https://www.occitanica.eu/files/original/d981b31e160821adc483546f8cc36b6e.JPG 9000ad545fda7900b4639e7217e13fb6 https://www.occitanica.eu/files/original/9ba87b42f8d85aad798d883bc8913450.pdf 3e80b31af2b53f79af225a9b27b61914 PDF Text Text 21« Annada. Nos 185-186-187 e 188 (mars-àbrilh-mai e junh 1940) Gai Lo Revisia de l'ESCOLA OCCITANA —m— Hommage a Prosper Estieu Dis Aup i Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA 5-4, Carrièra delà Arts, Aqueste 14 numéro: 10 fr. �LO GAI SABER Revista de l'BSCOLA OCCITANA ADMIMSTRAOION : lUibi-arla Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOL.OZA Pransa Abonaments : : Estrange un C. C. Toloza 1673 - an . . : un an . . . 20 fr. 30 fr. ENSENHADOR dels N" 1S5, IS6, 1S7 ISS (mars, abrilh, mai e Abbé Joseph SALVAT : : Joseph-Sébastien PONS Roger LAFAGETTE : J. : Irèna BONNET Jean AMADE Jean : MONTAUGÉ SÉGUY La vie du poète. Bibliographie de Prosper Estieu. La Muse de Prosper Estieu. VEstieu que je préfère. Estieu et Mistral. CHARLÈS-BRUN : Théron de janh 1940) ÉTUDES I. J. S. et A. P. e : : Prosper Estieu poèta nacional. Prééminence de Prosper Estieu. Prosper Estieii rénovateur de la Archaïsmes et latinismes dans la : Peire-Joan ROUDIN : Un auditeur de la Faculté des Let. de Bordeaux : Fernan GAULHET : Joan LESAFFRE : Jean GIROU : langue de Prosper Estieu. Prosper Estieu e Çatalonha. Prosper Estieu et l'Université. L'òbra inconeguda de P. Estieu. Estieu e la Joventut occitana. Iconographie de Prosper Estieu. II. SOUVENIRS Antonin PERBOSC : Emile RIPERT : C. GANDILHON GENS D'ARMES : Maria BARAILLÉ : . Marguerite DUFAUR L'AUBANELENCO Raymond LIZOP Jean LEBRAU : Julieta DISSEL : : : : Remembransas. Souvenirs de Prosper Estieu. Ma rencontre avec Estieu. Evocacion. Souvenirs. Remembre. Impressions et souvenirs. La mort de Prosper Estieu. Sovenirs. �Lo Oai Saber, N°5 185, 186, 187 e 188. mars, abrii.h, mai e junh 1940. Hommage à Prosper ESTSEU i ÉTUDES LA VIE DU POETE Prosper Estieu, fils unique de Guillaume et de Marienaquit à Fendeille, près de Castelnaudary (Aude), le 7 juillet 1860. Une plaque de marbre rappelant cette naissance fut inaugurée sur la maison natale, en présence du poète, le 14 juin 1936. Son père, Guillaume, revenu dans son pays natal après avoir servi sept ans dans la marine, acheta aux environs un petit bois dans un tènement appelé « Lé Grabiè ». Il arracha les chênes, bâtit une maison basse qu'on appela et qu'on appelle encore « En Estieu », acheta quelques champs avoisinants, et mena dans son bordicon, où il devait mourir, une vie assez misérable, vendant à la ville de Castelnaudary des figues et des fraises. Il ne tarda pas à vendre, à Fendeille, la maison natale du futur troubadour, pour acheter à Castelnau¬ dary, rue de la Baffe, un immeuble où l'Imprimerie Lauragaise devait plus tard s'installer. Prosper Estieu, qui, de bonne heure, manifesta un goût marqué pour l'étude, fut mis par ses parents Anne Cathala, « aux écoles », comme on disait alors. Il fut successi¬ vement élève à l'école des Frères et au publique de Fendeille, à l'école Collège de garçons de Castelnaudary (1870-1874), au Petit Séminaire de Carcassonne (18741875), encore au Collège de Castelnaudary (1875-1876), et enfin à l'Ecole normale d'instituteurs de Carcassonne (1876-1879). Plusieurs séjours qu'il fit chez son oncle Jean-Vin¬ cent Cathala, instituteur à Montmaur, en Lauragais, �LO 54 GAI SABER lui avaient permis d'apprendre de miers rudiments du latin et du grec. cet oncle les pre¬ d'abord les fonctions d'instituteur public, adjoint à Coursan, puis comme directeur aux Brunels (1879-1880) et aux Crozés, près Castelnaudary. Le grand félibre du Lauragais, Auguste Fourès, alors dans la plénitude de son talent, l'attirait dans son or¬ bite. Leur première rencontre datait de 1878. C'est Fourès, premier adjoint au maire de Castelnau¬ dary, qui le fit nommer au hameau des Crozés, dont il fonda l'école. A cette époque, ils publièrent ensemble une revue, La Poésie moderne, qui eut en tout six nu¬ Il exerça comme méros (1881). Estieu avait épousé Françoise Pornay, d'origine pro¬ vençale, et leur premier enfant, Marius, naissait aux Crozés. Il prit alors un congé et s'essaya dans le journalisme, avait fait son aîné Fourès. Il fut quelque temps secrétaire à la rédaction du journal toulousain Le comme Réveil, de Duportal; il suivit ensuite Omer Sarraut à Carcassonne, et ressuscita, avec Blangonnet, le jour¬ nal La Cité (août 1882-décembre 1883). Rentré dans l'enseignement public au 1" janvier 1884, il fut instituteur à Clermont-sur-Lauquet, d'où il collaborait au Bon Sens de Carcassonne. En août 1885, il fut nommé à Paziols, où, l'année suivante, lui naissait son second fils, Edouard; il collabora à la Revue Méridionale, fondée à Carcassonne par Gaston Jourdanne, Achille Mir et Achille Rouquet en 1887. C'est alors qu'il publia, sous le pseudonyme de « Prosper l'Eté », son premier essai d'histoire littéraire : Fabre d'Eglantine réhabilité. De Paziols, il fut nommé directeur à Ginestas en août 1889. Auguste Fourès étant mort à Castelnaudary, le septembre 1891, Prosper Estieu exigea pour son maî¬ tre et ami des funérailles civiles, suivant la volonté du 4 défunt; cela provoqua un certain scandale, à la suite duquel le jeune instituteur fut déplacé et nommé, dès la rentrée d'octobre, dans un petit village de la Monta¬ gne-Noire, Fraissé-Cabardès, où devait naître sa fille Mireille, et où devaient éclore les premiers sonnets occitans du Terradou. �LO GAI SABER 55 Sa rencontre avec Antonin Perbosc aux funérailles de Fourès décida de sa vocation félibréenne. Auguste Fourès — détail curieux — ne lui avait jamais suggéré l'idée d'écrire en langue d'oc. Or, sur la tombe du félibre, l'élève jura de continuer l'œuvre occitane du Maître disparu. Ce furent alors la fondation de YEscolo Aiidenco, à Carcassonne (1892), et celle de VEscolo Moundino, la année, à Toulouse, auxquelles il prit une large à YEscolo Audenco il trouvait les majoraux Achille Mir et Gaston Jourdanne; à YEscolo Moundino les majoraux Xavier de Ricard et Antonin Perbosc. Cette même année 1892, il fonda à Toulouse le jour¬ nal hebdomadaire Le Lengodoucian, qui eut 13 nu¬ méros, dont le premier (4 septembre) portait un édi¬ torial, Çò que voulèm ! signé Jan Doc — un des principaux pseudonymes de notre poète — et un son¬ net, « A-n-Augusto Fourès », signé « Prouspèr l'Estiéu ». Déjà la Revue Méridionale de juillet 1892 avait publié « Las Sarnalhos », autre sonnet. Ces deux pièces peuvent être considérées comme les premières publiées du recueil Lou Terradou, qui se préparait et qui devait paraître en librairie en 1895. Depuis Pâques 1894, Estieu était instituteur à Ribouisse, non loin de Mirepoix et de l'Ariège. C'est alors qu'il entra en relations avec les félibres ariégeois Caussou et Teulié, et qu'il fonda avec eux YEscolo de Mountsegur aux vacances de Pâques 1896. En juin, parut le premier numéro de la revue Mount-Segur por¬ tant en première page le fameux Remembratz-vous ! de Prosper Estieu. Il faut lire, dans cette revue, qui en quatre ans (1896-1899) publia onze numéros (!), les transforma¬ tions progressives de la graphie sous les signatures d'Antonin Perbosc et de Prosper Estieu; au numéro 9 apparaît définitivement la graphie dite « occitane ». Sur ces entrefaites, Estieu fut nommé instituteur à Ricaud, près de Castelnaudary, et c'est là qu'il publia, en 1899, son premier recueil de vers en graphie « occi¬ tane », Bordons pagans. Il continuait sa collaboration à la Revue Méridionale de Carcassonne. Son nom s'im¬ posait à l'attention des lettrés. Dès 1895, Mistral l'avait même part : �LO 56 GAI SABER son livre Lou Terradou par une belle lettre appelait ce recueil « le cantique de nos canti¬ ques ». L'Académie des Jeux Floraux, rouvrant alors ses concours à la langue d'Oc, lleurissait le livre d'un œillet. Les honneurs se préparaient pour le vaillant félibre et le poète inspiré. Instituteur à Rennes-le-Château (septembre 1899), Estieu fut élu majorai du Félibrige, en même temps que Planté, Vermenouze et Devoluy, au Consistoire de Beaucaire en 1900. Deux ans plus tard, le 19 décem¬ bre 1902, il fut nommé maître ès-Jeux par l'Académie remercié de où il des Jeux Floraux. Mais le nouveau majorai ne demeurait pas inactif, et, à Rennes-le-Château, paraissait, en avril 1901, le premier numéro de la petite revue à couverture verte Mont-Segur (nouvelle série). Pendant plus de trois ans, d'avril 1901 à décembre 1904, il fut, de cette revue, à v la fois le rédacteur en chef, l'administrateur et... l'im.primeur, sur une petite presse à main que lui avait cédée l'ariégeois Arthur Caussou. n'a pas besoin de commentaires Le bel exemple, qui ! encore paraître une nouvelle Bordons biblics. En 1903, Estieu fut nommé instituteur à Raissacsur-Lampy, petit village sur les penchants de la Mon¬ Cette année 1901 vit série de sonnets, tagne-Noire. De ce moment date une période plus stable de sa vie il devait demeurer là vingt ans — qui vit paraître de nombreux recueils de poésies. Il publia Flors d'Occitania, recueil de sonnets comprenant, avec d'autres, ceux des « Bordons pagans » et des « Bordons biblics », en 1906. En 1908, paraissaient les sirventés de La Canson Occitana, et, en 1914, quelques mois avant la guerre, les poèmes du Romancero Occitan. Mais Estieu était toujours un félibre d'action. Il rêva, un des premiers, d'un rapprochement avec les poètes catalans, et fonda, avec Plàcit Vidal (Josep Aladern) la revue Occitania, « revista literaria y social de les terres de Llengua d'Oc », dont le premier numéro parut en janvier 1905, et qui devait durer jusqu'à octo¬ — bre de la même année. On peut voir dans Occitania, comme dans MontSegur, les échos des querelles qui les mirent aux pri- �LO GAI SABER 57 lui et Perbosc, avec le capoulier Pierre Devoluy et Jules Ronjat, soit à propos des réformes graphiques on les appelait alors des « alchimistes » —, soit à ses, — de l'organisation intérieure du Félibrige : ils défendirent, avec succès d'ailleurs, en provoquant plus tard la démission du capoulier, le principe et l'utilité propos des Maintenances. Quand fut fondé, en août 1910, le journal L'Estello, çlirigé par le nouveau capoulier, Valère Bernard, Estieu était chargé de la correspondance et de la chronique concernant le Languedoc, tandis que la part de la Gas¬ cogne revenait à son amie Philadelphe de Gerde, la poétesse de Bigorre. En 1911, il rêva d'élever une statue à Esclarmonde, l'héroïne de Montségur : des polémiques violentes l'obligèrent à abandonner ce projet. La guerre de 1914 suspendit l'activité félibréenne du majorai. Mais on le trouve, au 6 juillet 1919, chez le majorai Désazars de Montgailhard, en Avignonet, fon¬ dant YEscòla Occitana avec Anglade, Perbosc, Praviel, Rozès de Brousse, Cartailhac, et dirigeant Lo Gai Saber, organe du nouveau groupement, qui, appuyé sur l'Aca¬ démie des Jeux Floraux, devait bientôt prendre une importance de premier ordre dans le mouvement de renaissance occitane. Malgré son âge et l'affaiblissement de sa vue, Estieu participait encore aux manifestations félibréennes. Je le vis ainsi aux fêtes de Carcassonne en l'honneur d'Achille Mir en 1922, aux fêtes mistraliennes de Narbonne en 1923, aux fêtes du VIe Centenaire du Gai Savoir à Toulouse en 1924. Désormais, il faisait de Castelnaudary, où il prenait retraite en 1923, un centre félibréen très actif, fon¬ dant Los Grilhs del Lauragués en 1924, le Colètge d'Occitania en 1927, provoquant l'éclosion de nouvelles Ecoles félibréennes à Albi (Escòla Rochegude), à Mazamet (Escòla d'Autpol), ou la résurrection d'Ecoles sa éteintes comme 1 'Escòla Audenca de Carcassonne. L'Académie des Jeux Floraux vient célébrer en 1925 premier lauréat Arnaut Vidal à Castelnaudary où elle est accueillie par la Reine du Félibrige. En 1927, le capoulier Marius Jouveau, entouré d'une couronne son �5» lo de majoraux, assiste à gai saber l'inauguration du buste de FouLauragais. Des fêtes inoublia¬ rès dans la capitale du bles soulèvent la masse populaire. fait professeur : les coins de ouvrages ne cessent de Et le majorai auréolé de gloire se les élèves lui viennent en foule de tous l'Occitanie. Et de nouveaux porter au loin sa renommée : en tan et Las Bucolicas de Vergili en ritmes occitans; 1930, Lo Fablièr Occitan; en 1931, Las Oras Mais Prosper Estieu, chargé d'ans et de 1926, Lo Flahut Occi¬ en cantairas. gloire, a quitté le Lauragais, en 1933, pour habiter Pamiers, auprès de sa fille, Mireille, et de son gendre. Il ne sor¬ tira guère, désormais, que pour assister aux Fêtes du Blé Nouveau de Montgeard, à l'inauguration d'une pla¬ que commémorative sur sa maison natale de Fendeille 1936, et, enfin, à la Sainte-Estelle de Foix, qui, pour la Pentecôte de 1937, devait amener la Coupe Sainte pays d'Esclarmonde. La dernière vision qu'eurent de Prosper Estieu les félibres de toute l'Occitanie fut en au lisant ses der¬ affaiblie, au pied vision sublime : le vieux majorai nières strophes, de sa voix d'airain du roc de Montségur ! une Prosper Estieu à Pamiers ne l'empê¬ s'intéresser toujours au mouvement félibréen, de prendre part aux délibérations annuelles de la Commission de langue d'Oc à l'Académie des Jeux La retraite de chait pas de de polir Floraux, et surtout d'écrire, inlassable, et sans cesse des œuvres nouvelles d'une inspiration jours renouvelée. Mais sa vue allait s'affaiblissant tous tou¬ les jours, tan¬ le pro¬ hantée dis que son âme, assoiffée de vérité, par blème de la destinée humaine, se rapprochait de Celui-ci vint au-devant de lui au soir froide née d'hiver : le disciple à qui il avait foi occitane lui rendait, avec le pardon, la foi tienne de ses jeunes ans. Dieu. jour¬ communiqué sa chré¬ d'une Prosper Estieu devait mourir, dans matin du 11 décembre 1939. la paix retrouvée, au Abbé Joseph à Salvat, Majorai du Félibrige, Mainteneur des Jeux Floraux, Maître de Conférences l'Institut Catholique de Toulouse. �GAI LO 59 SABER BIBLIOGRAPHIE DE PROSPER précédé d'une LettreCarcassonne, Polère, l'). — L'Ecole, poème préface d'Auguste Fourès. 1882, in-12, 14 p. Eté (Prosper — ESTIEU Fabre d'Eglantine réhabilité, avec le portrait du Conventionnel et une Lettre-préface d'Achille grand Rou- quet. Paris, Vanier, 1889. Gr. in-8, 16 p. Estieu (Prosper). — Lou Terradou, sounets lengodoucians, tradiucciu francéso dret-à-dret, e Prefàcio per Antounin Perbosc. Carcassouno, Bibl. de la « Revue Méri¬ dionale », 1895. In-8% XII-295 p. — —■ Bordons pagans en lenga d'Oc am traduction francesa. Carcasona, Bibl. de la « Revue Méridionale », 1899. In-8°, 32 p. Bordons biblics en lenga d'Oc am traduccion franceza. Bibliotèca occitana de « Mont-Segur », 1901. In-12, 32 p. -—- Flors d'Occitania [sonets, am traduccion franceza]. Toloza, Marqueste, 1906. In-8°, par Jane Rouquet. -— — XVII-279 p., portrait [poèmes, am traduccion franceza, poème liminari d'A. Perbosc], Carcasona, Bibl. de la « Revue Méridionale », 1908. In-8°, 265 p. La Canson Occitana La question d'Esclarmonde. Foix, Gadrat, 1911. In-12, 48 p. Compozicions e gravats sur bòsc per Achille Rouquet. Carcasona, Bibl. de la « Revue Méridionale », 1912. Gr. in-8°, 31 p. Lo Romancero Occitan [poèmes], am traduccion fran¬ ceza, Entroduccion pel Baron Desazars de MontgaIhard, Castèlnôudari, Societat d'Edicion Occitana, 1914. In-8°, LI-343 p. A nostres Fraires d'America. Signé : Prosper Estieu. — S. 1., 1918. In-4°, 1 p. sur 2 col. VIe Centenari del Gai Saber. Cant occitan, paraulas de Prosper Estieu subre un aire de Charles Haring. Castèlnàudarri, Societat d'Edicion occitana, 1924. In-12, 3 p. — — Lo Romancero Occitan (Extraits)... desins de Jana e Auguste Rouquet, �óo LO GAI SABER Glòria à Dius, paraulas de P. Estieu subre un aire catalan. Bordeaux, Ed. de la « Revue Méridionale », 1924. Gr. in-8, 4 p. Estieu (Prosper). Lo Flahut Occitan, cantas novas sus e muzica. Prefàcia de l'abat Jozèp Salvat. Toloza e Paris, Edicions « Occitania », 1926. In-4% 103 p. Ròca (Jan de la). — [Prosper Estieu]. Lo Mètge de Cucunhan, conte dramatic occitan, illustracions de Paul Sibra. Castèlnôudari, Soc. d'Ed. Occit., 1926. In-8°, 30 p.; 2a éd., 1933. — vièlhs aires. Paraulas Estieu (Prosper). — Las Bucolicas de Vergili en ritmes d'Edic. Occit., 1926. occitans. Castèlnôudari, Societat In-8°, 67 — p. Lo Fablièr Occitan. Illustracions de Paul tèlnôudari, Soc. — d'Ed. Occit., Las Oras cantairas, sonets occitans franceza. Toulouse, E. Privât; Paris, In-8", XVI-276 p. Sibra. Cas¬ 1930. In-8°, 171 p. traduccion H. Didier, 1931. (Bibliotèca del Gai Saber, H.) Las Batezons, paraulas de am P. Estieu subre un vièlh aire La Canson de Castèlnôu, paraulas de P. Estieu subre un vièlh aire occitan (Canson n° 3). Auzisètz los Auzelets, paraulas de P. Estieu subre un aire populari (Canson n° 5). — Me parles (Canson n° 2). — — pas mai ! paraulas de P. Estieu subre un vièlh aire occitan (Canson n° 6). — Rèina del Cèl, paraulas de P. Estieu subre un aire catalan (Cantic n° 1). —Cantem Nadal, paraulas de P. Estieu subre un vièlh aire occitan (Cantic n° 2). —• Dius poderos, paraulas de P. Estieu, muzica de D. de Severac (Cantic n° 3). — Uèi, subre de palha torrada... Nadalet, paraulas de P. Estieu, muzica de D. de Severac (Cantic n° 6). —- Castèlnôudari, Repertôri dels Grilhs del Lauragués, s. d. In-8°, 4 p. chacun. Prosper Estieu a écrit quelques poésies françaises parues dans La Poésie Moderne et la Revue Méridionale. Il a pu¬ blié de très nombreux articles de doctrine, de propagande, de polémique, de critique, de chronique, en occitan et en français, dans : La Revue Méridionale, La Revue Félibréenne, Le Gril, La Terro d'Oc, Le Lengodoucian, Mouni-Segur, MontSegur, Occitania, L'Estello, Le Lauraguais, Lo Gai Sa¬ ber, etc. De nombreux poèmes occitans, recueillis pour la plupart dans ses volumes, ont paru dans des publications félibréen- �LO GAI 6l SABER ou régionalistes, des hommages, des recueils, des almanachs, des programmes de fêtes, des anthologies de France et de l'étranger. Pseudonymes : Prosper l'Eté, Jan Doc (J.D.), Jean d'Occitanie, Jan de la Rôca, la Cigala de l'Ort, etc... nés A CONSULTER, SUR PROSPER ESTIEU Calalonia, revue Pere Fort, Biosca. barcelonaise, 4 août 1906. — Articles de José Maria de Sucre. Portrait par Joaquim revue milanaise, 1910, 1912, articles de Joseph Rouquet, Bernardo Sanvinsenti. La Nouvelle Revue (15 septembre-l" novembre 1921) : « Un poète d'Occitanie », par Félix Bertrand. Les diverses Anthologies félibréennes et régionalistes, les Histoires du Félibrige, les revues et publications félibréen¬ nes, etc... Natura ed Arte, Signalons particulièrement : — L'Empire du Soleil. Toulouse, Pri¬ vât, 1911. Praviel (Armand) et Rozès de Brousse (J.). — Anthologie du Félibrige. Paris, Librairie Nationale. Bever (Van). — Les Poètes du Terroir. Paris, Delagrave, Praviel (Armand). t. III. J. S. et A. P. �62 LO GAI SABER LA MUSE DE PROSPER ESTIEU En 1909, heureuse année, paraissaient deux remar¬ quables anthologies de la poésie méridionale, celle du Félibrige par A. Praviel et J. Rozès de Brousse, et celle de l'Amour Provençal, par E. Gaubert et J. Véran. C'est là, je pense, que j'appris à connaître le nom de Prosper Estieu. Dix ans après, me trouvant à Carcassonne, comme je désirais recueillir une expression de ce terroir que domine la Cité, un peu dur avec ses cy¬ près hagards, j'eus l'occasion et la curiosité de lire son œuvre. Il fum parut alors que Lou Terradou exhalait un par¬ puissant, que la sève en était ardente et que les souvenirs d'une enfance villageoise, les laboureurs avec leurs bêtes et. les moulins à vent avec leurs ailes, ve¬ me naient se fixer naturellement à travers ces rimes. Je discernai aussi quelque violence rustique dans l'expres¬ sion de cette ardeur. Les sonnets de Flors d'Occitania, qui exaltent souvent la beauté sculpturale, me rappe¬ lèrent Aubanel et ses Filles d'Avignon. J'observai qhe Prosper Estieu s'appliquait à suivre de plus près la technique parnassienne. Elle consiste, on le sait bien, à choisir des scènes et des figures dans l'histoire ou dans la mythologie : Léda et le cygne, Prométhée et le vau¬ tour, la Belle Paule. Il y avait sans doute quelque nou¬ veauté à fixer ces vieilles scènes en languedocien. Puis, avec La Canson Occitana, désirant élargir son horizon poétique, le « félibre » évoquait des images épiques et tentait de composer un romancero méridio¬ nal. Et il donnait ainsi la mesure de son talent vigou¬ reux. Tel est, à première vue, le développement de sa poé¬ sie. Elle glisse sans mystère du ruralisme au parnassianisme et de celui-ci à la restauration moyen-âgeuse, mais elle s'adresse à un large public. Des poèmes plus récents, ceux de sa vieillesse, pa¬ raissent surtout consacrés à des adaptations. L'un de �lo ses gai saber derniers sonnets, ie dernier peut-être, feuille morte qu'un rayon du soir illumine, s'inspire de la seule beauté morale. Il se peut que dans l'avenir le nom de Prosper Estieu demeure attaché à la ruine mystérieuse de Montségur, et que son œuvre apparaisse comme une dérivation singulière du romantisme des châteaux forts, et qu'on s'étonne de la résurrection éclatante d'un thème his¬ torique sans issue. Victor Hugo, qui aimait certaines syllabes dures de la langue d'oc, mais qui confondait vraisemblablement la Cerdagne et la Navarre, avait déjà chanté Masferrer avec une imprécision gran¬ diose : Sanche a le Canigou, pic chargé de forêts, Que blanchit du matin la clarté baptismale. Mais qu'elle soit de France ou d'Espagne, la vraie chanson de geste nous émeut, tandis que la Légende des Siècles nous amuse malgré sa splendeur. La chan¬ son de geste appelait un auditoire attentif parce que le récit était la forme primitive du spectacle, et parce que les histoires avec leurs « vaillantises » ne s'étaient pas encore enlisées dans l'histoire... Je suis plus porté à admirer chez Prosper Estieu ce premief mouvement qui lui fit découvrir la langue d'oc, et je me persuade que sa muse la plus sûre est celle de son été, la simple muse du Terradou, car enfin il s'est trouvé sur son passage et ce fut la fiancée rus¬ tique ou la lavandière penchée sous les ornieaux. Joseph-Sébastien PONS, Professeur à la Faculté des Lettres de Toulouse, Mainteneur des Jeux Floraux. �LO 64 L'ESTIEU GAI SABER QUE JE PRÉFÈRE des tout derniers survivants des J'évoquais avec lui, cet été, notre première entrevue, dont il avait gardé le souvenir très vivant. Cela remontait, mon Dieu ! à pas loin de cin¬ quante ans... De passage à Foix, il était venu embrasser mon père, qui était, à son habitude, souffrant et couché. Estieu était alors dans la plénitude de sa ro¬ bustesse. Je le revois, avec ses longs cheveux et sa barbe brune, un bâton noueux dans la main, rayon¬ nant de vie, d'ardeur, de beauté rustique. Une douceur, pourtant, une tristesse demeurait au fond de ses yeux. Ce fut comme une irruption d'été dans la chambre du valétudinaire, une de ces journées d'été à la fois brû¬ lantes et voilées... Les deux poètes, celui d'oïl et celui d'oc, si différents de tempérament et de physionomie, si proches par le caractère et l'enthousiasme héroïque, ■se donnèrent une fraternelle accolade. Puis, d'une voix d'ombre chaude, ardente et mélancolique, Estieu dé¬ Estieu était l'un amis de mon père. . clama des vers... plus tard, il publiait son premier ouvrage, Terradou, qui contient un très beau sonnet adressé à mon père et le sonnet en réponse de celui-ci. Mon père consacrait aussitôt à ce livre un article où il proclamait grand poète le chantre du Lauragais. Estieu lui répondait, dans une longue lettre que j'ai Un peu Lou sous les yeux : « Que vous m'avez compris !... Je crois de toutes les études qui seront consacrées à mon livre, la vôtre sera la plus belle... Merci du fond du cœur, et agréez mon accolade la plus fraternelle. » Certes, depuis ce premier livre, Prosper Estieu a pu¬ que où l'inspiration s'élar¬ sujets les plus généraux de la littérature, de l'histoire et de la philosophie. Tous ces poèmes sont d'un pur métal, tordu et forgé de main de maître. blié de très nombreux ouvrages git aux Forme splendide, vers aux rimes Oundrads de rimos comme il a sculpturales, escalprados, dit fièrement lui-même. �LO GAI SABER 65 Si cependant il m'est permis d'avouer mon opinion personnelle, j'aurai l'audace de penser et le courage de dire que, parmi tant de recueils admirables, Lou Terradou restera son chef-d'œuvre parce que, sous une forme du premier coup parfaite, il est celui, directe¬ ment inspiré par la terre maternelle et les souvenirs d'enfant, dont les sources sont les plus fraîches et les plus profondes. Il est le plus ingénu sans être le moins savant. Il est le plus émouvant parce qu'il est le plus ému. Il est celui où fleurit, à chaque page, comme sans le vouloir et sans le savoir, le détail vivant et spontané qui ne s'invente pas, le souvenir familier où l'âme se révèle, où s'éclaire la psychologie d'une existence, d'une race et d'un terroir. Il est, en un mot, celui qui me paraît le mieux satisfaire à la fois le cœur et l'es¬ prit, dans cet accord intime et total de toutes les facul¬ tés que doit réaliser l'œuvre d'art. Aussi, lorsqu'après tant de sonnets éclatants mais un peu froids comme l'or, le bronze et le marbre, ou, au contraire, tant d'imprécations enflammées contre cet affreux Simon de Montfort, vous vous replongez dans les vers émus du Terradou, vous y prenez comme un bain de fraîcheur végétale, vous y retrouvez un Estieu rustique et savoureux que vous aviez presque oublié, en communion avec la nature, la glèbe, la vie primitive du paysan. Vous l'accompagnez Pe's camps ou bien une au laurads de fresc bord de « que la sourgo fan tant bouno flairo, moufudo » où il attarde rêverie Que l'aigo brans,olo ambe soun mourmoul, admirez que, chaque fois, le thème général soit vivifié et renouvelé par le souvenir personnel, l'émo¬ et vous tion, le trait pittoresque et vécu. Si, par exemple, les quatrains du sonnet La Pageso chantent la louange anonyme et traditionnelle des belles filles d'Avignon, d'Arles et de Toulouse, voici les tercets qui surgissent dans leur beauté non pareille et donnent, par contraste, sa pleine valeur au sonnet tout entier : Mes la qu'es, à mous èlhs, la plus bèlo de ioutos, en Lauragués, que suso à grossos goutos, Es uno, , �66 LO De l'albo à la GAI vesprado, SABER en arfancant d'agram. S'a lou pèd pla terrous, sa cambo es tournejado, E, nudo, on la creiriò 'scalprado dins l'aram, Tant a'gut pel soulelh la carn poutounejado ! Voilà le Prosper Estieu que riche et assez grand pour que je préfère. Il est assez chacun puisse choisir. Moi, c'est dans l'auteur du Terradou que je vois le vrai fils de Virgile. Tel est mon sentiment. Vous me l'avez demandé. Je vous le donne pour ce qu'il vaut. Roger LAFAGETTE. ESTIEU ET MISTRAL Deux images de Prosper Estieu se sont gravées dans avec une vivacité singulière, et il faut bien qu'il y ait eu en lui de la grandeur, car je suis infini¬ ment plus sensible aux idées et à leur traduction ver¬ bale qu'aux apparences corporelles. Je l-'ai vu pour la première fois en 1892. Nous étions quelques félibres et fédéralistes parisiens (j'entends : habitant Paris) qui venions donner la main aux fédé¬ ralistes et félibres de Toulouse, pour dresser la pro¬ testation de la jeunesse et de la foi en face de l'amu¬ sante descente des Cadets de Gascogne — bustes, ban¬ quets et discours. (Les jeunes gens manquent de res¬ pect envers les « autorités constituées », les acteurs de la Comédie-Française et les honorables membres du Félibrige qui ne savent que le français.) Bref, l'affaire fut assez chaude et je me rappelle fort bien que, devant le monument du grand Fourès, le maire de la cité palladienne fit ce qu'il put, sans y réussir, pour m'enlever la parole. Estieu lut, magnifiquement, à cette inauguma mémoire �LO GAI SABER .67 ration, un magnifique discours d'Antonin Perbosc. Mais c'est la veille que j'avais fait sa connaissance et c'est de la veille que le souvenir m'est resté le plus vivant. Mêlée à la foule trépidante, jacassante, pom¬ peuse et décorée des Cadets, notre petite troupe subis¬ sait, dans la Salle des Illustres du Capitole, l'avalan¬ che des discours officiels. Quand ils furent achevés, une voix s'éleva de nos rangs : Estieu criait : « Vive l'Occitanie ! » C'est ainsi que je le revois encore, en fermant les yeux, tel que l'a peint Armand Praviel, « brun, vigoureux, superbe, la chevelure léonine, la voix de cuivre », avec rasin « sa haute stature d'émir sar¬ ». L'âge avait blanchi la chevelure léonine », lors de deux ans et demi, à il n'avait nullement affaibli sa foi occitane. Estieu était assis au pied de Mont-Ségur, dont les hardis excursionnistes faisaient l'escalade sous un soleil torride, et nous lisions ensem¬ ble le beau sonnet qu'il avait écrit en souvenir des faidits martyrs. Il ne jetait plus un cri triomphant : la sérénité avait remplacé la fougue : la certitude res¬ tait en lui, aussi inébranlable. Cette vie a été d'un seul « notre dernière rencontre, il y a la Sainte-Estelle de Foix; mais tenant. On s'est plu quelquefois, par ignorance ou par mal¬ veillance, à opposer Estieu à Mistral. Par orgueil pro¬ vincial, aussi, et parce que, à la première période du Félibrige, la Provence a donné le branle et pris la plus haute place dans notre renaissance. En fait, nul n'a été plus mistralien que celui que nous pleurons : non pas de ces mistraliens dévots qui ne souffrent même pas que l'on discute la graphie adoptée pour Mirèio, mais de ceux qui ont compris la pensée du patriarche de Maillane et en ont fait leur règle, en toute liberté, puisque ce libre développement est la première leçon de Mistral. Melchior de Vogiié disait qu'il manquait une inscrip¬ sur le piédestal de la statue du Maillanais, en Arles : « Ici est un poète qui recréa un peuple » : le mort d'hier n'a jamais eu d'autre propos. Recréer un peuple, c'est lui rendre le sens de son originalité et tion l'orgueil nécessaire : Estieu a toujours été hanté par , �68 LO la chute de la GAI SABER patrie méridionale à Muret : « Mainte¬ nant tout est fini, et, depuis sept cents ans, — Vous inclinez votre front, frères languedociens; — Mais le malheur ne doit pas abattre votre âme... » C'est tout le sens de cet « albigéisme » qu'on lui a reproché. Ce¬ pendant, il est vrai qu'une nationalité ne retrouve sa force que si elle prend conscience de son passé et com¬ mémore ses malheurs, ainsi qu'elle célèbre ses gloires, Estieu n'a pas voulu rompre la chaîne: il est un « il nouveau vous d'oc, troubadour » : « faut ouïr la voix, comme un souvenez-vous ! Des troubadours nouveaux Cette voix qui en langue tonnerre, clame : — Languedociens, — » Mistral donnait la langue pour fondement à la re¬ naissance provençale : il n'a cessé de le répéter élo- quemment. « Il faut se méfier de tout ce qui est en dehors de la langue », a-t-il même écrit. Prosper Estieu, là encore, s'est montré fidèle à à sa façon, qui me paraît la l'idée mistralienne, mais bonne. Il n'a pas voulu seulement évoquer et glorifier les poètes de notre grande époque méridionale : trop de félibres, me disait un jour mon vieux maître Camille Chabaneau, procla¬ ment, dans leurs discours, qu'ils pleurent en lisant Arnaud Daniel : c'est, sans doute, qu'ils pleurent de désespoir de ne pas le comprendre. Estieu comprenait Arnaud Daniel et les autres troubadours étudiés passionnément et toute la réforme : il les avait qu'il a tentée Perbosc, avec l'abbé Salvat, c'est un retour à leur langue et à leur graphie. Là où des adversaires ont vu une affectation d'archaïsme, quand ils n'ont pas dit : de la pédanterie — et rien n'est moins pédantesque et moins archaïque que les vers d'Estieu —, il faut voir avec le souci de rendre à un imprimé phonétiquement, blesse et son Je n'ai pas idiome ses négligé, « patoisé », véritables lettres de no¬ unité. besoin de rappeler ce qu'il a fait pour l'enseignement de la langue d'oc et la belle œuvre du Collège d'Occitanie. Au temps où nos dialectes étaient pourchassés et où il fallait du courage pour faire ce qu'il faisait, instituteur public, il leur ouvrait son école : il lui en a cuit, parfois. Là encore, il était mistralien : la proscription de notre langue édictée par , �lo gai saber 69 l'Université (aussi bien que par les gieuses, congrégations reli¬ honnête) paraissait à Mistral le plus- soyons sûr moyen de déraciner l'élève et de lui apprendre le mépris de sa famille, attachée au « patois ». Du reste, Mistral voyait bien qu'un idiome que l'on n'enseigne pas s'abâtardit et se perd : Estieu le voyait comme lui. Il n'a pas eu la consécration parisienne, qu'il n'a jamais recherchée : il savait ce qu'elle exige de com¬ promissions et combien, au demeurant, elle est vaine : mais il a pu, avant de dormir son dernier sommeil, se rendre cette justice, que nous lui rendons, d'avoir été non seulement un de nos grands poètes d'oc (je n'ai point à traiter ici de ses œuvres), mais un patriote convaincu, un doctrinaire solide, un bon ouvrier de la grande œuvre. J.-Charles BRUN, Majorai du Félibrige, délégué général de la Fédération Régionaliste Française. PROSPÈR ESTIEU, POÈTA NACIONAL Demest la rica espelizon de poètas que, dempèi Mis¬ reviscolat la produccion literaria occitana, Prospèr Estieu reprezenta, ambe la perfeccion clasica de la forma, l'équilibré e la varietat. A cantat tral, an L'amor, l'amistat, l'ostalada, E, amb una ama encigalada, Lo Lauragués ont « es » nascut. Mas, per aquels que s'estacaran à cercar, jol estrop del vèrbe, l'ama del poèta, fièra, dreita, poderoza, pasionada de vertat, la partida la mai sinniembelinaire ficativa de son ôbra, crezi que la trobaran dins La Can- �45 LO 7° GAI SABER Occitana. Me sembla que l'esencial de la pensada Prospèr Estieu, la clau de sa vida felibrenca, vida poèta e d'òme d'accion, ten dins La Canson Occi¬ tana, espresion cremanta e fòrta de sa fe. D'autres an tastat e an saput dire l'encantament de nòstra tèrra privilegiada; d'autres an cantat tôt sô que pòd faire bategar un eòr uman; mas es el qu'a portât vertadièrament, dins la sinfonia dels poètas occitans,, la nota doloroza de l'ama lengadociana, nota que monta d'un lentan pasat : son de de La nòstra tèrra Es granibola claufida de flors De milanta colors; Mas abèm l'ama planhibola. Acò vòl pas dire que dins La Canson Occitana lo poèta sia arribat à son maximum de perfeccion verbala. I a, segurament, dins d'autras partidas de son ôbra abondoza, un vocabulari mai gostos, de vèrses. melhor escrincelats, e mêmes mai de vertadièra poezia, mas i a pas l'emocion fòrta, prigonda que refòfa d'aquelas pajas ont tôt un pasat rezurgìs. Aqui lo poèta a reviscolat amb una intensitat inegalada mêmes per Forés plus violent, mas mens poderos —, los sècles — ensannozits e dolorozes de nòstra istòria. Me sembla qu'es pas traïr la pensada d'Estieu de subretot dins el lo poèta qu'a convìdát l'Occitanìa à se remembrar los sècles de glôria e de patiments dins veze famoza poezia Lengadocians, remembratz-vos !, lo poèta dont Paul Sibra a fait lo retrat, lo peregrin de Mont-Segur. Mont-Segur ? Qui a dit, melhor qu'el, la sinnificacion doloroza d'aquela sèrra legendaria : sa Dizon que pèiras an còr dur. E mentrestant, que de lagremas Al fonze de ton cor estremas, Pèira griza de Mont-Segur ? Qui n'a comprés melhor la valor simbolica ? Mas, per tastar coma se deu algunas pajas de La Canson Occitana, las cal aber legidas al pèd d'aquel castèl pirenenc, fièr testimôni, que, fregat sens relambi �LO GAI SABER 7 1 pel vol poderos de las aclas, domina, de son auturoza tristor, un orizon unie, salvatge, espandit à pèrda de vista, de segur lo mai bèl de nòstre Lengadôc. A la votz del trobaire, plenament armonizada ambe lo païzage, las combas e las sèrras s'emplénan d'ombras, rezurgidas de la prigondor del pasat. Aquel pasat se fa prezent, los sècles s'avalison. Coma las muralhas totjorn dreitas, la pensada del poèta es l'espresion de la vitalitat d'una rasa, la prôba que l'Ama d'Oc vòl pas morir. *. Alavetz, l'istòria parei dins sa prigonda continuïtat, espresion divèrsa de las mêmes realitats eternalas que despàsan las institucions, los eveniments e los òmes. Aquestis pòdon bolegar d'onzadas de surfasa que sémblan modificar lo cors de l'istòria, mas las realitats vertadièras ne son pas entemenadas e perseguison lor lent caminament, irrezistiblas fôrsas bastiseiras contra qunas tôt se ven turtar vanament. La plena conciencia de l'eternitat de las fòrsas de vida, qu'afraira los poètas e los sants, Estieu l'a prigondament aguda. Es ela que li fa escriure, dins son poème epic à la glòria de nòstra tèrra, al costat de las pajas amargantas ont l'aziransa e la révolta estofan qualque côp la vertat istorica, — aziransa e révolta lo revèrs d'un amor pasionat — fizansa e d'espèr. Granda prôba, d'alhors, del perfèt équilibré d'aquel engenh que do¬ mina los eveniments contingents per s'enanar plus lènh trobar sô que demôra e que, fin finala, trïomfarà. E, un côp de mai, Mont-Segur se prèsta à la simbolica espresion de sas esperansas : que son pracô res que de poèmes comols de Aquel Mont-Tabòr ont es Mont-Segur, Aprèp jorns de dôl e de felonia, Auzìs reiiontir causons d'armonia E de dos espèr jos lo clar azur. Lo même prèza à sa sens prigond de l'istôria fa justa mezura la vanitat dels que lo poèta conquistaires Que seménan pertot l'afront, ■e met sa fizansa dins lo poder de la lenga per far re- �72 lo zurgir los pôples GAI saber : L'arma suprèma, acò's lo vèrbe. Som segura que, dins sas darnièras oras, debia pas renegar aquelis vèrses, dedicats als Tchècs en 1907 £■ que tôrnan prene, uèi, ailàs ! tota lor actualitat : Lo feroje Tudèsc podrà plus lèu tarir la sorga, encadenar per fòrsa e per mesorga, Tant que lo tchèc aut tindarà. De l'ombroza Moldau Que vos Efectivament, es dins sa Ienga que cal cercar la mai espresion d'una rasa, tala que l'an fargada de sècles d'istôria, tala que se mantendrà malgrat los entravadises, e malgrat los cambiaments necesaris. vertadièra Aimi de creire que, taires que van un oòp darrièr lo bruch dels conquisde mai ensannozir l'Euròpa, lo trobaire a entrevist, à sas oras suprèmas, dins aquels moments ont l'ama va atenhe à la plena coneisensa, l'avenidor raibat ont totis los pôples fraires, « ligats que per l'amor », podran Cantar E lo un laus à lor Federacion. cant interior qu'auziguèt sus son cabés d'anpensant à sos dicipols fervorozes, èra segurament, ambe mai de claror e mai de plenituda, lo cant qu'enluziguèt la mòrt del grand faidit dont nos a dit. gôni, en la gèsta : Era un cant afogat e comol d'armonia, Qu'ambe la mort venia consolar lo martir E li dire 's espèrs d'un fdh d'Occitania. Irèna BONNET. PRÉÉMINENCE DE PROSPER ESTIEU Il ne serait pas exact et il ne serait pas équitable de ne pas faire à Prosper Estieu sa place dans le chœur des poètes de notre temps. �LO GAI SABER 73 Bien qu'il ait écrit en langue d'oc ses œuvres maî¬ tresses, celles-ci ne sont pas moins honorables pour le patrimoine littéraire de la France que les plus fa¬ meuses, non seulement des poètes du Midi mais des poètes de langue française. Quelques réserves que puissent motiver certaines de inspirations, animées d'un souffle partisan à l'égard de l'albigéisme et de ses retentissements historiques, on peut égaler sa verve lyrique au génie épique de Mis¬ ses tral et reconnaître en lui un ouvrier savant, expert, ma¬ gnifique parfois, du labeur littéraire. L'art d'une composition équilibrée s'harmonise chez lui à la science et à l'expression d'une langue pure, celle des troubadours du XIII0 siècle, écrite, orthogra¬ phiée, parlée avec un souci d'érudition authentique, dépourvu d'étroitesse, accueillant les vocables nou¬ veaux, mais restituant au langage traditionnel, toujours en honneur, mais longtemps défiguré par un visage vul¬ gaire, dans le midi de la France, la noblesse originelle, héritée du latin. Assurément, et de même que pour Mistral, l'hermé¬ tisme de cet idiome pour les étrangers aux langues mé¬ ridionales restreint l'audience d'un grand nombre, mais, outre qu'il est relativement aisé d'en percer le mystère grâce aux traductions, aux commentaires et à la parenté latine, perceptible à la plupart des esprits cultivés, serait-il juste même intelligent de repro¬ employé sa langue maternelle, surtout quand celle-ci a une histoire et a fait ses preu¬ ves littéraires, pour exprimer les sentiments jaillis du fond de l'âme, pour glorifier notamment le terroir, ses cher à un ou auteur d'avoir fils et leur destin ? Prosper Estieu, célèbre et populaire des Alpes aux Pyrénées et d'une mer à l'autre, ne doit pas nombrer seulement parmi ses lecteurs la plupart de ses compa¬ triotes, mais tous les fidèles de la poésie. Dans son œuvre ils apprécieront, avec l'art d'une forme sûre, une conception originale du lyrisme, des¬ criptif ou intime, inspiré de la tradition ou du sol. Ce lyrisme est caractérisé, chez le grand méridional abattu par l'âge comme un cyprès par l'ouragan, au- �LO 74 tant par GAI SABER la flamme de l'invention que par la maîtrise du verbe. Ce qu'il pouvait y avoir d'excessif dans l'une s'or¬ donnait, en quelque manière, grâce à la mesure de l'autre. Une lave parfois volcanique, mais coulée dans le moule d'un potier grec, éclosait en œuvre vivante, palpitante de fièvre ou d'espoir. C'est vers celui d'une lumière qui passe toutes les. clartés de ce monde que le poète a orienté le suprême regard de sa recueillera sur vie parmi nous. La piété de beaucoup les strophes du génie ce reflet de l'espé¬ rance. THÉRON de MONTAUGÉ, Mainteneur des Jeux Floraux. PROSPER ESTIEU RÉNOVATEUR DE LA LANGUE Je suis entré pour la première fois en rapport avec Prosper Estieu et Antonin Perbosc en novembre pour l'un, en décembre pour l'autre, de 1906 : cela fait déjà dans les trente-quatre ans, plus d'un tiers de siècle donc ! Je garde encore précieusement leurs lettres de ce temps-là... Prosper Estieu m'envoyait alors, en m'écrivant, d'abord les dix premiers numéros de la revue Occitania (de Toulouse et de Barcelone), puis encore ses Flors d'Occitania, recueil de vers paru la même année, et celui aussi de Lou Terradou, « sounets lengadoucians », publié par lui bien avant, en 1895. Mistral avait qualifié ce dernier de « Cantique de nos cantiques », en une �LO lettre reproduite par GAI SABER lui dans son 75 journal L'Aiòli : féli- cette lettre avait ensuite fait le tour de la presse bréenne. Comme de juste, Prosper Estieu était fier, à la fois, et tout confus du mot si élogieux et touchant de l'au¬ teur de Mireille. Mais le succès de ses Flors d'Occitania dépassa toutes ses espérances. Le poète de Lou Terra- dou était devenu, à son tour, un maître... Il vient de mourir maintenant, objet du respect et de l'admiration de tous. La poésie méridionale perd avec lui un de ses représentants les plus grands, les plus purs. Inclinons-nous pieusement tombe, qui vient à peine de se fermer. de devant cette Je laisse à d'autres le soin de célébrer la beauté de sa forme. Je ne m'attacherai, en ces quelques lignes, qu'à et féconde tentative de ré¬ langue occitane. Antonin Perbosc, dans sa préface de Lou Terradou de son ami, et Prosper Estieu lui-même, dans sa présentation au Lecteur des Flors d'Occitania, ont clairement expliqué leurs inten¬ tions, exprimé avec foi leurs espoirs, montré en parti¬ culier la nécessité d'une restauration intégrale de la langue d'oc, notamment par la fusion de tous les élé¬ ments utilisables conservés dans les parlers populaires. Mais certaines précisions peuvent être apportées en¬ core, en cette matière, quelques rappels de souvenirs plus exactement... Qu'on m'en excuse donc... sa courageuse novation de la Il s'était élevé, en 1905, des controverses assez vives, dégénérant même parfois en disputes, entre les poètes « occitans » et certains poètes provençaux. Ils étaient à peu près tous d'accord sur ce principe que les poètes du Midi, vrais descendants des troubadours, ceux de la Provence et du Languedoc comme du Limousin et de la Gascogne, devaient tendre à rétablir en son unité, sa force et sa richesse la langue d'oc, et que les par- �76 LO GAI SABER lers actuels de ces diverses provinces n'en étaient que les différents états au bout d'une évolution accomplie longuement par elle. Mais, s'ils admettaient la théorie d'une langue unique, d'une langue commune, ils com¬ mençaient à ne plus s'entendre déjà sur le caractère et les résultats de cette évolution. Là où Devoluy voyait une loi nécessaire d'étapes successives, Perbosc et Estieu ne voulaient voir autre chose qu'un abâtardisse¬ ment progressif, venu de ce que la langue mère avait cessé un jour d'être écrite. Mais le désaccord était en¬ core plus flagrant lorsque nos théoriciens dégageaient les conséquences de leurs affirmations et qu'il s'agis¬ sait de savoir quelle serait cette langue commune. Pour Devoluy et Ronjat, en effet, de tous les parlers d'oc, c'était celui de la plaine d'Arles qui avait le plus qui, contenant le moins d'archaïsmes, était conséquent le plus modernisé. Or il se trouvait que c'était aussi la langue de Mireille et de Calendal. La langue de Mistral, supérieure aux langues voisines, plus illustre qu'elles, devait donc être adoptée dans toute la terre d'Oc; et les poètes du Midi devaient dé¬ sormais puiser leur vocabulaire dans le Trésor du Félibrige ou Dictionnaire de la langue provençale. évolué et par Tout en rendant hommage au génie de Mistral, Per¬ bosc et Estieu se refusèrent énergiquement à renoncer à leur propre langue, à sacrifier au provençal le quer- le lauragais, et choisir comme instrument commune un dialecte qui a tellement évo¬ lué que, de tous les parlers d'oc, il est aujourd'hui, aux yeux de certains, le plus éloigné de la langue mère, du roman des troubadours. La langue commune ne doit pas plus être le provençal qu'elle ne doit être le limousin, le gascon, le languedocien ou le catalan. L'in¬ transigeance du capoulier Devoluy et peut-être plus encore du baile Ronjat (qui avaient fini l'un et l'autre par devenir néfastes et se rendre impossibles en bien des milieux félibréens) n'aurait pu amener qu'une anarchie complète chez les représentants des différents dialectes méridionaux, en naturelle et légitime rébel¬ lion contre ces décisions arbitraires et un pareil des¬ potisme... cynois ou de culture Prosper Estieu est, précisément, de ceux qui, en �lo dépit de ces gai saber 77 hasardeuses et malencontreuses doctrines, ont le mieux contribué à instaurer et maintenir la si désirable unité entre tous les parlers d'oc. On peut discuter sur certains moyens proposés ou pratiqués même par lui; mais l'effort accompli grâce à son exem¬ ple et sous son impulsion a été vraiment salutaire à de nombreux points de vue. Il a redonné à la le goût de la vie, lui infusant langue d'oc un sang nouveau, lui transmettant les battements de son propre cœur, — généreux et ardent —, lui permettant ainsi de franchir avec bonheur de difficiles étapes, en marche, comme elle est, vers un mystérieux avenir. cœur Jean AMADE, Professeur à la Faculté des Lettres de Montpellier, Majorai du Félibrige. archaïsmes et latinismes dans la langue de prosper estieu « Combien d'oubliés du Lexique d'Oc y sont réhabi¬ lités, purifiés de leurs scories et de leurs tares, revenus à leur primitif éclat ! Sans aucun douté, les patoisants en frémiront, et peut-être aussi certains félibres qui ne sont que des patoisants sans le savoir... » (a. Perbosc, préface du Terradou, p. X, décembre 1893). « Aquels principis consistison... 2° à remontar à las vertadieras sorgas occitanas, en n'emplegant, pr'acà, los vocables ancians que dins lo cas ont son estats mantenguts per l'un o l'autre dels parlars actuals, o dins lo cas ont defaltan los bons vocables modernes; 3° à bandir tots los mots francezes qu'an près la plasa de mots occitans avalits dins tal terraire, mas conservais �LO 78 GAI SABER un autre » (P. Estieu, Al Legidor, Flors tania, p. XII, 1906). dins d'Occi- Ces deux citations contiennent, et la justification des archaïsmes dans l'œuvre de Pv Estieu, et le plan de" cette petite étude. En effet, P. Estieu n'emploie archaïsme sans raison : ce sont ces motifs allons essayer de dégager. Signalons, tout de suite, une grande difficulté : ce qui me paraît un archaïsme peut, en fait, survivre dans une zone que je ne connais pas. Mais si cette zone est très exiguë, la qualification d'archaïsme reste légi¬ time : dans le cas contraire, je serais reconnaissant au jamais un que nous lecteur de bien Voici donc vouloir me comment on signaler mon erreur. peut interpréter ces ar¬ chaïsmes. Après un sommeil litté¬ langue s'est trouvée fort démunie de termes abstraits. Comme la langue du Moyen Age en offre un assortiment très abondant, il suffisait d'y puiser pour combler les vides. Et ces vides, il fallait les remplir, car notre langue doit pouvoir ser¬ vir à manier des idées, à analyser des sentiments, et non pas seulement à conter des sottises. Quel mal y aurait-il à prendre dans notre propre fonds ce qui nous 1. CAS DE SUPPLEANCE. raire de quatre siècles, notre fait défaut ? C'est ainsi que nous avons : Afougat, T. 275 0), afogadament, C. 141 : très grande extension de ce terme rare, impliquant l'idée d'ardeur ou d'enthousiasme (nous considérons comme un ar¬ chaïsme le fait d'employer avec une valeur très extensive un terme conservé uniquement dans un idiotisme, qui n'est lui-même, le plus souvent, qu'un archaïsme vivant) — aparaire « défenseur » F. 200 — auturous T. 97, auturin T. 115 —■ azir « haine, ressentiment » (Goud.) (2) F. 224, R. 164, etc. et azirar T. 105, azi(1) Notre étude se limite (1895), que nous citons -dans à quatre recueils : T. Lou Terradou la graphie de cette édition; F. Flors d'Occitania <1908); C. La Canson Occitana (1908); R. cero Occitan (1914). Les chiffres renvoient aux pages Lo Roman¬ des éditions indiquées. de (2) Quand le mot est encore attesté Goudelin, nous l'indiquons ainsi. exactement, un lexique de Goudelin. dans le ictiounari Moundi, Le Dictiounari est, plus . �0 LO GAI 79 SABER ransa F. Ï30, aziros F. 138 — ballairis F. 152 — bategants (poples) T. 49: extension de còr bategant cf. F. 154 C. 88, etc. — blos (partout) « pur » au sens abs¬ trait : extension de vin blos, aiga bloza — cobezejar « désirer vivement » F. 96 et cobes F. 148 — descazensa F. 144, 166 — divesso « déesse » T. 7, F. 68 — engcnh « génie » T. 259, F. 208 — lahut « luth » C. 160, etc. — malcor T. 9 — mortalatge « massacre » R. 192 (attesté seulement en ancien occitan au sens de « legs ») — orre « affreux » (partout) — (araire) primitiu T. 57 (latin.) — robin « rubis » (Goud.) F. 170 timour (latin.) F. 75 — extension considérable des — iboul, donnant lieu à de nombreuses préfixe subre (équivalent au préverbe-préfixe latin per —) : subregand, subrabelugadas F. 164, subrombrejant F. 218, subrestomagada F. 166, subre-mestièr F. XVI, etc. (Le Lexique de Levy donne plus de cent soixante-dix composés avec subre-). 2. ANTI-GALLICISMES. Le mot serait bien attesté dans la langue populaire, mais c'est un gallicisme. suffixes — enc, — créations, et surtout du remplacer par un terme archaïque. cabal R. 134 (bis) vs. (3) chabal (cabal encore attesté sporadiquement : Vic-Dessos cabatil (4) — desreis vs. dezôrdre conort F. 44, conortar R. 176 vs. coratge, encoratjar (qui ne sont pas de véritables gallicismes) espaventablament T. 157 vs. espoentable — escalprados T. 183 vs. escultar — galés T. 59, C. 86 vs. gôloès — gauch (gaujos), terme sporadique étendu par Estieu, remplaçant partout jàia (sauf en R. 116), lequel est déjà employé par les troubadours, cette forme étant très voisine du lim. jau, jauvi — grazit F. 62 vs. agreable — manlevar F. X vs. emprontar — mirabilhos T. 57 vs. merbelhos — mojofa C. 128 vs. frèza — nibol (Goud.) vs. nuatge — pacan F. 40 vs. païzant — prouximo (latin.) T. 59 vs. prochèna — rabent (rare, et Goud.) T. 215 vs. rapide — senèstra C. 134 vs. gaucha -— siau passim, siaudoment (tradui¬ sant « paisiblement » de Du Bellay) T. 61, asiauzar R. 326 : extension d'après demorar siau (cf. R. 172) — Mieux vaut le — — '(3) vs. versus, c'est-à-dire « s'opposant à ». (4) Le vocabulaire catalan ne saurait entrer détermination des archaïsmes en languedocien. en jeu pour la �8o I.O singlar R. 58 pora F. 28 GAI SABER sanglièr — tebe F. 12 vs. tiède tem(qui n'est pas un gallicisme, mais saison ») : extension d'après temporas : vs. — vs. sazon ressemble à « les Quatre-Temps — testimon C. 218 vs. temoèn tezaur F. 72 vs. trezòr treboulant T. 107 vs. troblant (trébol est parfaitement attesté : vin trébol) vel F. 98, 108, 152 vs. voèla via F. 48 vs. voiatgc. — — — — 3. EFFETS DE COULEUR LOCALE. L'archaïsme continue à évoquer l'atmosphère médiévale exigée par le genre. a) poésies lyriques imitées des œuvres des trouba¬ dours : baudor « liesse » C. 34 cosirier « souci » C. 36 encombrier « chagrin » C. 36 — temps de Pascor C. 40 pel saure « cheveux blonds » C. 40 (attesté dans Mirèio, II, 11, saureto). — — — b) poésies épiques : apostòli « pape » R. 184 — prat batalher F. 172, R. 132, camp batalher R. 204 — bisbe R. 174, 176, 248 (mais abesque C. 56) — cabalcar R. 88, es cabalcaire R. 134, 277, èstre cabalcador R. 208 caitivier « immondice » F. 176 caratge « visage » R. 240 cremor « ardeur » F. 178, R. 112 — descoiiort F. 174, R. 184 — emperairis F. 178, R. 127 — escadafal (Goud.) C. 152 — espalme « défaillance » R. 333 fer « féroce » C. 78 (Mistral : capoun-fèr : faucon) — guierdon « récompense » F. 178 — ira F. 176, etc. (mais : La granda colèra de Guilhèm) —mazèl « carnage » R. 184, 260, mazelhèr (Goud.) « bou¬ cher » R. 114 (en face de boucher T. 237, « Lous Biòus », pièce d'un caractère plus familier) — paziment « dallage » R. 176 — pensier F. 178 — varletalha R. 128 via R. 120. Termes archéologiques : alberc « haubert » R. 132 èlme « heaume » R. 186 gonèlas « cottes d'armes » R. 226 matrasinas « flèches » C. 76 merlets « créneaux » R. 106, 292 pabalhas « tentes » C. 74 timpans « timbales » C. 60 tautador « cible pour la lance » R. 208. — — — — — — — — — — —• — — Dans la « Légende des Siècles », Victor Hugo em¬ ploie constamment le même procédé, avec une diffé¬ rence, toutefois : P. Estieu est garanti, par son érudi¬ tion parnassienne, de bévues telles que le fameux « clerc en Sorbonne » du IXe siècle, ou « je sais lire en latin et je suis bachelier », ou encore les anachro- �LO nismes radnus dans la GAI 8 SABER description des armures d' « I Evi- ». 4. RÉSURRECTION DE MOTS AYANT UN PASSÉ, PATRIOTIQUE OU LITTÉRAIRE. bourdous « vers » T. 183 (par contre, est populaire sens de « sillon » T. 185) — conse « consul (de Rome) » T. 187 (terme d'un emploi constant dans les chartes, encore largement attesté au sens de « maire » ) faidit T. 4, etc. — joglars R. 234, 238 — Na, article personnel féminin — troubairis T. 103 — troubar T. 263, etc. au — 5. TERMES NORLËS. Le terme existe dans la langue courante, mais le poète estime qu'il est trop familier pour le ton de son poème : il lui substitue alors un archaïsme. Le procédé se rapproche, dans ce cas, de celui de Salluste et de Lucrèce, qui cultivent l'ar¬ chaïsme pour donner plus de noblesse à leur style. Mais le fait est rare chez Estieu, et souvent douteux. bais « baiser » R. 78, 300, 366, F. 162, 84, baizar R. 152, au lieu de poton et de ses dérivés, qu'on trouve cependant en F. 124, 132, R. 212, 218, 234, 194. En se reportant aux textes, on pourra percevoir les nuances qui sont, il est vrai, assez ténues. — glavi « glaive » F. 128 ur « bonheur » T. 102, F. 28 — labras vs. pòts T. 249, F., 98 (mais pot en R. 84). — 6. ETYMOLOGISMES. espirit T. 5 (mais Esprit C. 90) — nouminad T. 10 sanitat F. 46. Dans la graphie, distinction entre v et b (attestée en Provence, et ailleurs sporadiquement), pèd, aber, etc. Ainsi, on peut voir, en 3, 4, 5, que beaucoup des ar¬ chaïsmes employés par Estieu ont une valeur stylis¬ tique incontestable. Ceux qui ont été relevés en 1 et 2 ont pour buts l'enrichissement et l'épurement de la langue. Une constatation s'impose tout d'abord: c'est que ces archaïsmes sont relativement bien peu nom¬ breux, si on les compare aux innovations introduites ou tentées par Ronsard en français. Si l'on poursuit la comparaison, on verra que les rénovateurs modernes de la langue d'oc se sont trouvés en présence du même problème que les poètes de la Pléiade : faire de la Ian— �82 ■ lo gai saber nationale un outil littéraire perfectionné. Mais le français du XVIe siècle était tout simplement pauvre, tandis que la langue d'oc du XIXe siècle n'était qu'ap¬ pauvrie : là où Ronsard a dû emprunter directement au latin et il l'a fait avec plus de discrétion qu'on ne le croit généralement —, Estieu n'avait qu'à puiser dans les richesses oubliées de la vieille langue, qui abonde en termes abstraits et subtils : ce qui explique le nombre intime des latinismes ou néologismes d'Estieu (on aurait tôt fait de les compter dans mon réper¬ toire). D'autre part, les uns et les autres ont enrichileur langue par des procédés intérieurs (dérivation suffixale, composition, etc.) dont il ne pouvait être ques¬ gue — • tion dans cette étude. Tout cela contribue à créer, évidemment, une langue du moins littéraire. A cette objection, une seule réponse : comparez la production littéraire de la France précédant le XVIe siècle à celle qui l'a assez savante, suivi, bit nous ou n'aurons le droit de réclamer la langue d'oc à l'Ecole que où cette langue aura droit, c'est grâce à l'œuvre des Mistral, des Perbosc et des Estieu que nous l'au¬ une rons dans la valeur de culture : et mesure ce acquis. Jean SÉGUY. PROSPER ESTIEU E CATALONHA Dins la vida exemplaria e l'òbra aleisonadoira de Prosper Estieu, ambedoas adralhadas non solament cap à l'enaurament de la Tèrra e de la Lenga d'Oc per l'aflat de la poezia e de l'accion felibrenca, mas encara al espandiment d'una Cultura pròpiament occitana, las relacions amb Catalonha senhalèron la temptativa de �LO GAI SABER renovacion nacionala mai preciza e de mai grand tirada de la nòstra Renaisensa dempèi la fondacion del Felibrige. Se non capitèt practicament tala com lo Mèstre venerat companhs d'idéal l'abian somal principi del movement d'acostafnent intelectual occitan-catalan qu'esperancèt, mai tard, las nôvas generacions d'entre las doas guèrras. De tôt biais, dins los sentiments e las idèas que lo butèron, i a, per nos-autres, l'ampla matèria eroïca niada, es, e sos peròc, de segur de las motivacions mai actualas. De segur, per tre qu'enreguèt la dralha felibrenca, ProsEstieu, tant-ben, s'aderiguèt amb tôt lo programa mistralenc substancia e comunièt d'èime e de ideologica, sentimentala cor amb tota la mistica de l'Oda i felibres catalans e del cant de La Copa. Dins Lou Terradou, pracô, largat al lum quatre ans aprèp (1895), trobam res qu'un sonet ont aludis lo tèma de la frairetat catalana. Ligat com es, aquest, al d'una vaga frairetat latina, es malaizit d'i destoscar l'endica, fins sutila, dels sius sentiments personals e de. las sius idèas particularas tocant la Renaisensa Catalana. L'an e d'aprèp de la publicacion del Terradou, Prosper Estieu comensa, amb Antonin Perbòsc, la publicacion. de la revista Montsegur que marca l'espandiment de lors relacions comunas dins lo mond occitan e l'afortiment de lors pozicions doctrinalas tocant la Lenga e la politica felibrenca. Peròc, cal esperar fins al 1902 per trobar, non solament un poèma de Prosper Estieu dirèctament inspirât per Catalonha, mas encara d'entresenhas precizas d'un confrairatge siu amb un escriban catalan que compartis sos sentiments e sas idèas tocant l'union de las tèrras sòrres. Lo poèma es un sonet, Subre la mort de Jacint Verdaguer, ont legisèm aquestes vèrses decelaires: Servam l'esper, Catalans Fraires, Per delibrar nòstres terraires, De poder junhe nôstras L'escriban catalan mans... En Josep Aladern que propagaba, alavets, dins lo diari La Renaixensa, un catalanisme radical e i publiquèt d'articles ont demostraba era l'unitat fondamentala de tots los dialèctes d'oc amb lo catalan literari. L'edicion en volum d'aquels estudis �84 LO li balhèt l'escazensa de GAI « SABER relacionar-se amb Frédéric Mistral, Lluis Funèu, Antonin Perbòsc, Prosper Estieu i altres patricis del felibrisme ». Es de las relacions amb los très darrièrs qu'espeliguèt cion comuna à favor de l'unificacion turaia que, pèi, se concretèt dins la lo projècte d'aclinguïstica e culrevista Occitania. Aquesta sortiguèt mezadièrament del genier al octobre de 1905, amb l'indicacion, sòbre la tampa, de la dopla direccion : l'Occitana, flzada à Prosper Estieu, e la Catalana à l'Aladern, amb sètis respectius à Toloza e Barcelona. Lors principis son enonciats al cap del primièr numéro e pòdon rezumir-se dins las formulas sinteticas de Prosper Estieu : « i a plus de Pirenèas » e « Toloza e Barcelona !... vaqui lo clam que va despertar la Patria !... » Aquelas formulas seràn, pèi, glozadas dins los nu¬ seguents. Abiàn recebut l'adezion « simpatica » del mai grand poèta catalan d'aquel temps (e de tôt lo nôstre temps), Joan Maragall. Es dins Occitania qu'Estieu publica sos bèls poemas Al Canigo e Aquelas montanhas ont, clarament, tòrna afortir la siu comunautat de pensada e la siu volontat d'accion conjunta amb los Catalans. De mai, qualquas regas de la siu cronica mezadièra nos fan veire, mai clara encara, sa pensada tocant las relacions de la nòstra Renaisensa amb la Catalana, lo siu concèpt dinamic de Renaisensa que destria tota l'exemplaritat de la segonda e l'estèrle acofinament del Felibrige provensal. méros Mas lo principi de confrairatge pan-occitan e d'unilinguïstica aparat per Occitania aguèt gens de reson dins l'intelectualitat catalana, e lo contrast violent del Felibrige oficial bailejat per Devoluy empachèt las nòrmas graficas d'En Perbôsc de capitar al nôstre. De las doas bandas, l'indiferencia del public compeliguèt la revista à plegar abans d'aber realizat lo projècte de tat Federacion de totas las Escôlas Occitanas à Barcelona, amb l'apondezon de notables elements catalans. Un còp esvarada, peròc, aquela temptativa, non s'aplantèron gens la pensada e l'accion catalanista de Prosper Estieu. Dins las publicacions de 1906-07, se vei que non s'es acabada l'amistansa amb l'Aladern e las relacions amb Catalonha. En 1906 es un estudi del �LO setmanari GAI SABER Catalonia, fondât per 85 aquest, sobre lo novèl trovador lengadocian. En 1907, es lo sonet d'Estieu Als fraires catalans recebuts al Capitôli de Toloza, qu'es publicat dins la Revue Méridionale. Aquest sonet es estât rejunt dins La Canson occitana. Ara es dins aquel libre que cal cercar l'expresion poetica del catalanisme del Mèstre. La Canson occitana es lo darrièr libre pu¬ blicat d'Estieu ont s'exprimiga atal. Aprèp, es dins la coleccion de! Gai Saber que cal cercar-ne l'esperlon- gament. Dempèi los grands aniversaris catalans, com lo de l'Oda d'Aribau e lo del Canigò, fins als estudis asabentats dels joves escribans occitanistas qu'an multiplicat los ligams inlelectuals amb Catalonha, fins à la colaboracion directa de poètas o de prozistas d'aquela tèrra, porgis un fum d'exemples que l'idéal de la revista Occitania a trobat, jos l'aflat o amb l'ajuda de Prosper Estieu, un biais novèl de s'expresar e de se realizar. Citarem pèi la bêla floridura dels Corses de vacansas Occitans-Catalans de Ripoll e l'institucion de Corses de Lenga Catalana pel Colètge d'Occitania. Lo darrièr testimoniatge poetic del acostament espiritual de Prosper Estieu amb Catalonha es la version lengadociana de la legenda catalana del Comte A mal que publiquèt dins Lo Gai Saber d'octobre 1935. Aquesta legenda es una de las mai conegudas e mai tractadas del legendari catalan; es, de segur, la de mai tracendencia sinïbolica dins lo folklore e la poezia literaria d'aquest pôple. Lo grand Joan Maragall li donèt, dins son ôbra, una plasa qu'a quioòm de semblant à la del Faust dins l'ôbra de Gœthe. M'agradaria de veire, dins lo breu e blos reson qu'a fait tindar dins l'ôbra d'En Prosper Estieu, lo sinne d'un confrairatge d'èime e d'anina que traspasaba las raras de l'expresion literaria e de l'accion. Peire-Joan ROUDIN. �86 GAI LO SABER PROSPER ESTIEU ET « Nul n'est prophète L'UNIVERSITÉ en son pays », dit le proverbe, menteur, quand il s'agit de Prosper Estieu. Il y a déjà longtemps que le poète dont les ouvrages ont à jamais fixé la gloire, le félibre dont le rayonnement ne cessera de croître, a reçu la consécration éclatante de l'élite, dans le Midi de la France. Il a reçu également celle des milieux internationaux. En Allemagne, en Italie, en Catalogne, en Norvège, en Irlande, son œuvre a été l'objet d'études particulières, dans la presse, dans les revues, ainsi que dans les Universités. II lui manquait encore une consécration oifficielle, celle qui a été don¬ née à Mistral, celle des Universités françaises. A l'Uni¬ versité de Bordeaux revient le mérite de cette initiative. M. Gaston Guillaumie, professeur de langues et litté¬ ratures du Sud-Ouest de la France à la Faculté des Lettres, a l'étude de consacré son cours public de l'hiver 1939 à Prosper Estieu et de l'école néo-romane. Le dévouement est assez esprit et de M. Guillaumie à la connu avec pour quel que cœur il l'on cause félibréenne dans quel cet hommage à l'au¬ comprenne a conçu teur de La Canson Occitana. cours du professeur étant radiodiffusé par le poste Bordeaux-Lafayette, Prosper Estieu était à l'écoute: il envoyait par écrit ses réflexions, parfois des papiers inédits : de tout cela résultait une atmosphère excep¬ tionnelle pour les auditeurs de ces cours où planait, invisible et présente, l'image de l'auguste vieillard de Le de Pamiers. Prosper Estieu venaient à propos, ceux qui avaient été profes¬ sés, les années précédentes, dans la même chaire, sur la poésie des troubadours. Pour des auditeurs connais¬ sant déjà les beautés de la poésie provençale, l'histoire de ses gloires et aussi de son déclin, il était naturel d'évoquer la véritable renaissance des lettres occitanes, en dissipant un préjugé, trop souvent répandu dans le grand public, où l'on est porté à croire qu'après la preCes cours sur étant la suite naturelle de �LÒ GAI 87 SABER mière génération félibréenne et les œuvres d'Aubanel, de Roumanille et de Mistral, la littérature d'oc n'a pas soutenu sa valeur. Il importait donc de mettre en relief le rôle des grands ouvriers qui, dans la seconde géné¬ ration des félibres, ont travaillé à la rénovation de la langue d'oc, et renoué la tradition avec les anciens troubadours. Les leçons consacrées à Auguste Fourès, Antonin données Perbosc et Prosper Estieu, les explications la graphie de l'Ecole néo-romane ont pu sur dissiper ce genre d'erreur et mettre en valeur ''impor¬ tance capitale de ce grand effort linguistique et litté¬ raire. Ensuite fut abordée directement l'étude minutieuse méthodique de l'œuvre entière de Prosper Estieu, ses différents aspects, depuis le Terradou jus¬ qu'aux Oras cantairas. Les auditeurs ayant sous les yeux des textes choisis imprimés pour eux, pouvaient, en écoutant le commentaire, apprécier la hauteur de pensée de l'écrivain, la variété de son inspiration, et l'admirable perfection de sa technique. Ainsi furent révélés aux auditeurs les multiples visages de l'œuvre d'Estieu; ils purent se convaincre que le poète ne fut pas seulement un joueur de cornemuse, un pâtre idyl¬ lique, chantant comme une cigale enivrée de soleil, à la façon de Théoçrite et de Virgile, mais que sa lyre est capable, quand il met son enthousiasme au service et sous d'une cause sainte, de donner des accents d'une élo¬ plus sévère et surtout plus véhémente. Une large part fut faite, dans les textes choisis, aux magni¬ fiques poèmes oii s'expriment d'une façon si mâle et si guerrière les revendications passionnées du félibre vengeur de la langue sacrée. Par ailleurs, parallèlement à l'étude des œuvres, la biographie de Prosper Estieu se développait en ta¬ bleaux successifs, correspondant aux étapes de son quence existence laborieuse de lutteur et d'homme d'action. Toutes les nuances de cette âme magnifique furent mi¬ ses en relief : son amour intense de ía terre et du peu¬ tempérament fougueux pour la poésie, son ac¬ prodigieux pour les lettres d'Occitania, jusqu'aux Oras cantairas, qui constituent, au soir de sa vie, son testa¬ ment moral, on peut suivre l'évolution, pendant plus ple, son tivité et son enthousiasme occitanes. Depuis les FÌors �88 LO GAI SABER de vingt ans de méditation et de progrès vers la sagesse, des pensées les plus intimes du poète, de ses luttes émouvantes pour atteindre l'Idéal, des angoisses lancoliques de mé¬ son cœur dans la recherche du chemin de la Vérité. Les dernières leçons de M. Guillaumie dégagèrent les conclusions essentielles qu'un public éclairé devait tirer après l'étude d'une œuvre poétique si riche de subs¬ tance spirituelle : deux enseignements importants fu^ rent mis en lumière. En remontant jusqu'à la langue des grands ancêtres, les « novels trobadors », Prosper Estieu et ceux de son école ont donné un grand exem¬ ple : ils ont voulu que la langue, qui fut autrefois la première langue littéraire de l'Europe, ne soit plus, sous notre ciel, une langue méprisée; en épurant leur dialecte, ils ont contribué à l'unification et à la nou¬ velle splendeur de cette langue magnifique. Ils ont aussi prouvé, une fois de plus, que cette langue d'oc ne peut pas mourir, et qu'elle est aussi — on l'oublie trop sou¬ vent une langue française, issue comme sa sœur d'oïl, d'un berceau commun, de la même langue ro¬ maine, qui servit autrefois d'interprète au monde. Et, dans cette nouvelle bataille pacifique, « la novèla mesclada », celle que livrent les félibres, où il n'est question ni de vengeance furieuse, ni de sang versé, un autre exemple plus précieux encore nous est donné par Prosper Estieu : au-dessus de tout, l'union indes¬ tructible pour la grande patrie française. Pas plus que Mistral, Estieu n'a voulu dissocier l'amour de la France et celui de la patrie occitane. Dans son œuvre et sa vie, les exemples abondent et les cours de M. Guillaumie les ont mis en évidence : ses discours, ses poèmes, ses lettres, foisonnent de multiples témoignages sur la vo¬ lonté qu'il a toujours eue de ne rien renier de son âme française. Comme l'auteur de « Mireille » et de « Calendal », comme Fourès, comme Félix Gras et tant d'autres félibres, Estieu n'est pas seulement un patriote occitan, il est aussi un patriote français. Dans La Canson Occitana, il l'a clamé bien haut aux enfançons du Languedoc ! — Un Auditeur de la Faculté des Lettres de Bordeaux. �LO GAI SABER 89 L'OBRA INCONEGUDA DE PROSPER ESTIEU D'autres, mai asabentats, parlaran als legeires del Gai Saber de la vida, del prêtait e de l'òbra coneguda de Prospèr Estieu. Es per acò que me serà permés de far entrevezer l'ôbra encara iuedita del Mèstre que ploram. Al azart d'una convèrsa, al mes de mai pasat, lo despleguèt uèit volums de tela cirada, qu'enclavàban aquel trezaur. Aquestes volums son escriuts ainbe suènb e prèstis à èse publicats, ambe titols, ensenhadors e taulas, mêmes reviraduras en francés. Sabèm que seran servais piozament per Madama PratEstieu, dinna filha del venerat capiscôL Las reviraduras fòrman la maja part d'aquels iné¬ dits : coma los escribans de la Renaisensa, En Estieu es anat à las sorgas del Umanisme; en enrequiguent lo seu esperit, a enrequit la nôstra lenga : a mostrat per l'exemple que, plan manejat, lo lengadocian podia esprimir la pensada dels poètas de totis los tempses poèta e me de totas las escôlas. Es atal qu'en defôra de las Bucolicas de Vèrgili, volum publicat, a revirat totas las Fablas de La Fon¬ taine, los Sonets de Hérédia, de poèmes cauzits de Philéas Lebesgue, lo Libre de Jòb, traduccion biblica que l'adjudèt à sostener sa femna malauta, Le Centaure de Maurici de Guérin (aqueste, parés, revirat dins un jorn en ritmes occitans). Mai que mai, debèm notar una Antologia poetica del temps antic dusc'al temps d'ara en ritmes occitans : los sièis capitols d'aqueste Florilège carréjan l'esperit de la civilizacion occidentala (')• Per complétai- aquel trabalh lenguïstic, es de senhalar una novèla edicion del Terrador, prèsta à espelir (1) Los sièis capitols son : Antiquitat grèca, Antiquitat latina, Mejan Atge e Renaisensa dusc'à Guilhèm Colletet (1594), de Cor¬ neille à Antòni Deschamps (1800), de Victor Hugo à Verlaigep. (1844), antologia contemporana dempèi Verlaine. f \^l �LO 9° GAI SABER nòrmas grafìcas del Colètge d'Occitania. Legendas, lo sol libre de pròza, d'una lenga granada e plegadisa, faran al segur la jòia de la redaccion d'aquesta revista, ambe las mantunas cronicas que s'i podran culhir. Lo Beure d'Amor es una adaptacion en vèrses dei segon las Contes vièlh e roman francés de Tristan e Izeut. L'òbra pròpiament òriginala del Mèstre pòt constituir sièis libres de vèrses de diferenta importancia. Cal metre à una plasa à part Ramon de Perelha, granda trilogia dramatica, ont lo poèta de Remembratz-vos fa soscar à nôstra antiga e venjibola Canson de la Crozada : esperam un jorn ne balhar lo tème esencial e d'abondozas citacions à nùstres legeires. Demòran los poèmes lirics : aisi, un Novèl Flahut Occitan ambe sa muzica, complément del jà paregut; aqui, Al temps de la Grand Guèrra, poèmes tragics que malurozament tornan d'actualitat; apèi, abèm dos reculhs de formas variadas : Los sèt Raizes (2), e Las Razimadas : aqueste dividit en doas partidas, la primièra : Dins mon Terraire; la segonda, Pels Drollets. Per acabar, tenèm un volum de sonets, Las Oras luscralas, que sulcòp va èse publicat : aqui, lo poèta se remembra del pasat, de sa vida pageza, de sos aujòls e subretot se rezinna à la mort, perque, sa dis, un cop mort, reviurai, tala es mon esperansa. Aquela idèia de la mort èra talament prezenta al seu esperit qu'En Estieu abia presentit que veirià pas espelir aquel libre. Duscas à la fin, gardèt pracò una prigonda luciditat e, lo 20 d'octobre, escribia son darrièr sonet, Lo Vièlh Garric : clamant dins los vents occitans, es demorat cent cinquante ans fidèl à son reiral lengatge. Mentre qu'ai cròz serai jagut, dirà mon nom am son brancalge, mon (2) Los sèt car Raizes companh de joventut. òdas, siirventés, canties e nadalets. son : trôbas mescladas, bélugas, causons d'amor,. �LO GAI SABER 91 AI cròz es jagut lo vièlh trobaire; mas nos demòran las litsons de son òbra e de sa vida. Tal un Abat Faria de legenda, lo profèta de Montsegur se destaca del cas- tèl arroïnat ont Paul Sibrà l'a fait remirar e descen cap à nos aus, joves occitans, per far luzir à nòstra coneisensa, encara bre d'un trezaur prezonhèra de l'escurina, lo remem¬ parièr, arremozat dins los sècles sens de lutz : sa vida e son ôbra nos balharan l'utis merabilhos que nos durbirà las portas de l'antiga esplendor reviscolada. Fernan GAULHET. ESTIEU E LA JOVENTUT OCCITANA X..., janvier 1940. Mon Dins una car Ora Majoral e amic, grèva de tant de tristesas, lo destin de la Patria crudèl vèn de picar al còr e à l'esperit occitana : Prospèr Estieu es mòrt ! Quatre simples mots : un dòl immense. La novèla m'es venguda trobar dins lo canton d'un bòsc onte, l'esquina plegada sota la plueja, d'enfants del Lengadôc, del Roselhon, del Roèrga fan un barri de carn subre las frontièras de la Latinitat, sota l'oèlh dels Barbars. Deman, un pichòt sota-liòctenent, mèstre d'escòla mon P. C., una letra à dins lo païs audenc, vendrà à la man : « Estieu es mòrt ! » Piòi, lo mètge del batalhon arribarà, el tambèn, por¬ un jornal del Miegjorn e me mostrarà lo titol tant amar : « Estieu es mòrt ! » �92 LO GAI E piòi encara, un de sion, s'arrestarà dabant SABER mos ma òmes, tornant de permi« cagna » per me balhar la confirmacion de la marrida novèla... Lo pòple de Lengadòc comprend d'instinct que vèn de pèrdre un de sos caps espirituals e que se deu dinar dabant lo cròs del poète. Mas los que « coneison lo secret », felibres e occitanistes, pòdon pas s'empachar de plorar pramor que sàbon tôt sô que reprezentaba dins nôstra renaisensa e dins nôstra cultura un mèstre coma Prospèr Estieu. E sièi bèn segur que los joves sentison tôt particuliarament lo dôl de lor Patria car, per élis, lo venerable decan de VEscòla Occitana èra pas solament l'edificador poderos d'una òbra poetica manhifica, mas tambèn la mai bloza personificacion del patriotisme occitan e un dels grands simbòls de nôstra respelida. An après dins sos poèmes, aquelis joves, l'amor del tcrrador e las pajas gloriozas o dolorozas de nôstra istôria ; an trobat dins los libres d'aquel grand umaniste las prôbas de la continuïtat de nôstra cultura latina; i'an après la noblesa dels sentiments, la beutat e las riquesas del art poetic; an trapat dins son ôbra de restauracion lenguïstica un utis que son importancia se pôd mezurar à las consequencias qu'an seguit, en Catalonha, lo trabalh analôg entreprés per Pompeu Fabra ; an vist, enfin, dins sa vida, un naut etsemple d'estacament à-n-un idéal e una subrebèla litson de fidelitat à la rasa, à sas tradicions e à sa lenga. D'aquel païs onte, dempièi setembre, ai rescontrat côp lo sovenir de Maurici Barrés, apôstol del patriotisme lorrenc, ma pensada s'en va, iôi, del costat del mont sacrat de Montsegur que foguèt la « Colline inspirée » de nôstre Prospèr Estieu, apôstol del patrio¬ tisme occitan. Al pèd del piôch famos, lo car Majorai m'apareis tal que lo pintrèt Sibra e me sembla auzir sa nôbla votz clamant qualque « Remembratz-vos ! »... mantun La litson de son ôbra e de sa vida, la demembrarem serà venguda l'ora de la patz e que tornarem prene nôstra plasa dins la dralha occitana, Estieu serà un dels mèstres que balharan als joves d'Oc, dezirozes de fargar un monde novèl, los elements. espirituals per una sana reconstruccion. pas, e, quora �GO GAI Crezètz, mon dòl SABER 93 amie, que Io dôl de YEscòla Occitana es lo dùl dels joves d'Occitania. Vos abrasi car e respectuozament. JOAN LESAFFRE, Fondalor, ancian Prezident del Novèl-Lengadôc. ICONOGRAPHIE DE PROSPER ESTIEU L'iconographie d'un homme illustre pose plusieurs problèmes dans l'ordre de la création artistique. Dans cette sollicitation de commande l'artiste, sculpteur ou peintre, arrive-t-il à traduire d'abord le modèle ? Y trouve-t-il un jeu libre d'interprétation ou déboire et critique ? La reproduction plastique d'une célébrité donne-t-elle du prestige à cette œuvre, lui confère-t-elle par un contrat mystérieux une expression d'art supplé¬ mentaire par l'inspiration suscitée ? C'est à la lueur de ces deux concepts que je désire examiner les bustes et les portraits de mon illustre ami, le grand poète occi¬ tan Prosper Estieu et établir les contacts échangés en¬ tre les artistes et leur modèle. Le premier buste d'Estieu est dû au talent du sculp¬ Calvet, de l'Ecole Toulousaine. Ce sculpteur ariégeois devait rendre par un monument un hommage teur durable à Esclarmonde de Foix; on voit bien, autour de cette Princesse de Poésie et grande prêtresse du catharisme, un groupe de troubadours où aurait figuré honneur Prosper Estieu. L'artiste a construit dans la glaise un Estieu dans la maturité de sa longue avec et vaillante existence. Le sculpteur a exprimé par la saillie des volumes et la structure des masses le lutteur occitan qui a com- �LO 94 GAI SABER avec puissance pour son pays et pour sa langue. L'Estieu de Calvet est bien le robuste chevalier mé¬ diéval qui va se battre dans le tournoi des lices roma¬ battu le Gai Saber »; il évoque les premières lut¬ nes pour « tes félibréennes. Estieu est le solide combattant des temps héroïques de Mistral et de Fourès, c'est du « félibrige rouge l'Estieu ». tempête est passée, la victoire est certaine; les lyriques du Terradou et des Flors d'Occitania, l'épopée du Romancero occitan et de La Canson occiLa sonnets tana furent des armes victorieuses dans la rénovation de la graphie romane. Estieu est devenu un apôtre et Malacan, le maître sculpteur du Lauragais, va traduire dans la terre d'Issel et dans le marbre de Labécède l'aède vénérable, le poète inspiré, l'évêque ca¬ thare devenu orthodoxe. Un buste magnifique en terre J.-B. patinée, deux fois grand comme nature, représen¬ occitan et du sol et de la tra¬ Par une admirable interpréta¬ tion l'artiste a rendu la rare puissance, l'énergie com¬ bative, la faculté créatrice, les dons divins du poète, la stricte conscience du romaniste. L'image olympienne d'Estieu est décrite dans toute son analyse humaine et multipliée par la subtile cadence des surfaces et des saillies; c'est la substance profonde du cœur, de l'âme, de l'esprit qui se dégage de cette gloire de la terre cuite tera Estieu conquérant dition et de la langue. natale. son expression est un monde, d'observations vécues et de souvenirs émus. Estieu restera ainsi toujours parmi nous. Ce buste est définitif et sujet Mais à côté du grand poète lyrique dont les étaient gonflés par un cers épique, il existait un envols Estieu familier, pédagogue, ami des petits et des enfants, un grand-père à barbe blanche qui contait des légendes, fables puisées chez Esope; près de l'âtre, à la veillée, sur son « flahut » il retrouvait de vieux airs, d'anciennes chansons, des rondes d'autre¬ fois. Et Malacan, un jour, dans un élan spontané et naïf, prend un caillou, un caillou du chemin, de ce marbre de Labécède, que demain le cantonnier brisera de son maillet, et sur cette pierre triangulaire il taille des histoires, des à grands coups de marteau, et le profil d'Estieu naît ho- �LO rizontal et racé; sa GAI bouche SABER se 95 fleurit du flahut et les un chant nouveau doigts maigres et agiles conduisent sur de vieux airs. L'Estieu du Flahut occitan et du Fablier occitan y est saisi dans toute sa rustique sim¬ plicité. Une telle pièce de haute qualité est l'atelier du sculpteur. Si Estieu a sculpteur, il suscité sur la terre des « encore lauraires dans » son également trouvé dans son époque et dans son pays son peintre. Dans le domaine pictural, on peut déclarer que la présence d'Estieu en Lauragais a affirmé le talent de Paul Sibra. Plus tard, l'esthéti¬ cien ou l'historien de l'art trouvera matière à érudi¬ tion en découvrant le monde félibréen et en impli¬ a quant, sur ce thème, l'évasion spirituelle, plastique ou colorée par l'éclosion et le rayonnement du mouvement romaniste. Paul Sibra a connu la notoriété par le portrait d'Es¬ tieu à Montségnr. La localisation n'est pas ici arbitraire et dépasse l'allusion, car elle touche en profondeur aux mystères du symbole. Estieu comme un bloc se dresse, réplique de la falaise sacrée de Montségur; le « pur » est assis devant le temple, et tous deux s'élèvent tête et citadelle, par la construction identique de lignes semblables, comme des rayons de gloire, dans le ciel de l'épopée romanè. Estieu monte la garde, sentinelle de la redoute albigeoise, dernier défenseur des libertés occitanes. Le bâton à la main, il défie : Tàca-z-i se gau! Cette toile célèbre est l'honneur du Musée d'Art Occitan de Salon en Provence. zas Dans un autre tableau de Sibra, Estieu poète et ro¬ maniste est représenté de profil en buste beaucoup plus grand que nature; les volutes des cheveux et les volu¬ tes de la barbe encadrent le précieux et fin visage de l'érudit de la « lenga mairala », de l'historien de la méridionale, de l'aède inspiré du Languedoc. Sous le lorgnon, l'œil glauque d'Estieu adapté plus à la vision intérieure qu'au spectacle éphémère du monde extérieur, me rappelle les vers de Chénier quand il demande à Homère aveugle : terre Si plutôt sous un corps terrestre et passager Tu n'es point quelque dieu protecteur de la Grèce Tant une grâce auguste ennoblit ta vieillesse ! | j " �96 lo gai saber Une autre étude de Sibra bien venue et très expres¬ sive est un portrait d'Estieu souriant et familier, d'Estieu grand-père. Ce tableau, le préféré de l'auteur enjoué du Flahut et du Fablier, est destiné aux Salons de l'Hôtel d'Assézat. Dans le monde félibréen, la belle tête de vieillard ho¬ mérique d'Estieu devait servir d'insigne modèle à plu¬ sieurs artistes. Achille Rouquet, fondateur de l'Escòla Audenca, directeur de la Revue Méridionale, a taillé en xylographe remarquable dans le buis les traits d'Es¬ tieu, son jeune compagnon des luttes politiques et lit¬ téraires. Estieu y est dessiné de face, alors que c'est le profil d'ascète qui a surtout retenu les artistes; dans des oppositions fortes de blanc et de noir, Estieu revit dans sa force, dans son application, dans sa volonté. Antoine Conio, de Marseille, majorai du Félibrige, a édité avec un souci éclairé une série de cartes repro¬ duisant les traits des félibres et majoraux. Elle s'inti¬ tule : « A cadun sa part »; cette documentation est d'un intérêt extrême; chaque portrait est accompagné d'un extrait de l'œuvre de l'auteur. Prosper Estieu y figure au n° 39; M. Jourdan a tracé un dessin à la plume, d'une écriture sobre et concise qui rend bien de trois quarts l'esprit attentif de l'illustre majorai. Un autre dessin à la plume, inédit, est celui de M. Cazelles inscrit au coin d'un page où Jan Pitchou dans un sonnet pleure « la mort del troubaire ». Estieu y est représenté en buste de trois quarts dans une gra¬ phie un peu romantique qui n'est pas pour déplaire. Estieu n'est-il pas notre poète épique de la geste occi¬ tane ? Telles sont les images d'Estieu, témoignages élo¬ quents d'artistes contemporains qui furent teur de leur auguste modèle. à la hau¬ Jean GIROU. �LO GAI SABER 97 II SOUVENIRS REMEMBRANSAS Es lo 21 de septembre 1891 que vejèri pel primier côp Prospèr Estieu. Era lo jorn del entèrrament d'Au¬ guste Forés. Lo rebondut qu'aquel ser quitabem per tôt jamai endormit, drech dins son tauc, al cementèri de Castelnôudàri èra un grand amie que perdiam. Praoò, se nôstres noms à totes très abian mai d'un côp vezinat dins mantas revistas mèjornalas, Estieu n'abia jamai duscas aqui escrich una sola rega en lenga d'ôc, e quai auria dich que d'aquela tomba trop lèu dubèrta s'èra envolada la viva béluga qu'anaba alucar lo foc novèl mai que plus flambejaire al ardent fogal lauragués ? Aquel miracle se fasquèt simplament coma una rôza espelis al solel. Inoblidabla vesprada d'afrairament ! felibrene Se Prospèr Estieu n'èra pas encara lo trobaire occi¬ qu'es devengut, abia escrich saquelà d'ôbras pauc o pron aparentadas al felibrige : Gens de Glèbe, Lettres de mon Jardin, Carnet d'un Paysan, parescudas en partida dins la Revue Méridionale, de Carcasona, ont se legis dins lo n° d'abril 1891 : « Je sens que devant ce modeste coin de Lauragais, si j'avais le talent du grand félibre Auguste Fourès, je clamerais ici même, en parler d'oc, un sirvente véhément à faire exulter les mânes des trobadors. Mais ce chant sublime que, sim¬ ple terrien, je ne peux avoir sur les lèvres, je l'ai dans le cœur. » (Carnet d'un Paysan, III. Sud contre Nord.) Aqui que nôstre estampèl de Castelnôudàri se debanèt dusca al endoman, dusca à Toloza. Quand nos quitèrem, Estieu abia près aquela decizion irrevocabla : lo titol déjà trobat de son libre francés Le Terroir tan ... ... anaba devenir Lou Terradou. �lo g8 gai saber Un mes aprèp, me mandaba per un Tombèl guste Forés —• libre aparelhat mas non publicat primier sonet occitan, lo que se legis à la paja d'Au¬ son 11 del Terradou. Lo 11 décembre seguent, Io novèl felibre m'escribia que « n'èra à son sonet XXVIII », e per al sonet XXXIV. Profetizabi donc pas trop mal quand, en aquel temps,, diziai dins lo primier fascicle de la Revue félibréenne (tome VII, p. 363) parescut aprèp la mòrt de : « Cette arme que l'auteur des Grilhs a forgée « solide, « souple et loyale », suivant l'expression de Ricard, cette arme tombée si prématurément de main du grand poète, voilà qu'elle a été Nadal n'èra Forés Xavier de la déjà relevée maître. » disciple qui sera demain un lèu 50 ans d'acò. Subrebèla temporada ont dempèi las ardentas oras d'alèrt e de combat dusca à la siauda serenitat de las oras luscralas, aquel que l'astrada menèt sus mon camin i a sempre corregut à mon costat en frairal amie d'èime e de còr. Atal pasam sus aquesta paura tèrra ont lo melhor consolament es d'esperar que l'esperfòrs dels que selevaran mantendra e complira l'òbra dels que tomban. Tu, Estieu, brave e fidèl companhon, aqui-te dins la « siava patz dels rebonduts », tu que sens repaus e sens faliment as fach tant bona e bêla batuda. Los que vendran entendran sempre ta crida : « Gens de Beziers, de Carcas, de Fois, de Lavaur, de Muret, de Toloza..., Occitans, remembratz-vos ! » par un Il aura Antonin PERBOSC, Majorai del Felibrige, Mèstre en Jòcs Florals. SOUVENIRS DE PROSPER de Montpellier, en l'an 1911, la première fois j'ai vu Prosper Estieu. L'an¬ précédente, dans la précieuse Anthologie d'Armand C'est à la Sainte-Estelle que pour née ESTIEU �LO GAI Praviel et Rozès de Brousse, SABER 99 j'avais lu des extraits de et, jeune Félibre, désireux de m'initier peu à peu à toutes les formes de la Renaissance d'Oc dans l'ambition que j'avais de devenir l'un de ses historiens, J'avais vivement admiré cette poésie mâle, sonore, « brounzinanto », qui disait les deuils et les espoirs de la patrie occitane. Aussi ce me fut grande joie d'en¬ tendre pour la première fois « rugir le monstre luimême », qui, à la sonorité de son verbe, ajoutait celle de sa voix, tout aussi bronzée que son teint de prince mauresque sur sa noire chevelure. Il y avait là Philadelphe de Gerde, dans tout l'éclat de sa beauté, Valère Bernard, jeune et vaillant Capoulié, Charles-Brun heu¬ reux de se retrouver dans sa ville natale, et tout se passa très bien, sauf qu'à son départ Prosper Estieu, déjà très myope et d'ailleurs tout enivré de rythmes et d'estrambord, faillit se faire écraser par un train en gare de Montpellier... Six ans plus tard je le retrouvai, au village de Raissac-sur-Lampy, où il était alors instituteur. Officier depuis une année, alors en garnison à Carcassonne pour quelques mois, j'avais noué amitié avec le châte¬ lain de Raissac, Léon Cathary, grand lettré, bibliophile passionné, qui avait réuni dans son vieux castel habile¬ ment restauré les éléments d'une magnifique biblio¬ thèque. Les livres d'Estieu, aimablement dédicacés, y étaient en bonne place, et le poète lui-même était à por¬ tée de ses livres, à quelques pas du château où étaient son école et son logement, où il habitait avec sa femme et sa fille Mireille, joliment chantée par Mistral, « Mirèio de Prousper Estieu ». Encouragé par le bon accueil du poète, je lui appor¬ tai un jour le manuscrit de ma thèse de doctorat de ses œuvres, provençale, qui avait obtenu l'impri¬ depuis juillet 1914, mais que les événements m'avaient forcé d'enfermer dans un tiroir en attendant des temps meilleurs. Il voulut bien la lire, m'encourager et me donner des suggestions utiles. Pour le remercier — si c'était là toutefois un remer¬ ciement suffisant —, j'écrivis en son honneur un son¬ net franchimand, que Lo Gai Saber a publié naguère à propos d'une cérémonie où nous honorions à Toulouse La Renaissance matur de la Sorbonne le vieux maître.' �lOO LO GAI SABER Car ce fut ensuite pour moi, la paix revenue, une bien grande joie de retrouver Prosper Estieu parmi nos confrères et amis des Jeux Floraux, à l'Hôtel d'Assézat,, et plus encore au Clocher de Rodez, dans les banquets fraternels de YEscòla Occitana, animés par la verve du bon Joseph Anglade, de Praviel, de Rozès, et sage¬ ment réglés par notre cher abbé Salvat, qui, d'un œil attentif, veille à tout et à tous. Mais la plus belle vision, et la dernière, hélas ! que je garde de Prosper Estieu, c'est celle qu'il nous donna lui-même dans ces fêtes de 1938, où les Félibres s'étaient assemblés pour la Sainte-Estelle, à Foix, et plus encore au pied du château ruiné de Montségur. Nous y étions montés, le mardi, en dépit de la grande chaleur qui frappait rudement sur la côte abrupte, et là-haut nous avions entendu Jouveau, Salvat, Fontan, d'autres encore chanter les plus beaux et les plus pa¬ thétiques des vers dédiés au souvenir des vieux faidits. Mais le bon maître n'avait pu nous suivre : oppressé l'âge, la voix déjà rauque et entrecoupée, il avait au pied de la colline sacrée, du castel dé¬ mantelé dont il avait si souvent évoqué la gloire tragi¬ par dû s'asseoir que, et, comme nous redescendions, nous autour de lui pour l'écouter nous dire le fîmes cercle beau sonnet qu'a publié depuis l'Armana prouvençau, cet admira¬ ble Nunc dimittis de ce vieillard Siméon, se résignant à la mort inévitable et remerciant Dieu de lui avoir permis de voir enfin son rêve réalisé, la Coupe Sainte Montségur, le Thabor où se transfigure l'Occitanie aux yeux des disciples fidèles... à Ce pressentiment n'était que trop juste : nous plus, nous, Provençaux, revu depuis Prosper Estieu. Il n'est pas venu boire à la Coupe, au pied du Mont-Ventoux, à Carpentras, à la dernière Sainten'avons Estelle de la Paix. Et c'est quelques mois après cette dernière réunion appris que Prosper Estieu venait de disparaître au cœur de la grande tourmente, lui, le chantre de l'épopée méridionale qui va d'Aymeric de Narbonne et de Guibourc d'Orange jusqu'aux forts de ,Verdun et jusqu'à ceux de la ligne Maginot. que nous avons �lo gai saber IOt Mais son œuvre nous reste, son œuvre où la nature,, mythologie, l'histoire, l'idylle, l'épopée, la chanson mélangent leurs prestiges et leurs enchantements, poé¬ sie tendre et forte, caressante et rude tour à tour, son exemple de grand travailleur, de grand honnête homme, de pur poète, fier et désintéressé, de chré¬ tien un peu hétérodoxe parfois, mais toujours sincère et toujours de bonne foi. Que la terre d'Oc, qu'il a tant et si bien chantée,, soit légère à son corps ! Quant à son âme, elle combat sans doute avec les milices célestes pour la France latine et chrétienne contre des armées plus barbares encore que celles dont Béziers, Lavaur, Carcassonne et Toulouse supportèrent jadis l'assaut brutal. la Emile RIPERT, Professeur à la Faculté des Lettres d'Aix, Majorai du Félibrige, Maître ès-Jeux Floraux. MA RENCONTRE AVEC ESTIEU Ceux qui parlent et écrivent la langue d'oc et ont dans les veines la chaleur du sang méridional savent Prosper Estieu, le Hérédia de la langue d'oc, fut poète né, un ardent et beau poète épique et lyrique. Ceux qui ignorent la langue d'oc et ceux aussi pour les¬ quels les Leconte de Lisle, les Hérédia et autres Parnassiens ne sont pas des poètes sont tout à fait hors d'état de rendre justice à Prosper Estieu. Sa mémoire se passera de leurs suffrages. Au reste, ce n'est pas pour eux que j'écris; je les laisse à leur conception que un �LO I O 2 étroite et GAI SABER. subtile, prétentieuse et brumeuse, de la vraie par eux d'autant plus exaltée qu'elle reste inac¬ cessible au pauvre lettré ordinaire, dépourvu de sno¬ bisme. Disant cela, je vais me faire traiter de passéiste poésie, obtus et de pompier endurci. Je n'en ai aucun souci; je place très haut le génie lyrique de Prosper Estieu, viril comme Apollon, sonore et lumineux comme l'Eté dont il portait le nom méridional. et Après des essais en français, il se révéla, vers la comme poète occitan. Persuadé de la richesse foncière de la langue d'oc et de la décadence où on la laissait glisser, il en étudia le glorieux passé et, fort de l'exemple de Mistral, il se mit à œuvrer dans la langue ancestrale et à l'enrichir sans pédantisme. Sans jamais archaïser avec excès, comme des ignorants l'ont cru, il lui rendit sa jeunesse et sa couleur et sa fougue. Il trentaine, eut de bonne heure la chance de trouver un merveilleux frère d'armes dans l'éminent poète d'oc, d'un an son cadet, le glorieux quercynois qui heureusement lui sur¬ vit, Antonin Perbosc. Ces deux poètes d'oc, lyriques et épiques et également savants, resteront inséparables dans l'histoire des Lettres méridionales. vers 1895 que commencèrent à paraître les bel¬ grandes œuvres de Prosper Estieu : Lou Terradou, Flors d'Occitania, La Canson occitana... et, plus tard, Lo Romancero occitan, Lo Flahut occitan, Las C'est les et Oras cantairas. Il travaillait à son dernier recueil, Las Oras luscralas, quand la mort est venue éteindre sa flamme octogénaire. Rien de la poésie épique et lyri¬ lui fut étranger : l'ode, l'épopée, l'élégie, la bal¬ lade, l'antique sirventes, le sonnet parnassien, la chan¬ son même, avec sa verve populaire. En chacun de ces que ne genres, on pourrait citer de Prosper Estieu d'exquis, de forts, de lumineux poèmes. Que n'en ai-je la place ! Et je ne puis rien dire de son œuvre de grammairien, linguiste, d'unificateur (avec Perbosc) de l'ortho¬ graphe occitane. Naturellement, il était depuis quelque quarante ans Majorai du Félibrige et Maître ès-Jeux Floraux de l'Académie de Toulouse. Pour montrer en quelle estime les poètes le tenaient, que ne puis-je citer l'opinion de ceux qui l'ont connu, la vôtre par exemple, Pierre Jalade �I.O (iA ! SAlîKR bert, et rappeler Ses rencontres chez l'abbé Bessou avec le grave Perbosc et notre ardent Vermenouze ! Quant à l'admiration qu'en son âge mûr il soulevait autour de lui, nul ne l'a mieux dépeinte qu'Armand Praviel et J.-R. de Brousse dans leur Anthologie du Félibrige : «Au point de vue poétique, il a triomphé partout, sa¬ chant à la fois chanter des odes fougueuses et ciseler des sonnets parfaits... Aussi son œuvre a-t-elle dépassé le cercle de la littérature méridionale : on l'a étudié sympathie et admiration en Italie, en Espagne, en Allemagne et jusqu'en Norvège. Brun, vigoureux, su¬ perbe, la chevelure léonine, la barbe de jais, la voix de cuivre, Prosper Estieu est une des physionomies les plus impressionnantes de la Renaissance méridionale, et il n'est pas de belle fête occitane où n'apparaisse sa avec haute stature d'émir sarrazin. Quand il me » fut donné de le connaître, il avait soixante-dix ans et sa chevelure était blanche, mais quelle flamme encore et quel enthousiasme ! Je me sou¬ viens d'un soir, à Toulouse, où je lui récitai le sonnet de Pierre de Nolhac, A la Gloire du Vers : « Gloire au vers triomphal, fait de sons éclatants — Et que les jeu¬ nes gens, le soir, sous les étoiles, — Ivres d'art immor¬ tel, se répètent longtemps ! » Admirable sonnet avons, me dit-il, et quelle chance nous cher poète, d'en être émus ! Quand on sent la poésie avec « enthousiasme, on a toujours vingt ans. » Et, d'un geste juvénile, le vieux poète m'embrassa. — Je suis, d'un cœur bien triste, avec ceux qui le pleu¬ rent. C. GANDILHON GENS-D'ARMES. EVOCACÏON Un patriarc ! Es atal que l'ai sempre conegut. Lo vejèri pel primièr oòp, i a unis onze ans, à Castèlnôu, ont Los Grilhs del Lauragués e Lo Colètge d'Occitania �LO GAI SABER fèsta annadièra. Abiai menât d'Albi qualescolanas, laureatas dels Jôcs Florals. Arribèrem al bèl mitan de la mesa, quand lo predicaire acababa son sermon; e, à la sortida del ofici, mentre que lo cortètge s'organizaba per anar florir lo buste de Forés, al Ort de la Terrasa, vejèrem, demest los felibres, up vièlh òme à la barba d'argent, à la longa cabeladura de nèu encadrant una cara maurèla : èra Prospèr Es¬ tieu. Abia pas setanta ans, e déjà trisaba menut, e déjà clinaba las espallas... Mas lo fièr profil gardaba sa puretat de medalha e la votz sa sonoritat d'aram. Lo vèspre, jos los ombrages del Enclaus Sant-Francés, lo poguèri longament remirar mentre que la Cort d'Amor dezencatelaba son programe : al inièch d'un partèrra florit de fichus mirgalhats e de frescas caras sonrizentas, èra mai que jamai lo patriarc cargat d'ans e de glôria que tôt un pòple enròda de respèt e de véné¬ fazian lor quas ration. La fèsta finida, sul camin que nos menaba cap à la vila, un amie me volguèt prezentar à Prosper Estieu, e lo Mèstre, totjorn aculhent als joves, me diguèt que lo prêtait èra grand, los obrièrs pauc nombrozes, e que cadun, del plus menut al plus fort, debia butar à la rôda per que se reviscolèse nôstra vièlha lenga d'oc. L'auzisi encara afortir d'una votz que la montada fazia palsemaira : « Lo Felibrige es coma un engrenatge : quand òm i met lo det menèl, lo bras i pasa tôt entièr ! » Oc podià proclamar, ja que tota son existencia l'ilustracion. Quand lo coneguèri melhor, quand n'èra ajèri legit son ôbra, m'apareguèt que la grandor d'un Pros¬ per Estieu es dins l'unitat de sa vida. E ara qu'es mort, òc sentisi encara mai prigondament. Lo poèta es naut : a sapiut manejar totis los genres, lo sirventesc, l'epopèia, l'elegia, la fabla, e mai que mai lo sonet que se plèga el-mèmes à totas las inspiracions ; mas l'òme es plus naut encara : sa vida es una rega tota dreita com la que tràsan los boièrs de Fendelha dins la tèrra lauragueza. Sul crôs de Forés, Estieu a trobat sa voca¬ tion. A virât l'esquina à la poezia franceza ont abia déjà fait sas pròbas; s'es consacrât al reviscòl de la lenga e de l'ama reiralas. Tota una vida donada à-n-una idèa ! Los ans pasaran e Estieu serà, jùrn aprèp jorn, �lo gai saber 105. lo cantaire del Terradou, de La Canson Occitana, del Romancero Occitan, de las Flors d'Occitania... Aquel mot « occitan » tinda coma un rampèl, floteja coma drapèu gaireben dins cada titol. Es lo mòt-mèstre,. paraula magica qu'orienta tota l'activitat. Per defidèl à son idéal, Prosper Estieu a bezonh, morar de oòps qu'i a, d'èstre eroïc. Li arriba de fondar de revistas dont es, à-n-el tôt sol, lo director, lo redactor e l'imprimeire. Mànjan son temps e son argent, mas dùran. Lo jorn es donat als enfants dont lo poèta es lo regent, las nèits son donadas à l'òbra. E l'ôbra se perseguis, las pèiras s'ajùstan à la Montjòia. Estieu a l'es¬ tima d'un Mistral, l'amistat frairenala d'un Perbòsc, un la mas son d'ans e nom trai mal à sortir de l'escurina. Caldrà d'ans per que conegue l'embriaigament de la popularitat. Sa carrièra universitaria s'acabarà à Raisac-sus-Lampi, dins un poste ont d'autres la coménsan. Las dificultats, la lasièra, l'amarum an pogut s'amontairar, Estieu s'es pas jamai descorajat, a pas jamai abandonat l'esteva. Se cal dinar plan bas dabant una tala vida qu'es un e una litson. D'aquel etsemple, d'aquela litEstieu sabià lo prètz; nos a laisat lo simbèl de etsemple son, existencia e lo retrat de de sos plus bèls poèmes. ama dins qualquesEl, es lo « garric » que tibia pas, lo « pibol » qu'estira son darnièr branc per « potonejar l'azur » e atenhe las estèlas. Tota la noblesa e la fiertat de son oòr, las a faitas pasar dins aquels sonets qu'an immortal reson. Lo darnièr oôp que vejèri lo Mèstre, èra al pèd de la ròca de Montsegur. Trop las per escaladar lo pèch, èra demorat asèit à l'aurièra d'un camp mentre que los fidèls de la Santa-Estèla de Fois fazian lor peregrinage. E quand tornèrem davalar, lo poèta ajèt aquesta paraula : « Ara pôdi morir : ai vist lo Capolièr portar la Copa à Montsegur ! » Lo vièlh obrièr de la Cauza occitana demandaba pas d'autra recompensa. son uns son Marîa BARAILLÉ. �io6 LO GAI SABER SOUVENIRS Quelques pages sur Prosper Estieu... Depuis long¬ temps déjà ses nombreux admirateurs ont écrit et dit tout ce qu'il y avait à dire et à écrire sur lui. Il serait difficile, sans répéter quelqu'un, d'ajouter un chant à tous ces chants, si on ne me permettait quelques sou¬ venirs personnels. Il faut parfois se contenter de peu. Trois parmi les autres. Le premier se situe en 1927. Des félibres s'étaient réunis à Çastelnaudary pour fêter la mémoire d'Auguste Fourès en se groupant autour de son buste. Des félibres et non des moindres : la grande Philadelphe en tête; Anglade qui devait bientôt disparaître; François de Gélis parti, lui aussi; Antonin Perbosc, Armand Praviel, l'abbé Salvat, Rozès de Brousse, bien vivants, ceux-là; Magali de Séverac et sa mère, fille et femme du génial Déodat; Juliette Dissel dont le talent splendide se révéla ce jour-là. Et aussi un grand vieillard : sec, droit, aux yeux ins¬ pirés, à la barbe en pointe qui lui faisait un profil étrange; ce profil que le pinceau de Paul Sibra a im¬ mortalisé. On en voit de semblables découpés aux stal¬ les des jubés de Saint-Bertrand-de-Comminges et de la Cathédrale d'Auch. Une tête de prophète, de pèlerin du Moyen Age, ou de pâtre biblique de je ne sais quelle lointaine Chaldée. C'était Prosper Estieu, rayonnant, inspiré. Son rayonnement s'affirma au pied du monument, dans ce minuscule jardin de Çastelnaudary où il aimait s'as¬ seoir. Il parla. Ce fut comme si l'esprit avait soufflé. H parla encore à la taulejada, au moment des brindes, et à la Cour d'Amour. Chacune de ses paroles attei¬ gnait nos clœurs, ... mais allait plus loin. Elle planait au-dessus du terroir lauragais, tout crissant du chant des grillons, ce terroir que Fourès avait si bien chanté et que Prosper Estieu aima d'une incomparable affec¬ tion. Deuxième souvenir. Le ruban rouge vint fleurir la �LO GAI SABER boutonnière du poète. Lorsqu'il était instituteur de vil¬ lage, Estieu avait peut-être convoité la modeste violette académique. Ses ambitions n'étaient pas allées plus loin. Mais ses amis savaient souhaiter pour lui. La Croix d'honneur fut bien placée sur la poitrine de cet homme intègre et de ce poète désintéressé. Elle récompensait l'effort enthousiaste fait en faveur de la langue et de la vieille terre d'Oc. Et, à Castelnaudary encore, sous-préfecture du Félibrige, Estieu entouré de poètes et d'un essaim de jolies filles portant le costume ancestral, fut le héros de cette réunion. Son émotion La ne peut se traduire. vie, qui d'une part lui fut si dure, lui donna, ce jour-là, une Comme de belle compensation. coutume, sa fille, sa Mireille, la filleule de Mistral, était à ses côtés. A elle aussi, on doit une pen¬ sée. Elle veilla, telle Antigone, sur la santé fragile du vieillard; elle l'encouragea, le soutint aux heures péni¬ bles, et, sans nul doute, ses soins affectueux et cons¬ tants ont prolongé les jours de notre grand Estieu. Et l'ultime souvenir a pour cadre Montgeard, gra¬ du Lauragais. C'était en juillet 1932. M. et Mmo Roger Dalga, petits-neveux de Fourès, avaient organisé, ainsi qu'ils en ont l'heureuse habi¬ tude, la fête du Blé Nouveau. Sous la lumière matinale, le village fleurait le froment frais. Blé en gerbes, en couronnes, en guirlandes, en fes¬ cieux village au cœur tons. Fête symbolique du pain que Prosper dait. Il avait vieilli. Ses yeux et sa voix Estieu prési¬ faiblissaient; mais par une sorte de miracle que sainte Estelle ob¬ tient pour ses amis, la déchéance physique semblait compensée par une foi encore plus rayonnante. Foi en. la terre, en la race, en l'avenir de la langue d'oc. Foi du prophète qui voit et qui entend ce que d'autres ne peuvent entendre et qui sait et qui affirme que jamais nul effort n'est perdu. Car, pareil au grain de blé qui. mis en terre, engendre un épi, et à ces épis qui, réunis, deviennent gerbes, le moindre mouvement félibréen peut faire lever une moisson abondante. �lo gaisaber Vous êtes parti, Prosper Estieu. Mais votre œuvre durera, car notre terre vous méritait. Et, dans ce Lauragais encore brûlant du passage de Dominique, dans ce Lauragais que le vent n'a pas cessé d'aimer, ceux qui vous suivent reprendront le flambeau que vos mains ont laissé tomber et le déposeront, brillant, devant l'autel de sainte Estelle. Marguerite DUFAUR. REMEMBRE Es em'uno grando tristesso qu'avèn après, à la fin de l'an passa, la mort dóu Majourau de Fendèio, P. Estiéu. E, tre saupre aquelo novo malastrouso, que laisso mudo uno di grando voues di Terro d'Oc, à l'ouro la chavano peto e trono sus lou païs, avèn pensado lou remèmbre pregound dóu Pouèto que vèn de leissa s'enarta, vers li clarta Sant-Estelenco, sa grando amo de cantaire e de mémo que senti mounta dins nosto troubadour. de segur; mai nous es dous coupia de sa man, sa « Canson pel Cabalet », que Deodat de Severac n'escriguè la musico. Nous l'avié baiado simplamen, couralamen, emè touto sa Fé de pouèto, un jour que l'avian demandádo umblamen au grand felibre qu'èro, pèr la faire canta en de rode L'avian gaire couneigu, de serva, nostre. E vuei que nous a leissa pèr sempre, nous es de bon tamben de nous remembra lis armounio duradisso e la belour de si pouèmo que, alisca de guierdoun emè lou musician magnifì dóu Lauragués, an sachu avéra lis acrin dis obro li mai grando e li mai forto de nôsti Terro d'Oc. �LO GAI SABER IOg E aquéu remèmbre armounious s'endevèn emè lou e bènvoulènt rescontre que faguerian déu jPouèto à la Santo-Estello de Fouis. Emé sa caro d'aposto, sa simplesso acuiènto e sa Fé seguro, soun amistanço nous fuguè un counfort di mai precious, que li jouine li mai umble an sèmpre besoun de l'ajudo tjarrié freiralo de sis einat. Vaqui perdequé nous es grèu, aro, de sounja que de man di Pirenèu, avèn perdu un ami saberu e cantadis, maugrat lis an que s'amoulounavon sus sa vido; perdequé sentèn necite de serva pïousamen sa memòri e soun eisèmple, e de countunia d'oubra, coume éu, pèr l'ounouranço de nòstis avi, de nôsti terro, e la mantenènço de tout ço bèu que, mai que mai, dèu faire la lume au mounde. L'AUBANELENCO. IMPRESSIONS ET SOUVENIRS Au temps, hélas, trop lointain ! — de mes années d'étudiant à Toulouse, mon attention fut un jour atti¬ rée dans la librairie des demoiselles Brun par une revue occitane d'un tout petit format dont la couverture verte comme l'espérance portait un nom prestigieux : Mont-Segur. Déjà attiré par les lettres d'Oc, j'eus vite fait d'acheter le numéro. J'y lus tout de suite avec pas¬ sion des sonnets dont la graphie insolite pour moi évo¬ quait celle des troubadours, des sonnets écrits dans une langue et un rythme superbes et dont l'inspiration nous emportait d'un coup d'aile jusqu'aux étoiles ! Tout cela laissait bien loin les pauvres patoiseries où se traînait jusque-là — en dehors du grand Fourès — notre poésie languedocienne. Ces vers étaient signés d'un nom où flambaient toutes les ardeurs des messi- 9 �ï ,I LO GAI O dors d'Occitanie : SABER Prosper Estieu Je devins dès lors un — Prosper l'Eté ! lecteur enthousiaste des vers de Prosper Estieu, du Terradou et des Flors d'Occitania, alors prêtes à éclore, jusqu'aux derniers poèmes publiés par Lo Gai Saber à la veille de sa mort. Je pla¬ çais le chantre inspiré de Fendeille au premier rang dé mes admirations, tout près du Maillanais ! Eloigné par mes études et par ma carrière pendant de longues années de notre Midi Languedocien, sauf pendant de brèves périodes de vacances, je ne vis guère Prosper Estieu qu'à travers ses poèmes pendant les années de sa vigoureuse maturité où sa fougue entraî¬ nante s'égalait aux véhémences de son verbe éclatant. Je n'ai eu l'honneur d'approcher et de connaître que l'apôtre à la longue barbe blanche de prophète, au visage pâle et mystiquement émacié d'ascète fait pour tenter le pinceau d'un Greco ou d'un Zurbaran. Son extérieur donnait comme celui de Mistral une impression de simplicité et d'indicible grandeur. Sa personnalité s'affirmait doucement dominatrice et con¬ quérante. Le poids des années ne ployait pas la foi ni l'ardeur laborieuse et militante de ce Grand Lauraire. Le noble vieillard réalisa peut-être au cours de ces vingt dernières années son action la plus féconde, en fondant avec un groupe d'amis et de disciples enthou¬ siastes L'Escòla Occitana, Lo Colètge d'Occitania, et leurs vaillantes filiales qui ont essaimé partout sur la terre d'Oc. Ne fut-il pas le véritable animateur et orga¬ nisateur de l'action félibréenne dans ce Languedoc où Fourès avait été un précurseur presque isolé ? plumes autorisées étudieront ici sa grande ré¬ graphique et linguistique, son action infatigable tant aux Jeux Floraux que dans les organismes félibréens, son œuvre poétique immense poursuivie sans faiblesse jusqu'au dernier jour, l'ascension obstinée du penseur et du philosophe vers la lumière des Des forme sommets... L'Escolo deras Pireneos n'oublie pas qu'à la félibrée de Mirepoix, en 1935, au lendemain de la mort de son fondateur si regretté le majorai Bernard Sarrieu, Pros¬ per Estieu vint apporter à tâche de continuer son qui avaient la lourde l'encouragement de sa ceux œuvre �lo gai sabkjr I I Í présence et de sa parole. Elle est heureuse et itère de lui avoir procuré une des dernières et des plus grandes joies de sa vie félibréenne. Au dernier jour de la Sainte-Estelle de Foix en 1938, Organisée par notre Ecole, les félibres, après avoir gravi én un pèlerinage pieusement fraternel la montagne ins¬ pirée de Montségur, après avoir chanté là-haut, devant les monts Pyrénéens, Lo Boièr et Lou Rei en Peire, se sont groupés sur le plateau, au pied du Roc, avant de dire un dernier adieu à ces lieux sacrés. Le Capoulier, les Majoraux, les représentants de toutes les Ecoles de Nice à Bayonne, entourent Prosper Estieu. Le grand occitan lit d'une voix étranglée d'émotion un magni¬ fique sonnet, puis, rejetant en arrière sa face plus pâle encore et ses longs cheveux d'argent : « Les Proven¬ çaux sont montés à Montségur, la cause est gagnée... Nunc dimittis ! >> Raymond LIZOP, Majorai du Félibrige. LA C'est MORT sous un DE PROSPER ESTIEU ciel triste, à l'unisson des cœurs, que les admirateurs et les amis de Prosper Estieu l'ont con¬ duit petit cimetière de Fendeille, face à la maison n'y a que la route à traverser. Sur les arbres dépouillés, sur les labours brumeux pesait le deuil de celui qui hier encore, dans Lo Gai Saber, évoquait la borde lauragaise « al au natale. Du berceau à la tombe il entorn de Fendelha » dans un de ces sonnets d'une pureté classique qui l'égalait à Théocrite. Il chantait les « joguets rusties », le sifflet taillé dans le sureau, « la cansoneta encigalada »... �LO i i 2 GAI SABER Le poète donne une âme aux plus humbles choses. C'est ainsi que Prosper Estieu enracinait les petits de l'école et c'est pourquoi le Gouvernement français, il quelques années, le décora de la Légion d'honneur. Quand revient, si vite, le temps des grandes épreuves, si la France retrouve le peuple fidèle, le soldat-paysan, sans hésiter, sans discuter, c'est à des hommes comme Prosper Estieu qu'elle le doit parce qu'ils ont tenu le sol vivant en tenant la langue vive, selon la chanson y a de Mistral. M. le Préfet, retenu à Paris, en se faisant représen¬ ter aux obsèques, et par un poète, lui-même très atta¬ ché au sol natal, rappelait ainsi l'hommage national, le témoignage de reconnaissance au grand mainteneur des traditions qui sauvent notre pays chaque fois qu'il est en péril de mort. A Fendeille même, des foyers en ruine témoignent d'un abandon contre lequel Prosper Estieu incarnait les salutaires réactions. Qu'importe décembre, les bocages nus et muets, la glaise lourde ! Prosper Estieu est entré dans l'heureux été que son nom annonçait déjà, dès sa naissance, l'heureux été de son œuvre immortelle. Tant qu'il y aura un oiseau pour chanter dans le ciel lauragais, le Lauragais d'Estieu, de Fourès, de Séverac, de Salvat, de Sibra, cette œuvre chantera, perpétuant sa mission belle et bonne. Jean LEBRAU. SOYENIRS I avià seis ans que, totis dos, viviàm a Castèl-Nòu d'Arri à bet-lèu dos cents pases l'un de l'autre e — me creiretz se volètz — non avià solament jamai auzit mensonar son nom. �LO GAI SABER 113 Un jorn, dins la carrièira, vegt barba coma la d'un profèta. un Monsur, amb una E qui es aquò ? demandèri à una femna. Qualque poèta ! me respondèt. Puèi, un autre còp, auziguèri Senher Roger dire de sonets de Prosper Estieu. Aquel jorn, dins ma vida, es marcat d'una granda crotz. — — L'endeman, anèri veire lo Mèstre. Me d'amont las lunetas, me demandât d'ont èri fintèt per voliai. Respondèri qu'èri una filha de lauraires e de terralhèrs d'Issel, e que voliai dire de vèrses d'el à las testas de Forés que s'apreparavan. — — Ehé... Sauretz ?... Ensajarai... S'alizèt la barba, anèt e que dreit à-n un se levèt libre. Lo e, trigosant las savatas, còr me fazià tifa-tafa. Amanhaguèt lo libre avans de lo dubrir e diguèt : De iéu, nani, vôli pas que digatz rés, mas vos cal aprener quicòm de Forés. S'arrestèt à-n una pagina ont i avià en letras majoralas : « A la Lauzeta. » Alavetz, d'a-pasets, coma quand ensenhava los pichôts efans, legiguèt aquel remirable poèma : — 0 lauzeta, Belugueia, Plena de vam, de flam, de fòc... Mon còr, mai que mai, pataquejava coma aquel de la lauzeta qu'aviai tant sovent auzida, sus los rastolhs de Tèrra-1'òrt, dins lo calimàs, s'adalir la mar bloza de l'aire en cantant « dins ». Lo jorn de la fèsta, diguèri « La Lauzeta ». De vam, llam, de fôc, ne mancavi gaire, vos prometi. Aoò non èra dit coma à la « Comédie Française ». M'en chautavi de e lo Mèstre tan-bèn. Jozèp Anglada demandât : Qu'es aquela dròlla ? Aquel dròlla èra una lauzeta lauragueza « d'alandar sas aletas », pel primièr còp de volià cantar per Occitania à ne còr-falir. — que venià sa vida, e �lo gaiSABER anada à l'ostal de la carcompliments, mas, fin finala, caziàm totjorn d'acòrdi. Parlavem totis dos al còp. La Mirèlha diziq : Mais, papa, laisse-la parler... Despuèi, quantis còps som rièira Contresty ! Non auziai totjorn de — E iéu — : Voldriai far acô, voldriai far aiçô... Jamai non me dizià : mainatge, ès fada ! » dizon encara côp à côp. De nos-autris dos, lo mai « pantaiaire » èra encara el. Mas tôt sô que dizià èra grand e bèl'e, per iéu, un —■ ... « coma A que pensas, paura tant d'autres m'an dit ensenhament e una e me litson. E quand sèt oras aviàn picat despuèi un très al cloquièr de Sant-Miquèl, me calià partir... Mas, en m'en tornant, aviai d'alas que me portavan. Julieta DISSEL. �lo gai saber 115 III POÈMES GLAS DE MORT Sus ed Païs-Beròi glas de mort a sonat : En Arrastèt d'Aryènt s'ei crochida ùa pùa... E tôt sô qui parla Oc, cò dolent, s'ei senhat. Estiu, ed manhific Estiu s'en ei tornat... — Ed Poèta aciatau no-ei pas à caza sùa gran bèt-tròs que Estiu, après Mistral, mes A cantà sense-cès que E tant haut —- nat l s'èra condamnât, tant loenh anaba era vots sùa, Qu'et madech, à bèts côps, s'en trobaba estonat. Ya ra e Vox Populi l'abèba encoronat Pr'aber at Vèrbe-Vièlh quilhat hauta estatùa E s'èste en Libe-Antic tostem entre-sinnat. U bo Mèstre en permer e puch u Frai ainat, Que m'arcostèi sobent à sùa amistat brùa, E qu'eu debi ed docè de sabé-u perdonat. Qu'èra inocent e dos, at hons, coma u mainat, E Diu qui-u se sabè, que l'a volut à sùa; E que s'ei hèt tôt chòi tapé que l'a sénat. Estiu, ed bèt Poèta Estiu s'en ei anat... qui s'en porta en Per-Delà-Ra-Lùa, ò Senho, qu'eu s'aurà pla ganhat I E-d Laurè .Et au men, Filadèlfa de YERDA, Jôcs Florals, Mèstra en Gai Saber. Mèstra en �LO GAISABER Pays-Joli glas mortel a sonné : Dans le Rateau dent s'est brisée... Et tout ce qui parle Oc,, dolent, s'est signé. Sur le d'Argent cœur une Estieu, le magnifique Estieu s'est retiré... — Le Poète icidans sa demeure — Estieu, après Mistral,, beaucoup plus grand qu'aucun ! bas n'est pas A chanter sans répit il s'était condamné, et loin allait sa voix puissante que lui-même, si haut et si parfois, s'en trouvait étonné. Ja la Vox Populi l'avait encouronné pour avoir au VieuxVerbe élevé haute stèle et s'être au Livre-Ancien sans cesse renseigné. Un bon Maître d'abord et puyai souvent à son puis amitié rude, un Frère aîné, je m'ap¬ — et je lui dois la joie de le savoir absous. Il était simple et doux, au fond, comme un enfant, et Dieu qui le savait l'a voulu dans sa gloire. Et il s'est fait petit quand II lui a fait signe. Estieu, le beau Poète Estieu s'en, est allé... et le Laurier qu'il emporte en Par-Delà-La-Lune, lui au moins, ô Sei¬ gneur, l'aura bien mérité ! P. de G. REMEMBRE 1 a sus de moments eles una e de paraulas que de bada vida entièra pot lizar : se vengarà jamai de l'arrazar, l'emprenta qu'ai prigond de nos-aus an marcada. Tal ne foguèt del ser longdan ont vos, l'Aujôl, e ieu, lo Prèire encara al ras de la jovensa, liguèrem amistat, tant-lèu far coneisensa e coma paire e fû nos prenguèrem pel còl... E 'n mot d'alara, un mot que, depic, nos destralla,. res non tant nos davala drech al cor, un mot de vos, l'entendi, prononciat aqui sus mon espalla, e l'entendrai dusca al tombèl : �LO GAI SABER 117 « Que sètz uros ! ieu, ieu la cèrqui à tôt èstre ! » —- Avètz la fe; e — Dius volent qu'en acò lèu ganhe cù combat, diguèri qu'un mot, ieu tant-ben, lo ciel Mèstre vos « — Non me cercariàs pas se non m'aviàs trobat! » : — 1 E foguèt aqui tôt. Per comuniar à masa comprene, à que servirià van discors amb un abaus de paraulum, nebladas flors neportadas per òps al primier vent que pasa ? Nos èrem dich sô sol necesari, sens mai... Dempèi, l'atge es vengut ambe son dezaguici e bèl briu es estât amar, vòstre calici : consent, l'avètz begut de plen grat, saquelai... E del temps qu'à la lutz pasadisa, pecaire, los èls de vòstre còrs clucavan de nonent, en vos la Lutz d'Aquel qu'a dich : « Ieu soi l'Esclaire coma antan reprenià tôt son espandiment... E dins la patz promeza als ornes de drechura,. dins la fe conquerida e pagada amb dolor, e se ■— — » — d'una ama ara-meteus amaizada e segura vos sètz vos adormit « al potet del Senhor »...2 E donc sià benezit lo que sab ont nos mena, quand nos buta al escur per un rufe draiòl ! Benezit, quand nos bòta à plec la crotz sul col e que nòstra flaquièra aqui-dejos vezena ! Ne sèm per uèi al dur trabal de curbizons e nàstre cèl es cupe e la tèrra s'empega e vezèm pas encara al cap de nôstra rega lo jorn que lèu vendra, lo de las segazons : mas vendrà ! Lo que l'a promés, A quel sab tene « e res plus alavetz non li demandarém car, la jôia de nàstre Dius, tota l'aurém, sens que degun jamai la nos pàgue reprene » 3. — — Juli Mèstre Mèstre (1) Pascal, Pensées. Le Mystère 'de Jésus. (2) « In osculo sancto Domini. » (3) Joan., XVI, 22-23. CUBAYNES, en en Jòcs Florals, Gai Saber. ° y9 ; �118 LO GAI SABER Il est des heures et des paroles sur lesquelles une vie entière aurait beau passer : rien ne sera jamais capable d'effacer l'empreinte qu'elles ont gravée en nous. Ainsi en fut-il de ce soir lointain où vous, l'Aïeul, et moi, le Prêtre encore au seuil de la jeunesse, nous nous liâmes d'amitié à peine avions-nous fait connaissance et où, père et fils, nous nous embrassâmes. Voici qu'un d'alors, un mot qui soudain nous ébranle, tant il nous entre droit au ciœur, un mot de vous, je l'entends, prononcé là sur mon épaule et je l'entendrai jusqu'au tombeau : comme mot « Que vous êtes heureux ! Vous avez, vous, la foi ! moi, moi, de tout mon effort je la cherche ! » —• Et Dieu voulant qu'en ceci la victoire soit certaine pour qui combat, je ne vous répondis moi-même que d'un mot, celui du Maître : celui —■ « Tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé ! Ce fut tout. Pour communier intimement et se » compren¬ dre, à quoi servirait un vain discours aux grandes phrases, fleurs qu'emporte à jamais le premier vent qui passe .? Nous nous étions dit l'essentiel; il n'en fallait pas stériles plus... —- Depuis, l'âge est ment, votre calice fut l'avez bu, — épreuves et, longue¬ résigné et de plein gré vous venu avec ses amer : malgré tout... Et tandis qu'à la clarté d'ici-bas les corps lentement se fermaient, en vous la qui a dit : « Je suis la Lumière » comme nait toute sa splendeur... yeux de votre Clarté de Celui autrefois repre¬ —( Et dans la paix promise aux hommes de bonne volonté, dans la foi conquise et payée par la souffrance, d'une âme cette fois calme et assurée dormi « au baiser du Seigneur »... vous vous êtes en¬ Et donc qu'il soit béni Celui qui sait où il nous mène, dans les ténèbres sur un rude che¬ Béni soit-il, quand il nous impose la croix et que faiblesse halète sous la charge ! Nous en sommes pré¬ quand il min ! notre nous pousse au dur travail des semailles et notre ciel est noir et la terre est ten.ace et nous ne voyons pas encore au bout du sillon le jour qui doit venir, celui de la mois¬ son : mais il viendra ! Celui qui l'a promis tient parole « et alors nous ne lui demanderons plus rien d'autre — sentement — car, que la joie de notre Dieu, nous l'aurons toute entière, puisse jamais personne nous la prendre ! » J. C. sans �lo gai saber 119 SETENA Per Prousper Estieu. Fuguèt, toun sourel vidant, Ufanous. Ara, decan, As retrouvât Roumaniha. La glôria de toun estieu, Dins lou verbe qu'as fach Bladeja en tieu Oucitania. Ben-astrat Troubaire ! — A Dieu. JóusÈ LOUBET, mountpelieirenc, Majoural dau Felibrige. A LA MEMOIRE DE PROSPER ESTIEU Estieu est mort, la flamme d'or âme a fui son corps. C'est un peu moins de chant, un peu moins de lumière Sur cette terre grimacière Où triomphent en vain les fous et les butors. Qu'était son Mais dans la lumière infinie Aux Que refléta son pur génie, pieds de Notre-Dame et de l'Enfant Jésus, Nous savons bien que l'ont reçu Tous nos vieux Saints d'Occitanie. Albert PESTOUR, Maître ès-Jeux Floraux. (Noël 1939) ' �I20 gai lo saber L'ANGE NEGRE... L'Ange negre a fregat una ala Espandida sul meu pais : Auziràs plus, Tèrra mairala, Son trefoliment cantadis. La votz d'amor s'es atudada Que bresaba lo pais, volada Cap als òrts blaus del Paradis. L'Auzèl blos a meu près sa Mas sos cants, à jamai, per òrta Volastréjan sul meu pais : Son cant d'amor, lo vent lo porta; Son cant d'esper, l'aiga lo dis. Son cant de révolta e de glôria Esmòu los acrins del pais; Dins la cizampa e la ventòria Es son ama que resontis. Tèrra Nòstra, t'a tant aimada Que, dins son cant, sempre, s'auzis, Leugèra, prigonda, abrandada, La teu polsada 0), ò mon Pais ! Loïza PAULIN. Décembre 1939. LA DOLOROSA SORPRESA A l'amie heroic d'En Prosper Estieu, Mossèn Josèp Salvat. Era bé d'esperar, amie, la mala nova; Era bé d'esperar i em deixa estemordit. (1) Respiration. �LO GAI SABER 121 Ai las ! que En sentireu, vos, qui haveu compartit, empelt cordial, sa vida ? Ruda prova ! Qui feie viure a qui dels dós la Vida Nova, Nova a cada moment com l'alena del pit ? Dêu la vostra amistat atiava amb el dit I provident designi un L'Apòstol i el Poeta l'arrel hom hi troba. a un bon dia, en l'altura 'ns vé, dins l'abraçada. Del patrial amor qui de Déu-Pare Us trobàreu units, — complets — I ara...; mes, no 'l veiéu dins vostra nit obscura ? Santa Estela assolí i Flautejant nadalets... us ama com ! Jo 'l veuré aquella vegada... Mossen Bartomèu BARCELO, Català de Mallorca. A l'ami héroïque de Prosper Estieu, M. l'abbé Joseph Salvat. Il fallait s'attendre, ami, à la mauvaise nouvelle; il fal¬ lait s'y attendre et elle me laisse hébété. Hélas ! qu'est-ce devez éprouver, vous, qui avez partagé greffé sur son cœur ? Rude épreuve ! que vous comme sa vie, Quel est celui des deux qui faisait vivre à l'autre la Vie Nouvelle, nouvelle à chaque instant comme l'haleine de la poitrine ? Dieu attisait du doigt votre amitié, et l'on trouve à sa source un dessein providentiel. L'Apôtre et le Poète, un 'beau jour, dans les hauteurs de l'amour de la Patrie qui nous vient de Dieu le Père, vous vous êtes trouvés unis, complétés, dans l'étreinte. Et maintenant...; mais ne le voyez-vous pas dans votre vous aime ! Pour moi, je le verrai jouant sur son fluteau des « noëls »... ■comme cette fois-là... B. B. nuit obscure ? Il est arrivé à Sainte Estelle et il �122 lo gai saber AL MÈSTRE REGRETAT ZJna estèla dins nòstre cèl s'es escantida, Qu'endacòm mai, sigur, s'es tornada alucar D'una lutz que jamai vendrà plus trabucar A las ombras del mal dont la tèrra es claufida. Es mòrt Prosper Estiu, mas à l'ora ont la vida quitava, al moment ont s'anàvan clucar Sos paures èls macats de trop espelucar Los vièlhis pergamins, èra sa respelida. Lo Afranquit, lènc del crûs, son èime trevarà Pertot ont nòstra lenga aimada tindarà, Pertot ont servaran nòstra fe bloza e sansa, Son èime que Que d'èstre Es èstre un serà sempre prôba en tôt lòc dels melhors efants de Tèrra d'Oc, dels melhors, tant-ben, de nôstra Fransa un Frédéric CAYROU, Mèstre en Gai Saber. POUR LA GLOIRE DE PROSPER ESTIEU Mon grand Ami, Nous nous sommes connus Pourtant, au soir de notre vie; comme accouru de loin J'ai senti que la même étoile, au Dardait Ton ; l'influx sacré sur à ton appel, fond du ciel, notre âme ravie. garde l'odeur des monts, où l'aigle prie comme un beau rayon tout doré de fin miel, Du pays occitan le charme essentiel vers Et, S'y condense, pour que ta gloire nous sourie. �LO GAI SABER 123 Je n'oublierai jamais ton accueil à Pamiers, Beau vieillard inspiré, dont l'œil était Prophète dont les d'orage, pas ont ouvert maints sentiers. Rien n'entama jamais ta foi ni ton courage : Tu restes un exemple à tous ceux qui viendront, Et rien n'arrachera le laurier de ton front... Philéas LEBESGUE. La Neuville-Vault (Oise), janvier 19i0. L'ANIMA L'ESTIEU El toc de les campanes occitanes escampa un trist lament que 'l vent repren. és un en Del munt cap a les planes adeusiau de neguit i d'amor. Ha mort el trobador de la barba nevada, ha mort ! A la llar endolada, sovenir s'arrapa al geni decaigut : L'ànima d'Estieu reviu al seu « Flahut el llibre respira i s'enlaira i nos crida. un » Ha mort, més pel record, morta es plena de vida. Carles Gener de 19Í0. GRANDO, Majorai del Felibrige. ; �LO 124 GAI SABER SUS LA MORT DE PROSPER ESTIEU Quand son venguts trop nauts, qu'an fasti las nibols D'esquisar lor vel gris al cap de lor brancatge, Gelos de lor balans, un ser d'ibèrn, l'auratge Crèba sus lor cimèl e mata los pibols. Mas, lèu, dins los ilhòts, lo pèd rasclat regrelha. Deman, d'autres pibols escalaran lo cèl, Qu'à las vièlhas razics diran que lo solel Com pel paire a, pels fûhs, sempre una ardor parelha. E tornaran cantar, un jorn, l'imne à la Tôt l'aur de lors borrons emblauzirà la Lutz. prima, E, per venjar la mort, un ser d'estiu, lor cima Al ponent dardalhant panarà son trelus... L'Occitania en dôl a perdut son cantaire. Tindarà plus causons son lahut descordat; Mas, coma las razics, sa granda òbra a gardat Sa fôrsa de regrelh dins un sanse terraire. Que nos fa que la mòrt à sos filhs l'aje près ? plan de sècles, ja, qu'ensajèt, l'asasina, D'amudir nòstra lenga... E, tant-plan, dins sa roïna L'Empèri del Solel es vengut quèrre un brès. Fa Estieu, el, a portât sa pèira glorïoza Per bastir lo novèl castèl ont, libra, enfin, Tornamai vòl renhar, sus son pòple latin, La Comtesa qu'antan se prenguèt per espoza. com prezent nobial « Lo Terrador dempèi, jamai las, com fazian los trobaires, Cada jorn, de novèls bordons, de novèls aires Dizian qu'èra totjorn fidèl son aimador. Li balhèt », E jovents qu'es pas d'òbra mai bêla Que de reviscolar l'engenh d'un vièlh pais... Tant-ben, al jorn marrit ont son còrps s'avalis, Coma un estelum d'aur son ama emmimarèla. E dizian als �lo gai saber 125 E cadun de sos rais farà naise un sorgent, Un sorgent de beltat, d'amor, de poezia. A cadun sa béluga e, lèu, nòstra Patria Retiplarà l'esclat d'una nèit d'Orient /... O Mèstre, sus ton clôt badant, un fûh se clina, Un fûh inconegut, mas un fdh que ton cant, Amb planes, a fait fièr de se dize Occitan, Rampan plen d'abeluc de la Rasa Latina. E te ven demandar, com fazian al pibol Matat los que volian far rampèu à lor paire, Sonca un dels glops ardents del chue reviscolaire Que tremuda l'ïbèrn en un Mai floribol. E, sarà pas sol, dins lo cèl dels trobaires ganhat ta plasa al mitan dels mai grands, Espertais per ta votz, veiràs, coma de grans, Tos ritmes immortals grelhar un fum de fraires. com Ont as Paul LASSERRE. A las Armadas d'Orient, 11-I-19A0. REMEMBRATSSA Sovenir de ma primièra rencon¬ ambe Pròsper Estieu lo 28 de mai 1933 à las fèstas d'Anglada à Lezinhan. tra Es un matin de Mai, fresc com una Joventa, Enluzit de colors coma n'i a pas sovent, Jos la bandièra d'òr e de sang que lo vent Venia coflar tôt dosament Coma la vêla al mast de qualqua nau Que lo vejèri l'primièr côp. Era J'ora cantaira Ont, sus e rabenta, l'ora encantadisa la tèrra d'Oc, torna clapar l'esclòp, �120 LO GAI SABER Ont, dins lo bòsc e dins la lisa ('), Los auzelons derreuelhats Per la granda bolegadisa, Durbison al matin d'èls emmeravelhats; E mai d'una rosinholada, Sut ierraire Lezinhanenc, Dins lo fèlhum d'una ormenada, Celebraba l'èime d'Anglada, D'un remenilh trobadorenc. Estiu, aquel matin de fe, de remembransa, Ai vist dins ton agach, felibre subrebèl, Pasar com una flamba, una granda esperansa. De tôt caire venian rejunge lo tropèl Los fdhs amorozits de la Terra Occitana; « Dis Aup i Pirenèu » abian quitat l'ostal, E vezias, ufanos, aquela mar umana Qu'abia realizat lo raibe de Mistral. immortala, Mas, lo clam poderos de la rasa Sol, belèu, l'as auzit, quand, pel Cèrs (2) emportât, Dins un grand buf de libertat, S'ennairèt per partir gaujos, d'un grand còp d'ala, A trabès la latiniïat. Pèire GARDES, en Gai Saber. Mèstre Montalban, 15-1-19A0. REMINISCENCE Les lauréats français qui, dans l'Ombre dorée Où Clémence confond ceux d'Oc et ceux d'Oïl, Venaient entendre, le Deux Mai, d'un cœur civil Et qui sait ce qu'il doit à l'Aïeule Sacrée, Ses rythmes provençaux rénovés par Mistral, Ceux-là, dès qu'ils voyaient surgir la silhouette D'Estieu, barbu, voûté, brusque et patriarcal, (1) Haie. (2) Vent d'Ouest dans les Corbières. �lo Se disaient : Est-ce ... un gai saber Alchimiste ? Est-ce un Prophète ? Une étoile, à travers ses yeux, se reflétait... Ainsi, plus d'une fois, grâce au docte et bon Maître, Ai-je cru que, parmi les Rois Mages, s'était Glissé jadis un Troubadour... avant la lettre, Dont l'encens inscrivit autour de l'Enfant-Dieu Un poème au furtif et lent tournoiement bleu !... Poésie, ô secret et souverain hommage ! Les Saints Livres l'ont tu, mais pourquoi, de ce Magef Nous semblait-il que descendît Prosper Estieu ? Suzanne MALARD, Maître ès-Jéux Floraux. IN MEMORIAM ! Noble Prosper Estieu ! Dans ton nom, Ardait le bel été de la terre occitane; Ta figure Et tu fus, clair drapeau, évoquait le maître de Maillane, après lui, le pasteur du troupeau. Ton corps dans le terroir a trouvé son tombeau; Ton âme a pris son vol au glas de la cdmpane, Et tout ce que chanta, rêva ta foi romane, La mort te le révèle aux feux de son flambeau. Tu vois enfin Raimon, Trencavel, Esclarmonde, Le roi Peire, tous ceux que leur sang pourpre Et pour qui tu lançais tes strophes vers Tu Et Le inonde l'azur. perces les secrets douloureux de l'Histoire, tes yeux exaucés contemplent dans sa gloire graal que tu cherchais au pog de Montségur. Jean SUBERVILLE, Maître ès-Jeux Floraux. 18 janvier 19Í0. �LO GAISABER A PROSPER ESTIEU Mestre, eschampaire de pantais, setz dins la lumiera dont vòstra ama era ara d'ardejants rais; grand Fendelhenc, font blosa d'auts désirs e d'estrambòrd, qu'avetz trascimat lo bòrd belujant de la riba urosa, vos miratz nòstre monde e mandatz à las amas dormilhosas las messatgieras solelhosas. D'un mot en sobeiran, trasmudatz flors abrilhosas lor neu, qu'avetz vos Estieu. nom : Paul-Loïs Mèstre en GRENIER, Gai Saber. Maître, épancheur de rêves, êtes maintenant dans la lumière dont votre âme était d'ardents rayons; vous grand Fendeillais, source pure de hauts désirs et d'enthousiasme, vous qui avez franchi le bord étincelant de la rive heureuse, contemplez notre monde et envoyez aux âmes qui sommeillent les messagères de soleil. changez D'un mot souverain, en fleurs d'Avril leur neige vous qui vous appelez : Eté. P.-L. G. �LO GAI SABER 129 LO TROBADOR OMENATGE A LA MEIVJpRIA DE PROSPER ESTIEU Desempuei prima auba a l'ora luscrala, Subre son Flahut, calamela d'aur, De longa a cantat lo sieu. Terrador, L'Occitania, o valenta o mairala. Mai lo cant drnd de la Animada atau pel bon flauta corala, Trobador, Dan vielh parlar tant fiiguet sauvador E l'enaurèt en lioga majorala. E d'aqui ven qu'a son darrier badalh, Dins l'esluc abrat d'un ultim pantais, Aurà vist, lo Mestre, en plegant par pela, Dubert, l'esperant, si portaus badiers, E regolant di rais de Santa Estela, Lo ceu de Mistral e di Primadiers. PAU EYSSAVEL, provensal, Mèstre en Gai Saber. Ausserra, lo 22 de genier de 19Í0. De la prime aube à l'heure crépusculaire, — Sur son flageolet, pipeau d'or, — Sans trêve il a chanté son pays, L'Occitanie, ou héroïque ou maternelle. — Mais le chant généreux de la flûte limpide, — Ainsi ren¬ due vivante par le bon Troubadour, — Fut aussi le sauveur du vieux langage — Et l'exhaussa en la place première. Et de là vient qu'à son dernier soupir, — Dans l'éclair enflammé d'une vision ultime, ■—- Le Maître aura vu, en fermant les paupières, —• Ouvert, l'attendant, ses portes toutes grandes, — Et ruis¬ Estelle, — Le ciel de Mistral selant des rayons de Sainte et des Primadiers. P. E. �lo I3° gai saber FLOR DE BOL Estiu se Dins son En n'es anal amb la darnièra rôza. car Terrador se n'es anat pauzar. dòl, las Muzas d'Oc vénon cap à Per lo plorar e lo lauzar. sa cròza Mas la Rèina del Cèl coronada d'estèlas L'a volgnt aparar dejost son blau mantèl, Li diguent : « M'as portât tas flors à canastèlas; Sempr.e te sias fizat al que faguèt lo cèl; As cantat la granclor del Dius que tôt gobèrna; Cap al Dius Poderos as fait bèl pregadis, E tant-ben t'a volgnt donar la lutz etèrna, E uèi te ven resaupre al sulh del Paradis. As tant aimat ta lenga, e ta tèrra, e ta rasa, Que t'es plan peixlonat, cantaire d'icleal. Demest los trobadors t'a gardat bêla plasa A la dreta del grand Mistral. » Estiu Dins En se son n'es anat amb la darnièra rôza. car Terrador se n'es anat pauzar. dòl, las Muzas d'Oc vénon cap à Per lo plorar e lo lauzar. sa crôza Anna-Marîa PONROUCH-PETIT. A PROSPER ESTIEU Ont sias anat, Prosper Estieu, nôstre amie de totjorn, lo Mèstre, tu que, pariu à quoique diu, senhorejabas sul campèstre amb lo Verbe occitan per simbèl Estieu ! es donc vertat que non te sobeiran ? reveiran ? �LO GAI SABER Cosi as fait per trespasar, tu, bel congrelhaire de vida ? Qun sinne as vist 'al cèl pasar ? Quna votz ton ama a seguida ? Dins lo lòc nadalenc, ara t'an sosterrat, boca amudida, mans crozadas, uèl barrat. Mas, al mens, ton cant es fargat : comol de vertut salvadora, sul nòstre Pais delargat, al moment que picarà l'ora, el farà la respelizon del terraire ont ta mòrt diu portai• florizôn, per que lo Verbe del Trobaire aje razon ! Eugèni SEGURET. PER UN VESPRE ESTIVENC Pet primièr còp, anèri veze l' Mèstre A Castèlnòu, per un vèspre estivenc. Al contravent remembraba l' campèstre Un grilh parier al jaiet pirenenc. Tota esmoguda, agaitabi V trobaire. Era lo temps del « Flahut Occitan Sul flahutèl cercant un novèl aire, Ambe V grilhet acordaba son vam. — » Al cèl viroîejàban las irondas... Lo solelh colc èra dins l'esplendor, E son rai d'aur, pasant entre lors rondas, Potonejaba l' front del cantador. Cecilia CUXAC. �LO 132 GAI SABER OMENATGE AL D1SPAREGUT (quatrin) partit lo nèstre Mèstre Estieu, païs del solàs, alprèp de Santa Estèla, Nos demòra, pas-mens, sa grand òbra que viu, Se per sempre es Pel E lo remembre car d'una ama subre-bèla ! Paul SICARD. 20-1-19Í0. LA MORT DU FÉLIBRE « 0 vanitat dels conquistaires Que seménan pertot l'afront ! Nasquen, un jorn, qualques cantaires» E'n pòple mòrt arbora l'front ! l'arma suprèma, acò's lo Vèrbe, Quand afoga un Tirtèu supèrbe... » P. Estieu, La Canson Occitana. Le Félibre s'est tu. Sa voix grave et profonde Ne soulèvera point la pierre du tombeau. lyre est là, muette, et muet son pipeau Qui, hier encor, chantaient la liberté d'un monde; Sa ardent, fier et joyeux longue nuit, revivre grand soleil latin dont la chaleur l'enivre dont la clarté pure emplit enfin ses yeux. La liberté d'un peuple De se sentir, après la Au Et Béni sois-tu, Poète aux mots pleins de lumière, Pour avoir dissipé la honteuse langueur Où le peuple occitan, sans force et sans bigueur, Perdait le souvenir de sa jeunesse altière. �lo gai saber Estieu, tu ranimas son cœur endolori : Il allait s'arrêter; mais ton œuvre fut sûre; Le charme de ton verbe a fermé la blessure, Et fait courir le sang dans le vieux corps meurtri. Georges PEYRONNET. LA MORT DEL TROUBAIRE glas malencounious plouro dins moun aurelho ! Quin lum s'es escantit ? — Acò's Prouspèr Estiu, Dits l'autù jemicant; acò's le Praire tiu, Le Troubaire glourious, Z'Ouràci de Fendelho ! » Un « Le Lauraire, à l'arnés sent que flaquis E le valent Bouiè s'arrèsto, pensatiu : la relho, Le boun Blad rescoundut, que balharà l'estiu ?' Mès, l'auratge espassat, sa fe se derebelho. Es partit l'Eiretiè del nostre grand Fourés ! La Mort, al Lauragués, trahidouro, l'a près. Un vent de dol s'esten subre l'Ouccitanio ! Mès del Cantaire bel, qu'aimavo le Mièdjoun, Le Vèrb.e pouderous, tout claufit d'armounio, Demest les poples d'Oc restrounirà toutjoun D. ! CAZELLES (Jan Pitchou.) Décembre 1939. �LO 134 GAI SABER IV HOMMAGES Me cline bèn bas davans lou cros de Prouspèr Estieu. pèr éu dato d'avans que, capoulié, siegue devengu l'animatour ouficiau — coume quaucun l'a vougu dire — di felibre qu'an uno obro de franco valour. A vint an, legissiéu li Bordons Pagans em' un plesi que siéu liuen de renega vuei, se d'uni creson degué rougi d'èstre esta parnassian. A l'auto estimo qu'ai agudo de jouinesso pèr Prouspèr Estieu, s'es lèu apoundu uno respetuouso afecioun, car ai toujour ama sènso reservo tôutis aquéli que porton veri- Moun amiracioun tablamen la Fe felibrenco coume uno flamo dins soun qu'èro lou cas pèr éu. Aquelo flamo, ai agu l'ur de la vèire ardeja coume un flò grè, l'an passa, à Fouis e subre-tout au pèd de Mount-Segur. Es l'image de Prouspèr Estieu barbelant coume un jouine prèire davans un dis autar sacra de la Patrio, que gardaraï dins ma memòri. Se pou dire qu'à proche de quatrecor — ço vints an soun fidèle noste counfraire amour es mort tout caud encaro de pèr la Terro Miejournalo. Marius JOUVEAU, Capoulié dóu Felibrige. Avec Prosper Estieu disparaît le plus grand et le plus fidèle des disciples de Mistral. Avec lui, les lettres françaises et particulièrement les lettres occitanes per¬ dent un de leurs poètes les plus inspirés. L'Académie des Jeux Floraux à laquelle il apparte¬ nait depuis trente-huit àns en qualité de Maître èsJeux s'honore d'avoir reconnu dans l'auteur du Terradou un des meilleurs artisans de la renaissance occitane. �LO GAI SABER 135 Aussi, est-ce un devoir pour celui qui a la lourde charge de la représenter aujourd'hui d'apporter sur cette tombe qui vient de s'ouvrir l'hommage de la re¬ connaissance et de l'admiration des Compagnons du Gai Savoir. Prosper Estieu fut un poète; la flamme divine l'avait dès sa jeunesse et son talent n'a fait que grandir. D'autres, plus qualifiés, diront ce que fut son œuvre si variée et toujours si pure; d'autres encore feront ressortir l'importance de son rôle dans la restauration de la langue d'Oc. — Je n'ai pas la prétention de les suivre sur ce terrain. Qu'il me soit permis simplement d'apporter mon tribut à ces louanges et de dire ce qui m'a frappé dans le grand vieillard que j'ai malheureu¬ touché sement trop peu connu. J'ai aimé langue sa savoureuse, son inspiration si Sincère et si humaine, l'harmonie de ses vers, mais, par dessus tout, j'ai admiré la noblesse de son âme. C'était un homme de bonne foi. Sa vie, traversée par de dures épreuves et sans doute des luttes intérieures douloureuses, n'a été qu'une longue recherche de la vérité, une ascension constante par vers la Lumière. On nous l'a montré les yeux fixés sur Montségur, la montagne symbolique. Nous savons maintenant que, par dessus cette cime célèbre, son regard s'élevait vers le Ciel, vers la Patrie Eternelle. Amiral comte d'ADHÉMAR de CRANSAC, perpétuel de VAcadémie des Jeux Floraux. Secrétaire 11 est des morts foule se souvienne. Il de en est qui couronnes. se qu'il faut qu'on loue jeté peuvent passer de panégyriques et Prosper Estieu. provinciale; leur œuvre a radieuse lumière sur le pays languedocien. œuvre une la Même dans la tombe, ils restent debout. Tel fut Fourès'; tel est Leur pour que a créé l'âme �136 lo gai saber Ils ne sont pas morts, ces porteurs de flambeau; ils sont toujours là clans l'amour de la terre, dans les vers du poète- qu'ils ont éveillé, dans la splendeur de l'âme provinciale. Je ne veux pas analyser une œuvre qui va de l'hum¬ ble fleur des champs au Terradou, d'un chant de flûte sylvestre à l'Epopée occitane, de la mélodie agreste au lyrique et familier. Je m'incline devant cette tombe et ce cercueil, et continue de vivre en communion avec la pensée et l'âme de celui que j'aimais. Fablier Demain nous dresserons le buste de Prosper Estieu à côté du buste d'Auguste Fourès; et Castelnaudary deviendra un lieu de pèlerinage pour tous les Occitans. François TRESSERRE, Doyen de l'Académie des Jeux Floraux, Mèstre d'òbra du Félibrige. Estieu e you qu'èrem de bielhes counechences; ya qui sapiam que toute bite que-s déu acaba, separacioûs d'aqueres ne-s hèn pas sens crèbe-co. Que-ns èrem rencountrats p'ou permè cop en bile d'Agen, aus Yocs flouraus de YEscolo de Jansemin, en 1898, oun ère tabé lou soû amie Perbosc e qu'abèm passât à masse dus beroys dies. Ya qu'abousse bint ans de mey que you, e que n'estéssi à las mies permères cansoûs, qu'ère boulut esta lou me amie e, despuch, lou ligàmi, si s'ère per cops eslouchat, qu'ère toutû demourat soulide e que-ns escribèm au mens û cop l'an. Que-nse bedèm tabé prou soubén, sustout à Tou¬ louse, e qu'abouy encoère lou plasé de debisa dab et à Fouch, per la darrère Santé Estéle. Ço qui m'abè toucat de tire en Estieu, qu'ère la soue fé occitane, l'amou qui pourtabe à la patrie, e que crey que la coumunicabe à touts lous qui l'apressaben e qui debienguèn lous soûs amies, yustemén permou d'aquet hoec qui esperlitabe de la soue paraule e mey encoère de las soues trobes; car Estieu qu'ère û artiste d'eley �LO GAISABER e tout artiste qu'a coum d'et. 137 û baran qui escauhe autour O, de segu, la Terre d'oc qu'a perdut dab et û dous soûs mey fidèus amants. Diu que l'aye ! SiMiN PALAY, biarnés, Mayourau don Felibrige. Je désire m'associer à l'hommage qui va être rendu poète occitan Prosper Estieu. Entre l'homme et l'œuvre, entre sa vie et sa poésie, il y a une harmonie si totale et si rare, que cela fait un autre poème, le plus noble de tous ceux qu'il a au écrits. Estieu est l'âme chantante du Languedoc. Il a été pour sa terre ce que Mistral que le Virgile des Bucoliques fut fut pour la Provence, ce pour sa patrie man- touane. Mais au delà des frontières du Languedoc, son verbe garde sa densité et son éclat, car il eut le sens vrai de la terre maternelle, des vertus qui montent d'elle dans nos corps et dans nos âmes, de la louange éternelle qu'elle chante à la gloire de Dieu. Nous aimons en Estieu le poète de la tradition, des coutumes disparues, des visages effacés. Mais sa poésie n'est pas du passé; elle chante le présent le plus vivant dans la langue qui ne doit point périr. Monseigneur J. CALVET, Doyen de la Faculté libre des Lettres, Institut Catholique de Paris. J'ai Estelle (1910). connu qui se Prosper Estieu à la fête de la Saintecélébrait, cette année-là, à Perpignan �lo •3S Ses vers gai saber épiques étaient soulevés d'un grand souffle tintaient comme des carillons de bronze. Il était alors voilà longtemps — jeune, lyrique, puissant et beau, et les chiromanciennes auraient dit de lui qu'il était né sous le signe apollonien. et — J'avais écrit un Je leur disais poème en l'honneur de ceux du Midi. : Fils du Midi, fds des provinces éclatantes, Je veux souffler aux sept roseaux de la syrinx Pour vous tous qui lancez, d'un sonore larynx, Les dialectes purs aux syllabes chantantes. Et le Maître bienveillant me écrire en langue d'Occitanie. Je pardonna de ne pas garderai précieusement le souvenir de ce poète magnifique et indulgent, l'un des plus nobles Princes qui aient fait escorte à l'Empereur Mistral. Henry MUCHART, Maître ès-Jeux Floraux. Me vezi ben sovent asetat sur un terme, à l'ombra lo solelh plomba e que, davans d'una cleda, mentre que nautres, amont, Mont-Segur quilha dins una polvera d'aur sos barris gigants : sèm à l'òrle dôu Prat dels Cramats. Un ôme, un apôstol, coma e barba blanchas, legit; la luzit dins son agach; una esmoguda sacrada fait tremolar sa votz, e los vers s'enauran ambe d'alas de fìòc : fe flambèt à Mont-Segur... lo bèu poèta de Flors d'Occitania, de La Canson Occitana, de Las Oras cantairas, l'ai plus vist; mas, per una vezion ultima, se pôd pas n'en trobar de mai bêla qu'aquela onte, En Prosper Estieu e ieu, avèm comuniat tant prigondament, dins tal endrech e dins tau jorn ! Non, acò se pôd pas. Quand lo lenhèr orresc L'ai plus vist, �lo gai saber !39 Benezisi Dius de m'aver balhat aquel bonur; son sovenir me seguirà tota ma vida, e, quora pensi qu'acô's ieu qu'Estieu avia chauzit per lo reprezentar à la darreira Santa-Estèla, me senti fièr : ìiòstra fe e sa fizansa fan un liam que la mòrt romprà pas. Laus au poèta, à l'apòstol, au fizèl amans de la Comtesa; au Felibre valènt e ardènt que, coma degun, aparèt la Cauza ! Sa vida es un exemple que tota l'Occitanìa deu seguir. E, de lo segre, sarà lo mai bèu, lo grand omenatge que lo païs rendra à l'ôme, à sa sa glôria ! mai memòria, à Laus ! Benezet VIDAL, auvernhat, Majorait dôu Felibrige. Quna pèrda abèm faita ! Qun dòl per sa familha, per Felibrige e per totis los que ténon à cor la respelida de nòstra lenga occitana ! Se pòd dire que, dempièi Mistral, Prosper Estieu es estât lo grand 'mèstre de la poezia oecitana, lo plus bèl, lo plus blos liric qu'aje cantat nôstre terraire; se pòd dire que demorarà immortal coma lo diuzenc poèta de tôt lo Provensa. Paure Estieu ! el que se plazia tant à remirar la belor del païs lengadocian, son clar solelh e sas nèits esteladas, el que dizia que L'argent del estelum val tôt l'aur de la terra, gar'aqui que, dins lo darnièr temps de sa vida, sos èls s'èran tancats à la lutz. Mas, dins la nèit ont èra enclastrat, el, que podia plus legir ni escriure, podia trobar una consolacion en soscant al grand ùbra qu'abia entreprés e perseguit tota sa vida. se dire : « Ai batalhat dusc' à darnièrs jorns per una cauza sacrada : la renaisensa de la lenga e de la patria occitanas; ara pòdi Podia vertadièrament mos * �140 lo morir; ai acabat ma gai corsa; saber ai gardai la fe, la fe dins la doctrina crestiana, la fe dins l'avenidor de la e del païs occitans; coma los avis tant savis dont Mistral, Ai lenga parla viscut, Ai tengut Nòsira lenga viva. Ai Ai Tant viscut, tengut com ai poscut ! » Decan J.-E. ABELOUS, Manteneire dels Jòcs Florals. Quand je suis chez moi, en Ariège, il n'est pas de jour où je ne gravisse la colline de Charmante. De là, le regard embrasse la forêt de Bélesta, le pic de Tabe, le Saint-Barthélémy et Mont-Ségur, suprême refuge des « faydits », Mont-Ségur, roc vertigineux où périt dans les flammes la fleur de la civilisation occitane. Si l'on excepte Napoléon Peyrat, ce Michelet des Albigeois, nul n'appartint davantage à Mont-Ségur que Prosper Estieu. C'était là sa patrie d'élection, l'âme de son âme. Sa Canson Occitana, où se trouve l'invocation force¬ née « Remembratz-vos », doit son ardeur épique, sa violence héroïque, à ces pèlerinages douloureux que Prosper Estieu fit si souvent à Mont-Ségur. Né en terre lauragaise, entre l'autan et le cers, c'est à Mont-Ségur que le génie d'Estieu a pris son vol un vol d'aigle. Raymond ESCHOLIER, maître ès-Jeux Floraux. Vòstra letra me ven d'Alsaça ont soi Estieu. ara, anonçar, dins un pichot vilatge la mort del decàn En Prosper �lo gai saber A travers l'aluenhament que dona mai tôt ço que se passa de marcant al cara a 141 d'interès enpaïs, aquela novela pren sas proporsions justas e son sens vertadier : la d'un dol nacional per la terra d'Oc. Non s'agis de cap de glôria militària, ni de personalitat banalaoiiciala, mas, en un temps trebol, de la cara simbolica d'un patriota escret. ment Pcrsonalament es sempre d'aquel caire qu'avià vist la testa auturiosa a la barba pairenala, barreja d'orgulh occitan e de siaudor patriarcala, del trobaire abrandat de l'ufanós « Remembratz-vos ! » ont nostris cors joves avian leu-leu posât l'ardor de la lucha e la fe dins la continuitat de l'eime e de la pensada occitana qu'a belament ilustrats. Per qu'erem venguts d'ora a sa concepcion d'uniíicación de la lenga, uei mai necessària que jamai, al sentit d'aquel patriotisme libéral e umàn, inspirât de la vertut de la terra nadalenca, de la personalitat prigonda eiretada dels nostris e d'aquel esperit a la fes tolérant e libertari qu'es plan la marca dels fils del Lengadoc. D'aici-Iuenh saludi creire Causa. mai que sa memôria e vos pregui de me jamai plan vostre de tôt cor en la Léon CORDES. Je me fais un pieux devoir de déposer sur la tombe de Prosper Estieu le modeste tribut de mon admira¬ tion. Tous ceux qui ont au cœur le désir de maintenir la langue d'oc, et l'âme traditionnelle des provinces méridionales éprouvent les mêmes regrets devant la disparition de ce magnifique poète. D'autres ont déjà dit les qualités maîtresses de son œuvre impérissable, mais ses amis ont le devoir de saluer celui dont toute la vie a été consacrée au service de sa terre natale et à la beauté de ses traditions. Les félibres du Bordelais qui ont eu l'occasion de le voir et de l'acclamer à Saint-Emilion, le 7 juin 1925, au cours de la Félibrée de « Guyenne et Gascogne » où il son accompagnait Philadelphe de Gerde, ont conservé profondément lorsque, souvenir. Tous ont été émus �lo gai 142 5aber à la fin du banquet que présidait Léon Bérard, Prosper Estieu lut avec sa fougue habituelle poème à la « Granda Pirenenca ». ce son beau Les fils d'Occitanie seront fiers de dire la gloire fidèle terrien, dont l'âme ardente restera parmi de les plus belles qui aient animé la foi félibréenne des chefs, de la race apostolique. Adolphe LAJOINIE, MèstPe d'òbra du Félibrige. Bordeaux, 30-1-1940. Estieu ! Qu'aquel nom per nautres demorarà bèl ! nautres, filhs de « l'Empèri dóu soulèu » ! Estieu ! aquel nom magie que porta dins el tota la color, tota la flamba, lo lum e l'estrambòrd del païs occitan ! Aquel nom que personifica l'ama d'un terrador cremanta d'un dezir de respelida ! Aquel nom escrich dins lo solelh coma un etsemple arderos ! aquel nom coma un drapèl !... Maites an dich, e diran, sô que foguèt la vida modèsta e glorioza d'aquel gigant. Ieu, piozament, non vèli me sovenir que de la pintadura encantadora que vojèt dins l'ama d'un felihre montanhard. Car es à-n-el, per un bon très, que quauques-uns, en Roèrgue, debèm d'aber luchat, e gardat al oòr la Fe subrebèla e la flamba Sant-Estelenca que lo Mèstre azondaba al torn per d'ei. Lo prumier oôp lo vejèrem, à Toloza, en 1922, l'enluzisia d'abòrd nos aginolhèt; e pièi sa bontat pairugala e tant franca, sans maganha, nos conquistèt. Dempièi aquel jorn admirable, — vos n' sovenètz, ò mos amies Calelhon, Seguret ! — ambe qun amor devorèrem aquelas Flors d'Occitania, aquels Bordons pagans ! Talament, talament ! que nòstres companhs aici cridàban à-z-una revolucion, perqu'èrem joines alèra, e que dins nôstras obretas fumarlozas la calor d'Estieu qu'asachàbem de li metre ne susprenguèt mai d'un. A ! s'abian pogut coma nautres beure la poezia e lo solelh à la font amistadoza e beluguejanta que rajaba que la beltat antica que �lo gai saber 143 rajarà d'aquel oòr arderos ! S'abian conegut coma lo boiiur de se jimpar de oòp en còp totes redons dins aquela flamba miejornala ont pozàbem à talh de mont nôstra provezion de jòia e d'abeluc ! E qun bonur per nautres de veire cosi l'admiracion que de nòstre oòr montaba cap al Mèstre, lo Mèstre la nos pagaba d'una amistat tant simpla coma franca ! De sa prezensa à Rodés à las fèstas de Santa-Estèla, en 1929, totes los roergats gàrdan lo remembre esmogut. De plan luèn Estieu abia tengut à nos venir portar sus plasa aquela flamba ont los ans enquèra auzàban pas gafar. Tant plan que duèi, quand la patria occitana plora sus la tomba d'aquel grand majorai, abèm pas qu'à nos remembrar cosi èra bloza e calda aquela flamba per l'atieirar oòpsec amb aquelas »e nautres Que se trufon dóu toumbèu. Dòrm en patz lo sòm dels bons lauraires, dins lo claus rustic de Fendelha, ò bèl poèta dels estieus lumenozes ! Ton òbra pòd pas morir : es d'aquelas que frozan eternament sus las aradas, prometèiras de misons espetaclozas. E vejà qu'à ton rampèl esclèt, de cors valents se lèvan : culiran per ta glòria los ramèls à brasadas que sus la tèrra occitana florison e floriran ! Enric MOULY, Capiscôl de l'Estèla de Bessou. Estieu es mort. Aquela anoncia me foguet faita per Boussac, dins longa letra ont me bailava de detalhs tocant l'espelison per leu d'un nou periodic, « Terra d'Oc », que tendria la plaça d' « Occilania » pel temps de guerra. Aquel rapropiament m'agradet. Era una proba treuna lusenta que, lo Mestre mort, son obra demorava viva e verturosa. E quna recompença mai bela per un ome que de veser qu'a pas viscut vanament sa vida ! D'autres diran pel menut l'òbra literària e linguistica de Prosper Estieu. Me voli, ieu, representar la dolor de son traire de lucha, Antonin Perbosc. Dempei mai de quaranta ans, �lo gaisaber 144 trabalhat costa à costa, son sempre demorats units dins la pena coma oc son ara dins l'onor. Lors noms debon pas ésser desseparats,. e se Dius a volgut sonar à el nostre decàn venerat, nos a permetut de servar demest nos-aus Perbosc. an Prosper Estieu, podes dormir en patz. Lo serrament fasian los Primadiers sul cros de Jansemin, lo fa- que sem sul tiu. Nostres ainais, tos escolans dels primiers jorns, nos la via à seguir. Ambe lor ajuda, es estrambord que continuarem ton obra, e que mostran ambe farem pertot, fierament, nostra lenga. Marcel CARRIÈRES. Front d'Alsàcia, 16-1-1940. ressontir ... Comme tous les miens, je parle Oc (lo parlai- de un Oc qui s'est divisé, par suite de l'inculture, Fois), graphie fantaisiste et de la mauvaise prononcia¬ plusieurs parlers locaux. Prosper Estieu a eu l'impérissable mérite d'unifier, avec Antonin Perbosc, la graphie de ces parlers et d'illustrer cette œuvre de philologue en écrivant ses admirables et purs poèmes, tantôt d'une douceur virgilienne, tantôt d'une fougue et d'une force qui font songer aux « sirventes » des plus grands de nos troubadours. Pour moi, je lui dois les minutes les plus « hautes » de la tion, de en vie. ma Il m'a révélé l'histoire émouvante de nos méridionales. provinces J'ai, enfin, connu, à la lecture de ses vers, cette émotion d'art qui est une des preuves notre essence de divine... Je le revois en fermant mes paupières, j'entends sa voix chantante. Tous les détails de notre dernière entrevue, quelques jours avant la guerre, quelques semaines avant sa mort, sont présents à ma mémoire. ... encore Je l'ai pleuré, je le pleure, et cependant, pour moi, Prosper Estieu n'est pas mort ! Louis PALAUQUI. �LO GAI SABER 145 V EXTRAITS ET DE LETTRES TÉLÉGRAMMES J'ai appris avec une véritable douleur la Estieu... Je suis obligé d'ajourner à des mort de Prosper temps meilleurs l'hommage enthousiaste dont je suis redevable au président de l'Ecole Occitane et au plus grand disciple du grand fédéraliste Fourès. Charles Maurras, de l'Académie Française. Paris, 17-1-1940. Que 'm lié dòu, mes nou podi carga-m d'escribe ue paye idées de saluda la memori qu'espèri, capbat de 1940, dinne d'Estieu... Per aco, qu'abi dou gran Baient desparescut, e calameya quauques payes. M. de Camelat, Mayourau dou Felibrige. Arrens, 6-1-1940. Apprends avec profonde tristesse la mort de votre père lequel, depuis mon enfance, je professais la plus pro¬ pour fonde affection et une très sincère admiration. Je vous prie d'agréer mes bien sincères condoléances et toute ma sympathie. Albert Sarraut, Ministre de VIntérieur. Paris, 16-XII-1939. J'ai été tout à fait peiné — et je sais que mon frère l'a -été également — de la disparition de notre vieil ami... Les manifestations de sympathie qui se sont produites autour de la tombe de votre père auront été, j'en suis sûr, une consolation pour vous, pour votre frère et pour toute votre famille. Maurice Sarraut. Toulouse, 16-XII-1939. Aquela novèla me fa una granda pena; nòstre mèstre benvolensa dempèi lo comensament m'abia mostrat plan de �LO GAI SABER de mos estudis occitans al Colètge, e sèrvi preciozament los voluras de sas ôbras occitanas, qu'el abia agut la bontat de flocar d'una dedicasa à Castèlnòudari en 1931... Abèm aquela consolacion de saber que lo trobaire que ploram a tornat trobar, abant de se morir, la patz dins la fe al Dius de sa joventut, coma òc pròban los sonets de « Las Oras luscralas » qu'esperam veze lèu espelir, malgrat l'òrra trumada de l'ora d'uèi. Angers, 16-XIÏ-1939. Doctor Colonel Henric, Profesor al Colètge cl'Occitania. Ai exprimit ma simpatia tant plan coma se pot dire en qualques mots, mas ai pas pogut i metre tôt ço qu'auriá volgut e tôt ço qu'es dins ieu d'inflnidament triste dabant la mort del grand trobador d'Occitania. Per onorar sa memòria ai legit son bel poème « Cap als cimèls... » e vos escrivi. A.-J. Boussac, Jos-sendic S. Juèri, 12-XII-1939. C'est de la Mantenencia de Lengadòc. grand et glorieux ami que je perds, et c'est le magnifique poète que nous regret¬ derniers je revivais par la pensée nos longues causeries avec le maître dans son bureau de la rue Contresty, et le souvenir de ces agréables heures révolues m'émouvait profondément. un autant l'homme que tons. Tous ces jours Paul Sibra. Castres, 17-XII-1939. J'apprends avec un profond sentiment de tristesse la dis¬ parition de mon ami Prosper Estieu. Vous savez combien j'admire ses œuvres; son enthousiasme albigeois a été sou¬ vent un encouragement pour moi et m'a aidé dans les efforts que je fais pour faire aimer et comprendre l'his¬ toire de notre Midi. D. Béziers, 13-XII-1939. Je ne chagrin, Roché, magistrat. peux pas y croire. Vous concevez mon immense ma profonde douleur, le vide irréparable que c'est moi. Je venais me retremper auprès de lui, me récon¬ forter, et nous avions toujours quelque chose à dire. Et puis, vingt-huit ans d'affection, d'admiration et de recon¬ naissance de ma part... Et tout ce qu'il m'avait appris ! Nîmes, 15-XII-1939. Philippe Fauré-Frémiet, pour : �LO ; Poiidets me GAI SABER 147 coumtar à la toujour noblo permièi lis amiratours dóu Poueto, e que sa formo viso au deficlassi. ispiracioun, riitièu, autant dire au La grafio d'Estièu e, en seguido, de l'Escolo Oucitano discutido dins lou detalh. Mais a lou grand mérité d'esse couërènto, au cop lougico e tradiciounalo. Se fai belèu un trop grand pas en arrier, mostro is felibres dóu Pounènt (d'Auvergno is Pireneus) lou soulet camin que podon segre. E sarié de bon que lou Levant prouvençau e aupen faguesse un pas en avans vers l'unitat graflco tant pot esse necito. Pamens me semblo qu'Estieu s'es toujour dit e a vertàdieramen estât un countinuaire dóu Malhan.en. Mejans diferénts, mémo toco : la glòri dôu Terraire ! Renat Lavaud, clóu Peirigòrd, Majourau dôu Felibrige. Sant-Rafèu, 6-1-1940. Siei tout esmougut encaro de leji al Gai Saber lou décès l'egrèji e venerat capiscol Prosper Estieu, decan de l'Escola Occitana e jos-decan del Felibrige actual, que sa perdo sara sentido à la longo del tems tant coumo as acamps ount, de toutos parts del Miejour, venien pouza un chale à soun dire aflamat e refresqui soun sourjent d'estrainbord. de Tal es lou demanat del tems que m'a pas estât permés, barrulaire que fuguèri, de lou rescountra courpouralomen, tant que ,abem agut tal cas d'escambia uno courrespoundenci à l'avantaje del felibrije. N'en rejounhi lous tralhadis as testimonis d'aqués que marquèron d'en premié lou camin de la glouriouzo resurjido ouccitano. L. Piat, per Mèslre Le en Gai Saber. Vésinet, 26-1-1940. Comme mon mari, j'ai aimé l'iœuvre de Prosper Estieu. Connaissant la joie et la douceur de vivre près d'un être supérieur, je comprends séparation. ce qu'est pour vous la douloureuse Madeleine-Edouard Privât. Toulouse, 18-XII-1939. �LO GAI SABER Uèi solament apreni la mort del majorai Estieu ! Las. cigalas pôdon que plan plorar ! Vos dizi : ambe vos dins la pena e lo dòl. Prègui Nòstre-Senhe e santa Estèla de li donar, al nôstre bèl trobaire, la lutz e la patz del Paradis., E pòd èstre segur, ara qu'es rebondut, de reveze lo Solelh vincedor del escur !... Lois Mavit. Sijan, 16-XII-1939. Prosper Estieu mort. Sa plasa percòp es serà totjorn marcada sobre tèrra, son òbra literaria es immortala, e losnumerozes escolans que se son abeurats à la font sacrada jos sa direccion la persegran D'una vida talitat. coma per la del Mèstre la à plena Horizon. ploram raja l'immor- menar que Alban Boulet. Las Armadas, 17-XII-1939. J'ai appris avec peine la mort du Doyen citana. Deuil pour tous, car, à la lumière de VEscòla Ocde vos exposés, précédents sur le Félibrige, les néophytes comme moi sa¬ vent à présent ce qu'ont fait les chefs, Prosper Estieu et d'autres. Je m'associe au deuil de l'Ecole. L. Beaumadier. Béziers, 17-XII-1939. Una granda cara occitana que se n' va. E es amb una granda esmocion qu'ai legit la novèla de sa mòrt. Totis los felibres, de lènh o de proche, èrem aqui, de còsta vos, dins lo darnièr omenatge que li abètz portât. E nos acatam, per la pensada, dabant aquel cròs que se ven de prene lo que, tant valentament, nos a dobèrt la dralha. Encara un qu'abia consacrât tota sa vida à-n-un merabilhos idéal, devengut lo nôstre. Pèire Faure. Las Armadas, 22-XII-1939. Son nom et aimée de ne s'éteindra pas, son œuvre survivra, connue plus en plus... Je fais apprendre, pour Nolël,. �LO GAI SABER 149 le « Cantem com òc cal, jos la nòstra teulada... fants le clament avec joie. » Les en¬ A. Carbonne. Vira, 21-XII-1939. J'ai nous appris tans Son bres avec considérions œuvre beaucoup de peine la mort de celui que le plus grand des poètes occi¬ considérable restera pour tous les féli- comme sujet d'admiration. un J. Seix, 17-XII-1939. J'avais férés... Je pour moi le bonheur de devenir eu peux Palmade, Secrétaire général de l'Escolo deras Pireneos. un dire et je dois dire de que ses élèves pré¬ M. Estieu a été bon maître. Ses conseils m'ont été précieux et la vie m'a appris à mieux les comprendre encore. Je n'étais rien pour lui et je lui dois tout ! Il m'a appris à lire ! Sa main», qui a écrit d'immortelles œuvres, a été bien un souvent sur la mienne, avec une patiente douceur, pour la guider quand j'étais un enfant ! Je l'aimais comme un père. Pierre Escarguel, Aux de Armées, 15-XII-1939. Croyez à notre la part que nous Raissac-sur-Lampi. sympathie bien émue à tous deux, et à prenons à la perte d'un ami qui, pour nous, était joyeusement retrouvé... Nos deux petits garçons se faisaient une fête, de leur côté, de faire la connaissance d'un ami de leur « pépé Han »... Pour nous, avec nos sou¬ venirs, leur œuvre, ce qu'ils ont voulu, le meilleur d'euxmêmes, demeure, et garde plus fortement la flamme qui les animait... Onzain, 11-1-1940. Louis-Simon Ryner. Comme fut, au prône de la Messe, pleurée la mort du sera, de même, lu, dimanche, votre merci bien touchant... Et croyez que la minute sera encore saisie, après noble Poète, avoir dit • son et belle âme cantique, de prier tous ensemble d'élite, pieusement envolée : pour la chère �a LO GAI SABER 150 Pensem coma cal, Jos la nòstra teulada, Pensem coma cal Al majorai. Abbé J. Saur y, Raissac-sur-Lampy, 26-XII-1939. Ont envoyé encore leurs sentiments casion de la mort du majorai : Curé. de sympathie à l'oc¬ Joseph de Pesquidoux, de l'Académie Française; José Vincent, critique littéraire; Dr Sibot, de Cambo; F. Mistral, majorai Calelhon, du Félibrige; capiscol du Calel del Roèrgue; M™" Maisonnave, institutrice à Lescure (Tarn) ; : Mn"> Gaby Véziat, de Castres; Maurice Bascoul, de Mazamet; chanoine Vidal, archiprêtre de Pamiers; chanoine Rey, doyen du Chapitre, Carcassonne; Ernest Vieu, mèstre d'òbra du Félibrige; P.-L. Berthaud, directeur de « Oc » ; François Rongau, directeur de l'Ecole Normale d'Institu¬ teurs de Carcassonne; Jules Contencin, René_ Fournier, majoraux du Félibrige; docteur Rambaud, sénateur de: l'Ariège, maire de Pamiers; Henri Gout, député de l'Aude; Eugène Taillefer, conseiller municipal de Pamiers; cha¬ noine Cunnac, supérieur de l'Ecole Saint-Stanislas (ancien Petit Séminaire) de Carcassonne; Jean Fauré, président du Syndicat d'Initiative de Pamiers; Bernard Aribaut; Guitard (E.-H.), directeur du Musée Saint-Raymond à Tou¬ louse; Jean Guiraud, rédacteur en chef de « La Croix »; abbé Bergey, curé de Saint-Emilion; Jean Ladoux, mèstre en Gai Saber; Mme Henriette Déodat de Séverac; MUo A. Sicre; docteur Assailly; Jean Delage, directeur de « La Tri¬ bune Ariégeoise »; M1,e Anne Valère-Bernard; Clovis Roques,, majorai du Félibrige; J. Maffre; F. Barrié, etc... . LA PRESSE: Ont rendu compte des obsèques de Prosper Estieu : La (14 décembre 1939), La Dépêche (14 décembre Garonne 1939), L'Eclair (17 décembre 1939). Ont Estieu publié des articles, á la suite de la mort de Prosper : . L'Echo de Carcassonne (11 poète est mort (XXX). décembre 1939) : Un grand �LO La Dépêche Estieu. GAI SABER (13 décembre 1939) La Garonne (13 décembre 1939) Estieu (A. Praviel). Le Narrateur de La mort de Prosper : Nos maîtres. Prosper : Villefranche-de-Rouergue (16 décembre 1939). La Croix (16 décembre 1939). Tablettes d'Avignon (17 décembre 1939). Journal de l'Aveyron (24 Estieu (Calelhon et Séguret). décembre 1939) Prosper : Pignato (desèmbre 1939). Felibrige (octobre-decembre 1939). Armanac rouergas per 1940 : Mourtuari (E. Séguret). Armanac dera Mountanho 1940, retrat per Sibra. Le Cadet de Gascogne (5 janvier 1940) : Prosper Estieu La Lou ■(P. C.). L'Auvergnat de Paris (6 janvier 1940) Le poète Prosper : Estieu (Gandilhon Gens d'Armes). L'Auia (janvier 1940) Brousse), poème inédit. Revista de Catalunya Prosper : (Gener Estieu 1940) : (J. Rozès Prosper de Estieu '(P.-L. Berthaud). Reclams de Biarn e Gascougne (Yenè de 1940). Terra d'Oc (gener 1940). Oc (janvier 1940) — (febrier 1940 : Omenatge à Prosper Estieu (A. Praviel). Lou Bournat (janv.-feb. 1940). La Rampelada del Colètge d'Occitania (janv.-feb. 1940) : L'Exemple du Maître (J. Salvat). L'Action Régionaliste (janv.-mars 1940). Calendau (janviè 1940) : Prousper Estieu (P. A.) (mars 1940) : Prouspèr Estieu (A.-J. Boussac). Trencavel (mars 1940) : Prosper Estieu (Clardeluno), poèmes. La Gazette lauragaise (1er trim. 1940) : Prosper Estieu chantre du Lauragais (J. Salvat), portrait. — �152 LO GAI SABER La Guèrra D'autres escolans nos an de la guèrra. mandat de novèlas abant la fin Adjudant Clastres ; — Almonièr Gabriel Sarraute ; — Pèire — Serjant Renat Nelli ; — Joan Seguy ; — Fernan Gaulhet; — Serjant Razols Cun ; — Jozèp Palmade ; — Re¬ Grand ; nat Calmet. Aclapadas jos una granda superioritat d'efectiu e de material, nôstras armadas an degut sinnar un armistici, aprèp de combats eroïcs, ambe l'Alemanha lo 22, ambe l'Italia lo 24 de junh. Esperam, ara, la patz, dins l'onor. A totis nôstres escolans demandam que nos fàguen tôt sô que, pertocant la guèrra, interesar nôstra felibrenca etc : saber pôd familha môrts, blasaduras, captivitat, cilacions al ôrdre,. ... L,a Santa°Estèla Foguèt celebrada à Montpelhër lo 12 de mai, per Pentagranda ofensiva alemanda comensada dos jorns abant cauzèt que mantuns felibres i poguèron pas venir, e, demest élis, lo Capolièr. Retendrem, de las decizions prezas al Consistôri, que se faguèt doas eleccions al majoralat. Nòstre escolan A.-J. Boussac, de l'Escôla Rochegude, foguèt elegit majorai en plasa d'Emili Barlhe (cigala de Garona). La Cigala del Ort, de nôstre regretat capiscôl Prospèr Estieu, foguèt atribuïda à nôstre amie Joan Ladoux, de Bezièrs, mèstre en Gai Saber, costa. La conselhèr de l'Escôla Occitana. Nôstres compliments als novèls Lo 24 d'abrilh es môrt à Bezièrs majorai Renat Fournier, que majorais. nôstre escolan e amie lo portaba la Cigala de Bezièrs. Santa Estèla l'aura amistadozament aculhit al Paradis ! CRI-CRI. Imp. d'Editions Occitanes - Castelnaudary. Le Gérant: A. PRAVIEL. . �POÈMES III. FILADELFA de YERDA Juli CUBAYNES : Jóusè LOUBET: Albert PËSTOUR Lo'izà PAULIN : Setena. A la mémoire de Prosper Estieu. L'Ange negre ... La dolorosa Sorpresa. : : Bartomèu BARCELO Frédéric CAYROU : Philéas LEBESGUE : Caries GRANDO : Paul LASSERRE Glas de mort. Remembre. : Al Mèstre Pour la regretat. gloire de Prosper Estieu. L'ànima d'Estieu. Sus la mòrt de : Pèire GARDES : Suzanne MALARD : -Jean SUBERVILLE : Paul-Lois GRENIER Pau EYSSAVEL: Prosper Estieu. Remembransa. Réminiscence. Ln memoriam ! A : Prosper Estieu. Lo Trobador. Anna-Maria PONROUCHPETIT Flor de dòl. : Eugèni SEGURET Cecilia CUXAC Paul SICARD : A Prosper Estieu. un vèspre estivenc. Omenatge al disparegut. : Per : -Georges PEYRONNET D.GAZELLES La mort du Félibre. La mort del Troubaire. IV. Marius JOUVEAU. CRANSAC. : : HOMMAGES — Amiral : Comte d'ADHEMAR DE François TRESSERRE. — Simìn PALAY. Monseigneur J. CALVET. — Henry MUCHART. — Benezet VIDAL. Decan J.-E. ABELOUS. Raymond ESCHOLIER. Léon CORDES. Adolphe LAJOÏNIE. — Enric MOULY. Marcèl CARRIÈRES. Louis PALAUQUI. — — — — — — — — EXTRAITS V. ET DE LETTRES TÉLÉGRAMMES : Charles MAURRAS. M. de CAMELAT. Albert SAR¬ Maurice SARRAUT. Colonèl HENRIC. A.-.I.. BOUSSAC. Paul SIBRA. Déodat ROCHÉ. Philippe FAURÉ-FRÉMIET. Renat LAVAUD. L. PIAT. Ma¬ deleine-Edouard PRIVAT. Lois MAVIT. — Alban BOU¬ LET. L. BEAUMADIER. Pèire FAURE. A. CARJ PALMADE BONNE. Pierre ESCARGUEL. LouisSimon RYNER. Abbé J. SAURY. — RAU T. — - — — — — — - — — — — — — — — — - LA PRESSE •CRI-CRI : : La mort de La Prosper Estieu. Guèrra, La Santa-Estèla. �A NOS ESCOLANS A l'occasion du numéro spécial mémoire de notre du GAI SABER,. regretté capiscol, tout souscripteur aux ORAS LUSCRALAS ou à 1 HOMMAGE A PROSPER ESTIEIJ pourra obtenir les œuvres suivantes, non encore épuisées, du ma¬ jorai avec une réduction atteignant 30 ou 40 °/0 sur le prix actuel de vente. Voici donc les prix pour les souscripteurs : consacré à la Lou Terradou, franceza, ( 1 sonets vol. in-8°, occitans 300 p.) ambe traduccion ■—rare. . fr. 22. »- Flors d'Occitania, sonets occitans ambe traduccion franceza, (1 vol. in-8°, 280 p.) fr. 14. » La Canson Occitana, poèmes en lenga d'Oc, ambe traduccion franceza, (1 vol. in-8°, 264 p.). fr. 14. » Lo Romancero Occitan, poèmes en lenga d'Oc, ambe; traduccion franceza, (1 vol. in-8", 344 p.). fr. 13. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texteoccitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les■deux langues, (1 vol. in-80, 104 p.). fr. 11. » Lo Fablièr Occitan, ambe lexic occitan-francés (1 vol. in-8°, 170 p.) ilustracions de P. Sibra fr. 13. »• . Las Oras . Cantairas, sonets occitans ambe traduccion franceza, (1 vol. in-8° carrat xvi-276 p.). Las Bucolicas de in-8°, 68 p.) Lo Vergili en 30 cions de P. Sibra 13. »■ prix de Las » 6. » 0.50 toutes les demandes à M. le l'Imprimerie d'Editions Occitanes, Castelnaudary (Aude). 6. p.) ilustrafr. Cantiques et Chansons (l'unité) Le fr. fr. Mètge de Cucunhan (1 vol in-8°, Adresser . ritmes occitans ( 1 vol- 3, Directeur de Quai du Port, Oras luscralas (60-20 frs.), de (15 frs.), et des ou¬ vrages demandés sera acquitté dans les huit jours après réception, par chèque postal, pour éviter les frais de recouvrement (frais de port en sus). ; l'Hommage à Prosper Estien �Eet'ieu.-Io Gai Saber,mars-Juin I940,0as*telnaudary}impr, d'éditions occitanes 1940. Hommage à Prosper * BM» Toulouse» � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 21, n° 185-186-187-188 mars-abrilh-mai-junh 1940 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 21, n° 185-186-187-188 mars-abrilh-mai-junh 1940 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Estieu, Prosper (1860-1939) Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1940-03 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-02-25 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/d981b31e160821adc483546f8cc36b6e.JPG http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 54-152) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20692 FRB315556101_P15053_1940_03_06_185-186-187-188 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pons, Josep Sebastià (1886-1962) Perbosc, Antonin (1861-1944) Paulin, Louisa (1888-1944) Lafagette, Roger Charles-Brun, Jean (1870-1946) Bonnet, Irène Théron de Montaugé, Louis (1880-19..) Amade, Jean (1878-1949) Séguy, Jean (1914-1973) Rouquette, Pierre (1898-1988) Gaulhet, Fernand Lesaffre, Jean (1907-1975) Girou, Jean (1889-1972) Ripert, Émile (1882-1948) Gandilhon Gens-d'Armes, Camille (1871-1948) Baraillé, Marie (1895-1968) Dufaur, Marguerite Lizop, Raymond (1879-1969) Lebrau, Jean (1891-1983) Dissel, Juliette (1902-1962) Philadelphe de Gerde (1871-1952) Cubaynes, Jules (1894-1975) Loubet, Joseph (1874-1951) Pestour, Albert (1886-1965) Cayrou, Frédéric (1879-1958) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane