https://www.occitanica.eu/files/original/e43f7d8d242c83f9ba1d4bcd4364efdd.jpg 9761354e9e7ea706717173acf727d0a9 https://www.occitanica.eu/files/original/75f18039798b3f533188fab0fa9029b5.pdf 3a8b0da8c74eecc56f5f2b4d63051af5 PDF Text Text occ1tan1ca Estudis Alem SURRE-GARCIA Historien et écrivain, Toulouse GÉOPOÉTIQUE : L'IMAGINAIRE ET LE GOÛT DE L'ORIENT COLLOQUE "LES CROISADES : ORIENT-OCCIDENT (XIE AU XIIIE SIÈCLE)" 7E RENCONTRE INTERNATIONALE PATRIMOINE HISTORIQUE BÉZIERS - NÉBIAN - COLLIOURE 10-12 OCTOBRE 2014 DU Per citar a ueste document I Pour citer ce document : Sune-Garcia, Alem, Géopoétique : l'imaginaire et le goût de l'orient, in Actes du colloqu "Les croisades : orient-occident (XI< au XIJJe siècle)", 7, Rencontre internationale d patrimoine historique, 10-12 Octobre 2014, Occitanica, Estudis, [En ligne], http://purl.org/occitanica/l l l 72 �1 GEOPOETIQUE L’IMAGINAIRE ET LE GOUT DE L’ORIENT Les Croisades, au-delà de leur aspect conflictuel, ont induit la découverte de régions et de modes de pensée inconnus jusque-là, et favorisé les échanges commerciaux et culturels. Le bassin méditerranéen a constitué au cours des siècles et jusqu’à nos jours, un lieu exceptionnel de confrontations, de rencontres et d’échanges. Les passerelles établies entre la culture occitane et la culture persane permettent d’en saisir la singularité, la complexité et la subtilité : Troubadours évoquant le Khorassan, berceau de la civilisation persane, rôle des ports de Marseille et de Saint-Gilles, voyageurs et scientifiques des XVIII° et XIX°, chercheurs et érudits du XX°, passerelles culturelles et musicales contemporaines. La mise en relation de l’Occitanie avec la Perse peut paraître à priori hasardeuse voire illégitime : la Perse est si loin et la culture occitane si peu digne de considération ! Qui sait pourtant que persec en occitan signifie un des fruits les plus savoureux et nous indique sa provenance persane, la pêche ? Il faut prendre en compte la complexité des mouvements de l’histoire. Isidore de Séville a signalé que parmi les fondateurs de Lugdunum Convenarum (St Bertrand de Comminges) figuraient des soldats « Scythes, Perses et Mèdes », éléments de l’armée de Pompée. Il ne faut pas négliger le rôle du Comté toulousain de Tripoli, un des débouchés de la fameuse route de la Soie, dans la connaissance du monde arabe et persan. Nous devons nous défaire d’une vision de l’histoire provincialiste vue de Paris. Simone Weil dans le numéro spécial des Cahiers du Sud consacré au Génie d’oc et à l’homme méditerranéen avait rétabli une certaine ampleur de vue : « Un prodige incompréhensible fit que le génie de la Perse prit racine dans cette terre d’oc et y fleurit, au temps même où il semble avoir pénétré en Chine ». Migration des imaginaires Prenons l’exemple édifiant des Wisigoths qui, venus de l’orient de la Mer Noire, vont établir sur plusieurs siècles le premier royaume dit barbare à Toulouse et Tolède. Isidore de Séville, à leur propos, reprend des éléments de l’historien wisigoth Jordanès (VI°) : « Ce peuple est issu des Scythes. Du moins étaient-ils reconnus comme étant nés en Scythie ». Les Wisigoths vont hériter en fait de l’art de l’orfèvrerie de cet ancien peuple venu du plateau iranien. Les bijoux, les boucles de ceinturon et les frises ciselées rappellent en terre occitane et ibérique, l’importance de cette influence. L’écrivain Sidoine Apollinaire (VI°) précisera à son tour que les rois toulousains recevaient dans leur �2 capitale des délégations persanes. Les Troubadours du XII° siècle mentionneront dans leurs textes poétiques les soldats persans présents tant en Syrie que sur les terres d’alAndalus. Quatre relais transmettent alors, entre le IX° et le XII° siècle, la culture persane : -relais de Tripoli, siège d’une dynastie comtale toulousaine, où se situera l’épisode de l’amor de lonh. Le Crac des Chevaliers où sera détenu un temps le poète persan Saadi. -relais de Chypre connu du troubadour Pèire Vidal et de Guillaume Durand, évêque de Mende et confesseur de la famille régnante dans l’île. -relais de Sicile, ancienne possession fatimide puis fief des rois normands en relation avec les Comtes de Toulouse. Toulouse possède un trésor dit chape du roi Robert (XII°) qui témoigne de l’influence persane. -relais de Cordoue, capitale d’un émirat puis d’un califat, relayée au nord par Saragosse au contact des Pyrénées. La poésie persane y est connue des grands poètes arabo-andalous. Les Troubadours vont s’imprégner de cette influence. Ramon Llull se dit héritier des soufis et Arnau de Vilanòva se réclame de la médecine persane. Imaginaires religieux Henri Corbin, grand iranologue a fait remarquer qu’on retrouve des traces d’une tradition spirituelle iranienne dans un courant souterrain qui parcourt notre histoire des cathares néo-manichéens. Le mithraïsme venu de Perse a été répandu au début de notre ère par des légionnaires romains, de la Provence à l’Aquitaine : Lectoure détient à ce jour la plus importante collection de tauroboles d’Europe. Le manichéisme du persan Mani (III° siècle), syncrétisme du zoroastrisme, du bouddhisme et du christianisme, se retrouve dans le roman médiéval occitan Barlaam et Josaphat. Imaginaires artistiques Esthétiques architecturales, soieries, ivoires, suivent les chemins des négociants et des voyageurs. Le célèbre recueil de fables persano-arabes Kalila et Dimna parviendra à Saragosse et Ramon Llull écrira le Llibre de les bèsties. Le roman occitan Jaufre qui évoque en termes persans le palais de l’aimée, sera peint en fresques dans le palais arabo-chrétien de Saragosse, la Aljaferia. La mosaïque de Die reproduit l’imaginaire des tapis persans. Erudits et voyageurs du XVI° au XIX° L’exposition récente « Le goût de l’Orient » rend compte de la longue familiarité de l’Orient avec le Midi, depuis Fabri de Peiresc, un des promoteurs des études orientales, qui sera honoré à sa mort en plusieurs langues dont l’occitan et le persan. A la fin du �3 XIX° siècle, Frédéric Nietzsche considèrera son œuvre Ainsi parlait Zarathoustra comme le péristyle de sa philosophie et Le Gai Savoir (issu de Toulouse) comme son commentaire. Echos et reliances (XXe-XXIe) Trois expositions contemporaines témoignent de cette familiarité occitane avec les mondes arabe et persan : 1982 L’Orient des Provençaux, à Marseille 1985 Toulouse Tripoli, à Toulouse 2013 le goût de l’Orient, à Aix en Provence Chacune s’appuie sur les travaux des chercheurs et érudits du siècle dernier, René Nelli, A.R Nykl, J-C Vadet, Briffault … Antonin Perbosc, un des pionniers de l’occitanisme moderne, dans son Libre dels Ausèls, s’inspirera, on ne le sait pas assez, de La conférence des oiseaux du poète persan Attar et du Gulistan d’un autre poète persan, Saadi. Et moi-même, je dois l’écriture de Lo libre del doble despartible à l’écrivain Mohamed Iqbal, lui-même imprégné de Dante. L’écrivain occitan Roland Pécout saura nous régaler dans son Portulan, réédité récemment, du récit de son périple persano-afghan. Des musiciens, spécialistes des Troubadours ou non, des organisateurs de seradas culturelles continuent aujourd’hui-même, à établir, contre vents et marées, des passerelles, à créer de nouvelles interférences. Comme ce spectacle tout récent Bab-el Khorassan où se confrontent un musicien du Khorassan, Hamid Khezri et une chanteuse occitane, Caroline Dufau. Alem Surre Garcia � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Campus Estudis Région Administrative Languedoc-Roussillon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Géopoétique : l'imaginaire et le goût de l'Orient. Contribution au colloque "Les Croisades : Orient-Occident (XIe au XIIIe siècle), 7e Rencontre internationale du patrimoine historique, Béziers-Nébain-Collioure, 10-12 Octobre 2014 / Surre-Garcia, Alem Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Géopoétique : l'imaginaire et le goût de l'Orient. / Surre-Garcia, Alem Géopoétique : l'imaginaire et le goût de l'Orient. / Surre-Garcia, Alem Creator An entity primarily responsible for making the resource Surre-Garcia, Alem Publisher An entity responsible for making the resource available Histoire et Cultures en Languedoc (éditeur scientifique) CIRDÒC - Mediatèca occitana (édition numérique) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2015-03-02 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <a title="Aller &agrave; la table des mati&egrave;res" href="http://purl.org/occitanica/10974" target="_self">Les actes du colloque "Les Croisades : Orient-Occident (XI^e&nbsp;&nbsp;au XIII^e&nbsp;si&egrave;cle)" / Histoire et cultures en Languedoc, 2014</a> Language A language of the resource fre Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/11172 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Campus Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Article scientifique Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Ressources scientifiques Contributeur Le contributeur à Occitanica Histoire et cultures en Languedoc