https://www.occitanica.eu/files/original/48df2bf1b47da024d3b483255daa37a2.jpg 136ee131dbce5966b91a0d3ccbe31a7d https://www.occitanica.eu/files/original/9017defca2bb92c889995fab4616421b.pdf 75ad8214b266593bb5fb1068a3cd945a PDF Text Text C_ p (4* LINHA IMAGWOT Bulletin del a ¥ | JL ® C& Wi* Seçk^%isiA"dèvJl'Institut d'Estudis Occitans - N° 2 - Estiu de 1990 ® 9 S RACISME, I OCCITANIE, | VOYER, | MUSIQUE... Est-ce de sa faute si Voyer, qui ne man¬ que pas de clairvoyance par ailleurs (cf. sa Revue de Préhistoire Contemporaine) ne comprend pas ce qu'amène à la pensée du monde la réflexion sur l'unitarisme, le cen¬ tralisme et l'hérétisme que l'occitanisme oblige à avoir ? (Encore nous que je n'en qu'il ne sache rien, de sa compréhension, vu dit jamais rien de nos affaires !). En voilà autre journalistes, ar¬ explique à elle seule la dérive idéologique de la partie de la popula¬ tion la plus fragile intellectuellement. L'élite a le peuple qu'elle mérite. Notre bienveil¬ lance doit aller tiques aux — — aux aliénés, et aliéneuxs. nos dures cri¬ *** un Anti-Régionaliste, Editions Co¬ cagne, 30 rue de la Banque, 82000-Montauban, 70 F). Comme tous ceux qui nous ont après la première Linha Imaginòt. *** Des électeurs de Le Pen j'en connais dans mon quartier — ont très souvent ma sympathie, alors que Bedos, Jean Daniel, cer¬ tains militants de SOS-Racisme et toute la cli¬ que des bien-pensants de la scène médiati¬ que me sont foncièrement antipathiques. Les électeurs de Le Pen que je connais font partie de la population la moins informée, la moins — cultivée, la moins maîtresse de victime des misères vie, la plus quotidiennes. Leurs er¬ sa qui en est responsable, sinon ceux qui, plus cultivés, mieux informés, plus à l'aise, prétendent être plus intelligents -? La faillite reurs, français qui devrait lire Castan (Manifeste Mul- ticulturel et écrit des intellectuels tistes, enseignants C'est cette vérité que ne comprennent pas non plus les intellectuels occitanistes, qui rejettent la responsabilité de l'aliénation anti¬ occitane sur l'Etat, le capitalisme, etc, etc... Ils ne croient pas, de fait, en leur propre pou¬ voir de changer les choses. Ils se savent bien trop nuls. Et c'est vrai qu'ils le sont bien sou¬ vent. L'I.S. a culminé dans cette impasse. Se prétendant les plus radicaux dans la critique du.monde, ils n'ont pas vu que cela leur don¬ nait ipso-facto la responsabilité totale de tous les manques de critique qu'ils constataient çà et là dans le monde. Et voilà en quelques lignes réglé le sort d'un mouvement fit tellement qui couler de salive dans les milieux intellectuels branchés des Capitales dans les années 70 et 80. Par un intellectuel occitaniste, est-ce-un hasard ? . �CORTETAS * FLATUL'ANCHE, la des musiques langue¬ dociennes continue. Abon¬ nement : 100 F pour 3 nu¬ méros, franco de port à l'ordre de Association revue Auboï, 11, rue Expert 34000-Montpellier, çà pour dire que l'IEOMusica, et la Linha Imaginòt, ne sont pas des outils pour gérer Tout quelques misères musicales mé¬ ridionales, mais des tremplins le monde et changer. Que qui voudront s'abonner se le pour comprendre des leviers pour le ceux disent ! *** * Plage du Capitole n'a pas eu lieu. Il aurait été in¬ décent de gaspiller de l'eau devant les caméras de télé alors que, dans toute la ré¬ gion Midi-Pyrénées, les res¬ trictions frappent les agri¬ culteurs et les usagers. Ainsi en a décidé le Maire, qui a demandé aux organi¬ sateurs de repousser cette manifestation à 1991 si sé¬ cheresse il n'y a plus. Okey, ont répondu Sicre, Laffont et Grenet. Contre R. Onzia (Keelstraat 25, 2018-Antwerpen, Tel 03- le matérialisme domi¬ nant, la jeunesse a besoin d'idéaux élevés. Que l'on trouve dans la lé¬ gende. Que l'on peut trouver dans la littérature, la chanson, le ciné¬ ma. Des raisons de vivre et d'agir supérieures, qu'est-ce que leur of¬ frent, en ce domaine, l'idéologie française et, à travers elle, les idéologies dominantes internatio¬ nales ? Du calcul d'intérêt, de l'hu¬ manitarisme bidon à court inves¬ politique, de l'écologisboyscoutien et d'un débile na¬ turalisme qui croit aux choses, du tissement me bon sans * sens rêve et des rêves sans la re¬ musique d'oc et l'IEO-Musica. Un contact à cultiver en lui envoyant doc, souscriptions et autres. vant, voyageant,...) leur agrée im¬ médiatement. Quand on leur pré¬ bien la * ment aux cours tement (en de provençal de Marseille. voulez les dégoûter ? plus simple : développez devant eux la thèse que l'occitan sert à étudier le catalan, que c'est Vous Rien de l'apprendre parce qu'autrefois les instits donnaient le signal aux élèves qui parlaient patois, qu'avec l'occitan demain on rasera gratis dans le cadre de l'Europe il y aura des lois, que la bourgeoisie s'y mettra pour ven¬ dre des produits régionaux, etc,... Rabaissez l'occitan en lui inven¬ tant d'imbéciles et d'improbables qualités utilitaristes. Et, comme la majorité des jeunes qui entendent ce discours, ils fuiront. Alors, vous pourrez repren¬ tranquillement vos gémisse¬ et ments lamentations contre l'Etat, Goldorak, la culture anglosaxonne, Félix Castan, Sicre, la dre bourgeoisie occitane, le capitalisme international... et les entrecouper de songes européens, traîtresse corps. Au dessus de tout ça, conquête d'une civilisation pour laquelle ils peuvent oeuvrer direc¬ 236-0016, Belgique) aime pourquoi la tribu de MSS essaie de s'emparer des trobadors et s'est inscrite massive¬ important de T: 67.85.32.22 * A lire: le n° d'été de TRAD-MAGAZINE, où l'IEO-Musica (Sicre, Lubat) participe à un débat sur la musique trad. sente. C'est parlant, chantant, écri¬ revanche des minorités, nouvel ordre économique mondial, let¬ tres bien senties à Jospin, etc, etc... A vous de choisir ! Le Festival d'Uzeste (Landes) 1990 aura lieu du 16 au 21 août. Tout le monde devrait y venir une fois. Ça sent le soufre. Y a Manciet, Lavaud, The Fabs Troobadoors, le jazz, la pluie, la poésie, Laborde, le rondeau gascon, Coltrane, ET ON S'ABONNE, APPROCHEZ, APPROCHEZ, IL Y EN AURA POUR TOUT LE MONDE Vautrin, Minvieille, les pins, des chorales préra¬ phaélites, du Brésil, Bach, tout ça mis en swing par Bernard Lubat. Abonnement à Linha Imaginòt : 80 F Abonnement a Occitans !, la revue de l'Institut d'Estudis Occitans : 60 F Adhésion à l'Institut d'Estudis Occitans : 150 F (abonnements à Imagi- nòt et Occitans !, * Claude Alranq vient de s'abonner à Linha Imaginòt. compris) Nom, Prénom, adresse A retourner à : I.E.O.-Musica 2 5, rue c/o Claude SICRE Arnaut-Bernard 31000 Tolosa �CORTETAS PAS EXCITANT LES MAGS ! * Hervé Guerrera est cons¬ eiller municipal, membre de la Commission Culture, à Aix-en-Provence, où les de presse Pas de journaux pas sans présent, sans journaliste (ça pourrait se glisser dans les chansons des Fabulous Trooba- doors), alors, comment faire ? A l'heure où l'Europe alimente les nale et je n'ai rien contre les ensei¬ gnants, quoique...), chacun son boulot (le leur c'est d'enseigner, pas forcément d'écrire), et avan¬ çons. Pour bien informer, il faut diffusé, donc il faut que cette conversations, où les identités ont être des " mycoses La question première est : faire circuler l'information. Les Occitans sont de grands garçons puissent rivaliser en qualité de présentation avec les magazines nationaux qu'ils soient Actuel ou Trad et que l'on puisse les trouver dans tous les kiosques (ou filles). Ils de téresse, mais ", toujours ça m'in¬ on les trouve où ? revendiquent, à juste ou ces revues France et de Navarre. Pour titre, le droit à leur culture, le cela, élevons le débat. Présentons droit de un pouvoir s'exprimer dans leur langue, de montrer combien la culture occitane, avec sa littéra¬ donné à la nation française, cela, il faut le savoir. Or, ac¬ tuellement, avec la meilleure vo¬ lonté, je suis (et pas le seul) exa¬ ture, a tout cerbé et lire les agacé quand j'essaie de bafouillages, les scribouillages inintéressants des re¬ occitanes, et ça, c'est très vues grave. C'est très qu'à part quelques convertis qui se ré¬ galent à lire ce qu'ils ont écrit, ou entendu, ou grave parce entendu dire dans réunions de quelques résis¬ tants nationalistes trop obtus, il se¬ rait peut-être bon et utile que les informations soient accessibles à tout le monde. Un créateur de des Bordeaux, de Nice, savoir ce qui Larrazet ou Brest, besoin de à Toulouse, ailleurs, et par là se passe même faire savoir à passe a ceux Rouen, etc... ce de Lille, qui se chez nous. Pour le faire placé savoir, qui mieux voyeurs profession¬ les appelés pour le fun journa¬ que nels listes. Il faudrait peut-être s'y pen¬ cher, savoir ce qu'on veut faire de cette culture. C'est trop bête de disperser les énergies dans une multitude de revues tant de revues on se (il existe au¬ que de tendances, croirait à l'Education natio¬ produit (il ne faut pas avoir peur du marketing) bien pensé, qui reflète le niveau de cette cul¬ ture qui parle de choses essen¬ tielles (pas de clochemerle provin¬ cial) mais au les contraire qui met en ambitions les plus revendiquons pour les Foyers Concepteurs de la Création Artistique Vivante dont la France et l'Europe ont besoin. Qui mieux préparé que les avant hautes que nous Occitans pour montrer ce qu'est la quête de l'identité. Arrêtons de jouer aux Indiens qui entretien¬ traces de sociabilité méri¬ dionale et toutes les fou¬ taises que cherchent les eth¬ nologues sont noyées dans le franchouillardisme inter¬ national triomphant. Il est donc bien placé pour mener un combat intéressant, face à des adversaires qui ont pour eux à peu près toutes les pesanteurs de notre monde. Très marqué par l'utopisme lafontien (économisme régionaliste), Guer¬ rera, bien qu 'intelligent et dynamique, tombe parfois dans des panneaux. Exemple : son slogan sur le papier à lettre de la Mairie : Que la langue d'oc passe le cap de l'an " 2000 ! ". On voit l'ambi¬ tion démesurée de ce projet. Guerrera, victime de ses fonctions, est malgré tout courageux. Il faut l'aider. En le vexant d'abord un (il est très susceptible), puis en le laissant refuser notre aide et enfin, lorsqu 'il aura refusé notre aide, en lui faisant remarquer que lui peut nous aider. Le Massilia Sound System en peu concert à Aix ? Pour bien¬ leurs réserves et pensons avec l'au-delà de ces soi-disantes frontières. Pour véhiculer l'infor¬ tôt, mation, outre la presse (04), il y aura Belmon, Car- nent vons-nous des radios écrite, ser¬ (pas en mili¬ revanchards), et des télés. A Toulouse, TLT (Télé-Toulouse) est tants désert culturel mais est-ce de leur faute ? Quand j'entends des revendications comme " l'Occitan à la télé " (je préfère des Occitans à la télé), je frémis car, à l'heure qu'il un si les directions nous ou¬ vraient les chaînes, serions-nous capables de les occuper de façon est, quotidienne. Qui ferait quoi et quoi serait coic ! ? Mais que fait l'IEO National ? A toutes ces prio¬ rités, " réfléchissons ensemble et nous espérons. * Aux Nuèchs de la Paraula de La Motte du Caire lotti et Massilia Sound tem Sys¬ qui peu à peu se fait connaître dans le canton occitaniste (26 et 27 juillet). * Line Cazalé (18-22 rue d'Embarthe, 31000Toulouse), adhérente de l'IEO-Musica, est en train d'organiser une longue tournée France de Ca- en poeira (la lutte dansée et musiquée des Noirs de Bahia). La contacter si inté¬ ressés. Line cazaLE 18/20 31 rue 000 Tel: 61 Imagina la linha ". Jacme Gaudàs (journaliste-écrivain) Gatien Arnoul TOULOUSE 3 23 19 37. �* Reçu FACTOR ES PASSAT ... lettre (et un dos¬ une LO sier de presse) de Los de Nadau. Avec le message suivant : " Qu'esperi que aquesta informacion qui as en primor en Occidab poderàs tirar lo tania, que Biarn deus vueits, com parçans Suite au N° 1 de Linha Imaginât, Gérard RINALD1 nous écrit : l'a heit pa- reisher la sapienta estudi de la Linha Immaginot ! (sic) (shens comptar las creacions de Suber Al¬ bert, Pagalhós, Larvath, Mailis,...) " Le dossier de presse nous in¬ " Nadau ces derniers temps de la nouvelle formule marasme des lustres. Ici, plus isolés que vous dans votre Sud-Ouest dont je dis depuis Uzeste 89 qu'il est notre Americke à nous. Quoi¬ échoit nous forme de la grande quantité de spectacles donnés par les et (7 réagir au constat culturel qui nous D'accord pour du encore pour sommes encore nous considé¬ déjà en Touline pas dire en musiciens, dont batterie, basse, synthé, table de que nous pouvons rer ici comme étant mixage, polyinstrumenBaudoinesque) qu 'ils fornie, tisme sont en train de rôder. Réponse : 1) qu 'ils ne liront pas car ils ont oublié de s'abonner. 2) La carte de la Linha Ima¬ ginât ne prétend pas recen¬ ser tous les groupes de mu¬ sique occitanistes qui existent. Les groupes recen¬ sés l'ont été parce qu 'ils pratique ou parfois dans les deux, adhéré à l'ambi¬ tion conçue par la Linha Imaginât, parce qu'ils se sont rencontrés, qu 'ils ont fait des choses ensemble sur ont, dans la dans la théorie, ces bases. La Linha Imagi¬ nât n'est pas l'ACO ressuscitée : ni un syndicat, ni une maffia, ni une entre¬ prise d'actions de copinage artistique, ni rien de ce genre. Or donc, pour être recensé, il faut partager cer¬ taines idées. Que les Nadau, Larvath, Pagalhós et autres nous disent par exemple ce 'ils pensent de l'éditorial bien com¬ mencer par quelque chose ! 3) Même réponse aux co¬ pains de Montpellier (qui. eux, se sont abonnés). qu dun°l.Il faut pour Kalifornie. Ici, ro, nous n'avons pas Nouga- Marti, Lubat, Pey, Daziron et beaucoup d'autres. certainement ques, sens. sonnes objectif n'est tageable. Pourtant, et tu m'as dé¬ où ça n'agit pas Constroy. nue à penser que je vais former un noyau dur. 2- Constituer un groupe semblé pas l'avoir bien compris en ré¬ pondant de tes commentaires au Manifeste et à la Charte CONSTROY. Le Constroy Mouvement empêché par le Politicon. C'est lui qui doit développer, favoriser, inciter. Alors il s'agit de doser les concepts en fonction des situa¬ est tions. le poétique. 3- Maintenir la Je conti¬ pouvoir musical Compagnie Galop de Buffles. Participer et contribuer au inter-régional. IMAGINÒT pour la vie culturelle c'est-à-dire pour la vie. Mouvement LINHA Dans la mesure bien rive à trouver 6 autres de mon acabit. sûr où j'ar¬ touchozarts par¬ ne Aujourd'hui, périphériques. Pas deux, pas trois consciences pour broussailler le contexte ambiant. C'est la jungle. Une jungle où ça braille (et encore, pas assez !) mais 4- qu'aucun artificiers,...). Depuis ta à Toulon, j'ai relancé en ce Et je ne trouve que des per¬ venue Département !). Yes, je suis isolé. Je dirai même que j'en peux plus de prendre les problèmes à bras le corps, à stimuler des " morts ", des consciences qui ne s'en sortent pas avec leur subjectivité de sorte : d'inter¬ vention artistique (GIA), soit un noyau de base de 7 personnes (musiciens, comédiens, saltimban¬ Ici, nous avons Jean-Claude Brialy (voir les articles de presse suite à la dernière Commission Cultu¬ relle du plan 1- Constituer un groupe et Constroy Mouvement, c'est-à-dire " moi " hélas isolé, déclare la guerre et va gamberger une série d'attentats à la Mort culturelle La LINHA d'ici. IMAGINÒT ar¬ rive au bon momen t, je t'en remer¬ cie. Ça me fait lever et continuer. 4 Voilà mon Je joue de la trompette. Je chante. J'écris textes, articles et poèmes (un roman pas publié). Je stratégise et je concepte Pour le Ouaï et la bicause Pour le Tout Vie Pour l'en soi et l'ensemble. Voilà le sein de mes préoccupa¬ tions. Voilà mes synthèses du mo¬ ment. Je suis un potentiel sur pattes. de le tien. Le tien est loin et pourtant plus près de ceux que je cherche ici. " J'ai certainement besoin signes comme �Il II STRATEGIE ET TACTIQUE Pichonas analisis A) Vive le PIIM Le Notre sentiment est que Frèche (qui est tombé sur quelques idées castaniennes il y a vingt ans et les a mal comprises), en voulant tout penser, tout entreprendre et tout faire dans et pour sa ville, même s'il s'agit de la Tel est le titre de la dernière K7 du MSS. PIIM, c'est le Parti Internationaliste Indé¬ pendantiste Marseillais. Un gag, bien sûr. Mais signifiant. Et qui utilise, pour dérouter l'ennemi, la logique du paradoxe. Car il est bien entendu, pour le MSS comme pour nous, que le rôle de Marseille, dans les an¬ nées qui viennent, sera de s'imposer comme la deuxième capitale politique, administra¬ tive et économique de l'Etat français. Chose que revendiquent déjà bon nombre de vieux Marseillais. Et qui va de soi, pour qui com¬ prend ce que peut être, si nous savons agir déprovincialiser (but ô combien louable), dé¬ possède les habitants de Montpellier de la pensée de leur ville, et grille objectivement tout processus de mise en place démocrati¬ que de cette pensée et des actions qui pour¬ raient la suivre. L'esprit d'entreprise et de dé¬ mocratie ne s'impose pas, et ce n'est pas le résultat matériel qui compte mas la dé¬ marche qui l'a amené. Frèche, à notre avis, se prépare un réveil difficile. A contrario, Baudis, en gardant sur tout sujet une prudence aveyronnaise, force les habitants à s'organiser, à penser la ville à la place des fonctionnaires et des élus. D'où un grand déclin du PS et des groupes d'opposi¬ tion partisans et une levée d'un tas de mou¬ vements de base : quartiers, piétons, écoles, dans le bon sens, une vraie décentralisation de ce pays. B) Toulouse Capitale Quelques lecteurs de Linha Imaginât se mépris sur le sens de notre slogan Toulouse Capitale ". Certains y ont vu une revendication politique du type : remplaçons Paris par Toulouse comme capitale de la sont " culturels, etc... D'où une dialectisation ra¬ pide de la vie toulousaine entre pouvoir ti¬ mide mais bien assis sur une confortable élection et de bonnes connaissances techni¬ France. Ce n'est bien sûr pas ça. Dans ce do¬ maine, nous pensons que Paris doit conser¬ ver sa fonction et, nous l'avons vu plus haut, être flanqué de Marseille, pour dialectiser un peu la vie sociale et économique. D'autres ont pensé que nous voulions faire de Tou¬ louse la capitale de l'Occitanie. Eh bien, non ! Une capitale occitane, oui. Mais une capitale de rien du tout. Sinon de la région qui l'en¬ toure et qui voudra bien se reconnaître en elle, sur le plan administratif. Une capitale tout court. C'est-à-dire une ville qui ne soit le chef, ni le soldat de personne, pour re¬ prendre le fameux aphorisme de Perbosc, une ville qui puisse, sans intermédiaire, sur le plan culturel, discuter d'égale à égale avec les capitales du monde. Comme Marseille, Montpellier, Pau, Toulon, Bordeaux, Nice, etc... C) des dossiers ques et des contre-pouvoirs de plus en plus courageux et responsables. Bau¬ dis, à notre sens, peut encore dormir sur ses deux oreilles. D) Divination ou Pouvoir de l'Analyse ? Trois mois après la sortie Linha Imaginât, dont l'article du n° 1 de Stratégie et Tac¬ tique parlant de Sète et de sa prise en sand¬ wich par le MSS et les Fabulous T., deux de¬ mandes non concertées sont tombées Le Cercle Occitan de Sète a engagé silia Sound System pour le 21 - - Les : le Mas- juin. organisateurs des Journées Brassens off demandé les Fabulous Troobadoors pour la même date. ont devraient vouloir l'être aussi. Toulouse-Montpellier Une petite polémique nous a opposés aux critiqueurs de Baudis et promoteurs de Frèche, qui ne manquent pas en Occitanie. E) Amateurs/ Professionnels La lecture de la Linha Imaginât, comme celle du n° spécial Musica d'Occitans ! l'avait fait, sont a fâché certains musiciens. Qui pas trouvés. Nous ne répondons s'y par �LONGUETA UN EVENEMENT : VIVE LE PIIM La sortie à Rock Promocion (Production Marseille) (1) de la deuxième K-7 du Mas- silia Sound System sous le titre de Vive le PIIM. La culture occitane, des ori¬ gines jusqu 'à nos jours, est qui d'autres, moins nuancées et posent des problèmes autrement vifs, nous tenons à dire la chose suivante : ce n'est pas un hasard si les musiciens occitans qui se retro¬ uvent problémati¬ des professionnels. certaines sur ques sont tous Personne n'en veut à Untel présente/actualisée dans oeuvre d'une impor¬ incommensurable en l'état actuel de notre ré¬ plutôt que chanteur, musicien ou organisateur de festival. Rien ni tance flexion. Les milliers de jeunes qui dansent dessus ont leur manière à eux de noter cette importance : Trop violent, too bad, trop libéral ", disent-ils. C'est exactement ça. Parallèle¬ ment aux énormes progrès 'ils ont fait sur scène, les en place en studio, une logique du sampling qui les porte à la tête qu MSS ont mis du mouvement anticentra¬ liste français à travers le fol¬ klore. Il ne fait pas de doute que leur reggae qui fait chanter- parler Raimu, Castan, les Troobadoors, Goldorak, Carlotti, Tamisier, la tradi¬ tion orale et rurale G élu, fera danser uemain toute la jeunesse fra. lise. A vingt pas en avant de la Mano Negra ou des Né¬ gresses Vertes, ils captent et rendent enfin utiles les re¬ etc... cherches de Boulez, Jarre ou John Cage et se placent d'un coup en pleine parité avec les Public Enemy ou les Quinsey Jones du New York Gang. Trop forts, trop sans com¬ promis pour être récupérés par le minable show-bizz français, alternatif ou pas, ils démontrent, pour tous les chanteurs musiciens de la Planète, la possibilité d'une autre voie, celle du instit, animateur ou personne ne les a forcés à ce choix (les pros ont choisi plus de galère) et qu'ils ne viennent donc pas au¬ jourd'hui faire comme si, malgré ce choix, ils étaient quand même des chanteurs ou des musiciens comme les autres. Il n'y a pas d'innocence dans choix et ce on ne rédiger 15 lignes de critique d'un disque ou d'une ma¬ nifestation d'autres gens qu'eux- fois, a d'un livre, les publierons, en leur pardonnant leurs deliriums, comme mêmes, et nous nous nous pardonnons les nôtres, les pires de tous, semble-t-il). ou prof, journaliste à Untel d'avoir choisi d'être cette " ailleurs à certaines lettres. Pour peut pas en fuir F) Infos Alain Daziron * propose (Larrazet) nous prompte réunion une d'été du Front Ouest (Uzeste, Lar¬ razet, Toulouse, Montauban). Le Front Est sera neur * informé de la te¬ des débats. Le MSS et son possee au grand complet (nègres, siciliens, mal¬ gaches, etc) ont récemment envahi à Marseille le Félibrige et UEO, à les la recherche de cours de proven¬ réductiblement allés de l'avant ces çal. Tous les militants ont cru, en les voyant, que le Grand Soir occi¬ tan était arrivé. Ils n'ont pas tort ! conséquences. Car, comme par hasard, les seuls musiciens ou chanteurs qui, à notre avis, sont ir¬ cinq dernières années sont uni¬ quement les professionnels... Certains amateurs ont réussi grandes choses, et la Linha Imaginât en rendra compte, car c'est dans les dialogues Prosde Amateurs, Pros-Public, AmateursPublic, Pros/Amateurs- Mouve¬ que notre ambition prendra épaisseur et profondeur. Mais il faut d'abord jeter les ment S'ils lisaient Linha Imaginòt, ils sauraient pourquoi et comment. Aux dernières nouvelles, le MSS a été pris en charge par Gilles Grande. Ça va donner !... * J.-M. Carlotti est certainement le musicien occitan le plus soucieux à la fois de qualité esthétique, de contenu occitaniste et de pragma¬ tisme corporatif. Il est en train de sousquer sérieusement à un plan avis, c'est par de promotion économique des musiciens occitans à proposer à des dans l'IEO et autres associations sé¬ rieuses. Des nouvelles bientôt. bases de la réflexion, et à notre l'analyse du travail professionnels — engagés une voie où tout les critères nous devons comptent avant généraux — que Ugh ! commencer. (Que les éternels escriteurs de lettres roumegaïres s'appliquent, juste une triomphe, contre les régres¬ sions tribales ou nationa¬ listes, contre les individualismes de le l'esprit dominant, triomphe, disais-je, des ci¬ vilisations librement choi¬ sies. 6 Pluralité, Identité, Altérité contre Unitarisme, Spécificités et Différences. Ils gagnent à tous les coups. (1) Vous trouverez cette K-7 dans le réseau alternatif ou en la commandant directement ROCKER Av. Belle-vue '13 003 MARSEILLE Tel: Le Mouvement Occitan dans son PROMOCION 16 91 05 80 57.' et à lire, ensemble reçoit dans cette K-7 la leçon dont il a peur depuis 150 ans. Et pourtant (donc) la seule qui puisse lui permettre de sortir de l'im¬ passe. la grande entrevue donnée par le groupe dans le n° 35 d'OCCITANS ! (15 F, IEO, BP 205 11005-Carcassona) �FOYERS RECEPTEURS (en devenir possible : DP ou déjà tels : DT) (5, rue Nationale 30000Nîmes), DP, association liée avec l'IEO-30, or¬ programmation, à la ville et à quelques cafe¬ tiers (places animées à cette époque, tou¬ ganise des activités diverses toute l'année et fin août, l'Universitat Occitana d'Estiu, où il y a le plus souvent un pro¬ ristes, etc...). Mais il faut savoir vendre une soirée, s'occuper de la sono, de la publicité, des médias, etc, Ils devraient confier cette tâche, puisqu'eux ne savent pas la remplir, à un spécialiste : Carlotti, par exemple, qui n'est pas loin, serait tout indiqué. Sinon ça foirera toujours, et Nîmes perdra encore cha¬ que année l'omccasion de faire un gros coup occitan (très facile à mettre en place) auprès * La MARPOC surtout, gramme Les musical. membres de la MARPOC sont très sympathiques, très dévoués et très intelli¬ gents : cultivés par ailleurs. Mais ils n'enten¬ dent rien à l'organisation d'une soirée musi¬ cale. ... du grand public. Les enseignants devraient rendre compte que leurs compétences dans la vie séculière sont très limitées. L'IEO et l'occitanisme s'en porteraient mieux. se Il leur serait soirée, qu'ils assez facile de vendre cette prendraient en charge question SOSCRIPCION PER CROMPAR LA La CADILHAC Cadilhac servira aux déplacements des membres de l'IEO-Musica sur la Linha Imagi- nòt. Du meilleur effet sur les routes, elle valorisera l'image de l'Institut, nous permettra de nous plus souvent, avec des trajets plus rapides et plus confortables. Nougaro s'est engagé pour 30.000 F, Bernard Lubat pour 10.000 F, Claude rencontrer Claude 15.000 F. Il ne manque plus que 210.000 F pour acheter le modèle retenu. EXCEPTIONNEL Tous les Sicre pour : souscripteurs auront droit à des trajets proportionnel à la somme engagée (pour les non-membres de l'IEO-Musica). Chèques à l'ordre de l'IEO-Musica, à envoyer c/o C. Sicre, 5, carrièra A. Bernard 31000-Tolosa un certain nombre �* PERPAUS A DE Une belle critique de VEnterrament a Sabres de B. Manciet dans le Journal de Toulouse : A mon sens, UEO devrait consacrer 50 % de son acti¬ SICRE Gilabèrt Nariôo. lo temps qui enteni lo maucutar ad arron lo passatisme e « un cèrt militantisme occitan •> qu'èi comprés de qu'èri un Desempuish sénher Sicre a rôlho de passatista autdnt- com un vité à faire connaître l'oeuvre de Manciet à en vue du Prix Nobel. Je prends date. l'étranger lèd militant occitanista. Âquô rai, qu'ac accèpti, pr'amor que soi vielh. Mes que'm hèi maishant sang pr'amor deus joens occitanistas, deus de la Calandreta — e deus calandrons ! — de las radios, deus grops nostes e deus Mandragòts... E a côps que'm piro de : « m'estoni se non serem pas passatistas sonque pr'amor de voler parlar occitan ? •• Alavetz, a jo que m'agradaré lo sénher Sicre que par- disi lèssi — clar Qué : eau sénher Sicre, en- har, tà's virar lo passatisme e estar un oc¬ citanista modèrne virât de cap au futur ? Que côp e pensi podètz, se'nse un bon a de bon, balhar la bona recèpta, que haretz servici a bèra tropa de monde. Jo que m'agradaré de la conéisher la recèpta aquera pr'amor Ihèu, a viéner maugrat de l'atge, e date ? En tôt se au bilitat. poderi de- jo tanben un occitanista up to parlar mensh occitan, non i a plan segur, incompati- pas ■ * Du dernier Per Noste : Sicre a répondu à Gilabert Narioo. En français. Pour lui conseiller de lire Castan (Manifeste multiculturel et antirégionaliste, Cocagne, 30, rue de la Banque, Montauban, 70 F). Ceux qui se posent le même genre de question seraient bien inspirés de lire Cants Dau Delta également : A. de Tocqueville, De la Démocratie en Amérique. - - La Boétie, Le Discours sur de Rose la Servitude Volontaire. J.-P. Voyer, Revue de Préhistoire Contemporaine (BP 20.05 Paris). - Platon est très intéressant aussi. De même Meschonnic (Critique du Interprétés David Rythme), Homère et le journal de Larrazet (Tarn-et-Garonne) qui s'appelle Le Trait d'Union ( Maison de la Cul¬ ture, 82500-Larrazet). En par : Jan-Maria Ségré, Christian Zagaria. Carlotti, souscription jusqu'au 1er octobre 90, au prix de disque et de 100 F (+ 15 F de port) pour le compact 70 F (+ 10 F de port) pour la cassette. A commander à : Associacion Montjòia (Poggio A.-M.), Logirem A 15, Jas de Bouffan, 8 13090 Aix en Provence. �NOTES DE LECTURE La situation de l'Occitanie Dans le dernier n° d'OC (printemps 90), Miniussi dernier livre de Lafont (Lettres de Vienne, Aubanel éditeur). Long article. Dé¬ layé. Bien argumenté. Mais un peu contourné. Minius¬ si est un des rares qui ose prendre Lafont de front, l'af¬ front de fond.. Les autres lui doivent tous quelque chose (publications, postes, créneaux), pourtant on sent bien, à travers ces pages, qu'il ne dit pas tout ce qu'il aurait à dire, que sa contestation de la pensée lafontienne est plus radicale qu'il ne le laisse apparaître. Ça lui échappe parfois. consacre un long article au Grand bonhomme que Lafont. Grâce à qui toute génération occitaniste des 25-65 ans est devenue occi taniste justement. Qui a lancé des études et des idées tous azimuths. Qui est à l'origine de presque tout ce qui se fait aujourd'hui dans notre domaine. Une cul¬ ture phénoménale, une puissance de travail exception¬ nelle, une intelligence hors du commun, et des talents pour tout : littérature (création et critique), linguisti¬ la organisation, économie, politique culturelle, etc. plus une ambition grandiose et la plus belle qu'un homme puisse avoir : rendre mémoire et fierté au peuple dont on sort. Ça a été toute sa vie le but noble et généreux de Robert Lafont. Que ceux qui le critiquent bassement sur ses " ambitions person¬ nelles " aillent se faire voir ! On ne peut pas faire tout ce qu'il a fait en se cachant. Comme tous les grands hommes, Lafont a confondu, mélangé, fait coïncider son ambition personnelle (faire de grandes choses) avec son ambition pour son peuple, il a lié son destin de penseur et d'homme d'action à un destin qui le dé¬ passait, celui de l'Occitanie, voire celui de la France. que, Avec de Citez-moi d'autres universitaires qui ont eu ce ! Citez-moi d'autres penseurs tout court ! La plupart ont vite délaissé l'aventure pour des pan¬ toufles de saltimbanques fonctionnarisés ou d'hom¬ mes d'Etat. Ce qu'aurait pu certainement devenir La¬ font, et qu'il n'a pas choisi. Il est d'ailleurs remar¬ quable que ceux qui le critiquent de cette façon soient des gens qui souvent lui doivent beaucoup, et ne ba¬ vardent que dans son dos. Il leur serait difficile de le combattre sur le terrain des concepts. Car, de fait, la presque totalité des militants occitans, même et sur¬ tout ses pires opposants théoriques (nationalistes régionalistes ou indépendantistes) vivent dans la traînée des idées qu'il a lancées. courage autre au monde : sa " ne ressemble à aucune différence " est justement là, dans sa situation, et non dans des choses (langue dif¬ férente, traditions, etc) comme le croient les institu¬ teurs, les ethnologues, les animateurs, les musiciens " trads ", etc, etc. qui ne savent pas penser des rapports qui donc comptabilisent, analysent et conservisent spécificités, au lieu de penser l'identité. Lafont n'est pas tombé dans ce panneau, car il savait que la pensée ne progresse pas en théorisant les ressem¬ blances, mais il a été victime de cette idéologie domi¬ nante, que, par ailleurs, il prenait à rebrousse-poil. Victime, aussi, de son dynamisme et des urgences qu'il était presque seul à savoir apercevoir (au début des années 50). Se lançant solitaire dans l'aventure du politique, que le PNO agitait dans la confusion, que les chefs historiques de l'IEO refusaient. Et qui, à cette époque, aurait pu prévoir l'échec de cette voie ? Cer¬ tains l'affirmaient, mais l'histoire était ouverte et il n'y et des avait rien de fatal. La stratégie de Lafont aurait pu triompher, et il fallait bien que quelqu'un l'expérimente pour en sa¬ voir plus. Où l'on retrouve encore une fois le courage de cet homme (qui est allé jusqu'à être candidat à la candidature de l'élection présidentielle, et qui, à cette occasion, a bouleversé nombre de petits jeux ques sur l'échiquier français). La stratégie de Lafont a échoué. Non pas parce que ses troupes n'étaient pas à la hauteur, comme le disent certains de ses lieutenants : quand un général perd une bataille, il est le premier responsable. Il n'avait qu'à s'assurer de la bonne tenue et du bon moral de ses soldats avant de déclarer la guerre. Mais qu'il n'avait pas assez bien mesuré les forces en présence. Pourtant, en passant pour aller à l'échec final, cette stratégie a remporté de très grandes vic¬ parce toires : 1- Elle a centuplé, au bas mot, le nombre d'occitanistes dix ou quinze ans. Certains disent que ce mouve¬ ment aurait eu lieu de toutes façons, Lafont ou pas. Ils en structuralistes vulgaires qui ne rien à comprennent l'histoire et à l'action des hommes en général, et de certains hommes en particulier, sur ont tort, ce sont des les transformations du monde. Dans ce mouvement, Lafont a joué le rôle central. Que ces occitanistes cen¬ tuplés l'aient été sur une confusion conceptuelle de une chose, mais les armées sont là, qu'il suf¬ fit maintenant d'éduquer conceptuellement et plus Or la pensée de Lafont, si elle est totalement per¬ tinente pour la Corse ( les militants de l'île se récla¬ base, c'est ment expressément de lui, pour les concepts d'ori¬ gine), en partie pour la Bretagne, l'Alsace, le pays sur Basque et la Catalogne française, la plupart des ré¬ gions de la France du Nord, et pour beaucoup de mi¬ norités en Europe voire dans le monde (son oeuvre a circulé et fait des petits), la pensée de Lafont, disai-je, 2- Un terrain énorme a été est à notre avis FONDAMENTALEMENT, ESSEN¬ TIELLEMENT erronée pour une seule communauté, la sienne, justement. ïSPSPSPSSSSKSSSSSPPSS? feWIWWXvwf™' politi¬ tout le BAba. déblayé. Ce qui n'est plus à faire : doivent être considérés comme des héros les éclaireurs qui sont allés se faire sauter théoriquement sur les chemins minés par l'adversaire et qui, ce fai¬ sant, ont balisé les voies à suivre Fontan, Yves Rouquette, rang, Lafont.) (Mistral, Fourès, Alirol, etc... et au premier �3- Au fur et à Laforit s'enfonçait sens jungle hostile, attaqué de toutes parts, il permettait à ceux qui n'avaient pas choisi ce chemin d'en prendre un autre sans re¬ grets et sans hésitations. Grand jeu de rôles : Lalum et sans mesure armes, que dans une font d'un côté, Nelli d'un autre, Manciet et Max Rouquette ailleurs, enfin le Castan solitaire. Si Lafont n'y était pas allé, n'auraient-ils pas été obligés d'y aller voir eux-mêmes ? Mieux encore : non seu¬ lement, Lafont débarrassait les autres grands de leurs doutes, mais chaque avancée ou recul qu'il faisait permettait aux autres de mieux s'asseoir sur leurs terrains. Et, sur le plan de la théorie, c'est Castan (les autres sont surtout des écrivains) qui profita le plus de l'expérience lafontienne, en néga¬ tif. Obligé, puisque Lafont s'était jeté en avant dans une voie, d'en explorer une autre radicalement dif¬ férente, Castan sut théoriser a contrario, et donc dans la logique du succès, tous les échecs de La¬ font. Castan, et la grande victoire que sa pensée remporte aujourd'hui dans l'histoire, sont donc aussi, en partie, grandement redevables au courage de Robert Lafont (Comme par ailleurs Lafont est TR00BAD00RS SYSTEM THE FABULOUS & MASSILIA SOUND rap* reggae rub-a-dub' ——— Directement sorti des ghettos où l'on vit branché sur les ghettos jamaïcains et new le Voilà, au bout de notre analyse, où nous en A notre avis, il ne reste plus à Lafont que de dire publiquement tout ça, qu'il a certainement compris avant nous. Mais il doit auparavant se ont de nombreux fans. de se tailler une faisant, par deux fois, la partie de MANO NEGRA et en viennent, chez eux, Ils l'avouer à lui-même et ce doit être dur. En tout cas, de cet aveu il sortirait grandi, ce qui serait fantasti¬ que pour un déjà géant. Un Prix Nobel collectif grande cote en première éclipsant les vedettes. Découvrant les FABULOUS (Lafont, Manciet, Max Rouquette et Castan) serait belle conclusion de 50 ans d'occitanisme et un beau cadeau, sur fond de réconciliation, aux jeunes une MASSILIA SOUND 87, militants. (Quant à se lancer dans des hypothèses qu'il serait advenu du mouvement òc si Lafont-Castan-Nelli-Manciet-Rou-quette-Girard et autres étaient partis unis à la bataille dans les an¬ nées 50, on s'en fout, comme on se fout des hypo¬ soudain que le sur ce de "toast" TROBADOORS en SYSTEM s'aperçoit (la "chache" des D.J Jamaïque) et le rap ont des ancêtres } languedociens. Rythmique similaire, mé! lodies semblables, et surtout : la même } manière de "tcharrer" à toute vitesse, de conter en rimes et en syncopes les histoires du quartier, de vie quotidienne aussi bien que les mythes des civilisations occultées. | THE FAB TROOBS, qui chantent en français, thèses concernant l'issue différente de la bataille de Muret ou la complicité Pétain-De Gaulle en 1940. Laissons ces conneries aux historiens universi¬ taires). Et pour en revenir en conclusion à l'article partis, disons que Miniussi n'a pas l'air d'avoir compris tout ça, pour aussi intelli¬ gent qu'il soit (Manciet nous l'a dit et nous lui fai¬ sons confiance). Miniussi, peut-être, a peur de Cas¬ tan. Ou, plus probable, il ne l'a pas lu sérieusement, ce qui est le cas de la majorité des ocdont de Marseille, légendes des yorkais, le rub-adub de MASSILIA SOUND SYSTEM pagnolise reggae, jamaïquise Raimu, Gaudin, Deferre, Vigouroux, Giono, Gelu, et la dure réalité des enfants de toutes couleurs des quartiers Nord. Très connus à Toulouse où ils ont fait plusieurs tournées depuis 87 (Barafut, Carnaval, Racines, FMR, les Izards) et où ils redevable à l'illusion mistralienne). sommes. rappatois ——— nous sommes et quelque f en arabe, en italien, en occitan en | anglais, leur rappatois^sont, en ! sorte, la version primitive, rurale, acous| tique, antique du rap et du rub-a-dub. ci tanistes. C'est-à-dire, donc, nous l'avons vu, des lafontiens, conscients ou inconscients, adorateurs écorchaillleurs du maître. Comme le chantent les Fabulous Trobadoors (qui sont allés visiter ou Hegel et Marx aussi) " Pas d'idées, sans être deux. On pourrait dire aussi " Deux maîtres valent mieux qu'un " puisque quand on a deux maîtres on a deux maîtres, on n'en a plus du tout. " Bonjour la dialectique, Larrazet). pensera Daziron (of Foto de Coberta : Présentation de la Chanson Officielle du Festival RACINES (sponsorisée de g. à dr : par Domenge Baudis, Jacmé Gaudas, Christian Grenet (resp. du Claudi derrière, invisibles Nouga, C. Sicre, M. Maydieu (assistant Jospin); : Marc Censi, Pierre Izard, J. Lévy, etc ... 1990 Régie Linge) Festival) �ET LES AUBERGES : MUSICALES ? il * B. les Lortat-Jacob, ex-chargé de mission sur musiques trads à la Direction de la Musi¬ que (1981-1985), célèbre ethnomusicologue français (Musée de l'Homme) fait dans le dernier n° de Trad Mag, un juste éloge celui qui fut son patron, Maurice Fleuret, de ré¬ cemment décédé. Hommage sans fleurs ni mais avec raisons et vraie émo¬ tion. Occasion pour lui, aussi, de revenir sur son travail à la Direction de la Musique. Où il sut lancer et faire rebondir des idées, où il ouvrit nombre de chemins de traverse avec le risque pris, parfois, de s'y enfanguer (choix de suivre les propositions des Routiniers face à celles de l'IEO-Musica en 1984). Un de ses rappels nous intéresse au¬ couronnes jourd'hui beaucoup : quand il parle de l'idée des auberges musicales lancée par Jean- Marie Carlotti à la Commission Nationale. Une idée qui ne s'est pas concrétisée à l'épo¬ (faute à l'IEO-Musica d'avoir su la com¬ prendre, en partie) mais qui était une des meilleures et que Carlotti n'a pas abandon¬ née. Trente, quarante lieux en Occitanie, pri¬ que vés mais aidés sur cahier des charges par l'Etat et les collectivités locales. Une manière de résoudre l'alternative qui n'en est pas une jouer dans des salles subventionnées : personne parce que les pas pris de risques, ou MUSIQUE ET * devant organisateurs n'ont jouer pour presque cachet superdes bars bondés de jeunesse. La light) dans vie des musiciens occitans professionnels (ceux qui se sont engagés, donc, et à côté desquels le mouvement devrait s'engager, donc) dépend de ce genre de situations. De légères subventions ou aides di¬ verses (équipement sono, isolation, conseils rien (sans feuille de paye, avec d'administration ou secrétariat collectif, pour période proba¬ exemption d'impôts toire, etc...) sur cahier des charges à des au¬ berges musicales privées devrait permettre multiplication de ces lieux, leur résistance systématique (pseudo-jazz d'am¬ biance, pseudo-tremplins pour des groupes bénévoles, pseudo-rock en boîte, etc...), et économiseront les deniers publics largement gaspillés dans des Centres culturels, des théâtres, des MJC oublieuses de la ligne Mal¬ raux, des cours de folklore, des imbéciles stages de musique trad, des réfections ou in¬ ventions d'improbables instruments, des bourses à d'inutiles collectages. Aides aux moyens de diffuser la création, c'est la seule politique qui vaille. Lortat-Jacob, nous le pensons, serait Okey pour ce type de raison¬ la à la facilité nement. qu'en pense Delanoy, l'actuel char¬ gé de mission ? Mais PÉDAGOGIE Intéressante rencontre entre l'IEO-Musica et le GFEN (Groupe Français d'Education Nouvelle) de MidiPyrénées. Le GFEN se pose, en des termes différents, les mêmes questions que nous en matière de pédago¬ gie (au sens large du terme, et non seulement dans son acception CAMIF). Leur travail sur l'écriture, la poésie, la lecture devrait être connu de tous les occitanistes. Parallèlement, P. Colin (responsable GFENM.P) a pu (mercés à Alain Daziron, C. Jeansous et A. Miossec) prendre connaissance du travail de la Mai¬ son de la Culture de Larrazet et rencontrer Félix Castan. Des fenêtres s'ouvrent dans tous les murs. Enfin, The Fabulous Troobadoors participeront (atelier, spec¬ tacle) à l'Université d'Eté du même GFEN ( dont cer¬ tains occitanistes ont entendu parler l'an dernier au colloque d'Albi par la voix d'une de leur militante nommée Evelyne Charmeux). Contact GFEN : Tarbes National : 46.72.53.17 : P. Colin, 62.34.45.93 Félix CASTAN 11 �r DE LA LINHA " Neuf siècles de monuments, core ? nous regardent. le saurons-nous en¬ Assez de préalables et détournements à des de bricolage sans espoir, et de fins dérisoires, quand neuf siècles, derrière la porte, veulent faire irruption sur le chantier des écrivains vivants, et comme un torrent enhardir peu à peu l'âme populaire ! Mais il y faut un consentement lonté de coopération sans limite. unanime, et une vo¬ Non, à coup sûr, des vielles, ni la seule philologie, ni surtout cette pataphysique dont nos nent, mais la certitude de rendre oreilles bourdon¬ un cerveau peuple, de rajeunir la mémoire de l'humanité, à un en lui remémorant l'une de ses aventures oubliées, en la mettant sur le chemin d'un pays qu'elle ne regardait plus. Le destin des occitanistes, leur langue est lié à leur de leur littérature et de capacité de concevoir (et pousser jusqu'au terme) des initiatives collectives pour organiser la vie intellectuelle de leur pays, non pour se mêler seulement aux événements qui passent, mais pour ré-orienter, stimuler et unifier la culture de cette aire géographique, imposer l'évidence d'un centre créateur, et, si l'on ose ainsi parler, d'un axe culturel, corrélatif de l'axe ferroviaire BordeauxMéditerranée. " Félix CASTAN Montauban, le 30 juillet 1965 Manifeste culturel et antirégionaliste (Cocagne, Montauban, 30, rue de la Banque, 70 F) • Les propos et écrits de Linha Imaginòt n'engagent que leurs auteurs et l'IEO-Musica. Ils rien la doctrine — ou A l'IEO nouveau, on tan fut un reflet d'icelle encourage — ne constituent en de l'IEO national. les tendances, pour ne pas dire plus. Ça change des années 60 et 70 (où Cas- viré, où Manciet préféra démissionner avant que de l'être, où le Docteur Girard fut, parce qu'il n'avait pas payé sa cotise à temps, " considéré comme démissionnaire ") — le fondateur � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Linha Imaginòt. - Annada 01, n° 02 estiu de 1990 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Linha Imaginòt. - Annada 01, n° 02 estiu de 1990 Creator An entity primarily responsible for making the resource Sicre, Claude. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1990-07 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-05-23 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/48df2bf1b47da024d3b483255daa37a2.jpg http://www.sudoc.fr/040001563 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Linha Imagin&ograve;t (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/20846" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (11 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/21143 FRB340325101_KI-5_1990-07 Rights Information about rights held in and over the resource Linha Imaginòt Subject The topic of the resource Mouvement occitan Musique -- Occitanie -- Histoire et critique Décentralisation Chansons occitanes -- Histoire et critique Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Bulletin du secteur <em>Musica</em> de l'Institut d'&eacute;tudes occitanes, la <em>Linha Imagin&ograve;t </em>contient l'actualit&eacute; de la cr&eacute;ation musicale occitane ainsi que de nombreux articles sur les festivals d'Uzeste, de Larrazet et le Forum des langues du monde de Toulouse. On peut aussi y lire des textes de&nbsp; r&eacute;flexion sur la d&eacute;centralisation, la d&eacute;fense des langues et des cultures. La publication est ouverte aux d&eacute;bats et donne la parole &agrave; ses lecteurs dans une importante rubrique &laquo; Courrier &raquo;, elle comprend enfin une revue de presse et des comptes-rendus de lectures.</div> <div style="text-align: justify;">Bulletin del sector Musica de l'Institut d'estudis occitans, la Linha Imagin&ograve;t conten l'actualitat de la creacion musicala occitana e d'articles nombroses suls festenals d'Us&egrave;ste, de Larraset e lo <em>Forum des langues du monde</em> de Tolosa. Se p&ograve;t tanben i legir de t&egrave;xtes de reflexion sus la descentralizacion, la defensa de las lengas e de las culturas. La publicacion es dob&egrave;rta&nbsp; als debats e&nbsp; balha la paraula&nbsp; als legeires dins una rubrica&nbsp; &laquo; Courrier &raquo;,&nbsp; compren enfin una revista de premsa e de comptes renduts de lecturas.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gaudàs, Jacme Castan, Félix-Marcel (1920-2001) Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, KI 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Occitanisme = occitanisme