https://www.occitanica.eu/files/original/e0d56a13f3dc8e23a8758028b5f7d568.jpg 34859498c65ffd546175ba06d1fd3b17 https://www.occitanica.eu/files/original/961240ff2d5b7c5663d2e551e1dd3f03.xml 08b8352ad67436d6b1ba5bd3b15b145c https://www.occitanica.eu/files/original/9a1d951b76a4f3f719d348b00fafc13c.pdf 0897ef2e6b25379b42056e8b95440c7f PDF Text Text NOUVELLE SÉRIE — N° 1. NEUVIÈME ANNÉE. Janvier 1939 ORGANE BI-MESTRIEL DE LA FÉDÉRATION RÉGIONALISTE AUVERGNATE ET VELLAVE Littérature — Histoire — Arts — Langue d'Oc —. Folklore — Tourisme DÉPENSE DES INTÉRÊTS DE NOTRE Directeur-Fondateur : HENRI GILBERT, 68. rue Bansac rfc RÉGION .Administrateur : GILBERT, 10, rue Victor Fort, Compte Chèques : Lyon, 9,553 ANTOINE CI.ERMONT-FERRAND LYON Abonnement simple : 15 fr. — Abonnemenl de soutien : 20 fr. — Abonnement d'honneur : 30 fr. COMITÉ DE RÉDACTION DEBRONS, Mme RAOUL DUPAIN, LOUIS KARGES, JOSEPH FREYCENET HENRI GILBERT, ANTOINE GILBERT, EMILE MALVEZ1N, ETIENNE MARCENAC, LÉOPOLD MATJRANNES, ANTOINE MORISQl'E. JOSEPH PAGENEL. I ieuienant-cokmel PESSEMESSE. D' EMILE ROUX Mme BLANCHE ROZIES. MM. AUGUSTE CASATI. LOUIS SOMMAIRE RÉGIONALISME ET PARTICULARISME, par E. Pessemesse. LES ARTS : Exposition E. Malvezin, par Henri Gilbert. POÉSIE : Crudelo mort iP. Miremont . — Jous la Palholo (A. Benazet;. — Jour de Koire (E. Marcenac). — Lou Tassou (3. Segonds). LANGUE D'OC : I. Petit vocabulaire patois de la région de La Voùte-Chilhac. — — IL Proverbes (L. Mamannes). — III. Mots occitans (Henri Gilbert). — L'Ogruol de la penitento (J. Vaylet). ANCIENS TEXTES : Chanté de sainte Douceline 'trad. de Henri Gilbert. FOLKLORE : Cantem Nadal (Mme Savignac). CROUNICO OUCCITANO (Andriu-J. Boussac). QUAUQUOS DATOS (I. Ilild). REGIONALISME : Notre action (Lo Covize, la Bourrée ri'Aurillac). Auvergnate. Ce numéro : 3 Fr. �—.o^ -I 939 ^j<=>*— L'Alauza d'Auvernhâ OFFRE SES MEILLEURS VŒUX A SES COLLABORATEURS, A SES ABONNÉS A SES LECTEURS, A SES CONFRÈRES ET A TOUS ► ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ SES AMIS ♦—♦ X/ ♦—♦ ♦ ♦ — ♦"- O — ♦ L'ALAUZA D'AUVERNHA » ET « REVISCQL A partir de janvier, notre revue paraîtra en deux éditions; lesquelles porteront les titres suivants : « L'Alauza d'Auvernhâ », pour la Haute-Loire, le Puy-de-Dôme et le Cantal, et « Reviscol » pour le groupe avec qui une entente a été conclue. Nos lecteurs auront ainsi l'explication de quelques modifications qu ils remarqueront dans ce numéro, notamment en ce qui concern< la langue graphie d'oc. Nous rationnelle, en continuerons, attendant que toutefois, nos à amis employer du lf Rouergu* jugent bon d'en faire autant. LO COVIZE Groupe d'action régionaliste de Clermont. Covize de janvier : le banquet de nos amis de la Haute-Loire étant fixé au 21 janvier, le Covize sera avancé au mercredi janvier. 18 �RÉGIONALISME & PARTICULARISME La réforme administrative de la Constituante aboutissant à la création des départements n'a pas réussi à détruire le sentiment provincial, un des principaux buts qu'elle espérait attendre. Maia, il faut bien le reconnaître, c'est dans le cadre de la commune, le seul qui n'ait pas été touché _par la réforme révolutionnaire, qu'il s'est surtout maintenu. S'il n'a rien perdu en intensité, il a, par contre, souvent revêtu l'allure d'un particularisme un peu étroit. Dans une région que nous connaissons bien et qui présente une grande unité ethnique, géographique, économique et linguistique, n'entendait-on pas dire courammien|t, il y ai peu de temps encore, en parlant d'un jeune homme ayant épousé une jeune fille dont on apercevait, de chez lui, le clocher du village, qu'il s'était marié avec une étrangère ? Sans doute, on n'attachait à ce mot aucune signification péjorative ; il n'en était, pas moins la manifestation d'un sentiment. Ce sentiment, ne le trouvons-nous pas même chez des personnes qu'une réelle culture, en leur ouvrant de plus vastes horizons, devrait prédisposer à plus d'altruisme ? Leur amour, peut-être un peu exclusif, de la terre des aïeux, est une noble excuse. Il n'en offre pas moins de sérieux inconvénients, lorsqu'il s'agit de procéder à une organisation régionale de la France. Les manifestations de cet état d'esprit sont fréquentes ; nous en retiendrons seulement deux de date récente. Lorsque M. Poincaré, par une série de décrets, en arriva à supprimer un certain nombre de sous-préfectures parfaitement inutiles ou de tribunaux mal organisés pour rendre une exacte et rapide justice, ce fut, au moins dans les villes intéressées, un tollé général. Aucune d'elles ne put a'dmettre que la moindre atteinte fût portée à ses prérogatives. Jamais sous-préfets et tribunaux ne furent l'objet d'un tel amour. A la presque unanimité de leurs commettants, les parlementaires reçurent le mandat de s'opposer à la ratification des décrets en question. Et, si l'on en juge par ce que nous avons constaté dans maints arrondissements, cette opposition compta, parmi ses membres les plus irréductibles, nombre de nos bons amis regionalistes. Comme pour justifier leur attitude^ : « Cela », disaient-ils, « n'a rien de commun avec le régionalisme : c'en est, tout au plus, une hideuse caricature. » Certes, il n'est probablement jamais venu à l'esprit de M. Poincaré que, en promulguant ces décrets, il posait la première pierre de l'édification d'une France nouvelle et que, de ce fait, il décrétait la disparition prochaine du département. Si, ce jour-là, il fit du régionalisme, ce fut probablement sans le savoir ; ce n'est pas forcément la plus mauvaise manière d'en faire. Quant à nous, sans perdre de vue le but à atteindre, objet de �nos efforts, nous nous sommes simplement posé la question de savoir si l'application de ces décrets pouvait porter une .gêne quelconque à une organisation régionale future de la France. Nous pensons qu'il n'en est rien. Faire disparaître de la forêt les sujets! morts ou mal venus ne crée aucune difficulté à un aménagement ultérieur, quel qu'il puisse être. Au contraire, elle le rendra plui? aisé. Or, nous nous rendons bien compte que, parmi les difficultés rencontrées sur son chemin par la réorganisation envisagée et qu'il lui faudra vaincre, il j aura ces résistances locales soulevées pour la défense d'un pseudo-privilège auquel les collectivités se montreront d'autant plus attachées qu'elles seront menacées d en être dépossédées. N'avoir plus à les vaincre, ou, tout au moins, les trouver réduites, serait de nature à faciliter notre tâche. Tâche ardue, mais que nous pouvons poursuivre joyeusement, encourages par les réalisations de chaque jour et qui ne pourront que croître avec le temps. Des besoins qui s'imposent nous obligent à sortir du cadre départemental, qui, depuis longtemps, s'est avéré comme trop étroit. Nous le faisons encore avec quelque timidité : les réalités de demain nous obligeront à aller encore plus avant dans cette voie. Aussi, avons-nous applaudi sans réserve à cette organisation intermédiaire entre celle qui existe et celle que nous voulons!.;.Nous n'étions cependant nullement embarrassés pour formuler, comme tant d'autres, des critiques à son égard. Nous les avons tues pour en approuver tout ce que nous pouvions logiquement considérer comme susceptible de faciliter,, dans la moindre mesure, l'acheminement vers l'organisation de la France de demain. Plus récemment, le Centre Régional de l'Exposition, mort à peine éclos, mais en beauté, après avoir conquis, au cours de son existence éphémère, la faveur incontestable du public, avait pour base la division un peu arbitraire de la France en 27 régions. Cette division, œuvre de comité, était ce qu'elle pouvait être, ce que sont les œuvres de comités où les compétences n'ont jamais que voix consultative, c'est-à-dire atteintes de médiocrité congénitale. Nous aurions pu, sans grand effort, formuler à son sujet de nombreuses et sévères critiques. Nous y avons renoncé_, dès le premier jour, pour nous poser simplement la Question : Eu prenant les choses telles qu'elles ont été arrêtées à la suite d'une' étude un peu sommaire, a-t-on une division territoriale de la France meilleure que celle que nous a donné la collaboration de la Constituante et du Consulat? Sans aucune hésitation, nous y avons répondu affirmativement, y trouvant, s'il en était besoin, le motif d'une confiance accrue dans l'avenir. De nombreuses cartes ont été dressées qui donnent une organisation administrative de la France. Aucune d'elles n'a reçu l'approbation unanime des régionalistes. La chose ne serait pas très grave en elle-même, si, par quelques ajustements de détail, il était possible de donner salisfaction aux critiques souvent, il faut le reconnaître, très légitimeisj Mais ce qui l'est davantage, c'est que les modifications proposées, aboutissent, la plupart du temps, à la création de régions nouvelles, concession à cet esprit particulariste, pierre d'achoppement de �toute réforme. Or, si cette organisation future devait avoir pour résultat de substituer à nos quatre-vingt-dix départements cinquante ou soixante régions nouvelles, la réforme vaudrait-elle la peinjsl d'être tentée ? Le Comité de l'Exposition, sans songer un ' seul instant à travailler pour l'éternité, s'est arrêté à vingt-sept régions. Nous ne sommes pas très sûrs que sur le territoire de notre nays il soit possible de déterminer vingt-sept grands centres, autour desquels viendront s'agglomérer les éléments de chacune d'elles. Il semble bien, cependant, qu'ils soient indispensables à la formation de nos régions futures qui recevront d'eux l'impulsion nécessaire dans toutes les branches de l'activité. Nous nous contentons de soumettre la question à la méditation de nos régionalistes qui se plaignent qu'on n'ait pas fait une juste part à la. petite région qui leur tient particulièrement à cœur. ENT11ÂIGUES Pour atténuer, dans une certaine mesure, l'inconvénient du morcellement départemental, des décrets ont rendu possibles des ententes inlerdépartemenlales. On a ainsi la possibilité de donner une solution astisfaisante aux affaires de cette nature. Ce sont les plus nombreuses, pour ne pas dire que les autres constituent de plus en plus l'exception. Il faut bien reconnaître que cette possibilité de pallier, dans une large mesure, les inconvénients de l'organisation administrative étriquée de la Constituante, n'a pas reçu des intéressés l'accueil qu'elle méritait. Où fajut-il en rechercher la raison, sinon dans cet esprit particulariste, qui n'a pas encore réussi à étendre son horizon jusqu'aux limites de la région, trop loinlaines pour lui? S'agit-il de procéder à une de ces grandes œuvres régionales qui intéressent plusieurs départements, l'initiative doit forcément jîartir de l'un d'eux. Il est possible, vraisemblable et humain que celui-ci soit le plus partiJ culièrement intéressé à la réalisation de l'affaire èn question. De ce seul fait, l'étude en est abordée par les autres avec un certain esprit de suspicion, alors qu'il s'agit simplement de régler �— 4 — la part contributive de chacun en fonction des bénéfices qu'il en doit tirer. Tant que ce particularisme ne franchit pas les limites de la commune, il n'offre que peu d'inconvénients. Lorsqu'il lui est arrivé, d'aventure, de s'étendre au département, il s'est avéré catastrophique. Un exemple, entre cent, nous est donné par ces nombreuses voies ferrées départementales dont l'exploitation vient d'être abandonnée par la nouvelle Compagnie Nationale des chemins de fer. Si ces lignes avaient été établies suivant un plan régional, elles l'eussent été avec plus de logique et auraient été, pour la plupart, commercialement viables. Elles seraient venues enrichir notre réseau ferré, au lieu de l'encombrer de tous ces parasites d'une utilité discutable et financièrement ruineux. Le régionalisme trouve sa source profonde dans l'amour de la terre des aïeux qui s'étend à l'ombre du clocher natal. C'est là que proprement réside la patrie qu'on ne saurait distinguer en grande et petite. Tout doit être fait pour le conserver intact ou le développer encore si possible. Mais, au lieu de nous borner à vivre à l'ombre de ce clocher, essayons, de temps à autre, d'en atteindre le sommet pour y prendre des vue plus étendues sur ce sol de France. Son organisation exigera de nous beaucoup d'altruisme et d'esprit de sacrifice. De celai doit être pétri l'esprit régionaliste. E. PESSEMESSE. ♦—♦——♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦—♦ LES ARTS CLERMONT Exposition E. Malvezin Nous sommes bien en retard pour parler de l'exposition que l'excellent artiste cantalien E. Malvezin avait organisée, pendant la dernière saison touristique, dans la Galerie Dumas, 49, rue Blatin. Les oeuvres qui figuraient dans ce très intéressant ensemble avaient été inspirées par des pays fort différents : Auvergne,* Espagne, Corse, Bretagne, Algérie, Savoie. Aquarelles, sépias et fusains sont traités, par M. Malvezin, avec un réalisme de bon aloi dans lequel on retrouve une interprétation bien personnelle. Il y aurait beaucoup à citer. Nous avons noté tout particulièrement : Vannes : vieille porte ; Chamalières : la voie romaine ; Ajaccio ; Séville : la vieille porte du marché aux fleurs ; Alger ; Dinan : le marché ; Printemps en Auvergne. — Ajoutons que M. Malvezin prend part actuellement à une autre exposition qui réunit aussi, à] la Galerie Dumas, des œuvres de nos amis Franck Bal et André Jaffeux, ainsi que de Madame Fournier, Mademoiselle Delalande, Mademoiselle Dupin, C. Dor- mont. �— 5 — POÉSIE CRUDELO MORT Ah ! nous l'as pres per tu moun Dius, que t'abiam fach ? Ah ! perquè sus l'oustal la mort a dounc bufat ? Lou niu sero dezert, la branca abandoulida. A forço de pountouns l'abem pas rescalfat ; Al dol trop leu nostro amo es! estació espanida, E lou dalh de lo mort nous a trop leu rufats. Jous '1 fouit que nous froustis, nostro esquino se plega, Lou bounur serio mas per lou que le renèga ? Lou plour per lou que t'aimo e la gauch pel meissant ? Moun Dius, nous a cauzits per portar ta coulera, Davans ta voulountat nous clinem, embrassant La man que nous jitet lou frount dins la poussièra. P. MlREMONT (Trach de « Jous l'Soulelh dèus Troubadours ») JOUS LA PALHOLO... La droulleto, dins l'arderous E rude esclaire que rajolo. Japelado de la palholo, Ne va touto de coucoulous. A travers regos e regous, Un cop avanso, un cop requiolo, E de l'estoulho caussinholo Glano l'espigo de blad rous. Mès, pel la terro boulegado, Arredudo d'anâ pfegado, Ligo sa garbo e atalèu, Poulidament, lèvo sa caro... — Jous la palholo que la paro, Semblo'no senta de vitrèu ! AUG. BENAZET, Majorai del Felibrige, Capiscol d'ounour del Grel Rouergat. �JOUR DE FOIRE Autour du grand foirail, c'est la ville archaïque Qui dresse ses maisons en hasalte terni, Ses balcons, ses portails qu'orne l'art héraldique Avec des léopards gravés dans le granit. Tous les mois, dévalés du plateau volcanique, Des vaches et des bœufs que le joug réunit Et que vient acheter le marchand qui trafique, Dès l'aube, le foirail bruyamment se garnît. Dans un bourdonnement de voix qui se rappellent Ou qui, dans nos patois, plaisamment s'interpellent. Aux cris des animaux prenant d'autres cfiemins, Sur un remous de gens discutant face à face., De longs bâtons dressés, esquissant la menace, Se rabattent soudain aux claquements des mains. Etienne MARCENAC {À l'ombre des bouleaux). LOU TASSOU Lou curat de nostre vilage, Per far sa quista a'n bel tassou. Es de boun métal e vielh d'âge, Mes es lenh d'aber un bessou. Quand lou passejoun dins la gleio, Tout lou mounde ie met d'argent, De la plus jouvo à la plus vielho, Del simple souldat al sergent. Es tout pichounet a la visto E ten a l aize dins la man : Sai pas ço qu'ai ventre l'i eizislo ; Beurió d'argent dusqu'a denian. Es pas prigound, es pas trôucat, El es devengut Iegendari, E, s'abio ça que n'a embucat, Serioi plan mais que milhounari. A la gleio, davans ma teslo, Lou curat me ris en pensent Qu'ai toujourn de l'argent de resto Per ça qu'ai gaïejat 'n passent. Jean SEGONDS. �— 7 — LANGUE D'OC I. — Petit vocabulaire patois. (Recueilli dans la région de La Voùte-Chilhac). Escai (nom d'), sobriquet. Estelhar, teiller le chanvre. Escaunhar (s'), se moquer. — Escaunhaire, moqueur. Estavanir (s'), s'évanouir. Esparnir, faire des éclairs. — Esparnida, éclair. Escobas, balai servant à nettoeyr les dalles du four. Entopinar (s'), se tenir au chaud ; vivre seul, isolé, retiré du monde et des affaires. Estrut, courtois. Par opposition, « mau estrut », mal élevé. Espigealon, _barbes de l'épi. Eschantir, éteindre le feu. Enjonil, entonnoir. Espinton, verrou. — Espintonar, verrouiller. Enairar, disposer le blé sur l'aire pour le battre. Enguenhar, guigner, viser. Estrenir, comprimer. Embarrar, ancrer. Emboirar lo charre, serrer le frein. Eschaussir, trernper la soupe. Escurar, éclairer, nettoyer un objet brillant après qu'il s'est sali. Enlhagear ou eslhagear, inspirer l'appréhension, la peur. Espelar (s'), déchirer ses vêtements. Estras, linge, effet. Escot, quille de tonneau. II. — Proverbes. — — — ■— De la man a la bocha se perd la sopa. Tau faras, tau trobaràs. Sopes pauc, et viuràs longamen. Sobre fondaments se bastit l'hostau. (A suivre). L. MAURANNES. III. — Mots occitans. ESG0BA Escoba (pron. escouba), balai fait, selon les pays, de brins de bouleau, de bruyère, de genêt ou avec la panicule du millet ai balais dont la tige ressemble à un roseau. Aussi, balai de jonc. C'est avec le balai de bouleau que l'on balaye, depuis une haute antiquité, l'aire sur laquelle on a battu le blé. (Latin scopa, petite branche d'arbre, brindille de plante ; balai^. Escobas, augmentatif de escoba : haillons attachés au bout d'une �longue perche pour balayer la cendre 'de l'âtre du four, après qu'on en a tiré la braise. Terme de mépris qui s'adresse à une personne dont on fait peu de cas. Cf. la locution latine scopae solutae, homme nul, propre à rien (littéralement, « balai défait s), 'Escobar, balayer ; par extension, battre quelqu'un à coups de balai. Escobaire, balayeur (latin sconarius, esclave dont l'occupation consistait à balayer avec un balai de bouleau les chambres d'une maison ou un emplacement quelconque). Escobada, balayage ; correction donnée à quelqu'un en le frappant à coups de balai. Escobilhas (escobilh, au masculin singulier), balayures, ordures qu'on balaye et qu'on amasse ; escobilhar, ramasser les boues et; les balayures des rues ; chasser quelqu'un avec un balai, le mettre dehors ; escobilhaire ou escobilhier, boueur, balayeur des rues. L'ancien français escouve, qui a laissé les dérivés écouvette, écouvillon, écouvillonner, correspond, pour la forme et pour le sens, à escoba. Henri GILBERT, Mestre en Gai Saber. L'OGRUOL DE LA PENITENTO Lo Morioun de Peirasso, qu'es un pauo simplasso d'esprit, s'anet coufessa, la belho dels Rampans. Touto mouqeto, diguet a, soun coufessou : « — Moun Pero, m'acuse d'abure mancat lou june per las Tempouros. « — E de qu'abetz fach per monca lou june ? « — Moun Pero, ai manjat un ogruol. « — Oh ! un ogruol, un ogruol, aco's pas grand causo ! « — Mes-que, s'ou faguet la penitento, s'ero orrestat dins la gargamelo, e lou m'a calgut fa dobola... « — E coussi abetz fach ? « — E be, buguère un hrabe tassounat de bi. « — Aco's pas grabe, lou liquide fo pas moncà lou june ! « — Mes-que, aco's pas aco, boulio pas dobola,, e m'a càïgut ne bioure un altre coupe t... « — « — Quand seguet dobolat, sabès, me laissabo uno meissanto bouco, coumo s'ero estat ronce, e me calguet bioure encaro... » Anfin, lou capelo, las d'aqueles oremus, li diguet : « — De que buguères en tout ? « — Buguère uno pauqueto, c menère la segoundo al roc... « — Onas bous en pats ! » s'ou faguet lou curat, « ne parlarai a l'Ebesque... » « Pauré ogruol ! » fasquet en el-memes lou capelo, « urousoment que sabios nadà... altrament te series negat ! » J. VAYLETJ d'Espalion. VOCABULAIRE. — Ogruol, châtaigne sèche. — Mouqueto, confuse. — Las Tempouros, les Quatre-Temps. — Menère la segoundo al roc, au fond de la bouteille, à la partie bosselée. �— 9 — ANCIENS TEXTES CHARITÉ DE SAINTE DOUCELINE (Texte provençal du XIVe siècle) Una ves, li venc uns paures mot dezaisatz, e fon fort malanans ; e fazia si portar az ella, tant era dezanatz. E illi servi lo am gran misericòrdia, aissi cant costumava. E lo malautz reques li, per gran necessitat que li era, li menes la man per las costas. E illi adones, cant ho auzi, enferezi tota de gran vergoriha e de gran homestat, e estet en si de lueinh, pensan si ho faria, car era homs. E adones el conoc la vergonha de sa gran honestat, e dis li : « Filla, non aias vergonha de mi, qu'ieu non aurai vergonha de manifestar tu ai Paire. » E. tantost con ac aisso dig, lo paures avali soptamens, quez anc pueis non lo vi. Autra ves, li esdevenc que servia un malaute que era sus la mort. E, per trop de lasseza, illi si va repauzar. E fon li mostratz aquel paures qu illi gachava en tan gran glòria, ab tan gran resplandor, que non si poiria dire. E vi. i. bel jardin, an quel si deportava en pratz meravillos ; e vi lo estar en sobregrans delietz. E, cantost que fon tornada a si mezesma, illi l'anet esgardar e trobet lo passat. (VIDA DE LA BENAURADA SANCTA DOUCELINA). TRADUCTION FRANÇAISE (littérale). Une fois, il lui vint un pauvre moult dépourvu Ìle tout, et qui était fort malade ; et il se faisait porter par e\lel tant il était exténué. Et elle le servit avec grande miséricorde, ainsi qu'elle en avait la coutume. Et le malade la requit, par la grande nécessité qui lui était (imposée), qu'elle lui passât la main sur les côtes. Et elle donc, quand elle ouit cela, tout effarouchée de grande vergogne et de grande pudeur, demeurait éloignée, se demandant si elle le ferait, car c'était un homme. Et alors, il connut la vergogne que lui inspirait sa pudeur, et lui dit : « Ma fille, n'aie point vergogne de moi, car je n'aurai point vergogne de te faire connaître au Pêne. » Et, aussitôt qu'il eut dit cela, le pauvre disparut subitement, de telle manière que oneques, depuis, on ne le vit. Une autre fois, il lui advint de servir un malade qui était à l'article de la mort. Et, par excès de lassitude, elle s'endormit. Et (dans son sommeil) il lui fut montré ce pauvre qu'elle veillait, en si grande gloire, avec tant de splendeur, qu'on ne pourrait le dire. Et eUe vit un beau jardin dans lequel il se divertissait en un pré merveilleux, et elle le vit vivre parmi les plus grandes délices. Et, dès qu'elle fut revenue à elle-même, elle alla le regarder et le trouva trépassé. HENRI GILBERT. �— 10 — FOLKLORE CANTEM NADAL Allegretto dos voutz Qual di-rio <jue Diu lou mes-fre De la /uno e j> J J» del sou - lelh, fs - pes - ire Sans can - dè - lo Cor Can-ten cou-mo cal. Ca - ten co#- mo Ce?/, I Qual dirio que Diu lou mestre De la luno e del souleilh, Es nascut dins un campestre, Sans candèlo ni calelh. BELAI Cantem coúmo cal, Cantem toutes en masso, Cantem coumo cal, Cantem Nadal ! un carn ca - lelh. tou - tes p p p p i r=p=? C?á/7 - /é>/7 t> I i' h nas - eut dins C?<?/? - en mi ten Na - </<?// III Bertoumiu porlo uno grivo Dins un pleg de soun mantel ; Mqiuel, un niu de cardino Dins lou clot de soun capèl. IV Francès porto une couquelo, Guilhaumes, un roussinhol ; .Tonet porto de castanhos. E Bernat, un parpalhol. II L'Enfant dorm dins uno granjo, Anirem sur la mountanho, El, qu'es lou mestre del Cèl, Atrapa un auselet ; N'a per liet qu'un pauc de palho, Lou prendem per la cambeto Qu'un estable per castèl. Per amusa l'Enfantet. Reculit per dono Savianac. �CROUNICO OUCCITANO PRELIMINARIS La vido ouccitano se counfound mai que mai als uèlhs dels proufanes amb un Felibritge especialoment e estrechoment literari. Cal dire qu» i a de- fclibres que fan pas res per desenganà lou mounde sus aquel sicut e que sounou « obro felibrenco » lou soul trabal de lour cap e de lour plumo. D'aqui ven, dins nostre segle que lou muscle i es rei, uno mesfisanço counlro un mouviment que se diguèt d'ouro reviscoulaire de l'èime particuliè de nostres païses ; d'aqui ven que lous prougresses de la douctrino mistralenco se trigossou al biais de las milbaucos per un campi de caus. Aqui ount se deurio vese tout un pople contribuí à l'espelido d'uno fe coumuno sus toutes lous punts que fan la vido vidanto d'Ouccitanio, se trobo souloment. de roudelets (quand sou pas d'individualitats isoulados) que lour afougadoment remplaço pas, pla se'n manco, ço que deurio èsse, perquè encouratjats per d'unes, retenguts per d'autres, semblou mai lou baloun que lous drolles se passou per joc que lou càrri jpesuc, butat per toutes, qu'escriu sui cami de tèrro, las mercos prigoundos dels roudals. Las soucietals felibrencos soun, dis l'Estatut del Felibrige, autounomos. Mes, à la libertat qu'an de s'admenistrà coumo volou, apoundèrou, la majo part del temps, la libertat de coumprene la douctrino segoun lour boun plasè, ço que coundusis de cops qu'el i a à uno douço anarquio. Pels uns, la vertat se trobo aqui ; pels autres, es aval ; per toutes es ount cadun la vol vese, e semblo pas qulê i aje digus per tourna metre lous felibres dina la bouno dralho perquè se, dins las nautos esferos del Felibrige, on balanço pas sus la douctrino elo-mèmo, on sap pas al just de qun biais la prene per Tespandí. Es atal qule i a pas de règlo per la proupagando, e que se lous uns se pensou que calgué d'en primiè s'oucupà de la lengo, lous autres afourtissou que las idèios devou passà dabans. Coum hou remarcabo lou majoural Pèire Azemà, sendic de Lengadó, dins un article que dounèt l'an passat à Calendau, lous uns e lous autres s'enganou d'abord que ni lous uns, ni lous autres,, an pas encaro oubtengut de resulto pratico e franco. Es, bessai, que cal menà tout al cop : lengo e douctrino, perquè semblo pas que l'uno se posque passà de l'autro. Coumo dins la vido iourdenario, tout se ten, e, se la douctrino felibrenco (essenço de l'ouccitanisme) meno pas fourçadoment à l'estudi de la lengo, se pot pas tant-pauc councebre un Felibrige sens la lengo, ço que serio uno eretjio majouro. A countunlià de cercà la vio, lou Felibritge se pouirió aisidoment anequelî e toumbà en quounoulho. Se deu i avé, coumo �— 12 ni a per hou creire e per hou desirà, d'un coustat d'omes de ktros e de l'autre d'om.es d'acciu, coumo d'èsse ome d'acciu demando mai de sacrificis de tout biais, i aurà toutjoun mens d'aquestes que d'aquels perque la facillitat es pas forobandido d'en cap de loc. Al meu vejaire, sièn pas prou noumbrouses per nous permetre aquelo separaciu de las forçós felibrencos, e un boun felibre deu èsse d'abord un ome d'acciu quite de se fa ome de letros se n'a l'esperit e s'a vertadièiroment quicon de nòu à dire. Quicon de nóu, o bé ! Escriví aquels mots per que d'espelucaires de marrido fe me fàguen pas dire ço que disi pas. Foro lou pople ouccitàn, acoustumat d'ausî mai que de legî /es d'aquî que tiri ma. preferéncio cer la nrounagando parlado"), se trobo de f rancimands per s'interessà à la literaturo ouccitano. Mès s'aquels, que podou coumparà, legissou d'obros lausenjados de subre per de critiques coumo n'avèn encaro que counfoundou « pouesio » e « verses », soun lèu descouratjats per d'unos prouduccius que nous fan pas ounour e que portou un tuste counsequent à la Causo qu'aparàn. Intéressés l'elèi, nous disou de tout caire, perque la masso la seguis. O bé ! mès las mouscos se trapou pas aîné de vinagre amai que sió de boun vi, e cal, per l'elèi, d'obros d'elèi, ço qu'es pas dounat à tout ome de fa. Alaro, es que valdrió pas melhou que lous que podou pas s enlairà suis cimèls auturouses de l'art s'arrestèssen en camjî e s'oudupèssen de ço qu'es de lour èime qu'aquó siogue dins las dralhos ecounoumico, scientifico, espourtivo, istourico ? Forobandissèn pas lous troubaires, mès se pot bé dire que mourissèn de nounent de n'avé trop e pas prou d'escrivans d'acciu dins tout co qu'es e deuriô èsse la vido vidanto d'Ouccitanio. Qu'on se mesprengue pas praquó. I a de troubaires populàris qu'an l'audienço poupulàrio amé lours verses menuts, lours countes galóis, lours cansous simplotos. Aquós quicon mai que cal counservà diligentoment, mès que cal pas mésclà d'ausido, per uno admiraciu que passarió l'osco, amé lous servidous egrègis de l'idèio ouccitano. Per parlà que dels morts, serio infinidòment injuste de plaça sui mêmes reng ço que la pousteritat devió metre à sa plaço vertadièiro e coumparà Vestrepain e Mengaiid amé Mistral. Maurici Chevalier pot agradà e me pensi qu'a pla de talent, mès, tout coiimpte fach, arrivo pas à la cabilho de Bruno ou de Seynier coumo coumediàn e de Baugé coumo cantaire. Lous critiques, aquels que sàbou ço qu'es la critico,, se devou de despartî lous uns dels autres, coumo se devou de tirà d'entremièch touto la racalho de pretenciouses que desoundrou la partido literàrio de nostre mouviment. Un amic meu, felibre prouvençal que ven de foundà un teatre poupulàri qu'agrado pas à toutes, Jousep Bernard, m'escrivió, i a gaire, la dificultat seuno de troubà de teatre galói que siogue pas hèstio à vous tirà las lagremos dels uèlhs. Aqui la resulto malas- �— 13 — trouso d'un desdenli incoumprenable dels felibres d'un cop èro pel « mestiè » d'un genre que va drech al cor de nostre pople. Pas res s'envento pas dins lou mounde e lou mestiè d'autou dramàtic mens que tout ço d'autre ; e al temps que sièn ,que la T. S. F. i porto, sus sas aios trfoumfadouros, de teatre escrich pels mèstres francimands e estrangès. cadun dels auditous eventuals del teatre d'Oc ven un critique malaisit de countentà perou'es pas, coumo d'autres, avuglat per la desiranço de « fa plasè » nimai entrepachat per la crento de se fa d'adversàris ou d'enemics irredusibles. Se, per oneetetat fonsièiro, fiulo pas ço que li desagrado, tourno pas à un espectacle que lou countento pas e l'esfors fach per lou metre dins l'ambienço ouccitano es perdut. N'es ço-mèmes per la pouesio, que rime ou que rime pas, que la longou d'unos pèços e lour vude lamentable desgoustou lous mai couratjouses. Cal pas anà quèrre encfacon mai las dificultats que rescouiitrân al prep d'unos gents que, s erou preses coumo ca/, serion lous premiés per nous pourtà lour ajudo desjnteressado. Enfin, e acabarai sus aquó. s'ai dich que la literaturo. mémo la teatralo, è/o pas lou tout, es d'impourtanço majouro que lous bouns felibres seguíguen la deviso del Calen de Marselho, « Felibrige per tout ! », es a dire que pénsen en Ouccitans dins cádo ouro que passo e dins cado loc que se trobou. Pla poulit de se dire felibre, mès s'on l'es souloment qualques jouns de l'annado al cours d'uno represenlaciu, d'un acamp de soucietat felibrenco, d'uno festo ou d'uno charradisso, aquó's pas que de farlabico e tant valdrió de s'anà jaire. Que cadun dins soun ródou, dins soun mitàn, dins las soucietats de qun biais que sioguen, dins soun partit poulitic, revîren tout à la douctrino felibrenco amai qu'aquó posque passà als aèlhs dels cabourds per ouriginalitat ou fouliè douço, e alaro, mès alaro souloment, pouirén pensà de vese s'espandi l'ouccitanisme e se councretisà la douctrino salvadouro de Mistral. Alaro, mès alaro souloment, aurén fach vertadièiroment « obro felibrenco ». ANDRIU-J. BOUSSAC. QUAUQUOS DATOS de la vido e de, l'obro de l'abat Justin BESSOU Felibre majoural des Rouergue. La plaço me mancarió, mémo se boulioi pas que resumi la vido e analisar rapidomen l'obro de l'abat Justin Bessou, nostre immourtal poueto rouergal, que soun prumier libre d'Ai Brès à L·l Toumbo li valguet destre noummat, sus la proupousiciu de Mistral, majoural del Rouergue, à l'acamp del Cousistori del Felibrige de 1902, a Beziers. Me bornarai dounc a rapela quauquos datos de la vido e de las �— u — obros de nostre Bessou. Aquelo simplo enumeraciu dounaro de sogur a mais d'unses l'envejo de ramousar aquclos obros-coumo se fo d'un bertadier tresor-se, per cas, onn pas encaro pensat a las recul ir tou tos. A cado estaciu del Garni de glorio de Bessou que lous feiibres occitans se feroun un deber de sègre pietadousoment, lous tt\ e i5 d'agost passat, a las tant bèlos festos qu'ourganiset lou Grelh rouergat per celebrar lou 20° anniversari de la mort de Bessou — aj cado eslaciu lusissiou coumo d'estèlos irradiencos lous noums de las obros nascudos del gèni de Bessou : A l'ouslal mairal de Mejalanou ount nasquet lou 3i d'ouctobre i845 ; — a Sant-Andriude-Najac deceund es estat curat pendent 21 ans, de juin 1886 a ijanbier 1907 ; — a "Vilafranco ount s© retiret prep de sa sorre, en 1912, après aber passat cinq annados a Rouctez, e ount mouriet a 73 ans, lou 3o d'ouctoubre 1918 ; — pertout ount vesiam soun imajo radiouso, brounziciou dins nostro memorio — coumo fou de lusents parpalliols dins lou cel — lous titouls d'aquelos obros en lengo nostro qu'asseguroun a jamais la glorio de Bessou, et qu'a toulos coumpousados dins la caminado inspirado de SantAndriu, foro pracos la dariero, paregudo souloment cinq ans après sa mort, Las Besprados de l'ouncle Polito. Me semblo utile de donar quauquos esplicos, sounco per aicesto obro, fourmado de récits en proso tirats de l'Evangèli, e qu'es pas encaro prou counegudo. mémo dels Feiibres. Aquelses récits paressiou cado sètmano dins Le Journal de l'Aveyron pendent lou temps que Bessou demourabo a Roudez, de 1,907 a 1912. mas siagueroun pas editats qu'en 1923. Dins lou darrier libre que fasquet estampar de soun vivent, a Vilofranco, al mes de mai 1913, dins Soubenis et Mescladis, l'abat Bessou a pres plaser a escriure : « Las Besprados de l'ouncle Polito soun moun obro la plus bravo, la mais capablo de far couneisse Nos'tre-Senlie al pople : anaroù, tard ou leu, decoun idibou ana, perbesits en rèclo del passo-pertout que Jour sera pas refusat se plai al. Boun "Dieu et a la Santo-Vierjo. » E, praco. lou passo-pertout que dibio delargar la plus brabo obro de l'abat Bessou demouret encaro dech annados dins lou burèu de Mounsenh l'abesque de Roudez, per que lou « Nihil obstat » necessari per oubtene 1' « imprimatur » es pas estat sinnat que lou 8 de jun de l'annado 1923. Acoi que lou lengage pitouresc, tanl sabourous de l'ouncle Polito Cfu'abio pas vergounho d'apelar lou rei Herodo « Aquel Pourcagnas d'Herodo ,e même lou plan poulit lengage que Bessou fazio parlar tant simplement e tant pietadousamenl a Jeaiivs e a la Santo-Vierjo, trefoulissiou mais que las menetos ; agradaboun pas brico as capelans c a las oùtouritats de Gleizo crue l'i cerquèroun forces guirguils. Bessou qu'abio espandit touta sa fe dins aquel librou et crue s'ero estocat a l'i glourificar l'Evangèli e la religiù catoulico, faguet toutos las coureccius, toutos las suprecius que l'i demanderoun ; �— 15 mas pousquet pas saquela ober lou countentomenti de veire espolir soun libre, ni mais d'oubtene d'avans de mouri, la permissiu de l'outouritat eclesiastieo de lou far estampar. Mas al Cel ount, de segur la Santo-Vierjo prend plaser a l'entendre cantar sa Bresstíirolo, l'abat Bessou es estat plan bengat perquè l'i a pongui veire soun obro tant bravo aproubado per soun abesquie, c l'i legir la poulido prefacio de Moussu Bernad Coumbos de Patris. En terminen, dibi sinhalar aisi que lous verses qu'escribet Bessou pendent la grondo guerro, dins lou lournal La Revanche que s'imprimabo a Vilofranco, soun pas encaro ramousats dins lou libre que boulio fa pareisse joui titoul de Laissous de guerro. Enfin — e per esse coumplet — me cal deplourar —- car l'abat Mayran qu'o ramousat, aprep la mort de Bessou, toutes sous escrichs n'a pas jamais parlat, — la dispariciu de toutos las pajos que Bessou a pougut escriure per ne fourma lou libre dounl m'a parlat plan souvent, — que se dibio titoular : Amos paisanos, et ount voulio fa, coumo zou me disió, la « sinteso » de soun obro. El soul ero capable, feliboment, de coumpousar aquelo largo fresco, e que tout lou Bouergue e tout lou Païs Occitan où tant justòment prouclamat, ambe nostré plan car majoural AuguSto Benazet, F « immourtal Cantre des Païsans. » j. HiLD, Capiscol del Grelh Rouerçjal. RÉGIONALISME NOTRE ACTION « Lo Covize », Groupe d'action régionaliste de Clermont. Covize du 27 mai. — Ce Covize clôturait la belle série des soirées regionalistes de la saison. Sous la présidence de M. Marron, ancien sénateur, maire de Ceyrat, M. Henri Gilbert, Président du « Covize », fit une intéressante causerie dont le sujet était : « Promenades à Ceyrat » et qui était accompagnée de superbes projections. Dans la partie artistique qui suivit, on eut le nlaisin d'entendre Mlle A. Berthier, Professeur de musique, Mlle Simone Courtois, et M. Henri Gilbert (Chants, musique et contes en dialecte). On termina la soirée par un bal auvergnat. Fêle régionaliste de Ceyrat. — Le i!\ août, « Lo Covize s donnait, à Ceyrat, une fête régionaliste présidée par M. Marrou. La salle do la Maison du Peuple avait peine à contenir la ^foulei des spectateurs enthousiastes. M. Brunet joua des airs de vielle et accompagna les danses exécutées par Mlles Berthier, Marcelle, Simone et Yvonne Courtois ; les mêmes interprétèrent des chants du folklore ; Mlle Marguerite Mainvialle chanta avec beaucoup d'art �— 16 — une chanson locale, « C'est Ceyrat » ; M. Henri Gilbert dit des contes qui mirent l'assistance en gaité. Ce fut un beau succès. _ Exposition des produits d'Auvergne. — A la fête régionaliste était incluse une exposition qui groupait les échantillons de divers produits d'Auvergne, ainsi que des œuvres des écrivains, des artistes et des artisans régionaux. En voici la nomenclature : Librairie Delaunay, Avenue des Etats-Unis, à Clermonítj : ouvrages de J. Ajalbert, H. Pourrat, P. de Nolhac, Gandilhon Gensd'Armes, Vermenouze, E. Marcenac, Henri Gilbert, Amélie Murât, de Ribier, R. Cortat, E. Cottier, Vialatte, Champomier. Les peintres Franck Bal et Emile Rollier exposaient des tableaux; Henri Gilbert, des vues artistiques de la région ; Mme Calcina, des poupées. Bernardin aîné, Ferronnier d'Art, i, rue Eugène Gilbert, à Clermont, Premier Prix à l'Exposition Nationale du Travail, à Paris : Garniture de cheminée en fer forgé. MAISON GAILLARD, Avenue des Etats-Unis, Clermont : Pâles de Fruits, Bonbons, collection de bois travaillés. MAISON TIÉGIS, Place Gaillard, Clermont : Pâtes de Fruits. Bonbons. ETABLISSEMENTS REFOUVELET, à Riom-ès-Montagne (Cantal). // bouteilles d' « Auvergne Gentiane ». MAISON COUSSEDIERE-FLEURY, /16, rue des Gras, Clermont : Pierres d'Auvergne, Broches, Bagues. « LES ARTISANS RÉUNIS », 3, Place Ph.-Marcombes, Clermont occupaient une salle entière avec de beaux échantillons de Dentelles, Poteries, Ferronnerie, Bois façonnés, Meubles d'Art, etc. Mentionnons également 1' « ETOILE D'AUVERGNE », Bd Pasteur, ainsi que le « QUINQUINA LE GAULOIS », Place Lamartine, à Clermont, qu'un fâcheux contretemps avait empêchés d'envoyer leurs échantillons. « LA BOURRÉE D'AURILLAC » « La Bourrée d'Aurillac », qui a pour président le Dr Puech et pour Directeur artistique le compositeur Louis Debrons, a porté fièrement, cet été, les couleurs de l'Auvergne. Elle a pris part, en effet, aux fêtes folkloriques de Hambourg et du Palatinat et à diverses fêtes régionales à Apt, Nice et Villefranche-de-Rouergue. Tous nos compliments à nos vaillants amis pour leurs beaux succès. Le Gérant, M. LE PtJY-EN-VELAY. IMP. « LA GILBERT- HAUTE-LOIRE » �NOS MAISONS "Vieille RECOMMANDÉES Liqueur cl'A\ 1 vergiie VRAI RÉGAL APRÈS LE REPAS. Depuis 1859, 20 fois hors concours Livraison Paris (HJINQUM CELUI par 1 bouteille. LE DES Agent : PONCELET, 12, GAULOIS HOTEL DISTILLERIE GENESTINE. ClfflONHERRAND Les plus grandes Caves du Centre L'ÉTOILE D'AUVERGNE DE LA JESAH} CONFORT Roq. 59-07 POSTE Téléphone 35-26 mèt. d'alt. PROPRIÉTAIRE MODERNE, CUISINE SOIGNÉE PRIX MODÉRÉS POUR VOTEE JARDIN Employez de préférence les SEMENCES MIZOULE OLERMONT-FERRAND RÉSERVE DE VINS FINS DE TOUTES PROVENANCES 20. nue ANDRÉ Honra*. CLBftMuNT-Fq Catalogue f" sur demande — Tél. MAISON GAILLARD, P. PRÜNIÈRE Sir AVENUE DES ETATS-UNIS, Roquette. A SAINT-FI.OUR (CANTAI.) 883 CONNAISSEURS Demande de bons AGENTS pour la Région Lyonnaise. il. 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LISEZ LA RÉGION DU GEN TRE Organe mensuel de la XXIIe Région économique 4, Boulevard Trudaine, Clermonl-Ferrand. — Abonnement annuel : 20 francs �LE PUY - EN - V E LA Y IMPRIMERIE # '' LA HAUTE-LOIRE " � https://www.occitanica.eu/files/original/d7c6ba39293b32b03c791078cb2f8556.jpg c5530558383218d4fa315398470f3522 https://www.occitanica.eu/files/original/46fa13fb70ce97ad9b96b659351f7430.jpg 772e004b8c220256a50bf69e271db1f8 https://www.occitanica.eu/files/original/94e2199c24b2dd08fe28ef9dc424761f.jpg 3d98f8abfaa02570bf39ab02f27afa5f https://www.occitanica.eu/files/original/f33fe95de9e1f95152ade63657b71e3a.jpg 0ea8a04be91bd65c36ab18742f2184c4 https://www.occitanica.eu/files/original/d66e72fa2ea1dbcc60553cf046317a24.jpg 0079e3a164a3c1f1584e5df5804780b4 https://www.occitanica.eu/files/original/4a5f3cc84e33a557a15cc06f1aef2026.jpg 2936dc531ad47ec5e61a3e91072e73a8 https://www.occitanica.eu/files/original/2d7dabda294d7006996f9570f5af81df.jpg 5ab50ce377eaa23c2f2c0c3ac3c95904 https://www.occitanica.eu/files/original/e2c03b8d9211f9320c75fd6cf02078a5.jpg 993315e8e4e476fb4d0f7709a12deda6 https://www.occitanica.eu/files/original/aad826a5bce7c92a33a6c71b1d6bb897.jpg aa7c05e73124066e671d0776265c8082 https://www.occitanica.eu/files/original/f70315386c503f25dfb48af11b12e77d.jpg 93da0b21dc164ed204fc45308bcf6efc https://www.occitanica.eu/files/original/559960137a404acdb56d4c50168b142f.jpg 626ac46009710a1d8ee7891861caa62f https://www.occitanica.eu/files/original/76444500d0b788486cf94cde6eb31461.jpg 4a775d706ac03527813bcf7bb7c8417a https://www.occitanica.eu/files/original/d401a027a476e50645cc26e6a33fd518.jpg 7eb62faf7237a395c23c92910ab85f43 https://www.occitanica.eu/files/original/faa16e299a860b8c87c9e41885c78586.jpg b6a0d02716de50cb151fccb3878e89b6 https://www.occitanica.eu/files/original/48c55410c39369b6b992fcdc23be07de.jpg a368795553cb863ba069cbdafc594883 https://www.occitanica.eu/files/original/7b2c919aaa34efc6e9fb80e02ef41fdd.jpg 5f13c49c0a611c63428e04dc062405b7 https://www.occitanica.eu/files/original/76aa786108749936ee24fd32ca62068d.jpg 5147a05df2785a8b7affcfef56d9f6b3 https://www.occitanica.eu/files/original/9a3f6949b293a2e33b483dd6b15f305d.jpg 5b48f3877fc2f35c19a8f4f06b209da0 https://www.occitanica.eu/files/original/67f044a2d079e6168acad5457e19a252.jpg f0fd5a6daa5a43aad0745d08ec0db55c https://www.occitanica.eu/files/original/a4650e8d189ef1378951856dc4bc01df.jpg 1022535b01d3be6447e8f875ce9ca253 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Variante Idiomatique Auvergnat Région Administrative Auvergne Aire Culturelle Auvergne Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource L'Alauza d'Auvernha : organe mensuel de la Fédération régionaliste auvergnate. - 1939, n°81 (Janvier) Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Périodiques Occitan (langue) -- Périodiques Littérature auvergnate -- Périodiques Auvergnat (dialecte) -- Périodiques Description An account of the resource L'Alauza d'Auvernha. - 1939 - N° 81 Creator An entity primarily responsible for making the resource Gilbert, Henri (1874-1955), Directeur de la publication Source A related resource from which the described resource is derived Collection Jean Roux Publisher An entity responsible for making the resource available imp. La Haute-Loire (Le-Puy-en-Velay) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1939-01 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/e0d56a13f3dc8e23a8758028b5f7d568.jpg http://www.sudoc.fr/038375966 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. L'Alauza d'Auvernha (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/12715">Acc&eacute;der &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource image/jpeg 1 vol. (16 p.) Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/12778 FRB340325101_N3_1939_01_081 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2016-03-10 Françoise Bancarel Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-05-31 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gilbert, Henri (1874-1955) Pessemesse, E. Miremont, Pierre (1901-1979) Bénazet, Auguste (1868-1953) Marcenac, Etienne (1874-1956) Segonds, Jean Boussac, André-Jacques (1889-1964) Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. L'Alauza d'Auvernha. - 1939, n°81 (Janvier) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Illustracion dels periodics=Illustration des périodiques Literatura occitana = littérature occitane Novèlas=Nouvelles Poesia=Poésie