https://www.occitanica.eu/files/original/ec2bc266eebc1678fb6090fc8bdb0794.jpg b0e96953ff1c02708674db18866ca0ab https://www.occitanica.eu/files/original/6fe46286ebac534454c2b03de4a4a899.pdf 2bfae9f85636c2ef5996ec2f668e043e PDF Text Text Alliés dans un combat culturel contre le colonialisme intérieur Les travailleurs immigrés et les mouvements régionalistes en France Robert LAFONT Edicion electronica : CIRDOC – Institut occitan de cultura Reutilizacion liura jos condicions : Atribucion (citar l'autor) – Pas de modificacion - Pas d'utilizacion comerciala �Alliés dans un combat culturel contre le colonialisme intérieur Les travailleurs immigrés et les mouvements régionalistes en France Robert Lafont Dans un récent meeting de défense d'ouvriers immigrés, à Avignon, j'ai plusieurs fois entendu prononcer, entre les affirmations répétées de la dignité du travailleur, des paroles que certains pouvaient juger étrangères à la lutte des classes : « Nous sommes un peuple », « Nous avons notre culture ». Ces paroles, je les ai retenues et j'ai retenu leur écho : dites en français parce qu'on était en France, elles étaient redites en arabe ; nous étions en Provence géographiquement, au Maghreb humainement ; venus pour défendre, au nom de convictions politiques ou par idéal humanitaire, des frères de classe ou des frères humains, les Provençaux devaient admettre de briser, par respect de l'autre, l'unité du langage. Sous la clarté du combat actuel, il m'est arrivé de songer au dix-neuvième siècle. A partir de 1830, de 1860 surtout, Paris, pour se construire, pour se grossir, a absorbé la substance humaine de provinces rurales. L'Occitanie du Nord, Limousin et Auvergne, s'est déversée dans le creuset d'une capitale en expansion. Il y eut à Clermont-Ferrand des trains entiers de travailleurs recrutés dans les campagnes voisines, avec l'aide de la représentation politique locale, qui partaient pour Paris. Les chemins de fer en Corrèze et en Creuse ont été dessinés — cela se voit encore — pour amener, depuis le pays profond, des pauvres gens qui rêvaient d'échapper à la misère rurale endémique et pour les jeter dans une autre misère : celle de la condition prolétarienne, sous le ciel parisien. Car la condition de l'ouvrier provincial au dix-neuvième siècle ressemble beaucoup à celle de l'ouvrier malien, portugais ou maghrébin aujourd’hui. Un médecin limousin, Louis Bonnet, la décrit telle qu'il y a à peine plus d'un demi- siècle elle était vécue dans les taudis du 5e arrondissement : emplois subalternes, souspaiement, absence de sécurité, tout y est. Il faut ajouter l'embarras culturel : ces paysans montagnards possédaient très mal le français, comprenaient très mal les complications de l'administration. C'étaient bien des immigrés. Cette situation a été généralement dissimulée dans la connaissance publique. Probablement parce qu’elle était intérieure à l’Etat français, à l’époque de la modernisation globale du territoire. Il n'y a pas légalement diverses catégories de Français. Le déplacement d'un pays de France à un autre, et surtout de la périphérie au centre, pour des hommes à la recherche d'un emploi, non seulement est normale, mais prend l'aspect général d'une « promotion ». Quant à la culture propre des immigrés de l'intérieur, tout bonnement elle n'existe pas. Ils ne parlent pas de langue distincte, mais d'informes patois, et surgissent, culs-terreux, d'un monde d'abêtissement et d'archéo-civilisation. Eux-mêmes. ayant été éduqués à se mépriser, consentent au préjugé. Un préjugé qui sert très concrètement les intérêts du marché national, un marché en plein essor à l'heure des progrès du capitalisme industriel. L'émigration intérieure n'a pas cessé. Mais elle est beaucoup moins bien acceptée. Elle ne peut plus être ignorée, elle est décrite pour ce qu'elle est. L'analyse de situations coloniales ou semi-coloniales sur le territoire métropolitain s'est développée. Elle donne matière à un nouveau combat, où l'argument culturel joue un rôle déterminant. Ainsi la cause bretonne et la cause occitane, avec d'autres, prennent leurs forces modernes chez les « exilés », à Paris. C'est toujours au lieu central d'un système oppressif que naît la dénonciation de l'oppression. Contre le « melting pot » L'impérialisme a changé de niveau. Ce n'est plus seulement la France qui se déverse en France. C'est l’Europe qui déplace les travailleurs là où elle en a besoin. Portugal, Italie du Sud, Espagne, servent de réservoir de main-d'œuvre à la France, à l'Allemagne, à la Suisse, à la Belgique. L'Afrique est aspirée jusqu'au Niger par les recruteurs d'ouvriers industriels, mais aussi agricoles (puisque l’évolution moderniste de l'agriculture passe par la disparition de l'artisanat paysan, par la concentration capitaliste, donc par la 1 �prolétarisation des travailleurs de la terre). Un monde nouveau est en gestation, où les peuples ne se mêlent pas, mais en un même lieu se hiérarchisent : la couleur de la peau en Rhénanie ou à Paris permet statistiquement de reconnaître les niveaux d'emplois ou de salaires. Dans certaines régions comme l'Occitanie méditerranéenne, dont le centre est à Fos, à la dépossession par le haut, qui donne au Nord européen industriel les leviers de commande de l'économie, répond le renouvellement par le bas — ce bas vient du Sud, de la Méditerranée méridionale — de la population salariée. La société régionale ne peut plus se situer que dans les marges de ce double mouvement. C'est maintenant que l'articulation du culturel et du politique devient urgente. C'est maintenant que contre le modernisme délirant d'un melting pot néo-impérialiste, la raison moderne doit prévaloir. Nous aimerions faire, sur ce sujet, trois propositions. La première semblera banale. Elle rencontre la revendication primordiale des ouvriers immigrés et de leurs alliés ou amis : il faut que ceux qui viennent chez nous travailler soient considérés comme des travailleurs semblables aux autres. Il faut qu'ils profitent pleinement des droits acquis par la classe ouvrière française dans ses luttes. Mais la proposition cesse d'être banale si elle s'accompagne d'une explication claire sur les raisons de cet afflux. Avec l'immigration ouvrière, les anciennes métropoles impériales rapatrient en elles les inégalités coloniales. Elles doivent donc les guérir chez elles. Le combat anti-impérialiste est maintenant à mener partout, y compris aux lieux d’une puissance abolie. C’est par là qu'une fraternité réelle des travailleurs débouche culturellement sur une justice offerte aux peuples. Positivement, par la reconnaissance aux exilés d'une personnalité qu'ils ont le droit de développer dans l’exil même. Les Français doivent accepter qu'il y ait en France des foyers de cultures allogènes. Ils doivent favoriser l'éducation des enfants dans la langue de leurs parents. Beaucoup d'enseignants ont commencé à comprendre cela. Si une certaine intégration est nécessaire pour fournir aux immigrés les moyens pratiques de connaître la société où ils sont appelés à vivre, il est non moins nécessaire, pour leur avenir de peuples, que cette intégration ne soit pas une déculturation. Par là, leur cause est celle aussi des cultures distinctes de la culture officielle française qui existent dans l’Hexagone. Négativement, par une lutte d'un nouveau genre contre le racisme. Il faut se convaincre, dans l’actualité, de ce qu'on sait bien : que le racisme se développe dans les couches inférieures d’une société hiérarchisée, sur le terrain d'une oppression ressentie. Il est l’arme idéologique dont on se sert pour dresser les exploités les uns contre les autres. La détérioration raciste du sentiment « populaire » est fort avancée en certaines régions de France. Mais il est loin d’être trop tard pour réagir. Dans la mesure où les catégories sociales victimes du dépérissement régional comprendront les raisons de ce dépérissement, elles chercheront à leur malaise des solutions politiques, à l'écart de l'agressivité obscurcissante. Le respect de l'autre passe par le respect de soi, et vice versa. C'est là un combat culturel qui se dessine, mais il est, parce que culturel précisément, au sens le plus actif du terme, politique. La lutte contre le « colonialisme intérieur » est un combat anti-raciste, anti-impérialiste. 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Title A name given to the resource Alliés dans un combat culturel contre le colonialisme intérieur : les travailleurs immigrés et les mouvements régionalistes en France / Robert Lafont Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. « Les travailleurs immigrés et les mouvements régionalistes en France : Alliés dans un combat culturel contre le colonialisme intérieur », Robert Lafont (Juin 1975) « Les travailleurs immigrés et les mouvements régionalistes en France : Alliés dans un combat culturel contre le colonialisme intérieur », Robert Lafont (Juin 1975) Abstract A summary of the resource. Le texte de cet article a été publié en juin 1975 dans Le Monde diplomatique. Robert Lafont analyse les proximités entre le traitement des ouvriers « provinciaux » au XIXe siècle par les élites politiques et économiques françaises et celui des ouvriers immigrés des années 1960-1970. Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Ce texte a &eacute;t&eacute; publi&eacute; pour la premi&egrave;re fois en juin 1975 dans <em>Le Monde diplomatique</em>. Robert Lafont y analyse les proximit&eacute;s entre le traitement des ouvriers &laquo; provinciaux &raquo; au XIXe si&egrave;cle par les &eacute;lites politiques et &eacute;conomiques fran&ccedil;aises et celui des ouvriers immigr&eacute;s des ann&eacute;es 1960-1970.</div> Creator An entity primarily responsible for making the resource Lafont, Robert (1923-2009) Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-09-24 Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/ec2bc266eebc1678fb6090fc8bdb0794.jpg Language A language of the resource fre Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://occitanica.eu/items/show/21194 Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. 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