balhd, rnountanho). On peut noter n une n gutturale possédée par le gascon (car/, téngue). Jamais t n'a le son de s ; on écrit atenciour}, etc. Les diphtongues monosyllabiques formées par i, ou, et u peuvent s'écrire ainsi : 1° ay, èy, ey, iy, òy, oy, ouy, uy (ou bien ai, U, ei, etc., sauf pour iy et uy) ; il ne faut pas écrire aï, èï, etc. Et ia, iè, ie, yi, io, io, iou, iu (au début d'un mot, ou d'une syllabe bien détachée, on peut mettre ya, yè, etc.) 2° aù, èù, eù, iù, où, où, ouù, uù (mais il vaut mieux se passer de mettre l'accent sur Vu pour au, eu, eu, ou, et même pour iù, si on écrit yu ou iii pour iu) ; il ne faut pas écrire aou, èou, etc. ; Et ùa, ùè, ùe, ùi, ùò, ùo, ùou, ùu (mieux que oa, oè, etc., et que oua, ouè, etc.) On pourra ici aussi, sauf pour ùu, se passer de l'accent grave sur ù, si l'on suit la règle ci-après. 3° lia, àè, lie, lii, etc. (le signe II, très lisible, évite de donner deux valeurs au signe u ; on peut dès lors dire que M, précédant ou suivant une autre voyelle, a toujours, sauf après q, et dans gue, gui, le son ou). Le tréma est réservé pour indiquer que l'i et l'u qu'il surmonte se prononcent à part, avec le son qui leur est propre (bïoulént, arrik't). Tous les autres caractères ont à peu près la même valeur qu'en français. AVIS. — Dans un intérêt de précision linguistique, les auteurs sont priés de vouloir bien indiquer exactement, à la suite de leurs articles en gascon, à quelle localité appartient l'idiome employé. �Ici O.O. '8ÉZ1ERS ERA BOUTS DERA MOUNTANHO PRUMÈRO ANNADO N° 2. « Toustétn GdSCOUS ! » Objet — Utilité — Opportunité D'ERA 'SCÒLO DERAS PIRENÉOS Il y a plus de trente ans que j'étudie le Comminges et le Nébouzan, que j'en fouille les archives, que j'en interroge les vieillards, que je parcours ce pays dans fous les sens, toujours le carnet et le crayon à la main. J'ai consigné le résultat de mes recherches dans plus de trois cents articles de journaux et dans plusieurs ouvrages. Les hommes et les femmes, les villes et les villages, les coutumes et les traditions, les proverbes, l'idiome surtout de ces provinces, quel vaste champ d'études, et quel plaisir on éprouve à sauver les épaves d'un passé aussi cher que glorieux ! Avant tout, j'ai tâché d'en ressusciter les personnages qui m'ont paru avoir été le plus utiles à la petite patrie ou qui l'ont le plus honorée par leur vertu, leur talent, leurs oeuvres. Quand il m'arrive de découvrir un nom oublié, c'est avec je ne sais quelle joie et quelle fierté patriotiques que je crie bien fort à mes compatriotes : En voilà encore un des nôtres qui est digne d'être inscrit dans le Panthéon pyrénéen ! Si on trouve de ces nobles figures dans le clergé, la magistrature, l'armée, l'enseignement, la politique, les lettres, les sciences et les arts, on rencontre aussi dans la classe ouvrière et agricole des intelligences, des caractères, des volontés, qui méritent de sortir de l'obscurité où les retient leur humble position. N'est-ce pas eux qui élèvent et décorent nos édifices, eux qui font nos campagnes si belles par une culture savante et variée, eux qui donnent, souvent, a la nation les meilleurs soldats et les citoyens les plus sages ? Nos villes n'ont rien de bien remarquable, sans doute ; mais SaintGaudens, Montréjeau, Saint-Bertrand, Aurignac, Aspet, ne sont-il pas admirables par leur site, leurs horizons et leurs vues sur les Pyrénées ? Luchon n'est-il pas, une partie de l'année, le Paris de nos montagnes ? N'avons-nous pas des villages, riches de souvenirs et d'antiquités? Barbazan, Siradan, Labarthe-Rivière, Encausse, Garnies, Aulus, ne sont-ils pas renommés pour l'excellence de leurs eaux minérales? Nos monuments historiques et artistiques, je le sais bien, sont rares. .Néanmoins, nous pouvons être fiers de la cathédrale de Saint-Bertrand, �18 le bijou architectural et sculptural de nos vallées. La collégiale de SaintGaudens, l'église abandonnée de Valcabrère, toutes deux romanes de la meilleure époque, et bien d'autres, comme celles de Cazaux, de SaintBéat, Montsaunés, Alan, Saleich, sont -elles donc à dédaigner ? Celle de Bagnères offre à notre admiration les belles peintures de Romain Cazes ; celle de Villeneuve-de-Rivière, une superbe Assomption de Bernard Bénézet ; celle de Martres-Rivière, une admirable Descente de Croix de Jouvenet ; celle de N.-D. de Garaison, toute une œuvre de vingt ans de Justin Pibou. Nous avons comme un riche arsenal d'adages patois qui synthétisent dans des formules, toujours frappantes, les croyances de nos pères en religion, en morale, en philosophie, en météorologie. On peut dire vraiment qu'ils renferment et attestent hautement la sagesse de leurs auteurs. Parmi nos usages, nos coutumes, nos traditions d'autrefois, il y en a de fort intéressants, et il serait grand dommage de les laisser s'effacer de la mémoire du peuple. On y sent frissonner, s'agiter, reparaître toutes les manifestations de la vie ancestrale. Mais ce que nous devons avoir le plus à cœur de conserver, c'est notre idiome vulgaire. Rien ne révèle l'âme, l'esprit, le génie de nos aïeux comme ce patois qu'ils employaient avec tant de finesse à exprimer leurs pensées, à traduire leurs sentiments, à traiter leurs affaires. Cette langue, un peu âpre comme la prunelle de nos bois, mais savoureuse, imagée, expressive, m'apparait comme une antique mosaïque où le latin est le fond et où chaque peuple envahisseur a imprimé quelque trace. Je me souviens du temps, bien lointain, hélas ! où les vieillards le parlaient dans toute sa pureté et son originalité romanes. Notre Ecole vient à son secours, à l'heure psychologique où, combattu, refoulé par l'école primaire, il tend sinon à disparaître, du moins à s'abâtardir, à se franciser. Eh bien, recueillir ces reliques de l'âme ancestrale et dire aux nouvelles couches : « Vénérez ces choses, Passé oblige ! » tel sera l'objet, le but le plus immédiat de notre jeune Académie. Jusqu'ici, on ne voyait et l'on n'entendait guère, dans notre Midi, que la Provence avec Mistral et la Cigale, et que le Bas-Languedoc avec Henri Lapauze et le Grillon. C'étaient toujours Toulouse et Marseille, le Capitole et la Cannebière. Les Pyrénéens du Comminges et du Couserans étaient trop loin et trop haut. Désormais nous aurons une place au soleil de la vie félibréenne et autonome. On nous traitera peut-être de chauvins — laissons dire ; dans, le Sud, nous sommes tous un peu de Tarascon. Le 1er mars dernier, les Cadets de Gascogne et les Toulousains de Toulouse célébraient à Paris une fête splendide. Plusieurs ministres y firent assaut d'éloquence. Notre école en formation n'était pas encore sortie de ses langes. Nous étions ignorés. Aujourd'hui, nous avons le droit de prendre une part de ces belles paroles par lesquelles M. Georges Leygues terminait son très éloquent discours : « Leurs voix (des ancêtres) �l't » nous parlent toujours du fond du passé et disent à ceux qui savent » les entendre des choses très émouvantes et très douces... » Cette piété envers la petite patrie fortifie notre piété envers la grande. » Nous défendons nos traditions, nos souvenirs, nos idiomes, notre » génie local. Mais qu'est-ce que cela, sinon ce qui fait la puissance, la » variété heureuse et la beauté de la France ? » Nous aimons d'un amour jaloux les enfants du Midi qui vont à la » conquête de la gloire ; mais nul ne salue plus bas que nous les gloires )) nationales et ne leur paie un plus large tribut d'admiration et d'affec» tion. Nous sommes comme l'oiseau de la forêt qui aime la forêt tout )) entière, mais qui préfère l'arbre sur lequel il chante. Nous restons » fidèles à la douce langue qui berça nos premiers rêves, au coin de terre » où dorment les aïeux, mais c'est à la grande France que vont tous nos » espoirs, tous nos dévouements et tous nos orgueils ». Commingeois et Couserannais, gascons nous sommes et gascons nous devons rester. Oui, soyons nous-mêmes tout en continuant nos pères ; profondément enracinés dans le passé, sachons y puiser une forte et abondante sève. Profitons du chemin qu'ont fait nos ancêtres et des richesses qu'ils ont accumulées : là est la source de toute grandeur locale et nationale. YVES-D. DUFOR. EZ NOSTES ARMOURIÉS Ep prumè numero dera Bouts dera Mountanho qu'ei estat prou fabourabbloménz acuelhut. Era ourtougrafo, en bertat, qu'a soulhlheuat quauco discusioui) 1 ; mèz et titre è 'ra dispouzieioun que soun estadi generalo ménz aproubats. Que n'i-á pourtant dilhèu, amies, demèst bouz auti, qu'ez demanden se que bon dide toutez aquérez arabésques. È dounc, ta'ra bòsto edificacioui), sapiat d'abôrt qu'era 'Stélo as sèt arrais ei despuz lounténz edj emblèmo def Felibridje. Qu'ei estado cauzido tadaeró per Mistral è's soz amics, en memòrio des sèt Troubadous qu'estabbliren à Toulouzo er'Academió dez Jocs Flourauz (era mèz biélho de Franco) en 1324, des sèt Felibres que creèren ef Felibridje à Fount-Segunho en 1854 è des sèt eiicaro qu'es troubèren a-maso a Barcelouno en 1859. Que pouirién figurà tabén es sèt arraiouz es sèt proubinces prencipalez dera Ouctcitanió : Limouzii), Aubèrnho, I. Que mouz an cnbouial suz acrolau arrcm.irqnez intéressantes, <; qu'en loin na i a m ■parla aban pue. Gué que mous countentaram (le iliile que série dija bien berói qu'ez nòsli aiilouz apliquèsen souloménz es cilfe o siéz arrèggles que lez Ixillie louslém era pajo 2° dera Conterluro. Se soutire, margré lonl quauco dificultat, que s'en arrepíxlen suz el Secrelari. �20 Daufinat-Sabòio, Gaseounho, Catalounho, Proubénço è Leygodòc. — Era 'Stélo que plane, coumo bét, suz ez nòstez mountanhes : Diéu boulhe que lez ellumine a-drét ! Ez duz Escuts frairaloménz acoustats que bouz enchinhen ez armez dec Couméngez è dec Couzerans, au-méns coumo lez dán ez buletiz dez nòstez dttés Soucietats sabéntes. Ep paíz de Couménges (mòt tirat de Convenu;, en latin « amasats » ) qu'ère jadiz fort estienut, premou que coumprenié, s'òn l'embraçaue tout antiè, Louroui?, Luchown, Aran, Bauarlés, (SenBiat), Couménges propi (Sen-Betran), Arribèro, Eebouzan, Saués, Gimùés; è dilhèu mémo Haut Adou (Banhèrez de-Bigòrro), Qùaté-Bats, ò Couzerans. Qu'apèren Couzerans (del latin Consomma) era balèo det Salat (Castilhounés, Sen-Girounés, etc.). Es Qùate-Bats qu'èren es qùate palzi d'Auro, dera Nèsto, dera Barouso è de Manhouac. È que nouménten Nebouzaîj era couritrado de Lanomczav, Sen-Gaudéns, è surtout.,.. Mès, taoun bau ? .acrotau nu'i cap era mió partido. Se boulét sabé a-drét toutez aquéres cauzes, 'náb-bou-n troubá, 'nât, a Mu A. Cougét o a Mu Pau de Casteran. Era Perbénco qu'es simple 1 alentour dez duz Escuçousj — è qu'a tres flous premou des très Sectciouz dera nòsto 'Scòlo, — qu'ei edj imadje dera durabblo amistat. Qu'ei éro tabén, coumo 'ra 'Stélo, un des très sinnes felibréncs2. Qu'ei manque souloménz era Cigaló meloudiouzo ; mès qu'au hè gòi, adaquésto, de 'magá-z am miéi deb bért hùelhadje...., è qu'éi de créi que la 'nteneram prou cantà darrè 'z nòstes perbénques ta counsoulá-mouz de nou béi-lo pás. Ec-qui-á blazoui), que diderat enfin, quauco debizo que déu aué ; qùau sera dounc era dera bòsto 'Scòlo des Pirenéos ? — « Hè bien è lechá dide ! » : atau qu'a 'rrespounut ed nòste brabe Biço-prezidénts. — È cèrtes, acró que deu èste 'ra debizo de touti 's-qui crén aué 'ntreprenut iou òbro utilo è legitimo. Mèz era prumèro pajo dera Bouts dera Mountanho qu'en porte iauto qu'esprime mèz especialoménz edj esprit dera nòsto Soucietat felibréifco : « Toustém Gascons ! ». — Ez Bretous qu'aimen de didé-z Bretous toustém, « Bréizad bepréd », de còr è de lengùadje. Qu'ei era mémo generouzo aspiracioui] que mouz anime, a nouz-auti, coum'. adaéri. Gascous toustém! Toustém hils fidèlz dera Gascounho ! toustém éstacats ara nòsto tèrro, az nòsti uzadjes, ara nòsto léngo ! Ec-qui sápie 'ná, o frais, dinquio 'tch hounz des cauzes, ja beirâ qu'ei aquiéu, ta nouz-auti, era miélhou manière d'èste tabén toustém bouni Francézi. B. SARRIÉU. Parla de Sen-Mamiit, canlouii de Lnchorj]), Hlo-Gno. t. Simpla-s, > se ployer >. 2-3. Bét ez arligglez de Mu Y. DUKOlt, en journal « La Haute-Garonne-» 5 de Je é del 16 de Marz d'eiigùan. numeròz del �M N0UBÈLES I. NAUÈTS COCNFRAIS. 42. LADOUCE L., docteur-médecin, Simorre (Gers). 43. LABORDE Paul, trésorier de YEscole Gastou-Eébus, 19, avenue Phœbus, Pau (B.-P.). 44. SARÏHE, libraire-éditeur, imprimeur du Luchon-Thcrmal, Bagnères-de-Luchon (H.-G.). 45. DE HANSY Clément, maire de Montesquieu-Avantès, président des Ariégeois de Paris, 28, rue d'Assas, Paris. 46. MARESTA1NG Pierre, avocat, 17, boulevard Flandrin, Paris. II. NAUÈRI ABOUNATS. 5. LAVERGNE A., vice-président de la Société Archéologique du Gers, à Castillon-Debats, pur Yie-Fezensac (Gers), (j. MONDON (colonel), rue de la République, Saint-Gaudens (H.-G.). 7. GOUGET Georges, 20, chemin de la Jalle, Caudéran (Gironde). 8. BEFFEYTE (abbé), licencié-es-sciences, curé de His, par Casta gnède (canton de Salies, H.-G.). 9. ESPÉNAN (abbé), professeur, au nom du collège de Polignan (canton de Barbazan, H.-G.), 10. YERD1ER Sylvain (abbé),curéàDevèze, p. Castelnau-Magnoac (H.-P.) IL. CLOUZET, receveur des contributions, à Ghardala (dép' d'Alger, Algérie). IIT. COTISATIONS. Rappelons que les membres actifs paient 6 fr. par an et ont droit au titre de Félibres et à toutes Us publications de l'École (voir l'abrégé des Statuts, sur la couverture). Pour 3 fr., on est simplement abonné à notre Revue. — Adresser les cotisations en retard à M. B. Sanieu, secrétaire-trésorier, 8, place Du-Bartas, Auch (Gers). IV. REMERCIEMENTS. Nous avons le devoir de remercier ici très vivement les journaux et revues qui nous ont témoigné de l'intérêt. Parmi les journaux, nous envoyons l'expression de notre gratitude au Luchoït-Thermal, qui a parlé plusieurs fois de notre Ecole ; à la HauteGaronne, qui a publié de très nombreux articles de notre dévoué viceprésident Y. Dufor ; à l'Etendard, qui a donné un compte rendu détaillé de notre premier numéro; au Saint-Girons-Journal, au Réveil et au Républicain de Saint-Girons, qui ont ouvert en notre faveur leurs �colonnes à M. Teulié ; au Télégramme, qui nous a aimablement accueillis. Parmi les revues, l'Action Régionaliste (janv.-mars, 397), et les Annales du Midi (XVII, 305) sous la signature de M. Degert, ont annoncé notre École ; la Revue des Pyrénées, la Revue de Gascogne et Y Ame Latine le feront prochainement. La Revue de Comminges s'est intéressée à nous dès 1903 (p. 254), a donné l'hospitalité à notre projet de Félibrige (1904,62), et, par la plume de M. A. Couget (1905,54), nous souhaite cordialement la bienvenue. Dans la Revue des Langues Romanes (p. 191), M. Grammont, professeur à l'Université de Montpellier, compte que notre revue ne négligera point la linguistique : « La région où elle se » publie, dit-il, est la partie montagneuse delà Gascogne, dont les patois » sont encore si mal connus. Nous espérons qu'elle nous les livrera aussi » complètement que possible et avec toute l'exactitude et la précision » désirables ». Dans la séance de la Société archéologique du Gers du 3 avril dernier, M. L. Lavergne, vice-président, a parlé très aimablement de notre Ecole et de notre revue. Voy. aussi l'Union Pyrénéenne, avril, p. 58. Montsegur (actuellement Occitania, organe de la langue d'Oc générale) nous avait annoncés dès février 1904. LouBournat (c.-à-d. « La Ruche »), bulletin de l'Ecole félibréenne du Périgord (mars-avril), et la Tèrro d'Oc, revue de l'Escolo Moundino, de Toulouse (p. 79) nous mentionnent gracieusement. L'Escolo gascouno (ou École Marguerite) de Nérac nous communique sa publication. Enfin YEscòlo Gastou-Fébus, notre aînée, nous a témoigné la plus vive sympathie. Nous avons, dès le début, trouvé des conseils et des concours actifs chez plusieurs de ses membres, tels que M. A. Planté, président, M. l'abbé Laclavère et M. M. Camélat. Celui-ci, un des fondateurs de notre École, l'a annoncée dans les Réclams de Biarn e Gascougne, p. 41-45. D'autres adhésions nous arrivent. « Que seri ère hurous », nous écrit un bon Béarnais, « si-m boulét recébe a l' « Escòlo deras » Pirenéos ». Permou d'aco, que p'embii cheix liures, e que p seri » rccounechén d'em dise si-m erat aquet haunou. [Mais c'est nous qui sommes honorés, cher confrère !] A bous de co », signé : Paul Laborde, « dinerè de l'Escole Gastou Phœbus ». — Admirez encore ce petit billet, flatteur et malin, adressé au « Mainteneur de l'olifant (sic) « Era Bouts dera Mountanho » : « Era Bouts dera Mountanho « Qu'ei 'ra Bouts deg Gay-Sabé « Qu'audiran ez Jocxs d'Espanho, « Coum ez de Franco, tabé... » signé: « llenric Pcllisson, Félibre de Baretous, Mèstre en Gay-sabé»; et envoyé d'« Arelte(Biarn), ar esguit dera primabera de 1905 ». — Et, pour terminer, voyez dans le N° de mai des Réclams, p. 101, les souhaits que l'on forme pour notre École : « Diu que la crèsque, é que lous feli« bres d'aquets estrémsnou-s hassin tróp pregà ; que soun lie quoaran- �23 « téne, que sien bet-lèu la centéne... » ; et surtout, p. 96, quelques charmantes lignes, intitulées Ue nabère Escole, que M. A. Planté nous permettra de reproduire ici en partie : « Lou Felibridye que hè coum las anades : a cade printemps la soue » sape que bourech, é la rute qu'y puntéye. » L'Escolo deras Pirenéos qu'ey badude lou purmè die d'Abriu. » Qu'em hurous de la saludà dou nouste mey amistous salud ! » Dap l'Escole Gastou-Febus é l'Escole Marguerite de Nérac què bien » plegna lou nid de la Gascougne, nid de ronchinòus é de laudétes, » qui, dous mounts capelats de neu, tio las arribères berdeyantes de » la Garonne é las daurades de la grane mar berde, ban ha rétréni » lous reclams de l'amou patriaù é cantà la glori de la terre » mayrane !... » Ouey lou die, gracis à bous, amies baléns, lous Gascons qu'es » tienen, unids, esberits é hòrts... » — Et tout cela est précédé de la devise : Irurac bat [Es très, ió, dirions-nous : « Les trois ne font qu'une »), devise des trois provinces basques françaises, appliquée ici à l'union des trois Ecoles félibréennes qui se partagent notre Gascogne : Escole Gastou-Febus, Escolo Marguerito et Escolo deras Pirenéos. Puisse cette union, c'est notre vœu le plus cher, se resserrer encore ! V. ÉCHANGES. Les revues ou publications qui, comme L'Ame latine, La Tèrro d'Oc, L'Union Pyrénéenne, Occitania, la revue de Y Escolo gascouno, le bulletin de la Société Archéologique du Gers, etc. désirent faire l'échange avec notre Bouts dera Mountanho sont priées de vouloir bien adresser un ou deux exemplaires, de préférence, au Secrétaire général, M. Sarrieu, 8, place Du-Bartas, Aueh (Gers), qui en rendra compte. B. S. ERAS SALATINOS Que y-abio un còp det tens biélh io jùézo rèyno d'Espanho, aymado de touti è cherido des praûbis, tan se moustrabo bouno è caritablo. Er réy, soun òme, n'èro cepandant jalous, è un dió, sus un faus rapôrt, la bouléc ecsilâ maugrè sas suplicacious, è, per la mès castigà, al lòc de la renbouya a sous paréns, que l'auriòn bisto dam io grano jòyo, que li diséc : « Sirats amiado per mous gardos en u endrét desèrt hòro de mas frountièros ; causits-bous bint serbéntos è naù demayzèlos noublos per bous accoumpanhá, c prenguéts bòst' adòt en aquéro bousso. » Après abé pla plouratch, era praubo rèyno, coumo nou abió ré a reprouchá-s, se recoumandèc à Diù è se métèc m mesuro d'oubèi atch �ôfde barbare è irtau juste de soun mestre. Hurousomént per éro que n'abiô cap maynadjous a dichá. Causic bint de sas serbéntos robustos è debouados è naù demayzelétos pouHdétos è aymablos que cousentiren a parti dam éro. S'aperábon Juaníta, Carmenclta, Ester, Catalína, Carlòta, Cristina, Isabel, Sofia! è Rosalia. Acoumpanhados per gardos a pè è mountados eychus mulos, eras trénto ecsìiádos hi ren siés diòs de marcho en s'enfounçan toustém déns eras mountanhos ; ac coumençomént det septième dió, coumo remountabon era « Noguera Palharessa », qu'arribèren ap pè dep pòrt de Salaù è qu'éu pujèren. Ara frountièro de Franço, sous gardièns las dichèren soulos è sénse u òme per las acoumpanha ; eras praouhos hènnos se jetèren a genous per pregà Diu è descendèren ep pòrt dec coustat dera Franço. Troubèren bergès gascous, que se.mctèren a soun serbici per las coundouzf. S'arrestèren ad dijous dera sourso salado detch Salatch déns caùquios maysouétos de paysans è s'establiren aqui en u endrét oun era balèo s'escarto un pòc. Era rèyno hic béngue un caperá è bastí io gleyséto è u espitaù pes praùbis dep pays è pes bouyatjurs que passábon de téns en téns. Bisquiòn tranquilps eras ecsiladétos tout en pensan suén a sa patrío, era bèro è caùdo Espanho, país d'amour et de courátje ; se tenguiòn ap pè def foue en ibèr è ar' oumbro en estiu. Eras demayselétos abiòn granditch è passahon un pòc ès bint ans. Era bouno rèyno cercábo toustém a les èste agreáblo ; abió hèt adouba ara sourso detch Salatch nau traüquéts pla degatjats è prou pregouns enda que s'y trempésson ara bèro sazou. En dió de julhét qu'et souléy è'b bént d'aùtá cramabon Saláù, eras naù filhétos s'anèren despoulhá dijous un gran fatch, que douminabo eras soursos, è se jetèren cadaió dens soun traùquét en poussan crits de jpyo. Aquí saùssatejabon, risiòn, se ïançabon aygo ara figuro, se relebabon es péousses goutejéns dam era 'nsouciénço de soun atje... Tout d'un còp, era ió cridèc : « Aùardats ap pòrt ! » Toutos lebèren ec cap è biren at founs dec camí que debaro dep pòrt io troupo de cabaliès superbomént hestits ò dount eras armos relusion at souléy. Ec critch dera filhéto les abió frapats, è soun chèf moustrabo de sa mà 'ras naù figuros deliciùzos que sourtichión des naù bacis pléïs d'aygo cláro. ■— « Sénto Bièrjo, cridèren eras Espanhoulétos, ajudats--mous ! » — « Amagáts-mous o hèts-mous mourí ! », preguèc era mès aynado. Subitomént, es cabaliès que s'anabon lançá bes eras houns s'arrestèren estounats ; cresiòn qu'eras tèstos èron rentrádos dens er'aygo ; \ arribèrcn ag galop e nou troubèren ré qu' er' aygo puro que bebéren a flòtos..'. Èron es messatgès der réy que benguiòn cercà era rèyno enda remetélo su-t tròne ; er réy abió descoubrit eras mentidos è hèt penjà es lâches caloumniadous que l'abiòn panatch soun bounur. Mès partiren toutis sénse 'ras naù demayzelétos ; plá aquéstos demourèren enbisiblos. Soun eras encanlados de Salaù, que biben dins era* �naù houns bruscomént dessaládos, que passon etch ibèr dens era gròto deras goutos è qu'es prouménon etch estlù éntio'g glaciè detch mount Rouch ; soun eras Salatinos, eras ninfos dec Couseráns. De BARDIES. (Parla de Salau, ara fronntièro d'Espanho, coumuno de Coufléns, caillou d'Ousl.) COUNDES È BABIOLOS' DERA GESSO i Er'arrat de maisotm è 'r'arrat-bouhoim Er'arrat-bouhoun qu'embitèc et souiî amie, er'arrat de maisoun, à un dinnâ. N'auèuo pas qu'arracinos a-u da. —■ Moun Diu! que sos praube, ça-u diguée er'arrat de maisoun, à modo de coumpliméns... Ben'enta caso deman, que beiras se-t heu arregoula ! I manco pas arrén !... Er'arrat-bouhoun que i anèc. — Pren gardo ! ça-u dits entout entra er'arrat de maisoun, aci que i a de tout, més que s'i trobo tabén et demoui? ! Oueu ! quines oueilhs !... •— Bap ! qu'as pòu-d'acó ? Bas béde ! Er'arrat-bouhoun que s'aprouchèc det gat. Aquest' audèt qu'a u flanquée un cop de pato terrible, è qu'a-u piquée coumo damme milo 'gulhos. — Bieddase ! se diguée er'arrat-bouhoun en tout s'assaubd, que prefèri eras mios arracinos... que las mingi tranquile... B. DAUBIAN, (Parla de Pegullri), tanloui) de Boulounho, Hlo-Guo). lü punhatch de Repurbèris dera balèo de Bammalo Era balèo de Bammalo qu'é sitiiado en pals de Couzerans. Quauque dió bous pouirè bous embouya io descripeioun d'aquétch poulitch petit pais oui; es abitantz soun enca abilhatz, coum'es siéuis aujòus det téns des senhous e déras hados, bilhèu enca mei lùénh, qui at sap ? Per aùé n'aném cap cercà tout aeró, serà per iaute còp. Qu'em counténti de bous I. Histouèros eiil' arride. — Que seran counùnuados. �embouyá un echantilhoun d'et parladis d'aquétch païs, qu'es sabénts apèron : « Sous-dialecte du Couzerans » è nauti tout bounoumént : « Patouès det païs ». Es Bammalous qu'aimoun hòrt à parla per repurbèris. Ensi quai? ui? Bammalou bou dide qu'é Dfù que plaço eras bèstios è era gént oui? eau, que diù : « Dlu que da era camizo » Siiibant era brizo. » Siòtz prudénts quan parlatz : « Debas parétch è sègo » Nou digos paraulo pègo. » Eras soutizos dets aiis que proufitoij ats áuti : « S'es paizans nou èroij ta sots )) Es aboucats que pourtarion esclops. » Se nou boulétz trebalhá ena bòstro junéço, que bous calera trebalhá ena bòstro bielhéço : « Et que nou hé pourín » Que hará roussín. » Era fourtuno que bous rénd ingrat : « Quan béne era glòrio, » Adiu era memòrio. » Un triste òme, et parbenguteh : « Qui de milhas béne à pan, )) Qu'é píri que can. » Sentiménts det maridatge : c » » » A prumé an, naz à naz, A segound, braz à braz ; A trouzième, peino d'aùitá-s, D'aiquí alla, marcha raz. » Arribém aras proufessious : « » » » » Sept sartes, Sept haures, Sept mouliès, Aùitadi per un traùc de biroun, Vingto-un lairoun. » Machanti bezis : « Loup, riu è gran camin, » De lùénh, un boun bezin. » �Nou bous hidétz as parlaires : « Gat miaulaire n'é cap gran cassaire. » Ne òme sage gran parlaire. » Et que nou bòu trebalhá s'arrüino : « )) >) )) Et que trebalho, Qu'es guardo era palho ; Et que nou hè rén, Qu'es minjo et bén. » Petitos escounoumios : « Branco e brancòt » Que hèn garbòt. )) A cadaún de hè pla soun mestiè : « » » » Hénnou d'òste que hialo, Medacín qu'es miralho, Noutari que nou sab et dió det més, Ba mau ena touti très. » — Countinüaram deman, se boulétz. D. CAU-DURBAN. (Parla dera coumuno de Bammalo, caiitoui) de Coslilhoui) en Couzerans.) ET CASTÈT DE BRAUBACO È 'RA RÈYNO MARGUER1T0 Istùèro de Barousso (Hautos-Pirertéos) Qu' èro poulido, poulido ! E iou majestat!... Arrés nou poudió rencountrá-lo, sénse triga-s, plantat a tèrro, sénse seguí lo de gùéls alugats, è touts qué sourtiòn sus eras pòrtos, quan passáuo : « Sémblo iou creaturo det cèu, diguiòn ets us è 'ts autis, dab sa beutat è sa grandou ! L'auét bisto, bous, Margalido ? E tu, Françoun ? » — « Cárò-t', respoun Margalido, jou que la biri jassé, è l'èy bisto touto 'ra nét sénse poudé-m endroumí. Jamès i-auéc enlòc hénno ta poulido !» — « Mès, dits Françoun, n'auét pas arremarcat que nou sòrt jamès soulo ? Coum, a trénto passes darrè éro, marchon toustém dus òmes soumbres è armats? » — « Aquéro qu'éy bertat, diguée Jacquetoun de Piarrou ; despuch qu'ei arribado, jou l'èi toustém bisto seguido des dus òmes. » È de Troubat à Maulioun, de Gembrió a Sácue è Gaudént, touts que parláuon de 'ra damo arribado en castèt de Bachsacoum, gué Braubaco. Nou-n cau pas tant 'ntà hè charrá 't mounde ! �28 Prou lèu que i-auéc d'autis bruts : Ací un maynatge aùió desparechut, è sa may è sa pay que plourauon hort, desoulats, ets praubùts ! : Poulitounho, a qùat' ouros encaro, que gùarauo 'ras aucos, achéu, près de 'ra mùlo, debat ets arròcs de Bachsacoum. Piarrounho det Barbè, en passai! dat soun troupèt de gùélhos è de crabos, que l'aùió balhat un arpat d'aueraces, cùelhuts en bòsc et maytin. Bernat de Pòrtopan que l'aùió, a cinq ouros, ajudat a arrenga sa barranqueréto at bord de 'ra Ousso... Un sinhàu mès tard, Titoun det Sarralhè qu'aùió, iou bouno 'stouno, hèt dab ét at parranquét è, après, at pachichi... è 'rrës mès noû-u bedéc. Pourtant, ed endeman, Fino de 'ra Môlo diguée, en diná, qu'aùió bist, era bèlho, 'nta't tour de 'ras cinq ouros ou cinq è miéjo, un d'aquéris òmes soumbres det castèt téngue-s coumo magat darrè iou hajôlo ; a siés ouros, en anà hè béue 'ra mulo, qu'entenéc aciéu lniut coum' un crit estouffat è un brut que pujáuo : (tDéu este cauque bouscacè », pensée, è, sénse machanto pensado, nou-i pensée pas mès det sé. E tout le moun, ed endemai], s'arrepetèc ded urj ad aute 'ras paraulos de Fino. Un dió qu'èro det coustat de Téue, un dió d'Abriéu ou de May. Qu'èro tard ; eras broumos, néros, néros coumo ra cuó det diable det coustat de Hèrrèro. Que plaùió a caudès, que bentáuo a tout arriga. Quin téns! Qu'òm aurió dit qu'et Cèu, enemic de 'ra tèrro, la boulió balejá det moun è negii-lo. Ed angélus qu'aùió sounat en touts ets campanáus è 'ra gént que soupáuon a 'ra lum det caléy ou de 'ra rousió mès ludénto, ce sembláuo, at miéy de 'ra nét ta néro. Pourtant Jirômo de (ìuinòt è Zidùro de Calhauét n'èron pas tournais. A caso lóú nou soupáuon pas, arrés, n'èy pas bejoun de digue-c. Qu'és desbrembèren mémo de hè poupá 's bedèts, taloméns èron enquièts. Anfin, que sounèren ena carrèro ets esclòps couneguts, è 'ra porto s'auric. Práubis òmes ! Era blouso que plaùió laguéns ! Eras esclòpos, pliós coumo iou nau ! Qu'èron mòrts de hame, aganits è lasses, lasses! Escambiats, que soupèren, mès dab méns d'apetit que nou-'t pouyriôt pensa. S'en estounèren éris tabé. N'arréngon ed estoumac ni 'ra fatigo ni 'ra pòu : « Sabét pas, diguéren, ço qu'auém hist ? Qu'èrom ar aute coustat der afriuatèt, cauquis passes abans et nouguè de Cabiròlo, sabét. papà. cóntr'o 'ra rôco? è que plaùió, que plaùió ! Qu'auém entenut, éy hertat, Zidòro ? iou gauèco carná ; jamès nou l'aùiòy entenudo carná, a 'ra gauèco, 'ra nét, è prèsque at mémo moumént, auém bist, delà, a qùate passes còntro ets arròcs blanquis de Troubat, qu'auém hist, a 'ra clartat de très lambréts, h'éy hertat, Zidòro? ui) òme tout granas dab un sac sus et còtch, tout plén, tout arround, que semblauo huge, huge ! » Ed endeman, a Téue, un pay è iou may que plourauon tabé: At fort de 'ra periglado qu'aùión perdut iou dròllo de sèt a gùéit ans. Sourtido deuant et pourtàu, 'nta lheuâ iou pèyro ò desgatjâ et aygùâs det goutè, arrés mès nou la bic ; è que laplourèren e sa pay e sa may è touts es paréns, era praubo Meniquetounho ta brabo è ta balénto déjà. Touts que �ï'.) sabéreu lèu ë qu'arrepetèren, espaurits, ço qu'aùiùn dit Zidòro de Calhauét è Jirùmo de Guinùt. Et dió de 'ra Sen Juán, de boun' ouro debarèren de touts es bilatjes at plan d'ilhéu maynatjòts dat lous halhos, goujats è goujatos, et pè leste, dispousats a dansà at tour det har, è, tabé pas mau de biélhis, páys ou rnáys, curíuses ô badaires alabéts coumo gùé. Debarèc tabén, éro que jamès òn nou bedió, 'ra coudinèro det castèt de Bachsacoum. Rehilho de Sôst, èro bièn counténto de poudé parla dab aquéris è aquéros è charrd un sinbàu. « Bounjour, Meniquèto !... Adichats, Tino !. . . E quin bou-m ba, toutis? » E questious, è questious !... Asietados sur un souc, pendént que sautáuon è cantáuon ets áutis, héren, era coudinèro è sas amigos, dansà 'ra léngoè 'cantà es secrèts que sabiòn. Ey bièn diferént de gùé? « Nou-'t digat pas, au-méns ! Nou 't digat pas, au-méns ! » E cado ioù que coundauo soun counde ou salat ou peberejat d'un ou dus gras de maliço, broudat de cauco mentido : « Sénto Bièrges ! diguée era coudinèro en senhá-s, se sabiòt era coudino que háci, jon ! quines arroustits, boudiou ! Nou coumprengui pas de oun tiron aquéro car ets bayléts encargats ; que nou éy ni bùéu, ni baco, ni gùélho, ni bedèt ; la ni bálhon touto coupado a trôces ; que la-m cau estaca. Hou, sabi pas bric ço qu'éy, ço que pòt èste. Nou-'t digat pas, au méns ! » È Meniquèto, è Tino, è Mariounho que pensèren, secoudidos de pòu, as bruts qu'aùiòn entenuts en es bilatges. Éy a digùé-bous s'es carèren ? Marchèc era léngo de cado-ioú, balénto, balénto. At tut de'r' aurélho Meniquèto diguée a sa bedió, et sé madéch, auant de coucha-s : « Sabéd pas ? A bous soulo qu'at digui ; saubát-bous-òc au-méns ! Ah ! ma chèro ! aquéro damo det ca.stèt de Bachsacoum, be sabét ? qu'ey iou rèyno, ma chèro, ce paréch. Nou-'t digat pas ! M'ag a dit sa coudinèro, Marioun de Sòst. È çó qu'auét entenut coundá 'n es bilatjes, pertout, Jésus ! qu'ey éris que les prénguen ad aquéris maynatjous è, at creyriôt ? que les minjon ; éy poussible, boudíu ! aqueró ? Bou-n prègui, Telino, nou 't digat pas !» — « Quió ! quió ! dits er'auto ;siôs tranquilo ; que pôdes bièn aué counfiénço en jou, b'at sábes ! » È éro tabé que gùarèc et secrèt, còumo't bént lècho't dubét, estiénut dehôro. A'ra fin de 'ra semmano, pertout que diguiòn qu'era rèyno Marguerito nou minjáuo que maynatjes en soun castèt de Bachsacoum. Deùió bièn èste bertat, pusqu'at diguió tout le mounde ! È quan passáuo 'ra hénno poulido, poulido, tant admirado de prumè, touts que s'apartauon ou hugión ; eras pùrtos qu'es barràoun ; demouràuo pas arrés deuant éro ! Cazarilh coundàuo ço qu'èro arribat à Crechèts ; Esbarèch nou parlàuo que de Samuran ou d'ilhéu : « Aciéu, cùate at cop ! — Mès lounh, dus ! » Arrés n'aùió bist ; touts que sabiòn çó que s'èro passat aciéu, aciéu ! È arrés nou gousauo digue 'rrén. « Se 'ra rèyno at sabió, que parláuon contro éro ! » Que ia dounc lounténs qu'era pòu ey 'ra bergounho dets òmes !!.. Les calió béy en touto 'ra Barousso, quan surtout benguió 'ra rèyno dat soun carròsso ! « Ja èro 'nta pourtá-s'en es maynatjes de sliito qué benguió en aquét equipatje ! Quan n'aùió prés très ou qùate, les �30 s'anáuo minjá at cap det Mounsacoum, ce diguiòn, en soun beròy casau, tout plén de flous. » Quin se poudió pourtant causo parèlho ? Jou hénno ta poulido dab un có ta mâchant ! Nou éy pas et prumè còp qu'aqueró se bé. Ací que cerquèren, que cerquèren, è dab era de 'ra coudinèro que troubèren a<jó : (( Aquéro damo qu'èro — per quino fauto ? nou-'t sabió pas — embarrado » 'na Barousso. Achéu qu'aùió a biéue è a mouri ! » E éro, irritado, hòlo, que hadió et mau per benjénço, hòlo, hòlo ! Coumprenguét bien que bic lèu que dempus cauque téns tout le moun s'apartáuo è la liugió ; è que soufric, paréch, de senti-s mespredado, detestado de touts. Un dió qu'es passejáuo tristo, tristo, det coustat de 'ras Gràuos ; que benguió de dépassa Gembrió. Qu'èrp un dilus, alabéts coumo gùé dió de marcat at Mourrejau. Deuant éro que bic béngue iou baco que bramauo, que bramauo, et mus aloungat. Encaro que machanto, en es bruis d'aquéro baco que sentie iou doulou dab soun có de hénno ; que demandée ad òme que siguió 'ra baco coum bramàuo ta triste aquéro bèstio. Ed òme respounéc qu'èro pramou det bedèt que benguió de bené-u at Mourrejau. Aquéro respounso biroulejèc autalèu era rèyno ; abachèc et cap ; det có de 'ra baco, qu'aùió sentit, qu'aùió prèsque bist en soun brulh triste, passée en có de 'ras mays qu'aùió abeuzados de lous maynatjous, è bic, bic bièn cla tout ço qu'aùiôn degut soufrí 'ras praubòtos de mays è que jurée que jamès, jamès cap d'auto nou plourarió pramou d'éro. Que tenguée paraulo. Dempus alabéts era Barousso houe deslieurado de sa pòu, nou plourèc lie cap mès de maynatje panât, è 't bilatje det Castèt s'aperèc Bramobaco, de oun an tirat pòc a pòc Braobaco, Braubaco, Bramevaque en francès : Era baco que bramo. Trie trac, moun counde acabat ! En boulét sabé mès? 'Náb-boun-òc demanda a unbrabeè balént drôlle, Cirilo, moun amic, ena carrèro det pavât. Qu'ey anat sùén, ét, ta Sácue è ta Troubat. Qu'àt déu sabé tout ! Hèt coumo jou autà plan : 'Náb-bou-n, per un dió de miéy souléi è de miéjo frescuro, 'nta debat un arbe bièn adoumbrat. Counsultat achéu es libes dets audèts, des grilhous è de ras cigalos, chapitre qùate det prumè, trénto det segound è sétze ded aute, pajo « cèreo » en toutis. Bous asseguri que troubarat causos d'un beròy, d'un beròy!... è que passarat un boun dió. Bouleriòt béy caucarrén dab ets gùélhs, dab bòstis gùélhs ? 'Nabbou-n, brabes amies, enta Barousso. De Louros et camin qu'ey òn nou pòt mès beròy : Era Ousso prèsque pertout decòsto bous, dab sas trùéytos que ban è bénguen en 'ras aygos clayrétos, nadon tranquilos, è brrrtt ! coumo '1 lambrét, hugen at méndre brut, ou-s birouléjon, hurousos, ats arrais det souléi. Pujat 'ta't bilatje ; det bilatje pujat a çó que demòro det castèt ; que beyrat era tour dat soun escalè de pèyro è sas dious crambos néros è descarnados de mourtè. Deuant era tour, at lheuant, aueytat �31 caucos paréts deslabrados. Que soun eras rouéynos de 'ra capèro, oun pregauo dilhèu Marguerito, oun dilhèu Diéu touquèc soun có abans era baco. De cado coustat que beyrat, grabado 'na pèyro griso-néro, iou M, dilhèu en soubeni de Marguerito. Pregat per Marguerito. E après, aurit et Guido Joanne dé 'ras Pirenéos ; beyrat que 'ra rèyno Marguerito éro simploméns, dits et libe, iou countésso, embarrado a Braubaco pet soun ôme maucountént. Un titre de mès ou de méns n'ey pas gran causo. A aqueró près è caucos causilhòtos, nou bous èy pas coundat cap de blago. D'autis bou-n coundaran, n'ajat pas pou. 'Ra blago, mémo gùé, ey mès coumuno qu'es cauléts en marcat.... Adichats, brabe mounde ! bous saludi bièn. A bousaus, aro ! G. CASTEX. Parla de Louros, ena Barousso (canlouii de Mauliouij, H.-P ). E<x GASGOU È 'TJ AUBERGNAS Un sé, per un bèt clar de lúno, Un Aubergnas è un Gascou S'en anabon à Rôcobruno, En toun cantan uno cansou. En partin, per touto pitançp, N'abiòn troubat, praube fricot, Qu'un boussi de merlusso ranço, Preparado per un mascòt. Acó fazió qu'amb' éra frésco, S'en anabon galhardomént. Eron tentats d'anà 'ra pésco Abans de préngue loudjomént. — « Quin bèt téns ! .... qué m'en dises, Pièrro ? », Dits eg Gascou, en caminan ; « Anam lèu douminá 'ra sèrro ; « Pressém-mous dounc... mous approuchan ! » Era luno que s'amagabo, Quant arribèren atj outèl ; Nou troubèren séze, ni fabo, Ni crabôt, ni biôu, ni bedèl. Nou mancabo pas assemblado At tour def fouc, è nòstros géns, Faziòn souná 'ra razounado E parlabon detj ancièn téns. �'TjAubergnas, un pòc en coulèro, Diguéc : « Mèstre, despechàt bous ! )) Oun abéts era couzinèro ? » Abém uno fáme de gous ! » ..... Nou troubèren, per touto chèro, Que très estournèus soulomént ; Les métte dins uno 'seudèro, Nou fucl'affè que d'un mouraént. Ajuston un pau de salado E de boun bi à proubiziou ; fi'g Gascou, en boun camarado, Dichèc serbi soun coumpagnou. — « Yo couménçou ! », ce diguéc Pièrro : Sé prén et mès gros auzérou ; Mès, s'aprouchan et plat en tèrro, — « Yo qu'acdbou 1 », dits ég Gascou ! Avril 1903. VALENTIN BARDOU. (Parla d'Uslou, ara fronntièro d'Espanho, canlou d'Oust, Aricjo). POST-SCRIPTUM Arn mournént de boutá sou prèso, que mouz arriben qùate Mémbrez agechénts de mès, MM. : 47. MILLARDET Georges, professeur au lycée, petite rue de la Pépinière, Mont-de-Marsan (Landes) ; 48. SENTENAC (chanoine), Pamiers (A.) ; 49. LESTRADE (abbé), de la Revue de Gascogne, membre de la Société du Midi, curé à Gragnague, par Verfeil (H.-G). 30. PIC, instituteur en retraite, Audressein, par Castillon (A.). Pus, tréz nauèri Abounats, MM. 13. MIQUEU (abbé), chanoine honoraire, curé-doyen de Simorre (Gers). 14. BONNET (abbé), curé de Tachoires, par Seissan (Gers) ; 13. RIBET Emile, lauréat de TAcadémie des Jeux Floraux, Aspet (H.-G.). Quera dounc déjà 65 enta didé-mous « Gascous toustém ». B. S. 1. Le Çascon dit yo qu'acabou, pour jou qu'acabi, a fi 11 de se moquer de l'Auvergnat en lui faisant écho, dans le dialecte catalan. CI.0.0. 8ÉZIEfîS �DE ÇO QUE PARLARÀ AQUÉSTO 'RREBISTO « Era Bouts dera Mountanlio » que s'oucupará de literaturo, de ciénço, è de tout ço que pouirá enteresa ef Felibridje. Coumo 'rrebisto literário, que pubblicará poueziés, coundes, noubèles, è auti bèri (è coumbenabbles) escriéuts en léngo gascouno. Qu'estudiará es parlaz gascous, enta hè-les counégue è aprecià. Que sera erouzo tabén de hè paréche touti'z biélhi doucuménts en gascouVi que l'au pouiran èste coumunicats. Coumo 'rrebisto cientifico, sense cap de pretencioun, que balhará — eií gascoun — quauques crouniques que s'arrepourtarán as ciéncés teouriquez è pratiques (matemàtiques, flzico, chimió, agriculturo, igièno, endustrió, etc.) Nou lichará pas tapòc de coustat era istòrio è 's soz enchinhoménts. Que pouirá mémo trattá quauques questiouz de mouralo. Enfin, que tepguera 's sòz lectouz ac courént dez òbrez des Felibres è dem moubemént felibrénc. Ta 's coundez-arrenduts des louz oubradjes que soun pregats ez autous d'embouiá-lez en doubbl'egdzemplári, en tout endicá-mous, se cau, ep prêts dez boulumez èTliberaire aoun es troben. Edj abounomént ara a Bouts déra Mountanho )) qu'ei de 3 fr. per an ; è nou sera paz majourat, mémo s'era nôsto 'rrebisto béî? a groussi è a paréche cado mès. Mès qu'engadjam ez nòsti brabez abounats a balhámous, s'ap pòden, era Iou adeziourf coumplèto. Cado mémbre dera nòsto 'Scôlo que hará soun pousibble ta proucurámous, ta lèu que pousque, mémbrez agechénls nomnbrouzi : mès seram, ô miélhou pouiram hè. E, mèz encáro, cadun que mouz boulerá ajudà det sòn sabé è déra sio plumo. Es qui nu-an paz encaro pagat era lou coutizacioui) que haran bièn d'embouid-lo sénse destrigd-s : atau qü'ezbitaran frèsi. Adreçá-s ta tout acro, pem moumént, a Moussu B. Sarrieu, 8, plaço Du-Bartas, Auch (Gèrs). BOUGABULARI GASCOUN Que haram parécbe en aquésto 'rrebisto, debadj et titre de « Boucahulari gascou?} », listez de mots e d'espresious tiradez dez dibèrsi dialectez gascous. Que i-á en gascoun fòrço tèrmez è tournures qu'es tròben prèsque semblabbles en francès, è que soun coumprenuts faciloméns mémo pes qui nou counéguen paz gùaire 'ra nòsto léngo : nou serà pas necesari d'endicá-les acitau. Que mous countentaram de noutá, en tout endicá-n era proubenénço è balhá-n era traductcioun francézo, es tèrmez è'z loucucious que prezentaran quauco particularitat o quauco dificultat ; è d'aquéro manièro que trebalharam a manténgue è a estiéne 'ra counechénço dez arrichéces del lengùadje dez nòsti pais. Tadaquér'òbro, qu'auram bejunh der'ajudo de touti'z nòsti amics ; qu'esperam que nou mous hará paz défaut. — Que haran bièn tabéi? ez autous, s'empléguen bec-còp en louz artiggles quauque mòt pôc uzitat ■o trop loucau, de balhâ-n en nòto 'ra sinhificaciourf. �ABRÉGÉ DES STATUTS (parus dans la Revue de Comminges, lor N° de .1.904) ART. 1. Il est fondé, pour la région gasconne dé la haute Garonne et de ses affluents, une Ecole félibréenne qui prend le nom A'Escblo deras Pirenéos (Ecole des Pyrénées). Aux. 2. Le siège de l'Ecole est à Saint-Gaudens. Elle comprend trois grandes Régions : 1° Haut-Comminges, Nébouzan, Quatre-Vallées (SaintGaudens) ; 2° Bas-Comminges (Muret) ; 3° Couserans (Saint-Girons) ; — chacune subdivisée en Cantons. ART. 3. Le but de l'Ecole est de maintenir et de relever la langue gasconne du Comminga et du Couserans ; de conserver également les traditions et tes usages locaux. ART. 4. L'Ecole s'interdit toute polémique politique ou religieuse, soit écrite ou orale. Ses membres, individuellement, gardent d'ailleurs toute leur indépendance. ART. S. Le Membres actifs paient 6 francs par an, et ont droit au titre de Félïbres et à toutes les publications de l'Ecole. ART. 6. Il est recommandé, en envoyant son adhésion au Bureau général, de se faire inscrire sur une liste cantonale ; on le sera par le fait même sur une des trois listes régionales et sur la liste générale. ART. 7. Il y aura des Sections cantonales là où les Membres actifs d'un môme canton (o au moins) décideront d'en établir une. — ART. 8. A défaut de Section cantonale, il y aura au moins un Représentant de l'Ecole dans le Canton. ART. 9. Il y aura trois Sections régionales : Haut-Comminges, BasComminges et Couserans. ART. 7 et 9. Les Sections cantonales et les Sections régionales jouiront de la plus grande autonomie, à la seule condition d'agir conformément aux Statuts, notamment de respecter les Articles 3, 4 et 5. ART. 14. L'Ecole pourra avoir au dehors des Correspondants et des Représentants généraux. ART. 7, 9, 10, 11, 12, 13, 16. Les divers Bureaux seront renouvelés tous les cinq ans, par les Assemblées réunies à cet effet (on pourra voter par correspondance). — D'une manière plus précise : 1) . Chaque Assemblée cantonale: 1° Nommera le Bureau (ou le Représentant) cantonal ; 2° Nommera des Délégués « régionaux » (un au moins par Canton) qui constitueront, avec ceux des autres Assemblées cantonales de la même Région, le Bureau de cette Région ; 2) . Chacune des trois Assemblées régionales : 1° Recevra donc son Bureau des Assemblées cantonales correspondantes ; 2" Nommera des Délégués « généraux » (deux au moins par Région) qui constitueront, avec ceux des deux autres Assemblées régionales, le Bureau général ; 3) . L'Assemblée générale: 1° Recevra donc son Bureau, ou Bureau général, des Assemblées régionales ; 2° Ne nommera personne, mais établira ou modifiera les Statuts ; 4) . Le Bureau général nommera les Représentants cantonaux (s'il y a lieu), les Correspondants et les Représentants généraux. Il centralisera les cotisations des Membres actifs et aura le droit d'agir au nom de l'Ecole entière ; 5) . Chaque Bureau s'organisera lui-même intérieurement, et rendra compte annuellement de sa gestion à l'Assemblée correspondante. ART. 15 et 16. Divers détails relatifs aux Concours et aux Publications seront "réglés ultérieurement par le Bureau général. — L'Ecole sera provisoirement organisée et dirigée par ses fondateurs. Le Gérant: N. ABADIE. � https://www.occitanica.eu/files/original/15cc18196192a4a1c6ca60ba6c51e672.jpg 8771011049c794319dd3996db3ea308c https://www.occitanica.eu/files/original/af94d611e131cb456f6e00a680e85cae.jpg 4fe1c7b5010d23d40183f2f63782c620 https://www.occitanica.eu/files/original/8140f9d0876f011a80d1257b51565dea.jpg e88cd9335f0e9d38735bde28a6b6619d https://www.occitanica.eu/files/original/c4c7d61414683c6952e29a48bfadd2ec.jpg fc645ca22ea1516507537ebf14ed5f1b https://www.occitanica.eu/files/original/be28420f2fb6ac9aaed81e2801906003.jpg 5f0e567c50953d28f0d3aae4a0a58d16 https://www.occitanica.eu/files/original/35d6253f2fdb6412d1b19a41f1c79af4.jpg b388afd6050a5ea81999f26ac0d77b05 https://www.occitanica.eu/files/original/ed09cc59d3b96b4cb4b68448f5538297.jpg f34939a7e83384fab298008bc3a3465a https://www.occitanica.eu/files/original/6db5dca22a96bcd7aebf1a36e548030f.jpg 7c248fffdb37b766af2e91959cae8039 https://www.occitanica.eu/files/original/12a6f374bfa7f30f15f712fdc07cf2b9.jpg ef8bb62f1ac9ac5933226a055bdb9091 https://www.occitanica.eu/files/original/ba152be8a14ecd528181d98f1d39fb87.jpg b889ad6c58b1b42ebadb1cbd4e6c380f https://www.occitanica.eu/files/original/4193c31e24121f262c3ef8f9e79acb53.jpg 8e3d5b79b0c4b2119f3c416905280c2c https://www.occitanica.eu/files/original/2535042c86b3e81c3dafabe8b9d7b15c.jpg 4f0eb12e7f170ddf156f8aa89c37105c https://www.occitanica.eu/files/original/42b4c2130b0c730c42645f133dfa2a19.jpg 942b41df6dd43a5522c26d5af03c6997 https://www.occitanica.eu/files/original/f44cd0b5b03fe026edde0f9256b1bd71.jpg a036b68c7a4ff95562b5140200ef6d0e https://www.occitanica.eu/files/original/89dbbb0ae8ec77cf542ddee0d7174885.jpg f79aed9e380bc038b5d7fe2093b20794 https://www.occitanica.eu/files/original/fd2162fd5b3595018c5225159dbbe61d.jpg e62bdb515b8bd86b2fba99f307c004cb https://www.occitanica.eu/files/original/3e76897ba963cb745bfb245ca5e7706e.jpg 9039bc3072039788389d620f9ad36a88 https://www.occitanica.eu/files/original/51f37b70d9163f37c2c009b6614e2f47.jpg d647904ed151a5a6d85bbdc2a11f5aa8 https://www.occitanica.eu/files/original/d1af5712cc8bda3256b8227bb2b3a4e7.jpg de6b54131b1509b2f19c95faf533afd6 https://www.occitanica.eu/files/original/6caeafbfc520b609604a59fe07bf59cf.jpg 5f4324ecf4ce8e86c207ab61c991325f Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Gascon Région Administrative Languedoc-Roussillon Aire Culturelle Gascogne Comminges Couserans Val d'Aran Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Era Bouts dera mountanho. - Annado 01, n°02 (1905) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Description An account of the resource Era Bouts dera mountanho. - 1905 - N° 2 (1ère Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Sarrieu, Bernard (1875-1935) Castex, G. Bardou, Valentin Cau-Durban, D. Daubian, B. Publisher An entity responsible for making the resource available Escòlo deras Pirenéos Abadie (Sen-Gaudéns) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1905 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.org/omeka/files/original/304a550b6cf659215906ffce62ddcd3a.jpg http://www.sudoc.fr/038896095 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Era Bouts dera mountanho <a href="https://occitanica.eu/items/show/10927">(Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (20 p.) Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context FRB340325101_AB1_1905_002 http://occitanica.eu/omeka/items/show/10938 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2015-02-23 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Era Bouts dera mountanho. - Annado 01, n°02 (1905) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AB 1 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Era Bouts dera mountanho Escòlo deras Pirenéos périodique = periodic périodique occitan = periodic occitan Revue