https://www.occitanica.eu/files/original/81cd0d68db473838fb6c09fd36224563.jpg d8699b7e3e29dd66dab3a4263a94ffef https://www.occitanica.eu/files/original/61ff27c72e044410e8a1383cd8655e3d.pdf 96f1189342d5c876afb120390b1aaa05 PDF Text Text X X 25» Annada N° 214 Junh-Decembre Í945 Gai Saher Lo Revisia de l'ESCOLA OCCITANA —m—- Dis Aup 1 Pirenèu ... F. Mistral. TOLOZA t-4, Carrlèra delà Arts, Aqueste 1-4 numéro : 50 fr. �LO SABER OAI Revista de l'ESCOLA OCCITANA AD.MirVISTRAGIOIN ■4, : Librarla Privât. Cafrlèra de!s Arts. TOUOZA i Abonaments : ; I Pransa _ : an G. G. Toloza Í673 . . 50 fr. . M , Estrange : un an ENSENHADOR del N° 214 ( . . . 80 fr. jnnh-decembre 1945) L'Escbla Occitana. La Direction: Joseph SALVAT: A. ROUSSILIIE un : Georges MACHICOT : Maria BARAILLÉ: Antonin Perbosc, sa vie, son œuvre. Perbosc lo Lauzetaire. Perbosc traduit par lui-même. Perbosc intime. loscph-Sébaslien PONS: Sur Antonin Perbosc. Amb Perbôsc, escorreguda al ôrt : Edmond DlIRAND dels trobaires e del Esclòps (VI. L'Esclôp aspat). Antonin PERBOSC : Los luli CUBAYNES : A Perbosc. Paul-Lois GRENIER : A Perbôsc. memôria de Perbôsc. Albert PESTOUR: A la Pi-ire GARDES: Ploratz. CALELHON: La Lauza del Mèstre. Danton CAZELLES : Antonin Perbôsc. Margarido NAVARRE : Antonin Perbôsc. Rogièr BARTHE : La glôria d'Antonin Perbôsc. Frédéric CAYROU : Adius al Mèstre. Enric MOULY : Perbôsc. Frédéric MISTRAL nebot = Robert de BOYER- MONTÉGUT: l.-ROZÈS de BROUSSE : mainajum. Teslimôni. �ANTONIN PERBOSC 1861-1944 �Lo Gai Saber, N° 214 L'ESCÒLA JUNH-DECEMBRE 1945- OCCITANA Le Bureau de VEscóla Occitana s'est réuni le 11 juil¬ let afin de pourvoir au remplacement de notre regretté capiscol le majorai Antoniu Perbosc. C'est au majorai J.-Rozès de Brousse qu'échoit l'honneur de présider aux destinées de 1'Escòla Occitana, après le baron Désazars de Montgailhard (1919-1927), le professeur Joseph Anglade (1928-1930), les poètes Prosper Estieu (19311939) et Antonin Perbosc (1940-1944). Félibre depuis ses jeunes années d'étudiant, le fin cri¬ tique et délicat poète qu'est J.-Rozès de Brousse, lauréat des Jeux Floraux pour des poésies françaises et occita¬ nes, maître ès-Jeux en 1906 et mainteneur en 1913, fut élu majorai du Félibrige en 1919, recevant la Cigale de Mussidan portée avant lui par Auguste Chastanet et l'abbé Bessou. Il fut, cette même année, parmi les fon¬ dateurs de 1 'Escòla Occitana au château d'Avignonet. Les journaux de Toulouse Le Télégramme, L'Ex¬ press du Midi, La Garonne ont porté de lui de nombreuses et vivantes chroniques occitanes et félibréennes. Il a publié une édition cfu poète toulousain Yestrepain et, avec Armand Praviel, une Anthologie du Félibrige malheureusement épuisée depuis longtemps. L'Escòla a trouvé en lui un bon pilote. De nouveaux conseillers ont été admis au Bureau de YEscòla : Madame Privât, Melle Marie Baraillé, M.M. Pierre Gardes, Edmond Brazès, Fernand Gaulhet, P.-L. Berthaud, Roger Barthe. LA DIRECTION. �LO GAI SABER ANTONIN PERBOSC I. - Sa Vie Antonin Perbosc naquit le 25 octobre 1862, als Camps Grands, une métairie de la paroisse de Nevèges, dans la commune de Labarthe, département du Tarnet-Garonne. Ses parents étaient bordiers, et le premier souvenir gravé' dans la mémoire du futur poète était celui de sa mère gardant le bétail dans un prc voisin de la métairie et faisant tourner l'enfant autour, d'elle. Ni son père, ni sa mère ne savaient lire. Mais ils disaient dans la langue du à leur fils de beaux contes du pays terroir. Sa mère surtout fut, a-t-il écrit : Dins Leur mon la que pauzèt, ani lo cor, lo creisent del parlar reiral, èime patrial. domestique — car la métairie était' d'impor¬ comportait très parels —, le Catet de Sicardou, chantait à l'enfant des chants populaires que celui-ci ne devait jamais oublier. tance et Après sa Première Communion dans l'église de Ne¬ vèges, le jeune homme fréquenta l'école publique de Vazerac, puis il fut élève d'une institution à La Fran¬ çaise. Admis à l'Ecole Normale d'Instituteurs de Montauban, il devait y passer trois ans —• le père du futur majorai Sarrieu lui enseigna les sciences et la calligra¬ phie — avant d'être instituteur public. Deux grands amours remplirent les années de sa jeunesse : l'amour de la vie paysanne et celui de la lecture. Avant l'Ecole Normale, puis aux vacances, il aimait conduire au pâturage le grand troupeau de �LO GAI SABFR I 6I bœufs et de vaches de la métairie. Monté sur une ju¬ ment, il suivait le cours de la Lute. le ruisseau de cette vallée charmante que le romancier Louis Goudal dé¬ crit ainsi dans L'Hermine de Village : immense plaine verte se dé¬ rangées de collines parallèles, celles-ci flanquées à mi-côte de charmantes habitations aux volets verts, ou de gais villages qui ont fait leur nid dans les vignes, et couronnées à leur cime, pour la plupart, de moulins à vent bâtis en pierre de taille, sveltes quoique massifs, et dont le chapeau co¬ nique laboure le bleu de l'air de sa girouette décheve« Imaginez-vous une roulant à perte de vue entre deux lée... » saule, le jeune vacher avait petite bibliothèque composée de livres achetés par lui-même dans la Collection de la Biblio¬ thèque Nationale (0 fr. 25 pièce) : Don Quichotte et Rabelais étaient à la place d'honneur. Le goût de la lecture, en même temps que l'amour des chansons de geste, il les avait puisés dans l'histoire des Quatre Fils d'Agmon, une vuigaire édition sur papier chandelle, que son père lui avait apportée, un jour, de la foire de La Française. Dans le tronc creux d'un installé une Ainsi grandit Antonin Perbosc, ardent à scruter le mystère caché dans la nature et dans les livres, ami de la contemplation et désireux de savoir. Un duel s'éta¬ blit entre sa nature et la formation qu'il recevait à l'école, et son cœur, comme un jeune arbre transplanté, se déracinait assez bien de la terre natale. Ce duel, il le raconte lui-même dans son poème Remembransa. Heureusement, il avait été auparavant à l'école sur le tablier de sa mère et de sa bisaïeule, en pleine nature; il savait les vieux contes, les chansons des bouviers et les us antiques : Demes las pomas d'aur à bèl èime agantadas Al arbre de Sabensa, atal èran estadas Mescladas per ma man las fruchas dels randals De mas tradicions e de mos camps nadals. Le combat se termina en alliance, en une alliance féconde qui devait demeurer le fondement de la vie et de l'œuvre du maître : un contact persévérant et fi- �I 62 LO GAI SABER dèle avec le peuple, et un travail scrupuleux et persé¬ vérant. Instituteur-adjoint à Saint-Nicolas-de-la-Grave, il fut nommé titulaire à Labastide-de-Penne, où il se maria. Successivement, il fut instituteur à Arnac-sur-Seye, Lacapelle-Livron, Laguépie, Comberouger et Lavilledieudu-Temple, près de Montauban. En 1914, il fut nommé bibliothécaire de la ville de Montauban. Il devait occuper les fonctions de bibliothé¬ caire jusqu'à sa retraite en 1936. C'est là que je l'ai connu, au milieu des livres, ses amis. Dans le fichier de la Bibliothèque, on peut voir sa fine écriture, sœur de celle de Mistral, du Mistral du Museon Arlaten. II prit sa retraite à Montauban, résidant, sur l'ave¬ Bordeaux, à la villa Hispalia, où l'affection de sa fille Hélène et de son gendre, où le sourire de sa petite-fille, la Suzon du Livre des Oiseaux, surent lui procurer une vieillesse heureuse, toute consacrée aux travaux de l'esprit. C'est là qu'il devait mourir le 6 nue de août 1944. Une vocation spéciale semble avoir orienté toute la vie de Perbosc vers la Défense et l'Illustration de no¬ tre langue d'Oc. L'histoire le mettra parmi les plijg grands restaurateurs du parler plan que Mistral. Il roman, sur le même conté lui-même, dans Remembransa, comment quelques feuilles éparses arrachées au li¬ vre Mous Farinais, du poète-meunier Castéla, devait lui révéler le dialecte de son pays. Dans les fragments de ce livre mouillés par la rosée matinale, le jeune homme découvrait un parler vif et sonore qui était, ni plus ni moins, celui que sa mère lui avait appris au a la lecture de berceau. Auzida que suis O lenga del terraire, pòts dels boièrs, dels pastors, Aqui resontisias en bordons cantadors ! tant-ben, parlada dins los libres ? Eras donc, tu Le goût du folklore, insufflé à son esprit dès l'en¬ fance par le domestique Catet de Sicardou, devait l'amener à Auguste Fourès. Celui-ci le fit collaborer, �LO GAI SABER dès 1886, à son journal Le Petit '65 Toulousain; il corrigea premières productions poétiques, l'initia à ses prin¬ cipes d' « épuration des patois d'Oc », lui fit connaître les troubadours dans une Chrestomathie allemande, l'encouragea dans ses recherches folkloriques et ses es¬ sais de pédagogie bilingue, le mit en relations avec de nombreux littérateurs et artistes. C'est alors que Perbosc connut Xavier de Ricard, Paul Froment, Léon Cladel, Emile Pouvillon. Vers 1890, il prit part aux ma¬ nifestations des Cadets de Gascogne. ses septembre 1891, sur la tombe prématurément d'Auguste Fourès, à Castelnaudary, Perbosc Prosper Estieu, et, entre ces deux âmes, na¬ quit une amitié fraternelle qui fut le point de départ d'une œuvre magnifique dont nous ne pouvons encore apprécier la portée, mais que Frédéric Mistral savait juger à sa juste valeur : Le 20 ouverte connut La vesioun pouëtico e naciounalo dóu Miejour, quand ieu espincbe vers Toulouso, m'aparèis coume un arc-desedo que s'enarco d'un caire sus la Cansoun de la Crou- sado e de l'autre sus li cant d'Estieu e de Perbosc. E souto aquel arc-de-sedo, signe superbe d'alianço e de recouneiliacioun, vese trelusi l'esperanço dóu bèu tèms à veni ! (Lettre à Prosper Estieu du 1er avril 1908.) 1892, le Consistoire félibréen, élisait majorai Antonin Perbosc à la place d'Auguste Fourès et lui confiait la Cigala de la Libertat. Son nom était de jour en jour plus connu dans le Félibrige : les revues félibréennes publiaient ses œuvres; il fondait avec Xavier de Ricard et Pros¬ per Estieu VEscolo Moundino en 1892. L'Académie des Jeux Floraux couronnait ses œuvres et l'admettait, en 1908, parmi ses maîtres ès Jeux. En 1919, il était au Le lundi de Pâques réuni à Tarascon, d'Avignonet parmi les fondateurs de VEscòla 1940. La promotion Ronsard, en 1925, le fit chevalier de la Lé¬ gion d'honneur. La vie d'Antonin Perbosc fut la vie d'un sage et s'écoula au milieu des livres : « Qui l'a vu, a écrit Jeanne Marvig, dans la salle de la Bibliothèque de Montauban, parmi ses livres et ses fiches, a gardé l'im¬ pression d'un grand oiseau captif aux ailes repliées. manoir Occitana dont il devait être élu capiscol en �IÓ4 LO GAI SABER Son profond regard bleu garde le souvenir des lacs so¬ litaires, où ne peuvent se refléter que l'aile ou le nuage. Il est en perpétuelle évasion de pensée, et se réfugie dans le travail ainsi qu'entre les parois étroites de l'avion dont l'élan vous emporte, loin... on ne sait où. » Perbosc ne fut pas, comme Estieu son ami, direc¬ teur de journaux et de revues, initiateur de groupe¬ ments, animateur et homme d'action. C'est dans le si¬ lence et la méditation que se complaisait son âme la¬ borieuse et sereine d'artiste. Dans cette méditation et ce silence a été élevé un monument littéraire incompara¬ ble qui place son auteur au premier rang des écrivains d'Occitanie. II. - Son Œuvre Antonin Perbosc a publié tard et relativement peu. Aussi peut-on dire que son œuvre est soignée et par¬ faite. On peut étudier chez lui le poète, le conteur, le sa¬ vant. /. = Le Poète Perbosc écrivit dans sa jeunesse un certain nombre de poésies françaises qui ont paru dans diverses publi¬ cations, mais n'ont jamais été réunies en volumes. Sa première publication en langue d'Oc fut le Brinde al Carci e à sous Felibres, porté au banquet des Cigaliers, à Montauban, le 11 octobre 1890. Une revue provençale l'appréciait ainsi : « Galanto escourregudo enaurant li cantaire d'aièr, de iuei e de deman, qu'an douna, que dounon e que dounaran un rai de glòri à la terro carcinolo Il portait en germe l'œuvre entière apparaissait amoureux de sa langue et de son pays, avec les qualités du savant et du linguiste qui, chez lui comme chez Mistral, accom¬ pagnent toujours de leurs exigences l'inspiration poé¬ tique. de ». Perbosc; celui-ci y �LO GAI 165. SABER A partir de ce jour, Perbosc fit paraître de nombreux poèmes dans les publications occitanes: Citons Le Gril, Le Lengodoucian de Toulouse, Le Calel de Villeneuved'Agen, La Cigalo d'Or de Montpellier, La Revue Méri¬ dionale de Carcassonne, La Revue Félibréenne de Pa¬ ris qui publia de lui une remarquable étude sur Fourès ; plus tard, Terro d'Oc de Toulouse, en 1894„ Mont-Segur (première et deuxième séries) de 1896 à 1904, Occitania en 1905. Lo Gai Saber à partir de 1919,. Oc à partir de 1924, et des journaux toulousains comme Le Travail accueillirent ses dernières produc¬ tions. En 1902, une plaquette, intitulée Remembransa, constituait un hommage du poète à sa famille, et au félibre Castéla dont les vers lui avaient jadis montré le chemin. La série des chefs-d'iœuvre s'ouvrit avec Lo Gòt Oc¬ citan, paru en 1903, recueil de chants en l'honneur de la vigne et du vin. Perbosc avait été témoin du grand drame du phylloxéra, qui fut l'un des événements les plus graves, les plus importants de l'histoire économi¬ que de notre pays à la fin du XIXe siècle. C'était vers 1880. Son oncle, viticulteur à Albas dans le Lot, lui montra un jour quatre ou cinq pieds de sa vigne at¬ teints par « la bête » qui rongeait et mangeait les sou¬ ches. La vue du désastre laissa dans son jeune esprit une impression profonde. Vérs 1891, il vit le retour de la vigne : à Comberouger, les enfants de son école ve¬ naient en classe portant une petite bouteille de ce vin précieux dont on n'avait pas bu depuis dix ans. C'est alors qu'il écrivit ses poèmes. En dehors des brindes, contes et légendes, imitations et traductions de poètes bachiques, le livre contenait des pièces ayant trait aux travaux de la vigne et d'autres ayant trait au vin, mais surtout il y avait l'histoire du désastre, inspirateur principal des poèmes, Aquel mal rozegant que res podia garir, put se relever, et il y avait l'his¬ Albigeoise, l'orage qui anéantit la civilisation occitane, vigne magnifique s'étalant jadis notre terre féconde, et qui doit ressusciter elle sur dont cependant l'on toire de la Croisade aussi. �1r-b LO GAI SABER Lo Gôt Occitan, dont la deuxième édition, parue en 1932, devait obtenir le Prix des Vignes de France, était le plus beau livre écrit à la gloire de la vigne. Perbosc chanta sa terre encore dans L'Arada (1906), recueil de douze sonnets — autant de merveilles — où est fièrement campé le laboureùr de chez nous. Lo Libre dels Auzèls (1924) et le Segond Libre dels Auzèls (1930) groupèrent deux suites de légendes et de chants lyriques par lesquels Perbosc faisait entrer ma¬ gnifiquement les oiseaux dans la littérature. Le poète travailla longtemps à grouper dans un re¬ cueil ses poèmes écrits, autour de l'Arada, à la gloire de la terre. Il ne put arriver à publier Lo Libre del Campèstre que son disciple le chanoine Cubaynes peut-être le bonheur de préparer. aura Le sentiment de race semble avoir plus inspiré la fougue et la violence de Prosper Estieu. Cependant, Perbosc lui aussi a chanté les gloires, les tristesses et les aspirations du peuple occitan. En dehors de plu¬ sieurs pièces du Gòt Occitan, de très nombreux poèmes pourraient composer un volume prévu par le poète sous le titre de Canson reirala. Là du moins prendraient place des fragments épiques remarquables. L'un d'eux, Sut Camin de Fransa, chante l'humiliante défaite d'Amaury de Montfort reprenant le chemin du Nord avec sa mère Alix et emmenant les corps de son père Simon et de son frère Guy, stationnant dans les églises et les cloîtres, fuyant les cités et les bourgs sous la ma¬ lédiction des laboureurs, et pensant chaque soir « à la terre lumineuse où fleurit la Cité » à la terra claroza Ont floris la Ciutat, ■ cette Cité belle entre les belles où la pierre fatale broya dans son heaume le crâne du conquérant. L'autre, Guilhem de Toloza, a pour sujet un épisode qui, dans le Cycle des exploits de Guillaume se ratta¬ chant à la Geste de Garin de Montglane, sert de prolo¬ gue au « Charroi de Nîmes » et s'inspire de quelques passages du « Couronnement de Louis » : Guillaume ré¬ clame du roi Louis qu'il lui donne des terres, celles oc- �LO GAI SABER 167 cupées par les Sarrasins au pays d'Oc, avec Barcelone, Majorque, et Toulouse, Toulouse qui est « la rose et l'étoile parmi les cités du terroir occitan », e la ròza e l'estèla Tram las ciutats del terraire occitan. « Guilhem de Toloza, écrivait-le baron Désazars de est une œuvre puissante, saine et vigou¬ Montgailhard, reuse, mâle et fière, susceptible d'agrandir les âmes et de leur donner un sursum à la fois héroïque et national. Elle est fidèle à la tradition troubadouresque, offrant des types humains, assurément supérieurs à ceux de l'antiquité païenne... Ecrite en une langue savamment retrempée aux pures sources classiques, et cependant modernisée, évoluée, rajeunie au contact des parlers vivants, en communion consciente et ardente avec la tradition en ce qui maintient l'âme impérissable de la race, elle peut servir de type, comme forme et comme fond, à nos meilleurs poètes languedociens. » Cette appréciation du sévère rapporteur de l'Acadé¬ mie des Jeux Floraux sur l'inspiration et la langue d'Antonin Perbosc me permet d'écourter la présenta¬ tion de son œuvre. 2. - Le Conteur Tout jeune encore, Antonin Perbosc aimait à re¬ cueillir, en même temps que les chansons, les contes populaires sur les lèvres des gens de la glèbe. « Quel est le poète, écrivait-il à Auguste Fourès en 1891, qui trouver la note insaisissable du folklore ? Per¬ a pas réussi : les vrais contes populaires, il faut les recueillir de la bouche même des paysans. » C'est pour cela qu'il fonda, à Comberouger, où il était instituteur, une Société traditionniste dont le tra¬ vail consistait à faire recueillir par les enfants des contes populaires. De ces Contes populaires, Perbosc a publié deux volumes, en 1914 et en 1924. Sur ces mêmes thèmes d'inspiration populaire, le poète s'est allié avec le conteur pour donner une série saura rault n'y �168 LO GAI SABER de petits contes charmants publiés Debanadora (1924). sous le titre La Du conte, Perbosc est aisément passé au fabliaû,: puisant son inspiration dans les oeuvres du Moyen Age, Fablèls (1936), refaisant à sa façon lés contes milésiens, Fablèls Calhòls (1936), et ne négligeant même pas les contes licencieux et burlesques dont la poésie atténue et voile savamment la crudité. Ici, pleine littérature, bien loin des^ l'auteur consiste, pouf: populaire, à garder de ces con¬ tes, puisés à la source abondante du Moyen Age, ce qiii peut les apparenter à des contes de chez nous, à y re¬ mettre ce qui a pu en tomber du fait des littérateurs, et qui est resté très vivant dans nos traditions et dans notre langue. Les contes, il les a nous sommes en contes populaires. L'effort de demeurer dans la note librament imitats, revirats, trescolats. C'est, à la fois, de la pleine fiction et du plein réalisme. Lo Lai d'Aristòli, Lo Joglaire sont de véritables joyaux. Perbosc est un admirable conteur, mais un conteur lettré, de la lignée de La Fontaine. 3. Le savant a marché • Le Savant toujours de pair, en Perbosc, le conteur et le poète. Folkloriste avant d'être poète, Perbosc s'est penché avec amour sur toutes les manifestations du génie po¬ pulaire, et il a consàcré au folklore de savantes études dans de nombreuses publications de France et de avec l'étranger. Bibliographe patient et laborieux, il a publié l'Antho¬ logie du Centenaire, recueil des écrivains en prose du Tarn-et-Garonne, une Bibliographie Occitane du Quercy. Sa bibliothèque était un modèle d'organisa¬ tion et de goût : notes, opuscules, correspondance, tout *- �LO GAI SABER 169 avec un soin scrupuleux, et sa toujours en-éveil. Ses travaux d'érudition linguistique le classent parmi lés meilleurs philologues d'Occitanie. Il avait rêvé d'écrire un « Manuel élémentaire pour l'enseignement du français par les dialectes d'Oc ». Par son exemple pérsonnel et par ses publications — telles que Les Lan¬ gues de France à l'Ecole (1926), — il a contribué pour une grande part à l'introduction de la langue d'Oc à y était classé, catalogué curiosité littéraire était l'Ecole. Mais surtout il a forgé l'instrument capable de per¬ mettre la réalisation de cette réforme salutaire pour laquelle a combattu le Félibrige. Il serait trop long d'exposer ici les théories de la réforme linguistique en¬ treprise et menée à bonne fin par lui et son ami Prosper Estieu. Les articles et études publiés par Perbosc dans les revues de combat Mont-Segur (1901-1904) et Occitania (1905), les précieuses préfaces écrites pour les œuvres poétiques de Quercy, Bessières, Delbousquet, Bédard, Valère Bernard, Cayrou, sont l'expression de ses principes pour la restauration de notre langue. Cette langue, qu'il a apprise sur les genoux de sa mère et à l'école du domestique Catet de Sicardou, il a eu de la joie à la retrouver daiis les Chartes et les Cou¬ tumes de notre pays dont il a transcrit et publié cinq spécimens (1929-1933) en collaboration avec l'archi¬ viste Séverin Canal. grande, riche, de cet homme qui, toute sa vie terrienne et par son travail probe et acharné, rappelle puissamment Mistral lui-même. A Mistral, Perbosc est redevable du sens racique, et à Fourès de son orientation vers le folklore. On peut le rapprocher de Victor Hugo, de Léon Cladel, plus en¬ core de La Fontaine. On peut le comparer aux plus beaux artistes, comme Puvis de Chavannes ou son com¬ patriote Bourdelle. Son talent poétique a eu quelques Telle est l'œuvre par �lo gai saber détracteurs; son œuvre linguistique surtout a subi l'assaut des critiques. « Celle-ci, reconnaissait-il d'ailleurs dans une lettre à Raoul Lafagetle, dépasse les forces d'un homme. Qu'importe ? Les œuvres des bons ouvriers trouvent des continuateurs et s'achèvent un jour. » Ces continuateurs, ces disciples ne lui ont pas fait défaut. Parmi eux, le chanoine Jules Cubaynes semble avoir hérité de son application scrupuleuse à la résur¬ rection de la langue. La poétesse Louisa Paulin, morte trop tôt, hélas ! avait admiré en lui, et développé, à son école, son goût de la forme poétique et naturelle à la fois, d'une étonnante souplesse et d'une riche variété. « Je suis, écrivait Perbosc au même Raoul Lafagette en 1904, dans un engrenage qui ne me lâche pas. Vous savez comme moi que la vie est brève. Vous mour¬ rez comme moi avec la désolation de laisser derrière vous mille projets irréalisables. » Ce qu'il a réalisé est suffisant pour lui assurer une gloire impérissable peuple. et la reconnaissance de tout Joseph SALVAT. un �LO GAI SABER 171 Perbòsc, lo Lauzetaire L'istòria del drollàs que jamai abia pas vist la luna es una istòria vertadièra. I a de monde que nòstra civilizacion a bèlament engabiat. Nascut e noirit al fons d'una vilasa, cal del èime per se trachar délai dels ostals tròp estrechas i qu'ai tròp ennairats a encara Natura. e los libres de las carrièras espandis de la Pracò, al quite còr de las vilasas, la Natura mandels testimònis de sa vida e de sas gracias : los auzèls. Tant negras que siàguen las carrièras, tant nauts que siàguen los ostals, i a totjorn entremèch las chiminèias un riban de cèl, i a totjorn per calca paret un pèd de vidalba que s'enramolha al entorn d'una fenèstra : vèngue la prima, los paserats nizaran al abric de la vidalba ; vèngue l'estiu, las irondas corsaran dins lo cèl moscas e mosquils. E parlem pas dels cloquièrs, que los pijons en tota sazon ten i cèrcan la solelhada. 1 gros la migra e del cant. a de que donar al mens midel païs ont viu tôt lo pòple de l'ala Ailàs : sèm al estac. Mas i a dels miracles pels òmes de bona volontat. Tôt aquel pòple, quand òc voldrem, friutarà e brezilharà dins nòstre cambron ; tôt aquel pòple, un lauzetaire jamai pron lauzat l'a près al miralhet de la poezia e, sens i demezir la libertat es aqui lo miracle —, l'a enclaus per sempre dins un libre, «lo Libre dels Auzèls». — �LO GAI SÀBER. Tôt aquel pòple ? Tant val dire còp-sec, per los qu'àiman los nombres amb las decimalas, que seprenian un Buffon per far l'apèl, trobarian pas lo comp¬ te. Lo lauzetaire a pas poscut — ieu crezi qu'a pas volgut — se rendre mèstre de tôt l'auzelum de la tèrra : a laisat qu'alatéjan estar defòra lo calicalic e lo caràcarà dins sò nòstre e mai lo gòrp, lo senilh o lo rit. I farem pas las celhas per acò ; nos acontentarem de sa cauzida. Quaranta-cinc auzèls de tota mena se cal dire una chifra fan pron bêla tropelàda. E mai pareis encara plus bêla, d'una vintena de caps : i a dels auzèls, coma dels òmes, que lor sufis pas d'un sol nom ; lo plus menut es lo rei de totes, per acò coma pel rèsta, el que se n' acapara cinc, lo coquinôt. Quaranta-cinc auzèls de tota mena. I a los que l'òme apitansa en esperant de se n' apitansar : lo piòt, l'auca, lo pol. I a los que s'apitànsan en devorisent los autres : l'aigla, l'esparvièr, lo falquet, lo chòc. I a sustot los que s'apapàchan dins los camps o dins los ôrts, pel aire o sus la tèrra, mas sens pèrdre de vista los ostals, aquelses auzèls cardinaires pas — — que son la vida, Varna del campèstre : lo mèrle, l'auriôl e lo pinson, l'ironda, la pastorèla lauzeta, lo barbaros, lo recochet e lo rosinhôl, tantes maites. E dos que lo trobaire a pas trobats dins cap de clasificacion naturala : lo pol pincat al capiòl del campanal e Vufanos subre-au^èl de la poezia, Pegaze ! e la Es vertat que los naturalistas prezéntan pas las cauzas, e mai siàguen las mèmas, del même biais que los poètas. Los auzèls-de Buffon revèrtan maique-mai aquelses — naturalizats — de pels Muzèus 'y los auzèls de Perbòsc �LO fan riu-piu-piu GAI e SABER 173 riu-tir-liu pajas de son libre. Cadun, dins los cinquantà-dos poèmes del reculh, mèna sa vida à son sicap e sièg Vimmudable èime reiral tram los au- demest las varis e las benauransas. Cadun, dempei los Recochets dusca als Bernats-Pescaires, sèrva son caractari à la lauzeta : Ai e al chòc un cor esclèt, aquel caractari que fa dire qu'es cobés de claror e d'espandi, : N'aimi que Vo, me soi donat la preferensa. Que totes pàrlan ! E lo trobaire — tant plan coma los laisa far — los laisa parlar. Lor a pas estacat un fiai à la pata per los gandir del vici e los estirar cap à la vertut : es pas un fargaire de moralas. Quand lo rosinhòl — quai l'auria crezegut d'aquelses ? — pana al paure nadèl son èl unie, lo trobaire se maina pas de lo castiar. Tant pauc, priva pas lo recochet de la corona que s'es ganhada per un torn de farlabica. Lo plus sobent saquelai l'istòria vira mal pels arpalhans e plan pel monde brave. Acò's que los auzèls vivon la vida simpla e franca del eampèstre, jos las lèis majoralas de la Natura, aquelas lèis que son, dins lo fin fons, identicas à las de la Morala. Se parti un pauc escur, me compreni, coma dis lo mèstre de la sapiensa. Aital se devòlzon, en forma de legendas religiozas e sustot de contes popularis, una trentena de poèmes que Perbòsc apèla de las aujoladas. E vertat es qu'abèm auzit al canton nòstra paura menina nos contar cosin ^Nòstre-Senhe cauziguèt lo Rèi dels Autels o perqué la Perdic clucarà plus sens aber som. Solament, pecaire, òc contaba pas tant plan Perbòsc! L'imaginacion es pas aici sò que mai fa bezon : la tradicion forais lo necesari, tèmes e devolziments. Mas cal bona aurelha e bon èl: fòrsa coma monde, en vezent lo Pic, vèzon pas cosin, �174 LO GAI SABER ancolat suis arpions e la mausa, ten quilhat ensus, lo bec en arbudèl ; monde, en auziguent brezilhar l'auzelum cardise fòrsa naire, auzison o pas la planja del Podiquet: IÒ, n'ai ni pan ni vin ni l'afortiment del Rosinhòl : Dormirai plus plus plus sus Apèi cal lo còp de lenga del avizament. E cal sò que donat à totes : lo gost de la Los ma es tes, la rama de vit. de pluma segur. Cal Nòstre-Senhe nos a pas o mezura. autres poèmes — una vintena pòrtan la mèmarca, ambe quicòm de plus personal. Perbòsc — d'una rasa de trobaires que s'aconténtan pas de trepejar carrièras e caminòls : lor cal escalabrar l'a¬ zur sus la cropa rufa de Pegaze. Mas lo lirisme de Perbòsc risca pas jamai de perdre sos aucats. Es un lirisme cande e linde que revèrta la Font dels lirisme que pren — s'es de bezon las sèt colors de l'arcana. Lo lauzetaire, tôt lauzetant, se soven qu'es estât mainage e, se canta l'encantadora Bresairbla dels Autels, es qu'es anat, drollet, al estable de Betleèm e i acamina la tropa dels autels. Se remembra l'embelinament de sa prima jovensa e fa treluzir, tram la siauda languina de sa remembransa, tôt l'encantament del pasat Colombs, se e un — remembra lo lentan; jovent tombât per la bona guèrra, qu'es la guèrra à l'òrra Guèrra, convida lo rosinhòl à espandir per òrta ra pensada. sa darriè- Mas lo pasat, clar o fosc, es lo pasat. Lo trobaire fizansa dins l'an que ven : espéra e canta lo Renovel de las annadas e de las a rasas, e per far levar l'alba blo\a dels pa trials Revis cols, manlèva lor canson d'alertadura quora als Pois del terraire (domage que los apèle pas «dels Gais» \) e quora à nòstra lau^eta occitana que �LO GAI SABER 175 cap al cèl pren sa volada uei coma an tan. Entrestant lo lauzetaire s'azarda suis camins de l'as- trada, cap al naut pèch de la metafizica, mas s'arrèsta à Mèja-Sèrra : escota lo soscaire au^elàs sospira : que la mas sapiensa, la pat\e lo bonur, ont sont plan mai se fiza al èime del cardelin que non e cèrca ni pensa cal. non basta à tôt sò que Cada auzèl, del cocut al rosinhòl, a son ritme. I a dels trobaires que sémblan lo cocut : càntan tôt sul même aire. Perbòsc sembla lo rosinhòl : plèga de mila biais sa muzica. Delarga los vèrses quora per quatre, quora per uèit o dètz, e quora en tropelada. Fa vezinejar los pichòts amb los bèlses, e plan s'enmai-que-mai los qu'an uèit sillabas amb que n'an dotze : aital dins una vintena de poèmes. devènon, los Mas dins los dos sonets del reculh e dins sèt autras pèsas, los alexandrins demòran entre si. E tant-ben, dins sèt autras, los de uèit sillabas, e, dins sèt au¬ tras encara, los de sèt. Belèu los que vèzon pertot dels mistèris ne veiran dins tantes de sèts 'dysafpl'■ * * ... , f$, Sus la paret de la Glèiza-Nauta de Sant-Francés, una remirabla fresca del Giòtto. Los auzèls vènon de quitar lo cèl clar o los rams del oliu per s'acampar als pèds del Sant. Lo Sant agacha los auzèls e los auzèls agàchan lo Sant. E lo Sant s'agrada de lor parlar e los auzèls s'agràdan en Asizi, se vei de far silenci. Es un miracle de Sant. Perbòsc a sachut, el tant-ben, acampar los auzèls. Mas s'es agradat de far silenci del temps que parlàban los auzèls. Es un miracle de trobaire. Cap de Giòtto èra pas aqui, mas la fresca fa pas bezon : abèm lo Libre. A. ROUSSILHE. �176 LO GAI SABER Perbosc traduit par lui=même La puissante figure de Perbosc ne s'est pas estom¬ pée sur les écrans occitans. Plus d'un an après sa disparition, il intrigue, il bouleverse, il étonne. Ceuxlà même qui l'ont attaqué hésitent en jetant sur ses travaux un regard moins léger et s'efforcent de creu¬ ser son œuvre et de pénétrer sa pensée. Occitan, Perbosc l'a été dans toutes les fibres de être. Réfractaire à tous les courants de mode, suivi la voie droite et est l'un des rares à igno¬ rer le plagiat. L'éloge n'est pas mince : vouloir sou¬ mettre la littérature occitane à toutes les fluctuations de la littérature d'oïl, c'est aller contre sa propre son il a c'est faire jouer au même acteur les rôles de sans tenir compte de ses possibilités physiques ou phonétiques ou de tempérament. C'est rechercher le paradoxe. Une production aussi libre, aussi spontanée qu'une littérature ne doit être assu¬ jettie à aucune imitation servile. Une littérature doit être strictement caractéristique de l'état d'âme du moment, de la pensée, de l'essence du. peuple qui parle la langue dont elle est le moyen d'expression. Elle doit puiser ses racines premières dans l'élément constitutif de culture de ce peuple. Elle peut être guidée— non pas soumise — par des influences ex¬ térieures. Mieux, elle le doit, sinon elle serait cris¬ tallisée, momifiée, sans vie. Mais le thème dominant et les procédés constructifs ne peuvent en être em¬ pruntés qu'au thème majeur de culture ou de civili¬ sation correspondant : une littérature exige uné ori¬ nature, tous genres, ginalité. �LO GAI SABER 177 On voudra bien excuser ce dogmatisme gratuit, lorsque je vois de bons auteurs occitans se ral¬ lier aux grandes tendances surréalistes ou ultra¬ symbolistes, j'éprouve la même peine qu'à la vue de ces enfants, affublés d'habits carnavalesques qui, malgré leur clinquant et leur prix, ne réussissent qu'à masquer les attraits vrais et la durable fraîcheur de l'enfance. Et je regrette cette ambiance, créée d'artificiel, qui est bien le pire ennemi de toute lit¬ mais térature. Perbosc, lui, est inaccessible à ces critiques : son occitanisme éclate jusque dans ses traductions. Mê¬ me il et lorsque cet ultra-occitan forge des néologismes, de ses poèmes, enveloppant, le parfum acre fort de la terre et du peuple d'Oc. monte * Il * été beaucoup écrit sur Perbosc. On a étudié mille angles divers. A ma connais¬ sance, on ne l'a pas présenté sous son aspect de tra¬ ducteur. Aspect secondaire, objectera-t-on : Perbosc écrivait danssa langue, une langue suffisamment ri¬ che, et... qui traduit trahit. Sans s'élever contre le vieil adage, on reconnaîtra à posteriori qu'un exa¬ men, même superficie], permet d'apprécier le délicat artiste et dégage sa scrupuleuse conscience. son a œuvre sous La lecture de la traduction d'un poème établie par l'auteur du même poème renseigne merveilleusement sur le sens de la pièce et éclaire la pensée de l'au¬ teur. De même que le maître explique à l'élève la signification d'un mot le jeu des sjmonymes, de poème est plus aisément perceptible à quiconque a sous les yeux, en parallèle, d'autres moyens d'expression du même thème. Tou¬ tefois, ceci conditionne expressément l'exclusion de par même l'idée centrale d'un la trahison dans la traduction. Et nous allons voir �i78 lo gai saber chez Perbosc une traduction d'une fidélité parfaite ; elle accompagne le texte, le souligne, accuse ses moindres nuances. Elle en est, même pour le lecteur averti, l'auxiliaire, le complément indispensable. On admettra donc, d'une part, que la traduction est nécessaire lorqu'elle est signée de l'auteur et, d'autre part, qu'il peut y avoir quelque examiner les traductions d'un Perbosc. intérêt à La traduction de Perbosc n'est pas littérale. Sans pensera-t-on que la littéralité offre une garan¬ tie de respect de la pensée. Je ne crois pas que cela soit vrai pour une langue moderne, mais je reste convaincu qu'elle doit être une règle impérieuse lors¬ qu'il s'agit de traduire un texte ancien : notre con¬ ception des êtres et des choses n'est pas celle des hommes du Moyen Age ; nos vues sont différentes ; nos modes divergentes. Les siècles qui nous séparent ont façonné le goût et pesé sur le jugement. Le mê¬ me défaut ne se présente pas ici, et cela d'autant moins que texte et traduction émanent de la même doute pensée. Perbosc a un sens très juste de la traduction : chez lui la traduction d'une poésie est encore de la poésie, avec le rythme, la cadence et l'heureux choix des mots. Il recherche souvent le vieux vocable d'oïl correspondant occitan, de sorte que dans ses goût, si caracté¬ ristique chez lui, des choses anciennes et le retour à une brillante époque révolue. Il respecte fréquem¬ ment l'étymologie, c'est-à-dire le sens premier plu¬ tôt que le sens actuel du mot. D'où, dans sa traduc¬ tion française, le caractère et le parfum de l'œuvre elle-même. Combien de poètes peuvent en dire au¬ au mot traductions mêmes tant se retrouvent ce ? Je puiserai hasard, dans la pièce préliminaire poésie si puissamment grecque de d'inspiration et où un sens si parnassien au du Qôt occitan, cette facture et de la couleur et des formes s'allie à nante profondeur de pensée. une si surpre¬ �LO Le GAI SABER 179 faurada y est traduit par « févrée ». Je c'est là un néologisme mais, il faut l'avouer, sans hardiesse. Le mot fèvre est attesté ; pense mot que le verbe correspondant est une création heureuse strictement calquée sur l'occitan et l'étymologie latine. A la deuxième strophe l'auteur traduit celat par « sur ses contours il a ciselé ». I a' scrinAinsi, fré¬ quemment, Perbosc ajoute au texte français les com¬ pléments implicitement contenus dans le texte. C'est là fidélité et non trahison. Même jeu dans l'expres¬ sion fregats per las ventòrias, « caressés par les brises», bien que fregats signifie seulement «frôlés». Mais ici ce frôlement n'est-il pas une caresse? Plus loin, bèls ra^ims est traduit par «belles grappes». Les raisins groupés ne forment-ils pas des grappes? Les mots aima, laus, sont traduits «aime», «los» : l'écart entre texte et traduction est ici réduit au mi¬ nimum. Je savoure, pour ma part, l'attachante évo¬ cation de l'antique dûe à l'emploi de ces deux vieux mots. Peut-être pourrai-je noter encore l'introduction conjonction «et» liant et as¬ souplissant le texte : dins l'Olimp, sus terra, «dans l'Olympe et sur la terre» ; arredondida, escalprada, «arrondie et sculptée». Je le répète, chez Per¬ bosc les deux textes se complètent harmonieusement. A lire une traduction de Perbosc par Perbosc, à com¬ parer les deux textes on ne peut que s'instruire des procédés particuliers à la langue d'Oc. L'étude en parallèle sera féconde précisément parce que la lit— téralité n'a pas été observée. Feuilletons ûuilhem de Toloza, l'admirable geste dont on a, je le crains, méconnu la valeur. Je veux redire qu'elle est un chef-d'œuvre inégalable : c'est toute la chevalerie d'antan avec l'action, le devoir, le dé¬ vouement et ces mille qualités qui devraient être sim¬ plement humaines et qui s'estompent, helàs ! dans dans la traduction de la �i8o LO GAI SABER le creuset des siècles. Tout cela est d'un charme in¬ définissable. Voici, le prélude: Si cela vous agrée, ô dames et seigneurs! je chanterai de Guillaume de Toulouse, dont les chansons de mille trobadors célèbrent le cœur vail¬ lant et l'âme noble. Ores, là-haut il repose en saintes fleurs, et sous le ciel sa gloire spectaculeuse vivra sans fin dans les temps qui viendront. Remarquez d'abord la conservation du mot troba¬ n'apparait-elle pas clairement? C'est que, parfois, le mot est intraduisible sans trahison au gré du poète ; il est alors simplement maintenu, avec sa graphie propre, ou, plus rarement francisé dors. La raison comme, aux derniers vers de Guilhem, les mots «sisè- landas» et «arlots». Notez aussi le sens latin restitué au de du second vers : «je chanterai de Guillaume de Toulouse ». Le mot lauçan est traduit par «célèbrent» et non seulement «louent»; mais il s'agit bien d'une louan¬ ge éclatante. Blo^a, pure, sans mélange, est traduit par «noble» : c'est le sens figuré français; «noble», c'est-à-dire pure (moralement) est donc plus précis que «pure». Ara, «ores»: correspondance parfaite maintien du cadre médiéval. Espectaclo^a est traduit par «spectaculeuse », mot inusité sans doute mais qui est l'étroit équivalent français avec paré, comme prothétique. Quelques vers plus loin on rencontre le mot capèlan, traduit par «chapelain» c'est-à-dire «aumônier de prince». D'autres que Perbosc eussent traduit «prêtre». Mais le contexte : aquel rèiòt mens rèi que capèlan montre la supériorité de la traduction ; le mot «prêtre» eût moins marqué le mépris ; il y a dans «chapelain» l'idée de servitude. Et que dire de « droiturier »? lo franc parlar menèbre mas drechurier del ufanos vasal, «le franc parler sévère mais droiturier du superbe vassal». Notez ici en¬ core l'étroite correspondance et aussi 1' «appel au il convient, du s �lo gai l8l saber âge» avec ce mot d'autrefois. Le mot ufanos traduit par «superbe». Cependant, en première moyen est ligne du Qôt il est assimilé à sens du sont exacts. «triomphal». Les deux Admirez la conscience scrupuleuse poète. Parfois Perbosc paraît s'éloigner du texte, ou n'hé¬ site pas à tourner par une périphrase. Dans tous les cas la traduction en donne rigoureusement le sens : c'est als sècles venidors, « dans les temps qui vien¬ expression plus archaïque que « aux siècles ; c'est abant que V solel vire, « avant que le soleil ait achevé son tour », plus élégant que le littéral; c'est enfin artelha los escalhers de marbre, «monte à grands pas...», traduction très précise du dront», à venir mot » artelha. Tous exemples, dira-t-on, ont été ces arbitraire. Nullement. Il n'est que de vre de Perbosc pour s'en convaincre. choisis avec feuilleter l'œu¬ A chaque'pas, loyauté du puisse dire impression de fini qui naît à la lecture de ses poèmes chaque vers éclatent la minutie et la poète. Chez lui, nulle phrase dont on ne qu'elle est achevée, parfaite. C'est cette à reposante Persévérance et cons¬ l'accomplissement de l'œuvre : ce sont là peut-être les traits dominants de cet étonnant poète qui fut à la fois un ciseleur de rimes et un profond penseur, et dont l'art — privilège si rare — s'épa¬ et qui surprend si fortement. cience pour nouit jusque dans les traductions. Georges MACHICOT. �I 82 LO GAI SABER Perbòsc intime Contaire, poète epic, emai poète liric, Perbòsc a plan rarament parlai d'el-mèmes, de la vida inti¬ ma de son còr. Amoros de la perfeccion, artiste co¬ ma los Parnasians, es coma élis secrèt tre que s'agis de son existencia personala. Ja se vei pron, à travèrs son òbra, qu'aima sa tèrra carsinòla e la rasa depacans d'ont es sortit; degun non pòd inhorar tantpauc, ni son pesimisme amar de filozòfe pensatiu, ni sa fe patriala e sa crezensa al reviscòl occitan. Mas aquels sentiments dont la sinceritat es pas contestatabla son pas sò qu'apelam de sentiments intimes. Asò 's pracò que los poèmes ont pasa un frezin misterïos son dinnes de retene nòstra atencion. Om i endevina de sorgas escondudas e belèu de sorgas perdudas. Om s'aviza qu'aquel trobaire à la cara serena abia, el tant-ben, son «òrt clauzat» dont li arribaba d'entredorbir la porta. Ensajem de legir entre las tòria de son regas e d'imaginar l'is- còr. Lo Gòt de Remembransa mairenc e déjà doloros. Lo conta un amor pritrobaire es pas qu'un drollon, qu'una polida e fresca Carsinòla pren tôt còp sus sa fauda per l'acostozir ; el, la beu dels èlhs, «la blonda cotinauda». Vendémian ensemble; bòtan los razims dins lo même panièr e s'acllnan suis mê¬ mes brancs ; e l'enfant es près d'una enveja fòlha, la de pauzar sa boca sul copet daurat ; mas suspren. dins l'èlh de la joventa nos �LO sab non e gauza ^alatat GAI SABER quai elhaus mèch trufandejaire plus, gauzarà plus jamai... Lo sosc es de- e ; plus, de\cmpii se son alargats, jamai plus — sos bèls alirons macats, prautits coma al trel los nolents muscats. e — Lo primièr poème del Libre dels Autels nos prela greza, à solelh colc, una Pastora tant mannada que sembla pas posible qu'aje pas fait bategar lo còr del trobaire. zenta sus Es Pastoreta una belugueta coma que dins lo lum ambe blonda, una ironda, va, vira, ven, pamparruga al vent. soleta, sa Tota despelòca sa conolhada, los auzèls, e lor parla, e li front la candor de l'enfansa, e escota cantar a sus son ... — se son el respóndon; pracò agacha acò se vei dins sa raior levar Valba del amor. Saurem pas res — mai de la mainada que pastoreleja dos iropels : un de motons, l'autre d'au\èls, mas es que nos enganarem se soscam que lo que l'a plan pintrada, dins la glòria del solelh colc, a raibat d'ela longament e l'a pas jamai demembrada? tant ■e Garaqui que Colomb s. I en e li va lo poète pelegrina à la Font del$ pas sol ; la que lo i a menât camin, revei sos ans jovenencs conta sas remembransas : Aqui, mai d'un càp, als luscres d'antan, als muscats madurs, me soi miralhada. Dins aquela font fa sa regrelhada tôt l'encantament del pasat lentan ... �LO 184 GAI SABER N'i a pron per que lo poète raibe à son torn. Sosà tôt sò qu'a miralhat, dins sa conca estrecha, la tant siava font d'embelinameht : ca So que i a, segur, de mai blos e bel jol diu\enc solel esperdigalhaire : del matin al ser, los autels del aire, del ser al matin, los astres del cil. encara s'es aclinat sus trelu\ir, estelas viventas d'aisi-pas, dins l'ombra 0 dins la. claror, as vist trelu\ir, bategants d'amor, los èls dels jobents e de las joventas. Quicòm de plus bèl l'aigalinda: As vist Dins aquela vizion, es que i caire ? L'èime del poète non auria un poder envespôd e non vòl se n' des- tacar : La Font dels Colombs es per un boral ont tornarai plus belèu jamai corre. Que ma remembransa al mens se i amorrp aqueste ser de bèl lum luscral tôt ont sembla veire nie un vòl de tortoras , que ve\iadament van beure al rajòl, dins a quel per dut clopet carsinòl ont van randolar qu Au\èls A la même Font dels al Pastoras. Colombs, lo poète es tornat, lo testimôni dins lo ; n'abèm de La Font d'Amor : » mens sonet e per la pensada La Font dels Colombs — vola, mon abeura 's au\èls, miralha las flors. Se dis dins còr, vòla — • qu'à prima alba òm vèi sas amors clar aigol que ris e trembla. son Espérant trobar l'aseguransa qu'amaizaria son còr inquièt, lo poète s'aclina sul gorc, i cercant l'agait de l'aimada. Ailàs ! vei pas res mai que son front socinos e li sembla auzir aquela canta trufandièra : mon aigueta, en ton virament jbcs solelhencs sempre cambiadisa Vira, als Del Gòt de ... Remembransa, de la Font dels Co- �lo gai saber lombs, de la Font d'Amor, una mèma nota s'enlaira, la nòta del regrèt e de la malanconia : Ont son, I^abèl, las vinhas d'antan Ì dis lo trobaire à la polida Carsinòla qu'a trebolat son còr d'enfant. E lo romiu de planhibol Colombs mormola la Font dels : L'amor dels jovents sempre florirà ; tu, ramaràs plus, paura pinha mòrla, vola, mon còr, vòla, en sempral forment! Dis pas autra cauza un poème pauc conegut, publicat dins la Revue Méridionale de julhet 1896 — lo poète a vint-e-cinc ans — titolat lo Ba^èli. Es lo còr del e joventa que canta, mas cosin dotar que trobaire non parle per sa boca : Lo pot\ a milanta annadas. una ■ 0 ! las amors, quantas son dont a vist Vespeli\on ! Mas amors se n' son anadas. Cada prima, segond Vus, 1 refloris lo Ba\èli; dins mon còr, ont mon mal las amors floriran plus! Sens relambi, lo de Villon : « celi, planh de Perbôsc fa reson al planh Mais où sont les neiges d'antan ! » A la sorga d'aquela inspiracion elegiaca, tant rara dins l'òbra del trobaire carsinòl, es que i auria pas una macadura sécréta, una sofrensa prigondament sentida e gelozament amagada, una d'aquelas de.cepcions dont la vida consola pas ? Dins las mon amors cor, ont mon mal celi, floriran plus ! Quai sab se los Fablèls galezes, ont la femna e l'amor son tratats ambe tant de mesprètz, serian pas la revenja d'un raibe de j.oventut trop crudèlament espotit ? Maria BARAILLÉ. �a 86 LO GAI SABER Sur Antonin Perbosc /. = La Poésie de Terroir La poésie de terroir, celle de la nature ou de l'ob¬ servation directe, n'est jamais limitée si on y montre du talent. Il est des heures où elle a ma prédilection. Elle se rapproche de la pensée paysanne. Elle en garde le jaillissement. Tout ce qui émeut un paysan autre province que la mienne m'émeut égale¬ ment, s'il s'accorde avec le sol. Les écrivains qui ont assez de vertu ou de charme pour rétablir un dia¬ lecte m'introduisent dans un monde où je découvre des labours que j'ignorais. Ces labours se lèvent du brouillard. J'entends des musiques voilées à travers des mots qui sont très clairs. Le labourage berrichon de George Sand a peut-être donné le signal, mais depuis lors nous sommes plus attentifs au tableau qu'à l'effort. L'état actuel de la langue d'oc invite ceux qui s'y livrent à s'incliner vers la terre. Ils sont soumis à une rude épreuve, à un labeur ignoré. Ils doivent découvrir les mots qu'ils emploieront, com¬ me les anciens peintres broyaient eux-mêmes leurs d'une couleurs. Il est vrai que la recherche d'une belle ma¬ tière est le principe de l'art. Celle qu'emploie An¬ tonin Perbosc est tout à fait neuve et cependant elle est fort ancienne. Ce poète qui va ses accomplir tre-vingts ans est devenu l'interprète du ditionnel. Nous allons le suivre dans sa II. - qua¬ Quercy vigne tra¬ ... Les Fables de Perbosc Il fallait entendre la charbonniers pour créer muse des un genre bûcherons nouveau et et des d'une �LO GAI SABFR rafraîchissante simplicité... Les fables de Perbosc deviennent parfois des contes qui suivent dans leurs méandres le vol même des oiseaux. Il en est qui sont éblouissantes comme la volière du roi Salomon. Elles s'apparentent aussi bien à nos fabliaux ou se déta¬ chent des anciens sermonnaires. Certains apologues de La Fontaine, comme celui de l'Hirondelle et les Petits Oiseaux, nous montrent également l'espace et le mouvement de la campagne, le gel ou les épis qui la couvrent au loin. Je ne compare pas. La réus¬ site de La Fontaine est due à cette pointe de perfection où était parvenue la langue française. Il existait de temps une sûre harmonie entre l'écrivain et la société. Les fables de Perbosc ne peuvent nous offrir son que la plaisante perfection d'un langage rustique, mais c'est lui qui la crée avec d'humbles mots que l'on croyait inutiles ... J.-S. PONS. de (Extraits dfinc conférence faite à la Faculté des Lettres Toulouse, le ai février 1941). �188 LO SABER GAI Amb Perbôsc Escorreguda al ort dels irobaires e del mainajum Se tôt en còp volètz durbir l'èime dels la vida dels païs nòstre e à la poezia qu'es durbisètz Perbôsc e escotatz ... pichons à d'apertot, ... * * Tota la tèrra d'Oc i parla : tota la parladura dels miegjorns de l'auta e de la vinha i restontis. Es aqui que podètz, mèstres d'escôla en cô d'aquel raèstre d'escôla, pozar fresc à las fonts ont nòstres aujòls an begut à bròc d'a^e lo vocabulari viu e reviscolaire qu'encantarà los escolans. Coma Perbôsc — coma Mistral cercaretz demest las caquetadas los mots à plenas tièras, estrementits d'istôria e de geografia umana. Te cal tener estampèls amb los vièlhs, aconselhaba lo regent carcinôl, e los vièlhs li abian fait veze cauzas e monde d'en p'r aici : escar rabilhats o monhes, viannats o rufes, lambruscaires amatinats e aparres sadols, pacans causats d'esclôps que galôpan lor vidasa, p-achacant, esclopejant, salsant los artelhs, cachapeirant que lo còr ne peta Quna litson saboroza e ensenharèla tant-ben dins tant de reprovèrbis, amasats à bèl manat ! Bon vin n'a pas be^onh de ram... lo podicaire fa lo ben e lo mal... bèstias son que bèstias, mas an à bèls còps ynai Tèime que las qui non vei luzir jos las paraulas de cada gens jorn los orizons e los trabalhs, la sociologia com¬ pléta d'un monde plan déterminât ? — ... ... ... �LO Perbòsc dona una GAI SABER 189 metòda de trabalh, e dona mai qu'acò : una anma novèla. Es lo secrèt d'aquela òbra qu'es una Soma. O dis dins sa prezentacion del Bestiari de la Bòrda de F. Cayrou : aima tôt aquel bestial, aima totas aquelas costumas. Tant-ben tôt li es ocazion per los faire reviure : La Debanadora e Lo libre dels Autels, conta que contaràs, jamai alàsan los drôlles. Qun rire : la pòta de la lèbre n'es tota asclada! Que s'agigue del Pre^ic del porquet de lait, dels montants e de los davalants, o de i a pòrres e pòrres, aquelis contes trigòsan apertot. Pasi ìjue d'òli vièlli de calelh en calelh; res de novèl jos lo solelli, escribia Perbòsc, mas aquel òli vièlh, aquel ben de tôt lo monde, lo fa seu e plan seu. Lo pasta d'un bocin de bonomia e d'una eleganta simplicitat; a lo sens de la formula que pica lo lector, o d'aquela qu'es encantament pels mainajes : Madama de Limonha, un porc curt, cœli cœlorum... borreli borrelorum autant de fantazias rizolièras, plan dins la linha del conte populari que Perbòsc n'es lo Prince. Lo pasta tant-ben de l'actualitat cremanta, trasa dels problèmes eternals : e es ben de la mèma vena aquel biais moralizator d'una morala pels cada jorns pensada à las sorgas. Per nòstre trobaire tôt es dins tôt, litson prigonda de salutari estonament dabant l'ordinaria natura, atituda de sapient, atituda de pensor E crezètz que los mainajes .la pòdon pas auzir ? ... ... * . # # Mas mai que mai Perbòsc serà per élis lo Tro¬ baire ! Cantaran longtemps dins lor memòria los ritmes familièrs de la culida de las gabèlas : �lo gai Faran rire la saber padena ont, dins bon chue de codena redolents, s'espingaran, ufano\cs, los pascajons saboro\cs e nolents. L'entendètz pas lo vèrs que frezina e sauteja ? Gabelat\, ò gabelairas, L'aire es plen de bonas flairas, los borrons aserman lo vin dels veires vojaran los beveires Pascajons. Ritme de dansa, dé vam, de ronda sautaira. Caldria que estudiar aici lo rôlle de las asonansas i, de las letras banhadas, dels encambaments... Caldria comparar arab La Fontaine, Hugo, Verlaine non pas que Perbòsc siague de la familha d'un d'aquelis, mas grand coma élis, coma élis sap far parlar lo vèrs. Me sembla saquelà — pòdi pas tôt dire dins aquelas quatre regas — me sembla que caldria cercar subretot dins aquels très caps d'òbra que s'apèlan Nadal, La Mòrt de la Vinha e Cal d'esclòps. Aquì trapariatz per ne far tastar als escolans de plenituda poetica— siague dins l'ampla davalada de la nèu, de vocala en vocala escafada e lo trelhonament galhard que pren palada très còps per se largar pel cèl del primièr très, siague dins la torsida malhuda de la flamba batalhèra que se dòl e que crida duscas à la fin inatenduda que tomba coma un clas dins lo segond, siague enfin dins aquela simfonia fantastica dels grapauds Cluc ! clitc! cluc cada ser fan lor velhada d'una mezura pezuca e al còp airala, d'una malanconia que ponh e qu'estabozis ! Ah! crezètz-me, crezètz-me ! Anatz al trezaur de Perbòsc, per las pichonas anmas que volëtz enaurar: serà la jòia e lo pan que renfortis. Amb el poiran dire cada jorn : ... — ... ... Caminem que i veirem Bèrra, l'eu, tôt va plan ; pas uei, serà deman. sarem s'es Edmond DURAND. �Lo Temps des Trobaires LOS ESCLÒPS VI L'ESCLOP ASPAT L'Arnaudet del Bigorran _ vengut veire sa nòbia, Fredelina de la Ròbia. Es A fin de prima saran maridats. En esperant, mai dolents que gais, d'atenge lo gauch atal en pindol guindol pincat, cada dimenche, Fredelina del portai de la glei^a à son ostal manca pas d'èstre menada. Acò s"1 es pasat atal uèi. Un còp mesa cantada, sus lor cap coma un naut e tota la sonserada, aqui-los à cardinar : Fora de vespertinar venguda, aqui l'ostalada aremo^a à la taulada ont se crucaran los bèls e bons pascajons rosels �192 LO GAI SABER. que Fredelina aparelha ara metiu al dins fogal padena, en fandal blanc e tufa sus V aurflba, me?itre que Vautre los grelha dins la padena un per un sa redolar à bel estrun. Aqui-lo que s'agorrufa banquet, al canton, bra^uga lo fòc e bufa, se cal, sul cap d'un tu^on. Abiaisat: e meritòri fa tant que p'od ajutòri sus un al obral en cors. subre-requist còp, qu'a vist Tôt d'un que l'escalustra ? Se tracha de quicòm que vira mal à sos èls ; sosca un e € « « « « brical, Agacha, Fredelina, as un esclòp que s'ascla ; lo cal sul còp aspar, — fascas pas lo morre en m aufisquent, se te plai ! — per far l'aspa trobarai dis per la fin « sens anar « sò que de fiai : « lènc d'aici cal, corre un simple tròs d'aram ; se me vos « escotar, poiras lèu veire € ton paure esclopet asclat « b'elament rafistolat. « Acò va, te v'oli creire, » dis ela, d'a quel moment « — �LO GAI SABER couina, alèrtament trin de far, tota chòpa, sUs un bonfòc d'esclapons son gaudal de pascajons. Aqui que se de^esclòpa. Vn ped nut, Vautre causât, amb acò n'a pas laisat en en trabal, — oncha, codena ! vira, tu, randolant son e solelhet d'or chirritant e montant e davalant del clopet de la padena gravai ! — Ne plèu, ne plèu al de contun, ne sara leu claufit lo vira-pascada. còp padena, aqui pincada tôt à plec l'aspa al esclòp. « Que di^es d'acp, mainada, « pascajonaira mannada Ì. « Meu, qu'abèm obrat atal « totes dos plan coma cal. « Acà 's per tu, bra^ugaire « de mon alar, fin aspaire « d'esclòps asclats, qu'ai virât « lo darrier, lo 'mai daurat « de mos pascajons ; m'agrada Aut ! ardit ! al darrier de — « de lo te donar, es teu : « cluca-te los èls « — Non, i revends « me es el, e bada. teu tôt sò qu'es meu, » « e vòli gaudir d'aquel regbli »93 �lo gai saber 194 « E i es per la mitât. » acò, la joventa, que se sus escardusada ri\enta, ojris à son amoros son polit pascajon ros. L'Arnaudet an, e cadun de e Fredelina son costat, gafat à l'aurièra fina del pascajon, qu'an crucat. A mèch camin, lor gafada lèu pots à pòts s'es cambiada en potet plan mai sabros que l' pascajon lo mai ros que pòsca faire virada dins cap de vira-pascada. De cal biais melhor qu'aquel podia virar lo pedel ? Antonin PERBOSC. <§ �LO A GAI SABZR. 195 PERBOSC In memoriam. Montalban. Qu'es aicï per ieu pre\encia à pas mon còr, Perbòsc! Sus tu de bada es pasada la mòrt: per Vamistat que fan lo silenci, l'estencia, — esconduda à mos èls mas una non — l'escur d'una ora entre los nòstres e nos-aus ? Me sembla d'ièr, plan corta, òc, mas per ieu tant'■ jovent, ta primièra letrona \bona, que del verbe occitan me balhava las claus. — dins mos dets de Èra d'un còp lo vel alandat!—Totas causas d'aquela prima me venidn nolencia e lum ; l'isaure èra pus mofle e siaud dins lo felhum, pus regaudit lo tiraliu de las alau^as pus mairal lo paraulis de la Mamà Aviai déjà cantat francès, mas sus un aire que s'endevenià pauc amb sò de mon terraire : e ... — en mèri carsinòl cantarai d'ara ensà ; segrai ieu per piada à bel tal de campèstre ; mon dental ambe lo teune au^il ; car d'un briu son venguts rapòrts de paire à fil, los qu'èran al départ de discïpol à mèstre. te curarai �ig6 LO GAI SABER T'es asetat à nòstra taula de cirèi, dins lo mas meu, al ras del teune Peiralada; pels combèls ont seguiai, mainat, la tropelada, un caud matin d'agost t'ai ieu ajut — e pèi, e pèi, ò ! gaire-ben à una entièra semana, caminadòta al cap de Grialon... Te sovènes «rias esclòps, tu?» del clucalhon,. ma — en responsa al rasclet tremoros de la rana n'as pas oblidat la sens fin d'ori^on regueta oscada, à bòrd de l'azur, no\a lo rufe Puèch-Marï d'Arsèni Vermenoça ambe lo Rieupeiros del roergat Beson... e dont la La poefiia ? — de pertot ne refofiava : i n' avià de la salvia-maire al garrabier e de l'estufladis à sos bibus del boier parpalhbl suis tautèls de cap-fava. al vol de Mas mai n'i avià,— mas ont n'atenge mai enlbc Ì— qu'as evocat tant de sb nbstre: gèstas de Guilhèm e d'TJgon, — fiuladas e cridèstas dels autels de ton libre e sorne planh del chbc... en tu Te sentiai talament lo vivent repertori renvèrs, Causes e Païs-Bas : son istoria e fablèls e contes, las-e-las trevavan ta membria, amb res qu'à l'espellbri de tôt nbstre fioguès daisat per tu de nbstre fonds reiral: bestial e bravas gents, aradas e grefinhas, «font clara dels Colombs», gaspa de nòstras vinhas tôt aco l'as campat, nete, en plen solelhal ... �LO GAI SABER 197 Atal, Perbòsc, ta glòria al tengut lo Cantador de nòstra Rasa qu'en un e sera d'èstre V Trobador parlar cau^it amb tant d'èime e d'amor lo Carsï per escrich !— Mercés, Mestre. nos as mes E e m'agrada, en aqueste endeman de Totsant Fèstas d'Amas, ieu que soi prèire, m'agrada de soscar que d'amont, uèi, sus nòstra taulada te clinas amb ton bon sorrire, ò Paire-Grand ! Juli CUBAYNES. (Parlar del Carsin). Montalban, 4 de novembre 1945. �198 GAI SABER LO PERBOSC A Dusqu'au ser, ò Pcrbòsc, tengut Varaire ; grand lauraire, as ò auvit lo vent chantaire as dau bòsc ont son las fadas. O bon mestre de las aradas, despieit dans dormidors, agut dans servidors per obrar tas terras amadas e per segre tas quitas piadas. en as As levât lo gbt occitan, cel fémissent d'alas, vers lo solelh sobeiran de tas vielhas terras mairalas. sots un Ara, tras l'Ombra e los tombels, permiei la prada daus trobaires de bordôs enfassinaires, set% un chassanh pie d'autels. P.-L. GRENIER, (parlar del Lemozin). A PERBOSC Jusqu'au soir, ôPerbo^c, laboureur, —tu as — tu as tenu la charrue; — ô grand entendu le vent chanteur — du bois —où O bon maître des labourages, — en dépit de ceux — pour travail¬ ler tes terres aimées—et pour suivre au moins la trace de tes pas.— Tu as levé la coupe occitane, — sous un ciel frémissant d'ailes, — vers le soleil souverain — de tes vieilles terres mater¬ nelles. Maintenant, par delà l'Ombre et les tombeaux, — par¬ mi la prairie des trouveurs — de vers fascinants,— tu es un chê¬ ne plein d'oiseaux. sont les fées. — qui préfèrent dormir, — tu as eu des serviteurs — P.-L. G. . �LO GAI SABFR 199 A LA MEMORIA DE PERBOSC Aquis rebats de l'autona, Mon ama d'ahuei Los para, Perbòsc, à ton Mon ama en ama clara, dòl que safrona. T enmageni dins la clarda Que tôt en tu meritava, La clarda enquera mais siava Que la qu'dure de flors carda. T'agache, e, davans Vautura d'auba, raibe à l'Auba Onte pena nivol rauba La Beutat que sempre dura. Color Albert PESTOUR Chanta-Merle, lo 15 dau Mes-Màrt 1945. (parlar del Lemozin). A LA MÉMOIRE DE PERBOSC Ces reflets de l'automne, mon âme d'aujourd'hui les dédie, ton âme claire, mon âme en deuil qui sanglote. Perbosc, à Je t'imagine dans la lumière que tout en toi méritait, la lu¬ encore plus douce que celle qu'un vent de fleurs carde. Je te vois, et, devant la colline couleur d'aube, je rêve à l'Au¬ be où aucune nuée ne dérobe la Beauté qui toujours dure. mière A. P. Chante-Merle, le 15 novembre 1945. �LO 200 GAI SABER PLORATZ Planh, rebombïs, vai te ri pel pèch e per la plana> Per la vinha, pel prat, e dusc 'al fons del bòsc, pertot, planh, la mort de Perbòsc, Vautre cap de la terra occitana. à Lo bel garric garrabelut Qu'espandisia sa brancadura Dins la lut\ e dins la sornura, Lo vièlh garric rustenc al cimèl caparrut, Ondejant al ventàs amb 'una vot% d'orguena, Es alongat per la pelena ! Veirem plus dins lo cèl lo bel arbre fèlhut Ont tantis d'autels bre\iVhàban E lo ser vengut s'ajocàban. Plorat\, car dins ; plorat\, pinsons e rosinhòls, Barba-roses e me^enguetas : An matat lo plus bel dels garrics carsinòls. Arrestat\ vòstras cansonetas Per cridar vòstre dòl per òrta de tôt bòrd, Anat^ òc dire à las floretas : Ploratautels, Perbòsc es mòrt ! Vai anonciar D'un cap Ara, son ama trèva al misterios airal, Al eternal pais blos e subreterral Ont aurà rejungit Vama dels grands trobaires ; Mas cre^i que bèl-còp desendrà dins l'azur ; �LO SABER GAI Seguirà pels bordons los biòus E 20I e los lauraires pasejarà quand lo raqim madur Tombarà jol cotèl de nòstres vendémiaires ;. Aimarà de tornar landrar quauquis moments Alfogal asiaudit d'un pages pel campèstre, Per un ser ivernenc ont flàmban los sirments, se A l'or a ont los bailets càlfan ambe V mèstre. se E Perbòsc d'en-dacbm veirà lo vin novèl Sordre, coma lo sang d'una orra blasadura, e ceuclat del vaisèl, Del còs arredondit plen de frescura. quand los vinhairons ennairaran los gòts, Espiritalament, à la copa occitana, Quauqu'un de l'ai-delà vendra banhar sos pòts ; E las auras fregant los pèches e la plana, Repetaran pertot mila e milanta còps : Un òme vos cantèt pendent sa vida umana, Vinhas, coma jamai degun vos a cantat ! Ternaire, melhor qu'el, degun t'a pas vantat ! Mas ara, trasa plus, de sa man sobeirana, Bordons campanejants e florits com un òrt ; Pasarà solament, coma vòl son astrada, Per las socas bèl-còp ambe la renomada ; Dins lo chai rantelat e tôt Mas Perbòsc mòrt. es * * * Atal dira lo vent e7i pasant pel campèstre, Demportant aquel planh montant de nòstre còr. Fraires d'Occitania, abèm per dut lo mèstre : Perbòsc es mòrt. �202 Mas LO son èime es GAI SABER demèst l'èime de nòstra Los morts rasa ; vins, es pas vertat ï Bel-temps i a, los aujòls abian mercat sa plasa Demèst los qu'an sajut lo prêt\ de libertat. A trobat los faidits de Termes, de Tolo\a, De Be^ièrs e de Mo ntsegur : Los martirs occitans, ensemble, acò 's segur, son Fan aculhensa fervoro^a A-n'aquel qu'au^iguèt lo reson patrial, Al que servèt, dins son airal E dins òbras, lor memòria. Plorat^, mortals, mas dins la glòria sas Ont s'escribon en letras d'òr Los grandis noms de nòstra istòria, Cal escriure lo d'aquel mòrt. PÈIKE GARDES. 9 {Parlar del Carsin). d'agost 1944. �LO GAI SABER LA LAUZA DEL 203 MÈSTRE Pasaire, arrèsta-te datant aquesta lau\a per saludar Lo que repau^a e per au^ir la vot\ d' Occitania en dòl: « Filh de ma rasa e de mon soi, « Lo que « Per dormis aici es mon Maje Trobaire. enlu^ir sa vida; embarrêt dins son còr fal'amor de la Bèutat l'amor del Ternaire; Lira èra d'òr. « Venèt^, fiers Occitans, vos clinar sus sa crb\a; « O Femnas, portat^-li la camtòrta e la rb\a; « vautres, Pacans, portât£ l'espiga e Vrazpm blos ; « Trobaires, virat^-li vòstre got ardoros ; € tu, Lau^eta dels camps, veni, pren ton bel andi « e canta li auzor! auzor! en montant dins l'espan[di ! e «tèra sabi, sapient e sa CALELHON. (parlar del Roèrgue) " �lo 204 gai saber ANTONIN PERBOSC pouëtic e dous del «Chantre des Ausèls». Cantètper prats, per bosc, dins la sèlvo mairalo, A Voumbro des garrics, dincos l'ouro luscralo Ount, las d'un loung prefait, Perbosc cluquèt [sous èls. Noum Le Poutent Bouscassiè, demèst les casses bèls, Farguèt, joun aprèp joun, soun obro majouralo Que l'Miedjoun servarà, vertadièro, couralo, Pe's milanto jouvents nascuts joubs d'autres cèls. Al tiu Bue rastoulhenc qounqounon las abelhos ; Dins toun prat verdejant van paisse las auelhos ; De En ninfos, d'ejipans foulastrejon pe's camps. embelinant, sa troupo nous secuto. Perbosc, veiran, al mièi des Aliscamps, IJn pastre carcinol jougant de la flaùto. nous En tu, Danton 9 (parlar de Toloza). CAZELLES, d'agoust 1944. �lo Antonin gai saber 205 PERBOSC prédestinât per la Muso roumano, païs carsinòl, Toun amo, 0 grand Perbosc, toun amo soubei- Al noum Nascut en Ount l'eisam dels vers [rano preniò vol, cant campestre, le del N'a cantat subretout que Inspirar'èl cantic pagan ; volgut lausenja que la Naturo, 0 Mestre, N'a V Per que t'égaler es à Pan ... E tout so que broun^is dins la sang del Ternaire, Raço ouccitano, èime immourtal, Beutat, riquesso, amour de la Terro, ta maire, Ount dromes le som eternal, Soun mesclats dins toun obro artisto de troubaiCor foulent, o grand Mièchjournal. Margarido NAVARRE. [re, �206 lo gai saber LA GLORIA D'ANTONIN PERBOSC Lo que cantèt nbstre fraire l'aucèl diguèt, amb son art subrebèl, e la color e l'èime e la legenda ; lo que cantèt la diu^enca bevenda e que n'onchèt ardidament los pòts de sa mu^a, aveçada al truc dels gòts; lo que cantèt la reirala Patria, sa vida breva e sa longa agońìa e mai-que-mai l'auba del reviscbl; lo que cantèt e contèt (cap d'aujol farguèt coma el sorneta e contaralha, prèp dels landièrs, quand plora la sarralha) ; lo que descobriguèt, gracias a Dieu, amb tu, mon mèstre, bgrand Prosper Estieul — lo pur secrèt, la licor autentica e ne — dins lo mesclum d'una Erra farlabica que trobèt los vocables perduts solament dins los pergamins muds, mas subretot dins la boca del pople, e non del pbple fièr e blos, del pople noble ; — aquel a drech, aquel a conquistat lo drech major d'èstre glorijicat per l'aucelilha e las flors e la tina, per tôt campèstre ont son ama bron^ina Aquel somièt los sbmnis occitans e los visquèt. Mai de quatre-vints ans a caminat per la dralha encantada, amoro^it per la meteisa fada. Gloria à-n- aquel! Atudem pas lo fibc qu'el empu\èt al cor dels ornes d'Oc. fparlar de Bezièrs) Rogièr 12 BARTHE, de setembre 1945. ... �LO GAI SABER 207 Adius al Mèstre (Discors prononciat sus la crôza d'Autonin Perbôsc) Antonin Perbôsc, lo plus grand dels cantaires de nòstra tèrra d'Oc, lo Felibre renommât entre totis, membre de l'Academia dels Jocs Florals de Toloza, capiscòl d'aunor de l'Escòla Carsinòla, ven de morir. Ven de morir: sorna novèla qu'atendiai, ailàs! d'un jorn à l'autre, dempèi que d'amies fidèls, dont abiai sobent la vizita, m'abian fait presentir que lo mèstre s'aprochaba del tèrmede sa longa e bèlavida. Es mòrt, e, malgrat l'estivënca sazon, lo bèl solel d'agost que manhifica tota cauza, malgrat lo cant dels auzèls que celèbran à longor de jornada la beltat del campèstre, malgrat enfin tôt sò que ven encantar nòstres èls e nòstras aurelhas e nos escampar gaucb de viure dins un airal paradizenc, nòstre còr, d'aquesta ora, es comol de dòl e de tristesa, car l'òme que dispareis encarna, per aquels que l'an conescut, una de las glòrias las plus blozas e las plus lo remirablas de nòstre terraire.' Era nascut à Labarta en Carsin en 1861, al mièit d'un campèstre agradiu que mèrea la pasada entre lo Cause rapegos que, plus al nòrd, blanqueja en ti¬ rant sus Còus e Pech-Laròca e las planas ondrejan- s'espandison al entorn de Tarn e d'Avairon, à Moisac e Montalban. Es aqul que pasèt tota sa joventut e qu'aprenguèt à coneise totis los anars dels païzans, lorparlar, lors costumas, lors cansons, lors legendas. tas cap que �208 LO Es GAI SABER aqui qu'à paja largament alandada legiguèt libre, que comen- dins lor ama melhor que dins un sèt à los comprene e à los aimar. A dotze ans, abia fach una rejoncha dels las cansons qu'abia entendudas e que titols de sabia de plen còr. Sa vocacion de trobaire enquèra saunejanta se derrevelhèt à la legida de las òbras de Castela, en particulièr de Mous Farinais. Coma èra intelli¬ gent e trabalhaire, dintrèt à l'Escôla Normala de Montalban e ne sortiguèt regent. Alavetz, ambe l'ajuda de sos pitions escolans, glenèt à travèrs lo campèstre tôt sò que pertocaba la vida del païzan, e, atal, preciozament avitalhat, ricd'idèias e de fachas, bastiguèt plus tard, pèira sus pèira, lo solide e pertotas durable monument de sas òbras. Per espelugar totes los escrichs que sortiguèron pluma inspirada, caldria mai d'un libre, e me contentarai per auèi de ne bàlhar solament quauques titols : Lo Gòt Occitan, parescut en 1903, ont canta la vinha, libre que li valguèt lo prètz de las Vinhas de Fransa; LArada, en 1906; Guilhem de Tolo^a, en 1908, e Los Contes Popularis, en 1914, quora èra regent à Combarogèr; La Debanadora, en 1924, Lo Libre dels Autels (1924) e lo Segond Libre dels Autels (1930), que portèron enquèra plus naut sa reputacion de trobaire. Aqui, ambe Fablèls e Fablèls calhòls, la maja part de sas òbras, mas tôt acò nos balha pas la justa mezura de son activitat, de sa car som dins son lèit plan solide de sofrensa que encara d'autres poèmes trabalhaba, e son demorats inacabats sul taulhèr. Un de sos plus grands meritis es d'aber escurat la lenga d'Oc trop longtemps embastardida, e d'aber menât bri per bri los trobaires occitans à unilicar lor grafia en lor conselhant de reprene à lor compte la dels trobadors ancians. Auèi podèm dire qu'acò es gaireben .cauza realizada. �LO GAI SABER 209 M'atardarai pas sus son òbra. Mencionarai pracô al bord de sa tomba que sèm planis à coneise la rara valor del escriban e qu'es pas solament al estran- qu'es prezat e remirat. Dirai tant-ben sò que la maja part de sos legeires fidèls e trefolits podian pas devinhar en fulhetant sos libres, qu'Antonin Perbòsc èra d'un comèrci agradiu, amistosesens fastigozetat, simple e sens babardiza, e que sabia aculhir e reconfortar totes los jovents adralhats dins sas piadas per cantar à lor torn lo terraire nadalenc. Quantis de còps a paiselat e tornat metre d'aplomb ma plu¬ ma mal d'escaire ! Li n' gardi una prigonda reconeisensa, e d'aber comptât dins lo nombre de sos melhors amies me senti grandament onorat. Vòli auèi, al nom de YEscòla Carsinòla qu'abia fondada en 1891 ambe sièis de sos amies e dont èra prezident d'aunor, li portar lo tribut de nôstra admiracion e li dire tota nóstra pena. Vôli tant-ben prezentar à sa familha nôstra complancha esmoguda dins lo dôl que lor val una pèrda tant crudèla. Sabi melhor que digun plus à qun punt l'aimàban, lo respectàban e lo sonhàban per lo nos conservar, mas las plus blozas valors, los meritis mai raiants, los engenhs mai remirables an pas jamai trobat gracias dabant la mort. Solas, lor glôria e lor renom se perlongan al delà del tombèl en s'afortiguent. Tant qu'i aurà d'occitans qu'aimaran lor lenga mairala e que la mantendran, autant de temps, acolat al nom de Mistral, viurà lo nom del majorai Antonin Perbôsc, grand mèstre dels felibres e merabilhos obrièr de la lenga occitana. ge Frédéric CAYROU, Capiscòl de VEscbla Carsinòla. �2 L0 10, GAI SABER PERBOSC Coneguèri Perbòsc lo 10 d'octobre 1920 à Vilafranca-del-Roèrgue. Jost la prezidensa del capolièr Fallen, Vilafranca inauguraba aquel jorn à la memòria de un buste l'immortal felibre roergat, l'abat Justin Bessou. Perbòsc, qu'èra un de sos grands amies, èra vengut de Montauban li portar un suprê¬ me omenage. De La Vinzèla, Seguret e ieu èrem venguts tant-ben dire à Bessou nòstra admiraciòn. Fa que, dabant aquel monument, nos trobèrem aquì, joines, inhorants, vergonjozes còsta Fallen e Perbòsc, coma dos escolans dabant lors mèstres. Dos mèstres que fazian pas de grânds discors, mas que nos prenguèron pel bras sans mai ni mens, co¬ ma dos enfants lors; e, dabant nos quitar, nos abian comunicat per totjorn la flamba de Santa Estèla. A-n-aquela epòca, Perbòsc fazia un ôme crâne, espallut, abilhat sans esnobisme e coifat d'un beret pirenenc. Sa cara lumenoza, ondrada d'una fòrta mostacha de païzan, respiraba l'inteligensa e la dosor. Son grand nas, sa granda boca, sos grands uèlhs èran, de contun, esclairats d'un sorire amistos facillament trufaire, e sa votz èra- dosa coma la d'un mainat. •e Era pas d'aquelses que sèrean à vos embalauzir en espandiguent dabant vautres totes lors galons e lors mérités, Luèn d'aqui. Respondia à totas mas ques¬ tions e me donaba tota mena d'esplicacions coma auria fach un paire. E pièi, el tant-ben me questionaba : « Così nommatz tala cauza ? Così dizètz aisò? aisò ? » Comparaba los mots de nòstre parladìs e roergòl amb los del Carsin e los de-Toloza, sercaba amb lo catalan, amb lo provensal, lo lor parentat �* LO GAI SABER latin, lo grèc, 2 I I sabi ieu ! Mas aquela laison de quicòm de talament saboros, saique per un coma per l'autre, que la reprenguèrem en¬ semble cada còp que nos retrobèrem dempièi aquel jorn benezit. D'aicesta, en particular, gardi lo remembre esmogut. Tornàbem partir de Castèlnòudari, lo ser, pel trèn de Toloza, après las bêlas fèstas de Forés, en 1927. Li abia aqul Rozès de Brousse, Praviel, Tresserre, e maites grands noms de la literatura felibrenca e mièjornala, e li abia Perbòsc. M'arrenguèri per lo quitar pas. A Toloza, en un virât d'uèlh, tôt acò foguèt escampilhat e demorèrem pas que nautres dos sul pavat de la gara. Son trèn partia pas abant doas vocabulari e que èra très oras del matin e lo meu vas las cinc oras. Era nòu oras del ser. De que far? Per ieu, me sufizia la companha del Mèstre. El prepauzèt : « Se vo- 0 lètz, anarem veire Anglada ; à-n-aquesta ora, deu •èstre à tal cafè...» Coma demandabi pas mai, nos va- qul partits dins Toloza à sercar Anglada que trobèrem pas. E alèra, seriam poguts anar far un som, mas nani, randolejèrem. Èra una nuèch de setembre, tebeza e plena d'estèlas. La pasèrem tota à sègre los bords de la Garona, los bords del Canal, las aladas La Fayette, los grands bolevards, e quand n'abiam fach lo tornàbem torn comensar. minèrem, aital, dapaset, los ne e Tota la nuèch ca- estudiant de mots, en anant pescar dins tal vers o dins tal conte, per sospezar la riquesa o ne confrontar la precizion en l'armonia. E las oras pasèron plus viste qu'ai cinemà, car Perbòsc èra un casaire de mots, e abia sus aqul tota la pasion, mas tant-ben tota la paciensa, tota la fi- la sapiensa d'un grand colleccionaire. podriai dire tota mon admiracion per aquela pasion, per aquela sapiensa ajustadas à tant de simplicitat? Cosl dirai ma reconeisensa per la subrebèla laison que me donaba, e pel profit granat qu'ai nesa, tota Cosl asachat de ne tirar ? �212 lo gai saber Voldriai poder far valer l'influensa deciziva qu'afelibres del Roèrgue, una l'epuracion de la lenga e la question grafica, e que s'impauzèt à nautres tôt naturalament, estant que tôt sò que venia d'el èra tant clar e simple que generos. Sabiam que nos aimaba. El que s'agradaba pas gaire à pareise dins las fèstas, venguèt, per nos far plazer, à la Santa-Estèla de Rodés, en 1929, e sa prezensa, amb aquela de son vièlh amie Estieu e de la granda Filadèlfa, donèron à nòstra Santa-Estèla un lustre espectaclos. Dirai pas la dolor que nos aclapèt en aprenguent sa mòrt. L'abiam vist n'abia pas gaire, plan malaute, à Montauban, mas nos semblaba qu'aquel poète, aquel sabent majorai, fort coma un garric carsinòl, debia totjorn demorar drech coma un garric. Ailàs ! lo garric es tombât jost las mizèras del vielhum e de la sizampa. Mas l'òbra de Perbòsc contunia l'arada qu'abia dubèrta lo laurador. E totes los del Roèrgue, amb los felibres de l'Escôla Occitana, amb los feli¬ bres de tota la patria d'oc, ambe la còla dels admirators qu'abia dins lo monde entièr, totes, perl'enausar dins la>glòria de Santa-Estèla, gardarem fidèla— jèt sus totes nautres, los infiuensa immensa subre ment la memòria de Perbòsc. Enric MOULY. �LO GAI SABER 213 TESTIMONIS I La d'Antonin Perbosc, decan dóu Counsistòri desempièi 1892, pourtavo la Cigalo de la Li¬ beria, es, pèr tout lou Felibrige, un dòu crudèu. D'orne ansin, de talènt d'aquelo meno soun semena clar. L'aveni, noste mèstre, pourtara l'obro dóu mort ounte, póuèto à sa plaço, uno di proumièro, e afourtira lou rôle majour qu'a jouga Perbosc dins nosto respelido patrialo. Persounalamen, oublidarai pas nòsti rescontre : à Toulouso, i'a bèutèms, quouro s'assajavian à ié founda la «Ligo de la Patrio miejournalo » ; à Nimes, ounte Perbosc passé de mesado proche soun fihat e ount'aguère l'ur de lou treva. D'aquélis ouro garde un precious record, emé lou regrèt de l'esvalimen de tout acò noble e grand. De liuen, en pensado, ai pausa un brout d'óulivié e de lausié sus la toumbo dóu pouèto, dóu troubaire dóu Gòt Occitan. Coume tre capoulié, salude la bello memòri dóu mès¬ escrivan, dóu grand majourau, dóu counfraire d'elèi qu'ounouravo e, mau-despié la mort, toustèms, bonadi soun obro, lou Miejour lengo mairalo. rara ounoue nosto F. MISTRAL , NEBOUT, capoulié dôu Felibrige. �LO 214 GAI SABER II En rendant un suprême d'Antonin Perbosc, maître hommage à la mémoire ès-Jeux Floraux, j'accom¬ plis un devoir de reconnaissance. Pendant près d'un demi-siècle, en effet, l'auteur de ce brillant recueil de vers Lo Gòt Occitan et la Compagnie du Gai Savoir ont ardemment travaillé ensemble de merveilleux résultats. de et obtenu Perbosc prit d'abord une place d'élite dans la liste nos lauréats. Ses succès furent considérables. En il obtint bouquet de Violettes de Toulouse pièces admirables : Lauraires e Trobaires, Lo Pastenc, Los Braus, Darrier Bordon. Dans son magistral rapport, le baron Désazars de Montgailhard les jugeait de la façon la plus élogieuse, leur trouvant une saveur particulière pour la manière dont elles étaient traitées. En 1908, le poète se couvrit de gloire: le prix Pujol de 1500 frs. lui fut octroyé pour son poème Guilhèm de Tolo^a, d'une puissance saine et vigoureuse, entière¬ 1905, d'or ment et: un d'argent pour ces conforme à la tradition des troubadours. En 1908, il est nommé maître ès-Jeux. Il se donne alors tout entier à l'Académie dont il adopte pleine¬ ment le programme de restauration de la langue d'oc et prend part à diverses grandes manifestations. Du 30 avril au 4 mai 1924, les fêtes du VIe Cente¬ naire de la Commémoration du Gai Savoir furent célébrées à Toulouse avec un éclat particulier. Le Consistoire du Félibrige était brillamment représen¬ té. Perbosc prit part aux cérémonies organisées à la mémoire de Vestrepain, de Godolin, d'Auguste Fourès, de Mengaud, de Frédéric Mistral. Au Grand Rond, Perbosc lut un beau poème ayant pour titre: Dabans Forés. Le 2 meil à mai 1927, l'Académie remit un jeton de ver¬ Prosper Estieu. Cette cérémonie fut précédée �lo GAI saber 215 allocution de Joseph Anglade. Avec son es¬ fine bonhomie, sa grande érudition, l'émiment professeur rappela l'amitié qui unissait Prosper Estieu et Antonin Perbosc, et les félicita chaude¬ ment pour les résultats obtenus. Tous deux avaient forgé une langue nouvelle aux sonorités éclatantes •et redonné la vie à de vieux mots oubliés. La langue était en pleine résurrection. «La poésie occitane a par une prit, sa fait ce miracle». Ils avaient réalisé leur programme de 1900. Comme Estieu, Perbosc avait compris le précieux appui qu'il trouverait dans l'Académie des Jeux Flo¬ raux, spécialement par les concours annuels. Mem¬ bre très actif et très assidu des commissions de la Langue d'oc, il examinait les pièces présentées avec ■compétencè et minutie dans un esprit de justice ab¬ solue, prodiguant ses conseils aux jeunes poètes. Par sa profession d'instituteur, il avait acquis de sé¬ rieuses qualités pédagogiques. Il pouvait bien ensei¬ gner parce qu'il savait beaucoup dans les ordres les plus divers. D'une culture générale très éten¬ due, possédant à fond l'histoire de' France et l'histoire méridionale, la technique de la langue d'oc en ce qui concerne le vocabulaire, la grammaire, la graphie, la prononciation, connaissant bien la vie rurale, les travaux des champs, en contact avec les habitants des campagnes, il était réellementun grand maître et un grand poète. Doté d'une forte person¬ nalité, il se plia volontiers et de très bonne grâce à la discipline académique, à nos règlements, à nos traditions. Académicien modèle, il prendra place parmi ceux des maîtres ès-Jeux qui ont fait le plus ■d'honneur à notre antique compagnie. Robert Secrétaire de BOYER-MONTÉGUT, perpétuel de l'Académie des Jeux Floraux. �2l6 LO GAI SABEK. III En remontant bien loin dans mes souvenirs, je merappelle Antonin Perbosc dans sa jeunesse — dans sa jeunesse des environs de la trentième année. C'était aux distributions des prix de YEscolo Moundino. Cela se passait dans la salle du Conser¬ vatoire de Toulouse, dans la grande salle, beaucoup trop grande pour les trente ou quarante membres ou amis soit du Félibrige, soit du «patois», soit du Vieux Toulouse, qui se groupaient aux premières chaises devant l'estrade, et qui donnaient bien l'impression, hélàs ! que la salle du Conservatoire, comme la na¬ ture, avait horreur du vide. Cela se faisait, comme on dit, «à la bonne franquette». Aussi bien le Capiscol et le Bureau de l'Escolo dialoguaient avec le public. Chacun, à son tour, y disait des vers. Nous ne manquions pas ces modestes félibrées, Armand Prayiel et moi, étudiants et déjà félibres, pour l'amour de Mireille, de Godolin et de Fourès. C'est à ces humbles séances que nous vîmes pour les premières fois Estieu et Perbosc. Quoiqu'intimes_ amis, instituteurs tous deux, comme on sait, ils for¬ maient le plus hardi contraste. Grand et puissant, Estieu arborait déjà cette noble chevelure de lion et cette belle barbe de jais qui le faisaient ressembler à un émir sarrasin. Perbosc, long et maigre, avec ses cheveux plutôt courts et sa barbiche blonde ou rousse, perché sur ses jambes comme un épervier sur ses hautes pattes, Perbosc siégeait dans la jurado en costume de voyage, et il disait ses vers, sur l'estrade, vêtu d'un long cachepoussière gris qui lui donnait l'air moins d'un poète que d'un touriste dépaysé. Tandis qu'Estieu disait des vers aux splendeurs romantiques d'une voix d'airain, d'une voix magni¬ fique et musicale, Perbosc disait les siens timidement,sans aucun art, plus que médiocrement et ils ne pas- �LO saient pas la laire, déjà rare et -aux GAI SABER 217 d'autant plus que son vocabu¬ recherché, était moins accessible rampe, auditeurs. Perbosc a, du reste, toujours dit ses vers ainsi. 1895-, il était presque inconnu, sauf des initiés qui savaient que Mistral lui avait fait donner dès 1892 la cigale de Fourès, la Cigala de la Libertat. Mais depuis, dans les grandes Sainte-Estelle du Félibrige, quand Perbosc, devenu célèbre, disait de ses vers, on l'écoutait avec respect, certes, et avec vénération, mais il ne faisait aucun effet. On l'ap¬ plaudissait longuement parce que c'était lui. Alors, vers Les vers, comme la musique, ont besoin d'être bien «présentés», surtout les vers classiques, fins et tout en nuances comme ceux de Perbosc et de La Fon¬ taine. Il aurait fallu à Perbosc un diseur, un jou- glar comme celui d'Achille Mir, ou un talent de «diseur» et presque de comédien, dans le bon sens du mot, comme l'avait Jasmin. Les vers de Perbosc, il -aurait fallu les «dire» comme les artistes de la Co¬ médie Française ou de l'Odéon «disent» les fables de La Fontaine. Mais comme il les disait lui-même, le nez sur son en cache-poussière gris ou jaune, cela pa¬ raissait vide et, pourquoi ne pas le dire, long et en¬ nuyeux. Heureusement que ces vers-là nous les avons dans ses livres, dans ses admirables livres où papier, et nous pouvons les savourer à loisir, et où le majorai abbé Salvat, dans les leçons sur Antonin Perbosc à l'Institut Catholique de Toulouse, nous a révélé-? maintes richesses encore insoupçonnées. J.-ROZÈS DE BROUSS^'c^' capiscòl de l'Escòla Occitana. . . C ••• �2 I 8 LO GAI SABER SOUVENIR Le jour des morts s'achève en un rayon, dernier adieu du couchant. soudain,, Les cimetières fleuris vont retrouver leur silence sommeil de cette nuit de No¬ vembre. Je pense aux morts; à «mes» morts, à tousles morts. et leur solitude dans le Je pense à vous, Perbosc, car je ne peux, ce soir,, dissocier votre image de celle des êtres chers avec qui vous étiez uni par les liens de la plus cordiale et la plus durable des amitiés... Perbosc ! Quand mon père (i) me parlait de vous, c'était toujours avec respect et admiration, et je ne sais si c'est le poète ou si c'est l'homme qu'il admi¬ rait le plus en vous. Vous apparteniez en effet, l'un et l'autre, à cette catégorie d'esprits généreux et purs que la vie, mal¬ gré ses laideurs, ne parvint jamais à ternir. Vous étiez au dessus des mesquineries et des turpitudes... et vous placiez si haut votre idéal que votre rêve debeauté devenait pour vous vérité, réalité. J'ai, ce soir, sous les yeux, une de vos lettres. Elle du 28 août 1907 ; vous étiez alors à Comberouger, et vous invitiez mes parents à une pêche aux écrevisses que vous comptiez aller faire à Gariès avec Carrière et Solomiac ! est datée Mais si l'invitation tient quelques lignes, troisde votre écriture fine et régulière sont l'exprëssion du « démon » qui vous tient, le reflet sponen pages (1) Il s'agit de M. Jean Hinard, instituteur, ami et disciple Perbosc, qui collabora à la publication des ContesPopulaires. d'Antonin �LO GAI SABER 219 rtané de vous votre bel enthousiasme pour l'œuvre dont n'avez cessé d'être jusqu'au dernier souffle l'in¬ fatigable artisan. Je la relis avec émotion : 28-7-1907. Chers amis, Vos excuses sont les nôtres ; votre travail et vos îles connaissons: donc, n'en parlons pas. soucis, nous n'a pas un moment de repos. Quant à moi, que dirai-je? J'ai entrepris beaucoup de travaux divers qui se nuisent réciproquement. Ce qui m'ennuie surtout, c'est le dé-sordre paperassier qui en résulte. Avec cela, vous ne sauriez croire la quantité de lettres que j'ai à écrire pour répondre à •des félibres qui me prient de les renseigner sur ceci et cela. Il •en vient de Suède et du Portugal... sans parler de ceux d'Occitanie: ceux-ci sont le plus souvent de ces arrivistes naïfs qui «écrivent en patois parce qu'ils sont incapables d'écrire en fran¬ çais», comme a dit justement quelqu'un, et dont le plus clair •idéal est de devenir officiers d'Académie ! Je n'exagère pas. Ma femme vous Mon beau-frère et ma belle-sœur seront ici du 6 au 12 août ; Carrière et les siens viendront la semaine suivante. A cette -époque, je veux dire vers le 15 août, je vous écrirai, ou plutôt vous ferez bien de venir passer une journée vers la fin de la semaine prochaine, je veux dire entre le 4 et le 11 ou 12, pour que nous fixions à quelle date vous pourre\ revenir passer deux ou trois jours (car nous ne pouvons, malheureusement, loger que peu de monde à la fois). Nous aurons à organiser, en par¬ ticulier, une pèche aux écrevisses à Gariès avec Solomiac ; je tâcherai que vous soyez de la partie. Si vous êtes là, nous irons en voiture au lieu d'y aller à bicyclette. (Il y a environ 10 kilom. à faire). Tout cela est un peu vague, vous le voyez : vous m'aiderez à faire aboutir ce projet. Si j'avais eu le temps, j'aurais publié d'autres contes de Lo\e. •Ceux que j'ai donnés sont très bons ; il y en a d'autres, excel¬ lents aussi, qui attendent. Je vous ai envoyé la Tradition pour vous engager à deman¬ à vos élèves actuels. Seulement, si vous je vous prierai de les traduire vous-même •(j'ai voulu vous montrer comment il faut s'y prendre : ce n'est pas difficile : ce qu'il faut éviter, c'est de les gâter par une tratruction trop littéraire; il faut tout simplement, autant qu'on le peut, traduire littéralement). C'est sous votre signature qu'on en publiera, quand vous voudrez, soit dans la Tradition, der de nouveaux contes récoltez des contes, • --soit dans la Revue du Traditionnisme. I �LO 220 GAI SABER Nous parlerons à loisir de tout cela. publication pour laquelle vous me fournirez peut-être quelques documents : les Contes licencieux de l'Aqui¬ taine, magnifique édition en 3 volumes (à 20 fr. le volume). Le Ier va paraître, et je pourrai sans doute vous donner, quand vous viendrez, l'exemplaire que je vous réserve.— Vous pensez bien que ce livre n'est pas pour les petites filles dont on coupe le pain en tartines ... Je vais faire imprimer aussi le Langage des Bêtes; mais vous aurez encore le temps de me donner ce que vous aurez trouvé. Vous verrez que la collection est devenue très importante, et Et aussi d'une d'une saveur ! Ne m'obligez pas à vous inviter de nouveau à venir, quand vous voudrez (voilà encore la meilleure date 1) pour fixer la date plus sérieuse où vous viendrez pour passer quel¬ ques jours. Surtout, ne craignez pas de me déranger à cause de mon travail, car malgré toutes mes occupations, je ne de¬ mande pas mieux que de me reposer quelques bonnes journéesen franches causeries amicales. A bientôt ! Nous vous embrassons tous bien cordialement. A. 1907 nets PERBOSC. ! C'est l'époque où paraissaient les douze son¬ occitans de L'Arada avec, en exergue, ces vers- qui sont une vraie profession de foi : A mos reires Los lauraires Qu'an virât e revirat Lo terraire Que, trobaire, Ai cantat e cantarai Tant que viurai. Cette promesse, faite dans l'enthousiasme sacré de la création et dans la joie de la jeunesse, vous l'avez tenue jusqu'à l'âge de 83 ans. Je vous ai vu quelques jours à peine avant le grand départ, blotti sous les couvertures, grelottant et les mains glacées, et pourtant, ouvrier infatigable, chercheur inassouvi, vous traduisiez en vers occitans jeunes et pleins de malice les fables de La Fontaine. Le génie du grand fabuliste était à votre mesure ; sûr de votre langue, riche d'un vocabulaire étendu �lo gai saber et d'une 221 syntaxe parfaite, vous traitiez avec le Maî¬ d'égal à égal. Votre âme de conteur était sœur ■de la sienne. Et rien ne me sembla jamais plus émou¬ vant que cet ultime tournoi engagé, par une dernière élégance, au seuil même de la mort, et dont vous ■sortiez si souvent vainqueur ! D'autres plus qualifiés diront mieux que moi vos mérites de poète, de folkloriste et de divin chantre du terroir ; je ne veux, ce soir, apporter à votre souvenir que l'offrande du modeste témoignage que je viens rendre à «l'HOMME» que vous fûtes, à vo¬ tre patience de bon ouvrier de la langue et de la pensée, à votre âme simple et droite, à votre cœur si largement ouvert à toutes les émotions, à votre -énergie qui semblait inépuisable, à votre érudition de savant linguiste, à votre ferveur d'artiste, à votre essor d'alouette qui vous souleva hors du sillon ancestral pour vous porter vers les plus hauts sommets •de la vie spirituelle où rayonne la Beauté. tre André HINARD. �222 LO AL GAI SABER LUSCRE D'UNA VIDA La darrièra serada d'Antonin PERBOSC Lo solelh èra dula caminàban encara naut, las entremètz las agulhas de la sièis e pen~ las sèt oras, quand arribèri, aquel ser d'agost, dabant la grilha fòra-vila, lo mèstre demoraba. De la rota, veziai de lènc la fenèstra de sa cramba, virada del costat ont lo solelh se lèva, e sabiai que darrièr aquelas parets, darrièr aquelas vitras entredubèrtas, lo grand trobaire, dosament, sens sen'avizar, s'escantisia. del ostalet ont, L'abiai vist sobent, dins aquela pasa ; de còps semblaba que sa verturoza constitucion dibia prene lo desus, mas la flamba de l'esperansa s'amenuzia ieu, l'endeman. en Donc, aquel disate, lo cinc d'agost, me venguèri sietar, com àbiai fait tant sobent, à trabès lo lèch ont lo grand trobaire, sens sofrensa vizibla, èra alongat dempèi quauquis mezes. Aqul, coma pertot al entorn d'el, fan siaud ; es la régla del ostal dempèi totjorn, perque cadun respècta lo soscadis e lo trabalh del mèstre. Contra la paret, dins son cadre, son diplôme de mèstre en Jòcs Florals ; dins un canton de la cramba, sa pichona-filha tira l'agulha, trabalha en silenci e li ten companha. tragedia val melhor de crenta, cal parlar, sorire, li trobar melhora mina, li portar los resons de la vila prêcha. S'asabenta de tôt, vòl saber loE la comedia comensa, la dire. Lo còr plen de tristum, �LO GAI SABER 223 comportament de las tropas germanas que trepéjan son Carsin, e lors darrièras malafachas. Al raconte de las arrestacions, de las deportacions, de las tor¬ turas, lo grand patriòta croza sas mans e l'ai vist, el qu'es sus l'endalhèra de la mòrt, planhe los autris ; e son èime, plen del amor de la libertat, tròba encara la fòrsa de se revoltar. Enfin, d'el-mème e coma per casar de sa pensada imaje de la Patria martira, parla de sò que foguèt, tota sa vida, sa preocupacion. Pantaisa ben un pauc, sa votz es flaca ; voldriai acorsir ma vizita, lo triste mas me reten, garda ma man dins la seuna : «Demo- ratz, me dis, abètz ben lo temps.» Lo temps ! De sigur l'ai, e voldriai li n' donar mai ! Es que lo tornarai veze deman ? encara Sò que lo tracasa es de poder plus escriure ni legir una gròsa lopia sus la flasada, à trabès el, mas es pas com abant e acò lo destermena e l'enuja. Se fa legir las revistas, tôt sò que recèp pertocant la lenga ; es al corent de tôt sò que s'escriu, e critica, apròba ambe la mèma aseguransa, ambe lo même sanitos jujament. trop. A ben Aquel ser, me parla d'un article sus Léon Cladèl qu'a trobat dins un jornalet e, amb una memòria que fa mon admiracion, m'ensenha los libres de l'escriban carsinòl que se pòdon encara trobar. Parla dosament coma totjorn, pantaisant un pauc; per que se pauze, li raconti tôt sò que me pasa pel cap ; m'escota, mas sap à punt tornar menar la conversacion del biais que vòl; e quora me lèvi e que me sarra encara un còp longament la man, sabi pas s'es per un adiu o se la vida triomfarà encara quau- quis jorns de la mòrt. De-fòra, Lo solelh un es auzèl canta, sercant déjà son jocal. desendut darrièr lo pèch. Luscre d'un jorn ! Luscre d'una vida ! �LO 224 GAI SABER laisèri aquela demòra ont tant de poèmes, tant de contes, tant de caps-d'òbra an vist lo jorn, e, dabant l'imminensa de la Mòrt qu'anaba prendre à l'Occitania son plus grand poète, mezurabi la pèrda immensa qu'anàbem faire, tota la soma de Plen de tristum, coneisensa que s'anaba avalir com un lum que cantls e, melhor qu'un autre belèu, à cauza de que ma s'esl'ora veniai de viure, lo primièr de totis à cauza de presentida, los punhs sarrats, ajèri una pensada de révolta contra la fatalitat. L' endeman, lo dimenche, entremètz onze oras e mièch-jorn, à l'ora ont los campanals bronzisian dins l'esperansa de la pròcha liberacion, Perbòsc dintraba dins l'Immortalitat. PÈIRE GARDES. �LO GAI SABER 225 Bibliographie d'Antonin PERBOSC PERBOSC (Antonin). — — — Monographie de Lacapelle-Livron (T.-et-G.). Montauban, Forestié, 1888. In-8, 38 p. Remembransa (poème occitan). Bibliotèca occitana de < Mont-Segur », s. 1., 1902. In-12, 24p. Lo Got Occitan (poèmes occitans, am traduccion franceza, abant-prepaus de Prosper Estieu, melodias de Paul "Viciai e Paul Rejin), Tolo\a, Bibliotèca occitana de « Mont-Segur », 1903. In-8, XII-306 p. = 2° edicion (poèmes occitans, am trad- fr., Brève his¬ toire de la langue d'Oc, Règles pour la lecture occi¬ tane), Toulouse, Privât; Paris, Didier, 1932. In-8, XXII-328 p. (Bibliotèca del Gai Saber, III). Cansons del Got Occitan, trobas d'Antonin Perbosc, melodias de Paul "Vidal e Paul Rejin. Tolo\a, Bibl.occit. de « Mont-Segur », 1904. In-8, 16 p. PERBOSC (Antonin). Contes populars gascons, traduits per Miquel Ventura-Balanya, Reus, 1905. ( Bibliotèca « Foc-Nou », I). L'Arada, sonets occitans am un revirament en verses francezes per Arnaud Ferrand. Tolo\a, J. Marqueste, 1906. In-8, 40 p. — Contes licencieux de l'Aquitaine recueillis par Galiot et CerParis, Gustave Ficker, s. d. In-8, 210 p. (Contribution au folklore érotique, III). PERBOSC (Antonin). — Anthologie d'un Centenaire, pages choisies des écrivains tarn-et-garonnais (1808-1908), prosateurs. Montauban, Masson, 1908. In-8, XVI — camons. 240 p. Guilhèm de Toloza (poème occitan am trad. fr.), 7blo\a, Privât, 1908. In-8, 56 p. Contes populaires de la Vallée du Lambon, recueillis par la Société traditionniste de Comberouger, traduits par Antonin Perbosc (texte occitan et trad. fr.). Montatiban, Masson, 1914. In-12, XVI — 96 p. PERBOSC (Antonin). — La Pastorèla, poème occitan ( am trad. fr.). Toulouse, Guitard, 1921. In-8, 24 p. (Inséré dans Lo Libre dels Auzèls). Soleillette, Paris, Coquette Edition. In-16, 58 p. — — �2 LO 26 GAI SABER . (Antonin). — Las Cansons del Pòple (poème oc¬ citan). Tolo\a, Editions de la Revista mu\icala occitana, 1923. Gr. in-12, 64 p. La Debanadora, contes e burlas del campèstre am un Elucidari del Debanaire e un Estampèl de Paul Rolland. Toulouse, « Oc » Aux éditions du Travail, 1924. Gr. in-12, 88 p. PERBOSC — — Las Femnas reguergas — (poème occitan). Tolo\a, Edi¬ 1924. Gr. in-12, 16 p. Lo Libre dels Auzèls (poèmes occitans am traduccion franceza). Tolo\a-Paris, Editions <. Occitania », 1924. Gr. in-12, 208 p. tions « Occitania », populaires de la Vallée de la Bonnette, recueillis ar des élèves des écoles de Loze sous la direction e M. Jean Hinard, traduits par Antonin Perbosc (texte occitan et traduction française). Paris, Cham¬ pion ; Montauban, Masson, 1924. In-12, XVI —80 p. Psophos (A. Perbosc), contes, burlas e petôfias de tôt vent. (Poèmes occitans ambe nôtas e glosari occitan-francés). Tolo\a-Paris, Editions « Occitania », 1925. In- Gontes 16, 120 p. PERBOSC (Antonin). — Les langues de France à l'Ecole. Editorial Occitan, 1926. In- Toulouse, Collection Oc, 8, 56 p. — — — Bibliographie occitane (Quercy et Tarn-et-Garonne). Toulouse-Paris, Editions «Occitania», 1926. In-8,24 p. et Sévérin Canal. — Coutumes de Verlhac-Tescou, avec une introduction et Un glossaire. Toulouse-Pa¬ ris, Editions « Occitania », 1929. In-8, 24 p. (Extr. du Bulletin de la Société Archéologique de Tarn-et-Ga¬ ronne, t. LV, année 1927). et Séverin Canal. — Coutumes de Gourdon, avec une introduction et un glossaire. Toulouse-Paris, Editions < Occitania », 1929. In-8, 24 p. (Extr. de Divona, nov. — 1928). et Séverin Canal. — Coutumes Penne et de Lapenche, avec une de Labastide-de- introduction et un glossaire. Toulouse-Paris, Editions <eOccitaniai,, 1930. In-8, 36 p. (Extr. du Recueil de l'Académie de Mon¬ tauban, IL série, t. — — 38)., Canal. — Leudaire de Montauban ( avec une introduction et un glossaire). Paris, Editions « Occcitania », 1930. In^8, 16 p. et Séverin occitans am tra¬ Tolo\a-Parïs, Editions « Occita¬ Segond Libre dels Auzèls (poèmes duction franceza), nia », 1930. Gr. in-12, 224 p. �SABER GAI LO 227 (Antonin) et Séverin Canal. — La Charte de de La Chapelle Moissagaise (avec une in¬ troduction). Paris, /mprimeric Nationale, 1932. In-8, 8 p. (Extrait du Bulletin philologique et historique). Fablèls, contes vièls e novèls (am un glosari occitan-francés). Paris, Occitania, 1936. ln-12, 140 p. PERBOSC coutumes — — Fablèls calhôls (am un glosari occitan-francés). Pa¬ ris, Occitania, 1936. In-12, 164 p. i'azia parlai- los muts, fablèl de Garin trèsoccitan per l'autor de « Psophos », imajat Barlanga. Paris, Edicions Occitania, 1936. In-8, Lo Cabalier que colat en per 30 p. PRÉFACES 1895. Lou Terradou (Prosper Estieu) Cansous Ouccitanos (Alban Vergne) Camrosos Carsinolos (Auguste Quercy) Consous del Rouergue (Gustave 1903. 1911. Bessière) 1914. Capbat la Lana (Emmanuel Delbousquet) 1924. 1926. Mon Solas (Pèire-Jèp Bédard) Poésies complètes de Paul Froment La begenda (Sonnet-préface) 1932. d'Esclarmonda (Valèri Bernard) 1936. Poésies de Léon Cladel (en français) 1936. Lo Bestiari de la Borda (Frédéric Cayrou) 1941. Antonin Perbosc a publié quelques poésies françaises dans La Revue Félibréenne, La Revue Méridionale, etc.,. Nombreux poèmes occitans, articles de doctrine, de pro¬ pagande, de polémique, de critique, etc... en occitan et en français, dans Le Gril, Le Calcl, Le Lengodoucian, La Cigalo d'Or, La Revue Félibréenne, La Revue Méridionale, Terro d'Oc, Mount-Segur, Mont-Segur, Occitania, l'Estello, Feuil¬ les au Vent, Le Travail, Tolosa, Lo Gai Saber, La Cigalo Lengadouciano. Oc, Revue du Traditionnisme français, Folklore, Revue du Folklore français, Divona, Bulletin de la Société Archéologique du Tarn-et-Garonne, Recueil de l'Académie de Montauban, Bulletin philologique et historique, Recueil de l'Académie des Jeux Floraux, Feu Follet, Revue de l'Agenais, Journal dé l'Aveyron, Le mou J, Reclams de Biarn e Gascougne, La Tradition, Almanac Carsinol, etc... Pseudonymes : Romanès, Ramon de la Barta, La Cigala la Libertat, etc... SUR ANTONIN PERBOSC ROZÈS de BROUSSE (Jr). — Antho¬ du Félibrige. Paris, Nouvelle Librairie Natio¬ A CONSULTER PRAVIEL (Armand) et logie nale, 1909. . �228 lo gai saber (Ernest) et VÉRAN (Jules).— Anthologie de l'A¬ Provençal. Paris, Mercure de France, 1909. PRAVIEL (Armand). — L'Empire du Soleil. Toulouse, Privât, GAUBERT mour 1911. BEVER (Van). t. La Les Poètes du Terroir. Paris, Delagrave. — II, 1920. Revue Méridionale L'Ame (avril 1904). — Etude sur Lo Gòt Oc¬ citan, par Achille Rouquet. Latine (mars 1904). — Antonin Perbosc, par Pierre Fons. Catalonia (août 1906). Article de Pere Fort. (15 août 1924) : Le Livre des Oiseaux d'Antonin Perbosc, par le Docteur Soula. (Reproduit dans l'Almanach Occitan de 1927). La Revue Hebdomadaire Lo Gai Saber (février 1932) : Antonin Perbosc chantre des Oiseaux ; (nov. 1932) : Antonin Perbosc chantre de la Vigne, par l'abbé Salvat ; (février 1937) : Los Fablèls d'Antonin Perbosc, per Maria Baraillé. La Paraula Cristiana tura (mars 1932) occitana, A. Perbosc : e vat. Lo Grel Carsinol avec une Dos mèstres de la litera/P. Estieu, per l'abat Sal¬ (juin 1937) : n° spécial dédié à Perbosc, Anthologie du poète et une étude par J.-P. Régis. Ouercy (sept.-oct.-nov. 1942) : Anthologie de poètes quercynois Revue Oc contemporains, Antonin Perbosc, per G.-H. Lafage, deux poèmes inédits. du. Tarn (15 déc. 1942) : A. Perbosc et la Renaissance Occitane ; (15 mars et 15 juin 1943) : L'Œuvre d'An¬ tonin Perbosc, par Louisà Paulin. (est.-aut. IV. 44): Omenatge Castan. Revue du Languedoc (15 nov. Paul Rolland. a Antonin Perbosc, 1944) : per Fèlis Antonin Perbosc, Les Prix littéraire et par scientifique Sully-Olivier de Serres {s. Antonin Perbosc, par Charles-Brun. Nombreuses études dans de multiples journaux français, occitans, catalans, etc... d.) : Joseph SALVAT. �LO GAI SABER 22Ç A L'ACADEMIE DES JEUX FLORAUX Pour la cinquième fois, l'Académie des Jeux Floraux décernera, en 1947, le Grand Prix de Poésie FabienArtigue de 10.000 francs à un recueil de poésies en langue d'Oc. Les lauréats de ce prix ont été en 1931 Albert Pestour avec LAutura envibtada, en 1935 Paul-Louis Grenier avec La Dama •à l'Unicòrn, en 1939 M'"" Simone Gay avec Lluita amb VAngel, en 1943 l'abbé Sylvain Toulze avec La Canta del Faidit. Le recueil doit avoir été imprimé dans les années 1943, 1944, 1945 ou 1946 ; en raison des circonstances, il peut être inédit, mais il doit être envoyé au moins en trois exemplaires. Tous les dialectes occitans sont admis à qui sera ce concours, clos le 31 décembre 1946. A défaut d'un recueil de' poésies, l'Académie peut de prose, ou même une étude en français (histoire, critique, philologie, folklore) se rap¬ portant à la langue d'Oc. couronner un ouvrage LA DIRECTION. �LO 230 GAI SABER LIBRES NOVÈLS I. POEZIA Sorgas, per Loïzà Paulin (petit in-4, 48 p.) Privât, Toulouse; Fresca, per Loïzà Paulin (in-8, 108 p.) Bibliothèque de la Re¬ Lo Bestiari de la Bòrda, per Frédéric Montauban.— La Tèrra e l'Ostal, per Jùli Cubaynes (in-16, 266 p.) Imprenta éditorial Altes, Barcelona. L'Agounio al ort dels Onliviers, per Jùli Cubay¬ nes, (32 p.) Imprimario catoulico, Brivo-la-Galhardo. — Re¬ clams d'Omar Khayyam, per Calelhon (in-16, 122 p.) Carrère, Rodez.— Al bulal del COr, per Enric Mouly (in-8, 244 p.) Salingardes, Villefranche-de-Rouergue.— LaCanson Carladeza, per Joari Ladoux (in-8, 206 p.) Estamparia del Miejor, BéLe Bounur, (in-8, 300 p.), Ores del cor, (in-8, 200 p.), ziers. Pouemes de Tardou, (in-8, 228 p.) per Jùli Palmade, Fra, Fouich.— Pals meu e Per l'Ort, per Andriu-J. Boussac, fòra negòci. — Los Somnis dau Matin, per Max Rouquette (in-8, 42 p) S.E.O.— Somnis de la Nuoch, per Max Rouquette (in-8, vue dy. Tarn, Albi. — Cayrou (in-8, 96 p.) Forestié, — — bérd de Tarn, per Pèire Gardes (in-8, Cloucado des Clastres, Moisac. — Fions de Bonsigo, per Ramoundo Tricoire (in-8,112p.)Impr. Farré, Foix ; Fnmarèls, per Ramoundo Tricoire (in-8, 64 p.) Impr. Delaye, Pamiers.— Poemes sens Poesia, per Caries Campros (in-16, 70 p.) S.E.O. — Entre l'Esper e l'Absencia, per Renat Nelli (24 p.) Messatges.— MasSegasons,per Ernest Pefourque (in-8, 132 p.) Forestié, Montauban.— Pimpaneletas de mon Ort, per Marcel Carrières (16 p.) Douladoure, Toulouse. — La Mort de la Cigalo, per J. Tellier (10 p.) Impr. J. Lombard, 36 p.) Messatges. — Al 124 p.) Ediciou de la Narbonne.— Lou Bouquet cauzit, per Mei Bengaloï de Merviel.— porte-plume, per L. Piat. La letradura d'òc, la poezia lengadociana de las annadas pasadas mai que mai, espelìs dins fòrsa li¬ bres de primièra. Los auvaris d'avans e de pendent guèrra an pas empachat escrivans e brave manat d'òbras legidas editors de nos amb plazer e, còps, amb admiracion. S'es parlât en son temps dins lo Gai Saber de las mai mercantas. Las notam aici per remembre : lo legeire aurà pas que se portar ofrir un de als numéros ja pareguts per n'aber una analizi mai �LO GAI SABER 231 e de Fresca, de la paudel Bestiari de la Borda del beluguejant Frédéric Cayrou ; de La Terra e l'Ostal del mèstre trobaire Jùli Cubaynes. Obras sansas, granadas, escritas amb un mestièr e una mestriza ont se pòd pas trobar res à dire ; fan onor à las letras e ténon sa plasa, c pas de las menudas, còsta los monuments immortals dels grands obrièrs de la respelida. Remembri encara Poemas sens poe^ia de Caries Campros que n'ai dit tôt lo ben que n' pensabi dins lo n° consacrât à la lenga d'òc en Alemanha, e pasi als autres. prigonda. S'agis de Sorgas Loïza Paulin ; ra Una pagina d'Evangèli en tròbas simplas, prigon- das, comolas d'emocion, en lenga de païzan nôbla e sansa : acò 's VAgounio al Ort dels Ouliviers. Calia 'n mistic, un prèire, un poeta per traire de l'Escritura Santa una meditacion originala e pas traïdora. L'abat Cubaynes, un còp de mai, a fait òbra mèstra, e lo grand drame de la Redemcion acceptada per sens l'Ome-Dieu tròba ent' à-n-el son trobaire e son cantre plen de buf e d'engenh. flaquièra del Islam que Calelhon s'es verïgunos balha del bèl trobador arabi Omar Khayyam una adaptacion que manca pas de biais. Lo trabal èra pas aizit de sazir l'èime emplenat de lirisme mistic e estrange del persan. Se, de còps, l'òbra pèca davans un prefait dificultos, es un meriti per l'autor de l'aber entrepreza aprèp tant d'autres e, gracia à la nòstra lenga, de nos esmòure al engenh immortal del vièlh oriental. Dins Al bu- da Es à la sorga abeurar. E fal del Còr, lo bon prozator roergat Enric Mouly s'es fait poète e se, de còps que i a, son inspiracion se vestis pas de tota Loriginalitat qu'òm atendria d'el, esta pas que lo libre càup de pèsas plan vengudas e de trôbas de primièra. Legisètz aquela : Mon còr es una nauc pe\uca Emmarada dins l'océan ont gornha l'èrsa que la truca ... �LO 232 GAI SABER Osca pel Mouly e lo legiscam sovent. Remembres, images, omenages, pèsas de circonstancia, pregarias, amb tôt acò Joan Ladoux es arribat à amanar un polit libre que se legls amb plazer, sens lasièra. Qualquas leugèras dècas de morfologìa o de sintaxi, una inspiracion un pauc flaca qualque côp empàchan pas que la Canson Carlade^a ten bona plasa dins una bibliotèca felibrenca. cansons,. Très libres an espelit josla pluma de Juli Palmade, lo valent secretari de « TEscolo deras Pireneos » : Le Bounur, Ores del Cor, Pouemos de Tardons Caldria mai de plasa per analizar una òbra d'inspiracion sansa, personala al punt que, de còps, l'originalitat n'estona. La definicion del poète, la manlevam al autor : Cadun nostre ascampilhèn pensàdes p'al cor semcnàdes. Oun aima les pu bèlhes qu'anguirlanden Vesprit, An qui l'âma se prè\a, se proumena, se brèssa, Coum' oun aima 7 cami oun passée la junéssa ... Que Aqui i ami? en roun couma caminots soun Palmade amb sas qualitats majoras, défauts. Qun domage que consentiga pas à a tôt sos despelhar un pauc sa bêla lenga del Donezan d'aquefarda rota e mal petasada que n'acata la belor, e que trobem chaz el de mots coma oustertsuèr, neen, espassa o espaça, e qu'un sonet de pri- la paura mièra : la rò^a, s'acabe sus una tròba ranca ! La ri- de la pensada diuria pas patir aquelas flaquièlenga e de prozodia : un artiste vertadièr se deminga amb un utls e una matèria endecats. quesa ras de En remembre de son eleccion al majoralat, A.-J. Boussac a mandat als sius amies dos libròts : Per V Ort e Pais meu ont lo critic e lo comedian se fan poète. E aquels dotzencS son pron plan enlevais, mas, se l'inspiracion es plus lèu descriutiva que lirica, de polits images nos fan trobar agradiu l'òrt e lo païs del autor. Los Somnis dau Matin, Los Somnis de la Nuoch de Max Rouquette nos prezéntan �LO una GAI SABER 233 poezia jove, plena d'originalitat, d'emocion. de apetisadìs, aquel tròs : lirisme. Coma D'estclas mortas ... passait dins Ver per sempre mai cercant los iols, miralhs oblidats dins la nuoch cmperlejats de lagremas urosas onte son monde, una ora, de sos fuocs trentalhava à sa vista blosa. Pèire Gardes, de Moisac, s'inspira sovent del bèl felibre carsinòl Frédéric Cayrou, e son libre Al bord de Tarn s'aparenta à Dins sò nòstre o A pòt de Saco. Es domage que l'autor s'ensaje pas dins un biais mai personal ont reiisis d'alhors, quand s'i met: Las doas Rò^as e subretot Lamor del Païs ne son pròba que se pòd pas discutar. Es tornamai d'Arièja que nos arriban, enviats per na Ramonda Tricoire, Flous de Bousigo e Fumarèls, dos libres plan venguts de la bona felibresa de Lavelanet. Se legison amb facilitât, amb plazer. L'autor diu arribar, en trabalhant sa lenga, à mercar dins las letras una d'òc. Sièis pèsas fan lo libre de Renat Nelli Entre l'Esper e V Absencia. Coma que i a pas bezonh de grand cauza per Se far legir quand l'òbra val quicòm. Jujatz d'aprèp aquel tròs de Lomé e l'TJnicorn, ont, per l'òme tombât dins l'abisi : un fil de mel degota de l'aubre mort saur com un clar rai de vida. per la doçor del mel, demembra l'abts, la bèstia, e lo fais de son malastre. E L'onèste felibre de Montalban Ernest Pefourque amanat dins Mas Segasous qualquas pèsas de circonstancia. Lo libre es agradiu e porta, el tant-ben, a sa pèira à la respelida. Senhalam per acabar Pimpaneletas de mon Ort de M. Carrières, trait del �lo 234 gai saber suplement al Gai Saber de junh 1936, La Mort de la Cigalo de J. Tellier, Lou Bouquet cau^it de JBengaloï de Merviel e una curioza e esmo.venta pèsa de L. Piat, Mei porte-plume. E vaqui lo bèl trabalh que s'es fait en Lengadòc, pasadas, al òrt de las muzas. E, mon Dius, acò refresca un pauc dels resons del autre tra¬ balh dels òmes suis prats batalhèrs. E siagan lauzats los felibres, nòstres amies, de nos aber traits un mo¬ ment dels fums de las bombas e de las polvèras de las roïnas per nos embelinar d'un pauc d'azur. las annadas Abat Paul LASSERRE. 11. LIBRES PEDAGOGICS de Grammaire du dialecte-quercynol, per Lois (in-8, 100 p.) Montauban, Forestié. — Petite gram¬ maire provençale, per V. Rolland (in-12, 76 p.) Maintenance de Provence.— L'Etymologie par le provençal à l'Ecole pri¬ maire (in-12, 20 p.) ; Chansons provençales commentées (in-12, 32 p.) ; Provençalismes corrigés par le provençal (in-12, 20 p.); Grammaire provençale (in-12, 48 p.) Ais-de-Provensa, Ed. «dóu Porto-Aigo».— La Crozada contra los Albigezes, per l'abat Salvat (in-8, 16 p.); Lo Eelibrige, per l'abat Salvat (in-8, 40 p.) ; Eléments Allanche Principes de lecture et d'écriture occitanes, per l'abat Paul Lasserre (in-8, 16 p.) Toloza, Ed. «del Colège d'Occitania ». La Gramatica de Lois Allanche es una descripcion tota simpla dels parlars del Tarn-e-Garona. Las categorias gramaticalas son enumeradas dins l'Ordre acostumat, e los paradigmes an estât detalhats coma oc cal, mai que mai los dels vèrbes anomals. La valor maja d'aquela ôbra es dins los catalôgues d'idiotismes, d'escais, de reprovèrbis, ditas, plan tipics e urozament cauzits. Grafia mistralenca. Aquela gramatica poiria pas remplasar la del abat Salvat per l'ensenhament pratic del lengadocian. �LO GAI SABER 235 indispensabla à-n-aquelis qu'au bezonh de coneiparticularitats del Bas-Carci. Fùrsa interesanta tant-ben lapichona Gramatica provensala de V. Rolland. Ambe 75 pajas, l'autor a estât pron adret per prezentar al côp la lenga mistralenca, e las grandas particularitats dialectalas del provensal. La partida pertocant la sintaxi es corta, mas i a sô que cal. De 1939 à 1942, las edicions del «Porto-aigo», à-z-Ais-deProvensa, an publicat, jol tïtol de Essais de pédagogie régionale, quatre brocaduras plan simplas e al segur eficasas, per las clasas primarias. La la e la 3a se servison del provensal coma auxiliari de l'ensenhament del francés, e atal fan justicia d'una forabandida inosenta e malfazeira, urozament pasada de mòda. L'Etymologie par le provençal ajuda los joves escolans à reconeise, dins los mots francezes de formacion sabenta 0 manlevats à la lengas mièjornalas, las bazis latinas dont lo provensal a milhor gardat las linhas : lo proveilsal jòga aici lo rùlle de «latin del paure». Les Provençalismes corrigés par le provençal son al sigur lo libre lo milhor reùsit de la tièra. Abèm déjà senhalat los ensags semblables dins las gramaticas de Bouzet e de Mouly. Mas aiciu, abèm af'aire à un pichon tratat sistematic plan clar e plan menât. Les Chansons provençales commentées son al côp una cauzida de Mas se es las versions, e una iniciacion al folclùre e à la literatura provensala. Pracò, i a trôp pauc de cansons, e l'inspiracion popularia i ten pas la plasa que caldria. Dins la' Grammaire provençale an reùsit lo torn, malaizit, d'amasar, en 44 pajas, las qualitats de la gramatica de V. Rolland, l'aize dels pichons exercicis d'aplicacion e l'interès d'una corta tièra de trôses cauzits. tan-ben, publicats en 1941 pel Colège d'Occitania, les Principes de lecture et d'écriture oc¬ citanes, de l'abat Paul Lasserre. Las réglas de la grafia occitana i son clarament esplicadas, e la segonda part es una «illustracion de la lenga occitana» que tôt miejornal deuria soscar avant de se lansar à escriure son Senhalem �236 LO GAI SABER parlar mairal. Dins la mèma colleccion pedagogica, lo Colège d'Occitania a publicat doas brocaduras de l'abat. Salvat, indispensablas à qun vôl ensenhar las cauzas de nôstre Mièjorn : la Cro^ada contra los Albïge^es, tablèu cronologic plan prezentat, e lo Felibrige, qu'es sô de milhor que se pôsca dezirar subre la question : la natura vertadièra del moviment, son istôria, son ôbra,. son endevenir, i son estudiats ambe precizion e imper- sonalitat. Vertat, lo Colège se contenta pas de escolans de tèxtes de devers : lor a déjà d'utises de promièra borra. JOAN mandar als sius balhat unatièra. SÉGUY. �BOLEGADISA OCCITANA Lo Cinquantenari de l'Escdla Carsinôla Lo io de novembre 1895, nau montalbanezes abian demandât Capolièr l'autorizacion de fondar à Montalban una escòla felibrenca que prendria lo nom d'Escôla Carsinôla. Lo 17, lo Capolièr Félix Gras donèt, dins una bêla responsa piozament conservada pel baile de la Societat, son asentiment e mandèt sos vôts de longa vida à l'escôla novèla. Dempèi, los felibres carsinôls an contuniat, à travès malas¬ tres, dezahicis e mala-pasas, lor prefait ambe valentiza, e aqueste an, per commemorar l'eveniment, la Mantenencia de Lengadôc decidèt de venir tenir son acamp annadièr dins la ciutat -d'Ingres e de Bordèla. Lo ser del 3 de novembre, los primièrs arribats èran convi¬ -al dais à la Cramba de Comèrce à una velhada felibrenca ont los decans Ernest Pefourque e Francés Delpouys retrasèron l'ôbra complida dempèi cinquanta ans. Enfin Andriu Mittelhauser faguèt una interesanta conferencia sus las vièlhas cansons del terraire que cantèron, de lor bèlavotz, los baritons Vivian Delgal e Razol Cun. Lo dimenche matin, à nau oras e mièja, lo majorai Pèire Azema, aprodelatperlo senhe Domergue, durbiguèt l'acamp de la mantenencia ont se discutèron totas las questions que d'ordinari ocùpan aquela sezilha. Los poders del sendic foguèron renovelats, los de Domergue parèlhament, enfin lo mèstreen Gai Saber Pèire Gardes e lo mèstre d'ôbra Jozèp Vaylet foguèron, ..per aclamacion, nomenats jos-sendics. A onze oras, dins la Catedrala ont una fola immensa s'agrumelaba, en prezensa de Mgr Théas, abesque de Montalban, montàban los cants occitans de Prosper Estieu cantats pels quatre-vints coristes de la Scolà del Mostiér jos la direccion de M. l'abat Miquel. Enfin, lo prezic esperat del majorai abat Salvat espandiguèt las.sonoritats amistozas, de la lenga nôstra jos la volta sacrada, e lo majorai déportât, retorn de la prezon estranjèra, trobèt aizidament e coma sol n'a lo secret, lo camin del côr de cadun, e de tota sa forsa persuaziva vujèt à totis la fe dins l'an que ven. A torn mièch-jorn, una taulejada acampaba nôstres amies al end'una taula abondoza. quatre oras, dins la bêla sala Sant-Orens comola de convidats, ont i abia lo secretari général de la Prefectura, lo jos-Prefét, lo Cônse de Montalban, l'inspector d'Academia, lo ProA �238 LO GAI SABER vizor del Licèu, una còlha d'universitaris e de personalitats, se dorbiguèt la sezilha amb un discors del capiscòl Frédéric Cayrou. Pèi lo majorai Pèire Azema diguèt son gauch e sa fiertat de celebrar aquel cinquantenari e, dins una improvizacion magistrala, definiguèt la doctrina mistralenca. Ambe flamba, ambe fòrsa, amb'eloquencia, lo sendic de la Mantenencia glorifiquèt lo prefait, l'ideial felibrencs e, quand se calèt, jamai l'assistensa acababa pas de clapar de las mans. L'orchestre jòga ara de pajas de Mirèlha, ded'Arleziana ; l'interès monta, creis, s'espandis, ganha tota la fola. Aqui lo ma¬ jorai abat Salvat que va remetre al abat Juli Cubaynes la cigala de la Libertat portadaen rèire per Antonin Perbôsc. Prezenta son fraire en felibrige e fraire en sacerdòci ambe sa cornunicativa e naturala eloquensa, e l'embrasa enfin en li espillant sul pitre la cigala d'or. Lo novèl majorai, ganhat per l'emocion, va respondre; sa votz s'asegura pauc à pauc, e, aprèp un bèl omenage poetic à Perbôsc, nos dis lo primièr poème que li mandèt e que desidèt de sa vocacion felibrenca. La partida oficiala es acabada. La partida Muzica fina, vièlhas dansas pel grope dels a'rtistica comensa. Sauclaires de Lagarda prezentats per Ella Marty, cants subrebèls pels baritons Razol Cun e Vivian Delgal, poèmes de Frédéric Cayrou e Pèire Gardes, suspreza portada per dôna Artous dels Cigalous Rouergats e, enfin, abant lo cant de «La Montalbaneza» e de «la Copa», abèm lo .plazer d'auzir una comedia inedita de Pèire Gardes, L'escapada d'una vali\a, jogada de man de mèstre per l'autor ambel prodèl de sa filha, de dôna Quatre e d'Enric Lagarde. Tôt lo disate, tôt lo dimenche, al muzèu del Terraire, lo conservator, lo senhe Pouget, abiarecebut de nombrozes vizitaires. Oscaper ì'Escòla Carsinòla, vertudoza paizanta decinquanta ans que mantendrà longtemps dins son ròdol las bêlas tradicions e la lenga dels aujôls. Pèire GARDES. Lo Centenari de Bessou à Rodés L'abat Bessou abia viscut longtemps à Rodés. de la catedrala. La capitaladel Roèrgue sedebia Èra canonge de lofestejar. Lo dimenche 2 de décembre, una mesa pel repaus de son ama foguèt dicha à la Catedrala per Monsenh lo canonje Segond, vicari général, qu'èra estât lo darrièr vicari de Bessou. L'abat Fournier i preziquèt en lenga d'ôc. �LO GAI SABER 239 mièch, los amies de Bessou se ramozèron al plan garnida. I abia lo senhe Combes de Patris, prezident; Monsenh lo vicari général Segond, los senhes Subervie, cònse de Rodés e R. Bonnefous, conselhèr .général, lo majorai abat Salvat, lo Director de las Pòstas, lo Dr Ferdières, lo senhe Fricou, nebot del poète, ambe sa femna, los felibres roergats Calelhon, Mouly, Vaylet, Laeout, Seguret, Gayraud, l'abat Fournier, los reprezentants de l'Ensenhament public e libre, los amies de Bessou. S'èran fach dezencuzar : los députais Ramadier e Bastide, los majorais Benazet e Lafeuille, los senhes H. Bousquet e E. Galtier, prezident e secretari de la A miechjorn •entorn e d'una taula pron Societat de las Letras del Avairon. foguéron portais per Combes de Patris, canonje Segond, Subervie, lo majorai abat Salvat, lo Dr Fer¬ dières. De felibres se levèron per dire de poezias en l'onor de Bessou (Calelhon, Vaylet, Laeout) o per légir qualquas pajas de sas ôbras (Mouly, dòna Andrieu). Sus tota la taulejada se sentisia pasar vertadièrament l'ama de nòstre grand felibre. Aquela prezensa de Bessou se sentiguèt encara mai quand, aprèp la taulejada, los felibres roergats prezents, ramozats al ■entorn del canonje Salvat, decidèronde metre una fin als guirguils que los abian despartits, e de tornar lansar lo Grelh Roergat, plus unit quejamai. Las fèstas del Centenari s'acabèron lo 3 de décembre per una ■conferensa sur Bessou cjue faguèt son grand amie, B. Combes de Patris. Una ora e miècha de temps, contèt al public de Ro¬ dés sò que foguèt la vida e l'ôbra de Bessou. Lo senhe Buanton legiguèt las plus polidas pajas de nóstre trobaire e de nôsDe brindes arderozes lo tre contaire. Enric FOURNIER. A. PARIS 1. - En onor de Loïs-Savièr de Ricard. la Municipalitat de «Fontenay-sous-Bois», Paris, celebrèt lo' centenari de Loïs-Savièr de Ricard en inaugurant una carrièra dau nom dau grand Fé¬ déraliste. A l'intrada d'aquela carrièra, una lauza escricha pôr- Lo 14 de julhet, dins la banlèga de ta aqueles mots : janvier 1843, de Nogent auquel aboutit cette rue naquit Louis-Xavier de Ricard, Le 25 au Fort militant ouvrier, poète, félibre, journaliste, romancier, mort en içii. �240 LO La ceremonla GAI SABER d'inauguracion se faguèt à onze oras. Avian Lenga d'Oc : i anère ambe Gaussen, prezident dels <Amics» e Caries-Brun. Prezentats per lo cônse Fontenoy, prenguèron la paraula : Gaussen, que parlèt dau felibre e dau patriote occitan, Caries-Brun, qu'evoquèt l'amie e Io mèstre, enfin un nomenat Cotereau, adjunch au Cônse, que faguèt sa charradisa sus de Ricard poète e socialiste. convidat los Amies de la 2. - En de Jacint Verdaguer. Verdaguer foguèt marcat à Paris : mai, per los Amies de la Lenga d'Oc, au famos Café onor Lo centenari de lo il de Voltaire ont se rescontrèron, un côp èra, Mistral e Verda¬ doas charradisas : una dau catalan Ramon Xuriguerra, l'autra de ieu. Una polida côla de Catalans avian respondut à nôstre convit. lo 8 de julhet, per lo grop catalan Cultura Catalana, prezidida per Nicolau d'Olwer. Polida manifestacion, ont anère, am¬ be Joan Camp, reprezentar los Occitans. Au programe : char¬ radisas de Xuriguerra (Verdaguer, l'ôme), de Nicolau Rubiô (Verdaguer e «l'enyorança»), de Just Cabot (Notas biograficas); Rafaël Tasis legiguèt un estudi de Rovira i Virgili (Verdaguer poète de las montanhaá) ; poèmes e cants per l'artista catalana. Lina Valls; cants per la Corala dels Roselhonezes de Paris. — guer—; au programe, Joan LESAFFRE. Lo 6 de mai 1945, â la Sezilha de la Societat Arqueologica de Lavaur, lo senhe Breillat parlèt de Dom Vaiseta pel Se- gond Centenari de l'Istôria de Lengadôc, e lo senhe Gaulhet ael poète vaurés Lucian Mengaud, à l'ocazion del primièr centenari de «La Tolozana». Lo 3 de junh, à Perpinhan, se tenguèron los de la Ginèsta d'Aur; los raportaires foguèron, Jôcs Florals la lenga franceza e per la lenga catalana, nôstres escolans e amies Jozèp Niel e Edmond Brazès. A Lavaur, lo 1er de julhet, se festejèt lo Centenari de la Tolozana, lo cantpopulari.de Mengaud, ambe loconcors de per nombrozas societats muzicalas de Toloza. A Toloza, lo 5 de julhet, Pompeu Fabra, lo filolôgue cata¬ lan, foguèt proclamât doctor «honoris causa» de l'Universitat. Nôstre amie lo trobaire catalan profesor de l'Universitat, lauzèt coma Jozèp-Sebastian Pons, sedebial'ôbradePom- feu Fabra. Una corala La Marselhe\a Els laSegadors. à la seguida, ajèt, unacantèt recepcion al Capitôli eper Munici- palitat. �LO GAI SABER 241 Als Jôcs Florals de YEscòla de las Pirenèas de 1945, nôstres escolans Paul Sicard e Danton Cazelles foguèron demest los primièrs lauréats. Lo 8 de setembre, à Malhana e en Avinhon, se de bêlas fèstas en onor del 115' anniversari de la faguèron • naisensa de Mistral. A Bèlagarda, se celebrèt, lo 14 d'octôbre, lo centenari de la naisensa del majorai Batiste Bonnet, l'autor — . prezat de Vi'do d'Enfant. p 4 ISSSS A Perpinhan, lo 11 de novembre, se faguèt un omenage à Jacint Verdaguer e à son amie l'escritor e propagandiste ca¬ talan Justin Pépratx: sermon en catalan del canonge Guisset, discors de E. Guiter, G. Gomila, R. Laffont, J. Alavedra, e Mercader, cônse de Perpinhan. Se pauzèt, à-n-aquela ocazion, una plaça comemorativa sus l'ostal de Justin Pépratx. Nôstre secretari lo majoral-abat Salvat, tant lèu tornat del Camp d'intèrnament de Neuengamme, s'es atelat à son ac- tivitat occitana e felibrenca. Lo 25 de mai, cinc jorns aprèp son zia la darrièra litson del Colège arribada à Toloza, fa- d'Occitania, al Institut Cato- lic, en dizent, dabant un nombros auditôri e al mièch de sos companhs d'intèrnament, sô qu'ambe sos amies abia fait en favor de la lenga d'Oc al Camp de Neuengamme. (Lo secre¬ tari de ì'Escòla de la Crot^-Jauna n'a parlai dins lo darrièr numéro del Gai Saber). Lo 8 de junh, los felibres de La Cigalo Narbouneso aculhisian à Narbona lo majorai ; vesprada intima e comola d'emocion ont lo mèstre d'ôbra Paul Lombard e la felibresa dôna Ponrouch-Petit lo saludèron ambe discors e poèmes. Lo 21 de junh, dizia son prêtait occitan dins una Conferencia als Ancians Escolans de l'Escôla Sant-Estanislàs de Carcasona. Lo 15 de décembre parlaba de la Lenga d'Oc als jovents de Narbona. Lo 21 de décembre, fazia à l'Academia dels Jôcs Florals una lectura mainteneur déporté». sus «Les loisirs occitans d'un A l'ocazion de las Fèstas del Retorn pertot, lo majorai de Neuengamme del Amor 8 de : julhet /5 — 22 — 2Ç — : un organizadas un pauc prédicat son Mesage Catedrala de Carcasona. S. Martin de Limos. Rivèl (son pais natal). Nbstra-Dama del Espasmc, bés. en pats mener- �Lü GAI SABER 16 de sttembre: Ail"os~ en Lauraf!tlés. Ltlbastida d'Aniott. : Montreal dei Aude. 7 d'octobre : OuveIllan. I I de novembre: Sant-Ilario ;0 Autras predicacions: ~5 Prolha.' La Sofrensa, pet' los vols salennalsde sa neboda Sorre Domengc. 1; de se/embre: Montegut dei Lauragués: Lo ritaridage crestian, per la maridage de M la Ltt,ia~ na DesPlan. 16 Labastida d'Anjou.' OmeHa. 27 Nàstra-Dama de l'Oliva dins las Corbtëras.' La Santa Vièrge. 26 d'octobre.' Espcièl (Aude): Panegiric dels sants Crizante e Daria. 4de 1Jovembre: Caledrala de }.1o"talba1J.' La vertut d'Esperan sa. Il .' Limas,' Panegiric de sant Martin. 18 .' Ta/Dia.' OmeHa. 16dedecembre: Narbolla: Panegiric de sant Paul de Narbana. 25 : Tetan (Aude): Lo mistèri de Nadal. de junh: A-n-aquela ocazion, 10 senhe rectol' de Tezao, l'abat Nadal Laborde, abia escrit Ulla pastorala nadalwca, mistél'i ambe f6rsa personagcs, cantics. etc ... que foguét reprezentat dins la glèlza ambe granda reüsida dabant un fum de p6ple. Lo méme jorn de Nadal, l'abat Marius Cazanave prediquèt en lenga d'Oc li Raisac d'Aude. Senhalam, en Proven sa, las predicacions en lenga d'Oc deI Paire Vial, dels abats George e Petit. A Toloza-Pirenèus, los Pescafis an donat per !'adio, tot !'ibèrn e tot l'estiu pasats, d'emisionS occitan as plan seguidas ~el p6ple dei Miechjorn. Sus fin de l'annada es l'Institut d Esiudis Ocdtans que s'es cargat de las emisions pertocant la lenga e la cultura occitan as. Jos l'aflat dei mème Institut, un ensenhament deI Folcl6re es estat inaugurst à la FacuItat de las Letras de Toloza pel' nostre escolan Renat Nelli. Senhalam de novèls jornals e publicacions en lenga catalana qu'an espelit jol cèl occitan: à Toloza, Canigo, pèi Foc �LO GAI SABER 243 Non; à Perpinhan, Ouaders e Opinions; à Nisa, Per Catalunya. De jornals francezes del Miechjorn dònan d'aquî entre aqul de cronicas en lenga d'Oc: Lo\ère nouvelle, Le Tarn libre (Catet, la Menino). miiiiimmiiiiiiiiiiiiii A.BÈ1VÏ LrEQIT vidanta del Feliorige ; Estèla de 1945, ambe zion. Lob Felibrige (janv.-jun 1945 : vidacompte-rendut detalhat de la Santalo discors del Capolièr à-n-aquela oca- : Lou Calen nos manda regulièrament son tant-ben ? Pronvènço ! I legisêm la prôba Marselha an totjorn lo fdc sacrat. buletin mezadièr, e que los felibres de (janv.-févr. 1945) : estudis interesants perto¬ Perpinhan, trôs del discors de Joan Alavedra per l'inauguracion del Casai de Catalunya, biografia del escalpraire Maillol, mort al auton de 1944. — (17 mai 1945): numéro especial consacrât al centenari de Jacint Verdaguer ; estudis de C. Bauby, J.-S. Pons, abat Bonet, G. Gomila, Ala¬ vedra, poèmes francezes e catalans de F. Tresserre, Lo Pastorellet, C. Grando, E. Brazès ; i a tant-ben una vertadièra antologia verdagueriana, comprenent los poèmes mai coneguts del grand poète catalan ; enfin, una culhida curioza e rica d'o¬ pinions sus la vida, las òbras, la lenga de Verdaguer. Aquel numerò mérita de bèls compliments. Se vend 20 frs. al Burèu de la Revista : 2, rue Révolution-Française, Perpignan. La Tramontane cant lo Castell-real de (janv.-febr. 1945) : L'Americo e lou Felibrige, per M. Jou; poèmes originals e pron curiozes de M. Delavouet, E. Bonnel, J. Deyris — aicestis en remembre de Folcô de Baron■celli ; novelum pertocant l'òbra de propaganda del abat Marcel Petit. (mars-abrieu 1945) : prozas interesantas de Marius ]ouveau sus Jacinto Verdaguer, de J. Loubet sus Mis¬ tral e Roumieux, de J. d'Arbaud (traduccion provensala de Don Ouijot), de M.-Antonieta Boyer (Lugano). — (mai-jun 1945): estudis d'Entremóunt sus lo Segound Centenari de J.-E. Pelabon, Vautour de Maniclo, de M.-Antonieta Boyer Sus Lou Pastre > d'Aubanel. Cada numéro d'aquel valent jornal de Provensa es comol de novèlas pertocant l'accion felibrenca e regionalista dins totis los païzes occitans. Pèi, aquel jornal pareis regulièrament, e es gaireben lo sol. Nòstres compli¬ Fe veau — — « ments. Era Bonis dera monda Tricoire, varre; tre en Monntanho (mai-junh 1945): poèmes de Rai- Adelin Moulis, Paul Sicard, Margarida Na¬ dicha de D. Terrade sul cròs de J.-M. Servat, lo mès- Gai Saber de Masat. �LO 244 GAI SABER Terra d'Oc (genier 1945) : <Lou Pastres, per A.-J. Boussac ;• Estapas d'Albigés: Castras, per E. Durand, (mars-abrilh 1945):Centenari de *.La Tolosanas, per A.-J. Boussac; Aristides Maillol, per G. Gomila. — (ma'i-junh 1945): Actas occitanistas,. per R. Sauvian. Dins cada numerô, abondoza cronica, e La Relha, organe de la Joventut païzana occitanista. Reclams de Biarn e Gascougne (yené-mars 1945): sonets per Palay e C. Lafïargue ; un poème, L'Arriu, de Lop d'Estrem,. jove trobaire mort, ailàs ! dins sa flor ; estudis en prôza, d'un grand interès lenguistic, istoric, folcloric, per Andriu Pic, Simin Palay, Yauzèp de Tucat, Yauzèp de Courriades.—■ (abriuyulh 1945): Que soun tournais! per M. Camelat ; Lou Cente¬ nari de Jacinte Verdaguer, per Yan Lesaffre ; prôzas de J.-B. Laborde, Yan de Tucat; Simin Palay nos conta l'istória de son.. Diccionari, e nos dis lo trabalh que li a costat aquela ôbra, que nos-aus dizèm «una ôbra bêla e de grand meriti». S. Folklore (n°s 37 e 38, hiver 1944 e printemps 1945) : Notes de toponymie audoise, per L. Alibert, estudi serios e curios ; estu¬ dis folclorics per P. Cayla e P. Montagné; Bibliographie du Folklore audois, per Maurici Nogué, trabalh incomplèt, que l'autor deurà completar. L'Auta (avril 1945) : Le Centenaire Louis Mengaud, per P. Mesplé. de «.La Toulousaine» et de L'Action Régionaliste, buletin de la Federacion Regionalista. Franceza, a paregut tornamai (46, rue Raymond-Lôsserand, Paris, XIVe). Vôts de reiisida à-n-aquel vièlh amie. Revue du Languedoc (ier mars 1945) : Maillol n'est plus ! per J. Girou ; Le Graal et les Albigeois, per Peire Breillat.— (juin 1945) : estudis de G. Faure, Jankélévitch, e Rogièr Lafagette sus lo muzician l'Académie des Mnhoi Tournier ; Gobriel Fauré à l'ocazion de son centenari ; Jeux Floraux et les poètes de «l'Efort>, per leprofesseur Louis-J. Thomas, per Emili Ap- polis. Lavaur Républicain (25.III. 1945) Toulousaines, per F. Gaulhet. : Pour le Centenaire de <La Association amicale des Anciens Elèves de l'École Normale d'Institutrices d'Albi, (n° especial dedicat àlamemôriade Loïzà Paulin, avril 1945) : Louisa Paulin, élève-maîtresse, per Lucie Flottes; le tempérament et le message poétiques de Louisa Pau¬ lin, per lo Dr Campan ; l'Œuvre de Louisa Paulin en langue d'Oc, per Renat Rouquier ; Présentation de quelques poèmes de Loiiisa Paulin en langue française, per P. Marius ; Notice bibliographique de Louisa Paulin. �LO A las Edicions del GAI Lengadòc, ■compléta de las òbras poeticas Paulin, SABER 245 en Albi, se prépara una edicion en francés e en occitan de Loïzà en un volume «Rythmes et Cadences». las Edicions del Lengadôc, 14, carrièra Timbal, Toloza Soscripcion à en 850.58 (150 frs.). Albi, c/c. Lo 9 de julhet es môrt, en Aire-sus-l'Ador, lo majoral-abat Daugé ( Cigala de la Torre-Manha ), qu'èra dins sos 82 ans. . Laisauna òbra occitana e folclorica remirabla. Lo 27 d'agost, l'amiral d'Adhémar, secretari-perpetual de l'Academia dels jôcs Florals e conselhèr de l'Escôla Occitana, es mort dins son castèl de Ravi, prèp Toloza. Per son prestigi e per son accion personala, abia fait fôrsa per la lenga d'Oc à l'Academia. Nos soven que li arribèt de parlar al pòple, dins d'acamps regionalistes, en bona lenga occitana. Senhalam tant-ben la mort dels grands artistes catalans Mailloi, Manolo, Ibert. En Albi moriguèt tragicament bre 1944 nôstre amie Jòrdi fondator de YEscòla à sa môrt. dins la nèit del 4 al 5 d'octôBousquet, qu'èra estât, en 1932, lo Rochegude, dont demorèt capiscôl duscas Que Santa Estèla e Clemensa Izaura aculhiguen al Paradis" aquels bons filhs d'Occitania. totis /• Cri-Cri, * Imp. Lauraguaise Dépôt légal» - - Castelnaudary. C.O.L. 31.4651. - Le Gérant Périodique paraissant tous : j. SALVAT. les deux mois. �André IIINARD: Souvenir; Pèire GARDES La darrièra serada d'Antonin bôsc. : Joseph SALVAT La DIRECTION Bibliographie d'Antonin : SÉGIIY Cri-Cri ; Libres novèls Libres : : Perbosc. A l'Académie des Jeux Floraux. : Abat Paul LASSERRE loan Per- (poezia). novèls (libres pédagogies). Bolegadisa occitana : Lo Cinquantenari de l'Escôla Carsinôla (Pèire Gardes). Lo Centenari de Bessou à Rodés Fournier). A Paris : L.-S. de (Joan Lesaffre). (Enric Ricard, Verdaguer Les Œuvres d'Antonin PERBOSC :—WrS Elles sont presque toutes épuisées, malheu¬ reusement. On peut cependant FABLÈLS (30 frs) se procurer : au .Secrétariat du Col¬ lège d'Occitanie, 19, ruedela Fonderie, Fauré, trésorier, 34, allée S. Simon, Toulouse 122.89. LO GOT OCCITAN, 2me éd. (50 frs) à la Li¬ brairie Privât, 14, rue des Arts, Toulouse. C.C. Toulouse 1.673. �Règles de Phonétique Occitane d'un mot, mais s'il une terminaison féminine, il est semi-son¬ se prononce entre a et o, -suivant la région ; i° VOYELLES. accentué constitue nant et ou seul a, — non, ou dans le sonne comme a corps français ; é fermé français, et è comme è ou¬ français ; — i équivaut à i français ; — u égale¬ ment ; mais, après une voyelle, il a le son ou fran¬ çais ; —■ ô ouvert se prononce comme o français, et o fermé comme ou français. — e sonne comme vert 2° CONSONNES. — b, c, d, f, g, j, I, m, n, p, q ( toujours suivi de u), r, s, t, i sonnent comme en français; mais c devant e et i est sifflant comme s français; — j sonne comme tz, dans certaines régions ; — m se prononce à la fin de la i" pers. du pluriel des verbes ; comme n — n est muet, sauf quelques rares exceptions, à la fin des substantifs ; — r est souvent muet à la fin des substantifs et des adjectifs, sauf en Provence, ainsi s êst toujours dur et sifflant; — t est participes présents et de la plupart ment; v sonne comme b, sauf en Pro¬ qu'à l'infinitif; muet à —- la fin des des mots en — vence. 3° GROUPES. —ch, lh, nh se prononcent: tch, ill, gn. Escolans Veuillez acquitter à la Librairie Privât, des Arts, Toulouse (C. C. Toulouse 1673) le montant de votre abonnement pour 1946 (50 francs) ; faites-le sans tarder, 14, rue éviter les frais considérables de recouvrement par la poste. pour vous \ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Midi-Pyrénées Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lo Gai Saber. - Annada [26], n° 214 junh-decembre 1945 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lo Gai Saber. - Annada [26], n° 214 junh-decembre 1945 Subject The topic of the resource Littérature occitane -- Histoire et critique Poésie occitane Occitan (langue) -- Orthographe Perbosc, Antonin (1861-1944) Creator An entity primarily responsible for making the resource Salvat, Joseph (1889-1972). Directeur de publication Source A related resource from which the described resource is derived Bibliothèque municipale de Toulouse, P15053 Publisher An entity responsible for making the resource available Escòla occitana (Toulouse) impr. d'Editions Occitanes (Castelnaudary) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1945-06 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-03-04 FB Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/81cd0d68db473838fb6c09fd36224563.jpg http://www.sudoc.fr/039236943 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Lo Gai Saber (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/13154">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (pp. 160-228) ; 22 cm Language A language of the resource oci fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/20739 FRB315556101_P15053_1945_07_12_214 Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Lo Gai Saber</em> est une revue litt&eacute;raire occitane publi&eacute;e depuis 1919. La rubrique <em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em> est consacr&eacute;e &agrave; la po&eacute;sie, la rubrique <em>Bolegadisa occitana</em> donne des informations sur l'actualit&eacute; de l'action occitane. La revue fait aussi &eacute;cho des publications du domaine occitan et des r&eacute;sultats du concours annuel de po&eacute;sie occitane de l'Acad&eacute;mie des Jeux floraux.&nbsp;</div> <div style="text-align: justify;">Lo&nbsp;<em>Gai Saber</em>&nbsp;es una revista liter&agrave;ria occitana publicada dempu&egrave;i 1919. La rubrica&nbsp;<em>L'&Ograve;rt dels trobaires</em>&nbsp;es consacrada a la poesia, la rubrica&nbsp;<em>Bolegadisa occitana</em>&nbsp;balha d'informacions sus l'actualitat de l'accion occitana. La revista se fa tanben lo resson de las publicacions del domeni occitan e dels resultats del concors annadi&egrave;r de poesia occitana de l'Acad&egrave;mia dels J&ograve;cs florals.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Rouquette, Pierre (1898-1988) Perbosc, Antonin (1861-1944) Paulin, Louisa (1888-1944) Machicot, Georges Baraillé, Marie (1895-1968) Pons, Josep Sebastià (1886-1962) Durand, Edmond Cubaynes, Jules (1894-1975) Grenier, Paul-Louis (1879-1954) Pestour, Albert (1886-1965) Gardes, Pierre (1902-1996) Calelhou (1891-1981) Cazelles, Danton (1867-1961) Navarre, Marguerite (1878-1969) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica Bibliothèque de Toulouse Escòla occitana grafias de l'occitan = graphies de l'occitan Poesia occitana = poésie occitane