https://www.occitanica.eu/files/original/b608823c5b42936850430b0ff2f95731.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef https://www.occitanica.eu/files/original/a84b8d677f192843721cdd25fd94542d.pdf 3354cc7e4460d4d3a716a01c6c836dd9 PDF Text Text ' jr n U J x 4 - ' ' y ■ •4 V* f* ■ : v. • • i \ / 0 /Tì i t*' - - 24* Ànnada W° 206 Mai-Junh 1943 Lo Gai Revisia de l'ESCOLA OCCITANA Dis Aup i Pii*enèu ... F. Mistral. Lo numéro: { fr. , v>, I* { S' < ^ �SABER LO OAI Rcvista de VBSCOLA OCCITANA ADMfNISTRAOiON : UbraHa Privât, 14, Carrièra dels Arts, TOLOZA Fransa Abonaments : ', _ . : Estrange un « an C. C. Toioza 1673 . . . 20 fr. , : un an . . 30 fr. ENSENHADOR del N* 206 Jean lABOll En lisant Mistral. : loan de MO.VISKfil'K ïoan B01JD0U P. TAP1ISIER : : : Antonin PERBOSC: G. S. : Cri-Cri : Los Centenaris Occitans. Equipa IV. — L'Estère. Toloza-Barçel'ona. Los Psalms (I, II, III). Los Esclòps. IV : Lo brave Esclopièr. Lo Testimôni d'un ancian prezonièr. Bolegadisa Occitana. : LA DIRECCION (mat-jimli 1943) ' La Santa Estèla. La Lenga d'Oc à l'Escôla. Lo Teatre d'Oc L'Escôla Rochegude. • Supplément : Rapport sur le Concours de Langue d'Oc et sur le Grand Prix de Poésie Fabien-Artigue, par M. J. - Rozès de Brousse. — Poèmes couronnés de M. l'abbé Sylvain Toulze, M. Paul Bergue^M'"" Louisa Paulin, M.M. Alfons Serra-Baldo, Trouette-Valadon, Mme Germaine Emmanuel-D.elbousquet, M. Antoine Rey. Robert ■ 0.B BURÈU IlIBIliiaiHaailllllllIBIIBIIia DE L'ESCOLA OCCITANA Anto'nin Perbosc, capiscôl ; J.-R. de Brousse, Juli Caries Maurras, jos-capiscòls; Armand Praviel, Cubaynes, clavaire; Jozèp Salvat, secretari ; Joan Séguy, secretari-adjunt. Filadèlfade Yerda, Lois Théron de Montaugé, Joan Ladoux, Amiral d'adhémar de Cransac, conseillers. Paul Sibra, jos-capiscòl dels Grilhs del Lauragués; Jòrdi Bousquet, capiscôl de l'Escôla Rochegude ; Fernand Albert, capiscol de la Campana d'Agot; Joan GtRou, capiscôl de l'Es¬ côla Audenca; Xeofile Ferrie, capiscôl de l'Escôla d'Autpol ; Elia Lagardi, capiscôl de l'Escôla Dom Vaissete ; Calelhon, capiscôl del Calelh del Roèrgue, conselhèrs. �Lo Gai Saber, N° 206 MAl-JUNH 1943. EN LISANT MISTRAL J'aime à revivre par la pensée l'heureux temps où, élève de philo au collège de Saint-Gabriel à Saint-Affrique, je lisais, à la dérobée, Mirèio et Lis Isclo d'or. Cette poésie, franche, noble et belle, me charma certes, mais l'orthographe, simple et rationnelle, retint aussi mon attention, et elle devait exercer une grande in¬ fluence sur ma façon d'écrire. Dès cette époque, en effet, j'essayais de mettre pied à Lo mes premiers Cobreto, sur languedociens, que je destinais qui s'éditait à Aurillac sous le vers revue patronage du poète Vermenouze. J'employais le dialecte du Carladès caractérisé par disparition de la consonne v, qui s'y prononce et s'écrit absolument comme b : bibent, abal, et par la la fréquence de la voyelle o, qui supplante a dans grand nombre de cas : copèlo, conturlo, compono. un La lecture des œuvres de Mistral me suggéra l'idée toutes les fois que l'étymologie le de¬ mande : vivent, aval, et de rétablir a, que Chabaneau, jadis professeur de langues romanes à la Faculté de Montpellier, proclama, dans sa grammaire limousine, « le son préféré des pères de notre race, la véritable noblesse d'un idiome » : capèlo, canturlo, campano. Me référant toujours à l'orthographe du Maître de Maillane, je marquai d'un accent grave les è, et les ò ouverts : candèlo, lèbre, nèblo; acò, belòri, òrdi... de restituer v, Je donnai après a, è, seu, iôu... e, à la voyelle à, le son ou, u, venant immédiatement a en latin : aubo, ,l$jî, qu'elle A.T v* s > (t D ri u �LO 254 GAI SABER Je remplaçai y par i, ces deux voyelles ayant même Cibèlo, linfo, liro...; k par c dur ou qu : Cabile, quirièlo...; ph par f : ninfèio, parafo...; w par v : Valquirio, vagon...; x par i, is ou iss : eicelent, eisemple, son : mccissèlo... Je remplaçai par c doux le t équivalent à s sourd du français : creacion, nation...; ainsi fut évitée une com¬ plication inutile. Je supprimai : 1° la consonne redoublée lorsqu'elle se si elle était simple prononce comme trapa..., et dre : ne la maintins que : lorsqu'elle Abat, adicion, se fait enten¬ annado. 2° h initial et h précédé immédiatement de t, qui ne : ièr, ont, teatre, comptent pas dans la prononciation tèmo... 3° p dans dontar, pronte, eisentar...; si quelqu'un l'y fait sentir, c'est bien à tort. 4° la lîaccent circonflexe qui d'ailleurs ne tient plus place d'une lettre disparue : fèstò, pasto, pescaire... En outre j'empruntai à Mistral divers suffixes : 1° le : aparicion, distribution, tradition, au lieu d'aparitieu, etc. suffixe don 2° de le suffixe ièra : carrièra, panièra, ribièra, au lieu carrièira, etc. 3° le suffixe de l'adjectif numéral ordinal : quatren... enco; seten... enco; vinten... enco, au lieu du suffixe français « ième », etc. Il m'a paru que Mistral, ne se laissant pas éblouir le mirage du français, a voulu que l'écriture re¬ produise la langue parlée aussi simplement et fidèle¬ ment que possible. Chassant les lettres parasites, sup¬ primant les lettres inutiles oralement tombées depuis longtemps, simplifiant les consonnes doubles déjà ré¬ duites en gallo-roman, écartant quelques illogismes et subtilités, il a réalisé par avance, en provençal, les ré¬ formes orthographiques, que de célèbres philologues, Antoine Thomas, Paul Meyer, Ferdinand Brunot, Léon par �lo gai saber 255 Clédat ont, de 1900 à 1905, proposées vainement pour la langue française. A nous félibres de poursuivre la tâche du Maître. Notre dialecte n'a qu'à y gagner. Une orthographe simple, logique, rationnelle en rendra l'étude attrayante, plus facile, plus courte et augmen¬ tera ainsi sa force d'expansion. Elle ne nuira pas à sa beauté graphique; loin de là. Voltaire a eu raison d'écrire dans le Dictionnaire philosophique : « Les plus belles langues sont celles où les mêmes syllabes portent toujours une prononciation uniforme. Elles ne sont point hérissées de lettres qu'on est obligé de sup¬ primer dans la prononciation. » Jean LADOUX, LOS 1243. CENTENARIS OCCITANS L'infant Jaques, que serà rei de Majòrca, flih del rei d'Aragon Jaques e de la rèina Iolanda, nais à Monlpelhèr la vèlha de Peutacosta (30 de mai). 1643. — Lo 15 de junb, desubrebèlas manifestacions son organizadas à la Catedrala de Toloza aprèp la môrt del rei — de Fransa Lois XIII. 1843. — Naisensa de Loïs-Savièr de Ricard à Bois, prèp Paris. — Lo 6 de Fontenay-sous- junh, naisensa de Paul Arène à Sisteron. Joan de MONTSEGUR. �256 LO GAI SABBR EQUIPA A Sèm tornals à Campels al nòstre Grope 5. I a pas cauza de cambiat. Las cimes an cadelat dins las barracas. A la ponja del mai lo drapèu s'es espelinsat- grand Veni de pasar chèf d'equipa de la Quatre. Qun reboge dins nôstra barraca ! Moiset, lo magre, un lauzerian que se reganha coma un cat-pudre, brandis un botelhonat de sopa. Parrat, lo servicial, crida coma un falord : « Las gamèlas ! las gamèlas ! » Las gamèlas, las cal trobar. Ont son ! Las cal demargar. Anem, aqui lo desus; aqui lo plat. De culhèrs, n'abèm pas; los abèm perduts. Sarram los bancs contra los lièches; nos siezem sus las cobèrtas, arrengam dabant nautres tota nôstra ferrasalha. fas ? Sèm prèstes. » « Parrat 1 de que Parrat jimpa dins lo botelhon un quart negre coma padena. Servis un parelhat d'aganits. Mas que l'aurelha del quart s'escalfa. Mon ôme lo pôd pas mai tene; i descapa, e lo tason cabusa dins l'aiga bolida. una « Prestatz-i'n meu : seu, que un autre. Ieu, bota, prèsti pas lo siaguetz tôt graisut, apièi ! S'a negat lo lo pesque ! » — per que Ambe lo margue de la pigasa, mena la salsa. Aital la sopa se lo paure fregis; servicial re¬ lo quart mas tôrna pas montar... « Si ! aqueste côp, lo tenes ! Te pôdes despachar de ara cal anar sercar las cebas; i vas, tu, Cons¬ servir ! E tant ? » Constant es d'aquela rasa de valents que crentan de périr. Tant-ben se bolèga pas ni mai ni mens que la torre de Nimes. Que volètz ? dins lo civil es cantonièr.... se far �GAI LO SABER 257 Tu, Tholence, vai-li per uèi. — E per que ieu ? va pas jamai. — Tòrna-z'òc dire qu'i va pas jamai ! Tòrna-z'òc dire ! E m'agachèsas pas de travèrs, que me fas pas pour, e-mai siagues de la NautaBica. Pièi, sabètz, ai de burre dins la caisa, que resachèri un còlis ièr : tota vôstra bolida n'abètz qu'à la « Guiral i laisar à las cozinas. » Lacôsta, de Mandalhas, ven de se levar : « Cridetz pas tant, que sètz plus afenhantits un que l'autre- ! ieu i vau. » Entretant Moiset quart un nos a cadun. Acò per mescut lo vin nos : pas mêmes cambia del grope de marche. « E lo pan — lo ! I Ieu ai pas a pas degun lo que de cotèl. Saquelà es cope ? al chèf d'equipa à dezapartir. — Va plan. Lo vau atalhonar. Aquel croqueton deu èse per dos jovents. Aquela mièja torta per sièis. uèch tròses. Coma son pas trop parieus, los anam Aqui tirar al sort. A l'equipa Quatre abèm pas jamai tirât ren. Lo chèf que i abia dabant tu fazia las cauzas coma caL — — — Vau arrengar los talhons, doncas. Per tôt demezir ! Déjà que n'abèm pas à ron- single ! — tant. Bon, prenètz cadun vòstre crostilh, e cridetz pas » Lacòsta dintra. « ponh de cufèlas dins rièr. » E Guiral crida anar — — se ne Agachatz sò que pòrti. Un plenun botelhonat d'aiga. Eri lo dar- à la sopa I : « Un agremolit coma tu deuria pas ! t'auria calgut davalar, tu, trasa de gulau ! Parrat, dòna de cebas ! Pesca-las amb un culhèr trôbas un. Los que voldran de juc ne prendran. �LO Anem, tròbas pas cap GAI SABER de culhèr... Crezi que n'abiam un, ièr, per servir la confitura. Oc, duèi matin, Moiset ne trazia de puntas. I deu ben èse empraqui ! » — — Venèm d'acabar nôstre repais : dos culheirats de palalhas per cadun. E la barraca qu'es pas estada balajada n'a un brieu ! los lièches que sémblan de molons de. pelha ! Se los chèfs pàsan... Te tracases pas, me dis Moiset, lo magre; te tra- « cases pas. » « « E se met à cantar : Son davalats los borruts de la montanha, Son davalats los borruts del Givaudan ! » L'ESTÈRE Lacôsta, mon vièlh, te brandis aquela pigasa ! Los davàlan qu'acò's un plazer. Tholence, el, azuga lo seu otis. Escopis sus l'acot, àliza, pasa lo det sul aures talh, tòrna fretar... A mièch travèrs, Parrat escapona sans se presar ni Tôt còp se revira per nos agachar. Regasa, diriatz un duganèl. Constant e Guiral trigòsan las garnas. Ambe Moiset las resegam à quatre-vingt centimèstres e las acazelam conforme, lo long del rèc. mai ni mens. De l'autra part de la montanha, maites jovents tùsProbablament, los enfelats de la Dos. tan. Tè, lo chef, de Barrin, ambe sas lunetas e sa cana. que l'a vist, s'amòda. Pingapanga ! lo podet de Parrat lieusa per las bròcas. De pèiras rebordèlan. Lo paure Constant ven de s'apla- Pinga-panga ! Tholence, tusar dins los boises. « « — Ep, s'òc dizi, bramaretz, totes... I sètz ?... Cridi... Jeunes de France, toujours ! « Prêts ! » �LO GAI SABER 259 Lo chèf se tampa : « Repos. Ah ! c'est l'équipe Boudou ici. Très mal notée cette équipe; continuez votre travail. Ne » pôdesparlar mal de nautres ! Se sabias tene un Paseja-te, vai. Se te podias entra- margue solament ! var ! Urozament que t'en vas !... La pigasa de Tholence deu èse mal fargada. Ara que lo chèf es partit la tôrna fretasejar ! Ne deu ben gastar d'acots dins una semmana !... Es pas acô. Sèm uèch à l'equipa. Los dos trigùsas pas portais boscatiers. Nos cal doncas apariar sièis estères de lenba. N'abansam pas, me sembla. Per veire. son Atrapi la quèra. marca. N'abèm pas gaire mai d'un estère en- Lo solelh se lèva. Despachem-nos, qu'après, ambe la nos caldrà trimar dople. calor, Ou, Tholence, enquèra copa pas ta pigasa ? Auràs lèu acabat d'azugar? Anem, Moiset, tira la resèga. rebotigues pas... Constant, de que lanternejas ? es pas lo moment ! » « pas e te Mas que Moset fa mai que se rebotir; se revira reganhes pas, chèf d'equipa del diable ! Ne sias tant-ben, d'aquelses coflats ! pour Te tu Praoò !... — — : « un, Crezètz que nos diran quicôm, los chèfes ? n'as ? los crentas ? Fa bon dire... — Es tu que dizes pas ren ! Atrantolit que sias. Debrias anar trobar De Barrin, Chambon, e los autres, e lor far comprene que crebam de fam... » — Tota l'equipa davala, e cadun dis la sia servises es falsa. : « La marca que te — — L'estère, lo mezuras pas coma cal. Crezes qu'ambe doas sardas tendrem lo côp jus¬ qu'à mièjorn ? �2Ó0 lo gai Jazètz-vos, doncas ! — sabek. » sa votz graisuda, nos Mexico que degun escotam pas. Tôt d'un còp quicòm lo trapa, e se met à bramar sus Tôt lo monde se jai. Parrat, de canta la serenada de aire de un swing : Amis, amis, nous partons en détente; Après quatre longs mois d'attente Il est grand temps qu'elle soit arrivée... » « Es vertat, sèm pas mai de blus ara. Dins d'abord las permisions montaran de Generargas (1). lo païs» manjar de sopa d'olada, sabes, ambe de patanons picats, de caulets, de tèfles de ventresca. Al nòstre ostal la laisam dins la sopièira, un brabe brieu, que gofigue. Me sembla que ne davalaria doas siètadas « ren Ieu, dis Lacòsta, languisi de tornar veire que per comolas — sans patir. Oc, respond Moiset, lo magre, sonca que, se tra- balham pas, me demandi quora partirem. Coma dizian los ancians : jusqu'à la permision, tenètz-vos tranqui- les; après veiretz... » Tota tan de l'equipa vam. se lèva. Pinga-panga ! Las pigasas tùsborrarem aquelses sièis es- Crezi que los tères ! Joan BOUDOU. TOLOZA-BARCELONA Lo 18 de décembre 1942, Barcelona elegiguôt tras de la Real Academia de Bucnas Leà l'unanimitat coma Àcadémico iorrespondiente en Tolosa nòstre secretari l'abat Salvat. Crezèm que l'abat Salvat es lo primièr membre corres¬ pondent elegitdins lo Miechjorn dempèi la môrt de nôstre regretat capiscbl lo profesor Jozèp Anglade, qu'èra tant-ben membre correspondent. Aquela eleccion es un bèl o-nor per YEscòla Occitana. LA DIRECCION. (1) Vil âge, alprèp d'Auduza, ont se ten lo P. G. de ,C. J. F. 46. �LO GAI SABER LOS PSALMS Aici !o psalm J, qu'es coma una prefacia à tôt )o libre dels Psalms. Aquestes foguèron escriuls en ebrèu, los unes pel rei David (1010-0971 a. C.), los autres per mantunes autors inspirais dins los sègles que seguèron. Pertocats per lor susada religioza e morala, e lor subrebèla poezia, los quites primièrs Crestians de Roma e d'Af'rica los virèron plan lèu en latin. Mas sabian pas plan l'ebrèu, lenga orientala que non podian gostar son semitic engenh : acô l'a comprene las diferencias entre la revirada faclia directament ael original, e lo tèxte latin o las versions f'rance- zas que ne son vengudas (excepcion l'acha de la Bibla de Crampon). Aquesta traduccion es facha directament sul ori¬ ginal. * / PSALM I. LO LAS Lo just. i. 2. DEL JUST DEL PECADOR Uros lo que caminèt pas segon lo conselh dels misants, e dels pecadors lo camin non seguèt, ni mai s'asetèt al mièg dels ganèls : Mas es dins la Lei de Yaué (2) tota la sia volontat (3), e 3. BONUR PÈRDIAS (i) " jorn Car e nuèit el la médita (4). sera tal coma un arbre (1) Aqueste psalm descriu lo bonur del just e l'avaliment del pecador : aquela doctrina pren tôt son espandiment al Ser¬ mon de la Montanha, e dins la vida dels Sants à la seguida de Jèzus. Cap de titol per dezinhar l'autor, ni tantpauc la data : mas es probable que foguèt compauzat aprëp los autres psalms. (2) « Iaué » es lo nom ebrèu del Senhor. (3) Val à dire la conscienta inclinacion de tôt son èime. (4) Lo latin emplèga lo futur : « meditabitur», «dabit», etc. — �2Ó2 LO GAI SABER. plantai a l'òrle de l'aiga, dona (4) la frucha à temps que ' e son felhum sò que Lopecador. 4. Aital mas non blazis se (4) : farà, l'acabarà. seran pas coma los misants, los aches (5) seran enlà bufa l'autan : Tamben se poiran pas tène aquels al jorn del jutjament (6), ni mai los pecadors entram los justes. Car Yaué coneis plan lo camin dels justes, mas aquel dels misants escapa à jaque cap 5. 6. mai. PSALM II. REIS E POPX.ES SE E AL MESIA Las nacions ^ontfTúius 1. 2. (1) DÉBON PLEGAR A DIUS QUE SENHOREJA LO MONDE Perqué las nacions rebolinèron ? Perqué los pòples perpauzàvan vuèj ? Se se quilhàvan, los reis terrencs, conselhèron, los princes, contra Yaué e l'Onch (2) sieu : {5) Tèxte latin : coma lo pois. (6) Acô es lo jutjament del Senhor, que sa manifestacion se fa per tota l'istòria del Pôple cauzit, e s'aeabarà à la fin del monde. <1) Psalm prôprament mesianic, i. e. : se pôd pas comprend s'ôm vôl pas i veire unaprefacia tocant lo Crist e la sieuna mision de redëme. Aquel psalm, que son autor es David (Act. Ap, 4,15 ; Comision biblica, decrèt del 1-5-1910), perfà lo Ps. 110 (Dixit Dominus), lo quai descriu lo rènhe del Crist comensant. Lo ps. 2 anoncia la reguinada posteriora, belèu la lucha dels Jozius contra Jèzus (Act. Ap. 4, 2528), e la Victoria del Mesla per sa glorioza Rèzurgida. (2) Aquel môt, en ebrèu Mesia, Crist en grée, dezinha lo Re- �LO 3. « GAI SABER Debridolem nòstras julhas, jitem las cadenas ! » Fòra Menasas de Dius. 4. Se n'ris Lo trôna en lo cèl ; n' trufa. Puèi lor parlarà, d'un jorn, iradament, e l'ira sia los espantarà. Per quant à ieu, m'acazèt rei subre Sion (3) son mont sacrat. E vòli proclamar lo decrèt de Yaué : que òc, lo Senhor 5. 6. 7. se (4). Lo Me Mesta, Filh de Dins, senkoreja lo monde. diguèt adara ieu : Es mon Filh ; t'engendri (5). Demanda 1' . las nacions . me : te donarâi coma apanage, e la tèrra de cap en cima tieuna sera en senhoria. Podràs las brezilhar d'una verga fer- renca, e, coma brenar un vas de topinièr, las de- (6). demtor, Filh de Dius, Crist-Rei, del quai remembra l'onhement, o sinh, diuzence reial. (3) Puèch en Jeruzalèm, ont onoràvan Dius ; aqui, Salomon (971-932 a. C.), filh e succesor de David, edifiquèt lo Tem-r pie de Yaué. (4) Segon lo tèxte ebrèu qu'abèm, es Yaué que parla al v. 6: Per quant à ieu, ai aca\at lo mieu rei subre Sion, ma montanha santa, puèi lo Mesia se m et à pari ar al v. 7. Mas lo ritme poetic vrtl (coma la version ìatma) que parle lo Me¬ sia tre lo v. 6. (5) Sô es, eń la subresanta Trinitat, l'eternala generaciop del Vèrbe, o Filh de Dius, d'à Dius lo Paire. (6) Es pas un mandament (tèxte latin), mas una licencia balhada al Crist : car lo sieu rènbe es un rènhe.d'amor, e non pas de terror. �264 LO Avertiments à las nactons. GAI SABER Ara donc, reis, cargatz de sen ; asensiatz-vos, bailes terrencs. 10. C5ietz (7) Yaué en lo crentar, baizatz sos pèds en tremolar, 12. de pour qu'un jorn s'enaurèle, e vos-autres dezendralhetz : Car totara l'ira sia s'abrandarà Urozes los qu'an en Dius lor fizansa! tI ... PSALM III. FREGUIERA FIZANSOZA AL 1. Tôt esper 2. sembla avait t. 3. MIÈG DE FORSA ENEMICS Psalm de Dàvid, luèn d'Absalom Yaué, quantes me persègon ! quants contra ieu regàunhan ! Quantes dizon Cap de salut lah) (2) « Pr'acò, Dius asosta Dàvid 4. fugia mentre que filh (1). son per per mal de ieu el en Dius ! : » (Se- Mas al davant de ieu, Yaué, sias ancile un (3) (7) Viélh môt roergat (del latin «colere») que vol dire : onorat\. (1) A la perfin del rènhe de Dàvid. son filh ainat, Absalom, se proclamât rei à Hebron, vila miejornala de Palestina. La révolta s'alarguèt quazi pertot. Lo vièlh David, per endresar l'enguinaaa, deguèt fugir de rescondon délai Jor¬ dan, seguit de sos fidèls e de sa custòdia filistina. D'en son armada Absalom. (II Samuèl, venciguèt, e, malgrat lo rei, tuèron 15 e 16). * {2) Môt ebrèu, que son sens es discutit : es una pauza ? una Pas mens es probable alternancia de cants ? un relai l que sia una entresenha nascuda de la liturgia dels Jozius. (3) Pichôt bloquièr redon ; del latin « ancile ». darrièr, ... �LO GAI SABER. ès tu la raia glòria, e requilhas mon cap. 5. Cap à Yaué, tôt escàs escalava ma votz quora me bresant. D'ont, la fisansa del rci. 6. respondèt d'à son mont su- (Selah) Aprèp m'ajaire e m'acosomir, sorgèri, car Yaué me sosta. Ces-crenhi pas de plan aquelas gents que s'embosan al torn contra ièu. (Se¬ me 7. lah) prèga finala. t sa 8. g. Surgis, Yaué, sauva-me, mon Dius, qu'engautères tots mos enemics, qu'esbrenères las dents dels misants ! (4)De per tu, Yaué, la salvia (5); sus ton pòple ta benezida ! P. TAMISIER. (4) Ja lo psalmist sentit la mizericôrdia e la proteccion paraulas, que de côps sémblan pasar l'òsca, revèlan poezia orientala e rufas costumas del temps. (5) i. e. : lo salut. Expresion maja d'espèr en Dius : als sius enemics que se trùfan d'el, lo trobaire inspirât crida bravament sa flzansa : la quala es jamai enganada, mas ela a diuzencas. Las sias fa los Sants. �L'Ort dels Trobaires Los Esclòps 1» IV LO BRAVE ESCLOPIËR A Madama A. S. Los esclopiers montalbane^es plus d'esclòps, acò 's atal. Ai bel dire : « A tôt prèt^me n'cal,» coma fan los cluquets biarne^es, ai bel apondre : «Me n cal qu'un,» per lo far n'ai trobat degun. fan Quai lo far a, l'esclòpì Quora fin d'aquel rambali me veirem la Jamai lo monde a virât mal coma mal vira d'aquesta ora. Tant plan belèu... en pron pagant... Mas caldra pagar quai sab quant! Quai sab quant costara la trauca d'aquel esclòp quand al mercat, ongan, se dis, n'i a qu'an pagat cinquanta escuts un feje d'aucai De fejes, rai, me n' pasarai ; mas d'esclòps, acò 's quicòm mai ! (1) Veire I. Cal (Tesclòps (Gai Saber, n° 201) ; II. L'Esclôp biôc <Gai Saber, n° 198); III. Los Esclôps de Nadal (Gai Saber, m* .205). �LO GAI SABER. Atal soscant dins la borrola ont sèm tombais, tôt atisat, trepàbi l'òrt, un pèd causât d'un esclbp, l'autre d'una grola, quand sèt\ venguda; portant acb que me mancaba tant. Que sèt^ brava ! Saret£ lau^ada jamai pron. S'a qui mon esclòp, acò 's gracia à vbstre bon cop de man, amiga escardusada qu'abèt£ tant bèlament sachut me trobar l'esclopier volgut. Es un esclopier de campanha, d'aquels fidèls antics e encara à lors rustencs obradors, lenc de las vilas, ont se ganha plan mai tôt en trimant plan mens, à sb que En di^on forsa gens. rèire, als camps coma à la vila, al obrador se coma al garach, que dfobral plan fach ; de mai en mai s'apila ve^ia ara qu'antan de deniers malganhats per de mangoniers. mai d'escuts 267 �208 LO GAI SABER. A ! posquès far sa respelida temps dels valents mcnestrals de paire en fil, en tots airals, afrairats à l'òbra complida als camps am lo prodèl d'aquel d'amont-naut, lo diu^enc soleil lo A ! posquès se gandir, per òrta per ciutats, l'òdi rèiral d'antan per tôt marrit obral : bordon garrèl, mosada tòrta, e aucat guit mal embucat esclòp broncut o mal traucat ! o Aquel que m'a de man de mèstre aparelhat mon esclòp biòc n'es pas mangonier ni badòc. Baste que mos cants del campèstre valguèsen son mannat esclòp ! A sa santat cal beure un còp. Antonin 27.7.1942 PERBOSC. �LO GAI 269 SABKR LO TESTIMONI D'UN ANCIAN PREZONIÈR revista an pas demembrat lo lor donèt Joan Lesaffre del pretz-fait felibrenc que menèt, pendent prèp de dos ans, al mièch dels prezonièrs de lOflag XB. Nos vèn justament d'arribar un document que nos porta un precios testimòni sus l'òbra complida per nòstre amie, emai la pròba concrèta que lo trabalh dels felibres captius frucharà dins aquelis que los an sachut entendre e que los saupran seguir. S'agis d'un memòri sus la vida dels camps prezentat al mes de junh dabant la Facultat de las Letras de Paris per lo Senhe Jòrgi Lafosse que foguèt dels escolans de Lesaffre à l'Oflag XB. D'efèt, los ancians prezonièrs candidats à un certificat de letras pòdon, à titol fa¬ cultatif redegir un expauzat sus lor captivitat ont Los lectors de nòstra raconte que son convidats subretot à mostrar l'enriquiment mo¬ ral, espirital, intelectual qu'an poscut retirar de l'espròba. Son endrudiment, el, En Lafosse, lo trapèt salenga mairala e dins la patrla occitana. guèrra s'enchautaba pas gaire dins l'estudi de descobèrta de la literatura de sa Abant la de tôt acô. Je connaissais la richesse de la langue d'oc pour avoir longtemps parlé le dialecte gascon dans mon petit village de Comminges — escriu Lafosse. — Toutefois, l'enseignement officiel, aussi bien à l'Ecole primaire qu'à l'E.P.S. ou à l'Ecole Normale, avait négligé de m'en montrer l'origine, de m'en faire sen¬ tir la dignité et de m'initier à sa littérature, comme si l'unité française pouvait prendre ombrage de l'é¬ tude des civilisations régionales et de l'épanouisse¬ ment du génie propre à chaque province ». Mas, à l'Oflag XB, l'autor d'aquestas regas se tròba dins la meteisa cambra que Lesaffre, « un de ces « �2 70 LO GAI SABER hommes qui portent en eux est fait de fierté et d'amour noble idéal : le sien pour le patrimoine lin¬ guistique, littéraire et culturel légué par ceux qui ont vécu avant nous sur la terre occitane, de désir ardent de ne pas laisser ces richesses se perdre dans l'oubli et de les augmenter au contraire en réveil¬ lant et en exaltant le génie de notre race ». E Lesaffre, dis Lafosse, « me révélera la noblesse de la lan¬ gue d'oc et m'apprendra la belle histoire de notre littérature et de notre génie occitan », dins de charradisas sol à sol, pièi dins de conferensas entre doas un baraquas » o dins una cambra, regulièrament organizat. « Dins son memòri, cencial de sò Lafosse a o enfin dins volgut qu'aprenguèt e dire à gina de nòstra lenga, son evolucion, un cors prezentar l'essa jurada l'ori- sas diferencia- cions, faire lo tablèu somari de las letras d'òc à l'Age Mejan, pièi del sègle XVI al sègle XIX, mostrar enfin la merabilhoza respelida felibrenca, en balhant à Mistral la plasa que li convèn. L'expauzat s'acaba per qualquas regas qu'es mestièr de citar pramor que son plan sinhificativas de las reaccions que son estadas determinadas per l'a¬ postolat felibrenc menât per qualques afogats : « Comment ne pas s'étonner qu'un Français du Midi ayant prolongé ses études jusqu'à vingt ans dans la capitale du Languedoc ait à peine entendu pronon¬ cer les noms des troubadours et celui de qu'à l'étranger beaucoup de lettrés ont une et Mistral, alors d'intellectuels ture connaissance souvent étendue de la littéra¬ occitane ? Est-il permis de ple, que les de Mistral, ques autres ont été traduites en œuvres rappeler, par exem¬ d'Aubanel, de quel¬ un grand nombre de langues, jusqu'en polonais, en tchèque, en russe, en slovaque ; que le roman provençal de Félix Gras, Li Rouge dóu Miejour, a été traduit et vendu à des milliers d'exemplaires aux Etats-Unis ;> que c'est la proposition des romanistes allemands que le sur �LO GAI SABER 27 1 prix Nobel fut décerné à .Vlistral, - et que pour co nsulter la seule édition critique de Mirèio, il faut s'adresser à l'allemand Koschwitz, - que l'Allema~gne, les pays Scandinaves, l'Italie, l'Espagne, J'Angleterre possèdent des chaires de langues romanes -où l'étude de la langue d'oc est à. l'honneur? ft. Pendant ce temps, dans les villages de l'Occitanie, «le régent », obéissant à des circulaires ministérielles ·qu'Isabelle Sandy qualifiait de criminelles ou tremblant pour 'son enseignement du fran,çais, proscrivait le «patois N de l'école. «Nous employons à dessein le passé puisque de réce n les mesure5 gouvernemen tales permetten t maintenant à l'instituteur d'organiser dans sa classe un ,e nseignement facultatif du dialecte de sa province. Oserons-nous affirmer que c~est encore insuffisant et que l'instituteur, même si le parler lo.cal lui est familier, ne peut en faire comprendre fa beauté et la -dignité à ses jeunes élèves que s'il possède lui-même les éléments nécessaires? C'est pourquoi nous souhaitons que l'on n'en r este pas à cette vague promesse et que l'enseignement secondaire où se forment actuellement les jeunes instituteurs, fasse lui aussi une part aux études de langue et de littérature régionales ; que des anthologies et des ouvrages de philologie élémentaire dont il existe d'excellents spécimens tels, pour le gascon, le petit livre de Bouzet et Lalanne «( Du Gascon au Latin Il, soient mis entre leurs mains ... « Ainsi l~organisation de l'enseignement régional dépassera le stade des velléités pour se mêler à la vie du peuple de nos provinces et lui rendre la connaissa.nce en même temps que la fi e rté de son passé ·et de ses traditions . » Abèm aqui las paraulas d'un vertadièr discipol de Tidèa occitana: nos fan testimèmi que la bon gran ·seme nat dins los camps balharà una subrebèla mei:son. G. S. �BOLEGADISA OCCITANA LA SANTA BSTÈLA tenguda en Arle, coma l'an pasat,per Pentacosta. I abia la Rèina, mai de'vint majorais, e qualques felivenguts dcls quatre caircs de ï Occitania. A la Mesa felibrenca de Sant-Trefume s' au\iguèt un sermon en provcnsal del abat Enric George. A la ceremon'ia de la Copa, se proclamèron los lauréats del Concors del Teatre d'Oc : Francis Gag, Léon Cordes, l'abat George. Ipoguèrem aplauS'es lo Capolièr, bres afogats dir nòstre escolan P.-L. Berthaud. A las se\ilhas de trabalh, tengudas al Museon Arlaten, lo felibre Renat Jouveau, Jilli del reire-capolièr Marins Jouveau, e felen del majorai El\ear Jouveau — es lo primièr còp que se vei atal très generacions de majorais dins la mèma familha—-, foguet elegit majorai en plasa de Maurici Raimbault ( Cigala de Nisa). Se nommèt una tiera de sbcis, de mèstres en Gai Saber, de mèstres d'bbra. Compliments à nòstres escolans Andri-u Varagnac (sòci), dòna Tricoirc e Renat Nelli ( mèstres en Gai Saber), M la Elisa Bénet (mèstra d'bbra). Una comision foguèt nommada per s'ocupar de la lenga d'oc à l'Escbla. Se parlèt amb emocion dels y8 pre\onièrs de guèrra de Z'Escòla dels Embarbelats dont l'abat Salvat abia portât la demanda d'ajilhacion al Felibrige. Lo concors del an que ven — sera un concors d'art occitan. LA LENGA D'OC A i. Dins Vensenhament de licensa, acordats dins d'Oc. A Tolo\a, nbstres L'ESCOLA superior, cal mencionar los certificats las Facultats, se raportant à la lenga escolans Bousquet e Monteillet obten- guèron lo Certificat d'Estudis Supertors Mièchjornals. A Montpellier, los novèls profesors d'Estudis lengadocians e rosellione\es Camproux e Guiter an pogut acordar cadun cinc o sièis certificats. Al Institut Catolie de Tolo\a, cinc escolans an obtengut lo Certificat de Lenga e Literatura Occitanas : Mla Dobelmann, los senhes Bousquet, Gary, Monteillet e Rigal. a. Dins l'ensenhament segondari e primari, ont i a pas encara de diplôme oficial, notarem l'iniciativa dels Inspectons d'Academia de Rodés e de Montalban. Dabant una comision prefidida per l'Inspector d'Academia, los escolans de totas las escblas inscrits al Colège d'Occitania an pasat las esprbbas d'un Certificat d'Estudis Occitans: à Montalban, 16 escolans pel primièr grau ; à Rodes, 32 pel primièr grau e 8 pel segond. locala �LO GAI SABER 273 LO TBATRE D'OC représentations donadas pel Teatre d'Oc, jos la di¬ Julieta Dissel, dins lo mes de junh IQ43. 2 de junh : al Teatre del Taur, jos la pre\idensa del Prefèt Régional e del Conse de Tolo\a, grand espectacle de varietats, cants, mu\ica popularia. 6 de junh : emision regionalista al poste de Radiò-Tolo\a, e doas représentations à Vacquiers. ç de junh : représentation al Teatre del Taur ( même programe que lo 2). 13 de junh: représentation al Teatre Municipal de Carcasona (même programe ). 2 s de junh .* représentation al Teatre del Taur ( cambiament de programe) : varietats, e La Bèla-Maire embufecada. 2J de jun : à Montpesat-del-Carsin, doas représentations. 30 de junh ; al Teatre del Taur, darrièra représentation tolosenca de la sason. Pel mes de julhet, en defbra de doas émisions regionalistas à Radià-Tolosa, son previstas 5 représentations à Mervila, Lo Aici las rection de Vans, Balus, etc... Lo bel esfors complitper dòna Julieta Dissel, qu'es, ela, una profesionala, mas dont los artistas son res que mièch-profesionals e fan un mestièr. Aco fa qu ela a totis los embèstiaments dels bailejaires de tropas d'amators e dels mèstres profesionals, subretot Véquilibré del budget. Aici sa tièra d'artistas : Ganiayre, Caries Mouly, Dominique, Lois Francou, Cristian Mathieu, Pèire Taverna. En représentation, l'ajùdan Frédéric Cayrou, Pèire Redon lo cabretaire auvernhat, Germana e los Cantaires de Godolin. Aquela action felibrenca sembla que justijïca, per una bêla part, sb qu'cscribia Juli Vèran dins L'Eclair del 22 de junh : Le FéEiltrige muet. — Voilà deux mots: «le Félibrige muet», qui jurent d'être accouplés. Aurait-on jamais cru qu'un jour viendrait où les félibres cesseraient de «faire du bruit» et ne se feraient .plus entendre? Ils viennent, paraît-il, de célébrer en Arles leur fête annuelle,-la Santo Estelo, et cela s'est fait sans tambour ni trompette. comptes rendus en ont La fête n'avait pas été annoncée, et les été ráres et maigres. Avignon, qui était la Rome du Félibrige, n'en est plus qu'une sous-préfecture. Avignon et la Provence ont certes toujours leurs poètes, leurs écrivains qui font grand honneur à la langue �LO 274 provençale et au beaux lieux. Il est GAI SABER. Midi, mais l'action félibréenne ville heureusement où une on a déserté ces la retrouve, où elle s'est transportée. C'est Toulouse. Sous l'impulsion d'un homme ad¬ mirable, l'abbé Salvat, érudit écrivain, orateur, homme d'ac¬ tion, le Félibrige, à Toulouse, a son Institut, avec des cours suivis et des centaines d'élèves dans la région ; sa revue Lo Gai Saber, existant déjà depuis longtemps et toujours bien vi¬ vante ; un autre journal Oc, une «Société d'Etudes Occitanes » qui a publié de nombreux ouvrages, et je ne parle pas de ses congrès, de ses manifestations diverses, du mouvement théâtral en langue d'oc auquel il donne son appui et à la tête duquel s'est mise une artiste de grand talent et d'une vive intelligence, Juliette Dissel. Le moment serait venu d'unir Avignon et Toulouse, de re¬ prendre le vieux cri que l'on entend dans la Chanson de la Croisade: E fo cridat\ Avinho ! Tolo\a! Il est vrai que chacun semble avoir pris le rôle qui lui convenait et que Mistral luimême a marqué quand il écrivait : Tu, Prouvènço, canto ! Tu, Lengado, coumbat ! Mais le moment, si on estime qu'il n'est pas encore venu,, viendra peut-être ... L'ESCOLA ROCHEQUDE Los felibres lo det^enc wr acò, lo 5 e del Albigés festejeron dins Vintimitat e la\ fer- anniversari de la fondation de lor Escbla. i^ra,. lo 6 de junh. Lo ý à la nèit, aprep una dicha esmou- guda del capiscòl Bousquet al Teatre Municipal, se faguet una polida vesprada : lo grope Rò\a-Rouquette executif una compo\icion requista De Prima Alba à la nèit lo païs canta,. paraulas de Norbert Rouquette e murjca de J'ordi Dau\ats ; lo grope Paschal de Rochcgude joguèt doas pichonas pesas deAndriu-J. Boussac. L'endeman i ajet mesa felibrenca ambe ... sermon del abat Salvat. wvvw Lo dimenge 6 de junh, Los Cantaires de Godolin faguèron Montastruc, lo païs ont viu lo général de Castelnau. I ajèt bêla mesa felibrenca ambe sermon en lenga d'oc del abat Paul Lasserre, e cants dels Cantaires que, lo vèspre, donèron sus la plasa, à tôt lo pôple, un concèrt occitan plan reiisit. Los Cantaires de Godolin, menais per Enric Fonvieille,. càntan res qu'en lenga d'Oc. una sortida à , La /VWW\ Cigalo Narbouneso, en sôm dempèi qualques ans, s'es reviscolada, à l'ocazion d'una granda fèsta crestiana de la Joven- �LO tut. GAI SABER 275 Acampats, lo 21 de junh, al entorn del majorai abat Sal- vat, que deu per un pauc à la Cigalo sa vocacion felibrenca, los felibres de Narbona, jol patronage del abat Salvat e del felibre Bûche, de dôna veuza Albarel e de dôna Ponrouch-Petit, metèron sus pèd La Cigalo arabe lo mèstre d'ôbra Lombard per capiscòl, e un grop de joventas, Lo Reviscòl, jos la direcReverdy. cion de Mla v\<\ tw al païs albigés, bailejada per Mla jogat, l'ibèrn pasat, unis 14 o 15 côps, à travèrs l'encontrada de Galhac e de Carmaus, per los prezonièrs. Al repertôri : La Chiminicra que fuma e La Farsa de Mèstre La Còlha de Monestiès, Adriana Sirgue, a P a ta fin. W\ VVA Los 31, 22 e 23 de mai se tenguèt à Tòloza lo primièr Con¬ grès de la Federacion de las Societats Sabentas de LengadòcPirenèus-Gasconha, ambe diferentas seccions : pre-istôria (Comte Begouën), arqueologia (de Boyer-Montégut), istôria anciana (abat Griffe, R. Lizôp), istôria del âge mejan (Calmette, Grillou), istôria modèrna (Dr Cayla), geografia, toponomastica (Gavel, abat Salvat), dreit rural (de Boyer-Montégut). X.WVW de mars, à Nimes, nôstre escolan e amie Filip Fauréfaguèt una bêla conferensa sus Mistral e Estieu, mostrant cosi, per sa vida e son óbra, nôstre regretat capiscôl pôd sostene la comparazon ambe lo mèstre de Malhana dont aimaba à se dire l'escolan. Los felibres de Nimes, al entorn de Jôrdi Martin e del grope de cantairas Lou Velout, faguèron dinnament las onors als dos grands trobaires e à lor lauzenjaire. Lo 30 Frémiet wx wv Nôstre secretari l'abat Salvat a prédicat : à Caunas del Menerbès, lo 25 d'abrilh, sus la Rezurreccion ; à-z-Albi, lo 6 de junh, sus la Santa Vierge ; à Narbona, lo 20 de junh, id. e donat de conferencias : à Pau, lo 22 de mai, sus « Mistral poète de la Patrie » ; Rodés, del Ier al 3 de junh (à «Ruthéna» sus l'abat Bessou, e 5 conferensas dins las escôlas de la vila). à-z-Albi, lo 5 de junh, à «Les Veillées Albigeoises», sus «Mis¬ tral poète de la Patrie». Lo 14 de mai, faguèt à l'Academia dels Jôcs Florals una lectura sus « La Vie tourmentée de L.-Xavier de Ricard à l'oc à casion du Centenaire de à sa naissance». de junh, l'endeman de la Santa-Estèla, foguèt recebut Marselha, per de delegacions de las Escôlas Marselhezas que Lo 14 �2-]b li LO ofriguèron un GAI SABER vin d'onor. Aprèp que Jôrdi Reboul l'ajét salu- dat, diguèt, simplament, Voira occitana que se complis al pais de Tolo\a . WV/VM Lo majorai Jozèp d'Arbaud ven de receure un prètz de l'A- cademia Franceza per l'ensemble de son ôbra provensala. Lo felibre Doctor Joan Girou, capiscôl de 1 'Escòla Audenca, à Carcasona, a vist son ôbra manuscrita « La Vie ardente de Bernard Délicieux * coronada del Grand Prètz del Raconte is- toric Enric de Jouvenel (5.000 frs.). Compliments als lauréats. W\ VV"\ L'Escbla de Limanha a dobèrt sos Jócs Florals per 1943 : poezìa, prôza, débon èstre mandats, imprimits o manuscrits, en dople exemplari, al majorai Benezet Vidal, (1, rue Ramond, Clermont-Ferrand), abant lo 31 de julhçt. WV VW La revista pôrta pais. son d'abrilh, nos porta un intereTrencavel, de Bezièrs, que mai sul Teatre d'Oc e las dansas del': Treficavel, del sant raconte de la mes Vida de 1 'Escòlo esfôrs mai que VltVVV Ernest Vieu, mèstre d'ôbra, à CapeStang (Eraut) fa saber que s'ocupa totjorn, e cada jorn mai, del Teatre d'Oc. A-n-el, nôstres escolans se débon adresar per tôt sô qu'a rapôrt al teatre occitan : pesas à vendre, manuscrits à prestar, Lo felibre nos etc... Lo 12 de junh es môrta, à la famoza Mario dòu Pouèto, Malhana, dôna Maria Bonnefoy, qu'èra intrada al servici del Mès¬ 1887: Es enterrada al costat de Mistral e de dôna Mis¬ tral, jos la capoucho blanquinello del cèmentèri de Malhana. — tre en de junh. à Belcaire, es môrta, dins sos 86 ans, Mb Artaud, coneguda jos l'escai de Artaleto de Bèucaire. Abia publicat, en 1908, am un prefaci de Mistral, un litre de poèmes Moun Massapan de Dàti. — Lo 14 Rôza Lo 17 de junh, à Moisac, es mort lo felibre Lois Gardes, capiscôl de la Cloucado des Clastres, paire del mèstre en Gai Saber Pèire Gardes, nôstre escolan e amie. Era un fidèl de la lenga e del terraire d'Oc. Que santa Estèla aculhigue dins son Paradis sas sirventas — e son aimador. CRI-CRI. Imp. d'Editions Occitanes, Castelnaudary. Le Gérant : A. PRAVIEL. �Supplément au N° 206 du Gai Saber (Mai-Juin 1943). ��RAPPORT D'OC SUR LE CONCOURS DE LANGUE ET LE GRAND lu en seance PRIX FABIEN ARTIGUE publique le .2 mai 1943 par M. Jean-Joseph ROZÈS de BROUSSE FÉLIBRE MAJORAL l'un des quarante mainteneuks Messieurs, tempête de fer. de feu et de sang qui, depuis quatre ans, acharne la race blanche à son suicide et qui semble annoncer aux Sages les temps de l'Apocalypse prédits par saint Jean, notre mal¬ heureuse patrie, qui avait avec son sang apporté Dans la la liberté à l'ancien et au nouveau monde, malheureuse Patrie a notre tout perdu. Accablée comme les captives antiques et ses chairs et dans son âme, notre rée dans déchi¬ Patrie qui sera le vainqueur avoir un vainqueur dans ce cata¬ clysme— et, en attendant, elle succombe un peu plus chaque jour sous les deuils qui l'écrasent et sous les ruines d'une civilisation d'art et de beauté que vingt siècles de christianisme — de est — à la merci s'il doit y de celui �— christianisme oublié 280 oir - honni — si heureuse et si belle et dont elle ■ avaient faite compte chaque jour les nouvelles ruines fumantes. Il y a quelque mérite/et il peut sembler qu'il y a quelque inconscience, dans ces temps tra¬ giques, à s'occuper encore de poésie et à conserver quelques velléités d'espérance. Et pourtant, à la voix, du grand Vieillard', dont le nom est un nom de victoire et que la Provi¬ dence nous a donné pour chef et pour guide, nous avons le devoir de conserver encore quelque espérance et de nous accrocher farouchement à la terre de la Patrie, «Au dit Mistral, terradousempre amarra» l'espoir de voir, ainsi qu'il le promet au paysan de son Sirvente, passer le triomphe des empires et l'éclair des révo¬ lutions, les barbaries passer et passer les civi¬ comme avec « lisations ». Vesès, alin, cotime un Passa lou trounfle dis tempèri, empèri E l'uiau di revoulucioun Atètouni sus la patrio, Veirès passa li barbario Emai li civilisacioun. : à la terre il le prescrit, et comme nos cœurs le voulaient déjà, attachons-nous à notre langue, vénérons et cultivons notre langue, Pour cela donc cramponnons-nòus de la Patrie et, comme cela nous est encore possible — mais langues, aussi chères l'une que l'autre : langue de France et notre langue d'Oc. conséquence, •, fidèles aux directives de tant que nos deux notre En Mistral et du Maréchal et fidèles à notre, . . cœur �— de 281 ' — patriotes et à notre fonction de mainteneurs, accueillons, comme naguère, malgré l'orage et la tempête, et malgré nos découragements, accueil¬ lons les poètes et les félibres et donnons les fleurs qui au¬ immortelles de Clémence Isaure à ceux ront le mieux chanté. raison des circonstances, en démarcation et des fron¬ tières, en raison de l'absence des morts, des pri¬ sonniers et des jeunes partis aux travaux de guerre, nous avons eu moins d'envois que pré¬ cédemment et nous n'avons distribué que six fleurs, dont deux rappels. En revanche nous avons eu à donner le grand prix Fabien-Artigue de 10.000 francs échu cette année à la langue d'Oc. Cette année, en raison des difficultés de Disons tout de suite que toutes les' ronnées et aussi presque toutes celles pièces cou¬ qui furent envoyées, sont un hymne, un hymne fervent à la terre de la Patrie, au terroir natal, si humble et si obscur soit-il, et aux souvenirs que la terre maternelle évoque dans les cœurs bien nés. Comment s'en étonnerait-on? d'est ainsi que la seule ode couronnée a précisément pour titre et pour objet La Terra Nostra. Elle bien a Rivière, dans souvent qui nous est Pézilla-de-lales Pyrénées-Orientales, qui a été auteur un catalan M. Paul Bergue, de pour connu, notre lauréat et qui occupe, dans les �— 282 — lettres roussillonnaises'et au Genêt tion d'Or, une situa- distinguée. strophes de forme et de ton romantiques, le poète se demande quelle poignée de terre du Roussillon on enverra au Maré¬ chal pour la déposer au socle de Vercingétorix. Ce sera celle du Cimetière. Elle est faite de la cendre des aïeux et des poussières apportées, au pied des cyprès, par le vent venu de tous les coins du pays. Et ce sont alors, dans des strophes lyriques, tous les vents divers et les noms colorés et sono¬ res de la plupart de ces villages, des vallées, des montagnes, des golfes et de la mer de ce beau pays que le mimosa fleurit et que couronne le Canigou. « 0 notre terre, tu diras à celui qui mène la barque que, pour rude que tu sois, tu portes la marque de la force et de la simplicité et le gage des résurrections ». Cette belle ode, d'une harmonieuse composi¬ tion, d'un souffle éloquent et large, peut-être d'une largeur trop complaisante, et d'une belle langue, qui peut être facilement saisie même par des non catalans, a obtenu un rappel de Violette Dans cette ode, aux d'argent. Après cette ode, trois poèmes sont qu'à la Fleur. Mme Louisa montés jus¬ Paulin, de Réalmont (Tarn), cou¬ ronnée antérieurement et que nous retrouverons prix Artigue, obtient un Souci avec son poème Pregaria per un vilatge. La vaillante félibresse n'a rien au monde, ni champs, ni maisons. Elle au �— 283 — petit village rustique et paci¬ fique perdu au fond d'une vallée. Ce village, évo¬ qué en strophes touchantes et presque bibliques et en une langue pure, puisse Dieu le préserver ■et les autres villages de France aussi, de l'épou¬ vantable mort et du fracas des grands oiseaux n'a que son pauvre de haine. Puisse-t-il bénir leur œuvre de bienfai¬ séculaire, de sagesse antique et d'éternelle paix. Nous avons retrouvé dans ce beau poème tout le talent et tout le cœur de la poétesse ins¬ sance pirée dont le nom ne fait que grandir. Le second poème est de M. Alfons Serra- Baldo, jeune lettré catalan devenu toulousain, que nous avons couronné déjà. Dans son poème Record, la Crèche du Souvenir, le poète évoque dans son actuelle solitude, morne et glacée de décembre, les décembres et les nuits de Noël de son enfance quand, dans le cercle tiède de la famille, il disposait avec amour les Pessebre del 1 disloqués nar un long usage. Et cette évocation que l'auteur a faite pleine de jeunesse, de mélancolie et de poésie lui donne le réconfort et ranime en lui l'Espé¬ rance. « Ineffable mystère de Noël, dit-il, désormais j'affronterai la nuit d'un cœur haut». Ce beau poème écrit pour-partie en vers libres et qui peut-être n'aurait pas perdu à être plus condensé, est un nouveau témoignage du talent de M. SerraBaldo et lui vaut une Eglantine. santons traditionnels peu poème, enfin, Dicho d'Asard, que « Dict de hasard » est de M. le Trouette-Valadon, de Salon-de-Provence, qui Le troisième l'auteur traduit Dr un �— avait obtenu 284 — antérieurement un Œillet. C'est un qui a l'air de jouer à-cachelui dérober le sens de faut pas s'en étonner car Salon poème assez obscur cache avec le lecteur pour sa pensée. Il ne- est la patrie de Nostradamus, l'Astrolo souloumbrous », dont les Centuries ne d'où « il vient passent pas pour limpides. qui le voudra pourra lire et étudier dans le Recueil ces « Dits de hasard» qui sont peut-être de la « poésie pure » comme on l'entend Chacun aujourd'hui et à qui la Commission, séduite vraisemblablement par la musicalité de la langue provençale et de la strophe alerte, a donné un rappel d'Œillet. L'esprit se repose avec joie au contact d'une poésie plus simple et sans pompe qui se laisse goûter sans efforts et qui répand cependant tout bonnement son parfum comme l'églantier de la route et la menthe du chemin. C'est le cas de l'églogue Pastoraletas: La gente félibresse qui nous l'a envoyée nous fait sentir avec elle l'attrait réaliste et le charme prenant de la terre paysanne de la Gascogne landaise. Elle nous dit la lune sur la maison, la foire du village, le goûter rustique de l'après-midi et le bouvier gascon qui revient du travail et trouve sur sa table «le morceau de pain, une cuisse d'oie et une chopine de vin blanc ». Du pain, à discrétion, sans doute, du vin blanc et une cuisse d'oie ! « 0 trop heureux agricul- • teurs! » chantait déjà Virgile, bien des siècles avant les restrictions et les cartes d'alimentation ! Elle nous dit aussi la petite métairie où elle �— 285 - le maître a vendue. Que de regrets de souvenirs! Et nous aussi nous nous prenons à l'aimer, cette métairie, car le petit poème nous la représente avec émotion et avec charme et parce que c'était celle d'Emmanuel Delbousquet, le grand poète des Landes, duMazareilh, de l'Ecarteur et du Chant de laRace, qui fut le chef des Essais de jeunes et l'ami depuis longtemps est née et que et que hélas! mais inoublié, de quelques-uns La vaillante poétesse qui nous a envoyé ces Pastoraletas, courtes mais expressives aquarelles qui font penser aux petites fresques réalistes et tendres de Théocrite, de Bion et de Moschus, c'est la fille de notre ami, c'est Germaine perdu, d'entre nous. Emmanuel-Delbousquet, que nous avons connue enfant, la brillante poétesse française et occitane qui s'est fait un nom envié dans les lettres méri¬ dionales avec l'Heure qui fuit, la Flûte de buis, le Jardin dans le soir, du Soleil et des Ombres, et dans le Silence et la Solitude. Clémence Isaure qui avait jadis couronné d'admirables vers de son père se fait un vrai plaisir de pouvoir offrir en toute justice un Œillet à la vaillante poétesse qui a eu l'honneur et le mérite de pouvoir ajouter un lustre personnel à un nom déjà glo¬ rieux. Enfin, une pièce a émergé parmi les envois de C'est Lo Romegàs, le hallier de ronces sauvages environné d'orties, de guêpes et d'épi¬ nes et peuplé, au fond d'un ravin solitaire, d'arai¬ gnées, de salamandres et de couleuvres. Le poète, en trois strophes, sait nous en faire partager l'horson genre. �— 286 Ai ai- vienne le printemps : le hallier revérdoie, bourgeonnent, une fleur naît, fraîche comme un baiser, les rameaux sont pleins de papillons blancs et de nids de rossignols. « Dès que le mois de mai fleurit les chemins, voilà mon hallier qui chante». Sept strophes, sept quatrains en excellent dialecte gascon occitan ont suffi à M. Antoine Rey, félibre de talent à Agen, pour évoquer magnifiquement et pourtant sans litté¬ rature et avec une noble discrétion,pour évoquer, dis-je, le triomphe de la nature, le triomphe du printemps de Dieu. Il est permis d'interpréter son poème comme un symbole de confiance et d'espoir. [vît. les ronces Après les poèmes couronnés, l'Académie en a remarqué plusieurs qui nous promettent de belles moissons prochaines. Restons discrets et signa¬ lons seulement deux mentions très honorables l'une à M. l'abbé : Rigal, à Coudon (Lot-et-Garonne), pour ses sonnets libres Ma sonnet à la Vierge; l'autre, Glèiza, Lo Roc, et son à M. Marcel Carrières, à Clermont-Ferrand, dont nous connaissons déjà le mérite, pour ses pièces En caminant (En che¬ minant), et une mention honorable à M. Louis Viennet, à Béziers, pour ses pièces La Grumado acampado (Le Grain répandu). Ces trois envois, de ton différent, sont tous trois pleins de charme. Celui de M. Viennet nous a d'autant plus intéressé qu'il émane d'un descendant du poète Viennet, de l'Académie française et de l'Académie des Jeux Floraux, qui a peut-être moins de vraie poésie dans toute son œuvre que son descendant dans ses deux petits poèmes d'amour. �— 287 — A la suite du concours ordinaire, l'Académie, d'encourager la propagande félibréenne et de faciliter l'étude de la langue et de la littéra¬ ture occitane, a donné deux prix en espèces : en vue prix de 3.000 francs à M. Jean Ladoux, pro¬ honoraire au lycée de Béziers, l'un des un fesseur plus anciens des Mèstres en Gai Saber du Félibrige, pour son Essai de Vocabulaire étymologique de la langue d'Oc (manuscrit), et un prix de 1.000 francs à M. Pierre Louis Berthaud, à Vichy (Allier), pour son livre Bibliographie Gasconne Bordelais. du Le Vocabulaire comme étymologique est indispensable, Ladoux, pour établir l'ortho¬ le dit M. Jean graphe correcte et la signification exacte des mots. L'étymologie maintient la langue dans sa pureté primitive et c'est d'autant plus nécessaire pour la langue d'Oc qui, transmise oralement depuis des siècles, s'est diversifiée en une foule d'idiomes toujours flottants. étymologie, ajoute fort justement l'au¬ notre choix, au moins dans ses grandes lignes, l'orthographe du roman ou ancien provençal qui fut l'objet de minutieuses études, notamment au quatorzième siècle dans les Leys d'Amors. C'est l'orthographe originelle qui ne fait aucun appel au français et qui, si l'on veut bien s'en rendre compte, figure, de la façon la plus sûre, la vraie prononciation de notre langue d'Oc. En y renonçant on sacrifie un passé glo¬ « Cette teur, désigne à rieux. » C'est cette orthographe, la seule rationnelle et �— sûre, parce que 288 — conforme à la source originelle même, qui a été recherchée par Auguste Fourès, retrouvée et illustrée par Prosper Estieu et Antonin Perbosc, adoptée, après eux, par notre Académie, et par l'immense majo¬ qui ont pris la peine de réfléchir sur le génie de leur langue. Le travail de M. Jean Ladoux dont la lettre A, seule, a paru (Béziers, Imprimerie générale Bourdon-Rul), a réuni au sein de notre Commission tous les suffrages, y compris les plus autorisés de l'Institut de France, et nous sommes heureux d'avoir pu au moins le saluer d'un geste. par le Collège d'Occitanie, rité des écrivains occitans Le second volume, Bibliographie Gasconne du Bordelais, est l'œuvre d'un érudit écrivain origi¬ naire du Bas-Médoc, un passionné du régiona¬ lisme et de la langue occitane, qui doivent beaucoup siens. Sa femme, Juliette Dissel, a créé, comme on sait le Théâtre d'Oc dont elle maintient et augmente toujours le succès et le rayonnement. Dans son beau travail, précédé d'une savante et précieuse préface de M. Edouard Bourciez, professeur honoraire de l'Université de Bordeaux, M. Berthaud a dressé un relevé de tout ce qui s'est écrit jadis et de tout ce qui s'écrit aujourd'hui encore en langue gasconne dans le département de la Gironde. Le volume se com¬ pose de trois parties : I Les sources bibliogra¬ phiques; II les Textes gascons et III les Etudes sur la langue gasconne, complétés par une table méthodique et une table des noms cités. On se rend bien vite compte des recherches à lui et aux �— 289 — considérables à travers les archives et les biblio¬ thèques de Bordeaux, de Paris et d'ailleurs, aux¬ quelles l'auteur a dû se livrer. Il a fait œuvre, non seulement de collecteur heureux, mais encore livre appelé à rendre de grands services aux tra¬ vailleurs; on se félicite de le voir paru en une sobre et très élégante édition grâce à la Société des Bibliophiles de Guyenne (Taffard, maîtreimprimeur, Bordeaux), et l'Académie se fait un plaisir de lui marquer l'intérêt qu'elle a pris de commentateur érudit et lettré; aussi ce est-il à le lire et qu'elle prendra' bien souvent à le consulter. GRAND PRIX FABIEN-ARTIGUE grand prix Fabien-Artigue nous avons fois de plus, fort embarrassés à cause du Pour le été, une nombre de beaux livres sont pleins de talent qui se présentés. Parmi pourrions citer Le Bestiari des eux nous camps, sonnets réalistes pleins de vie et d'obser¬ vation, de Jean Pitchou, un de ceux qui ont bien travaillé depuis longtemps pour la lengo moundino, et que nous espérons retrouver plus utilement l'an prochain dans le concours des fleurs. Les Poemas mes sens poesia, de Charles Camproux, poè¬ vigoureux et d'une d'un réalisme humain et langue vive et sonore, œuvre d'un réel talent; e Fabletas, petites fables pour les enfants, par M. Louis Delluc, instituteur à Saint-Vipcent- les Fables \ ' /7/ ov° 3* �- 290 — (Dordogne), qu'une voix du jury, et non voir répandues dans nos éco¬ les, les Imatges e Somnis, de Peire Roqueta (PierreJean Roudin, de Marseille), livre délicieusement chargé de poésie délicate et aérienne, qui pourrait dédaigner les facilités du vers libre et sans rime; Lo Vièlh Clarmont, du majorai Bénezet Vidal, en quoi un membre du jury des plus autorisés saluait une chronique de structure et d'allure épiques qui s'apparente à la Chanso Lemozina de l'abbé de-Cosse des moindres, voudrait « Roux; enfin, avec peut-être quelques autres, les de la Nuoch, de Max Rouquette, poésie très délicate, d'ordinaire claire et aisée, qui n'au¬ Somnis rait pas qui notre à éminent confrère J.-S. Pons attribuait besoin de s'affranchir des rimes et pour sa part le prix Artigue. Nul de nous n'a méconnu la haute valeur de ouvrages et plus d'un nous eût paru mériter prix... s'il n'y avait pas eu, en outre, les quatre ouvrages suivants qui, au vote, se sont classés en tête : Fresca, de Mme Louisa Paulin (Bibliothèque de la Revue du Tarn), Als quatre vents carsinôls ces le (Montauban, Forestié), de Frédéric Cayrou, Lou Camin Roumièu, de Bruno Durand, au logis SaintMarc (Bouches-du-Rhône), et La Canta del Faidit (La Chanson de l'Exilé), de M. Sylvain Toulze, dont la famille habite Gréalou, par Cajarc (Lot). Fresca, c'est la fresque épique de la Croisade Albigeois et la sombre épopée des combats et des sièges dans le Midi et surtout de la tra¬ gique bataille de Muret; c'est la canso plaintive et lugubre de Baudouin, le frère malheureux de des �— 291 — Raymond VI, vaincu et pendu un soir de neige avoir trahi la cause de Toulouse et du Midi. Le poème de Mme Louisa Paulin dont l'inspiration, la gravité, l'éloquence et le sombre éclat ne font pas de doute, traite peut-être un sujet qui a été traité souvent par des maîtres et d'une façon magnifique. Est-ce un défaut d'avoir pris un sujet rebattu, comme l'insinuent les sceptiques, ou un mérite d'autant plus grand d'y avoir triomphé à son tour? Peut-on reprocher à la délicate et très personnelle poétesse de Sorgas d'avoir pré¬ senté ici et fait couronner antérieurement plus d'une page de cette Fresca? Et peut-on la traiter de romantique parce qu'elle nous envoie une nou¬ velle page, virile et puissante, de notre Légende pour des Siècles méridionale? Lou Camin roumièu (La Voie romaine) c'est le chemin dallé par les légions et que suivaient les pèlerins allant à Rome. Ce magnifique bouquet poèmes dû au talent bien connu du majorai Durand, éminent conservateur de la Biblio¬ thèque la Méjane, à Aix, est une splendide évo¬ de Bruno cation de la Provence embaumée et de la race latine, de Virgile à Dante et de Dante à Mistral. Au point de vue littéraire, on a généralement estimé ce livre le plus parfait, le plus « fini » du con¬ cours. « Il est dans le tog des Isclo d'or et des Fiho d'Avignoun. Rappeler Mistral et Aubanel! Magnifique éloge pour les uns, petite malice pour les autres qui ont laissé prévoir leur préférence, finalement, pour quelque talent moins parfait peutêtre mais -plus intime et plus neuf. Presque tous �— votes les — monter Lo ont fait second rang, en au 292 Camin roumièu regrettant d'avoir, malgré quelques secrètes préfé¬ soi, des tendresses pour rences. quatre vents carsinôls, du bon poète Frédéric Cayrou, de Montauban, maître en Gai Savoir du Félibrige, est, comme on peut s'y attendre, une Als magistrale et charmante évocation du Querçy tant à l'inspiration, au cœur au talent du poète. Le livre est débordant verve, d'invention, de fantaisie, d'esprit et yie et même souvent de nouveauté. natal, qui doit déjà et de de Enfin, le quatrième volume (manuscrit), La Canta del Faidit (La Chanson de l'Exilé), le recueil de poèmes d'un soldat, un est le poème, jeune prêtre jeune voisin qui tient prisonnier dans un camp d'Allemagne. Ce prêtre prisonnier est un paysan du Quercy, Cantal, un paysan fils de paysan terre par toutes ses fibres, par toute hérédité, son enfance, sa jeunesse, toutes ses dresses et tout son cœur. Nul ne la connaît du à sa que lui, la terre natale anciens avant qu'il a son ten¬ plus labourée avec ses Séminaire. Nul ne l'.aime elle garde son humble métairie d'entrer au plus que lui, car où sont les siens et les tombes de ses pères à l'ombre église. Et il l'aime d'autant plus, qu'il en est privé, étant prisonnier, privé depuis si longtemps et pour combien de temps de la vieille tout cela, encore? Aussi, au fond de son pays : ses de son Stalag, troupeaux des il revoit tout vallées et ses �— 293 — pâtres des montagnes, ses chasseurs à l'affût autrefois Vermenouze, ses dépiquages, ses fenaisons, ses foires et ses pierres levées, ses ch⬠cortime taigneraies et ses fontaines solitaires. Il médite courageusement mais tristement sur son exil, lui, fils d'un disparu de la grande Guerre, et il puise sa résignation dans la prière avec les quinze poèmes chrétiens qui terminent son livre et où brillent, parmi les lis, les neuf ou dix sanctuaires de la Vierge fleuris dans les combes de son pays, de Notre-Dame de Roc-Traucat à Rocamadour. Et le livre qui s'ouvre par une belle ode, Laus à la Terra, se clôt, avec la foi dans l'avenir, par un chant magistral et combien actuel, YOda à la Patria. Nous avons tous été frappés par la valeur de livre, écrit en exil sans lexique, sans grammaire, sans Instrument de travail, sans conseil, sans livres à consulter... seulement avec les souvenirs... et avec le cœur. Tout le pays y est évoqué avec un réalisme saisissant et tendre. L'inspira¬ ce tion, abondante et généreuse, vient d'en haut; la langue y est excellente et savoureuse; la sou¬ plesse du métier lyrique ne laisse rien à désirer, sauf parfois peut-être quelques légères négligences et quelques longueurs, mais qui ne sont rien à côté du mérite de l'ensemble. Le à la jeune auteur, qui n'a que rare allusions à trente-deux ans, discrétion de ne faire que sa vie dé prisonnier. 11 a de brèves la modé¬ et le goût d'un gentilhomme. Qui l'a ainsi formé, ce jeune séminariste? Qui a exalté dans sa poitrine toute la robuste sève de sa ration d'un sage �— 294 — souche paysanne? Et qui en a fait un lettré et poète? Nous n'avons pas été sans remarquer la courte et touchante dédicace qui ouvre le livre et qui est un chant d'humble gratitude au maître, notre confrère l'abbé Cubaynes. Le voilà, celui qui a formé le jeune Sylvain Toulze pendant les treize ans qu'il a été curé de Gréalou. Il peut être fier de son œuvre. Il a fait de l'adolescent un homme, un prêtre et un poète. Son livre est le miroir d'un pays, comme Flour de Brousso, de Vermenouze, l'est pour l'Auvergne, toutes proportions gardées. Quand on voudra connaître l'âme pro¬ fonde de ce lointain et un peu sauvage Quercydes-Causses, on le trouvera dans ce puissant et tendre chef d'œuvre qui est La Terra e l'Ostal, de notre éminent maître ès-jeux Jules Cubaynes, et lui, ne sera satisfait, que si nous lui demandons de glisser ensuite dans notre poche La Canta del Faidit... quand elle aura paru. un Le résultat des votes de la Commission de langue d'Oc, sanctionné par l'Académie, a été de donner le grand prix Fabien-Artigue de 10.000 francs à M. l'abbé Sylvain Toulze pour sa Canta del Faidit. Deux prix d'Académie ont été donnés de 3.000 francs à M. Camin roumièu et : un Bruno un Durand pour Lou de 2.000 francs à Mme Louisa Paulin pour Fresca. Quant à M. Frédéric Cayrou, le poète des Qua¬ Carsinôls, nous avons estimé une récom¬ pense, si haute soit-elle, au-dessous de son mérite et de sa renommée. Depuis vingt ans il a été tre Vents �— 295 — couronné dix fois chez Clémence Isaure (1). Fils spirituel de Perbosc et de Courteline, il est l'au¬ teur de Dins so Nostre, du Bouyache del Catet de Maco-turros en Americo, du Bestiari de la Bòrda et de maintes petites comédies populaires, en savoureux dialecte du Quercy montalbanais qui sont de menus chefs-d'œuvre d'observation et d'esprit. Son théâtre paysan a fait la joie des foules tandis que sa poésie fait le régal des délicats. (1) M. Frédéric Cayrou, né à Casteisarrasin (Tarn-et-Garonne), le août 1879. Vétérinaire à Montauban, guerres de 1914-1918, 1940, capitaine-vétérinaire, chevalier du Mérite agricole, officier de l'Instruction publique, chevalier de la Légion d'honneur. M. Frédéric Cayrou a été dix fois lauréat de l'Académie des Jeux Floraux. Il a obtenu : En 1921 : un Œillet pour A Irabès nostrbs Palhados, poèmes; — en 1922 : une Églantine d'argent pour Al Campestre, pièces; — en 1923 : une Primevère pour La Relico, pièce; — en l'926 : une Églantine d'argent pour Lo Laurier de las Augustinas, pièce; — en 1932 : l'Églantine d'argent, prix du genre, pour L'Orme negat, sonnet libre; un rappel d'Églantine d'argent pour Enfin plèu et Las Cap-Levas, pièces; — en 1933 : L'Eglantine d'argent, prix 27 du genre, pour Sonets; — en 1936 : un prix en espèces de 800 francs pour Lo Bestiari de la Bôrda, recueil de sonnets ; — en 1938 : Le Souci, prix du genre, pour Balada de las Domaizèlas, ballade; — en 1940, Le Souci, prix du genre, pour Très Balladas frontalièras. Principales publications (toutes chez Forestié, à Montauban, sauf exceptions) : poèmes et poésies Recueils de : Moun Gabelat (1929); — Dins A pot de Saco (1934); — La Relico-, — Lo Bestiari de la Bôrda, sonnets (illustré par l'auteur de gravures sur bois); — Als quatre Vents Carsinôls (1943). so Nostre (1928); Roman : Théâtre Sardos au : — Bouiache del Catet de Macoturros en Americo (1930). Toutes saynètes en un acte, sauf exceptions : Plègo permis de conduire; — Le Miracle de l'Armoire (2actes, Un Coumpte Malurous (épuisé) ; — Lous Capous de la Petrounilho (2 actes) (ces trois dernières chez Amirault, 'à Mon¬ tauban); — En trezièmo de Diupentalo à Mountalba ; — A l'Escolo des Ouratous ; — La Loubeto taslo-brusques; — Las dos Ipoutècos; — Fin countro fin (2 actes) ; — Jacou ba croumpa uno cinto; épuisé) ; — — la pas prou adresso; — tabat; — Un camping mal campat ; — Uno falso Las Noços d'or. — D'autres sont à paraître. Cayrou est mèstre en Gai Saber du Félibrige, ca- M. Frédéric piscdl de l'Escdla Carsinôla et membre de l'Académie de Montau¬ ban et de la Société archéologique du Tarn-et-Oaronne. �— 296 — Après les grands noms de Prosper Estieu et d'Antonin Perbosc, son nom est assuré de sur¬ vivre à la tête même des plus notoires félibres comme Antonin Quercy, qui ont langue à travers les âges et dont les été dressés dans les jardins par la montalbanais, conservé la bustes ont cité reconnaissante. Déjà mèstre en Gai Saber du Félibrige, que Cayrou vienne s'asseoir parmi les maîtres ès-Jeux Floraux de Clémence Isaure. Il y trouvera Antonin Perbosc, Dieu merci, dont nous avons fêté les quatre-vingts ans, et Philadelphe de Gerde, avec le souvenir de Jasmin, d'Estieu et de Mistral et, qu'après avoir conquis tant de couronnes, il vienne nous aider, et avec quelle autorité, à les distribuer à son tour. Clémence Isaure l'appelle Frédéric et notre amitié admirative l'attend. �LANGUE D'OC LA CANTA DEL FAI DIT FRAGMENTS DU RECUEIL INEDIT de M. L'abbé Sylvain TOULZE de cajarc (Lot) Prisonnier de Guerre qui a obtenu le grand prix de poésie fabien-arti gue PASTORÈLS Estant que la Maman ten la fièra à Cajarc, pastres, tala sera la nòstra bona part... Viram donc cap al Cause e la canhada fringa, tôt acorsar lo vacivum que repetinga. « Viste, que volaràn las parets dels Grezals! — LA CHANSON DE » L'EXILÉ PASTOUREAUX Puisque notre Maman notre bonne gambadent — « « tient la foire » à Cajarc, — bergers, telle sera Nous gagnons donc le Causse et nos deux chiens à ia poursuite du troupeau qui, lui aussi, s'ébroue : — part... — Courons! II va — sauter les murs bas des Grézals! » �— 0! tôt -r- eande jorn coma los perdigals, genibres, los auzèls, en pasajada! brave dijòs sens cap de prezicada! un amb los Tôt 298 un Podiàn ben, de segur, nos barrolhar l'ostal de paur del fòc, pecaire, e del sarravastal — « remenaires qu'i dintrejn de larzaires » : chautavem pas mal d'aquel exil, amor lo Cause misterïos, tôt aquel jorn, de mainats cèrca-tren, euros e crenta, mai-que-mai, e nos que venià nòstre domaine amai nòstre reiaume! lo bestial s'acaume pèrde, o fuge... mas tant val tot-ara confesar mas pècas à bèl tal : un còp partida la Maman, es d'esperelas que se gardavan nòstras fedas, pauras elas! Nos-aus n'aviàm plan pron à nos gardar solets! Lèu, cal dire, la meuna man cunha sos dets al sac gofe del fum de las castanhas caudas; ■ Calià ben — o se mescle, se trachar que o se -— solament que ma sòrre a pas las dents malaudas e vòl lo seu ponhat.— e se compren ben pron als èls luzents de la canhòta e del canhon un jour si lumineux, là, comme les perdreaux, — en compagnie genévriers et des oiseaux! — Tout un beau jeudi sans la moindre algarade! — — Ma foi, l'on pouvait bien nous verrouiller la maison — par peur du feu, sans doute et par peur des ravages — de ces diables d'enfants curieux et fureteurs, — mais.par crainte surtout des vagagonds Oh! tout des « errants » : — ce bannissement ne nous gênait guère, puisque — le Causse mystérieux, tout au long de ce jour, — devenait notre domaine et notre royaume! — Certes, il fallait bien empêcher le troupeau de flâner, — de se joindre à d'autres, de s'égarer ou s'évader... cependant j'avoue — et volon¬ tiers confesse ici l'ensemble de mes fautes : — à peine la Maman partie, brebis! guise — que se gardaient nos infortunées avions de reste à nous garder nous-mêmes! — — Bientôt, c'est à leur en ma plonge ses doigts tièdes; — ma sœur, main encore réclame sa poignée — — au sac — Nous à dire vrai, rfioite de la fumée des châtaignes toutefois, n'a nul mal aux quenottes — et et l'on devine aisément — à leurs yeux ardents �— fariàn que Mas — un 299 — pas la pòta à tala noiritura! vietaze : es pas aqui vòstra pastura! I sèm ben pron de dos à picar! Talament qu'à-n aquel jòc, pauròts, arriba lo moment ont lo nòstre « desèrt » es vianda plan defunta lo e qu'apèi s'uflava sacon Las Pasadasl — Senhor! junta. ara se Cap de fedas davans! An prés l'escorreguda al japadis dels cans... nos virar l'esprit al revèrs per la cauza, setats pel caminòl, tôt siaud, fazèm la pauza; Sens graciuzàm lo labrit qu'arpateja à glatis e dins un virât d'èl à ma sòrre qu'i ris manda sul nas lo morre negre amai la lenga : cal apondre qu'aquel mancament la derenga pas gaire, la drolleta e los seunes siès ans! Ieu que n'ai dos de mai jògui coma los grands — e me n' vau à la amb l'arma casa Mon arma, crentetz pas, es un que la chienne et son Vaine espérance! petit — ne feraient pas pal la l'espala. la bala sus e moue cela suffit! — Tant et si bien Les Passades! ont tel pris la en ceci n'est pas de votre menu! à une telle provende! « piquer », qu'à ce jeu, bonnes gens, arrive le moment où notre dessert est chose authentiquement défunte — et le sac tout à l'heure rebondi est maintenant à plat! — — Deux à — Grand Dieu! course aux — Plus une brebis devant nous! aboiements des chiens... — Sans nous — mettre Elles mar¬ tête pour la pause; si peu, —assis dans le sentier, très calmes, nous faisons nous caressons le labri qui joue des pattes et gémit — et — soudain, à ma et sa langue; de la sœur — qui lui rit, — envoie en plein visage son museau noir d'ailleurs ce manquement ne dérange guère marmousette! — les six Moi qui en compte deux de plus, je joue comme les grands — et pars pour' la chasse, l'arme au bras. — Alon arme', rassurez-vous, est un échalas et la balle — un simple galet; vous ans — �— 300 — pèira redonda; amai sauretz que cap o perdigal ni non pòt ni non sab m'escapar quand l'afusti amb aquela conolhal... una de lèbre Corre sa escalora vos e ma sòrre despolha capeta; n'a 'n briu, suzi ieu coma un trèl... trantolejar, aici que lo tropèl tòrna trobar son pastre al naut pèch de las Cròzas. E còsta un enguialent qu'a tombadas sas ròzas bèl temps a, quand la prima alucava amont-naut, apautats totes dos sus un ròc rufe e caud, decidàm «qu'es mèjorn o se n' manca pas gaire». Las campanas fan pas encara tindar l'aire: mas quai sab se d'aici s'auzirià lor batal? LanguiSèm per de bon e, de segur, res val lo « pila-pan » per tuar la languina d'un pastre, quand lo seune tropèl se carra per tal astre, — Tôt en subretot se 1' gardaire es un mainat novèl bèl que vòl, coma se dis, « manjar per venir »... Amai plaijarém pas trop per far lo partatge e lèu tôt avalis, pan, piqueta e fromatge. devinez donc que jamais — lièvre ou perdreau ne peuvent ni ne savent — je les couche en joue avec un tel « roseau »!... m'échapper, quand Courir réchauffe et ma sœur enlève — son chaperon; quant à moi, pressoir... — A force de vaguer, voici que le troupeau — retrouve son berger sur le haut puy des Crozes. — Là, près d'un églantier qui a perdu ses roses — au temps lointain des splendeurs printanières, — accroupis sur une roche rugueuse et tiède, — nous décidons « que c'est midi ou qu'il s'en faut de peu ». — Le son des cloches n'a pas encore ébranlé les airs : — mais d'ici pourrait-on l'enten¬ dre seulement? Or, nous languissons pour de bon et, certes, rien ne vaut le « casse-croûte » pour chasser l'ennui d'un berger, — quand son bétail est par hasard à point, — surtout si le gardien est un bout d'homme qui veut, comme l'on dit, « manger pour grandir »... — ïi n'y aura même pas dispute pour le partage — et bientôt tout s'évanouit, depuis longtemps je sue comme un — — — pain, piquette et fromage. �- 301 — Aprèp lo vespertin, parius als verds aucats espandits tant-e-tant, los papachs la bauma sus redondèls d'una audoza pastura, los nòstres èls segràn tôt un briu l'aventura ufles e qu'amont blanquej.an dins l'azur... Diga, se las podiàm amanar? — Quai bonur! » — Mas coma son trop lènc, trop polidas dins l'aire, tornàm lèu davalar sus la tèrra, pecaire... De cÔps, se la Maman crompava per cadun un cèucle, quala escorsa e quai audi e quai fum! Lo prendriàm à l'escòla, à las quitas Boiguetas, pertotl... Amai, quai sab? aquelas bicicletas tant luzentas, que van coma lo vent o mai, quai sab se per la fin trobarém pas lo biais amb dos cèucles de fèr de n'aparelhar una? 1 tendriàm ben de dos per corre à la Comuna? »... 0! lo raibe agradiu e quitament que trop! de las nivols « — « — — Los dròlles de saquelà se tratan pas bèl cop plan temps tranquilòts à lor plasa : qu'avèm lezer montarem à la casa demorar anèch tels de verts oisons — étendus sur l'aire, côte à côte rassasiés et repus d'une bonne pitance, — de nos yeux nous suivrons longuement l'aventure — des nuages"qui, tout pommelés fuient dans l'azur... « Si nous pouvions de la niain les saisir! Quel bonheur! » Mais comme ils sont trop loin et trop beaux dans l'espace, — nous redescendons bientôt sur la terre, pauvres innocents... — — « Si par coup de chance la Maman achetait pour chacun — un cerceau, quelle course effrénée et que de poussière! — Nous le prendrions à l'école, même aux Bouyguettes, — partout!... Et puis, qui sait? Ces bicyclettes — si luisantes, qui filent aussi rapides que le vent, — ne parviendrons-nous pas à trouver le moyen — d'en mettre une sur pied avec deux cercles de fer? On y pourrait tenir à deux pour aller jusqu'au village »... — Rêve si doux qui ne sera jamais qu'un rêve! Après le et les repas, jabots — — — — Les enfants en un cependant lieu immobiles : — se ce plaisent modérément — à "demeurer longtemps soir, tout à loisir, nous irons à la recherche — �— 302 — de la Font del Capèl; es resconduda alai dins lo travèrs del Caire e taris pas jamai... La cercarém — un briu la sécréta dotz clara, polsant, afiscats, dusca qu'à l'èl s'apara estrecha vanèla, abeurador d'auzèls, per tôt dire un nauquet, quitament dels mens bèls! Los ornes, plan sovent, cèrcan la font polida per non trobar que los barlaquets de la vida... cor una — Ara, monhes, tornàm montar al cap del pèch. Las œlhas e nos-aus bolegaràn plus de tôt anèch; azelhàm de sèrras tant lentanas sabi- pas lor nom quitament, e las planas ganhant de délai lo Cause de Montbrun... Aquela esquina d'aze es un autre comun alont menarém pas jamai las nòstras fedas ».., Pèi la tèrra verdeja al biais d'un camp de bledas; pèi ven color, pus naut, del temps del mes de mai e la ponja dels pèchs s'aparia al cèl, enlai... que en — « — çlu Capèl-, elle est cachée dans les parages — sur le versant du Cayre et ne tarit jamais..'. Longtemps nous chercherons la secrète source aux eaux claires, — diligemment, le cœur battant, jusqu'à ce de la Font nos yeux se découvre, — dans une fente de rocher, un abreuvoir pour — de la taille d'une auge et des plus minuscules ! — — Les hommes bien souvent cherchent la belle fontaine — et ne trouvent que les vul¬ qu'à oiseaux gaires mares de la vie... Maintenant, déçus, nous regagnons le sommet du puy. — Nos brebis bougeront plus de toute l'après-midi: — quant à nous, nous contem¬ plons des hauteurs si lointaines — que j'en ignore le nom même et les plateaux — bien au delà du Causse de Montbrun. — — « Ce dos d'âne est un « communal » comme le nôtre — où nous ne mènerons jamais paître nos ouailles ». — — Puis la terre verdoie tel un champ de bette¬ ne raves; — puis s'élevant d'un peu, prend des tons printaniers — et le — — Que de rêves sont sommet des collines se fond au loin avec le ciel... �— 303 — Qualités de somnis son partits dins l'espandida — la coneisiàfn pas, dròlles à l'espelida! Pracò, veiràs aici de quant soi lo pus bel, nena : sabi cosi s'apèla lo castèl quilhat pel tèrme, aval, dins una comba sola; plan temps a, recatava, aquel Santa Nevola, leprozes que lo monde aviàn paur de tocar e que tombavan tròs per tròs tota lor carn »... que « ■—■ briu lor vida sornaruda : aquel démon, aguda davans e lo tropèl la sèg cap à l'ostal. Agachatz lo misant etzemple! — Tôt aval, sens soscar mai, sul pic, mon pòple s'acamina. Vertat es, se fa tard e tombàm de languina; car se lo vacivum brosta magre sadol pel bèl Cause, estralhant de l'alba à solel-colc, lo pastre i tròba gaire mai que farfantèlas : òm ne viu pas! — Anèch, à las primas estèlas, Soscarém pas un — aném claure! partis vers étions! — ces — « La cabra, — étendues — étrangères pour nous, bambins que nous Pourtant, tu vas saisir de combien je suis ton aîné, — petiote : je sais, moi, ie nom du château — debout à mi-côte, là-bas cette combe solitaire; — c'est là Sainte Neboule et y vivaient jadis gués — des lépreux que nui n'osait approcher — dans relé¬ et dont les chairs tom¬ baient par lambeaux »... n'évoquerons pas longtemps leur vie effroyable : — rentrons! — ce démon, file à grands pas — en avant et le troupeau la suit vers la maison : — "encore un effet du mauvais exemple! — Là-bas, — sans autre souci, aussitôt mon peuple se met en marche. — Le soir ap¬ proche if est vrai et nous tombons d'ennui; — car si le troupeau broute un fort maigre repas — en errant de l'aube à la nuit, sur l'étendue du Causse, — le berger, lui, n'y récolte guère que des songeries — et l'on n'en vit pas! — Tout à l'heure, aux premières étoiles, — la Maman Nous La chèvre, �— 304 — la Maman portarà de la fièra cocons, lo biais ne vira, de bobons! fogasa — e se Tant-ben, aut! Lo solel davala — amai las fedas, se lor donatz lo vans, sabon volar las cledas! D1SPAREGUT .En memôria de mon Paire dispare- gut à Vaux-Ies-Palameix (Meuse), lo 1914. 24 de setembre Montavi, cada estiu, al naut pècli de las Cròzas abrasar mon païs : al cande lifradis dels colcants plens de ròzas sempre I rejovenis. so meu e vèzi tôt mon levar dins lo lum. sosqui de monde se Mas per tant que lo gauch dins mon ama s'abronde, languisi de qualqu'un! portera de la foire brioches, — fougasse et voire-même des bonbons! Aussi, en avant! Le soleil décline — et les brebis — bien relancées sau¬ teront, s'il le faut, les barrières! DISPARU A la mémoire de à Père mon Vaux-les-Palameix le 24 disparu (Meuse), septembre 1914. Je montais, chaque été, sur le haut Puy des Crozes, — contempler le clair poudroiement des couchants pleins de roses toujours il rajeunit. mon pays : — sous Je rêve à mon domaine et je vois tous lumière. de — Mais quelqu'un! e les miens — — monter dans la bonheur a beau déborder dans mon âme, — je languis �— Un que — m'aurià tengut un briu à la braseta — tornant en 305 dròlle, son e son efant! — menât, tant fièr, per la maneta, coma los paires fan. quitament de sa facia, qu'èri trop pichonet! Sabi pels de son temps « qu'avià plan bona gracia E me sovèni pas Mai dins « guerlharià, una ». m'arrestavi net se los èls de mon paire pasavan desus »... fazià dansar »... Tôt lo de-mai, me Mai me « lo me remembri pecaire, plus!... Diga-lor que los aimi! » pòt pas leu, cada còp que la durbisi, caimi e plori mon solàs! Una letra qu'avèm : « Ma maire la Iegir! Un — au Or Par — qui m'aurait longtemps tenu entre ses bras, — son petit, son enfant conduit, si fier, par la menotte, — comme les pères font. retour et. je ses ne me souviens pas même de sa face,' — car j'étais trop jeunet ! — contemporains je sais « qu'il étajt bon »... — De plus, « j'arrêtais net « « II Un me caprice, sitôt que les yeux de mon père — se reposaient sur moi... » » Quant au surplus, hélas I — rien ne m'est demeuré ! faisait danser... Un bout de.lettre est là peut pas — : « Dis-leur que je les aime! » la lire; pour moi, quand je l'ouvre, je gémis — — Ma mère ne et pleure à grandes larmes!... 5* �— D'autres se son 306 — n'anats amont veire las tombas. jamai volgut : trobariai, sul pèch o dins las combas, Ieu n'ai ont te car disparegut? paure podiai endacòm Se m'agenolhar e s'èra estât ensebelit; sabiai qu'es se Mas aqui jos quatre pams : res que l'oblit! de tèrra... non auzèls que vòlan de la gabia, pichons, sabiàm pas trop de que la mamà qu'èra totjorn tant sabia plorava un briu, tôt çòp! Antan, gais coma per Coneisiàm pas, pauròts, la pèrda qu'aviàm sèm bèls comprenèm lo malur e l'orror que nos quand venèm orfanèls! Mas ara facha! que cacha allés là-haut chercher les tombes. — Je n'ai quel sommet te trouverais-je, en quelle combe, — D'autres s'en sont voulu: cher — sur jamais ô très disparu? Si je pouvais me mettre à genoux, s'il avait — été quatre pieds de terre... — Mais non! le savais là sous enseveli; — si je rien que l'oubli! Antan, gais oisillons s'envolant de la cage, — petits, nous ignorions — pourquoi notre maman toujours toute sagesse — pleurait longtemps parfois! Nous ne savions, pauvrets, la perte que maintenant, — nous comprenons tout le quand nous devenons orphelins! — fîmes! — Mais, hommes malheur qui fond sur nous, nous �307 — L'aula guèrrá Mas a — complit parièra sompartidaL. vendrà, Paire, que sonaràn aici-bas ma finida alavetz, plan poirà, una ora : lo dròlle qu'a crescut dempèi que lo biavas sus ton ginol, de te n'anar per tôt jorn e, dins Navas, de plorar ton sadol, setat avans • poirà coneise enfin ton èime amai ton rire! A! coma e, sus totes dos nos volarém al còl la nòva tèrra ont es ni gau ni dòl, qu'aurém de cauzas à nos dire! SOMNI L'ola gargòta la Maman e rire; e s'espèrta tôt parlar la taula s'acata d'un pan blanc coma una pèrna de lire. La guerre a donc laissé chez nous ta place vide!... — Mais une heure viendra, — Père, où l'on sonnera dans ce monde mon glas: — et ce jour, ce jour-là, le fils grandi depuis que tu le caressais, — assis sur tes genoux, — avant toujours et, dans Naves, — de pleurer tout ton saoul, de t'en aller pour ton enfant connaîtra ton port et ton sourire! — Ahl que nous serons l'autre, — et sur la neuve terre exempte de tout combien nous en aurons, de choses, à nous dire! bien dans les bras l'un de deuil, — RÊVE La rire; marmite bout et Maman — la table se couvre — d'un pain se — redresse blanc vers moi pour comme une parler et tranche de lys. �308 — — fringa à mon cambal; agachi, drech subre la porta, l'Oncle qu'arriba del trabal e lo contentament lo porta. Lo canhòt — De tornar veire uèi à lo còr sa me coma antan plasa cadà cauza, sauta n'avià que ne : bêla pauza languisiai tant! pensament! Lo temps òrre long caitivier avalis... Plus de del La Maman que — se ma Sòrre vendrà lèu... e lo païs... 0 meus, en viri mensona mos car los n'auzir las novèlas, èls als lentans blaus, s'emplenariàn de gramèlas, pauzavi sus vos-aus. Le chien bondit à mes genoux; — j'aperçois, debout sur au retour du travail — et comme porté par la joie. le seuil, — mon oncle En revoyant comme autrefois — ordinaire, — mon cœur tressaille : tant aujourd'hui chaque objet à sa place il y a longtemps — que de tout cela je languissais! Plus de tristesse! le temps amer Maman m'entretient O de ma Sœur — — de la captivité n'est plus,.. — qui viendra bientôt... et du pays... miens, quand j'entends vos récits, — je détourne mes yeux vers horizons, — car ils s'empliraient de larmes — s'ils attardaient les bleus sur vous leur regard. �— 309 — PREGARIA Quantas d'oras me soi setat, grèu de rancura, càp à Roc-Amador per botar dins mon èl l'ennairament unie del monde drech lo cèl que me — farià la vida un bociń mens escura! Anèch, un pensament plan mai prigond fura : me qu'un romiu de raibe e sosqui, freule auzèl engabiat, qu'ai trasat dins l'espandi rosèl, soi coma s'aviàn levât la vrenoza randura... Maire bona, aquel mal, lo meritàm que trop! Mas lo vièl pecador se remembra qu'un cambièretz à Canà la divina volensa : còp podètz pas refudar d'auzir nòstra razon, vos qu'en Egipte dins l'exil e la dolensa ans la nôstra languizon! endurèretz très PRIÈRE pensif, — face à Roc-Amadour, cette ascension unique du monde vers le rendrait ma vie un peu moins obscure! Que d'heures je me suis assis, las et pour fixer ciel — qui dans mes yepx — Ce soir, une angoisse autrement profonde m'étreint : — je ne suis pèlerin qu'en rêve et je songe, pauvre oiseau — captif, que j'ai franchi l'espace lumineux, — comme si l'on avait ôté le réseau des barbelés... malheur! Mère tie bonté, nous méritons peut-être notre pécheur se ressouvient qu'une fois — vous vieux la volonté divine frappe! ne Mais le : pouvez refuser d'ouïr notre supplique, — dans la tristesse de l'exil. — endurâtes trois ans vous — changeâtes, à Cana, vous qui en Egypte, l'épreuve qui nous �LA TERRA NOSTRA ODE QUI A OBIENU UN RAPPEL DE VIOLETTE DARGENT PAR M. A — PÉZILLA-DE-LA RIVIÈRE (pyrénées-orientales) Dins de vila « PAUL BERGUE vilatge, o del més enreeopat al més en tôt vista en endret o o pòble, noble, preniu, — ha dit el Mariscal, — punyat tôt petit d'una terra ben vòstra. Irà junt a semblants punyats del pais nòstre; nn i'1 munt sencer Es la terra que « Quan a honrar nos cal. fructifica i multiplica. cavar l'hòme s'aplica, la conreuà i ella nos Aixi'l s'ìmbòl fa tant forts sera de la com ries. França una terra, per que la vera Pau reneixi de la guerra su'l clôt de Vercingetorix. » NOTRE En ville vue ou pays; — village, endroit ou localité, — du plus rencoigné au plus en dit le Maréchal, — une poignée toute petite bien vôtre. Elle ira, jointe à de semblables poignées de notre et il nous faut honorer le tas entier. ou noble, de terre TERRE — C'estla terre prenez, a — qui fructifie et multiplie. — Quand l'homme s'applique bêcher, — elle nous fait aussi forts que riches. — Ainsi une terre sera le symbole de la France, — pour que la vraie Paix renaisse de la guerre — sur la fosse de Vercingetorix. » « à la labourer et �I demanat nos sem : « Quin ha de sè'l criteri Ont, més qu'ai Cementeri del milló del sòl nòstre? trobarem un glebé dels vells, hi per arrencar d'ún còp d'aixada aqueixa ambòsta respòsta que nos valgui, segur, la paternal de l'Amo : « Gracis! Està bé! preciosa enclou dels temps revòlts memòri gloriosa, Donc que »? aqul la tenim la mòstra i dels besavis el record; pastada, i argila, i sorra, i grava, qui, en son modest compost, profundament engrava terra de sali senyal d'esperança i de sort. antiga, amiga Qui t'ha criât, terra a nòstres passos quan la dolor nos pessiga demandé : « Quel sera le critérium — du meilleur Où, mieux qu'au Cimetière — des aïeux, trouverons-nous jachère, — pour y arracher d'un coup de bêche cette poignée — qui Et nous nous sommes de notre sol? une nous vaudra sûrement la C'est bien! Donc paternelle réponse — du Maître : « Merci! », nous l'avons ici le précieux échantillon — qui enferme mémoire glorieuse des temps révolus — et le souvenir des ancêtres; — terre pétrie d'alluvion, argile, sable et gravier, — qui, dans son modeste composé, grave profondément — un signal d'espérance et de bonheur. Qui t'a créée, terre antique, — amie de nos pas — lorsque la douleur �— 312 — al més sensible del pit? L'orella, escota que escota, ha ohit. Es qui t'ha duta el Vent, per mont i per ruta, fins al clòs aqui ensopit. Q'uan, trontollant la platana, braceja la Tramontana s'escampa par la Plana (1) i de Latort o'is Ametllers, esbojerrada desgalla bufs, escombra, o raspalla, urpint pois i brins de palla d'estables i de paliers. sos Per Manadell i Pedrera ont va seca pince —au plus entendu. Celui qui nous a dormint la carrera,' gassòt i rodera sensible de la poitrine? —L'oreille,écoutequ'écoute,— t'a apportée — c'est le vent, par mont et par route, — jusqu'au clos ici assoupi. Quand, secouant le platane, — là Tramontane joue des bras — et par la Plaine de Latour ou des Amandiers, — affolée elle gas¬ pille — ses souffles, balaie, ou brosse, — agrippant poussière et brins de paille — d'étables et de greniers à foin. s'éparpille Par Manadeil et Pédrere (1) Tous les mots village. en — où dort la italiques sont des carrière, « il sèche bourbier — lieux-dits » du territoire du �— 313 el Narbonés de — perllà. Mussôls i Siurés i Forques peixeixen cabres que llurques les tetes plenes a dorques pel vessant del Fonollà. A les G orgues i Gorguetes el vent, ignorant aiguetes, màdura rè que blanquetes perfumades de fonoll, mentres, .al sol que enlluerna, diu sa cançó sempiterna la cigala per la Verna, Terragulls i Coma-Ostrull, Al valent pagès propici, dolçamënt, sense malici, manxant ell amb va . . jud'ici; I, per tant que corri mon, al corregall entraba botaç, que grava i grava amontana, ell, sempre brave, fa manyaga al Plan d'amont. quan el et — le Narbonnais de par là-bas. — Mussols et Siurès et Fourgues tu vois, —les mamelles pleines à bidons,— le versant du Fenouillar. ornière, — nourrissent des chèvres que par Gourgues et aux Gourguettes, — le vent, ignorant les piquettes — blanquettes — parfumées de fenouil, — tandis qu'au la cigale dit sa chanson sempiternelle — par la Vergue, Terregouils et Coumoustrouil. ' Aux mûrit que des soleil éblouissant ne Propice au — vaillant cultivateur, — doucement, sans malice, — il va soufflant avec bon sens; — et, il a beau courir le monde, — quand le flot barre le torrent — et entasse gravier sur gravier, — lui, toujours bien¬ veillant, — caresse le Plan d'amont. �314 - - Vinnyé s'esbandei l'aura, i, al solà semblant se plaure, va creixent, en llòc de caure. Pel Del Fornteuler als Torrents, l'alenada se fent fòrta, i la saó tota en absòrta, pois s'enrocega i emporta la floreta dels terrèns. Aixau i mas Blancs, brodât de les terres planes, Mas Conte, de tôt fruit t'engalanes, Gregal, que travessa Esperells, Gafa, Hôrtes, i ni una herba esclafa quan, dels Cardonets, agafa el tròt a Pedra-ferral. que no te fa malbé'l Quan d'abets i pins espolses les branques de corves dolces, pel timbau tacat de moïses, zéphir s'étale sur le Vignier, — et, semblant se plaire au soleil, — au lieu de tomber. — De Four-tuilier aux Torrents — la bouffée faisant plus forte, — et toute l'humidité du sol absorbée, — il entraîne emporte en poussière — la fine fleur des terroirs. Le il se et croît, Comte, Ecluse et mas Blancs, — broderie des terres planes, — qui de tout fruit, — le vent Grec ne t'abîme pas, — en traversant Espereils, Gajfe, — Jardins, et n'écrase même pas une herbe, — lors¬ Mas te pares qu'il prend le trot des Chardonnets à Pierre-ferreuse. Quand de sapins et de pins tu secoues — — sur le précipice taché de mousses, courbures, les branches aux douces o exquis Canigounien,— — �315 - - Canigonenc régalai, tothòm, com pà que se llesca, com mèl que suaument envesca, tothòm beneei ta fresca, se'n trobant tôt eixalat. S Vent de llebeig o d'Espanya' congria a còps la montanya. De llur calor pòt planye Riberal escomès. Pels baixos de la Verdera, se el ont fangueja la rodera,, bé val que pòc s'apodera del terme estona malmès. Saltant el Tec a . Larròca, raspa dels siurers la sòca i los lladoners' enflòca l'Albé; mai las de bufà, alça de la Tet la sorra, monde, comme pain que l'on tranche, — comme miel qui suave¬ englue, — tout le monde bénit la fraîcheur, — s'en trouvant tout tout le ment ragaillardi. ou d'Espagne — se lève parfois de la montagne. — peut se plaindre de leur chaleur. — Par les terrains bas de la Verdière, — où l'ornière s'emboue, — bien vaut qu'il règne Vent du Sud-Ouest Le Riverai assailli peu — sur le territoire Sautant le Tech lièges — — à un moment éprouvé. Larroque, — I'AIber. gratte le tronc des chênes— jamais las de souffler, — il et empanache les micocouliers; �316 — i — encontrant, corre que corre s'hi amurra la Ribereta, i en pluja tôt se desfa. Al vespre o a la matinada s'aixequi la Marinada de flaire de garronada < cuidadosa a se forní. Plati-d'abai i Teularía, amb etsurços-d'alegría, respònen l'Ave-María A1 tòc de Sant-Sadurní' Vent de devant o (1). de pòsta, de Nòrd o. Sud, quan s'acòsta ton cantar, com un bon hòste, per fort que sigui, nos riu. Més que sarris i qu'aïries, les contrades veïnes de argila o sali nos tragines, engreixant plana i cotiu. soulève le sable de la rette, il y trébuche Que, le soir d'odeur de gresse, — ou bon et, court que court, rencontrant — la Rive- le matin, — la Marinade se lève, — soigneuse à se fournir — — Plan d'aval et Tuilerie, — avec des sursauts d'allé¬ répondent l'Avé Maria hôte, — ou de couchant, nous contrées voisines sent — et se résout tout en pluie. souci, Vent de levant un Têt, — — :— à la sonnerie de Saint-Saturnin. de Nord ou de Sud; ton chant, comme — Plus que bâts et engins, — des charries alluvion ou argile — qui engrais¬ — rit, si fort soit-il. tu nous plaine et coteau. (1) Chapelle du Cimetière. �— Més 317 - generós qu'aigat brutal que tôt ho arrasa, fent abhorrí'l fòc horrorós que tôt ho abrasa, òh Vent, pel campestre aburidó, la terra, pam a pam, ambe tos pòsits puja. Aci negra, alla grisa, o blanca, o gròga, o cada buf teu li deixa un dó. Així'l vell Cementeri, en son roja, discret silenci, reb, pois per pois, la terra, a mida que li llenci el vent, pels xiprers atraçat. ■ I aqueixà pois mesclada amb la de carns i d'òssos,' són descomposats, i caixa i tôt, los còssos, és l'heritatge del passai. quan * * Plus généreux que * la crue brutale qui rase — tout, faisant détester qui tout embrase, — o Vent, tu es abondance pour la cam¬ pagne. — La terre, pied à pied, monte avec tes dépôts. — Ici noire, là-bas grise, ou blanche ou jaune, ou rouge, — chaque bouffée lui porte le feu horrible un don. Ainsi le vieux la Cimetière, en son silence discret, — reçoit, grain par grain, le vent, retardé par les cyprès. — Et cette poussière, mêlée à célle de chairs et d'os, - lorsque, cercueil et tout, sont décomposés les corps, — c'est l'héritage du passé. terre, à mesure que la lui lance — /ta ï <cÓ^S �— 318 — Aqueixa pois de l'antigó contén l'essenci. D'un fum deliciós sembla que nos encensi. Llenga exquisida, hermós parla, un ressó divinal als còrs apar que'n munti; écho llunyà, tantes rondalles que nos conti, mai cansa en son dolç català. De les virtuts dels vells ella nos fa memôri; llur històri, fidelment : corn, saborińt lo pler i negligint la pena, acudien, sense regany, a tota fena, die per die'ns confegei la més que cap llibre tant humilment corn docilment. Diras, òh terra nôstra, al que mena la barca que, tota ruda qu'ets, portes la sana inarca de força i de simplicitat. Si, si, que trobarà, sòta groixuda escòrça, nôstra simplicitat junta ambe nôstra força, pais ressuscitât. nôstre poussière contient l'essence des vieux âges; — il semble qu'elle d'une fumée délicieuse. — Langue exquise, beau parler, — paraît en monter aux cœurs; — cet écho lointain peut nous conter bien des légendes, — jamais il ne lasse en son doux Cette nous une encense résonnance divine catalan. poussière nous tait mémoire des vertus — des aïeux; jour pour nous épèle leur histoire, — plus fidèlement qu'aucun livre : — comment, savourant le plaisir et négligeant la peine, — ils suffisaient Cette jour elle à toute tâche sans rechigner, — aussi humblement que docilement. terre, tu diras à celui qui mène la barque — que, pour rude que tu sois, tu portes la saine marque — de force et de simplicité. — Oui,, oui, il la trouvera, sous grossière écorce, — notre simplicité jointe à notre force, — notre pays ressuscité. 0 notre �— 319 — ri monument que s'ha d'alçar al gran Arverne al llòc ont afermava el seu triumf l'eterna vitalitat del nòstre soi, tindrà aixi, Galia-França, a mils i milers, mòstres de totes les virtuts dels vells i de les nòstres per basa de penya i cossòl. * qui doit être élevé au grand Arverne, — au lieu où triomphe affermissait l'éternelle — vitalité de notre sol, — aura ainsi, Gaule-France, à milles et milliers, des échantillons — de toutes les vertus des aïeux et des nôtres, — pour base et fondement de roc. Et le monument son �PREGARIA PER UN VILATGE POEME QUI A OBTENU UN SOUCI par mme A LOUISA PAULIN RÈALMONT (tarn) Mon Dius, ieu ai res sus la tèrra; Ai pas de camps, ai pas d'ostals, Mas ai, enrodat de randals, Al abric d'una sabia Un vilatge aclapat Prezonièr de E de la sa . sèrra, e coma en orazon, dosa Plana debana, Jorn aprèp jorn, cada sazon. canson PRIÈRE Mon que POUR UN VILLAGE Dieu, moi je n'ai rien sur la terre; — je n'ai pas de champs, je de maisons, — mais j'ai, entouré de rideaux d'arbres, — à l'abri sage colline, n'ai pas d'une Un Plaine village accroupi et — comme en oraison, et de la chanson que dévide, — jour prisonnier de sa douce après jour, chaque saison. — \ �— 321 — Mon Dius, agaitatz-lo dins la saura vesprada, Com un auzèl reial dins son nis autonenc, Dins l'òr dels De platanièrs vinhas, bresant sas e sa lo cant porporenc pacifica astrada. auzisètz, mon Dius, à l'ora del trelus, pibols frenizents de pregarias dins l'aura, Sos secrèts supresièrs dont lo cant grèu s'enaura Ambe la tendra patz del fizèl angélus. Pèi Sos vejètz-lo dormir, inocent, dins sas pradas, sos freules teulats jos l'immense estelum, Enairant, en sospir, un darrièr fiai de lum, E somiant siaudament à de fièras lauradas. E Am despoderat jos lo nòstre cèl trum, Alandat, fizansos, als bufals de la Tèrra! 0 mon Dius, aparatz del vièlh mal de la guèrra Son tropelet d'ostals remauzat dins l'arbrum. Com es Mon Dieu, — comme un oiseau dans l'or des platanes et dans le chant vignes, berçant sa pacifique destinée. regardez-le dans la blonde après-midi, royal dans son nid automnal, pourpre — de ses — mon Dieu, à l'heure du crépuscule, — ses peupliers prières dans la brise, — ses secrets cyprès dont le chant s'élève — avec la tendre paix du fidèle angélus. Puis entendez, frémissants de grave voyez-le dormir, innocent, dans ses prairies, — avec ses frêles toits — exhalant, en soupir, un dernier fil fumée, — et rêvant dans le-sommeil à de beaux labours. — Et sous de l'immense monde étoilé, Comme il est désarmé sous notre ciel enténébré, — grand ouvert, con¬ fiant, aux souffles de la terrel — O mon Dieu, préservez du vieux mal de la guerre — son petit troupeau de maisons en repos dans les arbres. �— 322 — A jamai fait lo sosc d'ufanozas victòrias, sol cant guerrièr es lo cant de sos pois. Espéra, dins son cèl, que de vents granibols E de trinflants garbièrs sus l'airal de sas bòrias E son Am la mosa e los biòus suis druts camps del entorn Escriu, sens s'alasar, la seuna canta epica, E, dins la majestat de sa vida biblica, Mena son vièlh combat, de nonent, cada jorn. Es nascut Per Per Per pel pan blanc, pel bon vin, per la lana, gardar los enfants al entorn d'un cloquièr, mantene suis camps la Canson del Boièr, acordar son còr al respir de sa Plana. Mon Dius, gandisètz~lo d'una espantabla mòrt; Que plôugue pas sus el la pluèja d'aziransa, Folzejant, d'un sol còp, de sècles d'amistansa E d'umbla bonauransa entre Postal e l'òrt. Il n'a jamais fait le rêve d'orgueilleuses victoires, — et son seul chant guerrier est le chant de ses coqs. — Il n'attend, dans son ciel, que des vents favorables au grain — et que de triomphants gerbiers sur l'aire de ses fermes. Avec la charrue et les bœufs, sur les sans se lasser sa chanson épique, il écrit biblique, — il mène son gaillards champs d'alentour — — et, dans la majesté de sa vie vieux combat, sans hâte, chaque jour. Il est né pour le pain blanc, pour le der les enfants autour d'un clocher, la Chanson du — bon vin, pour la laine, — pour gar¬ pour maintenir, sur les champs, pour accorder son cœur à la respiration de Bouvier, Plaine. sa Mon — Dieu, sauvez-le d'une épouvantable mort; sur lui la tié — pluie de haine, — — qu'il ne pleuve pas foudroyant, d'un seul coup, des siècles d'ami¬ jardin. et d'humble bonheur entre la maison et le �- 323 — paratz, ambe l'meu, totis los quiets vilatges Que van dormir, anèjt, jos l'estelum en flor; E Ajetz pietat, mon Dius, de lor simpla belor E de sô qu'an salvat, pacients, al cors dels âges. Que visquen sens rambolh dins la siaudor dels blats! Que pase, dins lor cèl, qu'un vòl d'oras rusticas! Benezisètz lor òbra e lor sapiensa anticas E lor sosc d'eternalà Patz! Et ce villages — qui vont dormir, pitié, mon Dieu, de leur simple qu'ils ont sauvé, patients, au cours des âges. protégez, avec le mien, tous les paisibles soir, sous les étoiles en fleur; beauté — et de ce — ayez Qu'ils vivent sans fracas dans le calme des blés! — ciel, qu'un vol d'heures rustiques! — Bénissez leur sagesse antiques — et leur rêve d'éternelle Paix! Que ne passe, dans leur œuvre et leur �PESSEBRE DEL RECORD POÈME QUI OBTENU A ÉGLANTINE UNE D'ARGENT PAR M. ALFONS SERRA-BALDO A TOULOUSE Dum et nox in médium suo curso silentium médium iter tenerent potens sermo tuus, Domine, de caeiis libus sedibus oniuia haberet, omnia rega- venit. (Sap. 18, 14-15). Es alta nit. M'estic on la rosa floreix en vora la llar del foc, amb un brill rar, els fions i atebiona l'ombra que en la campana s'apregona... Part de fora, perdut en la foscor, el Desembre gebrat i udolador, CRÈCHE DU SOUVENIR Tandis que tout reposait dans le silence, la nuit, dans sa course, était au milieu de son chemin, votre parole toute puissante, Seigneur, vint des deux, du trône royal. et que (Sag. 18, 14-15). C'est le cœur de la nuit. Je suis près de l'âtre — où les roses du feu, étrange éclat, — fleurissent les bûches et font plus tiède — l'ombre qui s'épaissit autour du manteau de la cheminée... Dehors, perdu dans l'obscurité, — Décembre glacé et hurleur, — sous la cape d'un avec un — �— 325 — sota el mantell d'un cel desert cerca en els murs de casa d'estrella, la clivella i al i porticò de la finestra bat; fuig ala-rabent com un orat, atabalant la nit amb sa musica que per planes i valls plora i somica, Vora la llar, on fina tôt lament, com l'ona escabellada al grat del vent platja ve a rnorir retuda, pobre cor enyoradis s'escuda en l'hora que s'engruna a poc a poc. Pero dins l'ombra que no venç el foc, damunt la mon la tristesa nia l'ocell nocturn de i amb ull malèfic i covard la rneva Som faç espia soledat dins el casai. a faç en la Nit de Nadal. Quina mà alada m'obra amb gest somort les portes de les golfes del record on vêtlla la fidel memòria? Sense pena ni glòria, les étoiles, — cherche la lézarde aux murs de la maison — frappe au volet de ma fenêtre, — puis s'enfuit comme un fou battant fort de son aile, — troublant la nuit de sa musique — qui pleure et gémit ciel déserté par et Près du foyer, où toute plainte s'achève, — gré du vent — vient mourir vaincue sur la plage, — mon pauvre cœur mélancolique s'abrite — de l'heure qui s'émiette peu à peu. — Mais dans l'ombre que ne vainct pas le feu, par les plaines et les vallées., — telle la vague échevelée au — l'oiseau nocturne de la tristesse se niche ma solitude dans face à face dans la nuit de Noël. maléfique épie — — et de la grande maison. son — ,œil traître et Nous sommes Quelle main ailée m'ouvre d'un geste suave — les portes du grenier où veille la mémoire fidèle? — Indifférents, — empous- des souvenirs — �— 326 — empolsinats pel temps devorador, jauen, en un recó d'entenebrides galeries, romputs trofeus de més joiosos dies, que en el misteri de la blanca nit les terenyines de l'oblit. trastejant pel désolât paratge, pensament escoladis viatja vencen Ì el per la llacuna estanca del record captant la pia almoina del conhort. En tombant, cobertes de tenebra, figures del Pessébre décorant els desembres llunyedans de quan érem infants. Vora el foc on cremava l'olivera, un retrobo les obriem la panera guardava en son ventre tenebròs mòn meravellòs, damunt del quai deixà la seva injùria tôt un any de vellùria : que un siérés par le temps destructeur, — gisent, dans un coin —• des galeries — des trophées déchus des jours plus joyeux — qui dans le mystère de la blanche nuit — triomphent des toiles d'araignées de l'oubli. Et flânant dans ces parages désolés, — ma penséecoule et vagabonde sur les eaux stagnantes du souvenir — en quête de la pieuse aumône enténébrées, du réconfort. A un tournant, couverts de ténèbres, de la Crèche je retrouve les personnages — qui-décorent les décembres lointains — de notre enfance. Près du feu où brûlait l'olivier, — nous ouvrions le panier — qui gardait dans-sa panse obscure — un monde merveilleux — sur ses injures — — lequel avait marqué — toute une année de vieillesse : — agneaux mutilés et che- �— 327 — xais mutilais i nafrad.es primales, àngels caducs d'escrostonades aies, pastors desproveïts del seu sarrò, el pelegrí sense bastò, i la dona que renta que enarbora el braç molsut sense la, batedora, i el rabadà que antany, de sobre el roc, exteni.a les i ara mans davant del foc mostra als munyons dues ferides; padrines velles i arrupides amb la filosa sense lli, i el pescador que enyora el volanti que ha desertat la seva entena, i el bou feixuc d'esgalabrada esquena que avança passa ranca pel sembrat, i el gall de mitja nit décapitai.. i les Tanta desfeta els nostres Pacients i recorriem cors punyia. sol'licits, amb mà pia, al de la goma bàlsem encantat daurada i a l'esclat vrettes blessées, — anges vieillis par des ailes ébréchées, — bergers dépourvus de leurs bissacs, — le pèlerin sans bâton, — et la lavandière qui dresse — un bras dodu sans battoir, — et le pâtre qui jadis, assis sur le roc, — tendait les mains vers le feu,— et maintenant montre deux moignons amputés; — et les commères vieilles et ratatinées, — la que¬ nouille sans lin, — et le pêcheur regrettant le fil — qui a déserté sa canne, et le bœuf pesant à l'échine écorchée — qui avance d'un pas boiteux à travers le labour, — et le coq de. minuit décapité... Une telle détresse frappait sollicitude, d'une main pieuse, de la colle dorée et à l'éclat nos cœurs — — nous — avions que patients et pleins de recours au baume enchanté multicolore et frais de la peinture, — �328 — — "multicolor i frescal de la pintura, i tota mutilada criatura sortia de les nostres mans, nova i amb els vestits brillants. 1 amb l'etzavara i la falguera i l'eura de la torrentera i la mola i el bruc i el bast, companíen un mòn al nostre abast... suro ...Paisatge succint del meu pais! fullatge d'argent tremoladis de la fageda dansa, dansa... el Vora la rel diu sa momança l'aigua de vidre trencadis; i dins la copa que la llum corona, una merla diserta s'apregona dins l'ombra maragdina i va filant l'arabesc del cant. seu Corre la deu entre la molsa i al bassiol s'atura Toute créature mutilée vêtements éclatants. la — sortait Au moyen de l'agave et de la mousse et de la bruyère, avec monde à notre gerda, l'aigua verda neuve fougère, de nos mains, — — et avec du lierre du torrent, l'écorce du liège — nous des — de bâtissions un mesure... Paysage succinct de mon paysl — le feuillage d'argent et qui tou¬ des peupliers danse, danse... — Près de la racine dit sa cantilène l'eau de cristal fragile; — et dans la ramure que la lumière couronne, — un merle disert s'enfonce — dans l'émeraude de l'ombre et va filant l'arabesque de son chant. — La source court sur la mousse fraîche, — l'eau verte s'arrête à la flaque, — comme un œil amoureux ... jours tremble — — — �329 — — ull amorós i transparent que recull en crepuscle sangonent. Enllà, sota la brosta, s'insinua com un la llosa crua i nua perfumada de bruc i romani, on l'abella daurada s'adalera dins el blau del mati. Vora la torrentera, adormida en son somni minerai, h sureda immutable es desespera proclama el seu mal. Blanqueja aci, sota l'obaga, un caminoi que més enllà s'amaga i es perd sota la brosta, enllà... i Darrera el bosc s'obre el quintà, s'apinya la dansa esbojarrada de la vinya. Vora l'aljub emblanquinat, i més avall i'ull immobil de l'era espera el blat... Hi plantàvem l'Estable en un recó, refugi humil per al divi Nadó, et transparent — recueille le crépuscule le fourré s'insinue le schiste cru et nu — rin — — où l'abeille dorée s'affaire — rougeoyant. — Au loin, sous parfumé de bruyère et de roma¬ dans le matin bleu. — Près du torrent, figés dans un sommeil minéral, — les chênes immuables dans leur déses¬ poir — proclament leur mal. Ici, montrant sa blancheur dans l'ombre de la montagne, — surgit un sentier qui plus loin se cache — et se perd — dans les ronces, aval se presse chie à la chaux, en ... là-bas... — — — Derrière le bois s'étend le champ — et plus la vigne à la danse folle. — Près de la.citerne blan¬ l'œil immobile de l'aire attend — le blé... Là, dans un coin — nous dressions, humble refuge du Nouveau-Né �330 — — pie de palla calenta sota el baf amoròs del bou mansoi i de la mula lenta. esperàvem la Nova amb els pastors. I Al punt de mitja nit, la mà del pare deposava l'Infant entre la Mare i el vell Josep rejovenit. L'angel esquinça l'aire amb un gran crit : Amunt els cors, mesquines criatures! Jesûs es nat! Pau als liomes de bona voluntat, — glôria a Déu en les allures! — I començava el pastoral brogit dins el silenci de la Santa Nit : i cornamuses I en nostre gralles i timbales. cor hi havia un batec d'ales... Pessebre del record! Toquen les dotze al cloqueret del cor, liric esclat de l'esperança. Avergonyida, l'ombra va esquinçant-se divin, — la crèche pleine de paille, chaude doux bœuf et de la mule lente. avec les — — du souffle attentif — du Nouvelle Et nous espérions la Bonne bergers. — déposait l'Enfant L'ange déchirait l'air d'un grand cri : — Haut les cœurs, frêles créaturesl — Jésus est né! — Paix aux hommes de bonne volonté, — gloire à Dieu au plus haut des deuxI — Et tout de suite commençait le vacarme des bergers — dans lé silence de la Nuit Sainte : cornemuses et chalumaux et timbales, —cependant que dans notre cœur il y avait un battement d'ailes..1 milieu de la nuit, la main paternelle Mère et le vieux Joseph rajeuni. — Au beau entre sa — — Crèche du souvenir ! cœur, — — sonnent au clocheton de mon Honteuse, l'ombre se déchire — Les douze coups éclat chantant de l'espérance. — �— i 331 — fuig vençut l'ocell nocturn. Part de fora el desembre taciturn es retira confùs i, oh meravella, en el mantell del cel brilla una estrella. Afrontaré la nit amb el cor ait, inefable misteri de Nadal! et l'oiseau nocturne s'enfuit vaincu. se retire confondu et, oh! merveille, — — Dehors, décembre taciturne dans le manteau du ciel pointe. J'affronterai la nuit d'un cœur haut, — une — étoile ineffable mystère de Noël 1 �DICHO D'ASARD POÈME QUI A OBTENU RAPPEL -UN D'ŒILLET par M. ROBERT TROUETTE-VALADON A SALON-DE-PROVENCE Se disien me Présent grana, ; « T'anan (bouches- du-rhone) douna, D'aquelo bouco, D'aquéli blouco Que toun pincèu Listo de cèu, Lou noumbre. Blouco, tant lèu, bouco, fariéu, Miès amarieu, « Bouco risènto. Blouco lusènto, Qu'au treboulun Voste chalun S'asoumbre. » DICT DE HASARD Si l'on me dit : « et de ces boucles Présent de choix, — que — ton pinceau voici, offert, — — de cette bouche — nimbe de ciel, — le nombre. » « Bouche, aussitôt, boucles, dirais-je. — Mieux aimerais-je, — bouche riante, — boucles brillantes, — qu'au grand chaos — votre bonheur — s'efface. » �■I 333 — Se me disien — D'aquéu poutoun, D'aquéu boutoun : « Que mars afisco, Que mai alisco Miés que l'accord, Saben de cor L'algèbro. » Lèu, lèu, diriéu, qu'en tau degai, Au garagai, Vague se foundre « Emai s'escoundre Vostro douçour Dins la founsour Menèbro! Se me disien : » De l'amour « dra) D'aise tendra, Sènso tesuro, Nosto mesuro, 'mé lou gentun, Lou caud toutun De flamo. Si l'on que « et dit : « mai habille — Bien se me vite, voiler au ce baiser, — de ce bourgeon — que mars suscite, — qu'harmonie, — nous possédons — l'algèbre » mieux gouffre, opinerais-je,— qu'ainsi déchue —aille votre délice — Si l'on me dit notre mesure, De : — » « — dans les ténèbres De l'amour djin, avec le charme, — — bien saisira, le don total — — se sinistres! — sans perdre — » nul effort, d'ardeur. » — �334 — — D'aquéu senòdi sabentas, « Fariéu, boutas! Paure que paure, Que pòu m'enchaure L'artificiau Vueje dóu siau De l'amo? Se me disien : « » De toun pantai, detai, En coumta lèime, Soumo e Veiaqui l'èime, E sara Tout tiéu lou Sesame. De tu, « sutiéu » pantai, pèr m'afranqui, d'aqui Aco Ben s'endevino... divino, Qu'au vènt d'óublit Trèvo Toun lum pali S'eissame! « De pathos sentencieux — dirais-je, allons! — Pauvre de moi, — peut faire — tout l'artifice, — sans la saveur — de l'âme? » ce que me Si l'on juste, « De » — me dit : « Vois, de ton rêve, — tout et partie, — en compte — voici pour toi — le très subtil — sésame ». ici, l'essence, toi, rêve, pour m'affranchir — cela survient —a point nommé...— — qu'au vent d'oubli — ton feu pâli — s'égaille I » Forme divine, �Se me disien : « En dre coumtié Dóu fin sautié Dis ouro bello, Nosto archimbello, Tambèn, pourra Avaloura Li joio. » Qu'au fiò dóu Bèu, masc Vegue s'abra A la grand rajo De vòsti pajo, Autodafé « encara Pèr tau trafé De croio! Se me disien Pèr A : « » Dóu gai sabé, plus B, A bèlli rego Fasèn't desplego, Lindo legi au T'anan pourgi L'arcano. Si l'on notre me dit balance » En bon aloi, — du clair psautier — des heures belles, pourra, de même, — évaluer le prix ». : « — — — « Au feu du Beau, sorciers têtus puissé-je voir livres, — audodafé pour tel excès — fait de vos — Si l'on bien me dit évidents, : « — Du gai savoir en — — par lettres claires, A plus B, — nous — — flamber, brasier d'orgueil! en beaux t'offrirons — — » graphiquesl'arcane ». �336 — « Basto au — anèsse tout dre verme Frucho que tre Vèire coumplido Dins poulido sa Maduresoun, Vosto resoun Acano. Se me disien : En De l'ile blanc, « brèu Novo De » la galant, chabènço sabenço, Veici l'óulour E la coulour Chifrado. « Sufis » qu'en tu, soubro eilamount, De Salamoun La souvenènço... óufènso, De talo Pòu s'assousta Ta inajesta Sacrado. « Par leur — Si l'on de la « telle Dieu, qu'au ver de heureuse son me dit : science, — « » aille tout droit, — maturité/ Du lys sans tache, voici l'odeur — — — fruit que, sitôt — vu au meil¬ votre logique — fait choir! » — synthèse rare — et gain nouveau et la couleur — en chiffres ». toi, puisque survit, là-bas, — de Salomon — le souvenir, injure — peut se soustraire — ta majesté — sacrale ». En — �— 337 — Vaqui perqué fau qu'au plus aut De soun nisau, Roussignoulenco Trovo aerenco Luen dóu sambé D'un van sabé Se tèngue, Pèr que dóu meme soubeiran Vesènt qu'auran, Roso enemigo amigo Meme printèms, E roso Lou bon toustèms I'avèngue. E pèr qu'amount, esperitau, Saupre toutau, Tre qu'esvalido Sabo amalido, Sènso prejit Dóu Bèu, rejit, Flourigue, « Ainsi convient qu'au plus haut lieu — de son séjour — de rossignol,— pure — loin de l'appeau — d'un vain savoir se tienne. — poésie — Pour que et rose amie Et pour contraire, du même souverain, — même printemps, qu'au ciel, spirituel — sans amertume, — — — — voyant qu'auront, — rose ennemie l'éternité soit sienne. savoir du — — total, — dès qu'écartée Beau, rejet, — fleurisse, — sève �338 — — Sara'n de bon que franc d'engan, D'aise, ligant A sa gavello Garbo nouvello, eisat, Au noumbre L'Art ameisa Sourrigue! Il sera nouvelle, bon que, sans — au détour, nombre exact, — — liant à l'aise l'Art rassuré — — à sa javelle souriel — gerbe �PASTORALETAS ÉGLOGUES qui ont obtenu un œillet PAR MME Germaine-Emmanuel DELBOUSQUET a agen La lua Flahutas Dens las Vòl l'ostau. ser d'auelhers pregondas comas... leuger de palomas Dens los bòs de surers. Lo sorelh d'òr debara. La lua, dens lo cèu, Com u arrai de mèu Luzent, parech adara. la Flûtes de bes — dans bergers — lune sur la maison dans les profondes ombres... les bois de Le soleil d'or descend. La lune dans le ciel miel luisant paraît maintenant. — — Vol léger de palom¬ chênes-liège. — comme un rayon de �— 340 — Proche lo camp semiat De las tèrras lauradas, Las cabalas travadas Paichen l'èrba do prat. Jos la claror porpora De la lua, l'ostau Dròm; do ramat cazau Cap au cèu blau s'arbora. Au Canton. Proche d.o hoèc l'aiga a borit. canton, lo gat e la canha Son morre à morre, oèlh esberit, Au E s'estorilhan de companha. Auprès du champ ensemencé — des terres labourées, paissent l'herbe de la prairie . entravées — les juments — — de la lune, la maison — dort dans le jardin et se détache sur le ciel bleu. Sous la clarté pourpre plein de feuillages — AU COIN Auprès du feu l'eau a bouilli. — la chienne sont museau à museau, compagnie. DU FEU Au coin de la cheminée — le chat et — l'œil en éveil, et se chauffent de �341 — — Dehòre que chiula lo vent. La grand'mai dròm ser sa cadièra, mèste, et, totjorn valent, Devara blat de la graèra. E lo La hemna ha popar lo nen, Que plora quand se pèrd la popa. La mainada Es l'ora de Mentre a cridat : « Anem! minjar la sopa! » qu'à l'estable, à grepiat, S'uflan de hen e de milhada los buòus, tornats A sorelh colc de la laurada. Las vacas e Aqui la lutz, pauzada au' mièit De la granda taula ont la hilha Bota lo pan tôt caud d'auèi, E lo pòt de vin qu'espetilha. Dehors le vent siffle. — La grand'mère dort sur la chaise — et le maître, lui, toujours laborieux, descend le blé du grenier. La femme fait téter le nouveau-né le sein à lèvres; la soupe! » ger ses Pendant la fille aînée crie — : « cjui pleure lorsqu'il Allons! qu'à l'étable, mufle à la crèche, feuilles.de mais du — — — ne sent plus c'est l'heure de — se gorgent de foin les vaches et les bœufs revenus, — au coucher du man¬ et de soleil, labour. Voici la .pose lampe posée au milieu — de la grande table où la servante le pain tout chaud d'aujourd'hui — et le pot de vin qui pétille. — �— 342 — Lo Boer. Partiscot de matin à la punta do jorn. cargat, tôt solet, lo carret de sostréja, E la lana, au sorelh d'estiu que caloreja. Que s'es' pensât, lo boer : « Que diu estar miejorn. A Anem, se n'cau tornar à l'ostau. Ser la taula, qu'a botat dab lo bocin de pan, Ua coecha d'aucat, u chaupet de vin blanc. « La hemna A! Lauret! A! Rojet! Dromisen, ma paraula! » pica l'parelh uros grepia ont i a hen e milhada. espelis tôt au mièit de la prada, E lo boer de l'andech De retrobar la L'ostalet E dens lo blau do cèu monta lo hum arros. LE BOUVIER matin, à la pointe du jour; — tout seul, il a chargé et la lande au soleil d'été embaume. — Le bouvier il doit être midi. Il est parti de bon de litière pensé a ■t : « son char, — Allons, i! faut revenir à la maison. — Sur la table la femme a posé le morceau de pain — une cuisse d'oie et une chopine de vin blanc. — avec Allons! Lauret! Allons! Et de la au Roget! Ils dorment, ma parole! » l'aiguillon, le bouvier pique l'attelage heureux — de retrouver y a du foin et du fourrage. — La petite maison apparaît milieu de la prairie, r- et dans le bleu du ciel monte la fumée blonde. mangeoire où il �— 343 — A la hèra. Dab las Las linsòlas, los mosquets, n'van à la hèra. Se n'van, cohadas de heuguèra, vacas se Portar los braves • , La hemna E l'òmi va Lanusquets. polalha, vene va crompar lo pòrc. Los mainages, que criden hòrt, Arrizon au mièit de la palha. L'òmi, qu'a chorlat u chapet, Crompa lo pòrc dotze pistòlas; E, pramor qu'espia las chòlas, La hemna crida qu'es beoet. Se n'son tornats. E que dromison, Los mainages amorracats. Com los ua mar E las abranas A Caparaçonnées de pins gèmats s'esplandison. LA FOIRE moustiquaires et revêtus les vaches s'en vont à la foire. porter les braves Landais. — de draps de lin blanc, Elles s'en vont coiffées de fougères La femme va vendre de la volaille et l'homme acheter le porc. Les enfants poussent des cris et crient au milieu de la paille. L'homme a bu une chopine, — acheté le porc douze écus— et, parce — — — — — regarde les jeunes filles, — la femme crie qu'il qu'il est saoul. Ils reviennent du marché et les enfants dorment de leur mère. Comme une mer les pins résinés— et les — — — sur les genoux bruyères s'étalent �344 — — La Bôrda. La borda vont soi bazuda, aujòl, Lo mèste que l'a venuda... A! la dechar, que m'hé dòl! Ont moriscut mon — Dab los tauzins e — las bulhas, Los lo sable blanc, las agulhas, Las pinhas e los aglands. pins ser Ont redòlan dechar la prada, aucats, Ont jo, quand èri mainada, Anavi los pèds negats, E que m' eau E la gorga dos Los camps de trèflas loridas Onte l'augami es trepador, Las aiguetas esclaridas Ont cantavi mas LA La amors. MÉTAIRIE petite métairie où je suis née, — où mourut mon aïeul, (Combien j'ai de regret à la laisser!) l'a vendue. Avec les chênes et les roulent les aiguilles et les peupliers, pommes le maître — les pins sur le sable blanc de pins et les glands. — Les champs de — où je laisse la prairie, — et la mare des oies j'allais mouiller mes pieds, — où lorsque où paît le bétail heureux, — les petites Il faut aussi que j'étais enfant eaux — — trèfles fleuris — claires des fontaines où je chantais mes amours. �LO ROMEGAS PIÈCE qui a obtenu une églantine d'argent PAR M. Antoine REY agen' a Un ■ romegàs gigant sort d'una valadasa, Tôt enrodat d'orties, de fisas e de troncs; Coma d'un negre bòsc sòrt un fum de lairons Per deraubar la gent que pasa, Sos rams à bèl arpal agàfan borra e pèl Del que gauza, còsta el, siègre la vièlha dralha. Aquel niuc de romècs Coma una òrre, e s'espatalha aranha, jos lo cèl, es LE Un HALLIER grand hallier sort d'un ravin environné d'orties, de guêpes et — tels des larrons venus d'un bois pour dérober les gens qui passent, — d'épines; — Ses bras griffus arrachent poil et peau — du voyageur osant longer, à côtés, la vieille sente. Ce nid de ronces est effrayant et s'étale, — comme une grosse araignée, sous les cieux, ses — �— 346 — E la blanda, la sèrp, los pecats de la tèrra Qu'an chucat lo veren à las popas del mal, An cauzit, al segur, aquel amagatal Ont lors poizons son à l'espéra. l'alba dels bèlis jorns, reverdeja la prima, romegàs auriu s'asiauda e s'apazima Mas tant lèu que luzis E qu'als joves cabèls Lo E s'estèla de mila flors; aguts qu'una irasa enferona, coma un poton : belèu mens d'amor al tons d'un còr prigond Que dins la romèc que borrona. Demèch los troncs Nais I a una Alavetz linda flor fresca un issam de parpalhòls blavets L'ennibola d'azur, e l'espinàs en fèsta, Plen d'alas e bruzent d'aquela beluguèsta, Es catat de revirolets; Et la salamandre, la couleuvre, ces péchés de la terre aux mamelles du mal, — ont sûrement choisi le venin où leurs poisons sont à l'affût. Mais dès le le sauvage — qui ont sucé — > qu'a lui l'aube des beaux jours, printemps reverdoie, — cette cachette — et qu'aux jeunes rameaux et s'apaise — et haliier s'adoucit s'étoile de mille fleurs. Parmi che fond — de un que aigus baiser dans la : que —■ la haine attise — naît une claire fleur fraî¬ d'amour au cœur pro¬ il y a peut-être moins ronce qui bourgeonne.. essaim de papillons bleus — l'ennuage d'azur, et le roncier plein d'ailes, tout bruissant de cette multitude, — est couvert fines cabrioles; Alors en dards ces comme fête, un — �—■■ 347 — Als potets del solel sa rama es bateganta un còr, se claufis de niucs de rosinhòls; Tant lèu que l'mes de mai florìs los caminòls, Aquì mon romegàs que canta. Coma Aux baisers du soleil sa rame est . m■ ! — comme un cœur, elle le mois de mai fleurit les palpitante remplit de nids de rossignols; — et dès chemins, — voilà le hallief qui chante. se que 'V ucp �ï -/ �Règles de Phonétique Occitane i° VOYELLES. — a, seul ou dans accentué ou non, sonne comme a le corps d'un mot, français ; mais s'il constitue une terminaison féminine, il est semi-son¬ nant et se prononce entre a et o, suivant la région ; e sonne comme é fermé français, et è comme è ou-, vert français ; —■ i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; — ò ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français. — 2° CONSONNES. suivi de c devant — b, c, d, f, g, j, 1, m, n, p, q ( toujours ), u e r, s, t, z sonnent comme en français ; mais et i est sifflant comme s français; — j sonne tz, dans certaines régions ; — m se prononce comme n à la fin de la ir* pers. du pluriel des verbes ; n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi comme — qu'à Pinfinitif; muet à s est toujours dur et sifflant; — t est participes présents et dé la plupart ment; — v sonne comme b, sauf en Pro¬ — la fin des des mots en vence. 3° GROUPES. —ch, Ih, nb se prononcent: tch, ill, gn. ■■■■■■m VIENT DE PARAITRE Gramatica Occitana par l'abbé Joseph SALVAT (TEXTE BILINGUE) Préface de M. Librairie Privât, Jérôme CARCOPINO (in-12, XXIV-178 p.) des Arts, Toulouse, 14, rue C.C. Toulouse, 1673 27 N francs franco. �£3IN VENTE A l'Imprimerie d'Editions Occitanes 3, Quai du Port - CASTEtNAUDARY Prosper ESTIEU. Lou Terradou, sonets franceza (i vol. in-8°, 300 Flors d'Occitania, franceza occitans ambe traduccion p.) — très rare fr. 50. » occitans ambe traduccion sonets fr. 30. » (1 voL in-8% 280 p.) d'Oc, ambe fr. 30.. .» Lo Romancero Occitan, poèmes en lenga d'Oc ambe traduccion franceza (1 vol. in-8% 344 p.) . fr. 35. » Lo Flahut Occitan, 43 chansons avec musique, texte occitan et traduct. franç. pouvant se chanter dans les La Canson Occitana, traduccion franceza (1 poèmes en lenga vol. in-8°, 264 p.) . fr". 30. » Lo Fablier Occitan, ambe lexic occitan-francés (1 vol. in-8°, 170 p.) ilustracions de P. Sibra. fr. 30. » deux langues (1 vol. in-8°, 104 p.) Las Oras Cantairas, sonets occitans franceza (1 vol. in-8° carrat, xvi-276 Las Bucolicas de Vergili en in-8% 68 p.) Lo ' Mètge de Cucunhan cions de P. Sibra . . . ambe traduccion p.). . fr. 30. » ritmes occitans ( 1 volfr. 18. » (1 vol in-8% 30 p.) ilustra¬ fr. 12. » îuscralas (Les Heures crépusculaires),. occitans ambe traduccion franceza (1 vol. in- Las Oras sonets 8°, 200 fr. 30. p.) (Frais de port en sus) » � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada 24, n° 206 mai-junh 1943 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada 24, n° 206 mai-junh 1943 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1943-05 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-03-01 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/b608823c5b42936850430b0ff2f95731.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 254-276, 280-347) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20729 FRB315556101_P15053_1943_05_06_206 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Ladoux, Jean (1870-1951) Bodon, Joan (1920-1975) Tamisier, P. 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