https://www.occitanica.eu/files/original/944aec4d3b897dd16aceb3cdd58ae17b.jpg ac81d6ea9fce031542c4eb3bd7fc1df1 https://www.occitanica.eu/files/original/be3e9e618a59f2a856af02588f3e0a47.pdf a1478485a2dfa1ac028ac2881d6e88e7 PDF Text Text 65^/(Ì Bulletin del 9ector Musica de l'Institut d'Estudis Occitans n° 16 - décembre 1993. 25f u. elziEfi ESTRATEGIAS L'urosa iniciativa del Félix Castan IN REPETITA... : APÒRTS CAP1TALISAR LOS d'organisar las setenas assisas per la De- DEL PASSAT centralisacion Nacionala de la Cultura sul Larzac se seriá ameritada d'èsser mai presa en relai per totas las associacions que s'interessan de prèp o de luònh a la cultura d'òc. Non solament lo Castan fa pròba d'iniciativa dins lo re- Aqui ont tresbasta, es quora lo Claudi Sicre caricatura la generacion " fontaniana " o " lafontiana " per fin de melhor faire engolir son " sistèma " campament de las energias, mas contribuis tanben d'un biais força positiu a la cions critica, doncas a la précision e a l'avançada, del concèpte d'" Occitania (plan oportun dins son fondament castanian plan discutible dins sas prolongasicrianas). A rason de trucar suis concèptes de " nacionalitat ", de mas " colonialisme interior ", d'" alienacion collectiva ", mas tôt concèpte, amai er- ronèu, de part positiva. Ben a rason lo principi " nacional " ins¬ a una ramentar potencialament dins tota comunaulinguistica. Los lafontians an rason de rapelar que l'espaci istoric (cultural e économie) d'aquesta comunautat a patit crit Pasmens, aqueste acamp, coma d'au¬ tres qu'an marcat dins l'istòria de la pensada occitana, a patit dels meteisses ata¬ vismes : una generacion pren lo pas sus una autra per la practica del metòd etèm de l'exclusiva e de l'afirmacion peremptòria. Atal, la generacion de las annadas 70 aviá utilisât aquel procediment cap a la generacion 40-50 e aquesta cap als pôsrimistralencs. Se pot qu'aqueste cès ciclic siague una lei de la vida, l'occitanisme deuriá aténher resa que l'accepte mas madu- coma vector de des- passament e lo relativise transitòri d'una mentala. una pro¬ coma fenomèn progression mai fonda- de 1' " escòla " novèla : Claudi Sicre. El tanben, fa acte d'una intelligéncia mai qu'utila a un moviment trop fregeluc. Sa contribucion afinola las idèias de Castan en las tornant plaçar dins lo context de la practica musicala e en noiriguent très pensadas-claus : la genèsi d'una consciéncia d'òc emergissent mai d'una creativitat " literària " que d'una agitacion " politica la subtila dialectica d'aquesta " litera- - tària conscientisacion " identi- " e d'aquesta conscientisacion fogal reviscolant la reconquista lingiiistica. coma la defînicion d'un occitanisme dobèrt a de populations que son pas nascudas dins la lenga e que pòdon èsser portairas - d'una Occitania trobadorenca de libertat e de création. e " dreita ". Mas pensada d'òc apòrts viscuts a fondamentalament la besonh de totes los per dreiçar un bilanç critic e dèu relativisar las atitudas conjecturalas que — al nom d'una môda o d'un conflicte de generacion o d'una essuccès — montan a cima un (totjorn provisòri) per amagar unes ensenhaments d'un moviment milenari. Mai caire, grèu encara : los daissar de dobrir lo camin a de novèlas : faire creire que sufis de sortir " un bon produch òc " per errors. es Exemple conéisser lo miracle de la comunion (comunicacion) de massa... Encara e totjorn, l'emergéncia d'òc aurà de se batte amb totas las armas umanas de la resisténeia e de la création per faire valer sos dreites... Tala o tala genera¬ cion fracassat qu'en de son incompenténcia o de son orbesa. S'es servida dels espleches de son temps e, amai quand es estada vencida, a conquistat un capital utile per l'avea pas rason nidor. Lo sistematisme sicrian combat plan mai fondamental. Atal s'es aquela " literatura de la dé¬ centralisation de l'alteritat e de la pluralitat qu'es al còr de l'analisi de Castan. Gloria al Massilia Sound, als Fabulos, constituida als... Gloria tanben tres... a Mistral ! - Occitans ! - n° 57 14 d'agost a pas permés de dintrar dins las proposicions concrètas. Encara un còp, coma un atavisme mortifèr, los Òc an mesclat lo conjectural e lo fondamental, los conflictes d'un periòd amb la rason d'una Istòria. Cada cicle de la vida porta quatre maires : l'iniciacion, la révolta, la sintèsi e la restitution. Se plaçar del punt de vista d'una sola, es paralisar l'ensemble. Una esttategia séria de trapar la sinergia de totes, a saber lo posicionament de caduna dins eia istorica e sa pertinén¬ l'assompcion de l'ensemble dins lor mission civilisacionala. Quna instància d'òc 1- de lançar un se pòt cargar : débat de fons sus l'ana¬ lisi de Castan 2- de recampar las condicions constructivas d'un bilanç critic dels moviments d'òc dempuèi lo Felibritge fins al Mas¬ silia sound... 3- de proposar a cada generacion d'un meteis cicle la foncion de son rôtie e a totes lo modus vivendi d'una sinergia eficaça 4- d'actualisar lo concèpte d'Occitania totas las consciéncias tivitats me sens del " e a totas las a crea- lo diluir dins lo consomis- pertot-enluôc " ? ALRANQ una Traducclon del francès 4 d'au¬ TRAPAR LA SINERGIA malastre, lo rescontre del Claudi ipotèca e a Mas perdelà tôt aquò : esvelh e capitalisacion critica d'una tradition que posa sa pertinéneia dins la durada. Es a aqueste nivèl de saviesa o d'epistemologia que los occitanistas devon ara rasonar nna esttategia. Per aqueles arsenals concepempachat la récupération esquerrista " o d'" esquèrra ", del meteis biais que los mistralencs an pas sauput resistir a una manipulacion de " de Victoria absoluda dins una epòca balhada mas contribucion de caduna a un d'etnia. De segur, tuals an pas casença istorica A la proa tura " coma tat discriminations de classa part d'aqueles aquesits e illusiona la no¬ generacion suis possibles. I a pas vèla : Alan Roch �Décentralisation à fond I sommaire Linha N° 16-12/93 DEBATS Mostra del Larzac Débats et départs. (René Duran) p 2 The occitan question... ET DEPARTS (Claude Sicre) p 3 Réponse à Occitania. (Claude Sicre) p 4 Festival |Ah, D ébat le Samedi après-rràdi 1 A A nfit à 1 a i^rtUULdid CIaude Alranq est parti du débat, suite à c'était marrant , ^ ^ ^ , 1 Occitame? Coince entre le discours style concours de , connaissance , de Claude , N Sicre et celui fontanien , la a , du mal j ai eu „ a , faire passer quelque chose. Il faut dire en Imaginot ment plus, que Linha a eu un comporte- groupusculaire. Beaucoup d'amis de la Linha Imaginot parlaient de , , , Fontan d une maniéré très condescendante. Je n'ai pas pu m'empecher de penser au temps, voici une vingtaid années, ou Mostra, la , ne revue de publiait la des x Félix une comDarable Y meme Claude , , le avec , A1 .Alranq. La 'décembre Ì993 I Identitats (J-M Buge) p 14 Interdite d'identité „ , , ,, d „. Claude Sicre partira ce que une reunion de ce genre dans vmgt ^ SOUS les COUpS , , | à l'occita- nisme? „ , ^ Au débat, se trouvaient ... J | . Occitan. Sans qu un point , de autonome vue , de leur part soit apparu. En soiree première prestation de notre groupe de . , . VT . ^ rock Novel Optic. Se pro¬ duisaient également Nux ... , w Vomica, Massilia Sound c _ „ „ , , Literatura A propos de folklore I j (Michel Pujol ) p 20 De l'intérét des oevres de Fré- f | déric Cayrou (J-M Buge) IVoiatge del Catèth ras en „ plusieurs militants du Parti _ (André Benedetto) p!6 Objectifs et propositions (Jean Vilotte) p 17 . de boutoirs de nouveaux venus j Larrazet capitale roue tourne. Est- „ , System et Fabulous Troba, dors. I | p 21 | Macatu-| de America (Frédéric Cairon) p 24 Théâtre a quoi sert le théâtre (André Benedetto) p 26 Espandiment Les abonnes (J-M Buge) p 27 Raid on the Linha (J. Gaudas) p 27 Courn' on the linha, mov'on Terrai (J-M Lhubac) p28 Nòvas dei Massiiià chorma p 30 Reflexion d'un Toulousain Farwest (C. Sicre) p 31 Echange entre Claude au Sicre et Laurent michot p 32 On nous écrit carte Fontan. n" 16- après Castan, d'Europe langues de François Rites (Daniel Schneidermann) p 11 [Des livres... (Claude Sicre) p 11 Dialogue avec le GFEN (Claude Sicre) p!2 altercation , *. Sociologie , wmmFoccitanie... Ben, parce jour de la création de '' façon obsessionnelle de (Xavier Vidal) p 8 Ripataulera dens lo basades (Eric Roulet) p 9 Machines (Ange B) plO en 1971à Montpellier Lutte Occitane pour Mesdames Messieurs les artistes qu'Yves Rouquette était le quelle stratégie alter- une cation avec Claude Sicre. Mòstra del Larzac parti sur que la musique est Gironde| (Claire Moreau-Shirbon) p 6 Musique René Duran p 34 t �Linha ' Imaginât Mòstra deì Larzac. — , , I 11 G , OCClTan question , , m \ - théoricien le . . Qt the Larzac M OStra, de cette ligne). L'histoire s'est chargé, en moins de vingt ans, de prouver ace la thèse laffontienne ( et PNOiste, 74 Août 93 lEOiste, etc..) était (aucune des Fausse catégories quegensvoulaient asociales on débat (nouvelle rhétorique chez recruter ne s'est ces R^n D I 1 n\/&r V—à V 1! s'est montre vite après >eS occiíanìS'es'Iciffonti^pç °ù le POC, lanonnens, \/ni V Liiti^r 11 « l» anciens assagi l'AIEO, et les inorganisés se retrouvant) : "à chaque Dr Kachou lui ai tait avouer qu il ne savait rien, qu'il n'avait jamais que rien lu l'histoire de l'Occitanie l'histoire du sur génération enihou- ses siasmes, ses réussites. Dans les années 60 et 70 c'était le laffontisme, le Théâtre de la Carriera, la chanson militante, aujourd'hui c'est ie mouvement occitan, la lit- térature, etc... On l'aime bien Ben il a promis de raga; réfléchir mais il est structuré on peut dire que gens des années 60 les tan avaient tort; elle est fois infati- ix viticulteurs, mineurs, petits commerçants et artime; sanSj restent d'une 50~ans après 2500 ans lui) Le mouvement occitan DOIT main- ^^^afo-crîfkjue dépas- tenant, au lieu d'essayer d'endormir le public (rare) gui lui reste avec de fumeuses considérations, faire remettre sur le métier. Parmi les débatteurs Michel Battle d'un côté les laffontiens de toute mène (avec sonne s'est peu Marti ne pouvait pas toujours puisqu'il jouait - excel- leurs divergences internes et externes) qui postulaient (postulent encore) l'exis- lemment tence d'un lien direct entre . , exprimé. Robert le rôle d'arbitre , ,. , .. ... , : . , ., x , ,, le public les Massilia (Djali Tatou) Francis Blot Eiodie (Chorma) et quelques le sort fait autres ont bien redressé le du Sud; de l'autre ceux débat quand il tirait dans niaient ce lien et qui entendaient se consacrer à la pour les coins morts. Reste le problème Airanq comme à l'ordinaire d'un silence de a ,, la culture d oc Airanq aussi: pas sur des détails personnels subjectifs qQnt on se fout on aime pjen |OU| |@ monde et pern'est à l'abri des erreurs, mais par rapport à l'histoire obiective, extéheure à nous (dans le passé) de l'idée occitane , „ dans , les co . 50 dermeres anr|ées. C est économiques des régions HQ'ssQn' ses erreurs (ça fait qui jusqu'à l'explosion (et départ précipité) après que Dr Kchou ait critiqué sa thèse la suivante Manciet, Nelli, Tzara, Cas¬ sou, et Castan, qui devînt finale auto-critiaue, et son et divers problèmes socio- défense et promotion de la culture (les fondateurs de l'IEO - Girard, Soula - puis les M. Rouquette, Allier, mort justesse profonde et totale aDrès. Voilà (et Socrate gable éclairci la situation " sée par une nouvelle historique de la civilisation vague qui sera elle-même occiiane ses propres posidépassée, etc, etc.. tions le public 60 personnes BARATIN hyperrelativiste au courant pas trop ont totalement confusionniste beaucoup appiis proiiie je et qui vise à cacher I issue pense de cette nième mise du débat qui continue au point il faut toujours depuis le début des années 60 etc.,). Les paysans, thèses des fondateurs de ne pesamment par une idéoiogie mécaniste. Félix Casa encore une reconnu dans l'occitanis- en recon- ma' ^ mn- aPr®s on n en PQrle plus) au plus vite qu on Pr°gresse au P|us vite. A bon entendeur (Laffont, Airanq, Alirol, Alcouf0jc ^ sa|Ut! Claude Sicre n° 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! 1/10 Le Nouvel Observateur : Une droit à la reconnaissance "nationale" il anti-régionalisme. Tu son travaille à notre façon commence à mais à cette ; Pourquoi tant d'agressivité de ta part? Contrairement à ce que tu crois, ce n'est pas parce j'ai fait que une déclaration anti-nationaliste et anti- régionaliste que j'ai eu une page dans le Nouvel Cbs (plus une page dans Libé,~dans Actuel, dans USA Mag, dans ralistes se jouent des natu¬ des régionalistes depuis toujours (té lis "Mis¬ tral et l'illusion" de ou Laffont, entre autres, avant de lire "Laffont ou l'illusion" pour bientôt). Comme ils se jouent de vous. Mais pour ça, pour l'Indépendant de Londres, qu'ils interviewent quelques nationalistes, il faudrait qu'ils y soient forcés, il fau¬ plus des émissions TV à la BBC, la NBC New-York, etc.. dont parles pas parce a pas d'anti-natio¬ nalisme à décrier). Très mau¬ vaise analyse. En réalité, au tu ne qu'il n'y Nouvel Cbs et dans les jour¬ français (Nouvel Cbs je traite de franchimand drait donc que ces nationa¬ listes aient réalisé quoi que ce soit perdent des son tu sur intéresse nous nous pas leur temps avec inepties régionalo-natio- chan¬ Baudis, quand on connait^ëi^k^ occitane on l'as pas vu, ça?), ils seraient ^^ÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊ?M,, TRES HEUREUX de pouvoir interviewer des gens qui nalistes qui public: ils se consacrent à tomberaient dans les travail pièges nationalistes, régionalistes, etc.. qu'ils pourraient mettre en un l'avons fait. Ce n'est pas un hasard si c'est ceux qui ne que ma qui public. Comme naux dans avant de façon exotique pour mieux les casser ensuite décembre 1993 les taxant de tribalisme. Comme ils Best, dans 7 à Paris, dans dans IP Manifeste de Rome, n" 16- en attirent du un sérieux, ils pren¬ leur public pour ne nent pas une bande d'aliénés parce qu'ils ne sont pas occitanistes. Nous attaquons les �Lin ha page sur les Fabulous Trobadors. Mais, comme faut décliner son anti-nationalisme d'habitude, Imaginât pour avoir occitan, et, pourquoi pas de nous fatiguer Claude Sicre ! Au départ on t'aime bien, et nous aussi on différence que l'on ne passe pas notre temps à te dénigrer en public. T'es-tu seulement posé la question ? intellectuels d'autres Vous, français avec une armes: nous leur j'avais beaucoup de respect vous lettre où je disais que, si peuple fran- P°ur vos Per" sonnes et votre montrons quand que connaît la culture on occitane, plus intelligemment français. Et sur ce terrain là, qui se profile derrière nos on est ment vous en pour vous qui l'êtes. Et pourtant, dévoue¬ avec votre à la cause restiez mes écrivant "il y Vous, vous croyez que le peuple français est aliéné. Moi (et lui) croyons que c'est occitane, adversaires, a de la place la langue, ment à est au connaissance de avec votre dévoue¬ juste une cause qui fond le vrai et excel¬ toutes les formes de lent mobile de votre action lutte". Oui il y a de la place. Mais tu me prouves ici que ta (celle de des-occulter mille oeuvres, nous attirons du ans monde, semble-tolérance était abandonniez de jeunes et plus en plus, autres. Et c'est par leur pression que les médias pour feinte. Mon anti-nationalis¬ fatigue? te me ... parlent de rêvons France nous. pas en Nous ne à prendre la sandwich une Mais as-tu réflé¬ chis, toi, de civilisation), si vos vous complexes (vis à vis des élites fran- prouver ensembl&gue la civilisation aux centaines de milliers de gens çaises, des catalans, etc..) et en que ton nationalisme a fati¬ vos auto-félicitant parce que les cartons d'invitation à gué depuis 30 ans (dans les années 70, les médias fran¬ çais se sont ouverts à la petits chefs de l'Europe et des entre régions nous quelques vin d'honneur pour les notables sont rédi¬ gés en catalan et occitan. revendication occitane Nous préférons parler aux public) et jeunes de France tout dans nos et d'Europe, concerts où ils se pressent, du message univer¬ sel de la culture occitane. Chacun son rôle. Mais il y a quelques mois, tin de vos rédacteurs commentait ont et lui donné la chance face au a fait fuir loin de occitanisme? réfléchis As-tu questions sui¬ pourquoi n'y a-t-il pas grand monde au POC? pourquoi vos consignes ( d'action, de vote, etc..) ne rêveries d'être les futurs nation bien pourriez avec pourrions ver votre petite à vous, vous nous, nous avec vous, prou¬ très vite au civilisation Monde que la occitane a quelque chose à dire. aux vantes: sont suivies par Un content français de l'être, occitaniste militant personne? Claude Sicre n° 16 - décembre 1993 �Loisirs FESTIVAL Marc Pcrrone, maître français de l'accordéon diatonique, avec Bernard Lubat fau second plan et en chapeauI à la batterie. Cest l'heure de lapera. Ah ! Que la A Uzeste, Lubat a Bernard donné le qui improvise. A L'Estaminet, le jazz fait avec sauternes rugby, on rêve et on festoie, le rock trinque les chants traditionnels et les stars avec les papys landais. Un festival qui puise avec comme un cœur Nous, on sait faire le Lubat. lui. il s'oc¬ le pays et gars super jambon; Bernard tempo, mais c'est tout chorus musique est gironde ! de Gascon... n° 16- décembre 1993 cupe de la musique! Ici. les gens viennent la nouveauté. C'est, jamais pareil chez nous, à L'Estaminet. Un jour de la musique noire, un jour de la muge, un soir des gui gnolades et juste après du théâtre pour sérieux. Guichard ou Sardou, c'est tout le temps pareil. Ici, Lubat. il fait pas du jazz : il fait mieux, il cherche et il tmuve. Les artistes d'ici sont pas comme les autres. Et aux on n'a rien à envier Américains : les Louis Scia- vis, Michel Portai, Marc Peirone et autres grosses pointures, on est fiers de les avoir ici; c'est des ! ■> René Planton, la scène de LEstaminet, et Ernes bonne soixantaine, a la carrure d'un rugbyman, le parler et la bedaine du solide Gascon qu'il est. C'est l'heure brûlante. Les festivaliers (environ mille per¬ a laissé sot empreinte sur les murs. L'Estaminet, c'est un troque vraiment pas comme les autres Café dancing fondé en 1937 pa sonnes par jour, Alban et Marie Lubat-«Avec b danse, c'était le diable qu i ami vait au pays! salle de bals du 19 au 22 août) du XTV' Uzeste musical ont capi¬ tulé sous les pins. René, lui, résiste à la sieste. Le patron de L'Estaminet sert de sauternes, quelques verres le vignoble voisin, irréductibles: il ferme les fenêtres au soleil violent et montre, aux murs de son bistrot, les toiles du peintre Martin Lar- aux tigue -une belle expo- ou les photos souvenirs : Nougaro, Bohringer, Manu di Bango, parmi tant d'autres, ont occupé la petite Pignon Ernest noces et banquets, lieu de ré unions syndicales, de concour: de belote, restaurant gascon tra ditionnel pour les bûcherons d'Uzeste. ce tout petit village des landes girondines lové autour de sa collégiale, L'Estaminet, ces' cœur d'une aventure artistique unique et le resto (lit sert leJ'arvi (poule farcie) à la rc putation régionale inattaquable à la fois le �Loisirs • FESTIVAL •• >-Tous les jours de l'année, René Bordessoulles, soixante-dix-neuf ans, ancien résinier, y déjeune pour «six mille francs». Mais Mer, jusqu'à 3 heures du matin, il écouté Eric Lareine et son vif, puis Pedro Soier, le prince de la guitare fla¬ y a rock écorché menco avec la Joselito à la danse. Une scène minuscule. Une salle pleine à craquer. De la fumée, de l'amour, des verres qui teintent, un grand écran vidéo qui retrans- révolte. Le décor s'est mis à nous parler. L'Estaminet, après tout, deviendrait un formidable Blue Note (1), il restait à le faire.» Lubat va à la rencontre de tout le monde: rugbymen, chasseurs de comme les autres ». Le festival est né kL'Estaminet Dès 1978, Lubat relance le premier "bal gascon revival" avec des vieux musiciens, la plupart d'anciens domestiques, le groupe des Pinhadas dTJzeste. Une fête du tonnerre. Au début, on l'a traité de barjot, de gandin. rêve, son lieu, ses fidèles (Por¬ tai, Sclavis, qui a joué dans les parcs à cochons), son aptitude à un autres, une douzaine de copains cales. Toutes. A Uzeste, le violon le tambour traditionnel gascon, l'accordéon accompagne la vielle, la voix, les mots de Garcia Lorca et le synthétiseur. A Uzeste, les festivaliers vont à la rencontre de tous les arts en suivant le fifre dans la forêt profonde : piano et « génie. Pianiste, percussionniste accompagnateur des plus grands, comme Stan Getz, il est revenu des scènes internationales pour mamie Duroux sert du sauternes enragés de la tarentelle. Et à 9 heures, café ! La beauté dTJzeste musical, aux c'est que son cœur bat toute SE WÍ"- /J !Éœ? r? 'glfM '&ÌSs' m? nard Lubat poursuit son idée de vous ■OET'A: /rŷfj musicien pyrotechnicien - dont les feux d'artifice déplacent des foules inconditionnelles-, Ber¬ ont lieu autour du lavoir munici¬ adore l'ani¬ nard. Né au-dessus de la salle de café de L'Estaminet. Jazzman de Duthilleul, la comédienne, André Minvielle, le vocaliste magicien éclectique, et Patrick Auzier, le quelques emplois permanents. Et L'Estaminet, désormais "cabaret mation du festival». D'ailleurs, il a donné un coup de main à la charpente, bénévolement, pen¬ dant des années, à Uzeste musi¬ cal. Comme près de cinquante enthousiastes qui cuisinent, cons¬ truisent, renseignent, accueillent, conduisent les artistes, année après année (dUzeste, on tombe amoureux. Et on y revient). Pour l'amour de l'art," pour le souffle li¬ bertaire généreux et puissant qui parcourt le village. Pour l'amour de Bernard, surtout Lubat Ber¬ . mente, on relance les fêtes des autres villages, on monte L'opéra de la Leyre au Teich, on a créé vidéo ciné café", accueille week-ends les rendezde l'hiver dTJzeste musical concert tous les et du printemps de L'Estaminet «L'hiver, assure Befiat, c'est un lieu de braises, au-delà du beau, un rendez-vous de frères qui per¬ met le don absolu. » Eric, un des fils Planton, banquier à Bayonne, est là chaque week-end, comme ses frères. «Ici, on a détourné pas mal de jeunes du Top 50, dit iL Et, pour l'avenir, pourquoi pas une ferme expérimentale à partir de ce qui existe déjà: le jardin à la villageoise avec ses légumes, ses volailles, ses cochons (on en tue quatre tous les ans à L'Estant') ? On peut tout imaginer, il y a plein de branches à l'étoile! » Grâce au label "café musique", décerné par le ministère de la Culture, L'Estaminet devrait connaître bientôt quelques tra¬ vaux d'agrandissement Lubat l'appelle déjà T'Opéra dTJzeste". «Soyons fiers, dit-il. Fiers de la responsabilité d'être taulier-un grand mot dénigré. Fiers de cette "pastorale destroy rurale ". Fiers de voir une aventure artistique participer à la survie. Fiers de la gamberge : ça rend moins con. » DTJzeste, la dernière image qu'on emporte, c'est un slogan sur un t-shirt: « Uzeste musical, c'est toute l'armée. » Pas un mot en l'air. suivre au pays un idéal gauchodadaïsant découvert à Paris dans les années 70. «Humble et fier de produire dans nous mon coin. Ici, retrouvions le langue, du pays, LA VIE N# 2505 - souffle de la le souffle de la C'est même le Un lieu fécondé», dit Uzeste, la grande scène du parc de la collégiale fait danser mu¬ sette à mille personnes un soir, et le lendemain propose un délirant hommage poético-techno à John Cage ! A Uzeste, les débats intello mainforte au bar pendant le festival. Le. vieux Bordessoulles : « poète trois cent soixante-cinq jours par an. On joue, on expéri¬ jusqu'à l'aube des trois fils Planton prêtent du festival... contraire midables inventeurs de la tchatche rythmée foIMorico-modeme, animent les apéros-concerts; à pal et, le dernier soir, mille bou¬ gies flottent sur l'eau. Même le Café du sport, "l'autre café" dTJzeste s'y est mis : cette année, ici, c'est le Swing club tous les soirs. Dans la cour au pigeonnier, tenter toutes les aventures musi¬ met le spectacle dans la rue bar¬ rée à la circulation; on chante, on danse à L'Estaminet, on y re¬ construit le monde, les artistes y boivent des canons avec les Befiat Achiary. C'est parce que la compagnie Lubat crée ici toute l'année que le festival peut exis¬ ter. Avec ses compères, Laure rythmes des haches des bûcherons in situ... Vous en connaissez beaucoup dés fes¬ tivals où les gens paient pour s'en¬ foncer dans les ronces, les orties, les fougères ? A Uzeste, José Vaz, jeune peintre toulousain bourré d'énergie, expose à la menuiserie, et les Fabulous Trobadors, ces for¬ artiste, c'est aussi un rouage nécessaire, un ouvrier avec lère Novarina dans l'extraordi¬ naire palombière, chants des tron¬ par trer qu 'un électro-acoustique flirte l'année, il ne meurt pas avec la fin çonneuses et palombes, fanfares, pour attirer les gens, « les mouiller, leur mon¬ LE JAZZ ET LE COCHON SONT 100% FERMIERS Uzeste musical s'est inventé Fiamenca à «L'Estaminet», avec Pedro Soler, guitare, et "la" Joselito. poèmes dans la clairière, chants basques de Befiat Achiary sur des rondins, pièce de théâtre de Va- envoyée spéciale MOREAU-SHTRBON ■ De notre CLAIRE Concert en forêt. Nos deux faunes sont 1 y- BenatAchiar/, la grande voix basque contemporaine, et Michel Etchecopar au ttun-ttun {tambour à cordes). Cl) Célèbre dub de jazz parisien. Renseignements sur fjVf grammes d'Uzeste : 56 25 08 46. 2 SEPTEMBRE L993 n° 16 "- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! joyeux, presse, margi¬ nal, attentif... pas tou¬ Mesdames, jours critique et indé¬ pendant. Lieu de confronta¬ Messieurs les artistes ! Qu©l quitter l'habit de de pays et aller gcûter aux mille de musicien saveurs des rencontres vantées par les guides de la culture occitane durant les vacances d'été! De quoi se refaire une santée dans ces milieux décrits comme parallèles et par la même occasion faire plaisir aux copains orga¬ nisateurs" (A Uzesîe, j'ai même à droit eu l'accolade de Lubat et à une dédicace de Sicre). Se rendre dans ces lieux présente un double intérêt. On peut analyser le fonctionne¬ ment des organisateurs et celui du public. Deux manifestations marquantes de l'été m'ont servi à ce petit jeu d'étua'e (déforma¬ tion de i'ethnomusico- graphe), Assier et Uzeste peuvent avoir en commun le fait que quelques individus "se boulèguent" ver pour prou¬ que la culture au pays (au village même) c'est possible. A Assier l'énergie' cela tient à constante déployée l'artiste Prigent épaulé par Bahut; à par Uzeste c'est Lubat et à grâce à sa compa¬ gnie. A Assier, que je connais bien ayant été sollicité plus d'une fois comme musicien du n° 16-décembre 1993 qui ont le micro. Le "débat" sur la philoso¬ phie dans le rue l'a bien montré. Quelques inter¬ les artistes laquelle j'ai assisté "Scat-Rap-Derap" fut un grand moment. invités reste difficile. Le Fabulous, Lubat, John musicien local Hendricks, bravo! Pour¬ tant mon émotion était sens peu retenue. A l'entrée, les militants té pays (dans les parcours et auîres), la confronîa- tion plaisir tion, Uzeste l'est bien, mais surtout par ceux avec rique?) reste (folcklo- encore sus¬ pect car son langage est trop repérable. Les Messieurs-Dames artistes un caractérisent par leur besoin de déstructura¬ tas et autres tion du vacances se style d'expres¬ sion qu'ils ont choisi (musique théâtre ou autres). Ce soir là, dans ie village voisin de Livernon, aueiques musiciens au s'éTciem coin semblés cuTour ras¬ de 600 Pendant convives. ce temos, dans ie château occitans des Caiandre- tituteurs (joyeux ins¬ la fin des sur scolaires, tas¬ sés les uns sur parce qu'on les faisait les autres, attendre, entonnent un "Se conta" avec de vieux reients "cu-cu ia praline", un "Se cama" oien différent de celui qu'on entend dans ies repas de chasse ou au d'Assier, le public - 70Ui ri i ; TRES G EN" fromage dans certaines assisîcit salles des fêtes, un "Se boeuf des au de vedettes moment de la souoe au jazz en recherche. Heureuse¬ conta" ment Luoat gréable est accompa¬ gné de Minvielle et Pe- pré-fabriqué. CefTe impression désa¬ venue se de fit la différence et rajouter à l'ambiance générale. D'un côté, le territoire des "artistes", stoppa cette prestation en suggérant à tout ce petit monde qu'il fallait associations et de leurs stands (Calandretas, ronne, comme d'habitu¬ une fin à ce délire collectif. Le public d'Assier TOUJOURS trouver de l'autre IEO, Linha celui des Imaginòt..) et du public. recherche est iiée à des Le public: pas n'importe lequel, le genre bien dans la clas¬ se moyenne, qui peut se payer une soirée à 140F après avoir assisté à un parcours à 110F, Certains spectateurs formes même - TRES GENTIL - esf carac¬ téristique. Il se prête à de multiples aventures, mais c'est toujours quand la création en connues et repérées qu'il s'avère le plus enthousiaste. On pourrait souhaiter une programmation plus en prise avec lui et avec le terroir à Assier, même si l'audace a toujours sa place. A Uzeste, la soirée à se prêtent au jeu d'aller à l'Estaminet voir spectacle en video parce que ia salle est trop petite, Un public un TOUJOURS TRES GENTIL . L'apparence qu'il donne est complexe. A la fois enthousiaste, naïf, militant, bon enfant, ventions dans tous les de quelques spec¬ tateurs n'ont pas appor¬ beaucoup de contradictions d'affirmations cours ou dis¬ au d'un universitaire, qui, bien qu'intéressant, discours à ralonge et derrière sa avec ses table, coupait ies pieds. nous l'herbe sous Ces manifestations nous sont comme présentées des modèles intéressants eu niveau de l'action en matière de comoat contre le centralisme et l'institutionnalisme (e* pour ce qui concerne Uzeste souvent défendu à titre par ia tant ces contres ce Linha), Pour¬ deux ren¬ m'ont montré l'éducation et le considération du public que ne sont pas encore prises en compte. Com¬ paré à tout cela, l'action d'animation exercée par bon nombre d'cssociations de pays, localement ou à l'extérieur, n'est pas du tout à ia traine par rapport à ces "hauts lieux" de la ' pensée décentralisatrice. Sicre peut m'excuser de "foutre la merde". C'est lui qui m'a appris à le faire, en partie. J'espère que ce que je dis là viendra bousculer le consensus un peu gênant de la "Linha A Xavier \idcd �RIPATAULERA DEFIS 10 BASA DES Par Eric Quand le maître est ignorantr les enfants font de la musique 3azas est une petite ville au sua de la Gironde. sées. Alors les enfants Isolée de la grande marche des choses. viile, dépendante d'une économie rurale en perte de De semaine vitesse, Bazas a pourtant su conserver (pius ou moins) un certain nombre de traditions occitanes, à commencer par la langue, encore très pratiquée, más aussi des fêtes populaires qui lui sont propres, et une vie musicale populaire s'agit de la Ripataulèra : orchestre de musique de rue, composé pour Lu. • ' 1991, biologie, mais aussi, (et peut-être suncut) d'Occitan, j'ai été chargé d'enseigner cette langue, à raison ce__ deux heures par semaine (pour f ensemble des enfants volontaires). Professeur de Dans ces deux heures, une heure cite de "club"... Je voudrais souligner l'intérêt profond de l'administraticn de l'Education langue cfOc. oui dans une région ce forte pratique linguis¬ tique. consacre une neure par semaine d'enseignement à la cuiture régionale. Mais ii est vrai que nous ne sommes oas rentacies. nous ies défenseurs Nationale pour la oe iinutiìe.... me faut me contenter ce cet horaire. partisan de ce qu'il est convenu c'acceler l'éducation active, persuadé que la transmission du savoir ne peut être basée que sur un vécu véritable, autour c?enjeux véritables. Je reste un fervent ai iondé, il y a / ans une association dent !e eut est a sensiciiisaticn ces enfants à la cuiture occitane et plus généralement la vie culturelle occitane. u Cette association organise notamment ces csntres de vacances, j'ai ccnc loisir, depuis queiques années pratiques éducatives et pédagogiques. eu tout d'expérimenter un certain nombre ce Par ailleurs je suis moi-même joueur de fifre et musicien. Le groupe de collège de Bazas est né d'une rencontre : celle d'un acuité dïïíraire' et de quelques enfants eux-mêmes pratiquant le fifre. Ainsi fut-3 décidé a'organiser chaque semaine un atelier de fifre et tambour et la Ripatauièra. Nulle intention pédagogique de ma part, à part le fait d'Installer un moment de pratique du fifre et du tambour, libre d'accès, sans inscription préalable ; un fifres et tambours du moment de liberté dans une institution fermée à la notion de désir. point de vue technique,, être un'piètre professeur de musique._mais j'aime le fifre. II était hors de question pour moi d'enseigner la percussion, c'est un enfant, joueur de tambour qui fut institué professeur de percussion. S dans la feuiée, deux autres enfants 'primaires.'1, ont pris en charge renseignement du Je crois même, d'un fifre. Car le succès de l'initiative 40 enfants Mes * a rapidement dépassé tous nos espoirs, 20 à régulièrement présents.. capacités personnelles d'intervention ont donc été rapidement dépas¬ Professeur de Biologie et responsable de l'Institut des Etudes semaine, le fifre et le tambour ont résonné dans les cou¬ dans la cour. souligner le caractère quelque peu incongru que peut avoir dans un collège une termanon de musique de rue, bruyante, praore a susciter la fete. Mais par ailleurs quelle bouffée de vie dans ce monde enfermé dans des conventions de plus en plus irrespirables. Au terme de queiques mois, il fallut trouver des lieux de représentation, organiser des fêtes, ou profiter des fêtes déjà existantes pour aller jouer : camavai, un concert du groupe occfian Nacau. fête de Noël en oazadais (Haiha à Nadau). Il faillit trouver et fabriquer des instruments, ce qui est toujours un pro¬ blème ccmote tenu du ccûL Les enfants ont participé à la résolution de tous ces petits problèmes. Nous en sommes à la seconde année, de réels progrès ont été faits car certains entants, d'autres nent tait que ce courtes aoparitions, mais cars f ensemble, ce qui reste frappant, cesî une réeile motivation. Nous avons été amenés progressivement à scucijrer quelque peu les contenus, compte tenu des exigences ce la représentation publique : un minimum ce qualité doit exis¬ ter peur éviter le ridicule (dans un pays ou la Ripataulèra est une pratique cou¬ rante). Mais lapjace reste entière pour les débutants, qui suivent à leur niveau. Il convient peut-être cfanaiyser rapidement les raisons ce ce succès : 1) La Ripatauièra est une pratique culturelle bien vivante. Le besoin de s'inscrire dans un passé, dans une région donnes, 'dans une cuiture accessible, existe peu ou prou chez tous les enfants, et fait la réussite des initiatives bien menées, en madère de cuiture occitane. Ce côté est par ailleurs très largement renforcé car le fait que la Ripatauièra est encore très vivante, c'est une praeaue non Ceia étant. il pris en.charge, chacun dans son domaine, la Il faut îessentie! de fifres, tambours et autres percussions. Ripataulèra n'est pas une tradition spécifiquement basadaise, en retrouve dans d'autres régions occitanes (et probablement ailleurs) des forma¬ tions de fifres et tambours. Mais après avoir failli disparaître, condamnée par une prétendue modernité, la Ripatauièra revit et reste pius que jamais un lieu ce vie popuiaire. Cette renaissance provient d'un certain nombre d'initiatives locales, prises pas ies derniers "primaires1' conscients de importance ce cette pratique. Ainsi depuis quelques années, se multiplient les lieux d'apprentissage et de pratique de la Ripatauièra, débordant largement les fêtes traditionnelles peur investir de nouveaux publies, bien au deià ces iimites du canton de Bazas. Je suis arrivé à Bazas, en tant que professeur de biologie, à la rentrée en ont loirs et jusque originale. il RQULET* Occitanes seulement a'enfants mais aussi d'acuités. 2) La non intention pédagogique est une pédagogie : les enfants ont pu s'emparer de fatelier parce eue le projet restas suffisamment vague pour qui v trouvent uns Dises tout.sn stsnt concret enfants.se soient ainsi emearés d'une position enseignant à celui oui en sari moins, en étant enseigné par celui qui en sait plus. Il est à noter que certains ce ces enfants sont pius eu moins en situation d'échec scolaire, tout en étant en situation de çrance réussite au niveau de la pratique musicaie. La reconnaissance au niveau au collège de ces taients musicaux a eu dans un certain nombre de cas ces conséquences importantes sur leur scolari¬ té qui s'est considérablement améliorée. Le même effet a joué auprès de certains enfants qui ont trouvé cans l'initia¬ tion à la Ripataulèra un lieu de réussite.. 3) il existe une complicité importante entre les musiciens de Ripataulèra. et cette complicité a débordé cans le collège pour ce qui est des relations entre les enfants, mais aussi entre ies enfants et facuité 'animateur1. Une réeile intimité est née, c'est peur moi, un facteur considérable d'intégration dans ia Me locaie, mais c'est aussi pour ies enfants un pont jeté en travers du fessé qui sépare "élèves et professeurs5 dans un collège. Mieux se connaître donc mieux se comprendre, par delà les statuts des uns et des autres, qui emprisonnent les relations dans des aspecs purement il est remarquable que ces c'enseicnant, chacun conventionnels. Retrouver cfabord un statut d'être humain qui construit avec d'autres êtres humains une pratique vivante. Encore une bouffée d'air I * Dialogue N° 76 - Janvier 1993 (Groupe Français d'Education Nouvelle) Extrait de �Contradiction à fond ! Dédicace... Musicalement A Basslrou (joueur sénégalais de djembé) Les machines instruments de les plus belles inventions de l'homme. Tous les musique sont des machines. Alors les musiciens qui : détestent les machines détestent leurs instruments? Les échantillonneurs, les séquenceurs, les ordinateurs sont des machines dont, en fait, tout le monde se sert dans la vie. Et dans la vie il y a la musique.. Le "débat" qui voudrait opposer machines (ordi) et musique ne peut exister. Vouloir le provoquer c'est pur nul. En 1980 c'était déjà très tard alors aujourd'hui... La musique est indissociable de l'emploi des machines... La voix est une machine (demande à machin). Ami Griot allé Ta libertée Accrochée saugrue fers aux ancestraux De Goré Vivre Tu portes sans cou leur Aux soleils indécis De l'espoir Par les rêves inatten dus Shéma A la lune blafarde De discours nos fin sans Inutiles et dérisoires Devant Vivre Le respect que l'on te doit. Alain Loublou Ccrfetas... Nature-Culture. La reconnaissance et la du sauvegarde patrimoine naturel cultu¬ et rel, tel est l'objectif de 1'association Bonan. Bonan, Frédéric Boyer, Alors ? Fabre Ange B de Gramat ge 81140 du Tarn. Tél n° 16 - décembre 1993 de : 63 la Gran¬ Penne 56 36 14 �Un ha Le Monde • • Imaginât Jeudi 9 septembre 1993 21 RADIO-TÉLÉVISION IMAGES DANIEL SCHNEIDERMANN Rites DEPUIS la veil e, on atten¬ dait le sondage. Ce pourrait être un article non écrit de la Constitution : dès qu'une affaire mobilise plus de vingt minutes du «20 heures», le sondage ne tarde jamais. Il se fit, cette fois-ci, attendre : vingtquatre heures de retard sur l'événement - ils baissent, dans les instituts. Il arriva enfin, à temps pour constituer la ving¬ tième (et dernière) minute des « pages spéciales » des « 20 heures» la tion dès : sidents ? Comme attendait Depuis la veille, on attendait sociologue. Article non écrit, additionnel, de la Constitu¬ les - ministres, les joueurs, les supporters, alors arrive le sociologue. On aime bien inviter un sociologue. La harangue du sociologue, c'est la petite note de sacré qui précède, et autorise, les ripailles. l'on disait qu'ils pensaient depuis dix-neuf minutes. Oufl aussi le le - liste que est soir du sociologue. Après les présidents, de ligue, de fédéra¬ tion, de club qui imaginait que le foot-ball comptât tant de pré¬ majorité des Fran¬ çais (61 %) pensaient bien ce : qu'une affaire mobi¬ lise..., etc., le second soir de un <rspécia¬ passions collec¬ convenu, nos Alain Ehrenberg, nous tives », donc chez Christine Ockrent. Nos passions indivi¬ duelles doivent avoir aussi des spécialistes, mais leur semaine. Il ce n'était pas était habillé sociologue - pull noir cou, sans cravate, - ras arborait du une grave préoccupation de sociolo¬ gue et de jolies lunettes de sociologue : point de tromperie, donc. Sociologue chez Christine Oc-krent, c'est un emploi, comme au C'était rant. Il dans un Boulevard. sociologue endu¬ lança héroïquement dribble long comme une un se remontée de terrain sur le sport qui, la spécificité, dont... Et. venu foot, face aux avant par¬ buts, tira enfin : le l'affaire, c'était le Tapie balance entre le traître et le martyr. Trois-zéro. En face, se trouvait Robert Vigouroux, maire de Marseille. Pauvre Christine I L'avait-on prévenue? Tout Marseillais qui se res¬ pecte, ces temps-ci, se doit de commencer son intervention par petit échauffement anti-mé¬ un dias. Alors, monsieur le Maire, représentez en 1995? mélangez pas tout, madame, les municipales n'ont rien è voir dans tout cela. Mais Marseille, vous vous Ne mariage harmonieux de la justice qui s'était de la concurrence. Un-zéro. Grisé, il tira une deuxième fois : le les liée ? et classements justes. dans sont Deux-zéro. l'euphorie : Et toujours conclut l'image de tout de même récon¬ ciliée avec la victoire, monsieur Maire... Comment, réconci¬ Marseille n'a fâchée L'OM jamais été la victoire, madame. éternel I avec est Des livres, de la sociologie par et du monde. Claude Slcre Le discours de la sociologie, lors¬ qu'il n'est pas discours historique de quoi il s'agissait: néo-populisme,, retour certain) le rédacteur de cendant donc anti-avan¬ la cée de la démocratie faux nez, est un discours parasitaire à mais mâtiné de plus pseudo-objectif sec quelque jaquette ou quelque journaliste. Bien sûr je n'ai pas lu ce livre. Le titre m'a parfaitement renseigné sur le conte¬ l'avancée de la pensée "il faut avoir des senti¬ nu, et démocratique, voilà ments". Sansot n'est pas un "mec de peu", lui, il ou est confirmé la un sous un ma conclusion. L'an passé Pierre Sansot sort un bouquin unanimement loué par la critique. Rien que le titre (Les gens de peu) nous indi¬ quait scientifiquement de la condescendance sous un masque non sociologue, il penche les se se de la lecture de deux trois articles de pres¬ m'a totalement pertinence on peut pas tricher avec ça). Daziron, qui est depuis longtemps relation avec en Sansot, a acheté le livre et avant qu'il dit ne le lise je lui ai mon intuition. Il l'a confirmé. En y mettant intuition (en fait quelques bémols (qu'il n'y a rien de miracu¬ l'explique lui-même!). leux là-dedans, c'est Il y a deux ans, au tainement écrit (j'en simple comme un bon¬ colloque de Larrazet, suis scientifiquement jour, le titre est condes¬ j'avais remarqué que sur pauvres gens avec "humilité et amour" comme l'a cer¬ mon il n" 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! WÊÊÊÊ9ÊÈ Sansot Mais devant les paroles/ discours, de leur reconnait des intel¬ cours ligences fulgurantes (pratiques, intuitives) et dante pas trouver, recon¬ naître dans le peuple du haut de humaines à brillé par son inutile brillance: le sociologue AUCUNE partir de là, sensé dire dante CONSTRUITE, ce dans doit tout relativiser, il AUCUN DISCOURS pirouette devant les doctrines ou ce que les COHERENT Car il faut pas dire. Et on n'écoute pas les intel¬ lectuels de terrain dont RIEN comprenait aux propos de ne gens peu, il doit afir- Castan, de Daziron, des mer, miens, qui allaient dans pareil. Le sociologue le même veut sens construit. Son intervention avait considèrent autres comme des certitudes sorties de leur expérien¬ (ça mènerait au Gou¬ lag?). ce que lui Pas ne PENSEE soit LUI qui ce mette aussi. le SENS à ce que disent les gens. Il doit y ajouter sa plus-value. On prend donc les gens les plus pauvres de construit chaire sa un on discours à ces que on gens ne savent pensée rebelle au dis¬ de l'institution. Logique condescen¬ (les sciences l'université) logique contre ascen¬ (l'élu du peuple l'action). C'est objectivement ce que des Sansot mettent en place. le discours, nourri de l'expérience, de la connaissance et de l'action à construit un la base, ailleurs de Claude Sicre qui viennent tout gâcher, je veux dire qui dévoilent vers quels horizons char¬ aujourd'hui, le dico ligne), emploie des des idées reçues mots gés de nuages les idéologues du mouve¬ encore Dialogue avec Lu le dernier numé¬ ro de la revue Dialogue GFEN (ri 76 du - 6 av. Spinoza 94200 Ivry. abonnement 5 numé- ros:150F).Plein d'intéressant témoi¬ des expé¬ riences (Bonneuil, Val Fourré, ensei¬ le G.F.E.N. entraîner technique, etc..) qui donnent à réfléchir. Et puis deux articles réflé¬ chis (une une n° 16 analyse, proclamation) - décembre 1993 ces expé¬ riences. Jean-Yves Rocher. Son article l'exclusion gnages sur gnement voudraient ment revue. sur ouvre la Cri sait ce que je pense du jargon et de la flau- bertien. Rocher n'est pas gré un arrivé, mal¬ désir évident, à maîtriser ce style savants deux sens à deux pour différents para¬ graphes de distance ("registre"), et en rajoute. Pour nous avec l'aisance dire semble- scientifique pages ce que tout le monde sait en deux des maitres du genre mal en trois (Morin, Baudrillard, Touraine, Bourdieu, l'école etc..). important à jouer Il se noie dans les phrases, à savoir a un que rôle dans la lutte contre rhétorique sociologique, cache- notions, les relatives, ne sait dire de misère, pas trouver les les moyens de cette tifs lutte, ni une masques à absence de pen¬ se perd dans adjec¬ correspondant à l'exclusion. Sans rien nouveau sur sur l'exclu¬ sée. Le jargon socio¬ logique est celui qui substantifs (le ridicule "moné¬ sion elle-même. actualise le mieux, taires" mant au ses de la 20e En nous assom¬ passage de �Linha âneries savoureuses mythe qui perdure - Gremy: salauds de (les donneurs seraient dans la tête des socio¬ pauvres! "tous à distance de logues d'aujourd'hui, mais qu'ils ont appris sont nos pourquoi n'auraient- à cacher ils pas le droit, "d'inventer l'échange social et de l'échange symbo¬ du bina- - Mais "ce aussi, sades ("déshumani¬ té. leurs propres normes à Ch s'en dire doutait, à utilisation dénégateur d'huma¬ son nité") ( "d'un double mots leurre, voire d'un sation". Mais double s'attendait pas à un tel aveu. Que dire de <et aveuglement") d'une double céci¬ té?:*, d'ampouleries ("le lait avec "social, sociali¬ Il faudra aller tée des incertitudes revue de de pour siècle") qu'il nous trouver tarde d'attraper une bonne phrase bien le must: stylistique (non conditionnel, puisque non critiqué plus loin) Rocher dans "la vie du tient sujet humain en sa capacité à inventer doute. D'ailleurs il le dit, e m ItXi ( ancien »•*< ^CoíòSJ"*^ allocution, apprend que "les électeurs et sup¬ trois lignes plus loin, de conclusion en cette belle tirade porters du FN sont des imbéciles et des les salauds: "Ce que salauds. Mais monde attend ce sont frères blabla- majori¬ les figurent...". Voilà. "exclus" dont Tout Rocher dit. La pensée de Rocher est toute là, dans cruelle son : évidence c'est celle du et parle les imbé¬ ciles étant les "tenus à distance de l'éduca¬ tion" à l'éditorial n°15. En revanche, d'après même auteur, du même, pré-sociologisme du voit bien à 19e siècle, avec son résume la on Gremy! De quel échange social a-t-il été exclu, lui, pour et devenir si tions collec¬ du con si raciste, tout en (Musée Arlésien). (J-M B) Stars. Aperçu sur table une Claude Sicre: le numéro de Star Club entre avec autres Paradis, Madonna, Hélène Vanessa et les Un ingénieur en garçons. folcklore salaud? fois ~**ï®T chez dernier n'ayant rien d'un quoi se pensée de Museon Arlaten le et nous, les tuer aurait à consti¬ de tairement est pas qu'il affirme sur licitent recon¬ donc n'a a 1899. en Nobel Pauvre les sa l'Aioli servi Le Pen étant et que 1'argent du prix une nos en alors le échanges qui les sol¬ les prix Nobel dans bla". Les électeurs de à et normes le contrairement éprouver dans des propres reçu a être financée par la récompense du nous la Frédéric tane", Mistral du courte de littérature occi¬ pu prési¬ dent "Nouvelle histoire Elle [M* h. cLu^ y Imaginòt. d'après cessé plus que jamais, c'est un mes¬ sage positif..." ses dans I JZHJX&hJ J la Robert Lafont revue GCl_jL«t_noL / eAUxJi Je. / dans effet, ce M R A P ), que Linha En Gremy est une grande figure de la nul clas¬ ses siques avant rent"? reconf ig uration, Claude devrait d'écrire 1905 François un apprend échanges qui les reconfigu¬ / arrive vite: nous relire des V c^rh Gr si éprouver la claire, bien enga¬ geante, dans laquelle nous pourrions lire ce qu'il pense. Ça avec plus Slcre loin dans fin ne dans sans ment", "l'ombre por¬ notre on plus? d'une culture de resenti¬ des avant de les Mistral. eux risme individu/socié¬ c'est CORTETAS frères" et lique") de lapalis¬ sant, Imaginât des a par¬ sources insoupçonnées. Dr Cachou (J-M B) �Décentralisation à fond ! liUlSlllIM L'interruption des débats à Larrazet n'a pas d'axes pour la recherche sur les "identités -blent focaliser des interrogations. -ce Tout d'abord le concept de capitale pose apparem¬ ment quelques problèmes. Il est clair que nous vivons à la fois dans le pays du centra¬ lisme où la tâche reste énor¬ me dans la conception des modes d'existence face à égale¬ époque où nous uniques? Il faut alors prendre un certain recul vis à vis de des ressources l'image classique d'une capitale synonyme de gran¬ de métropole, surtout si est celle-ci incapable d'inventer autre chose que qu'elle copie chez les cette "maladie", et ce ment à une autres, et même si dans le confrontés à d'énormes difficultés mais où existent aussi sommes h-i* roSi . • • possibilités parfois insoupçonnées. Les des aventures de Larrazet et d'Uzeste paraître peuvent relever du miracle mais elles sont pourtant la preuve que des avancées cultu¬ relles, sociales et écono¬ miques sont possibles certaines lorsque démarches sont entre¬ N prises. Il est indéniable que les deux villages jouent aujourd'hui sur la scène culturelle un rôle incon¬ tournable par les concepts qu'ils ont éla¬ borés de façon unique en G: France. Ceux-ci ont d'autant plus de force qu'ils ont vu le jour à par¬ loca! où le passé et le présent de la communauté fait partie inté¬ grante de la dynamique de tir d'un ancrage passé elle recherche et de création. capitale ou si dans l'avenir elle peut réinventer des dynamiques de référence. Une analyse plus fine N'est-ce pas n° 16- décembre 1993 là les caracté¬ a joué un mériterait d'être rôle de menée ristiques d'une capitale quand de plus en plus mais d'acteurs et d'intellectuels y trouvent des références et Larrazet ont des caractéris¬ on ne peut s'empêcher qu'Uzeste et de constater tiques proches vis à vis des �Linha permis d'aller plus avant dans la mise en éviden- Cortetos... communales". Néanmoins certains points sem"En métropoles que sont Bor¬ deaux et Tououse. On peut avancer des hypothèses: les villages ont une impor¬ tance (300 et 500 haPitants) qui permet encore d'y trou¬ ver quelques énergies issues du lieu et qui n'ont pas été coupées de la mémoire loca¬ le et de certaines pratiques - la second point d'interrogation est sans nul doute le concept même de commune. De nombreuses interventions ont quelque peu remis en question la notion et rarement le titre d'un col¬ loque n'aura fait l'objet d'autant de suspicions en même temps que d'intérêt. "traditionnelles". - le Enfin L'analyse faite dans le proximité des métro¬ numéro 15 de la Linha Ima¬ poles qui permet d'y trouver ginât reste inchangée, et certains appuis matériels de tous ordres et un certain idéal Aiain Daziron l'a d'ailleurs de à retour des sources proches de la campagne. Souhaitons que les capi¬ tales-laboratoires que sont Uzeste et Larrazet pourront à l'avenir permettre aux métro¬ poles proches de jouer leur rôle moteur après s'être inspi¬ confortée lors de son la (d'autres nous apparais¬ vers la même grandes villes sent démontrent leur plus démarche) qui, en créant des identités de base fortes, facile d'inventer des actions permettra de prendre du culturelles et sociales recul vis à vis de la commune nales que ne, comme c'est le cas pour les petites que les aller le centralisme français a façonné en donnée unique et provincialisée, puis de redéfinir la structure démo¬ cratique de base. plus importantes et leurs orga¬ nismes satellites prennent en charge ce qui est conçu comme un service à tion de Dr Cachou scène avec T. mousas s'est les Le sur Femreste perdu dans les à-peu-près. (A. T.) Tout a été (C.S.) ont les oreilles : lui siffler dû (C.S.) Alain Daziron, bien que très satis¬ fait du déroulement général de ces deux jours, semblait cependant réservé quant à la compréhen¬ sion de son concept d'identité communale les participants colloque. "Mais déjà, on ne parlera plus de cette fausse par opposition entre Jean-M arc Buge rural c'est une population qui est, elle, de plus en plus éclatée, hétéro¬ gène et mouvante. je me qui ait marqué 1'improvisa¬ du communes, alors communes trait souvienne "village". alors que les institutions locales n'ont pas d'initiatives dans ce domai¬ seul Ange B "commune" à la place du te mière" est proche et que les le est d'humour dont ailleurs il utilise souvent le mot véritable décentralisation, origi¬ lorsque la "matière pre¬ le Trait d'Union... " enregistré- On pourra juger sur pièces. C'est la multiplication de lieux comme Larrazet et Uzes¬ fragilité Larrazet, rupture qui existe de plus plus entre la municipalité (représentant la commune) et la collectivité, même si par en lages aux atouts aujourd'hui plus propices à créer une effet trade-unions excel¬ mot en A Angleterre, ils les ont lente intervention program¬ mée, en mettant l'accent sur ré des démarches des vil¬ sociale. Il semble Imaginât un tat." urbain, et grand résul¬ et confia-t-il à notre Larrazet 29 et 30 Octobre 1993 reporter à l'issue du débat. (C.S.) <£» n" 16- décembre 1993 �Coup de gueule Ce que nous une redoutions, dénoncions et combattions il y a vingtaine d'années s'est considérablement aggravé. O ccitanie Et bronze-cul de l'Europe ça faisait maintenant ça fait rire. Et pleurer. Voyez un peu la situation de l'industrie, de l'agricul¬ ture et de la pêche sur la sait à France moderne. Quand les cité du banditisme et de Marseillais montés à tous Paris sont chantant en peuples. qu'on se plai¬ peindre comme la La ville les l'hymne trafics, voilà qu'elle devient la pointe qui devait devenir la Mar¬ avancée du tiers-monde et côte méditéranéenne. Par seillaise nationale, ils sont de la exemple, quand un pêcheur disparaît, son propre fils ne peut pas prendre sa place. C'est interdit. Il s'agit montés pour en finir avec un système de représenta¬ tion dépassé, pour en finir avec le roi et imposer défi¬ que maintenant d'en finir nitivement la nation. faut avec qui peut gêner l'exploitation résidentielle et touristique du pays. Dans cette entreprise de tout nous assistons depuis plusieurs semaines à une attaque en règle de Marseille qui se trouve maintenant assiégée comme en temps de guerre. On s'attend même à pour la Louis 14 une ce que deuxième fois se fasse ouvrir brèche dans ses murs pour y entrer. Cette ville est devenue la capitale naturelle de la région et même de tout le grand sud. Déjà c'était un port de mer sans fleuve de pénétration. Le lieu du large, des départs pour l'orient. Et par là même un lieu d'entrée! Et puis la Grèce et la Rome antiques à portée de la main, celles des On sait ce destruction manuels ce qu'a coûté trop dangereux. Charles Martel gigote! Il la ville. Il faut casser briser l'O.M. Il faut en on colonies hommes mais a donné des modèles culturels incon¬ tournables: la pastorale Maurel et la trilogie de Pagnol dont les ethnotypes façonnent encore en grande partie le caractère des Pro¬ vençaux. Et voilà que cette ville trouvera des preuves, on trouvera Un complot sousentendu inavoué à demiinconscient se Le vieux procès ressurgit. Les vieux démons crinières de nouveau d'Europe! tuel: du Nord identité commune à jeunesse disparate et sans avenir. Il se produit une une sorte de renaissance. En devenant championne d'Europe elle est même devenue paradoxalement une capitale du tiersmonde, de l'autre monde, et la voilà avancée leurs pourries. L'histoi¬ reprend du ser¬ re une met en mou¬ vement. supporte un club de foot¬ ball qui devient champion L'O.M. qui depuis longtemps a donné des finira. on en vaste secouent passé et celles du présent sans rupture! décembre 1993 est paiera le prix qu'il de toutes les cultures! Cette jour cela faudra, hommes vivants. Celles du au ses lamentablement... Tout ne la suite cette volonté émancipatrice! Qui plus est la ville, tremplin pour les par récemment et celles des mises avec générosité/Tandis le club de Paris se trai- finir. On posée en plein de l'occident chré¬ tien avec tous ses métèques pierres n" 16- tous les puis c'est encore la ville qui pour une part pré¬ pondérante a inventé la éternelle vice dans son sens habi¬ Sud! Ça frappe fort. Ça ressemble à une croisade. Il y a des au identités autorisées et des identités interdites. On replonge toujours les vic¬ times dans la baignoire des anciennes images. Et c'est peut-être bien à cause d'une image et d'une identité que tout ça a eu lieu! Des deux côtés. espace un pied posé c'est signe qui parle fort à ce André Benedetto �Linha OBJECTIFS Cortetas... (Larrzet, suite) Castan très ET PROPOSITIONS. Imaginât montré s'est impressionné par les avancées de Michel Ducom sur un terrain (1'identité communale, donc) aussi neuf IDENTITE Tectecfestinéaix servicesdiConseil (C.S.) Germ-Louron, était présent à Larrazet, avec dans ses film renouvellée. La Région n'a pas d'identité C'est donc en terme d'image qu'il convient d'appré¬ propre. hender cette construction administrative, image qu'on se doit de valoriser pour renforcer la cohésion et l'attractivité de cet espace neuf. L'identité occitane, seul ciment de l'unité de cette Région, jette caractères un pont entre des spécifiques (identi¬ fiables dans des domaines aussi divers que l'architecture, la gas¬ tronomie, etc...) et l'universalité, propriété essentielle de toute culture qui s'affirme dans le champ des possibles. Puiser dans la littérature et la langue d'une civilisation millé¬ naire pour construire une identi¬ té choisie (qui s'affranchit des pré-déterminations étroites), ouvrant la voie à l'expression d'un imaginaire sans cesse res¬ sourcé, voilà un défi à la mesure des ambitions de toute une communauté. Dans cette dynamique, les prétendus antagonismes réduc¬ teurs entre tradition et moderni¬ té, autochtones et étrangers, régions méridionales), choisie, situe notre rapport au monde dans sa dualité constitu¬ tive: le sur bagages, un le village pyrénées, Fédératrice du projet de la "communauté de destin", cette identité partagée (avec les autres Morinière, de diversité et unité, convergent et fusionnent pour laisser libre cours à une créativité toujours /. GENERALITES lui. Franck Régcná cteMid-Pyrénées pour dans réalisé le même état d'esprit que celui de Larrazet. dez-vous à en Ren¬ Juillet Germ-Louron le pour prochain festi¬ val singulier et l'universel. Les . (J-M B) racines et les ailes. Dialogue. journal L'identité ainsi élaborée devient un outil au service de la représentation de l'image de ia Région, C'est essentiellement composé de lettres pour nommer, commu¬ niquer, vaioriser. le de lecteurs répondant les les Nommer, acte fondateur. Cri¬ tère premier d'identification, tant en direction de ses habi¬ uns autres. 25F. Dialogue BP 3021 34034 tants que de l'extérieur, le choix du nom des choses et des lieux est pour la Région (et jusque dans le choix de son propre nom - Occitanie Centrale) une se Montpellier Cedex 1. Carcassonne."Le Lilim musée est célébration une de la Fontaine de la vie urgence, un point de départ fondant l'assise de la dyna¬ qui coule éternel¬ mique identitaire. Communiquer. Pas de création munication sans com¬ affirmation de locuteurs et c'est dans son tra¬ de muses. l'eau pour le din de nos pour y ser la De jar¬ âmes faire pous¬ d'étranges belles Musée vail de promotion de son image qu'elle trouvera sa place, diffé¬ rente et unique, au milieu des et qu'inspi¬ les rent identité. L'échange, le dia¬ logue requièrent que la Région soit reconnue l'égal de ses inter¬ son lement fleurs." Lilim 3 rue St Jean.La cité.11000 Caecas- sone .Tél: 68 47 21 87 n° 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! wmmÊÊÊÊË Régions d'Europe (auxquelles l'histoire a épar¬ gné le repli provincial, et qui, chacune de leur maniè¬ autres ce déclinent leur identité : point fondamental obli¬ ge les Régions françaises à re, plus d'inventivité pour se for¬ leur mer le vers réappropriation l'espace régional. de Une politique incitative (par des aides financières), en partenariat avec les communes et les départe¬ ments ne peut être que du ressort de la Région: en effet au nivel¬ (qui se fait toujours bas) misons sur la différenciation et la diversité té. La richesse des sites, la diversité des paysages, le nombre élevé des activités régionale. Enfin, l'émergence de la re cité de l'action du Conseil trie. Régional. ration outil inter-départementale, indispensable à l'effica¬ TOURISME AXES pour libre entre activité saisonniè¬ de l'artisanat et de l'indus¬ . (aménagé tique renforcera la cohésion nécessité de penser l'espa¬ ce régional en terme de pays doit favoriser la coopé¬ Il plus un les loisirs), mais un espace habi¬ espace géné¬ signalé- ralisation de cette la Région peut offrir, vendre, exporter ou consommer sur place: les sites touristiques mais aussi les produits de l'agriculture, de tout ce que de vacances n'est proposées sont un atout pour la Région. Il nous revient de proposer un équi¬ l'harmonisation et la image). Valoriser. Antidote lement de et activité permanente, permettant au tourisme de devenir une activité écono¬ mique de premier plan, capable de revitaliser les zones fragilisées par le déclin de l'agriculture. La qualité de l'accueil, la préservation de l'authentici¬ té passent par la maîtrise des flux touristiques et l'impli¬ cation des acteurs locaux D'INTERVENTION Ce secteur avenir (paysans, commerçants, Midi-Pyrénées, artisans, associations, déci¬ a un COMMUNICATION * Station régionale de télévi¬ sion Le rôle que peut jouer une télévision régionale pour l'image régionale semble nous primordial. La Région doit s'engager dans un partenariat avec la sta¬ tion décentralisée F3. Le régional est sûrement plus pertinent pour ce qu'on appelle les télévisions cadre le locales. * Sianalétiaue L'indication des noms de lieux (villes, villages, en parti¬ culier les sites touristiques) mais aussi les territoires de Midi-Pyrénées (pays, dont la perception est encore vivace) constitue le premier maillon d'une n° 16 - dynamique <décembre 7993 certain car en le tourisme de masse, deurs). planifié et organisé en terme de mono-activité, a La Région doit favoriser la réalisation de projets alliant vécu. Les touristes ressentent l'animation aujourd'hui le besoin de le tourisme. Ces connaître le cadre de leur construits migration saisonnière: le lieu toires restreints en sur milieu rural et projets sont la base de terri¬ (cantons, ! ì �Linha Imaginât Identitats regroupements de com¬ munes) tout en s'intégrant à la dynamique des pays (Lauragais, Rouergue etc ). Ils doi¬ vent permettre la participa¬ tion du plus grand nombre d'acteurs (particuliers, asso¬ ciations, institutions) qui oeu¬ vrent en commun et fédèrent compétences au servi¬ ce du développement local. 1- Recherche, coliectage, édition, animation. clivages (les classes d'âge, ville/campagne) qui ne sont Cortetas que le reflet des difficultés et inquiétudes face à l'ave¬ dépos¬ sédées de leur capacité des Université. nir de communautés d'initiative par la perte de la confiance en soi et aux Recherche des racines culturelles. patri¬ moine historique et ethnogra¬ phique local. Production et diffu¬ - sion d'ouvrages de référence et de promotion. Elaboration de pro¬ duits d'animation touristique - moderne (spectacles, cir- " cuits..) 2- Promotion et animation des sifes en basse saison. - de culture régionale, sensibiliser les pour enfants à ia richesse de leur cadre de vie. - Permettre l'utilisation des structures d'accueil en basse saison. - capables d'exploiter le fond local pour animer un pays toute l'année et valori¬ ser les productions locales. UNE MISSION TRANS : - VERSALE. en mobilisant les partenaires et en cassant les sujet lors d'un d'Histoire socia¬ de la musique du CNRS à Beaubourg le 7 Décembre 1992. "un Les Fabulous Troba- furent présentés comme plus fameux groupes des actuels". Pour mener à bien cette l'identité comme facteur de dévelop¬ pement régional, une mission transversale, chargée de ia promotion de l'identité occi¬ tane en Midi-Pyrénées, au approche de (J-M B) Jean-Marie Jacono des Lettres 13621 Tél: nation des incidences de politique culturelle, inci¬ appréhendées dences sous aspect humain et éco¬ nomique. leur Une enquête, pratiquée retrouve la méridionalité (comme forme de différen¬ ciation) doit permettre de dresser un étdt des lieux, à partir duquel peuvent s'éla¬ borer et s'affiner les orienta¬ précédemment évo¬ quées. tions Jean Vilotte 99 30. Cantal différentes ses Escapade, Lo biais, Parlem, Racontes, Miralh, Messatges, A tots, Oc/Oil, Contes. Ostal 32 del libre cité Clairvivre IEO 15000 Aurillac. Tél : 71 48 93 87. Fax : 71 64 88 60. Espéranto. Les esperan- toujours très organisés. L'associa¬ tion JEFO publie la revue JeunEsperanto à destination des jeunes français en bilingue esperanto-français: actualité, musique, BD, etc... On y apprend même qu'il existe une revue en espéranto consacrée à la langue et à la culture basque. (J-M B) JeunEsperanto JEFO 4 bis tistes sont bien rue de Paris Parti Occitan 59 1. collections: de ia à Cedex publie et le fait savoir par un catalogue où l'on par des professionnels, ren¬ dant compte des pratiques langue occitane et des représentations qui sont asso¬ 42 Pro¬ en Orliac.L'IEO nécessaire. L'évaluation des potentia¬ lités doit aider à la détermi¬ Robert av. Aix vence l'image de la Région, est Sciences et 29 Provence Schuman Centre - Université de Humaines, service de la valorisation de de projet a l'avantage de fédérer les énergies au service de la col¬ lectivité, le dors Ce type compétences des différents étudie le rap et a une communication le sur III MISE EN OEUVRE ciées 3 Formation d'animateurs ruraux. faire séminaire cette Création de classes vence, autres. Valorisation du - Jacono, musicologue à l'Université d'Aix en Pro¬ pu leurs Jean-Marie la + Cerisaie 75004 3615 Espéranto. ___ n° 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! "L'illusion"occitaniste perdure. Illusion? Qu'importe, chants, de danse, Les uns, avec "hesteyades", groupes contes, musiques, associa¬ tions "Parlem" et autres, croient encore à la renaissance par-ie-bas (parions-en bas!), d'en bas, par le réveil de la langue "enterrée vive" selon le mot de Manciet. D'autres renoncent pas non ce plus, mais se Sicre d'Arnaud Bernard, pré¬ tendent que d^Américke" seule peut venir le vent qui recréera un folcklo- d'auioud'hui lequel nos gesticulations. J'en oublie, des catégories, des "colhas", des cohortes plus ou moins re sans "combats" restent décimées d'anciens et nouveaux "féiibres". Dans ce remuement, j'ai bien du mal à me situer. Certes il faut rompre la fascina¬ tion du "calelh" et des "esciòps", fuir le vieiili et le réchauffé des sempiter¬ plus profonde tradition et celle où passèrent même temps des météores en ultra-modernes Isidore Ducasse alias comte comme de Lautréamont (l'autre, amont!) ? Je ne sais si c'est pour échapper à l'enlisement provincial - à quoi les aida à leur berceau leur naissance en terre lointaine, à Montevideo - que les Jules Laforgue et Isidore Ducasse devinrent des jusqu'auboutistes du romantisme finissant. En tout cas, de leur passage ici il reste essentiellement cet écart, cette révolte, que l'on ne sent guère nour¬ ris des légendes et réalités de la Bigorre. Aux antipodes, les Camelat, Gerde, Palay, s'enracinent, nous enracinent, lenga cap e tôt. Alors, faut-il dire que se consacre fossé, la coupure, entre une là le que nous langue française capable de produi¬ des oeuvres à portée universelle, et une langue gasconne réduite à peaufiner la bluette rurale, le drame paysan, le chant de la terre natale, sans jamais atteindre les sommets? Et que de ce déchirement Bigorre et autres bruits venus d'ailleurs? crever? nelles résurrections de la vie "d'un còp èra', non pas pour oublier ce fûmes mais pour le penser à neuf, à la cruelle clarté du temps présent plutôt qu'aux funeroiles de l'âtre antique. Mais notre avenir peut-il pour autant sortir du rap et J'écoutais un jour de Février 1993, à la salle des fêtes de la mai¬ rie de Tarbes, le propos de Félix Castan et les diatribes de Claude Sicre tournant pius ou moins, à pro¬ pos d'identité, autour de ces ques¬ tions, et je les remercie d'avoir réveiller ma réflexion. Personnellement, c'est du côté de la littérature que je cherche et c'est vrai qu'ici, à Tarbes, oui Félix, il y a à prendre de ce côté-là en essayant d'échapper à la vieille anti¬ n° 16- décembre 1993 riche de la ne contenteraient d'entretenir la flamme comme celle d'un monument à l'occitan inconnu. D'autres encore, tels nomie que tout pourtant porterait ici à entretenir: n'est-ce pas une terre re Occitanie ont crevé, continuent de Un Nerval, lui (oui, je change d'horizon) vécut cette même dichotomie, je suppose, entre un folcklore d'Ile-de-France qu'il aima, explora, collecta, et la large ouvertu¬ re au romantisme allemand qu'il comprit en son temps mieux que personne. Mais chez notre Gérard si transparent et si sombre, les bal¬ lades du Valois, les yeux de Sylvie, le grenier de la grand-mère, les fêtes votives, ne donnent pas un conte plaisant, une idylle, mais des poèmes et des nouvelles où sourd �Linha DE L'INTERET si elle aide à vivre. un Imaginât désespoir contenu, le soupir d'une âme exilée, l'accord aussi vibrations du cosmos - avec aux DES OEUVRES la ten¬ tation de tout résoudre dans l'occul¬ tisme, la magie, ce qui à la fin dérangea irrémédiablement sa rai¬ DE FREDERIC son. Comment comprendre qu'ait sombré dans la folie et le suicide un CAYROU esprit nourri aux plus sereines images du folcklore du pays parisien? folcklore absolument étranger, bien sûr, faut-i! le préciser, au folcklore montmartrois qu'une certaine littérature n'en finit pas d'utiliser. L'oeuvre de Nerval se dépasse Laurent Michot posait question de lasetraduc¬ la tion dans le numéro Qu'on pense par exempie - mais c'est le meilleur - au DESDICHADO pré¬ Imaginât. Problème intéressant qui en même temps pose la question du rôle de langue occitane dans le monde d'aujourd'hui; et il faut reconnaître qu'on aborde de plus en plus le sujet parce que cette langue est de plus en plus utili¬ sée pour des traductions de textes et non plus comme langue où les réminiscences des de création. Jean-Claude Serres, pas dans une négation du folcklore traditionnel (pléonas¬ non me!) ni dans l'accouchement d'un nouveau dans folcklore, mais bel et bien volontiers tension que je dirais classique entre l'étranaeté une des références et la pure profondeur du cri, du sentiment, de la médita¬ tion. antiques et modernes légendes n'empêchent en rien, au contraire, l'expression du drame personnel. cédent de la Linha responsable de l'édition à l'IEO. plaint par exemple de ne rece¬ voir que des traductions en poé¬ se sie. Qu'ei a taur lugrun que eau anar desfuelhar las nòstras pelhas cargar !o vestit de sense sense Michel Pujol, Aureiihan. Parallèlement les oeuvres importantes de notre époque en langue occitane ont souvent pour thème la Nous refour. tremolar Le renegar TESTER noste. ici/ailleurs. Une langue n'existe que par ceux qui la parlent et l'écrivent. Donc ce qui est important ce n'est pas la langue, mais ce sont ceux qui parlent et écrivent, leur position par rapport au monde. C'est dans le rapport ici/ailleurs que les occitans ont et auront le plus à apporter, notamment pour inven¬ ter des dynamiques de la culture et de la langue pariée (qui se modifie tous les jours) avec les matériaux disponibles aujourd'hui (d'où la Linha Ima ginòt). En ce sens, et dans bien d'autres domaines. Frédéric iutz que nos farà ciutadans deu mond dans le rapport comme mort. sommes donc à un car¬ problème n'est donc voudraient nous pas, le faire croire bon nombre d'occita- nistes, dans une lutte de la langue occitane contre les autres langues, comme si une langue existait en soi et agissait en tant que telle, mais plus globalement Cayrou a été un précurseur. Trajectoire exceptionnelle que celle de cet enfant de Castelsarrasin! Quelle idée, lorsque l'on est né sur les bords de la Garonne en 1879, que de s'enga¬ ger dans le cirque de Buffalo Bill! C'est ce qu'il a fait, traver¬ sant bien sûr l'Atlantique et par¬ le continent américain courant tout en vaux travaillant pour les che¬ (1). Son amour des animaux et ses capacités intellectuelles lui ont n° 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! permis, à son retour au pays, de poursuivre ses études et de deve¬ Cortetas nir vétérinaire. Catalunya. Le Centre de documentació i recerca de la cultura popular a tradicional i lancé Recerca i l'Etnologia pour faire part Difusid de Catalana de 1'actualité du folcklore 1'étude Portaferrissa CDRCTP 08002 sur catalan. Mais Barcelona. lorsque la première guerre mondiale fut déclarée, Frédéric Cayrou fut de nouveau happé par les Etats-Unis où il acheta des milliers de chevaux pour le compte de l'Armée, dans les ranches de l'Oklaoma et du la Latino. pays commencé à écrire oeuvre? La lance la variété le Journal Latino {pour l'union latine et les échanges internatio¬ en français, en espagnol et en portugais. naux) 12 Couverture cou¬ pages. leur. Latino Journal dan Tél 75 : Erau. 014 (1) 16 00 section La l'Hérault vient Jour- toire 73. avec les ânes et des ânes, et revues les ânes, proverbes des le tout lan¬ en (textes de Joana Prix: Sant Jacmes Béziers Tél 5 Difusion : BP 80F. carriera 4040 34545 Cedex. 67 49 31 science fiction, vie et ce san caractéris¬ quotidienne, qui l'entoure doute l'axe est sans central en plus loin) (2) sont bien sûr direc¬ liées à tement l'expérience de Cayrou sur ce continent. prétendent, sans doute à juste raison, que l'idée de "L'òme qu'èra nascut a quatre Mais certains vint ans" lui a aussi été donnée par son contact avec la culture indienne. L'histoire d'un homme qui naît vieux et qui meurt bébé, à laquelle on peut ajouter son idée de 98. America (voir réincarnation, sont diffi¬ Unesco. L'organisation inter¬ nationale gère des maisons un centre d'accueil international à Toulouse ainsi qu'un centre de documenta¬ tion des ce de salles, un restauration servi¬ et des Et toute contrées parcourt tant d'un celui 42 70 50 d'autres l'oeuvre de Cayrou: une scène met¬ présence le parapluie paysan de Verlhaguet et de Chamberlain, une ode en enflammée à Costes, fils d'un paysan n° 16- décembre 1993 et Frédéric culturelles.Unesco 7 9 al.Charles de Fitte 31300 61 la européenne seule. dialectique avec le continent américain activités Toulouse.Tél: partir d'une culture de Septfonds ayant tra¬ en avion en la recherche pathétique couple dans les plaines du Nord de la France. Le rapport à des éléments qui l'ailleurs est un fait de l'oeuvre de Frédéric Cayrou une littérature déprovincialisée, Mais d'autres ingrédients lui donnent une dimension hors du Le Tarn facilement Garonnais et avec commun. joue la vie et la mort, le temps qui passe. C'est tout naturellement qu'il raconte l'his¬ toire des parents qui vont déter¬ rer leur fils guerre, nation, il les champs de qu'il traite de la réincar¬ ou de sur son aventure la nuit de la St durant Sylvestre, quand prend en auto-stop l'année 1937 dont le père, le Temps, a donné l'autorisation de sortie jusqu'à minuit, relais à cilement concevables à et de Macaturras Frédéric dictionnaire Domèrq-Chance). IEO sont des Les aventures du Cateth de guedocien {traduction française) et copieusement illustré par Claude Chau¬ vin qualité, la richesse et Les thèmes: aventure, rences. de IEO par le son l'oeuvre. de vie la et occitan. tiques indéniables. Les formes: romans, poésie, théâtre, confé¬ nul publier "Istòrias d'ases", l'his¬ corrigées en humour, histoire vécue. Le pay¬ bd 71 Paris. 44 époque, aidant, qu'il a Alors comment définir en ou cette nostagie du Expérience inté¬ ressante que celle de l'association Latino qui l'Atlantique 1930, d'un Kansas. Et c'est à 1 versé On sa notera mettre en avant de passer soeur, le l'année 1938. aussi la facilitée de scène les objets. Il cette rencontre entre y a deux para¬ pluies (dialogues en vers) qui et témoignent de la vie de leur propiétaire. Encore plus surprenante est la description d'un couteau de paysan lors d'un repas. Le couteau n'est plus un objet mais une marionette sur un assistent théâtre, et son maître (il utilise le mot) n'est plus que le marionettiste qui actionne les ficelles invisibles. Le théâtre: voilà bien qui a Cayrou l'homme populai¬ re qu'il est devenu. Non seule¬ ment il écrivait des pièces, mais il les jouait lui-même avec sa propre troupe et il publiait les textes qu'il vendait lors des soi¬ rées de gala. Les pièces traitent de la vie quotidienne avec ses personnages caractéristiques: le ce fait de paysan bien sûr, avec des inter- �Lin ha Imaginât WÊÊëËÊm -locuteurs symboliques comme l'avocat, le gendarme, le notaire, etc... L'auteur profitait de ses histoires pour mettre le paysan ou le simple quercinol dans des situations plus enviables que bien souvent dans la réalité. On voit ainsi paysan "rouler" un avo¬ cat, donner des leçons à un pro¬ fesseur ou prendre le dessus sur un gendarme et plus générale¬ un ment défier les institutionnels. L'humour toujours présent ame¬ plaisir à la population du moindre village de la région. Et l'utilisation des deux langues occitan et français, suivant les personnages, donne aux créa¬ nait du tions de Frédéric Cayrou dimension que plurielle l'ensemble de une possède son oeuvre. Son théâtre pu s'épanouir dans l'entre-deux- guerre s avec le a Frédéric Cayrou ait une dimen¬ sion bien plus large, c'est dans ce bain culturel qu'il a acquis sa s'étonne que renommée. Dans la dernière par¬ tie de sa vie, il a pu apprécier la lune vieille. Or le 12 décembre dernier démarche d'Antonin Perbosc dont il alors utilisé la graphie. popularité et le milieu d'origine du félibre quer¬ cinol ont eu pour conséquence de a Enfin la le faire élire Tarn et comme après la seconde guerre. Bien que n'étant pas un homme politique, il a pu alors défendre la loi Deixonne faveur des au le devoir de reconnaître l'importance de leur travail, comme le soulignait Claude Alranc lors du débat du 14 Août qu'ils étaient très provinciaux dans leur démarche. C'est à cette époque là qu'ont éclot les musées de "traditions popu¬ laires" et les soirées "traditionna- listes", Nous comme on disait alors. aujourd'hui du mal à concevoir que la société félibre de Moissac comportait 165 membres en 1938 et que les soi¬ rées qu'elle organisait leur avons ouverte au reste du public... s'il restait des places. Bien que le personnage de pense L'HUMOUR en DE FREDERIC CAYROU la qualité de largement une édition. C'est le travail qui a été entrepris par la Section Antonin et (extrait) Perbosc de l'IEO. A Jean-Marc Buge (au lieu de 130F) + 29F de port, à Insti¬ tut d'Etudes Occitanes Ancien Collège 82000 Montauban. (1) l'histoire quelque temps de avec quelques Conseillers de la Répu¬ blique, un voyage au Tyrol autrichien pour visiter les écoles françaises nées de l'occupation. là, il fit, SOUSCRIPTION pour la publication des oeuvres de Frédéric Cayrou: 95F La venue Des amis à qui je racontais lorique, et savaient me aux T.: 67 66 37 46). Le travail a aussi fait l'objet d'un livre copieusement illustré de photos d'époque: Lakota Wokiksuye la mémoire visuelle des Lakota. Et près de Carcassonne, faire venir se. Le un nom un instituteur chef indien dans sa a pu clas¬ de l'instituteur: Claude Marti. Et les amis d'ajouter "Tout cor¬ respond". (2) Au cours de ses péréginations, de Verlhaguet rencontre des comme ses amis Cayrou fidèle chargea de répondre paroles d'accueil. Notre ami ne se fit nulle¬ ment prier. Toujours très à l'aise, spirituel, il dit le plaisir qu'il venait de prendre à voir se dérouler sous ses yeux cette page colorée de folklore et, subi¬ tement, avisant un des musiciens, il dit: Savezvous que nous avons aussi nous des danses tra¬ le paysan chez phénomènes sans aucune mesure avec qu'il connaît. En particulier lorsqu'il ditionnelles que bien. ce fête folk¬ le on de l'association Lakota exposition itinérante Project (2 rue Jacques d'Aragon 34000 Montpellier une mainteneur des traditions, l'occasion d'une ou de cette mission donna lieu à faisaient part de leur récente rencontre avec Buffalo Bill à étaient d'abord destinées avant d'être y tue je me promenais entre Montauban et Verlhaguet quand j'entendis tout à coup les cris d'un cochon, et il fut rapidement évident qu'il vivait là ses derniers ins¬ tants. En regardant le calendrier je découvris que nous allions changer de lune le lendemain. Le monde change quelquefois moins vite que l'on ne sénat. L'originalité l'on l'oeuvre méritait dernier à la Mòstra del Larzac, même si nous avons le droit et aussi le devoir de remarquer Chicago, il les cochons tous les jours, alors que chez lui tout le monde prend bien soin de les tuer à la "langues régionnales" développement de la vie associa¬ tive. A cette époque là les félibres étaient en parfaite com¬ munion avec la population. Nous avons sénateur de Garonne découvre les abattoirs de n° 16 - je connais décembre 1993 �Décentralisation à fond ! Igjliiillll ( l'humour de suite) Jrédéric Cayrou Tenez, voulez-vous me Voiatge del prê¬ ter votre violon ? Et voici en Cayrou (qui était excellent musicien) faisant monter le ciel du sous Tyrol, à la montagnes bleues face des où s'accrochaient les cha¬ lets de bois, les vieux airs du Quercy peut-être les leçons de musique apprises acrobatique de quelques artistes du cirque BuffaloBill quarante ans plus tôt, il serra Per quuna rason io Catèth se "Quand lou : merle sauto al prat, lou moulinié passo" ; et pris lui-même au jeu, retrou¬ vant America l'archet entre ses S o Catèth de Macatur- ■"ras que haguet, coneissètz, delà contèc asièr bòrda, ajaçat pels lençòls, posquèri pas dormir de tota la nuèit. La Catinèla, tan- me sans parelh. V'auriáu pas cresut se va m'aviá pas assigurat, el, prumièrament e, segondament femna, la Catinèla qu'es brava femna, que se sa acabat, n'aviáu la coja bornacada e que tanlèu arribat a la afar un agèc quand demòra a Vrelbenlèu lo que una pauc, aquò va sans dire. Tot- jorn m'entendid repotegar: "Aquò's pas possible! Aquò's pas vertat! Çaqueià, son vio¬ lon à deux mains, M. le pòt pas dire lo contrari, tôt ben que sidsque un bocinet quunas Sénateur devant clapaira. Aqui, plan vertadièra- qu'èri vengut inocent genoux, et tenant toire ébahi son "sonna", il disait, tout ce billonait dans sa obtint audi¬ comme qui tourtête, et il çò que, cap e tufa, debanèc lo Catèth de me Macaturras, los succès fou. un ment, la chaminèia Pierre Gardes a recueil de fcyariémte de Mcntauban 1964 debath la taula. - sur prépare ou en VTT, Sómies o o sas Kaléidoscope mèma jorn, rapòrt lo cap de l'an de la paura Janeton, la s'esclafèc de rire que festival gorges de cayak, à pied avec escales una femna de conferença fraire qu'èra sortida de Mirolet e coma aviáu mancat lo trin de cinc mon per Montalban, me decidèri d'anar al teatre oras Pòtblú, escotar la parladissa de nòstre députât e te pòdi assigurar, (J-M B) Kaléidoscope 82 31 rue Droite 82140 St Antonin Noble Val. 30 mens. quand virava, Solis Sauvages d'Uzeste. 63 de que te cha- quicòm de mai dels Sarrasins e sachèt de qué artistiques, inspirée des Tél: I a una mesada benlèu piuses a r America. Me trobavi justament dins aqueia vila lo lieux de en pan? I o sa fait des descente des l'Aveyron ias al teatre décentralisateur pour Juillet 1994 avec notamment une son pès qu'aviáu entendut a un boiègues atal? Sds malaut los sur résidence secondaire. 82 acarats Sarrasins les L'association Mès que diables te - sadol? Saint Antonin Noble Val. émules e o que auauqua fachulhièra m'aviá ensorciliat e me disid: mai, que Mossur Chimpet, nòstre députât, fasquèc als Cortetas Claude Sicre rens colhonadasí" La paura femna cresiá 67 90. n° 16- décembre 1993 va mon enfant, que regretèri pas. Nos contèc talament d'afars extraordenaris aqueia contrada sur que, Aiavetz i contèri tôt çò vegèri lo moment que n'atrapava lo me sanglot; apuèi - saber Escota, Catèth, s'aquò diguèc: se vois es vertat, as qu'una causa a far, as pas qu'a i anar veire. Qu'agèc pas dit! La preni a! mot. Me lèvi. Me tòrni vestir, mès aqueste pas còp, me cargui lo costume novial que dempuèi vint ans èra pas sortit de la limanda �Linha Imaginât Catèth de Macaturas (Primièr chapitre) metèc dins lo cap d'anar vesitar l'America è que, çaquelà, èra pas tròp arnat è i quirdi: Catinèla! i E ont? - - cambiar vau. En America. - Mès colhones? Sás - ven- gut fat! 1 vau, te disi, amaì - càp Foti lo camp; lo Diables i sec. serid. Alavetz quand qu'èri plan décidât que sap que vegèt partir, quand ai a quicòm dins l'ase v'ai pas endacòm mai, se levée ela tanben e m'aparièc la valisa. Quand sidsquèc prèsta, m'anguèc quèrre lo parapluèja blu, un vièlh mòble de famiiha, mès que vos para d'un un, è - lavàs coma pas diguèc: me E ben! reteni pas. mon hadís. Aqui me enfant! Te Perque te'n vois calguèc des- l'argent francés en vous verrez, longtemps vint sds franceses balpas que quatre sds d'enià. Mès, rai d'aquò! Avidu lo falset pro garnit e sòu pas d'aaueis qu'agachan a la despensa quand se vòlon fa passar una fanque han tasid. Justdment i avid un grand vaissèl qu'anava partir per Neviòrc. L'apelavan lo "Rocnambeau". Per brave garrabòt, pòs creire que n'èra un brave, ça diguèc lo Catèth. un Avid plan cent cinquanta mèstres de long sur benlèu qu'ranta o cinquanta passes de per far la traversada pas e lajquitèri mastada sul pas de la porta, que los pois d'alentorn n'avidn pas enquèra cantat. Arribat a Montalban, preni lo rapide per Paris m'amòdi al "Havre" lan, sans tròp de qu'apè- mascan- partir vâteau. Il est très estable, pourvu de tout Me'n sovendrè arribat, Sidsques tòrna lèu que i aurà de pastura a dalhar la e Ah! mon ami, vous en de la chance de sur setmana que ven. I fasquèri un potet, que i avid un pauc que m'èra pas anar, vai-te'n. avez argent d'America. A! mon enfant! Quun patac! Quun còp de flagèl su! morre! larg è tôt margat en fèr d'un cap a l'autre, que pòdi pas comprene enquèra qu'un utis tan pesuc demòre sur l'aiga sans s'i afonsar. Me pensèri: "Catèth, siràs pas trop mal campat aqui malaut - è mancaràs pas trop d'espandi per te degordinar las cam¬ pas quand te sentiras engarrampit. Apuèi, m'avidn dit aquels mossurs de la Companha, quand prenidu lo bil- ce l'aco fort moderne et puis, sose qui n'est pas à mespriser, i! y a une table de premier ordre. Aqud, veses, me desagradava pas brica de saber que me poidu empienar la tireta coda repais. Tanben, mentissi pas en diguent que montèri sul pont del vaissèi d'un pas abelit e a la mina un bocinet bavarda. De pensar que benièu èri io prumièr parroquian de Vrelhaguet que partid pel Novèl-Monde, aqud me fasid venir ufle e claufissid mon còr de giòria. A! anàvem saber lèu se tôt çò que Mossur Chimpet avid contât èra vertadièr. V'anàvem veire se nos avid pas farcit la tomata coma s'avid presicat davant un tropèl de pelharòts de tresièma classa, e te responai que i anavi dire quicòm en tornant se nos avid colhonats. Frédéric Cairon het: n°"'l6 - décembre 1993 �Décentralisation à fond ! Cortetas Une nouvelle tion associa¬ à fait Arnaud jour à Bernard : lier Pronto de Baron José Elle de et -Raid tions culturelles les tiques arts axées plas¬ envie de m'exhiber où programme : 28 mai défilé de 1994, réalisé samedi par des plasticiens, place des Tiercerettes à Arnaud Contact Jasé : 61 : 12 07 Vaz, manière que ce soit Je souhaite passer inaperçu, ne pas attirer l'attention et ne jamais ne faire teatre de bruit Je suis prêt cependant à chaque soir sur scène pour m'exposer en pleine lumiè¬ re devant un public et jouer. Je fais même tout ce que je peux monter 11 Teatre. Lo que ce soit, ni même de faire remarquer de quelque me aucun Bernard. Tél Je n'ai jamais eu aucune . Au mode le Théâtre?" Vaz. liser sur quoi sert l'ate¬ pour but de réa¬ des manifesta¬ a "A l'Avairori sieurs : le petit bonhomme dedans qui crie au secours, et toute une foule de sosies bien différents les uns des autres. Ce reflet, cette ombre, ces doubles qui bougent et se modifient sans cesse fournis¬ sent à ces gens des indications précieuses sur leur corps, sur leur situation dans l'espace et dans le temps, sur leur apparen¬ ce, leurs airs, leurs gestes, leurs pensées secrètes, leurs senti¬ ments cachés... pour cela. I! me semble que Elles savent ainsi beau¬ plen bolegadis. I a la région de Sant Africa, mes i a tanben pour ma semble aussi que coup mieux où elles sont, qui elles sont d'où elles viennent et j'ai quelque chose de très inté¬ la ressant à dire et à montrer à même où elles vont ! Elles ont du moins l'impression de le es en Comedia creada sa dell'òc 1990. en actualament Prepaudoâs pèças: Comedia dell'òc (l'istòria: an trobat lo beret del Consel- hièr) e Lo Lop, l'agaça, lo T.G.V., se ve lo propietari d'un desèrt faça a una ont culturel agaça. (J-M B) Comedia dell'òc 12800 Camj ac Télr Fax: 55 71 santé et i! mes 64 26 88 27. 60. leurs idées et leurs initiatives: Le journal des objecteurs 26 pl. Monprofit 49100 Angers (11 numéros/an, 140F) n° 16- décembre 1993 me cogénères. Quoi exactement je dis et je montre, je ne le sais pas bien et ne peux guère l'expli¬ quer. Ça me parait être d'une absolue nécessité. Si nécessai¬ re même qu'il se trouve toujours au moins quelques personnes pour venir me voir et m'écouter. Elles m'assistent en quelque sorte et alors le théâtre a lieu. Après quoi soit dit en passant, mes chers amis, il vaut mieux 72 Objecteurs. Pour diffu¬ ser (malgré tout!) c'est bon ne point trop s'attarder à manger et à boire. Ces personnes qui vien¬ nent savent peut être mieux que moi à quoi sert et à quoi leur théâtre. De même que la lumière leur donne une ombre et que le miroir leur donne un reflet, de même le théâtre leur donne un double et même plu¬ sert le savoir intensément un bref ins¬ tant. Plus la tempête est gran¬ scène, plus le héros est malmené, et plus il sert de phare pour faire le point à tous de sur la ces immobiles dans le silence de la salle, très agités à l'inté¬ rieur d'eux-mêmes et très désemparés. Le théâtre ça les apaise, ça les soulage et ça les éclaire dedans. On peut alors penser qu'ils deviennent un peu meilleurs tous ensemble. André Benedetto Théâtre des Carmes Avignon �Linha Raid Les the on questions se multiplient concer¬ le nombre d'abonnés. Alors nant Linha Imaginât voilà, le chiffre tombe Les abonnés Beaucoup seront qu'il surpris ait peu. C'est y en Faites attention pour nous aussi suivre à la fois peu et dans le tempo Sur la Linha Où roule la théorique dialectique Par la pensée de Castan On rejoint le mouvement Per faire periple endémiques nostre S'em d'acòrdi aver beaucoup. C'est démunis financière¬ sont souvent qu'ils ne "fonctionnent" pas forcément par l'écrit, et enfin et sur¬ tout au fait que la Linha Imaginòt oc maniac la cadilhac roses Après une polémique Nice revient sur la Linha De Ben à Pastorelli arts de la société et de ses difficile de s'extraire pour breuses personnes. relations successives. géographique compar¬ desquels il Aussi la diffusion plastiques sourient de est nom¬ avance par Répartition Gironde Ensemble et le chourmo montent au cré¬ neaux Frères d'une même ville Sur la tchatche rivalisent 10 : en Mireille hante la Camargue Arles Les troubadours de là-bas En oc bluesent le delta (suite page 29) Linha une cela que des échanges envoyons susciter des réactions. se font aussi 8 numéros étaient à vendre 6 s'abonner soi-même. Mais elles per¬ faire d'autres plus l'acquisition jusqu'à mainte¬ pensé que tous les pressantes pour d'anciens numéros, : pont": les plus facile association que de prati¬ avec : est nous certaines des exmplaires gratuitement en espérant quons Hérault Dôme, Dordogne, Lot et Garonne, Essonne, Pyrénées Atlantiques, Ardèche, Finistère, Lot, Isère, Seine Saint Denis, Allemagne, Australie : I Il les choses. avancer C'est aussi pour Garonne et Tarn, Rhône : 3 Var, Aude, Aveyron, Allier, Alpes Maritimes, Vaucluse : 2 Charentes Maritimes, Gard, Ariège, Paris, Haute Vienne, Drôme, ruy de d'abonner façon de faire effet la meilleure en nant nous avons Bouches du Rhône, Hautes Pyrénées : 4 associations. Imaginòt. Le débat est 9 Parmi les "têtes de Carlotti, Mistral fait la seule raison d'éviter la : Tam Lux Beauté en Haute Garonne manoeuvrer sans retard Tatou, Djali et Goatta Boulèguent avec le patois après quelques sautes d'humeur, s'intéres¬ sent de nouveau à ce qui se passe sur la Linha Imaginòt. Puissent ceux là nous faire part de leurs interroga¬ tions, de leurs certitudes, plutôt que de préférer la fuite du débat qui est Les demandes piste de Osmar A Marseille les ragas De Massilia sont fadas Certains anciens abonnés, : Song de Monsieur Palomar Devrait intérêt. revues, et que nous Le frevo Vaillant nissart Sur-la prendre le concept Linha Imaginòt et son attaque de front bon nombre de sclé¬ timents confortables Les peu regard de l'image véhiculée par les promoteurs et de l'intérêt du bul¬ letin dans le monde d'aujourd'hui. C'est beaucoup par rapport à ce que c'était en Août 1992 (une trentaine), au fait que les premiers intéressés au ment ou De trobadors Per 4 au Novembre : On fait un raid on the Linha On the Linha Imaginât rester 77 paient de leur poche un abonnement pour un(e) ami(e). Ce sont des mor¬ dus qui commencent à bien com- 1993. Refrain Faut : Imaginât au prix de 20F (pour les abonnés) même parce que toujours d'actualité et d'un inté¬ rêt qui n'a pas baissé (relisez l'édito¬ rial du numéro 1 et vous verrez). Mais toutes les suggestions sont les OO bienvenues. Que vaut la Linha Ima- ginòt? Le débat est ouvert. Enfin, amie lector, ne dira-t-on jamais est ne assez que la Linha Imaginòt le support de tout ce qui s'imagi¬ et de ce qui s'est imaginé ici, dans ton quartier, ta ville, ton villa¬ ge. Tu écris, tu chantes, tu peint, tu fais du théâtre, de la musique, de la recherche, m philosophes : la Linha Imaginòt est là pour toi. Pas d'idées sans être deux. mettent ensuite de abonnés. Mieux: certains abonnés Jean-Marc Buge 'F'OZ'-'BëcemBïènwS �Décentralisation à fond ! illIBilil U aube se lève sur (Bas Languedoc). « Quelqu' sur son porte-bagages, £n effet, il faut tout c'est lourd à porter. que « s reprendre à zéro, non pour faire table rase du passé, mais pour l'analyser avec M © s sens, de meilleurs outils. En "Vive l'Àméricke" est à l'assoc. l'Auboi (Banda g © vo VS s © U ce Saga- Maissa Nueit, Cie Lhubac, Joutes Sètoises et tout le trem¬ na, blement) Et il pense joyeusement: "Sous les gravats, la page!" Une conscience s'éveille avec le soleil d'automne: il roule dans la rue de la grande Cala- de, artère principale de la capitale. Une conscience: Cournonterral, capitale, et que la pomme de Newton fut à la gravité uni- Montpelher-Surdoué-Technopopaul-Bienh-Eurocité-Malu- verselle. rous, ce D'ailleurs, dans gravita¬ tion, il y a "grave", épithète qui colle parfaitement à cette fin de siècle. Dans "grave", il y a une poids (éthymologiquement) et le poids d'une idée. C'est pour cela que l'on peut parfois entendre que idée de Claude Sicre, il grave, ce meci Donc : est vraiment ne méprendre! Dans "grave", en pas se langage médical, il y a une idée de maternité (on parle de problè¬ gravidique, c'est à dire: pendant la grossesse); donc: il va en sortir quelque chose de me tout cela. dans sa banlieue. (On l'aime quand même, mais banlieue). Vous pour¬ riez penser: "Heureux les imbéciles qui sont nés quelque part, la compil' de dest la Brassens est à eux!", mais ce serait sans compter votre lec¬ ture assidue de la Il Linha... dit, le cycliste, que si la ligne de TGV ne passe pas là, la Linha Imaginòt, elle, ne peut éviter Cournon sous peine de manifs de person¬ nages affublées d'étiquettes en se "..istes". Il dit que c'est posible qu'un jour il lise même Castan se Si, si. Il se dit que considéré, si tout bien Ton admet l'hypothèse Or, le cycliste Courralenc (que n'arrête pas la petite pluie du matinc, corne dit le proverbe) pédale dur pour porter "Vive l'Am" à un com¬ père, tout simplement parce n" 16- décembre 1993 il se C'est que, hè sobougre! dit même rien: il fait. un conte de faits, quoi, ou, comme on disait il y a bien une de longtemps: chanson geste. D'un coup, il se pisse de �Linha Cournonterral Imaginât A Aurillac la bretelle Dans le Cantal Giacomo Avec passe en vélo avec, Vive l'Américke". un rire en moins pensant qu'il y a la Linha mie point un au commun entre Imaginòt et l'Acadé¬ Française, si l'on se réfère "Dictionnaire des idées au opinions chics" de reçues et Flaubert, à savoir: "La criti¬ quer, mais essayer d'en faire partie". H fait. De la Relie Cournon, elle n'a plus de ligne que le nom, à faire blê¬ mir l'Euclide (qu'es tant brave pourtant). Mais il sait bien, le cycliste, que la Linha pourrait aussi passer ailleurs, tout aussi courbe. Tiens: à Saint Pierre tales des Sous-Fifres et des exemple. Et il en fait bien, parce qu'il a pénétré la gravité de la musique, le poids de son GAVES (Garonnais Avertis de sens sa marche. Parce qu'une musique qui ne pas dans le sens de la va marche, c'est l'autobus comme pour Montpellier-Millau: fait vomir! ça -Et une musique gravi¬ té, c'est (comparaison dédiée à Doc Cachou) comme un ket¬ chup goût français (Amora, sans par ex). Dans la a de moins de friture qu'aupa¬ que l'on a bigrement optimisé et moder¬ nisé les moyens de communi¬ cation: désormais, voir les gens chez eux, à Uzeste, Arnaud Bernard, Marseille, on va un jour, on même à Larrazet! Invitez-nous on ré bas!" Elle (la Linha) musarde par nous ira vignes et goûte les vins décriés du Languedoc (Picpoul, Faugères, St Chinian, Cartagène...) à tel point vous pointe à Taupiac et sont présents et Félix Castan ses dictionnaires Lafon, Cayrou et Cladel Un village de Lomanha Identité communale A Larrazet Daziron Invente le Trait d'Union Un bon "Ah ah me semblas que boiegatz aquelas cam- Point, à la Linha. night in uzestois L'Estaminet des Lubat On peut y voir et comprendre Y diner boire et entendre Les créateurs folckloriques Le duo rap-scat phonic Les Pinhadars et leur swing La destroy rural music Colorier l'Occitanie êtes invités, et C'est la Voilà notre pourquoi On va sans grand pari complexe de Nice à Uzeste Pour s'abonner à la Linha Ça coûte quatre vingt francs Ecrivez à Jean-Marc Buge Quatre vingt deux Montauban tant se Perbosc vien¬ les lorsqu'elle A Montauban chantera: dormes que Un carrefour culturel L'ombre de Carlos Gardel ravant. Il faut dire pointe courte, là où le Sétois a une maïsse si grande qu'il semble un rorqual ayant ingé¬ de foire! quartier Ali Bernard y a Cournon, qui mène à la légion Calandretas carnaval N°9 /' 10, août 92 de la Linha, il Sète, si possible une sono Le Vallée Epicurienne Solidaire), dans la banlieue d'Uzeste (ou inversement). Ici, où il pédale depuis le drons chez vous, venez à tant le canal sont Docteur Cachou Ange B Manoeuvrent dans le chantier et ment la Linha. Elle accoste à en emprun¬ ville à la Linha pour une Orange, et musique, ce qu'il y mélodique, c7 est précisé¬ sa Les Fabulous par discours, le "ostal del libre" A Toulouse Bouducon d'Aurillac, par exemple, capi¬ musique, son J-M Lhubac Jacme Gaudas n" 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! E&n&fimfS: Nòvas de Massilià chorma (Octobre 1993) * Bon anniversari! Leis Ultràs marsilhès te fan la Festa per sa desenca annada d'existéncia, lo divendre 22 d'Octobre dins lei Docks de Marsilba (cai dau Larazet La Jolieta) devers lei 21 o 30. Ame Massilia Sound Sys¬ tem, Lei Scheriffs, Lei Géné¬ rais... Dau bòń! * Après lei viradas que te leis an carrejats per Italia MassilLa et le Réveillon du nouvel an : Fach especialament per nau- * ditz: "Chourmo!". Aquest d'aici sortirà devers sabon. Es perque trabalh an mai que mai a la Ròker Pro- la fin de Novembre, sera pré¬ cédât d'un diseòmix ame dei mocion, trei, que se novèlas versions de "Qu'elle est bleue" e "Chourmo!" mai una per * version instrumentala lei chachaires! Nos agrada de bolegar disco: Mitât Black Lions de Vitrolles, mitât Walada de la ciutat de Tours, tôt un aquò per lei riddims de Mas¬ Serà de silià. Mas compres! fuec. Contra leis escotas telefo* d'organisar Black Lions çò qu'es lo Lux B. per Massilià, li dien Ous- a un cors d'Occitan Marsilha. ZO! Au trabalh. Un agitaire de mai! Es dau bon sama, * Un endrech novèu per lei nòstrei deliris: lo Degust Mars C'est Yé si duerbe. * Lei nebots dau Lux B. Lo per lo Brahim, a la carriera Crudère (Marsilha, grope que monta que non sai, es lei Clair et Précis de 6e). Una permanéncia de la Chorma deurià s'i debanar. Vitrolles. Massilià ti leis a convidats per son darrièr De album. Seràn seguir. Lo Gari Grèu Sound e lo Lux B. System. Çai Massilia Sound System! n° 16- décembre 1993 Lions. Doncas Précis ar, es D'aise Gang, * ame un (Ras Pol) es de lei Black Clar o eau de seguir a fons! Per lei malhòlas: Vos oblidam pas! Tôt aquò arrivarà! An chanjat de nom! Hypnotik Sound ven Hypnotik P. per ame 26 * * gistrât... Un album nòu de Novembre Moulin au lo son per vautrei. dedins lo tôt nòu Estudiò Zerò à Vîtrolles e fan enre¬ fotre lo per Tengut representan la Chorma dins lei viradas de Massilia Festival, Padova...), per Francia (Lei Eurockéennes de Belfort, Francofolies de La Rochelle, Les Jeudis du port à Brest...), si son embarrats per òai! (Marsilha) Wave si preparan encara nicas, la Chorma tempta * (Arezzo e va e batèire novèu tanben lo Marcus Tre colega! la carta de la Chor¬ balha en mai l'entra- ara ma vos lei sintes, s'esperan lei da ais concerts de Black coires... Sonaràn ais Docks a Marsilha lo 20 d'Octobre Lions e Hypnotik Gang ame lei meme condicions que per devers lei 19 o. Seràn tanben sus la compilacion On a Massilia, Fabulous Troba- faim, 50% ! que Décembre. deurià sortir per dors e Bouducon Production: �Linha Sans doute une imaginât inspiré par chaleureuse soirée { Bretom par RUNAR PUNS, Claude Sicre nous livre ses réflexions de Tou¬ au Le^oNiQ a> 03 CD H—' lousain Si j'étais Breton je serais moins con (peut-être) Si j'étais Breton je ferai cfu "Kanha-Diskan" avec une phrase improvisée toutes les deux phrases pour tchatcher de l'ac¬ tualité et pour qu'il y ait du sus¬ pense (le public attend la suite) peut-être mais c'est pas sûr y introduirais-je quelques éléments rythmiques nouveaux (syncope for instance). J'en ferais en Breton mais aussi en Français, les gens se diraient "c'est bien en français" et donc se diraient-ils "ça doit être meilleur en breton qui langue traditionnelle genre". de encore est ic ce Si j'étais breton je lirais Kérouac (d'origine bretonne) et j'ap¬ prendrais par poème où il dit coeur que "les son pois¬ la mer parient breton" quand on sait que la beat génération dont Kerouac étoit sons de le meilleur chantre a beau¬ coup influencé les Last Poets qui eux-mème sont à l'origine du rap. Si j'étais breton je rejoindrais dare dare la linha Imaginât, je lirais Félix Castan et je n'aurais de cesse de faire de ma ville une :F au capitale qui parle avec toutes les villes du monde sans intermédiaires parisiates. Si j'étais breton et que j'aie déjà que les chanteurs de raggamuffin. "Tiens, c'est vrai remar¬ querait le public". Si j'étais breton je ne serais ni nationaliste ni regionaliste ni o □ 03 c 0) autonomiste ni rien d'autre en iste. Je ferais simplement remarquer que la démocratie, France, est d'abord et sur¬ tout gênée par le centralisme culturel. en Si j'étais breton il faudrait que je lise toute l'histoire de la Bre¬ tagne, sa littérature, toute l'his¬ toire du mouvement breton et que je la repense en la met¬ tant sans arrêt en relation avec l'histoire de la France et du monde, la littérature française et mondiale etc. ça me ferait un sacré travail mais comment > 03 U) E a) prétendre apporter sa pierre monde sans ambition et comment pourrait-on avoir de au grandes ambitions sans tra¬ vailler beaucoup? Si j'étais breton je serais modeste (pas comme ces grandes gueules de méridio¬ naux) et je ne prétendrais pas apprendre aux occitans ce qu'ils ont à faire. (écrit sur un coin de nappe après le concert et récupéré par un intrépide correspondant de "Zig-Zag") fait tout ça je ferais remarquer aux chanteurs trads de chez moi qu'ils usent de la même "Les poissons de la mer technique (bubbling, roule¬ parlent breton" ment de jD en > 03 z3 "d> <1) 03 03 CD E Extrait de" Zig-Zag* Avril/Miz Ebrei 93 langue, allitérations) n" 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! Cortetas Echanges Toulouse-Nord. 3e Le festival "Ça bouge au Nord" lieu du 28 a eu Août au 2 Septembre. Un programe éclectique avec tacles de rue, Adiu, spec¬ de repas quartier, bal musette Yvette avec Horner, journée indienne (che¬ vaux, jeux, méchoui, veillée...)/ cinéma, boxe, (Zebda, Noir Désir...), tour¬ concerts nois sportifs, et éga¬ olympiades humo¬ ristiques à destination lement enfants des Voilà ans. à envier de à 6 voisins d'Arnaud Bernard va dans le et qui d'une sens décentralisation relle 12 qui n'a rien aux : cultu¬ Je n'ai personnellement pas le temps de bien lire Meschonic et Castan. Si tu ne veux ou ne peux m'écioirer, je suis condamner à faire une jolie pile de conneries pendant plusieurs années. Idée personnelle : Ce qui est généralemnt considéré comme "caroctère de Idngue' est le (les) caractère(s) du(des) discours dominant(s) dons la commu¬ langue. Que ce soit le discours de l'ensemble des gens qui communiquent avec d'autres gens de ld même Idngue ou celui des gens qui parlent (écrivent) à des gens d'autres langues et ainsi par leur discours, leur donne une image de leur communauté. Cette opinion est-elle juste? Qu'est-ce que la posture d'une langue et plus particulièrement quelle est la posture de l'occitan? Je suppose que fait partie de sa posture sa situation de "langue dominée" - je ne parle pas d'une domination politique - mais beaucoup de mots occitans ont une étimologie française - mais cette domination si elle est un élément de !a posture de l'occitan n'est certainement pas le seul. Il me saurait du bien que tu éclaires ma lanterne et je te remercie nauté de cette par avance. . (J-M B) Vitécri mois, 7 rue des Cha¬ 347, Bâtiment H, appt. 31200 Toulouse. Tél: 61 47 25 78. fax: 61 57 31 14. Toulouse-Nord, Au festival au Nord" Salut, T'as bien compris, ou presque. suite. "Ça bouge Le caractère Septembre, j'avais participé à son de groupe avec une évocation sur Sicre. l'ai la Je suite Discours Claude vendu de à l'exposi¬ première fois que ça m'arrive, pourtant j'ai participé à une trentaine d'expo¬ sition depuis 1985. tion. : n'est pas à Toulouse début expo Laurent Michot C'est Posture - = son origine = entre autres linguisrique : = discours posture langue dominée mais comment, pourquoi dominée ? son origine - son histoire - des oeuvres la Ce n'est pas la même position quand tu (toi par exemple) CHOISIS de parler (ou d'écrire) en occitan, ou en français, ou en arabe. Tu choisis un rapport au monde, donc un discours bien en amont des mots. Le DISCOURS EST EN AMONT DES MOTS. René Duran Claude Sicre n° 16 - décembre 1993 �Linha Imaginât Cortetas Senh Sicre, Banlieues. banlieues Te merceji per la tiá responsa. Estimi pas que siá sufisenta mas me Putèt un a Pona causa, quitament se me guilhi. Aqui lo miu sosc, qu'es dominada. Quines son los autres elements? après que los mots fonds una lenga seguiríá que cal conèisser e comprene la postura per parlar e per es escriure alavetz val tanben per traduire. Tél: qu'es una lenga en senta. Cal que los occitanistas sidn pro nombroses e pro forts per prene lo relais dels locutors passats. La sola solucion es que las àbras que son l'imatge de la lenga qu'encontran lo public - cal que las bbras sidn fort atractivas per que lo mond ajan enveja de conèisser e de practicar la es sinnés mais nés ticas que coneissi en francés, mas per las que occitan. d'expressions idioma coneissi pas d'équivalent a L'occitan es una lenga de bdstir. Non pas que ne sid suis plans lexical, gramaticai o sintaxic. Aqui es tant compléta coma una autra lenga. Mas es de bastir per las locucions e expressions idiomatlcas, qu'una braba part es estât doblidada. Caldrà decenis d'us literar per aprene cossi diser "prêter main forte". Es urgent qu'autors inventen aqueias "cahin-caha' o formulas o las turten dins la literatura caialana, o portuguesa, o d'endacàm mai. E es urgent qu'un public las faga sids. Aladonc es urgen tament necessar que folclorisaires fagan lo ligam entremièg d'aqueles - autors e d'aquet public. S'es ia postura de l'occitan aquà, comptatz que farai çd que podrai (e pensi que pàdi far) per qu'aquela lenga de bastir venga una lenga basti da. Es pds fdtdl: avèm pro andicaps. Ld nàstrd lenga se ganharà l'existén cia sonque se las àbras portairas de l'occitdn son las milhoras de las àbras. Avèm pas per causir, sèm obligats de far milhor que totes. Es lo mai estrambordants dels jàcs. dans assas- la rue, estime neuf 03. enfants sont dans à au millions le Maison des monde 3 monde. enfants cité 43 79 (1) Trad. du Phalsborg 75011 Tél: Paris 39 10. signaler à A Lyon le Centre des Musiques Tradition¬ nelles Rhône-Alpes Immeuble qualitat coma se pcsca. ÇÒ que caractérisa l'occitan qu'èra parlai pendent lo centenat d'ans fins a seconda guèrra mondiala, es que lo siu vocabulori èra claufit de galicismes mentre que restructura n'èra occitana. La lenga de uèi, quita - segond las modalitats del francés. leu ductor, i a cdps que soi confrontât a de locucions, 04 qui sont abandon¬ ceux Es fatal que ia lenga de deman sid diferenta de çd qu'èra ai sègie dètz Avèm pas los elements per afortir que sera de milhora o de mens bona quaiitat mas avèm la responsabiltat de far per que sid de tant bona çd qu'es pas sempre - foncciona primièr, dins lo miu prètzfait de tra - Les on moins e ncu. - et lettre 15 49 Enfants. lenga. ment si totes los mots son occitans (1) Brésiliens Pensi qu'en aquesta fin del sègle vint, lo caractèr premièr de l'occitan amorçatge - la populacion que lo parla es demesis risque une Victor Hugo 93500 Pantin. mots. Ne un place¬ d'information mensuelle Génération banlieue 61 rue escriure. Traduire de à publie son lo biais de! discors e qu'i a pas de discors sens De qu'es un "discors en amont dels mots"? Es que lo "discors en omont dels mots" es lo projecte de! discors? o las modalitats del discors? "Cal per traduire, comprene la postura de la lenga en quala traduson. ' La postura serid l'ensemble dels esquèmas segond quais parlan e escri van? lancé a commun ment La postura de l'occitan, demèst autres elements, es Ai "Génération banlieue" per soscar e consideri qu'es aider Pour qui bouge dans les ce Ecran Gambetta 12 rue 69190 St Fons. Tél: 78 70 81 75 Fax: 78 70 81 85 Périgord. Micheu Chapduelh est directeur (avec Joan dau Melhau) de la publication Lo Leberaubre à son te re n° 20. de revue occitane qui en est Excellen¬ littératu¬ (prose et poésie) où l'on retrouve comme signa¬ ture Joan-Claudi ras, pastre, Sèr- Marcela Del- Miquel Massai, Eric Astie-Babinôt, etc... Abonament per quatre numéros: 45F Adreça: Lo Clauselon 24460 Agonac en Laurent Michot Peiregòrd. n° 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! iiiËI écrit nous Qn Cortetas La Cortetas toujours sur la Citoyens. A noter l'exis¬ tence (nous aimerions en savoir plus) de l'Associa¬ tion des Citoyens. Roge Michel 16 rue des Pyrénées 31210 Montréjeau. T.: 61 95 Bernard Manciet Lei Patrice Ramond s'faire" rue Maréchal Foch Poitiers. 50 Plante Flamands aux deux 63. 69 19 rue piliers 95350 Rugby. Les actes du col¬ loque de Larrazet "L'Uni¬ vers du rugby" sont cités p-armi les trois ouvrages de dans référence la biblio¬ graphie complète des ouvra¬ gées consacrés au rugby que vient de publier Midi-Olym¬ pique. "L'Univers du rugby" est disponible à notre adresse au prix de 100F franco de port. (J-M B) Marilys. La charmante•béar¬ naise fidèle à Imaginòt et fille de Gil¬ Narioo, l'un des fon¬ bert dateurs de Per Noste, lei un sonores encara un de l'évolution, e lo jornalet, que malurosament coneissi que de nom, fa abord per aquô. Pòdi pas restar de caire que cap es força granda, aquô qu'ai decidit de un per engana m'abonar a ternitat, e vos soveti se e es longassa, e... longa mai Linha Imaginòt. vidassa per la Ben coralament. Boris Burle fait avec instruments ou a capella, des chants tradi¬ tionnels Son ou second des CD créations? est 1994. attendu (J-M B) Marilys Orionaa La Grepera 64300 Balansun. pour Cortetas Gueule de bois / Lo Capbossèz C'est l'agenda des manifesta¬ associatives, cultu¬ relles, de bars, etc... dans tions le de bois 59 64000 02 23 rOckcitanie - l'Ostau Biarnés Lorraine 63 T.: 57 chemin 81600 57 08 70. Chante. Les 48 55 avis faire sur ce festival Les sans "anti" hésiter qu'il s'agit là d'une initiative dans le plus pur provincialisme avec ses aspects d'exclusion. Les "pro" avancent que festival a son orien¬ tation et que ce n'est déjà pas si mal au vu du public déplacé. On remarquera que les "anti" sont ceux qui ont essayé de travailler les responsables. avec La question se pose de savoir s'il "Alors Chante" vaut mieux que rien, Jean-Michel Jarre (en concert égale¬ ment à Montauban) ou rien. Lorsqu'il n'y a rien, un plus grand nombre est obligé de se poser des questions et même donc de que trouver des réponses, et à terme la Sud-Ouest. Gueule 63 soutiennent de Fax: n" 16- décembre 1993 Gaillac. montalbanais. e ma rra- una Talvera Balitrands partagés sur la Imaçinòt quant à 1'opinion que 1'on peut nous parvenir sa revue de presse 1993 où l'unanimité se dégage au sujet de ses talents. Faut-il rappeler qu'elle chante aussi bien en grec qu'en béarnais, des le salut mon (J-M B) Linha d'aquela letra. Vos mande été a sont Vos mande lo chec de 80 amont traditionnels. GEMP/La Alors vòstra revis ta. francs, la mieuna adreiça et còp vòstre sariá chants en GEMP/La Talvera Fax: causas cam- bian.J). La musica Linha la provença es au Brice. Saint bolegar lo combat per la lenga sort dau folclorisme estrech (meme en François Guibert rock. des 49 T.: 2 86000 Pop" traite du "Combat semblart causas pauc, à mouron et chargée de la coordina¬ tion en Midi-Pyrénées. Archiver, c'est bien, l'utiliser pour la créa¬ tion, c'est mieux. Amies musicaires, 58. "Du charbon au recherche danses Fanzines. Loddo 1'archivage de documents Bravo Sicre ! J'aime la bataille 92 Daniel Talvera. est 46 bd Alsace- culture Pau. 39. est débattre. (J-M B) gagnante. A �Linha Imaginât WÊSËÈÊÈÊÊSS: Cortetas Dans on Mont Perdu. Mont Perdu L'association Patrimoine Mondial souhaite faire pyrénées au moine Mondial vient Elle site le entrer titre du Patri¬ de 1'UNESCO. d'éditer pla¬ une quette en gascon avec de belles photos du Parc Natio¬ nal des Pyrénées Orientales. Association MPPM Mairie 65120 Gavarnie. base français-provençal édité d'Etudes Occitanes. Il le monde autant à: comander alea 25F CREO Croizat A. de Enfin voici A Provence 9 13110 Port Catarina sonore à est La première. forme sous sorti. On entendre Le numéro dors. Dublan Bordeaux. 10 49 75. 51 Italie. tans a un T.: 56 56 08 - gata se marida la farem dançar En voici une de M'en vau a Paris M'en vau a Tolosa M'en vau a Tolon 21 CD autre un torn. qui vient juste de me reve¬ sus sus sus un un un cavalh gris cavalh vièlh rotge grison 1 mn Ins¬ Pascal Alibaud est £- 2 àj- <ïX cyuJL. la lie délia Ghidonné lieu concours pour à autres instru¬ Je• Pragelato To Italy. 10060 - J f . Rivet t] syaaa AWA et roue Daniele Ronchail Fraz. galinas, se vois que te fagan d'nòus. vesina, prestatz-me vàstre tambor ma font vielle ments e occi¬ Les a vesina, balha de civada als buòus ma 33800 Pragelato, à las Catarina parler d'eux. A ronda me 30F. d'Italie Festa mamie Troba- Prix: 92 que ma {YYbohcvuxjC ^ tcfi. une Installation rue petite contine peut y interview des Fabulous une revue l'initiative de D. tallation. D. de qu'aux "Fran¬ qu'il faudrait nir: Bouc. 3ordeaux. Noirs bonne idée chantait pour m'endormir: com¬ port. une aux chance. que me 150F + Arabes et Languedociens qui nous gouver¬ Je sais que ce n'est pas aussi convivial que si c'était son grand-père mais tout le monde n'a pas provençaux d'expression Prix: aux nent. de bren . dites qu'ensemble vous soumettre à tous les prend 7800 articles structu¬ rés et détaillés, avec des exemples et des équivalents çaises chansons çais de souche". Voici a fran¬ vos l'occitan; il nous apprenait à parler, il chantait des contines, des histoires... et ça plaisait à tout de été par le Centre Régional de con, alors j'apporte une petite idée. Quand j'étais encore qu'un gamin, j'avais un prof (au CM2) qui une heure par semaine nous enseignait cette dictionnaire Le Provence. une est moins SU/wvJOLOI/yyv2/*\X (xJbJkn^ỳcdc Mrt) f aXoAjtp^y CLSL (TA fyAcilo ^ n" 16- décembre 1993 �Décentralisation à fond ! Dans un examen que j'ai fait en Novembre dernier, sur les dialectes Basques, il y avait cinq textes à analyser d'un point de vue phonétique, morphosyntactique.... un en Labardin, un autre en en Haut Souktin Navarrais, un autre en Bas Navarrais, un autre et un autre en Biscayen. Comme blague, j'y ai aussi placé un texte en.... Hongrois (11 lignes, 75 colonnes). Sur mes 91 élèves, dans trois classes, une quarantaine a pris le texte Magyar pour Basque. J'en étais sidéré, mon vieux !!! Le reste de mes collègues, riaient aux larmes (pour ne pas pleurer?) Car, après 10 ans à l'ikestola, à 16/17 ans, et un mois d'étude sur le sujet, avoir le Souktin pour si exotique... il faut le faire!! Imagine toi que tu enseignes les différences entre le Béar¬ nais, le Provençal, le Rouergat... à des élèves, et, lors d'un exa¬ men, tu leur refiles aussi un texte en Roumain, ou, pire, en Islandais, et qu'on te parle de "l'assimilation phonétique" et "l'alternance vocalisque" dans 30 examens. Merces pion : Claude Sicre -head of the publication-, assisté de JeanMarc Buge, Maquette Saisie n° 16- décembre 1993 : : Frédéric Ducom. Jean- Marc Buge, Eder Romero Pays Basque espagnol � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Linha Imaginòt. - Annada 04, n° 16 décembre 1993 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Linha Imaginòt. - Annada 04, n° 16 décembre 1993 Creator An entity primarily responsible for making the resource Sicre, Claude. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1993-12 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-05-23 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/944aec4d3b897dd16aceb3cdd58ae17b.jpg http://www.sudoc.fr/040001563 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Linha Imagin&ograve;t (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/20846" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (35 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/21168 FRB340325101_KI-5_1993-12 Rights Information about rights held in and over the resource Linha Imaginòt Subject The topic of the resource Mouvement occitan Musique -- Occitanie -- Histoire et critique Décentralisation Chansons occitanes -- Histoire et critique Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Bulletin du secteur <em>Musica</em> de l'Institut d'&eacute;tudes occitanes, la <em>Linha Imagin&ograve;t </em>contient l'actualit&eacute; de la cr&eacute;ation musicale occitane ainsi que de nombreux articles sur les festivals d'Uzeste, de Larrazet et le Forum des langues du monde de Toulouse. On peut aussi y lire des textes de&nbsp; r&eacute;flexion sur la d&eacute;centralisation, la d&eacute;fense des langues et des cultures. La publication est ouverte aux d&eacute;bats et donne la parole &agrave; ses lecteurs dans une importante rubrique &laquo; Courrier &raquo;, elle comprend enfin une revue de presse et des comptes-rendus de lectures.</div> <div style="text-align: justify;">Bulletin del sector Musica de l'Institut d'estudis occitans, la Linha Imagin&ograve;t conten l'actualitat de la creacion musicala occitana e d'articles nombroses suls festenals d'Us&egrave;ste, de Larraset e lo <em>Forum des langues du monde</em> de Tolosa. Se p&ograve;t tanben i legir de t&egrave;xtes de reflexion sus la descentralizacion, la defensa de las lengas e de las culturas. La publicacion es dob&egrave;rta&nbsp; als debats e&nbsp; balha la paraula&nbsp; als legeires dins una rubrica&nbsp; &laquo; Courrier &raquo;,&nbsp; compren enfin una revista de premsa e de comptes renduts de lecturas.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Alranq, Claude Duran, René Roulet, Eric Buge, Jean-Marc Benedetto, André Lhubac, Jean-Michel Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, KI 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Occitanisme = occitanisme