https://www.occitanica.eu/files/original/a7736dddb1495829d9b8920cb49ec37f.jpg 1e70c38465f4aa4a3ee1cd08a7654ed7 https://www.occitanica.eu/files/original/019ee211aedf2060c83a325a65b30434.xml e62e53c15c9a573e411ec36e1070b248 https://www.occitanica.eu/files/original/98b13dff8292b0a73568724aff5ae70b.pdf 42e88736ea84d8ad640e5977c3fe1890 PDF Text Text Claire TORREILLES Telaranha d’Enric Espieux (1923 - 1971) L’espèra de l’alba �Telaranha d’Enric Espieux (1923 - 1971) L’espèra de l’alba par Claire TORREILLES Communication donnée dans le cadre de la journée d’études Les manuscrits du poème (1930-1960) Université Paul Valéry, Montpellier, le jeudi 23 octobre 2014 �Telaranha est le premier recueil d’Henri Espieux (1923-1971) édité par l’IEO dans la collection Messatges, le 15 juillet 1949 à Toulouse (tiré à cent exemplaires numérotés avec un dessin de Marcel Strohmenger). Cet ouvrage1 de 35 pages est composé de treize poèmes occitans avec la traduction française en regard. Il est le septième de la collection, créée par Ismaël Girard et la revue Oc, commencée en 19422, arrêtée de 1943 à 1945, reprise en 1946 avec deux recueils de Robert Lafont et Léon Cordes3. Deux années séparent Telaranha du sixième ouvrage de la collection paru en 1947, Poesias de Santillana4. Prendre place dans la jeune collection Messatges est pour Espieux une entrée en poésie vivement désirée, à la fois participation à la renaissance littéraire de l’Institut et marque de reconnaissance de la part de ses aînés : Max Rouquette et René Nelli, comme de ses contemporains, en particulier Robert Lafont et Félix Castan. Provençal, né à Toulon, Henri Espieux vit à Paris. Il y fréquente les Occitans du cercle des « Amis de la langue d’oc », Louis Berthaud, Jean Mouzat, Bernard Lesfargues dont il est le plus proche par l’âge, et surtout Jean Lesaffre qui a été pour lui « lo mai amistos di guides », comme il le dit dans les « Confessions5» qu’il entreprend de rédiger sur son itinéraire d’occitaniste et dont nous n’avons conservé que des fragments (cf annexe 1). Adhérent de l’IEO, il entre, à la Libération et sans doute par l’entremise de Jean Cassou, au CNE (Comité national des écrivains) dont le journal Les Lettres Françaises devient, à partir du numéro 6, le véritable organe. Sa correspondance avec Robert Lafont, conservée au CIRDOC, est riche de 531 lettres qui vont de 1947 à 19716. Nous nous sommes fondés pour éclairer les années de gestation et de publication de Telaranha, sur un corpus d’une soixantaine de lettres, de 1947 à 1950. Nous avons également consulté les lettres écrites à Max Rouquette, de 1949 à 1950, soit vingt-deux lettres conservées à la Médiathèque Emile Zola de Montpellier7. Le fonds Espieux du CIRDOC contient également, pour la même période, deux lettres de Robert Lafont8 et de Max Rouquette9 recopiées par leur destinataire. La première lettre à Robert Lafont, du 28 février 1947, est adressée avant tout au fondateur et directeur du journal L’Ase Negre qui a six mois d’existence10. Espieux se montre lecteur militant et avisé : « La lucha que tenetz a la testa de l’Ase Negre es un grand gaug per totei leis Occitans ». Il a des idées sur la typographie, la place de la publicité et propose son concours. Il est enchanté de voir son nom dans le compte rendu sténographié de la dernière assemblée générale de l’IEO « Foguère estabosit de me veser au nombre dei colauraires dau centre dei Relacions Forestieras. Es un onor qu’es pas de dire… », et bientôt en effet son adresse va figurer dans l’organigramme de l’IEO comme celle du « Centre de Paris »11. C’est aussi au poète Robert Lafont qu’il s’adresse, à l’auteur de Paraulas al vielh silenci et co-auteur de la toute récente Anthologie12, livre important et précieux à ses yeux. Dans la même lettre Espieux rappelle son attachement à la graphie alibertine, tout en regrettant qu’il n’y ait pas de grammaire « segon lei dialectes provençaus ». Enfin, en post scriptum, il ajoute : « Vos mandi dos pichots poemas de ieu. Es Lesaffre que m’i a engatjat ». Par chance, ces poèmes annoncés (ils sont trois en réalité) : Lo vent que s’enarca, Romius d’amor, La votz pura sont présents dans le dossier de correspondance constitué par Robert Lafont. 1 - « Aqueste quasern » / « Ce cahier », dit l’éditeur, dans le pavé de justificatif de tirage. 2 - Respectivement, en 1942 : Poesies catalanes de Josep Sebastian Pons, Entre l’esper e l’absencia de René Nelli, Somnis de la nuoch de Max Roqueta. 3 - En 1946 : Paraulas al vielh silenci de Robert Lafont, Aquarela de Léon Cordes. 4 - Poesias de Santillana presentadas per Jean Cassou, Pierre Darmangeat et Max Roqueta. 5 - CIRDOC. ESP.01-01-01. Langue-poésie. [f°28] et [f°37 - 47]. 6 - Nous remercions vivement Fausta Garavini de nous avoir autorisée à consulter cette correspondance et nous remercions Aurélien Bertrand du CIRDOC pour son aide bibliographique. 7 - Médiathèque Emile Zola. Mtp. Fonds Max Rouquette (rés.) MRC [f° 0107 à 0129]. 8 - CIRDOC. ESP 01-03-07. Libre de memorias. Lettre non datée. 9 - CIRDOC. ESP 01-01-01. Langue-poésie. Lettre du 8 février 1950. 10 - En janvier 1946 paraît le n°6. 11 - Revues Oc de 1949, 2e de couv. « Centre de Paris, delegat Enric Espieux, 15 carriera Spontini, Paris XVIe ». 12 - « La jeune poésie occitane, Anthologie composée par Bernard Lesfargues et Robert Lafont », Le Triton bleu, J. Chaffiotte, Paris, 4e trimestre 1946. 1 �Cette première lettre donne sinon le ton – la légère gêne du premier contact laissera vite place à une spontanéité amicale - du moins les thèmes d’une correspondance où les préoccupations militantes et organisationnelles (développer les abonnés du journal, les adhésions à l’IEO, adopter telle ou telle stratégie…) occupent autant de place que les échanges sur la création poétique, les chemins de la nouvelle littérature occitane, les œuvres en cours et, de façon récurrente, les questions de langue et de graphie. Nous le disons en manière d’avertissement, parce que l’accent mis sur la réflexion poétique ne permet pas d’évoquer la très intense activité de construction culturelle commune dans laquelle tous sont engagés, Lafont, Castan, Rouquette, Lesfargues, Espieux, dans le temps même où ils font œuvre personnelle. Le premier des trois poèmes, Lo vent que s’enarca, sera aussitôt publié par Robert Lafont dans l’Ase Negre n° 8 d’avril 1947 où Espieux signe également un article sur le film de Georges Rouquier Farrebique. Le manuscrit présente deux corrections. La première est d’Espieux qui remplace « caps » par « caus », forme de provençal maritime. La seconde est de Robert Lafont qui remplace « estalas » par « estelas », forme de provençal rhodanien. À ces deux corrections la version imprimée ajoute deux autres : l’accord fait au participe passé « sachuts » et la suppression des majuscules de début de vers. La ponctuation comprend quelques incohérences qui incombent à la fois à l’auteur (virgule après « ceu » et point après « auceus ») et à l’éditeur (point final). Le poème ne fera pas partie du recueil Telaranha, mais la thématique est en place : mouvement du vent sur la mer, promontoires battus des vagues, eau noire et mise en scène du moi dans le paysage tourmenté et déchiré jusqu’au ciel « ma vela / se creba eis estelas ». Certes, rien de ponsien dans ces premiers vers publiés. C’est plutôt Verlaine que l’on entend avec l’eau qui pleure avec le ciel. Plus d’un lecteur en restera à cette première impression de la poésie d’Espieux. Le poème est précédé d’un chapeau en italiques : « Après los joves poetas, ja coneguts, de Provença, l’Ase Negre es urós de presentar a sos legeires un jove poeta encara inedich, Enric Espieux », lequel justifie la place du poème dans la rubrique « Poesia d’en Provença ». Sous ce titre sont cités un ou plusieurs poèmes disposés au centre de la page, comme l’étaient en janvier 1947 (n° 6) deux poèmes de Max-Felip Delavouet et de Charles Galtier, en référence l’article de fond de Charles Camproux : « La poesia provençala d’ara » sur les poètes de l’école de Marsyas et Sully-André Peyre. Voici Espieux accroché à un mouvement auquel il refuse d’appartenir, bien que la personnalité et la poésie de Peyre ne lui aient pas été indifférentes, comme il apparaît dans ses « Confessions ». Il reste la provençalité que non seulement il ne récuse pas mais qu’il revendique et sous le signe de laquelle il placera Telaranha, comme nous le verrons. C’est dans une lettre du 13 septembre 1947 qu’Espieux commence à parler de Telaranha à Robert Lafont en lui renvoyant la pièce de théâtre La cabana dont ils se sont longuement entretenus dans les lettres précédentes : Te mande un vintenau de poemas que i dise Telaranha, amb La cabana. Ai la materia d’un segond recuelh que i dise Lo bels Narcissus en la fon (cf. Bernard de Ventadorn) mai lo mande a Roqueta. Cette annonce d’un recueil existant est couplée avec celle d’un autre devant être envoyé à Max Rouquette. Espieux est coutumier de la mise en parallèle, en rivalité poétique en quelque sorte, de deux des gloires de son panthéon. Il est certain qu’il a « de la matière », écrivant d’abondance, à ce moment-là et pendant toute sa vie. Mais il est moins certain qu’il enverra à Rouquette ce recueil dont il lui parlera aussi beaucoup. 2 �Cette annonce est précédée cinq jours plus tôt d’une belle lettre de confidence poétique. Le 8 septembre, il répondait à Lafont sur l’envoi de deux poèmes : « Lo rei malaut » et « Solèus verds », en lui envoyant à son tour deux poèmes : « Toradas », dédié à Lesfargues et « De negra nuech », dédié à Lafont lui-même. Il lui disait le bonheur d’avoir été « initié à la gestation » de « Solèus verds » et entreprenait de lui revéler, autant qu’il était possible, son analyse de la boîte noire13 de « Toradas » : Toradas A Bernard A Lesfargues Les péninsules démarrées… (Rimbaud) Mai lis aucelums cabussats ? Ges d’aubres an viscut mai amont. Ai ! Roca crusa que badalha E revoluna e se gangassa Coma una qu’es mau derrabada… Una ersa freja, ralh de peira, E li puegs, nascuts de fatorgas, Ebris de nivas, blaus de gloria. Oc-ben, lis aucelums sont morts ! Mai l’ala di serres trantalha, L’estec di causas caravira, L’enlusiment petrificat Rebala si ponchas crudelas, E dins lo ceu nus coma lausa Li testaus desencadenats Destimborlats de vogar sema Is esposcadas d’orizont Se van prefondar au soleu. On remarque le passage de la graphie lei / dei à li / di, qui dans la correspondance a lieu en août 194714. Ce poème développe les images marines et minérales de Lo vent que s’enarca mais avec une ampleur formelle (trois strophes de longueur croissante) et une orchestration puissante qui opère une véritable métamophose des éléments : pétrification de la vague et envol des promontoires en allés dans le soleil. Espieux donne quelques clés géographiques et poétiques. Puei qu’i siam, escusa me de te mostrar lo biais qu’emplegueri per fargar lo poema « Toradas », dedicat a Lesfargas, amb per epigrafia [p. 3 ro] un troç de Rimbaud (… les péninsules démarrées). Legissieu dins lo darrier n° de Quaserns dau Triton blau lo poema de Lesfargas sus lis auceus… M’agradava… Mai un vers m’era en odi, non per la forma, mai per l’idea : « L’unique oiseau qui vit toujours ». Lo promier vers de mon poema era fach. Es una mena de parlar, qu’aqueu vers l’ai tornat limar quatre ou cinq cops. Lo veici : « Mai lis aucelums cabussats ? » E puei li causas s’engimbreron ansin. Auceu a congrelhat autura, puei aubre, un mond lunar privat de vida, 13 - Il est souvent question, aussi bien dans ses lettres à Robert Lafont que dans celles à Max Rouquette de la place et du fonctionnement de « l’écriture automatique » dans la création. 14 - Lettre du 11 aoüt 1947. La question a été abordée le 10 juillet 1947 : « P.S. Quant a li / lei, bessai as rason […] Sieu vengut a la forma li en plaça de lei estent que fau servar l’unitat dau provençau. Es la lectura d’un librilhon de Berthaud que o m’a fach compréner. Mai sai pancara se servarai pas de formas maritimas que son identicas au lengadociàn : come / coma ; ame / ami ; uelh / iue ; kiue / cuech etc […] De qu’en penses ? Faudriá escriure a Roqueta. M’en entrevarai. » 3 �fach de rocas esterlas coma li nauts testaus dis alentorns de Tolón (pensi sobretot au Codón, coneisses ?) Mai aqueu mond es coma una brofonia muda e subran jalada… Alara lo vers de [p. 3 vo] Rimbaud m’es vengut trevar. S’aquelis ersas de peira anavan « démarrer » emai eli ? Tant leu pensat, tant leu escrich. Lis auceus son morts, mai li puegs an tremolat, an pres son vou, per anar, emai eli, cabussar. Cabussar onte ? Dins lo soleu. Cf Banville « Et le clown éperdu d’amour Alla rouler dans les étoiles ». Non sai se la resulta t’agradarà, l’esperi, mai tant de causas son restadas non expremidas. Lo darrier vers subretot me sembla inacabat. […] Nelli, i perdone fòrça per aver escrich la plus bela ilustracion d’un tema que me treva totjorn, li caps, li testaus (« caps qu’ai sachuts, ralhs de peira, ponchas crudelas, espatlas dau baus » etc…) Vole parlar de « Coma un taur eternal, la serra Espera encara, cap beissat… »15 Avent legit aquò, ai perdut tot esper de mielhs expremir aquelis esperóns de Provença que, quant de cops, me sieu chalat a regardar fin au lassitge, fin qu’au bomir, sens m’en poder destacar. Aqueli puegs son ma vida. La mar, lo ceu, d’acordi, non podi m’en passar. Mai quora lis ai, son coma un aire que m’agolopa. Per li tastar, fau que m’aluenche. Mai [p. 4 vo] aquelis ersas de peire son una presencia, una insulta au ceu, una arpa, e i a tant d’espandida dins son moviment tant de vanc, amb un biais crudel e indiferent. Ventor, Santa Victoria, Codón subretot, tanben li colas de Marsilha-Veire. I podieu escalar mai aquò me semblava enebit, sacrilege, entre que lo Farón boniás e la Santa-Bauma pietadosa se laissavan caucar sens colera. Lettre du 8 septembre 1947. Le poème naît de la relation privilégiée à un lieu, considéré comme sacré : la chaîne des monts toulounais et en particulier le Coudon, décrits comme un monde stérile, lunaire, privé de vie mais exerçant sur l’auteur une fascination ancienne et de la présence intime d’une parole poétique venue de divers horizons, à diverses époques, en occitan et en français (Lesfargues, Banville, Rimbaud, Nelli). Le mouvement rhétorique de réponse à un vers en français de Lesfargues paraît tout aussi déterminant dans la genèse du poème que l’image venue de Rimbaud et qui traverse les strophes 2 et 3, depuis « coma una qu’es mau derrabada » jusqu’à « li testaus desencadenats » qui traduit exactement « les péninsules démarrées ». Dans la référence à Nelli on peut lire, outre l’image forte du taureau pétrifié prêt à charger, l’atmosphère magique qui baigne le poème d’où l’image est tirée et que Philippe Gardy analyse comme « une plongée au plus ancien et, donc, au plus réel du monde, à la fois humain et cosmique, à la croisée des espaces et des temps.16 » Le recueil Telaranha qui a tout de suite trouvé son titre mais qui mettra quelque temps à trouver sa forme définitive est alors envoyé à Félix Castan, directeur de la revue Oc, occupé notamment à préparer l’acte fondateur de la renaissance littéraire de l’Institut avec le numéro spécial de 1946-47-48 (n°169)17. Castan écrit à Lafont, le 22 novembre 194718 : : [f°594 v°] Los poemas d’Espieux son fort prometeires : ço que lor mancariá es un bocin mai de construccion, d’arquitectura e d’atmosfer. Trop de polits detalhs, me sembla. et à la fin de la même lettre : Epòca trebla, mas ne sortirà quicom de bel, ne soi persuadit. La liquidacion del monde vielh pot pas anar tot lis. Ton sempre. FC Espieux de son côté demande à Lafont de l’aider à « faire le tri » : Me parles de Telaranha. Crese que i a pron de causas qu’an d’estre mandadas au fuoc. Se voles ajuda me a li destriar.19 Lettre à R. L. du 27 oct. 1947. 15 - René Nelli, Entre l’esper e l’abséncia, 1942. Poème IV. Lo masc. « Com un taur eternal, la sèrra / Espèra encara, cap-baissat / La nuèit que l’agenolharà / Jos las piadas de la Verge. » 16 - Gardy, Philippe, René Nelli, la recherche du poème parfait. Garae Hésiode, Carcassonne, 2011, p. 56. 17 - Henri Espieux signe dans ce numéro un article d’idées : « Lo provincialisme de Vichy » p. 84-85. 18 - CIRDOC. LAF 0/02, 1943-1964. Lettres de Felix-Marcel Castan à Robert Lafont. 19 - Cette phrase est écrite dans la marge. 4 �Et plus tard, l’avis circonstancié de Lafont ayant été donné, il revient plus volontiers sur le sujet : Ame ton biais de t’exprimir subre-tot quora me parles de Telaranha (lo titol agrada a Roqueta) e de mi poemas. Ame tanben la critica que ne fas. En gros, sieu d’acordi ambe tu e tis entresinhes me saran precios, ne sauprai profichar. et encore : M’agradaria de repréner pan per pan ambe tu cadun de mi poemas vists segon ti criticas, mai lis ai pas sot la man e es bensai pas la pena. Ma maja gaug es que « Aliscamps » t’ague pas trop deçauput. Per quant au « saut en davant luenh de Peyre », bensai qu’as rason mai i siam pancara. Es de verai que l’influència de Peyre sus me es estada quasi nulla, estent que l’ai pas legit que l’Antologia de Nelli (gramaci per tis entresinhes) ont m’aviá deçauput, ai de lo dire. M’es meravilha de veire coma as sachut trobar qu’au mieu lis imatges (dirai lo mot, lo Vèrb) eran preexistents au ritme. I a de cops ont ai capitat, d’autres non. Lettre à R. L. du 7 nov. 1947. L’écho de la réaction de Castan est donné par Espieux dans une lettre que l’on peut dater de la fin 1947 : Oc, Castan me n’a parlat de Telaranha. Me manda de flors, mens que tu, e me reprocha unis expressions « mesas a la moda per nostres ainats immediats dins la rega de Pons e que vendràn leu banalas atal coma una punta de preciosetat ». Ajusta : « d’alhors es un reprochi general que cal far a tota nostra poesia actuala e tu justament as l’aire de t’adralhar cap a mai d’originalitat… » […] Castan a remandat Telaranha a Lagarda. Me’n vole de non en aver fach un doble per que Roqueta lis espera. Enfin ai escrich a Lagarda de lis envejar a Roqueta (Max). Letra à R. L. s.d. (fin 1947). Dans toute la période qui précède l’édition du recueil, de septembre 1947 à août 1949, une des difficultés sera l’absence de double du manuscrit. Une fois qu’il les a envoyés à Castan, Espieux n’a plus ses poèmes et il se reproche de ne pas avoir fait de copie. Il est très désireux de les faire envoyer à Rouquette, malgré l’agacement souvent exprimé par ailleurs de Castan qui rappelle que si Rouquette est secrétaire général, c’est lui qui a été nommé directeur des publications de l’IEO : Roqueta a la pretencion que podi pas admetre de se far comunicar de textes abans estampatge. Sa critica aprep, basta, mas cada responsable sus la basa definida per las amassadas generalas de la «politica » de l’Institut deu èsser mestre de sas iniciativas sens contrarotle prealable. Lettre à R. L. du 25 août 1946. Certains poèmes circulent encore cependant entre Lafont et Espieux à la fin de 1947 et en 1948, comme « Aliscamps » et « Telaranha » auxquels sont portées des corrections : Segur « Telaranha » es lo mot dau recuelh. Mai l’ai trevirada, puei « lo latin dau matin » a casut, qu’amaves pas, mai la fin e « sa grandor » son estats trasmudats. Per que ? Per que me sieu dich de la metre en musica, una musica que bressava mi camins d’a pe dins la greva dau metro (uros occitans qu’an ges de metrò, se ditz pasmens que Marselha, bensai…). E coma aquela version novela te podria estre utile, te la mande çai-jonh. Oc, « Telaranha » es la clau dau poema. I a aqui un resson d’aquel planh classic sus l’auba que « tant tost ven », i a tanben una idea per nosta Occitania ; enfin i a quauqua ren de mon estec pantaisaire que congrelha de raive subre-beus e qui prefera li deissar per d’autri raives, venguda l’ora de li realizar. Te mandarai Lo bels Narcisus en la fon o pusleu vau lo mandar a Roqueta que te lo passarà. Podriá estre la fin de Telaranha, emai que siá pas trop parier. Quora Castan aura legit Telaranha diga-i de la mandar a Roqueta. Lettre à R.L. du 7 novembre 1947. La nouvelle version de « Telaranha », présenté comme le « poème clé », est jointe à cette lettre. Les corrections vont dans le sens d’une recherche d’harmonie et de musicalité en mode mineur où la « grandeur » est proscrite. Le poème représenterait la lueur de l’aube troubadouresque au cœur de la nuit du recueil, lueur intime accordée à des rêves plus vastes pour le destin de l’Occitanie.20 20 - « E adés serà l’auba » occupe une place centrale et symbolique dans le recueil Paure mai que li paures, sabe qu’es un païs, publié par Jean Larzac aux éditions 5 Vertats, 1970, p. 11. 5 �Is estelas Radarelas Rata-penadas de ma nuech Se mor lo cant de mon ennuech E poncheja L’auba clara Que clareja Dins l’amara Languison de l’eiganha Telaranha Enviscada dins l’astrada dau resson E coma ara Sus li terras La nebla roja dau soleu Estrenh la carce de mon ceu De fonction et de tonalité bien différentes, le poème « Aliscamps » fait l’objet de beaucoup d’échanges et de corrections. Le jugement de Lafont importe vivement à Espieux, comme on le voit dans la lettre du 7 novembre citée plus haut, à propos de ce poème inaugural du recueil, poème long, poème phare, appelé « Tombeu per Federico Garcia Lorca » (dans l’édition définitive tombeu deviendra ataüt). L’évocation d’un lieu sacré de la mémoire provençale est associée à celle du poète espagnol dont Max Rouquette avait révélé aux occitans la voix si proche, le « chant profond »21 dans un compte rendu fait dans Oc (ivèrn 1943)22 des Poèmes du « Cante rondo » traduits en français par Pierre Darmangeat. Aucune lumière dans ce « romavatge d’infern » où des eaux stagnantes côtoient des fleuves de sang23 et qui préfigure par certains aspects, surtout dans les premières versions, le caractère sacré du « Rèi mort » de Delavouët24. La version manuscrite que nous avons trouvée, à la suite de la lettre du 9 mars 1948, est de la main de Robert Lafont. Espieux lui avait demandé en effet, en février de la même année, de recopier pour lui « Aliscamps » et de l’envoyer au jury du concours de la « Ginèsta d’aur » à Perpignan organisé à l’occasion des Jeux Floraux du 4 mai 1948 : Se pòs, te demande de i mandar mon poema dedicat a Lorca, vole dire « Aliscamps » que n’ai pas de doble a l’ostal. Lettre à R. L. du 26 février 1948. 21 - Max Rouquette traduit « cante rondo » par « cant prigond ». Il traduira le Cante rondo en occitan. Poèma dau Cante Jondo de Federico García Lorca, Version occitana de Max Roqueta, Edicion establida per Felip Gardy, Letras d’oc, 2010. 22 - Oc, n° 165, p. 21-23. 23 - Mouzat écrit dans Oc, en juillet 1950 : « En primièr, lo cadavre de Federico García Lorca davala al fil d’un flume aclapat d’ombra devers d’Aliscamps anuechats, malastrucs de negror. » 24 - Max-Philippe Delavouët (1920-1990) publie en 1961 aux éditions du Bayle-Vert Istòri dóu Rèi mort qu’anavo à la desciso. Henri Espieux écrit à Robert Lafont le 18 novembre 1949 : « Ai getat aquesti jorns la promiera forma d’un poema que vole sonar « descisa » o quicom coma aquò. Es escrich sus lo ritme d’« Aliscamps » qu’es tanben (me’n avise uei) lo dau poema de Camprós [en marge : dins ton antologia]. Mai per l’aspecte propriament musicau, ai cercat quicom de leri e de linde, desparier dau viscos e dau greu d’« Aliscamps ». �et il l’en remercie : Sias gent de lis aver mandats al senher Grando mis « Aliscamps ». Non sai se lo nom de Federico Garcia Lorca me sera d’ajuda en aquel concors mai espere que la qualitat que i destriaves lo poirà far escalar fins a la branca dis aucels per emplegar lo vocabulari peirenc… Lettre à R. L.du 9 mars 1948. Ensuite, il demande à avoir communication de cette copie sur laquelle il opère encore plusieurs modifications dont témoignent les lettres de 1948. PS : manda me se pòs lo text de « Aliscamps». M’en dises tant de polidi causas que m’es venguda enveja de lo tornar legir (n’ai degun record) e coma m’es vejaire que mon recuelh me revendra pas abans pas mau de temps… Lettre à R. L. du 1er mai 1948. Te mande pereu la nova version d’« Aliscamps». Me pense qu’auras rectificadas d’espertu li decas de typo di poemas que te passeri l’autre jorn. Lettre à R. L. du 25 juillet 1948. « Aliscamps » : ai suprimidas las estrofas 7, 8 e 9. Per ara i pode pas canviar mai. Lettre à R. L. s.d. (1948) Des autres poèmes qui composent Telaranha, il a perdu le souvenir et il en parle avec quelque amertume, toujours avec l’idée d’autres publications possibles. Non sai ont es mas Telaranha e farai pas un moviment per la trobar. Mai ai pro de poemas per faire un recuelh. Tre rintrat, farai mon causit e lo mandarai a Girard amb viradura. Bensai pareissera en decembre. Quinze poemas bensai. Lettre à R. L. s.d. (1948) Robert Lafont publie en 1948 dans Occitania deux poèmes courts d’Espieux, l’un intitulé « Ciucles de monts » (genier 1948, n° 3) annoncé comme « trach de Telaranha, per paréisser leu », l’autre (julh 1948, n° 5) : « Desbaus », dédié à Joan Mozat. Ni l’un ni l’autre ne figureront dans le recueil. Un choix de trois autres poèmes qu’il avait soumis à Espieux avait reçu cette réponse : Vese que ton chausit de mi vers es pusleu estrech. N’as retengut que tres – e sieu d’acordi e te gramacieu. Sieu d’acordi a despart de « Debanament » qu’es pas madur de segur mai que m’agrada. Lettre à R. L. s.d. (1948) En janvier 1949 commence avec Max Rouquette, alors secrétaire général de l’IEO, une correspondance fervente de la part d’Espieux qui dit à plusieurs reprises la longue admiration qu’il nourrit envers celui qui lui a révélé la poésie occitane contemporaine et qui vient de lui dédier Lo flume grand : Sieu ieu pas qu’un element de vosti batalhons – mentre que vos, vos coneissieu ben abans que de coneisser l’IEO. Somnis de la nuoch an après au provençau que sieu a dobtar de Mistral. Sabieu pas se li eriatz pas contemporaneu, sabiai pas que vostre poesia. Lettre à M. R. du 21 mars 1949. Foguet un temps ont granda era ma solesa, tant granda que se pot pas dire. Foguet un temps que descurbriguere Somnis de la nuoch sus una tauleta de la « Libraria regionalista ». E d’aqueu temps vos ne garde un deute que jamai ren poira pagar. Lettre à M. R. du 24 avril 1949. Il lui demande bien entendu ce qu’il pense de Telaranha : Vos mande amb aquela letra uni poemas, li i disieu Lo bel Narcissus. N’avia un vintenau quora ne parlave, ara n’i a que la sobra. Per quant a Telaranha que se passeja entre Lafont, Castan e Lagarde, me pense 7 �que l’avetz ara. Lafont m’en a fach una critica di longas e di senadas, agradiva totjorn, mai sensa trop d’indulgencia. Es un bon critic, e sis autri criticas afortisson mon jutjament sus eu. Adonc vos mande aquo que sera la finida de Telaranha. I siguetz pas trop crudeu, mas aguetz pas paor de dire voste entier vejaire. L’Occitania m’es cara pas que per quauqui pichoti vers. Lettre à M. R. du 10 janvier 1949. Mais il l’entretient surtout de ses projets, d’« une grande littérature occitane » qu’il voudrait écrire avec Lesfargues, d’une sextine à laquelle il travaille depuis plusieurs mois, de la poésie de Lorca, de ses échanges avec Nelli, de son admiration pour la poésie de Cordes, de la thèse de Mouzat, de la théorie de Bachelard qu’il appelle «psiquisme ascencionau » et qu’il applique à l’oeuvre de Rouquette25… Il évoque aussi ses propres écrits critiques ou philosophiques : Ai dins mi cartabeus un sistema complet de filosofia solipsista que redigiguere i a d’ans e d’ans en mistralenc… Li disieu « monoïsme ». Lettre à M. R. du 10 janvier 1949. Il commente abondamment les écrits publiés de Max Roquette, de Verd Paradis qui l’éblouit et que me pareis dever estre lo mai linde e lo mai revolumaire assai de prosa poetica dempuei la Bestia dau Vacarès. Lettre à M. R. du 10 janvier 1949. Il raconte comment certains poèmes le hantent comme « Lo vielh pecat » dont il fait un long commentaire26 et qu’il a mis en musique : Ai trobat la musica dau « Vielh pecat », es la d’un slow italian qu’ausiguere per lo promier cop a Tolon au cors d’una « surprise partie ». I avia aqueu jorn un auristre dau tron de Dieu. E tot lo sant clame dau jorn cante lo « Vielh pecat » ! Lettre à M. R. du 10 mai 1949. Dans une lettre datée du 24 avril 1949, il évoque la correction des épreuves de Telaranha : PS Lo 15 de junh : Fai mai d’un mes qu’aquela letra es començada, ne sieu tot vergonhos. Finisse de veire lis esprovas de Telaranha. Te ne ploguet de correccions e de correccions, mai ara sieu content. Cet aveu nous permet de lire les corrections de Telaranha comme des corrections suggérées par l’éditeur sans doute, mais approuvées et en partie réalisées par l’auteur. On trouve ainsi dans Oc de juillet 1949, trois poèmes d’Enric Espieux, « trach de Telaranha, a l’estampa » : « Aliscamps » (en memôria de Federico-Garcia Lorca), « Mirau » (a Max Roqueta), et « Sobernas » (à B.-A. Lesfargues). « Aliscamps » comprend sept quatrains en rimes croisées, mais sensiblement différents de la version de février 1948 recopiée par Lafont. La strophe 3, sur le thème de la berceuse funèbre, accentue l’image d’étouffement27 : « d’aigas morta’aclaparelas / d’una mort e d’un ressôn » au détriment de la mélodie un peu légère : « d’aigas mortas d’una mort / d’una mort e mai de mila ». Les strophes 5, 6 et 7 introduisent une référence plus explicite au poète andalou et à sa mort, supprimant la mythologie de l’enfer (« demons » et « cats-fers ») pour une allusion plus moderne aux « argusins ». La version définitive accompagnée de la traduction ne présentera avec cette version d’Oc que des variantes de graphie : au vers 5 : « malanconias > malancónias » ; au vers 7 : « testimonias > testimònias » ; au vers 10 : « ressôn » >« ressón » ; au vers 12 : « cançôn » > « cançón » ; aux vers 21-22 et 23, de même, « memôria, Andalôs et glôria » sont écrits : « memória, Andalós et glória ». Au vers 15 « lonc » est corrigé en « long » et au vers 27, « remavatge » en « romavatge ». Enfin, la dédicace « en memôria de F-G Lorca » devient « ataüt per F-G Lorca ». Dans toutes les versions consultées, la syllabe finale féminine du vers 13 (« volencia » que Lafont écrit « voléncia ») et celle masculine du vers 15 (« silenci ») riment selon la prononciation provençale. Le second poème du recueil, intitulé « Sobernas », est le poème dont Espieux avait commenté la première version sous le titre de « Toradas ». Les manuscrits successifs constituent bien ici « le témoignage quasi 25 - CIRDOC. Ms 62. « Max Rouquette poète du ciel », 1950, Conférence d’Henri Espieux aux Amis de la langue d’oc recopiée par Max Rouquette. 26 - Lettre du 15 décembre 1949. 27 - Espieux écrit dans un texte (fragment, s.d.) sur la « caforna » dans Mirèio : « La sentida de « caforna » es a l’origina de Aliscamps ». 8 �archéologique du parcours d’un auteur à travers les conflits constitutifs du sens du texte » comme l’écrit Michel Espagne28. Outre le titre, plusieurs modifications ont été apportées à cette version : le vers de Rimbaud mis en exergue a disparu, seule la dédicace à Lesfargues subsiste. La nécessaire correction du solécisme, au premier vers (« Mai lis aucelums cabussats ») et au vers 10 (« Oc-ben lis aucelums son morts ») fait place en occitan à des tournures nominales qui ne sont pas conservées en français dans l’édition. Mai lo capbus de l’aucelum ? v. 1 (Mais les oiseaux précipités ?) Malamanha sus l’aucelum. v. 10 (Le malheur est sur les oiseaux.) Par un étrange glissement dont on ne voit pas la nécessité poétique - l’auteur ayant fait la brillante démonstration du contraire - et dont on pressent qu’il correspond à des impératifs typographiques29, fréquemment rencontrés alors dans les éditions occitanes, la citation de Rimbaud « Les péninsules démarrées »se trouve déplacée au troisième poème du recueil intitulé « Solomi ». Certes le premier vers rappelle l’enrochement des péninsules, « li mont-caumas, li toradas », mais leur « démarrage » n’est pas le thème central du poème, beaucoup plus orienté vers une rêverie crépusculaire prolongée dans le poème IV : « Nocturn ». Le poème central déjà cité « Telaranha », traduit par « Arantèle30 », est modifié quant à sa ponctuation : chacune des trois strophes correspond à une phrase commencée par une majuscule et terminée par un point. Quelques variantes ont été apportées à un texte déjà beaucoup travaillé de l’aveu même du poète. Le vers 4 resserré semble éviter le redoublement du possessif présent au vers 3. Ainsi : « Se mor lo cant de mon ennuech » devient « Jai la canta de l’enueg ». La modification des rimes des deux derniers vers remplace un cliché verlainien « la nebla roja dau soleu / estrenh la carce de mon ceu » par un symbolisme géographique un peu plaqué et qui, pour le coup, ajoute un de ces effets de « grandeur » précédemment pourchassés : « la nebla roja dau sorgent / estrenh la cárcer d’Occident ». On ne peut rien dire des corrections apportées au poème XI « Debanament » dont on sait qu’elles ont été nombreuses mais dont on n’a pas trouvé de trace. Espieux dit à ce sujet à Max Rouquette : Telaranha seria ben dins la rega vostra que lo descursiu e lo descriptiu n’es fora-bandit. Particularament « Debanament », qu’es tres exactament lo joc di forfenas en mis uelhs barrats, cremats e estabosit per aver espinchat de trop pres un lum trop fort. Es veraiament espetaclos de veire coma lis images nascudas en aquela escasença son dins la rega generala dau recuelh… Lettre à M. R. du 8 janvier 1950. Le poème « De negra nuech » dédié à Robert Lafont et qu’il lui avait envoyé dès septembre 1947 se trouve placé en avant-dernière position (poème XII), et peu modifié31 sinon dans l’esprit d’une harmonisation graphique qui met « pro » pour « pron », « aga » pour « ague », mais assez intempestivement « cel » pour « ciele » où l’on aurait attendu « ceu », comme dans les poèmes I (« ont es lo ceu ? ») et XI (« ceu de negror ). La parution de Telaranha, retardée, semble-t-il, jusqu’en septembre 1949, occupe activement Espieux : bulletins de souscription à diffuser, recensions à organiser dans les revues et journaux occitans et français. Le bulletin de souscription dont il est question en juin 1949 arrive en même temps que celui de Charles Galtier, ce qui met les deux Provençaux en concurrence : Telaranha sortis vers lo 15 d’agost. Li soscripcions arriban pauc a cha pauc. Mai la sortida proxima del recuèlh de Galtier32 es pas per m’ajudar. Basta i ai mandat mon chèque. Lettre à R.L. julh 1949. De façon générale il se montre très directif : Siai bensai un pauc trop practic mai vau mielhs que Telaranha sia crompada e non mosiga sus li tauletas de l’IEO. Lettre à R.L. s.d. 1949. 28 - Michel Espagne, De l’archive au texte, Recherches d’histoire génétique, PUF 1998, p. 24. 29 - « Toradas » rebaptisé « Sobernas » comprenait 18 vers, une citation en exergue et une dédicace, le poème suivant « Solomi » n’avait ni exergue ni dédicace et se composait de quatre quatrains. La tentation de reéquilibrer les masses typographiques était grande. 30 - Le titre du recueil était traduit « Telaraigne » dans le bulletin de souscription. 31 - v. 3 : « autièra lea di pibolas »> « autiva lea… » ; v. 4 « ont grelha » > « que grelha » ; v. 5 « pron » > « pro » ; v. 6 « ague tastat» > « n’aga tastat» ; v. 6 : « la flairor » > « lo flaire » ; v. 8 « lo ciele » > « lo cel ». 32 - Lou Creirès-ti ?…, Le Croirez-vous ?… Poème provençal, traduction française en regard, Marsyas, 1949. 9 �Il donne à Robert Lafont, en juillet 1949, le modèle d’une annonce parue dans La République du Var, à faire paraître dans « le journal de Max Allier33 » ou d’autres publications françaises. Il le remercie de lui avoir promis un article dans Les Lettres Françaises : As agut lo gentum de me prometre un article sus Telaranha dins Li Lettres Françaises tre ton exemplari reçauput, te demande de i pensar. Telaranha es encara lo cant de la Provença, mai de la Provença minerala. E pasmens i ai ensajat de i metre d’umanitat… Lettre à R.L. s.d. Il lui explique en détail la marche à suivre : Telaranha. Encara mercé per ton acordi. Lo mai practic es de trasmetre ton article a Elsa Triolet, secretaria generala dau CNE, 2 rue de l’Elysée, Paris, VIIIe. Es per lo SG que Violaines passet son article sus l’IEO. Fau* mandar a Elsa Triolet un exemplari de Telaranha (li anonciar dins ta letra) * fau de far e non de faler (en note dans la marge) Lettre à R.L. du 4 octobre 1949. La réception de Telaranha lui fournit l’occasion d’approfondir et de s’expliquer à lui-même les intentions et les gestes de la création poétique. Max Roquette le félicite pour « lo cant jovent de [sa] poesia » et poursuit : M’agrada de vos veire escriure força e long. Aime aquela gisclada de pensada e d’images. Vos gramacie per lo « Psaume dau vent ». I reconoisse quicom vengut de mos verses e quicom d’autre qu’es adeja d’Espieux. La violencia per cop me sembla un pauc forçada, mas tot aquò s’amadura en una força segura d’ela. Es larg, cargat d’er, de lum e de mar. I flaire las aulors santas de mon Tolón. Lettre à H. E. du 14 février 1950. Espieux annonce de son côté un « changement profond d’attitude » poétique : Lo gentum de vostre jutjament sus Telaranha m’es una gaug. E pasmens sabe que lo ton de mis poemas avenidors sera tot diferent. Qu’ai escapat a la nuech, a la prigondor per anar vers la lutz e lis auturas. Lo recuelh venent (ai ja un cinquantenau de poemas) marcarà un canviament prigond d’actitud. E Nietzche e Shelley me seran guitz e li carrieras de Paris dins lo vent e la plueja*, e lo record de l’agudesa doça e crudela d’aqueli colas de Tolon e que sabetz. Lettre à M. R. 8 de genier 1950. À Lafont dont il avait recopié une longue lettre le félicitant d’avoir trouvé la voie du « trobar clus » et lui recommandant de ne pas chercher à s’en échapper trop tôt, il répond comme à Max Rouquette : Clus que clus, mon trobar a calat d’estre negre. Lettre à R.L. du 8 septembre 1950. 33 - La Marseillaise. 10 �Dans la même lettre, il semble, pour contredire les nombreux commentaires sur la « noirceur » de Telaranha ou sur son intellectualisme34, vouloir aller vers une poésie plus sereine et plus ample, en donnant pour exemple certains poèmes « modificats e, de cops que i a, coflats » comme « Desbaus »35 qui avait été publié dans Occitania en janvier 1948. Il ne cesse de méditer sur le style de Telaranha, sur ses modèles et ses perspectives, tout en reconnaissant qu’il est encore loin de pouvoir écrire son « art poétique » : Te dirai volontiers – aprèp lectura de Paraulas e de Flaüta - que ton inspiracion me sembla mai vesina de la d’un Peyre que de la d’un Roqueta, d’un Mozat, d’un Rebol. A quicom de l’esperit de Telaranha (que li deu fòrça, dau Telaranha de « Nocturn » e de « Telaranha » e non pas de « Sobernas » e « Solomi »), d’un esperit que n’ai patit de longa e qu’ai defugit, de l’esperit di poemas frances qu’escriguere un cop era. Lettre à R.L. du 8 septembre 1950. Espieux conduit cependant depuis plusieurs années, avec subtilité et persévérance, une réflexion originale sur la théorie poétique, cherchant des modèles philosophiques chez Nietzsche36, Jung, Bachelard, Sartre…. et ne cessant de disserter sur les poètes proches qu’il lit et relit, copie et recopie et étudie selon une méthode de comparaison et de classement que pratiquera plus tard, d’une certaine manière, Felix Castan. Il ébauche, par exemple, dans une lettre du 7 juin 1952, une opposition systématique entre Manciet et Lafont ainsi que, dans une note du 15 mars 195037, une comparaison entre Mouzat et Rouquette. Il participe à l’hommage rendu par Oc à Godolin38, réfléchit à la spécificité de la création occitane dans l’histoire39 ou bien trace les grandes orientations de la poésie occitane contemporaine, entre l’influence des troubadours, l’inspiration du folklore et la proximité du surréalisme : Se vos mon vejaire, me pensi que tu, amb d’autres, tau que Lagarde, Rouquette e bessai Roudin e Nelli, avetz trespassats li raras de tota poesia actuala, per venir picar a la porta d’una presencia mai discernida, presencia que ieu tamben assagi d’enviscar dins mi poemas. Se l’escola poetica occitana avia’n nom, li dirieu presencialisme. Non sai s’es d’acordi, mas aimarieu d’en discutir amb tu. Conoissi pas pron li poetas occitans per poder destriar d’autres sorgents, pasmens parlarieu volontier de l’escola nihilista de Peyre, de l’escola academica de Provença de Gasconha e di Juec Floraus, de l’escola engatjada de Reboul, R. Tricoire e Camprós, e bessai de la joina escola formala e japonizanta d’Esteve e de Manciet. Lettre à R. L. du 11 août 1947. Cette réflexion se situe dans le fil de l’article paru dans Oc (genier 1949) sur l’anthologie du Triton Bleu : « La jeune poésie occitane » de Lafont et Lesfargues40, article remarquable par sa connaissance nuancée de chacun et 34 - « Castan a parlat d’un « fil carnal » que mancava. A agut rason » Lettre à R.L. du 8 octobre 1950. Jean Mouzat dans Oc (juillet 1950) décrit Telaranha comme une perle noire, l’expression d’une fièvre noire : « aquela febre negra es lo mal de la jove generacion, lo mal del novel segle ». Dans une émission radiophonique du 24 février 1950, Charles Camproux aurait parlé à propos de Telaranha (selon les notes d’H. E.) d’une « épidémie d’indéfinissable » et d’un « je ne sais quel parfum de poésie occitano-parisienne ». Quant à Sylvain Toulze, il entend dans Telaranha : « un clica-claca de vocables que voldrian fisar lo buf poetic a sa raise primièra » et s’élève contre « de jocs de mandarins francimands que capusan a sai pas qual bizantinisme estèrle » (Gai Saber, Estiu 1950). Espieux lui écrit une longue lettre où il explique que les sources d’« Aliscamps » sont plus complexes qu’il ne pense : « son la vida de Lorca, la pintura de Van Gogh e mai que mai la sentida aguda, negra e despoderada que me dintret al cor en legir lo cant V de Mirelha, fai un brave moment d’aquo… ». 35 - Mais le poème annoncé ne figure pas dans le dossier. 36 - Il traduit de nombreuses pages d’Ainsi parlait Zarathoustra (Antau moriguèt Zaratostra). CIRDOC, ESP 01-01-08. Libre de memorias. 37 - CIRDOC, ESP 01-03-07. Libre de memòrias. 38 - « Cernida de Godolin », Oc 172, avril 1949, p. 31-45. L’approche d’une certaine façon sociocritique d’Henri Espieux laisse apercevoir l’historien de l’Occitanie qu’il deviendra. Godolin lui inspire des considérations personnelles sur la renaissance des lettres d’oc dans un contexte de francisation des élites. Il voit dans cette œuvre poétique et dans le mouvement qu’elle a influencé une posture de résistance à l’idéologie dominante : « La condicion literaria occitana es pas constituida que de varlets e d’oportunistas ». p. 31. 39 - « Lo veu dau temple », Oc 174, octobre 1949, p. 13-19. La réalité historique de l’Occitanie lui apparaît comme cyclique et difficile à définir autrement que comme « una realitat que supera barbarias e civilisacions » et qui n’existe que « dins la carn, dins lis omes e dins li causas e non pas dins lis institucions ». 40 - Claire Torreilles, « Les premières anthologies occitanes et l’ouverture d’un champ littéraire », in P. Gardy et M-J Verny, Max Rouquette et le renouveau de la poésie occitane, Montpellier, PULM, 1997. p. 311-327. �par l’évocation enthousiaste de ce qui fait, dans « le sang, la chair et les chants de la jeunesse», le mouvement collectif de la renaissance occitane : Ne raja de toti lis encontradas, Provença, Gasconha, Catalonha, Lemosin, Lengadoc. « L’aire sentís a batre, l’aire sentís a gran ». Max Roqueta, lo primier, per drech de cap-d’obra, lo que, tre ara, tant coma a Guilhem IX, podem sonar « maiestre certan ». Le temps de Telaranha est pour Henri Espieux particulièrement fécond, en inspiration poétique, en amitiés, en projets, en engagements et reconnaissances. La consécration vient de Girard qui, en 1950, lui confie la direction littéraire de Messatges, à laquelle il se consacre avec conviction, seul jusqu’en 1958, puis en collaboration avec Bernard Manciet. Il aura ainsi l’occasion de publier des poètes découverts par les occitanistes, comme Robert Allan, Pierre Rouquette, Denis Saurat (dont il traduit Encaminament Catar), Maxence (dont il traduit Sòrga en 1958), plus tard, Serge Bec, Yves Rouquette, mais aussi des poètes amis comme Jean Mouzat, Felix Castan, Bernard Lesfargues, André Lagarde, Max Allier, Bernard Manciet, Robert Lafont, dans une période des plus exaltantes, où il s’agit, comme dit Castan, de « témoigner d’une vie multiple qui veut prendre naissance et briller de tous ses feux»41, en produisant des « Messages de la réalité occitaniste et non des Messages de personnalités ». De cette convergence de vers, d’images et de musiques naîtra : La cara – tota joi et jovent – d’un gèni d’oc que degun sabiá. La poésie n’est pas pour cette génération une détente en marge de l’action, mais une composante de l’action elle-même : Las oras consacradas a la poesia son pas raubadas a la batesta.[…] La poesia es un terraire mau conegut e ricas menas e seuvas poderosas i son bensai rescondudas que nostre trabalh saupriá ne tirar de ricors practicas. Projet de rapport sur Messatges, proposé à Castan42.(s. d.) La métaphore de l’archipel, chère à Philippe Gardy, exprime chez Espieux la dialectique de l’un et du multiple : des îles isolées ont un puissant ancrage commun dans une chaîne sous-marine : Ne vene a concebre la poesia coma un arquipeu. Salisson de la mar lis isclas dins son nus e son esparpalhat e pasmens se sentis la prigonda unitat e lo vam de la cadena montanhesa resconduda per lis aigas dins lo mistèri blau de la mar. Lettre à R. L. du 7 juin 1952. Mais Espieux, en dépit d’une production qui ne faiblit pas, se montre dans ces années-là plus soucieux du bien commun que la reconnaissance de son œuvre personnelle. Il ne sera plus publié dans Messatges avant 1969 : Breiz Atao : poëmas d’Enric Espieut, Joan Larzac e Ives Roqueta. Il publie chez Seghers, en 1954, avec le poète wallon Albert Maquet : Luire dans le noir / Lutz dins l’escur, recueil pour lequel il demande à Robert Lafont de « nettoyer la graphie »43. Il édite ensuite plusieurs « trobas » aux éditions fondées par lui : Telo Martius, à Toulon. Ce sont : Falibusta en 1962, Òsca Manòsca en 1963, Finimond en 1967, recueils de grande qualité mais peu représentatifs du volume et de la puissance de sa poésie dont on peut se faire une idée grâce aux ouvrages rassemblés et publiés ensuite par Jean Larzac : Paure mai que li paures sabe qu’es un païs en 1970, Lo temps de nòstre amor, lo temps de nòstra libertat (1972), et Joi e jovent (1974). Les manuscrits conservés au CIRDOC (Inventaire des manuscrits isolés et fonds Henri Espieux) laissent penser qu’une grande partie de cette poésie, dont plusieurs recueils composés, est encore inédite. 40 - Claire Torreilles, « Les premières anthologies occitanes et l’ouverture d’un champ littéraire », in P. Gardy et M-J Verny, Max Rouquette et le renouveau de la poésie occitane, Montpellier, PULM, 1997. p. 311-327. 41 - « testimoniar d’una vida multipla que vol naisser e escandilhar », « Messatges de la realitat occitanista e non pas Messatges de personalitats ». Lettre de Castan recopiée par H.E. s. d. 42 - Publié dans Oc n° 179, janvier 1951, p. 29-33. 43 - « Ara ai un grand servici a te demandar : poirias me netejar la grafia ? » Lettre du 8 décembre 1952 à R. L. �Bibliographie Œuvre poétique publiée d’Henri Espieux Telaranha, Toulouse, IEO, Messatges, 1949. 14 p. Luire dans le noir / Lutz dins l’escur (avec A. Maquet), Poèmes provençaux et wallons, préface de René Nelli, Paris, Seghers, 1954. 39 p. Falibusta, tròbas, l’espieut, Toulon, Quaserns tolonencs de la poesia occitana, 1962. 22 p. Òsca Manòsca, tròbas, Toulon, Telo Martius, 1963. 15 p. Finimond, tròba, Toulon, Telo Martius, 1966. 16 p. Breiz Atao (avec I. Rouquette et J. Larzac), Toulouse, IEO, Messatges, 1969. 61 p. Cançon de Garona, tròba, Agen, Cap e cap, 1971. 4 p. Lo temps de nòstre amor, lo temps de nòstra libertat, Toulouse, IEO, Messatges, 1972, 14 p. Joi e jovent, Toulouse, IEO, Messatges, 1974, 195 p. Annexe I Confessions (fragments) Ces « Confessions » commencées en français, reprises en occitan, occupent une série de feuillets manuscrits dont on n’a conservé que des fragments 1. On peut les dater de la fin de l’année 1949, d’après l’annonce faite à Max Rouquette dans deux lettres de 1949 et la référence à l’article de Roger Barthe « La branca dels aucels », Oc n°172, avril 1949 (p. 37-50). Faudra que fague quauque jorn un pichot resumit de mon evolum de Mirelha i Somnis. Lettre à M. R. du 3 mai 1949 [MRC 109] Vos ai parlat de Confessions, sera pas la promiera. I aguet la de Lafont dins Oc ont parlava de son jovent jurassenc ont descurbriguet la lenga. La d’Elena Cabanas e de Lagarda (aquela requista) dins l’Ase Negre. Son de fachs vivents, que donan de color a de revistas generalament trop impersonalas. Lettre à M. R. du 12 juillet 1949 [MRC 0111] *** [f°28] Je veux simplement faire un retour sur moi-même et examiner par quel processus moi, Provençal de naissance et d’hérédité et qui plus est parent de félibres divers (sans parler du poète Joseph Mange) j’en suis venu à me ranger du côté occitan et adopter les idées et la graphie de l’IEO. *** [f° 37] Lo drama de la lenga moderna, ço ditz Rogier Barthe2. Parlarieu pusleu de comedia qu’aquelis istorias de grafia an de que regaudir lo mai menebre. Mai, coma es pancara « finnita la commedia »ensajarai de far mon pro per clavar la question. Per aquo debanarai come ieu Provençau ne soi vengut a l’occitanisme. D’aqueste evolum desgatjarai li conclusions que me semblan s’impausar e respondre is interrogacions de Barthe. [f°37] Nascut a Tolon, lo sort, en l’escasença una promocion militara, faguet que me trobere un mes pus tard a Lyon, ont visquere fins a mi detz ans. L’exili [f° 38] non sariá estat malastrós se mi parents, nascuts borges, aviàn servat l’us de la lenga. Non aguere chabença atau que mon paire, e ma maire encara plus pauc, lor era impossible d’articular tres frasas en lenga nostra […] 1 - CIRDOC, ESP 01-01-01. Langue-poésie. 2 - Les réactions sont nombreuses à l’article de Roger Barthe, mais Espieux ne figure pas parmi les personnalités dont les réponses sont publiées dans Oc n° 175, janvier 1950 (p. 21-49). 13 �Vague lo sort de me remandar a Tolon ont aguere l’ur de poder prener contacte amb mon parlar patriau. Contacte pas pro que li mitans borgés de Tolón son, cadun o saup, li mai [f° 39] afrancesats de Provença, e lo majorau Peire Fontan me vendrà pas contra-istar. De conversas amb li gents dau pople, de frasas ausidas per carrieras, una colonia de vacanças ont mi companhs se revenjavan de si regents en emplegar jornalament lo parlar de si paires. E pas mai. Literatura. Aguere mai de chabença, que l’escur que se’n emmantelan generalament li letras d’oc era estat un pauc dissipat per ieu. Quau vos a pas dich que me doneron per libre de pretz un obratge d’E. Ripert sus la [f° 40] Provença, e que, coma pensatz, i parlava di trobadors, de Mistral, d’Aubanel etc. A dotze ans, sabieu, sens saber tot sabent, ço qu’era un felibre. Aqui mai, de felibres, n’i aviá mai d’un (n’i a encara) per mieg mi parents, e ma maire parlava totjorn e amb una tala reverencia que dins mon esperit d’enfant, jutjatz veire, un felibre me pensava qu’era un academiciàn. Coma aquò, sabieu qu’existissiá una literatura provençala […] [f° 41] Dau temps qu’ere dins mi setge ans, ma maire me convidava a legir Mirelha. Qu’era tant polit, qu’era daumatge que non posquesse la legir dins lo text mai i aviá la revirada. Ieu disieu pas de non. Mai lo libre se trobava pas sus li tauletas de la libraria peirenala, que… Tant fach, tant va… La guerra s’endevenguet e ne sabieu pas mai, ni sus la lenga, ni mai sus la literatura. Un cop mai ma familha prenguet lo camin [f° 42] de l’ubac, Paris aquesta vegada. La talent m’agantet de mielhs coneisser mon païs d’origina, son istòria, sa geografia e sa lenga. Me fasieu una gaug de poder charrar patois i vacanças amb li pacans e li pescadors. Aprener lo patois. Coma ? Me foguet conselhat d’escriure a un mieu oncle felibre. Sa responsa foguèt : Mirelha. Mai coma ? ço diguere, lo patois es lo provençau e lo provençau es lo patois. Estudiant Mirelha, podrai aprener a parlar, aprenent a parlar, podrai legir Mirelha. Osca ! […] [f°43] Adonc, legiguere Mirelha - la legisse totjorn – estudiere la lenga – l’estudie totjorn. Mirelha, puei la Miougrana entreduberta, e d’obratges patoisants. Ne sortissieu pas. Mon bonur era grand. Era majament fach d’ignorencia. Lo Felibrige de Ripert me faguet descubrir que la lenga d’oc s’espandissia pas [f°44] dins lo sol territori de Provença. Mai coma ne disiá pas grand causa, restave un pauc sus ma fam. Ara, o Peyre, anas tremolar, que rescontreri l’enemic. Vole dire aqueste occitaniste savi e valent qu’es Joan Lesaffre que foguet per lo jovent qu’ere lo mai amistos di guides. Se veguerem dos cops, mai lo marrit mestre aviá ‘gut lo temps de mandar son verni. Me faguet abonar a Oc. Orror, orror, orror ! Avisatz-vos que trobere polida aquela lenga. E que ne venguere leu a la preferar a la de Mistral. Me rementave pas plus la grafia de Perbosc e d’Estiu dins l’Antologia [f°45] de l’Amor provençal, e coma aquela grafia m’avia rebutada. Assorbiguere la grafia d’Alibert sens dificultat. D’autant mai que me pensave que de la man d’ailà dau Rose se prononciava coma s’escriviá dins Oc. Vesieu pas grand monde. Encara una illusion que s’esvaliguet quora Lesaffre me venguet dire, a nostre rescontre, dos ans apres, que i aviá aqui pas qu’una grafia. Per parlar franc, me’n dobtabe, que se trobet aqui, eilà, uni texts de Camprós e de Lafont que retrasiàn furiosament lo provençau. Era pas qu’una grafia ! Resulta ! Qunta gaug, ieu, Provençau, podrai vestir [f°46] ma parladura ansin. Lo plaser dau jovent que quita si bralhetas per cargar de bralhas longas e mai que mai lo plaser de veire aquela grafia blau d’acier rigida e sinuosa. Aponche que, tot furnant dins li librariás parisencas, agantere un jorn una pesca preciosa, vole parlar di Somnis de la nuoch de Max Roqueta. Mistral, l’amave – d’abord que se’n parlava força, puei m’agradava. Roqueta, deguna exegesi, degun comentari me i aviá preparat. Avia que si poemas per me parlar. L’escotere, e la cançon que me balhet, sabetz, o Peyre,[f°47] l’oblidarai jamai. E se aquela grafia alibertenca m’es estada tant cara, es qu’era per ieu, non la creacion d’un quimiste, mai la carn visible e lo corps de la blosa poesia de Roqueta. Furnar, furnar totjorn, descubriguere alor li felibres. Li felibres me parleron de Mistral e dau passat. Mistral e lo passat son dins mon cor. Podián ren me balhar, si donas lis avieu dejà. Lis occitanistas me balheron sa fisança, sa fe, me parleron d’eli, de ieu. Encara pus tard … 14 � https://www.occitanica.eu/files/original/a24e628d31851a210fcb224b75734f5c.jpg 67a223e0f6032411a4efebc01e71c91e https://www.occitanica.eu/files/original/320bb72198152ecf167e9f7406cdb332.jpg 31e620a1383a3642cd06d150608ba6c2 https://www.occitanica.eu/files/original/75523fd6aca02940ca1e58f35cc8395e.jpg caa0c00d87ec56e5a5a0b706807fddf0 https://www.occitanica.eu/files/original/bf4337944496fce356388b4d3685485d.jpg 81dc30a04f86cf2746d262db035bfe26 https://www.occitanica.eu/files/original/79477fdb85224554c0666dc88d538142.jpg 82a8e742c1edb07ca8c6b9cffa78fcbd https://www.occitanica.eu/files/original/f61df298f6146f1e32d7c8c7859cc8a9.jpg a98bad13157e5769d433b744aab78462 https://www.occitanica.eu/files/original/24a18f2d669715d7f8f5b316850c8d9e.jpg 68b96e0ce3fcee05c89c3e0ce37b1828 https://www.occitanica.eu/files/original/d2c19c133b2a94d743cd1fd4c00ff68f.jpg da4db66d22a6185d5fc41dc9790bf52f https://www.occitanica.eu/files/original/94c7322618b3fd4089056c5643af0144.jpg 21ef7688c573811931de0a0d9ded3deb https://www.occitanica.eu/files/original/0cdef875b81e52692ebdbcf9bee77825.jpg fecf54a4e2be223844632cef1404664d https://www.occitanica.eu/files/original/97a5eab7ef27f08744f6a433eb8ce643.jpg 9a8cf06827466dfa1f5304dbd67b9240 https://www.occitanica.eu/files/original/d53fa8b543d6e4059f1667b1c0696d1d.jpg e803fe762339d228eac8e9c65e78145d https://www.occitanica.eu/files/original/467d1baa4533cde238dfcf2da690313c.jpg 7def1ec495bb90c03b46d0545bedb93c https://www.occitanica.eu/files/original/5cee7b429c8b468925dc8b61c6a8efcb.jpg 8379ced4b26728eb23d6c974704c4fb2 https://www.occitanica.eu/files/original/bf517edf586fc2b2f667b09000370f3f.jpg 63230fef1f2975b6fb0614d51f5008ef https://www.occitanica.eu/files/original/da0710e9b5685ab67ae54ae28e4ccada.jpg 3b2cb60df77e51e9d75a1f1f75fb1066 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Campus Article (Campus) Région Administrative Languedoc-Roussillon Zone Géographique Région(s) liée(s) à la personnalité/au sujet traité dans l'article Gascogne Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Telaranha d’Enric Espieux (1923 -1971) : L’espèra de l’alba / Claire Torreilles Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Telaranha d’Enric Espieux (1923 -1971) : L’espèra de l’alba / Claire Torreilles Telaranha d’Enric Espieux (1923 -1971) : L’espèra de l’alba / Claire Torreilles Creator An entity primarily responsible for making the resource Torreilles, Claire Publisher An entity responsible for making the resource available LLACS (Langues, Littératures, Arts et Cultures des Suds) Université Paul-Valéry, Montpellier 3 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-10-23 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2017-12-01 Françoise Bancarel License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/17058">Les manuscrits du Po&egrave;me (1930-1960) &ndash; Journ&eacute;e d&rsquo;&eacute;tudes RedOc</a> </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text texte électronique Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/17060 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">De 1947 &agrave; 1949, Henri Espieux attend avec une certaine f&eacute;brilit&eacute; la publication de son premier recueil aux &eacute;ditions de l&rsquo;IEO (Coll. Messatges)&nbsp;: <em>Telaranha</em>. Espieux fr&eacute;quente depuis plusieurs ann&eacute;es les po&egrave;tes occitans Bernard Lesfargues, Jean Mouzat, Bernard Manciet, il conna&icirc;t Ren&eacute; Nelli et Max Rouquette. Une correspondance s&rsquo;engage, tr&egrave;s riche, avec Robert Lafont au d&eacute;but de 1947. Plusieurs des treize po&egrave;mes constitutifs de <em>Telaranha</em>, en particulier les deux premiers et le po&egrave;me central qui donne son nom au recueil&nbsp;: &laquo;&nbsp;Is estelas / radarelas&hellip;&nbsp;&raquo; lui sont envoy&eacute;s. Ils sont comment&eacute;s, repris, oubli&eacute;s et perdus et relus &agrave; nouveau par l&rsquo;un et par l&rsquo;autre des deux jeunes po&egrave;tes. Ces &eacute;changes donnent lieu &agrave; des publications interm&eacute;diaires (dans <em>l&rsquo;Ase Negre</em>, <em>Occitania</em>). Ils sont surtout la marque d&rsquo;une intense activit&eacute; cr&eacute;atrice et critique o&ugrave; l&rsquo;on voit s&rsquo;ouvrir les perspectives des &oelig;uvres &agrave; venir. Nous nous bornerons &agrave; explorer les commentaires, interrogations, corrections et variantes des po&egrave;mes d&rsquo;Espieux dans cette br&egrave;ve p&eacute;riode d&rsquo;attente de publication.</div> </body> </html> Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/a7736dddb1495829d9b8920cb49ec37f.jpg Subject The topic of the resource Espieux, Henri (1923-1971) -- Critique génétique Espieux, Henri (1923-1971) -- Manuscrits Source A related resource from which the described resource is derived X:\CAMPUS\Journees_etudes_RedOc\manuscrits_du_Poeme_1930-1960– Journees_etudes_RedOc_2014\03_CTorreilles Rights Information about rights held in and over the resource © Claire Torreilles Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Campus Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Article scientifique Contributeur Le contributeur à Occitanica LLACS Univ MTP 3 Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Ressources scientifiques Archius d'escrivans = archives d'écrivains Poesia occitana = poésie occitane