https://www.occitanica.eu/files/original/db7d9073a43bcd7ddf31ca7af70adadb.jpg 32e9d744fd54b3f38ec0454460a044b4 https://www.occitanica.eu/files/original/9ac781da3069817df90858b291a11b1a.pdf 2fe7505b88d29501e0ac9bf0f93e54dc PDF Text Text Publicacion del sector musica de l'Institut d'Estudis Occitans e de la GRQM. Trimestral. Âgost de Î998 Cap al mond Ah le Mundial î Et la finale ! Du jamais vu en France. Un vrai séisme. D'aucuns ont comparé l'événement à façon dont le choc a traversé le pays en profondeur. Le plus surprenant est la quasi unanimité qui s'est dégagée*. Il n'y avait plus les pro-foot et les anti-foot. Tous les clivages ont volé en éclats. Les jeunes et les vieux, les prolétaires et les patrons, les Français et les immigrés, les hommes et les femmes, les sans-papiers et les ministres, les Marseillais et les Parisiens... Les Basques, les Occitans, les Quadeloupéens, les Algériens, les Américains, les... Brésiliens : ils étaient tous là, sur le la Libération de 1945. C'est dire la terrain et partout ailleurs, dans les rues, les cafés, les stades, les HLM... C'est une soif de pluralité et d'aven¬ ture collective que nous avons ressentie partout, dans pays en attente inconsciente, et qui par manque d'ouverture en arrive parfois à avoir peur de l'autre. un Quelle belle démonstration de ce que nous avançons sur la Linha Imaginòt : avoir comme horizon le monde en associant tous ceux qui nous entourent en quelque endroit que l'on se trouve. Pluralité, multiculturalité, ambition, solidarité, imagination, travail : le savant dosage permet de repousser les limites du possible, de créer de nouveaux contextes pour l'intérêt de tous. Seulement les règles du football sont bien déterminées et bien connues. Pour le reste, c'est plus compliqué. Des règles sont à inventer en même temps que des ambitions sont à créer. Des règles pour et avec le plus grand nombre dans sa pluralité, pour pouvoir lancer des défis tous les jours dans tous les quar¬ tiers. Certaines ont ne émergé sur la Linha Imaginòt. Et l'aventure illustration fait que commencer. Jean-Marc Buge * A noter cependant le silence des intellectuels franchouillanls. : Joap Ramond �Première Il n'est pas facile de parler Félix-Marcel Castan raire notable dans occitane, qui doit y paraître bien lointaine. Mais est-il Boèce fonde cette littérature. beaucoup plus facile d'en parler L'auteur, Occitanie même ? Les Ven¬ s'adresse en déens que se savent les Occitans occitans, sauf des vendéens, tandis ne se savent pas exceptions, Alpes à l'Océan. A l'inté¬ rares méditer niveau de l'histoire XII° et au Elle eût un rôle directeur dans le domaine culturel et mit moment en un difficulté l'Eglise à l'apogée de sa puissance en Occident. L'Occitanie a joué ensuite un rôle national, au plan militaire, politique, religieux et culturel, E o o a> o o =J l'ordre O <D O <D ■o a XVII° siècles elle a Quels en ont o "c une BU O o O France en I Cette identité sans d'une foi à toute les résonances d'une L'identité culturelle grands intellectuels prend conscience qu'il se passe alors des choses dignes d'être notées pour les âges futurs : c'est à quoi s'emploie le moine-mémorialiste à cette vision du monde nes. : limousin Adhémar de Chaban- ici morte, la culture occitane a Moyen-Age. Les se multiplient et des artistes de premier plan les problématiques de l'époque. ornent d'enluminures aux en manuscrits Limou¬ d'entre mais dans la tions des consciences dans sous et le gouvernement de grands d'origine occitane, Mayol Odilon, entreprend la conquête bâtisseur du époque abondantes : assez cependant pour qu'on perçoive un frémissement, semblable au gréement d'un vaisseau qui prend le large, un largage des sont pas amarres. 2 - autorisent à dater de ce moment à la fois la naissance de l'identité l'Europe pouvoir spirituel de et la naissance de ,1a politiques. La dynamique ainsi lancée va s'incarner, au cours du XI° siècle, dans l'Art roman, qui par¬ - vient à son apogée au début du XII° siècle. entière, et devient le véritable conservées de cette haute décou Chrétienté, en tant qu'ordre du monde, supérieur aux pouvoirs une l'histoire. Au même moment l'ordre monastique de C.luny, commence ses long de la Méditerranée. Les premières sculptures monu¬ mentales apparaissent en Roussillon, puis à Conques. Ces grandes entreprises concordantes occitane représente abbés L'Occitanie accumule vertes le de Paix révolution des mentalités, que rien n'avait laissé présager, un tournant de l'An Mil. Les traces l'un à conscience de l'humanité l'idéal jours ressuscité de ses cendres et présenté un visage d'actualité. Elle a souvent précédé les évolu¬ avant eux romane leurs exactions, à : : Limoges, avec une audace formelle qu'on ne retrou¬ vera qu'à notre époque, traduit l'art des musiciens-jongleurs dont s'inspireront plus tard les Troubadours, leur gestuelle aigiic, grave et grandiose. L'architecture romane ou pré- inspirations de la cha¬ convaincre en cours. Alors naît l'émaillerie vrerie du rité céleste. Ces bandes de guer¬ riers oisifs seront difficiles à tou¬ - limousine, qui va dominer l'orfè¬ hommes, pour cinq siècles. Poème carrefour des taires donnée une fois pour toutes. A chaque étape elle doit prouver son existence, sa capaci¬ té de renouvellement, son adap¬ tation à des réalités changeantes, sa cohérence sur d'autres bases, dans des conditions imprévues. Alors qu'on pouvait la croire pédagogie souveraine... Un monde de soumettre leurs instincts mili¬ n'est pas la construction épreuve. Ce beau poème dense, au ton impérieux, oppose aux violences d'ici-bas la Sagesse éternelle, pacificatrice, à laquelle conduit, échelon par échelon, la foi religieuse. L'imaginaire du poète donne un éclat d'évidence mettre fin à Etat ces inaugu¬ du plus projets de l'Oc¬ cident, la consolation de Boèce a appeler ces mêmes chevaliers auxquels s'adresse le poète, à respecter la volonté divine, à la crise ? de ambitieux des novatrice de Paix de Dieu, et crise, et que qui contribue à dénouer o ■ été les motifs, les profondes ? Quelle est la place de l'Occitanie aujourd'hui dit-elle rant sin, comme au Puy-en-Velay, les évêques des pays du Sud avaient convoqué de grands rassemble¬ ments ou Conciles, pour donner force de loi à l'idée puissamment causes dans Boèce, le A Charroux festée dans la culture du Sud. O a Dans le cadre de communauté des restauré nom initiatives multilatérales, l'avenir d'une Chrétienté engageant l'être individuel et la politique en France. Les implications en devraient être mieux étudiées... Depuis, une originalité constante s'est mani¬ ne c : le Chrétienté médiévale. germe des XVI° et au tournant m sous Sylvestre II, le Pape de l'An Mil. La pensée, de Gerbert fixe les perspectives de la les fins dernières, sur devenu, est aux constance et européenne, les nations n'apparaissent. que moine de Limoges, un philosophe qui écrivit en prison ses cogitations, faisant preuve de comme XIII° siècle, avant au qui enfin par son politique a assuré l'élection d'Hugues Capet à la tête du royaume franc, Gerbert intervention chrétien révolte dans la Révolution. L'Occitanie s'est révélée Othon ilî, une jeunes hommes indociles, à ia jeunesse batailleu¬ se de son temps, et leur conseille de penser à leur avenir, de mettre de la discipline dans leur vie, de rieur de l'histoire nationale, la Vendée s'est révélée par une au litté¬ oeuvre langue dérivée du latin, le Poème de Vendée de la nébuleuse en Cet art constitue Europe une en réplique à l'art impé¬ la Chrétienté. Un moine rial. Pris dans d'Aurillac, qui est allé étudier en Catalogne la science arabe et qui a longtemps enseigné à Reims, capitale intellectuelle de l'époque, qui a été le précepteur du jeune empereur germanique germanique exprime la domina¬ tion du pouvoir militaire et poli¬ tique .sur le pouvoir religieux. son ensemble, l'art L'Art roman, à l'inverse, donne un monde où l'auto¬ à concevoir rité religieuse l'emporte. C'est �Linha Imaginât Occitania ......... . _ ...... ... .......... _ 3e trimèstre de 1998 dans les pays occitans et en Bourgogne, dans les pays du Sud en général que s'impose cette nouvelle vision, toute théocratique. Il suffit de citer Toulouse, Moissac, Cahors, Conques, Souillac, Beaulieu, Angoulême, Poitiers, Aulnay et Serrabonne, Saint Guilhem, Saint Gilles, Arles, pour le prouver à l'éviden¬ ce. La Paix de Dieu règne sur le monde roman, comme régnera la discipline du Roi sur le monde gothique, de filiation otlionienne. L'Eglise entendait régenter ce pays : ses ambitions provoquèrent deux types de réac¬ tions anti-cléricales. Aucune de réactions ces ne conduisit à des comportements réducteurs, à des fin'amor, la régulatrice des rela¬ tions entre les amants, un rôle dont elle n'avait pas osé rêver jusque là. Cet Amour adultère était contradiction en avec SOMMAIRE la loi conjugale qu'au même moment l'Eglise s'efforçait d'imposer. Amour adultère, amour épuré, sublimé, qui s'achevait en mora¬ le sans cesse effervescente, une morale de la jeunesse : la jeunes¬ se était porteuse d'amour. Amour savant, qui se distinguait de l'expérience de Tristan et Iseut l'amour des deux héros : celtiques est la conséquence d'un philtre, un fatum contraire à la loi sociale. Entre eux, l'épée, au milieu du lit, rappelle l'interdit. Chez les Troubadours, placée contraire, le retard, la retenue, repliements qui auraient détour¬ au né l'Occitanie des horizons uni¬ l'épreuve qui sépare les amants lesquels elle avait pris naissance... Elle invente une versels dans l'Amour occidental : les Trouba¬ nuit entière, dans leur lit, est acte et de volonté, maîtrise morale personnelle des instincts, sur primitif. Fondement de Cap al mond Un contrechamp décentralisateur De pertot Deux langues pour savoir lire Amies de la lenga nòstra Conversation socratique du 21 avrill 1998 La réunion du 11 mai : un petit bond en avant ? 7 7 8 10 Aïoli la Chourmo 11 - - attaque: Mérignac sans embrouille Quatre bises, sinon rien !!! Manifeste pour un Militantisme Artistique Anti-centraliste Tout Terrain (M.M.A.A.T.T.) Dunkerque Poesia / cançon 11 12 12 Paul Froment (1875-1898) Soi montât frèg 16 16 Mars Réfléchissez L'Occitanie s'est travestie en 17 18 Echjâizen Déloïage ed ramintuvances 18 Aicisem Débats nouvelle jetèrent les bases d'une poésie, dont s'inspirè¬ rent tous les pays, ceux du Nord et ceux du Sud, et dont dérivent pour l'essentiel les thématiques sur lesquelles vivent toujours nos l'Amour occitanien... La subli¬ Le Front National et la "culture civilisa¬ tion, les Troubadours ont été les premiers à l'enseigner. L'amant reste vassal de sa dame, - c'est la Lou biniou iascistou, littératures. Les recherches for¬ caractéristique .qui distingue la fin'amor des érotiques orien¬ pas au été dépassées. Ils ont placé centre tales. Une seconde réaction de l'œuvre littéraire la vie du sentiment : l'Amour moderne ils ont fondé sur la magie contre au le clergé romain se situe même niveau d'universalité. cette fois d'origine nobiliaire, mais bourgeoise. Elle porte non sur la loi morale, mais sur le dogme. La nouvelle reli¬ gion, que nous appelons aujour¬ d'hui Catharisme, se présentait langage et identifié l'érotique à la poétique. Y a-t-il découverte plus importante, conquête plus décisive pour la psychologie de l'individu, comme pour les rap¬ ports intersexuels ? Pendant près Elle n'est pas de deux siècles, une immense comme un s'empara de ce pays : cinq cents poètes ont fait la preuve que les expériences du coeur étaient inépuisables. Il n'y a pas deux amours sem - tique, l'Eglise de Rome étant pour elle la demeure de l'Anté¬ christ. Sa philosophie dualiste du méditation blables teurs au l'Amour sur monde ! Ces nova¬ empruntèrent à leurs religieux une langue déjà maîtres élaborée dans les monastères, ainsi que la musique liturgique et l'expression savante, pour les retourner contre l'enseignement reçu, et opposer une science de mettait Christianisme authen¬ en cause l'unitarisme catholique et ses contraintes. Née en Bosnie, une province de l'Empire byzantin, cette religion s'est largement diffusée en Europe, mais a trouvé en Occitanie un terrain d'élection, du fait de la tolérance des pouvoirs. L'hérésie ébranlait les fonde - l'Amour naturel à l'Amour la pensée et de l'ordre ecclésial. La répression divin. Les fut de la conséquences sont innombrables : la femme connut promotion inespérée. Elle devint, dans la théorie de la une ments mêmes de une dura ce plus extrême violence : Croisade qui guerre, une un demi-siècle s'abattit pays et sur ruina la première civi- 16 17 Grand Sud le désir melles des Troubadours n'ont 13 14 - dours mation du désir, acte de 1 2 A l'amie 19 21 provençale" et-Goromentair-e- 21 François Camé Quand les oiseaux auront des dents... 23 Leçon n°2 : "Passe-moi le sel" Du rapport à l'autre 24 24 25 La fonction communale Grandeur et dépendance de la iangue des troubadours Toulouse porte sa croix... à douze boules Communiqué de presse de mon expo... Réponse à Ben Proposition anti-phobouligane Lettre à un nationaliste occitan : Domergue Sumien -- 26 27 28 30 30 31 Lecturas Il y a 150 ans... la France Lu... Yannick Noah abolit l'esclavage, et comment. ■ 32 33 34 Kofi Yamgnane... et commentaire D.R.A.C. fòra d'òc ! et commentaire 34 35 Lu... Collines et vallées 35 mourrant ? plurilinguisme selon Claude Hagège, et commentaire 35 Feuilleton province (suite) 36 Lu... Aquò d'aquí 36 Les troubadours c'est fabuleux ! et commentaire 37 Occitania / Passapôrt, et commentaire 38 Ça suffit ! et commentaire 38 Gardarem lou koulgnn-aman, et commentaire 38 La responsabilité du jacobinisme et de la peur de l'autre - - 39 Pas de bémol à la Sacem 39 Un grand homme très discret 40 Le tabou est tombé 41 Les intellos de gauche les plus réacs du monde 42 Entre la France et les Etats-Unis, le fossé se creuse 44 Le rap est-il Le Corrièr On the Linha — 46 -47 �Linha Imaginòt Occitania 3e îrimèstre de 1998 lisation de l'Europe, après la fin Empires antiques. - L'Inqui¬ des sition avec ses même qui fit pendant de longs bûchers, celle villes du XVI1° siècle langage toujours actuel. tout à la fois. l'acte de contestation, conscient Si en Elle Occitanie les se un XVI° siècle, les Rois-chevaliers restent encore les ressaisit dans premiers des grands féodaux, même s'ils s'efforcent de dégager le princi¬ pe d'une monarchie absolutiste. siècles tant de ravages en bien des pays, a été instituée par la signes sont plus nombreux, c'est que les conditions y sont plus ou des Avec Henri IV, en revanche, le Papauté pour éradiquer l'hérésie de ce peuple déviant, au sein de l'Occident féodal. Un peuple apparemment né pour une déviance qui n'a guère cessé jusqu'à ce jour ! favorables à la remise dysfonctionnements de l'ordre royaume deviendra réellement national... L'absolutisme s'impo¬ On oublie souvent de dire que l'Inquisition est née en Occitanie. Retrouver cette histoi¬ c'est apprendre les origines re, des terribles perversions qui se sont enchaînées jusqu'au génoci¬ de hitlérien, jusqu'à tant de per¬ sécutions idéologiques qu'a notre siècle. La santé connues morale de l'humanité exige que la vérité historique soit comprise, et qu'en toute clarté la justice soit dite sur les origines du mal. L'histoire des quatre ou étonnante se et ses milée, sa culture et sa langue dis¬ paraîtraient. Nous sommes aujourd'hui menacés d'un tel risque. Seul un sursaut critique de grande ampleur peut sauver les acquis de la culture occitane. corn - plexité se complique encore de la présence d'une autre langue. C'est le moment - où l'Occitanie littéraire devient comporte en conscience morale, vraie statue du commandeur réprouvant la folie nationale! cohérence. C'est aussi, et vaincues se : une joue le destin l'ange de l'Age à épisodes : la Albigeois, l'Inquisition, au service de l'homme, du citoyen... En vérité, cette autre aventure au attendait temps du Baro¬ de la très à Aix-en-Provence des écrivain isolé rele¬ de la nouvelle esthétique : génération baroque surgit avec les écrivains français La Boétie, Montaigne, Pibrac, du véritable - ception inverse de celle que nous aujourd'hui, dans laquelle l'homme est ordinaire¬ ment dans la dépendance des structures qui devraient le servir. Cette nation qu'on devine à tra¬ II Une identité un sion, mais hyper-étatique Les hasards de l'histoi¬ ont placé l'Occitanie en postu¬ critique fondamentale sur le territoire hexagonal. L'Etat, son partenaire, ne s'est pas formé re re nation nar¬ instrument d'exclu¬ un d'un coup. il a acquis lieu de rencontre, Dans sa forme ultime, force d'exemple parmi les nations du monde. On pour¬ rait peut-être dire qu'en France de solidarité entre les peuples qui la composent. Une nation pour tous, pour toutes les cultures, toutes les langues et pour des villes libres : mie nation baroque, qu'a refoulée, depuis, le centra¬ lisme français. - Au moment même où ces perspectives se l'Etat voir a a fait la nation... Le pou¬ précédé le contrairement à tenté de croire consensus, ce : qu'on serait c'est là une hypothèse veilleuse diversité baroque du temps de Louis XIII est bien per¬ due ! Impossible que nous nous résignions à de tels sacrifices : les sources ne doivent point tarir. Du point de vue de la construction nationale, le - Classicisme, à travers la philoso¬ phie des Lumières, domine tout un aspect de la pensée de 1789... On peut distinguer, dans le mou¬ révolutionnaire, une pen¬ le les structures, national. On n'a pas assez Age, le territoire se rassemble par la conquête militaire ou les jeux purement féodaux d'échan¬ ges et d'héritages. Une certaine adhésion populaire au pouvoir ces sacré du Roi manifestaient dans le Sud, les armées d'Henri IV, roi de Navarre, rétablissaient l'ordre médité grands événements, qui ont se manifeste timide¬ assuré l'avenir d'une France compositeur, Antoine de Bertrand, des plasticiens. On citerait dans les autres pays, à la toire. On n'en d'Arc. Mais les luttes féodales re persistent, et le fait national relè¬ en Graffigny, Buffon Sade, Pope en Angleterre : la poésie n'a guère suivi, et la mer¬ ou vement dans le bassin parisien à partir de Philippe Auguste. Il se confirme au temps de Jeanne ment revivifiée, après la crise de crois¬ sance la plus sévère de son his¬ la mesu¬ les enseignements, pour aujourd'hui et pour demain... L'Occitanie des : on au Voltaire, l'abbé Prévost et que je soumets aux historiens. Durant le Moyen- Bartas, les écrivains occitans Garros, Galhard, Chambon de Gotz, La Bellaudière, un grand même date. Luis de Léon et Poussin Madame de les textes de La Boétie et de cissique, Fontaine, Bossuet, Madame de La XVIII° siècle. Saint Simon, con¬ connaissons vers signes précurseurs de la civilisa¬ tion baroque qui va envahir l'Europe. Non pas seulement un une langue. Au XlXe, proteste contre une centrali¬ d'un ordre social à tour favorable à la culture occitane, on trouve très tôt à Toulouse vant pensée A la progrès et appauvrissement. L'imaginaire, le champ de la poésie s'est trouvé réduit... On ne peut pourtant pas regretter le passage de Malherbe et Descartes, Molière et La complémentarité, surgit l'idéal : ou un - rentes à toute elle l'unitarisme de la fois grand style. Au XVIIIe siècle elle révèle les richesses inhé l'esprit de pluralité, les dyna¬ miques contradictoires du Baroque : il a fondé en théorie l'Égli¬ sont tour que. Alors que l'époque Renaissance n'a pas été artiste valeurs urbaine, d'une convivialité de bilingue : elle grands écrivains dans les deux langues, sur les deux versants d'une pensée d'avenir. Les uns participent de l'identité donne de Garros n'est pas une comme ses chas¬ Fayette, Racine et Fontenelle, ou Lully, pour ne citer que quelques jalons d'un Classicisme qui a ébloui par sa l'acte de soumission final... Une siècle, celles de la conscience a tent l'identité occitane. De leur Lutte l'Occitanie Au XVIIe sont Le Classicisme sé le caractère d'une fin'amor, le catharisme, la Croi¬ sade des Elle serait alors totalement assi¬ se. Richelieu en fait la loi qui persistera et se consolidera jusqu'à la Révolution. L'unitarisme paraîtra consubstantiel à l'esprit français, et le Classicisme fixe ses règles. en faveur d'une décentrali¬ sation salvatrice. Elle se du monde, de la civilisation et de l'homme. Une lutte de Tobie roman. critique par sa présence : si elle perdait cette fonc¬ tion, elle perdrait son identité. même sation extravagante et reven dramaturgie, où l'ange baroque, spéciale fonc¬ tion d'incertitudes naît la dans le Sud, où la assume une dique dramaturgie où avec ment ou d'outre-Loire, les autres réinven¬ hérésies victorieuses national. Elle idéologies médiévales et antiques. Les ruptures d'équi libre de la monarchie française, qui ouvrent l'ère des Guerres de Religion, mettent en question les fondements du royaume, de la nation en gestation. Sur ce ter¬ conscience des lacunes de E Occitanie ans a en cause des reau plus souvent inconscient, mettant à nu littéraire de leurs confrères cinq cents médiévale - parle Espagne, Tintoret à Venise, par exemple... Il s'agit d'un mouve¬ ment général, qui affleure par¬ a pas pris n'en tire pas ve du sentiment, dans la vance 4 mou¬ de la France du Nord. Au sée déjà romantique, qui bouscu¬ ouvre des voies, croit à l'initiative de tous et à la passion du changement, bref, un romantisme révolutionnaire. Mais une autre tendance est à l'oeuvre, qui vise à la stabilité et au définitif : c'est Condorcet, ce sont les juristes qui écrivent la Déclaration des Droits de et du citoyen, complé¬ la Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges. Cette face l'homme tée par �Linha Imaginòt Occitania 3e trimèstre de 1998 n'est pas délire centraliste il existe la différence de nature. moins importante que première. En définissant et en reconnaissant en une République et Nation, qui fon¬ dent la démocratie moderne. suites, pour extorquer au citoyen, un pour tous, le principe de la liber¬ té individuelle, cette pensée fait accomplir un pas considérable à la conscience civilisée. Elle lie étroitement deux notions. C'est acquis irréversible de la un sa peuple souveraineté. C'est la cons¬ d'araignée du français, et c'est le Raison et le socle de l'universali¬ truction de la toile té. Toute atteinte aux droits ainsi chemin de fer posés dans l'histoire représente une régression vers le tribalisme, vers la loi du plus fort, vers le baron I-Iaussmann et son Paris macrocosme. Dans sa forme accom¬ III Les marques Le jusque là en gestation éparse. Une véritable reconsidérer la structure et s'affirma durant les années l'identité de la nation pour enra¬ ciner l'avenir, pour normaliser la d'Occupation. modernité, si sie se définir propriété de la capitale. C'est un phé¬ k <3 I s S o o s. du débat racisme et le vertige de l'irration¬ Le rôle de l'Occitanie Je connu ces dérèglements tra - - Le terme de nisme" "jacobi¬ Il est mauvaise presse. a toujours employé en mauvaise part, péjorativement. Je crois que c'est Dans ces une erreur d'en faire le la L'Occitanie romane joué au XII° siècle un rôle tale, comparable à celui du Paris contemporain. Un rôle d'éveilleur des langues et des a capitale nationale, s'est isolée dans la nation pour accéder à un statut de capitale supranationale. Paris posa dans le monde les pré misses d'une modernité cultures. d'une sorte de renaissance, pre¬ nant en L'Occitanie baro¬ XVIF siècle a proposé pluraliste et pacifique qu'aucune nation n'avait conçu en Europe, en consonance cependant avec la philosophie du Tchèque que, au un modèle de nation Coménius. Ce modèle reste * aléas de l'histoire, aux publiques, aux mena¬ qui pesaient alors sur l'homme et sur les peuples : poésie ontologique. Le mouve¬ ces mortelles ment créateur lancé en ces temps d'inquiétudes universelles s'arrêta pas à la Libération. Il poursuit aujourd'hui, plus lourds se d'un demi-siècle s'étant écoulé : élargi, diversifié, et ne cesse de progresser. Mais les principes de base n'ont pas varié, preuve, la pérennité, de l'exceptionnelle validité de ses principes. il s'est enrichi, Le contenu d'une nou¬ d'actualité. cosmo¬ aux calamités ne * cas, rôle de - Dans les mêmes historiques, la poé¬ française retrouvait le chemin circonstances l'être * directeur dans la culture occiden¬ conditions-là, Paris son crois pas que souveraineté, ville, qui s'arroge les pré¬ transcendé giques. ne complétant l'usurpation impériale. L'usurpateur, rogatives de la nation elle-même. nel. Notre siècle n'a que trop littéraire la résistance fondamentale de a. a ce École l'Occitanie vivante. dans l'état surpation de dans une puisse se libérer de ses pesanteurs et se décentraliser vraiment, sans le concours de pas apte, listes. nomène d'u¬ une jurent France devenir la est ne le nal, pour coeur mots 1940 s'est pro cristallisation littéraire, Vers duite charge les drames de l'époque, réinventant un langage pour tous. Par une démarche inverse, la poésie occitane se libéra de la langue populiste qui l'avait encombrée au siècle pré¬ cédent, et s'éleva à la conception d'un langage plus pur, plus essentiel, plus bref et plus exi¬ geant. Poésie raffinée, à la limite parfois de la préciosité, elle représentait, en quelque manière, champ natio¬ Au ces pas entre eux... La nation du XIX° siècle, qui n'a guère bougé actuel, à accéder à de nouvelles fonctions, des fonctions plura¬ champ cultu¬ rel, qui cesse idéologiques, à l'espace d'une conscience cos¬ mopolite. conditions anormales. Il faut tralisme envahit le libres d'écrans problème d'aujour¬ de retourner à un passé aboli, mais de concevoir un développement qui intègre, prolonge et diversifie les conquêtes réalisées dans des d'hui n'est pas depuis, n'est comme langue elle leur permet d'accéder sans obstacles aux horizons les plus du futur plie, le cen¬ de nelle, riche d'avenir. La dont ils usent n'est dans la dépendance d'aucun pouvoir, et est sans excuse un voudrions igno¬ Le vrai centralisme tout homme, en principe principe d'égalité femme, nous rer! d'origine bona¬ partiste, c'est-à-dire militaire. Le premier Bonaparte en conçoit le principe : avec le second les choses prennent un tour parfaite¬ ment négatif. Le système se met en place... On invente le plébisci¬ te, qui aura au XX0 siècle tant de toute qu'en vain Aujourd'hui la litté¬ velle littérature détermine sa por¬ symbole et l'agent du centralis¬ me : les chefs jacobins avaient polite. A partir du Paris de la fin rature du XIX° siècle et du début du confiance dans l'action du XX °, la constitue qui semble mythique est en mesure de bouleverser l'ordre symbolique et son influence potentielle. Venant après le Surréalisme, l'École occitaniste peuple, de la base. Ce n'est pas une position centraliste. Ils ont au-dessus des nations et suscite intellectuel de la France contem¬ en hyper-capitales en Europe, puis en Amérique. Ainsi poraine. Par sa masse, et par son l'esprit, l'énergie, l'insolite, sa rupture des chaînes rationnelles, sa force de suggestion psycholo¬ gique, l'ouverture à la réalité événementielle, aux surprises du hasard objectif. Mais elle ne s'en est pas tenue là. Elle a voulu approfondir cette volonté de dû, c'est vrai, tique de poli¬ qu'ils n'avaient assumer une guerre pas souhaitée : la guerre a pour effet naturel la militarisation du pays. Ce fut leur drame. L'hyper-centralisation était de circonstance... Ils avaient assuré¬ ment la plus haute idée de l'unité nationale, mais entre unité et modernité se d'autres les nations se trouvent quand on parle d'identité fran¬ çaise on entend, en fait, cette sur¬ culture de la capitale, qui s'est constituée par confiscation des fonctions nationales. C'est à quoi Et sommes tout à la fois. dépossé¬ dées de leur maîtrise culturelle. nous sens invisible d'une Occitanie confrontés, - et Une bonne centaine d'excellents écrivains, poètes, romanciers, dramaturges, essayistes, exploitent des mines d'or : ils sont à pied d'oeuvre pour arracher au langage les secrets d'une expression origi¬ tée a assimilé consciemment modernité et la rendre cohérente, capable de saisir la totalité de �Linha Imaginòt Occitania 3e trimèstre de 1938 l'existant, dans intuition glo¬ Point décentralisation, mais pouvoirs de la monarchie parisienne : ce néo¬ centralisme est le pire des autres extension des compte, entrer dans la compétition : user de leurs res¬ sources, des richesses de leur humilité. La tentative devait remèdes, fonds séculaire, de leur reposer sur une juste philosophie du rapport que l'homme entre¬ tient avec son environnement forces et sa santé, ses capacités d'initiative et d'aventu¬ immédiat. trie et dit la loi, bale.. Elle une trouvait se favorable pour une tion, - qui implique en situation telle ambi¬ extrême une L'acte littéraire fonde ici sur se la conviction intime qu'il n'existe pas de séparation entre la psychologie de l'être humain et la chair du monde, les pulsions du moi et sa niche éco¬ logique : l'homme et le monde s'engendrent mutuellement. C'est le postulat du travail civili¬ sateur... Une telle réciprocité se consolide avec le temps et les progrès de la conscience. S'ils s'appauvrissent et se fragilisent, c'est que l'humanité fait fausse il ôte car au malade ses en à la fonction lan¬ Pour ses cellules, tous Place aux national. A la notion appauvris¬ sante et régressive de minorités, je préfère substituer la notion dynamique de capitales auto nomes de la pensée. Je préfère plaider pour une nation polycéphale, qui serait politiquement la garante de toutes ses capitales, et des identités culturelles qui les font vivre : rajeunir et rendre la ses rielle lisation, par la liberté du Verbe. dus ne identité plu¬ doivent pas être confon¬ des revendications veau pour toutes : des critères poli¬ tiques, pour régler les problèmes ont été exténuées culturels... C'est le villes de France ont à retrouver conçoit de cette manière la Décentralisation annoncée plus que servie. Une Décentralisation ne se décrète pas, et on ne la l'ordre de la culture. entre ces recherches de disci L'expérience parle. J'ai été au : j'observais à musique enracinée, incamée au plus profond de la communauté, dans laquelle les musiciens ciennes. Un front du Sud à un pôle parisien, comme le disent encore, de Nice à Bordeaux, les rappers de la Linha Imaginât. Ce front, de l'aveu des artistes mêmes, se nomme occitan. La littérature occitane y reconnaît le reflet de ses propres pensées. Elle y Elle en faite. se mouvaient en toute mesure où notre époque pourrait se qualifier d'Âge écologique, il ne serait pas absurde de penser que la littéra¬ occitane ture re serait la littératu¬ en représentative, elle a un peu comme été la littérature représenta¬ l'Âge roman. pays, nous défendons des valeurs dont l'histoire de ce pays est Berlin.. Elle démontre artistes dits de importance aucune donnant un nou¬ souffle aux Capitales, qui par un Centralisme délétère. Toutes les se dans le dialogue avec leur pareilles de France, d'Europe et se j'avais exposé les "L'École de réclament d'un "art approxi matif et négligé", équivalent de l'art d'improvisation de ces musiciens. Certains ajoutent, niant toute hiérarchie géogra phique ; "ici, c'est ailleurs/ ailleurs, c'est ici". Et puis André Benedetto donnait ses spectacles d'auteur-acteur, pensant au plus proche de lui-même, et tournant le dos comme ces peintres et ces leur ardeur vitale, leur ferveur a Je venais de la Mòstra Rodez", caractérisés par leur sens de la proximité, du vécu. Ils en du monde... Paris - del Larzac où son donné comporter en per¬ roquets et en perruches, les musiciens 6 - plines différentes (musique, théâtre, arts plastiques) : un contrechamp est en voie de for¬ mation. L'n champ interdiscipli¬ naire, qui oppose une nouvelle esthétique aux esthétiques an¬ de l'eau. n'entend reconstruire Evitant de fatal dans des terriens que nous sommes... J'ai compris qu'un lien existait ancienne forteresse, aucune muraille de Chine, aucun mur de but diriger. Tout dirigisme est dont tive de pas entre les mains des fonctionnaires qui n'ont qu'un : art liberté, en toute spontanéité. Et j'observais aussi l'esprit du festi¬ val, ses principes d'organisation; les gens vont où les portent leurs pas, au plus proche de l'herbe et l'exemple d'une grande hardies¬ se à penser les problèmes du temps et à fournir ses réponses. remet un bulle dans l'air, au-dessus une que justice soit la fois cette périmées, qui résultat et pour but que de désorganiser la société, la rendre intolérante, invivable et stérile. L'Occitanie n'est pas la Padanie ! Elle ajoute à la cohé¬ sion, elle ne retranche pas. Elle philoso¬ phie écologiques au sens le plus fort... Il ne s'agit pas d'un néo¬ régionalisme, comme certains ont pu le croire dans les années soixante-dix. La visée est plus radicale. Mais on suppose volon¬ tiers en France que tout peut être réglé par voie administrative, à partir de critères établis une fois ils refusent de la France et de l'Occitanie, et complexe et multi-lin- Festival d'Uzeste communautaires on : performance est le principal charme, mais qui flotte comme nation à la modernité, à sa - avec de la Dans la n'ont pour de la rien tant La réforme de la une venus Paris, dont ils n'ignorent pour¬ modernité capitales de la nation, l'accès à critères normes, aux vérifie ses prémonitions. est l'indispensable sup¬ port, philosophiquement cosmo polite et esthétiquement écolo¬ gique, - mais pour que ces poussées de vitalité aboutissent, il faudra aussi que la vérité soit dite sur les rapports historiques guistique ! d'une culture, au salut de la civi¬ coeur trompeuse : l'occitanisme, n'est pas une revendication de minorité. Mais d'abord un acte, condition seule la nation renaîtra pensée î Depuis 1981 couleurs pour surmonter le vieillissement et vaincre l'ossification du corps c. contradiction. aux XVI0 villes. passé,. La vie culturelle n'accep¬ te pas de se voir soumise à la loi des Municipalités, des Dépar¬ tements ou des Régions. A cette tion à Littérature et floraison au ses est entier, refusant l'instrumental isa- b. Poids de la technocratie- une service de variées... La notion de minorités gagière. Poésie du dire plein et laquelle les institutions tendent de plus en plus à le sou¬ mettre. Sa philosophie sousjacente vise à la sauvegarde au : la nation militarisée, auto¬ ritaire, bureaucratique, à la cervelle d'oiseau, appartient au citoyens. Sinon, sa culture dépendant d'un seul centre flétri¬ ra. Faute de débats, d'échanges, de dialogues de pôle à pôle géographiquement structurés. essence, voulait Pierre de Garros siècle, tion jusqu'au bout la situa¬ tion et le statut de sa langue a ouvert le champ d'une parole écologique. Une parole conforme son expérience plaide pour une nou¬ velle conception de la nation. Une nation qui soit, comme le ques¬ dans toutes à les villes. Toute notre toutes place sous tutelle ou exclut : l'esprit de risque et de recherche est compromis. L'es¬ prit de responsabilité même devient suspect. Les structures et la conception de la nation doi¬ vent être d'abord remis imaginai¬ face d'un avenir auquel elles sont confrontées comme re, en collective. L'administration route. La littérature occitane assumant pour son propres re villes doivent, chacune aux modes, aux F-MC P.S. Nous défendons pas un ne pleine. C'est ce rencie du vieux condamnons les qui nous diffé¬ Félibrige. Nous luttes ethniques, tribales, fondamentalistes nationalistes cette ou qui ensanglantent fin de siècle. "Extrait de Aux bedf éditions sources occitanes, (1998) ; conférence prononcée à Luçon, le 12 novembre 1997. �Linha De Imaginòt pertot 3e trimèstre de 1998 Lo recanton de! mèstre Amies de la Deux langues pour savoir lire Doas lengas per saber iegir lenga nòstra, début de l'automne u Ai 1997, l'émission Viure faire de Ala calendreta, on n'ap¬ prend pas à lire le fran¬ çais ou l'occitan, on apprend à LIRE, c'est-à-dire donner du dans à sens un texte écrit langue connue. On apprend également très tôt que une leçons de lecture. Il faut également être bien conscient que tous les enfants n'acquièrent pas des compétences de lecture avec la même facilité, au même âge, qu' ils ne manifestent pas tous le les relations entre les lettres et même intérêt vis-à-vis de l'écrit les qu' un code qui varie suivant les langues. En grande section et au CP, l'apprentissage de la lecture se fait majoritairement sur des supports en occitan. Les ensei¬ gnants constatent un bon trans¬ fert des acquis à la lecture en français, très tôt et jusqu' au bout et de la scolarité élémentaire. contrai sont sons ne forcer un enfant qui ri est pas prêt a rarement des effets bénéfiques. Apprendre à lire en deux iangues, en occitan et en français pour ce qui nous concer¬ ne, ri est pas en soi une difficulté pour les enfants. que C'est au - Les résultats des calan- drons aux tests nationaux de \.al Pais de France 3 Sud a présenté lo primièr Collègi occitan de France. C'est le pre¬ mier établissement secondaire de histoire dans lequel la langue d'òc est langue principa¬ le. Il institutionnalise ce que Jean Jaurès avait vécu, ce que Pierre notre Bourdieu avait constaté site de les activités sation avec donnent Ce que Claude Hagège démontre dans L'enfant aux deux langues, vous le saviez : c'est très jeune que l'on apprend naturellemnt plusieurs langues, en écoutant les autres. La majo¬ rité des habitants de la bilingues. Dans régions, on est bi¬ lingue depuis 20 siècles. Depuis 1960, nous per¬ dons cet atout, indispen¬ sable pourtant à l'heure de l'Union Européenne. Terre sont nos au enfants l'occasion d'élargir leurs compétences lec¬ trices. On peut par exemple, lire des textes en espagnol, faire quelques constats de relation graphie-phonie et s'entraîner à lire à haute voix dans cette langue (dont on comprend le sens glo¬ bal). Là aussi les évalua tions à l'entrée - 6ème passées collège indiquent un bon niveau de lecture en français en La famille Ooâ*1 mieux s'appro¬ prier la lecture. C'est du moins ce que nous Par contre, écrire en deux langues et arriver culier à une en parti¬ bonne maîtrise du code écrit de chacune d'elle, est plus difficile. C'est là devons faire porter au autrement chez les calandrons. que nous notre effort. Et cela ferait bien À la maison, il nous semble bon que les adultes puis¬ sent valoriser l'acte de lire : avoir des livres divers en fran¬ occitan, lire des histoires çais, en aux enfants, répondre aux demandes pour sociaux ou lire des écrits fonctionnels (affiches, emballages, règles du jeu, ...) On peut aider à lire sans voie l'objet d'un autre "recanton del en transmet¬ véritable en statut France Hérault, Le Midi Libre et la Gazette de Montpellier étaient là pour retransmettre cet événe¬ ment. Ils s'étonnaient : c'est le monde à l'envers, ces parlent une langue En fêter les 20 France la comprennent. Et cet automne, pour la première rentrée de notre Col¬ lège, ils sont revenus, plus nom¬ breux, curieux de d'écouter nos France 3, du Monde analyser ce phénomè¬ sont venus ne. Ceux du Parisien Libéré et d'Aujourd'hui toute en ont parlé dans la France. Le standard de R.M.C. a été assaiili de réactions passionnées lors du débat où nous avons répondu aux nom¬ breuses questions des auditeurs. Tous le disent 1999, ans nous allons pro¬ de Calandreta l'ensemble du corps social savent maintenant qu' une éduca¬ une menceraient-ils à cullés les amis nous donner projets se écoles grandissent, Oui, nos car nos parents nous confient leurs enfants. Plus de 1400 pichons accueillis dans écoles et nos Collège. Existis ara una escòlà laíca occitan : agratis pel public Calandreta. Les médias sont de en maternelle l'occitan, de la baccalauréat, est sur au voie d'avenir. Cependant les diffi ne - manquent pas : T article 2 de la Constitution exclut de fait raison ? plus : ce jet mérite d'être étendu. Les T utilité de cette culture niée par la République. Les faits com - sont connaître, pour TF1, France 2, M6. Les journalistes tion fondée les nous jeunes pour France Culture, Radio France, France Inter, France Info, de les filmer qui se battent pour obtenir la reconnaissance de tons avec que Pouvoirs Publics et, au-delà, social. notre pichon occitan de Tolosa, jornal escolar de la calandreta de còsta pavada, Tolosa. une noblesse et réalisent, Paru dans Lo Languedoc. France 3, Radio bilingue qui rétablit l'occi¬ mèstre" per l'escòla, Daidièr Agar ne plus aussi bien la langue, tant l'école doit offrir tan constatons. regroupement pédagogique des écoles de Provence et du moitié des habitants du Sud de la cycle 3, "lengas" (familiari¬ d'autres langues) aux sont retrou¬ Catalans, les Castillans, les Italiens, les Portugais. transfert. Plus tard, se vés ensemble à Bessilles pour un pichons l'on disait déclinante, même si plus de la bon indicateur de la réus¬ ce ceux de 700 calandrons qui parlent la lenga nòstra commmuniquent facilement avec leurs voisins de langue, les compréhension du français (= lecture) passés à l'entrée au CE 2 sont un : que nous les sollicitions. Cette année, par exemple, près sans plus attentifs et présents langue occitane du domaine public. 15 ans de bataille de la part du mouvement Calandreta ri ont pas permis de franchir cet obstacle qui nous enferme dans la des contraintes financières, car, contrairement aux confessionnelles, écoles privées nous avons peu de moj'ens. Nous ne possédons ni terrains à bâtir, ni locaux sco- �Linha Imaginòt De pertot 3e trimèstre de 1998 laires. El peut faire payer à on ne enfants le droit d'apprendre la langue de leur région. Ainsi, le Collège est entièrement à la charge des associations Calandretas. C'est nous qui payons les professeurs, les locaux, les charges. nos Aussi, lons nous joie tous avec Tolosa socratique Conversation du 21 avril 1998 accueil¬ ceux, nom¬ qui dési¬ participer à notre comité de soutien pour développer la force, breux et enthousiastes, rent J. Laloye l'étendue et la conviction du mouvement en faveur de l'occi¬ tan. Pour en faire partie, plus simple. Nous vous rien de demandons de retourner la lettre ci-jointe où figurent déjà vos noms et adresses. Indiquez-nous aussi les coordonnées de amis vos ce désir de les contacterons. qui partagent soutien et nous Beaucoup d'entre vous ont décidé de nous financièrement en soutenir utilisant les possibilités fiscales qu'offre la République française. Ils nous font don tous les mois d'une somme qui sans grever leur bud¬ get, nous permet d'être encore plus efficace au service de notre culture. Nous espérons pouvoir compter parmi nos vous membres donateurs. Nous vous vous les documents qui permettront d'en bénéficier. enverrons Votre soutien aidera à offrir à un nous plus grand nombre d'enfants lo servici d'una dralha educativa moderna e occi- tana. Grand mercès. De et LaConversation Socratique d'Arnaud-Bernard cor d'òc. avoir de portée que si elle l'objet d'un écrit qui appar¬ tiendra à tout le monde et qui s'agrégera au corpus doctrinal d'Arnaud-Bernard. Que cette ren¬ contre ait eu lieu en plein vent, en public et sur une place publique, évacue, par là même, toute accusation polémique de sectarisme, d'opportunisme ou de favoritisme. Ce fut plutôt une déclaration d'utilité publique ; et Director del Collègi Calandreta Léon Cordas Commentaire tous les : J'encourage collègues à s'engager (C.S.) Occitanes des écoles Calandretas 100 du faubourg Figuerolles 34000 Montpellier T : 04 67 99 94 76 Fax : rue 04 67 47 13 74. a sa source aux dans le débat désormais des rencontre on ne plus promoteurs mais des produc¬ teurs comme au voisin cinéma. Notre s'est pas présenté à visage découvert mais il m'a ne semblé reconnaître Alain Madelin et sa main invisible. Concrètement conseillé de on nous ce qui marche ailleurs, pour en faire a regarder pourquoi pas ? Ce prag¬ anglo-saxon, aurait pu nous rendre méfiants, s'il n'avait été corrigé immédiate¬ ment par la référence très fran¬ çaise à des lois générales et com¬ munes pour fixer l'ordre des autant ; fondateur de futur de la dams, bruits assourdissants de la le fait que les voisins de la place Arnaud- Bernard, comme poten¬ tiellement les habitants des immeubles, à leur fenêtre, aient pu suivre cette conversation, doit être regardé comme le principe l'aménagement place. Dans îa procédure de réhabilitation de la place, il fau¬ dra jusqu'au bout respecter ce principe, tous les éléments du projet devront être regardés du point de vue des voisins de la place Arnaud-Bernard. Mais auparavant, il fallu dire comment devient un vivre sa on voisin d'Arnaud- pouvoir vie, et c'est bien par l'ac¬ tion et la parole que pourra se peut-être s'instituer la vie du quartier dans l'espace public vital créateur de la condi¬ constituer et tion de voisin. prélimi¬ rappeler qu'après Socrate il faudra s'arran¬ ger avec Platon et Annah Arendt. Ces remarques naires sont là pour Collègi Léon Còrdas - Confédération rant livrée démocratique permanent pour aller j usqu'au bout de la décision. Le technocrate qui se voyait nanti de critères opéra¬ toires pour dérouler la rnéca nique de prise de décision, dans le cadre réglementaire du concours d'architecte, était porté, une fois de plus, à écarter les usagers, les voisins, les citoyens, les militants, les clients, les qui¬ Bernard. Chacun doit Tiéric DAULLE peut fait aura Le 23 février 1998 ne voisins seront seuls habi¬ lités à en valider la synthèse. D'ores et déjà, le compte rendu qui peut en être fait montre que la démarche n'est pas bloquée et que les techno¬ crates ont perdu pieds et ont été emportés par le courant. Le cou¬ crate, pour être de la place qui au moment des choses sérieuses. La prise de décision choses (la main invisible du mar¬ ché). Heureusement, le réveil occitan a voulu que pour mieux s'entendre, soient exprimés les machinerie avoisinante. D'où opératoires que d'aucuns appellent bidons, consiste à garantir le confort l'adoption immédiate et à l'unani¬ moral et intellectuel des techno¬ crates formalisent aussi : critère crates, après avoir officiellement cocufié les voisins. Avant que les voisins eux-mêmes ne s'en char¬ bruit gent, Claude Sicre, porté par sa passion démocratique et populai¬ des re, a contré cette manoeuvre ou bruit de fond dérive des voisins sur la base de artères technocratique, en faisant du débat démocratique organisé en vue de la prise de décision, le processus même de la décision. Processus, process, ou procès. De plus en plus socra¬ tique, on est arrivé implicitement à faire le procès de l'urbaniste tout d'abord reconnaissant que l'urbanisme était chose trop en Si la Conversation du 21 avril sérieuse pour qualifiée de socratique, c'est qu'elle a pu sor¬ tir de la "disputatio" classique entre le philosophe et le techno¬ nistes, et peut a posteriori être matisme tout aux le laisser aux urba¬ praticiens de l'éco¬ nomie administrée. L'ouverture venue mité de l'assistance de la Loi du moins de bruit que -> 0. On ment et les techno¬ en a pu, collective - temps réel se jouer catégories philosophiques du Lorsque le fond et de la forme. a a cessé, l'ensemble retrouvé la forme. Gardons-nous des juristes et des "la forme guide le fond", pour les autres, "la forme crée le fond". Or, le fond du problème architectes. Pour les uns, d'Arnaud-Bernard, c'est l'affaire des voisins qui eux sont intéres¬ la vie quoti¬ quartier. On dit bien que c'est là le fond du pro¬ blème (bis repetita placent) et les sés directement par dienne dans le voisins seront frustrés si à l'issue surprise est du marché immobilier où de cette Conversation ils partent sans socratique avoir été écoutés �Linha De pertot 3e trïmèstre de 1998 ni même entendus. donner une qu'il ya à suite écrite à la conversation orale. La présence d'un petit enfant dans l'assistance et la demande expresse d'une habitante de voir la place ouverte en toute sécurité aux tout petits doivent être pointées. Ces parents se voyaient déjà, ayant oeil de leur fenêtre un enfants sur leurs la place. Voilà vision du quar¬ idyllique, après qu'aient jouant sur tout à coup une tier bien faut jury. Telle pourrait être porte-parole man¬ daté par les voisins de la place à l'issue d'un débat public préa¬ d'action stra¬ tégique cher aux technocrates, et que les voisins doivent s'appro¬ prier. Une façon de revitaliser la communauté de voisinage, avec toutes les formes possibles d'al¬ lable. liance entre les sous-ensembles Dans le même esprit et aborder le troisième côté du triangle (élus, techniciens, usa¬ gers), il serait opportun que le porte-parole soit appelé à témoi¬ gner devant la commission muni¬ cipale ad hoc. du peut pas faire confiance aux urbanistes de l'économie admi¬ ser D'où l'intérêt techniquement l'argumentaire destiné à convaincre les les pratiquants de skateboard. Le fond du problème la mission du pour Pour cre, il peuplement quartier. Pour le passé n'en parlons plus, mais pour l'avenir, la priorité absolue pour les voi¬ sins de la place Arnaud-Bernard, et une du c'est l'accueil des nouveaux arri¬ vants dans l'îlot du Grand Zinc. Sujet évoqué dans la partie off de la Conversation socratique par un intervenant à l'accent britan¬ nique. Il n'y a pas de doute la volonté des leaders du sur quartier de participer au juge - se a été proposé de faire un l'historique de la place analyse fine des condi¬ tions dans lesquelles s'est fait, à l'époque, l'agencement de la place. La démonstration a poste¬ riori de ce qu'il ne fallait pas faire. Un florilège du mépris dans lequel ont été tenus les sur habitants d'Arnaud-Bernard, au té des commerces, les vation de la du d'architecte. Pour y des véhicules parvenir et être entendu du jury il des personnes au fond du concours exemple qu'il y ait un rapporteur représentant les voisins, qui puisse s'exprimer sur tous les projets en concours. C'est ce qu'a laissé entendre Claude Sicre quand il a demandé faudrait par aux hommes de l'art, architectes et urbanistes de l'aider à formali¬ entre tères d'évaluation des parvenir on ne complexe militaroindustriel), ni aux tenants de nistrée (le voisinage d'Arnaud- voisins d'Arnaud-Beraard doi¬ un droit de sur la politique de peuple¬ ment du quartier. Cela doit être obtenu à l'occasion de Grand Zinc, de telle sorte que circulation automobile au fond place au pied de l'immeuble du Grand Zinc. À la place y ver¬ de la square, vent obtenir sont c'est-à-dire de déléga¬ d'ouvrage. Ils en une sorte tion de maîtrise capables. Une communauté de l'opération puisse être avancée une nouvelle façon d'habiter le quartier. C'est ce qu'a laissé entendre l'interve¬ nant à l'accent britannique quand il a dit qu'il fallait supprimer la voisinage d'où émergent l'artiste, le linguiste, le philosophe poli¬ tique, le psychosociologue voué à l'accompagnement social et le vulgus pecunt où se cache le dilettante qui a tout à inventer en pratiquant la médiologie chère à Régis Debray. J. L. un petit jardin public au sein de la place. Dans le zonage de la place, le pied de l'immeuble du Grand Zinc, ne pourrait pas facilités de sont là les cri Pour y l'économie libérale dans la bulle munauté de un entière de Toulouse. crevée du marché immobilier, les Bernard doit avoir rait-on qu'elle ait le caractère d'ex¬ ception administrative (après l'exception culturelle) revendi¬ quée par la municipalité toute com¬ Concrètement, la (la libre circulation et des biens). ce Arnaud-Bernard et le reste du monde. circulation et de stationnement Si quartier, entre les quartiers de match la ville, etc. Une sorte de regard de la sécurité des petits enfants, la tranquillité des per¬ sonnes âgées, l'attractivité de l'environnement pour les visi teurs, la commodité et la diversi¬ projet de réno¬ place dans le cadre ment C'est le programme regard donner les meilleures chances de convain¬ travail bien là, c'est le est mem¬ bres du été chassés les danseurs de tango et Imaginòt Paru dans le rants, interdiction qui devrait être formalisée dans le règlement de quartier Arnaud-Bernard copropriété de l'immeuble. Ce - projets sont là des outils très concrets pour façonner la place. En conclusion, pour qu'attendent les technocrates, il faudra les prendre en compte de façon diamétralement opposée. Le point d'appui pour faire bou¬ ger les choses, c'est l'opération que l'opération rénovation de la place Arnaud-Bernard constitue un précédent susceptible d'être mis immobilière du Grand Zinc. en avant dans d'autres quar¬ tiers, pour d'autres 9 Bulletin du comité de accueillir de bistrots ni de restau¬ opérations, il Toulouse. - �Linha Imaginòt Depertot 3e trimèstre de 1998 Tolosa - Rénovation de la La réunion du 11 mai un et 1 de l'opposition paraît-il) principe un représentant de l'ordre des archi¬ place Arnaud-Bernard - 4 institutionnels (en tectes, des bâtiments de France, 2 des services techniques de la : et mairie (M Cambon ou Durbas et M. Séguéla) ). petit bond en avant ? - 2 enfin pour les usagers, c'est à représentants du quartier dire les —x Comment le quartier peut-ii avoir son mot à dire î Philippe Jaubert Nous Il ya longtemps que je n'avais pris la plume ner pour vous des nouvelles de don¬ notre réunion, avions demandé nous services de la mairie de aux rechercher des accès différents voici à M. Saquet nous a pré¬ senté différentes solutions (accès sur la nouveau. La réunion qui s'est passée à la mairie est la troisième entre les représentants du comité de quartier (les 4 mousquetaires habituels Pascale Rossard, au afin d'améliorer la circulation. par B.) le boulevard ou par la rue Ales contraintes qui exis¬ avec tent (notamment un écoulement l'architecte américain de service trer). Rob Nous projet de cahier des charges samment ger satisfaisante pour enga¬ de lourds travaux. Nous entrées et sorties du Nous L'objectif actuel est de concours d'architecte pour transformation de la avec les ascenseurs et les caisses la place. nent pour ceux qui pren¬ l'émission en cours de route). Lors de la dernière Il mettre a dans la été en ce qu'on - ou bien de la raser et de mettre à la place un monte-charge pour les handicapés comme sur la place du Capitole. L'idée est qu'on peut peut-être créer un accès voitureplus-piéton plus intéressant et que la porte reste ouverte à toutes les idées qui permettront de récupérer un peu cet espace qui est si important dans la forme de la place. La procédure du convenu de programmation du après la décision du jury, projets soient exposés au public, afin qu'il puisse émettre que, les ses avis avant la décision du concours de maître d'oeuvre pour l'en semble de la place, une première sélection d'équipes d'architectes sur dossier par les membres du jury. Il y aura donc pratique¬ ment 4 ou 5 équipes qui vont réellement bûcher sur le projet. Le jury délibère sur les projets et émet un avis effectuée motivé municipal, qui pourrait alors prendre en compte la vox populi si celle-ci était trop puis¬ sante. Car nous voulons que la participation des gens du quartier soit réelle. Le calendrier La mairie premier projet de (motivés, il faut motivés). Tout rédige le programme. Elle le soumet à notre normalement fin critique juin, date à laquelle on doit se rencontrer. La sélection des dos¬ siers se fera signifie que concours Après avis de sera demandé à avons conseil parking dans que maintenant. donc parlé à nou¬ de notre cher blockhaus (l'entrée quel, de la transformer zones avons : ascenseurs en restons donc à la situation des veau déterminer les bases d'un convenu qu'aucune solution n'était suffi¬ les mêmes Le avons possibilité ce veut, Zambano, Philippe Jaubert, plus Day, je ne cite pas les absents excusés) et ceux de la mairie (Mme Baylé, MM Durbas, Cambon, Hiral, Saquet, Séguéla, pardon pour les ortho¬ graphes au jugé). - la de laisser la boîte à tel parking pluvial très important qui est sous le boulevard et qu'on ne peut pas traverser sans tout éven- Gérard Sauton, Jean-Luc - des solutions pour place, manque de temps, de courage, mais bon me travail concours en septembre (ce qui le jury sera constitué début septembre, qui représente¬ ra le quartier ?). Les équipes recevront le cahier des charges définitif fin octobre et ils auront environ 6 semaines pour jury émettra plancher. Donc le avis en décem¬ son bre. Et la décision du conseil municipal serait pour la fin de l'année. Il est normalement avis, le conseil munici¬ prévu une réunion publique sur le projet, incessamment sous peu, mais je n'ai pas de meilleu¬ res informatioas pour le moment. pal décide d'avaliser non le choix du jury. amicales et rester ceci dans le secret. A plus grand partir de cet Salutations cordiales et ou distinguées et tout et tout Où ça se gâte ! P.J. La composition habi¬ tuelle (légale) du jury est la suivante (pour 12 jurés) : 6 élus (du conseil municipal, traditionnel¬ - Un nouveau groupe on lement 5 de la the Linha Imaginòt. les Footeuses de oai 10 majorité Paru dans le Bulletin du comité de quartier Arnaud-Bernard Toulouse. - �Linha De Imaginòt pertot 3e trimèstre de 1998 & Montélimar. Au cours de l'année 1997 et 1998, Nuits du Cinéma, Courses de Aïoli, Garçons de café. boîte de nuit («Nôel de la JAM, au Patio Club» et «Soirée Michaël Kaël», au Voum, Soirées en concert...). L'association compte aujourd'hui près de 250 adhérents (15-25 ans), a une émission de radio, un journal, et bientôt un local ! ! ! Le but de la Chourmo l'association est de Je viens vous présenter une association de Montélimar, qui a pour objectif de faire bouléguer sa ville. La JAM (Jeune Association Montilienne) a été créée en mars 1996, dans le seul but de faire une Nuit du Cinéma. L'animation ayant fait carton, nous (la bande de collègues que nous étions) décidons de ne pas nous arrêter là et de continuer à créer des événements Montélimar. Nous enchaînons Garçons de Café avec sur la Course de août 96. Au mois d'octobre professeur de terminale STT du Lycée Alain Borne. Ensemble avec ses élèves, nous décidons de créer la carte JAM qui permettra aux adhérents de l'association de bénéfi¬ cier de réductions dans plus de 85 commerces à 1996, rencontre en promouvoir les projets des Jameurs et des Jameuses (culturels, sportifs, pro¬ fessionnels. ) et de créer une dynamique d'anima¬ tion sur Montélimar. Voilà en résumé ce que l'on peut dire de la JAM. Pour l'année scolaire 1998.. 1999 la carte JAM continue bien sûr, et c'est une classe de BTS Action Commerciale de Valence qui planche à l'heure actuelle dessus. Le Magajam vous en dira un peu plus. À plus sur Montélo pour une bonne boulégade. ...Cortetas—Cortetas... Rectificatif. Dans l'article d'Olivier Decool à Dunkerque sur la GRQM nous annon¬ cions dans notre précédent qu'un exemple de grand panneau peint se trou¬ vait en page 56 (quatrième de numéro couverture). En fait, le lecteur trouvait page 56 le magnifique paresoleil de Pierre François. Il rectifié de lui-même. aura C'est sur la quatrième de de verture cou¬ numéro que ce retrouvons la GRQM vue Dunkerque. La rédaction. nous de Rectificatif bis. Le spectacle créé par le G.E.S.T. de Grenoble et dont nous par - lions dans LI n° 34 Frédéric Blaye, Chourmo 530 de Montélimar Extrait du Véquiy'a n°21, Massilia Chourmo avec un s'appelle Très gouyates (trois jeunes filles) et François Gibut nous prie de préciser qu'il n'y a pas un mot de français dans la pièce de trente minutes. (J-MB) G.E.S.T. 25 quai Jongking 38000 Grenoble T: 04 76 44 38 11. Déchets. Le Collectif contre l'Enfouissement des Déchets Mars attaque : Einpega, mythiques de Jo Corbeau, et détonnantes de Kanjar'Oc. Dans l'ancienne cité des négriers, SafSap a montré que les ressources de l'Afrique pou¬ vaient s'épanouir sur les rives de la grande bleue. Jo Corbeau, incendiaire volontaire, a embrasé une salle que seule une compagnie de Canadairs aurait calmer. Kanjar'Oc, pénalisé par la programma¬ a su, par sa jeunesse et sa fougue, parachever cette offensive méditerranéenne. Gacha Einpega a été le lien, le ciment. Les trois voix, capables d'intégrer n'importe quel répertoire, ont été le fil pu «Olympic» de Nantes avait invité le marseillais dans toute sa tion, son diversité, beau¬ coup de jeunes attendaient Massilia, tous ont découvert l'extraordinaire énergie et la richesse de la création phocéenne. Le rythme, l'émotion, l'improvisation, chacun pouvait trouver musique à son oreille. Le commando «fraca» a fait exploser une salle où seul l'accent donnait accès aux loges et à la scène. La spontanéité et la chaleur sudistes ont séduit un public aux yeux brillants et aux corps trémoussants. l'aiòli est Réunis pour la première fois en concert, montée de suite avec un plaisir aussi flui¬ de que l'huile d'olive, aussi parfumé que le pastis. Dans le car du retour enfumé au naturel, tous rêvaient déjà de repartir conquérir ensemble de nouvelles villes, de nouvelles scènes ; c'est toute la culture marseillaise qui a débarqué à Nantes le 4 avril, étalant africaines de grand jour ses origines multiples, Saf-Sap, traditionnelles de Gacha au conducteur de cette soirée marseillaise, et leur hoîd up sur le ensemble final où tous les groupes ont repris un de leurs succès, restera un moment fort d'intensité. Mars attaque s'est offert un baptê¬ me du feu à Nantes Que d'autres villes, d'autres . organisations reprennent l'idée, afin que cette leçon d'amour puisse à nouveau emprunter les volutes illicites, les saveurs épicées et les délires musicaux que seule Marseille, identitaire et rebelle, est capable d'engendrer aussi puissamment. À vous tous, 50% boulettes. RAdioactifs (CEDRA) organi¬ janvier dernier l'opé¬ Générations futures sait. le 31 ration afin d'alerter les ministères concernés sur mation. Bouriier, chourmo 748 citoyenne 3 83440 Fayence Comité d'initiative B.P. Extrait du Vé qui y'a n°21, Massilia Chourmo Dizier Cedex T/Fax : Saint 03 25 04 91 41. Le feu d'artifice comme re. un s'impose spectacle populai¬ Il est offert. Il suffit de lever la tête. Il est de choisir un important lieu original. Tout cadre aquatique, grâce à l'effet miroir, multiplie la puissance des effets pyrotech¬ niques. Sur terre, les feux mettent en ombre et lumière le décor naturel ou les sites oubliés. Pascal Albizu met à notre service expérience, Compa¬ gnie Lubat, pour étudier vos projets festifs et explosifs. son avec la (J-MB) Compagnie de Garonne 20 cours de la République 33490 Saint Macaire T/Fax 76 10 38. 11 - (J-MB) CEDRA BP 17 52101 notamment Eric les consé des initiatives prises aujourd'hui. Le CEDRA publie également une lettre d'infor¬ quences : 05 56 �Linha Imaginòt De pertot 3e trimestre de 1998 .. .Cortetas.. .Cortetas... ^ montre qu'on peut devenir grand à Mérignac. La se laisse écouter avec grand plaisir. Parmi les nouveaux titres inédits, on a remarqué "Qui le veut bien", un appel à une citoyenneté active fort intéressant, et "Média du quartier" qui situe bien cassette Mérignac Artecheri promeut l'art au quotidien et organise un ate¬ lier d'art postal mêlant arts plastiques et poésie. Elle édite cartes postales, la revue sans embrouille l'ambition de Manu, Nico et Chico derrière leur micro Elle anime aussi d'arts atelier un plastiques, réalise des Rocfc'n ragga fait feu de tout bois. L'association un texte dans le dernier numéro de L l et qui a sorti un ouvrage remarquable La justi nous lement et poétiquement ditionnelle avec la "Thé-Gu NA" (salon de thé nomade). C'est aussi un lieu ateliers d'é¬ criture, soirée expo-lire, con¬ d'exposition avec tes, théâtre, concerts... (J-MB) Artecheri, 15 Quai Marcel Boissard, 44400 Trentemoult les Bains de Reze, T : 02 40 75 45 34 Lucien Suel dont nous avons publié fication de l'abbé Lemire (Éditions Mihàly, 19 Rue Basly, 92230 Genevilliers, - donne à entendre le fruit de son ou Autre nouveauté : organisait sa maintenant tra¬ Ragga Cup Football le 6 Juin dernier avec l'ensemble du quartier Tiriat et des partenaires locaux. Un exemple plutôt unique sur la Linha Jmaginòt d'un travail communautaire de fond réalisé dans ce qu'il est convenu d'appeler dans le jargon journalistico-politico-sociologicocentraliste une "cité de banlieue". Un grand bravo s'impose et il serait temps que des partenaires imaginotistes s'intéressent à ce qui se passe à Mérignac. Avant la Ragga Cup Football, Rock'n Ragga et son label Bi-Bip Production ont sorti la seconde cassette (6 titres) de Double Embrouille Sound System. Nul doute que le groupe évolue et créations in situ et des décors de théâtre, intervient convivia- leur clavier à Mérignac. après l'enregistrement de la cassette, Chico a laissé sa place de sélecteur à Bouyax (ex-clavier de Niominkah») et se consacre dorénavant pleinement aux activités locales de Rock'n Ragga : Ragga Cup Football, concerts pour l'Abeille et autres commandes. les restos du coeur, etc.. Embrouille Sound System a Sur scène Double également deux musi¬ ciens supplémentaires : Sylvain "Lou Castor" ex¬ batteur des Raggamins et Omar, ex-bassiste de la Famille Boost. Double Embrouille pousse les murs et pluralité des langues qu'ils ont à portée de voix et faire de Mérignac un centre pluridisciplianire et multiculturel. sera à même de s'ouvrir à la Jean-Marc Buge travail aussi bien celui de citoyens responsables que celui de professionnels du son. Double Embrouille mûrit et Rock'n Ragga BP 206 33708 Mérignac Cedex T/Fax : 05 56 55 9077. 68Fr franco) est aussi respon¬ sable de l'édition "Station d'Émerveille¬ Underground Littéraire" et ment Normandie - publie notamment de petits fasci comptant février 1998, quelques cules Moue de au 28 veau 102 Guarbecque 62330 Isbergues T : 03 21 02 95 72. Normandie. Vous connaissiez La naissance du Rebessin fanzine rel et , satirique, multicultu- anti-centraliste du Bessin. Voici le Bessin- En Les membres du Bessin- quante-deux, réunis en A.G. se sont interrogés sur les nouvelles façons de dire Bonjour dans le Bessin et notam¬ ment sur quatre bises traditionnelles. Face à cette Quante-Deux, fédération d'ac¬ tion culturelle anti-centraliste, la désaffection des te multiculturelle et pluridiscipli¬ quante-deux naire du Bessin en publié le Militan¬ tisme Artistique Anti-centralis¬ te Tout Terrain" et "Quatre qui a "Manifeste pour un bises sinon rien!!!" à lire cicontre Bes s . in - À signaler dans Quante - De ux inquiétan¬ a décidé de réagir, créant la commission Four dépourvu quand la bise fût venue, chargée de réfléchir et d'agir rapidement, pour la sauve¬ garde des 4 bises. Cette commission : se effet, la commis - dépourvu quand la bise fût venue affirme au con¬ traire que les quatrebisistes se trouvent indubitablement dans le camp du progrès : parce que nous prenons le temps de dire bonjour, face au "un bécot-boulot-dodo". - parce que la bisique adoucit les mœurs. parce que les quatre bises font partie de notre patrimoine cultu¬ rel et que cette originalité est fac¬ teur de diversité et d'échange de bisous avec les autres pays. Nos détracteurs habi¬ Édition qui prépare la publica¬ BD érotique en gallo et en normand. (J-MB) Bise-bille) à la botte du centralisme parisien et des pouvoirs politiques locaux, nous traiteront, comme d'habitude, de tendons la joue gauche, puis la joue droite et enfin la joue gauche. parce que nous luttons contre l'homophobie, en se faisant éga¬ lement quatre bises entre gar¬ traditionnalistes. Ce genre çons. Guillaume Dancel, 4 d'injure, tuels (avec mandie (G.I.G.N.), la Fédé¬ nous sommes en ration Bessinoise de Bond (nouveau sport) ou Boudiou tion d'une rue Chausey, 14400 Bayeux, T lesquels : nous fait comme un bise-touri dans le cœur. en vous vous sentirez face un poussé par la de résistan¬ acte centralisme et à la société de consommation, qui ce, au poussent vers un monde du "toujours plus vite", déshumani¬ sé et uniformisé (et vlan !). nous - parce que quand on nous embrasse sur la joue droite, nous nel des Gauchistes de Nor¬ Maintenant, lorsque direz "moi, c'est quatre", faisant la bise à quelqu'un, vous fierté de faire réunira dorénavant, 3 fois par an, sauf les années Bise-sexe-tiles. Boudiou Records "maison de disques", la Bessinoise des jeux, le Groupe Insurrection¬ de Omar"... sion Four - situation, le groupe Bessin- semblent banalité et de rue de les arguments biseanti-quatrebisistes, affligeants de petitesse d'esprit : "j'ai pas le temps", "c'est plus branché", "c'est plus hygié nique", "je ne reçois de bise que nous Quatre bises, sinon rien III 1068 numéros. (J-MB) Station Underground d'Emer¬ veillement Littéraire par contre des cornus La section pourvu quand la bise fût continuera à de Four dé¬ mener sensibilisation, venue, des actions en faveur des quatre bises dans le Bessin et - d'élargir la lutte pour embras(s)er toute la Normandie. Bessinoises, Bessinois, tentera Embrassons-nous quatre criant : "Four ever !!! " fois en - parce que nous zarreries. - 02 31 92 25 74 12 Pour plus de rensei - gnement : 36-15 Bisons Futé sur aimons les bise- Minitel. �Linha Imaginòt Depertot 3e trimèstre de 1998 mercantiles d'une forme de folk¬ Normandie lore Manifeste pour un Militantisme Artistique Anti-centraliste Tout Terrain. (M.M.A.A.T.T.) Le M.M.A.A.T.T. s'adresse à tontes celles et à tous ceux qui se reconnaissent dans les idées de ce texte et qui souhaitent les défendre, en s'exprimant artistiquement, en s'organisant et en échangeant leurs expériences. cipent, s'organisent et agissent spiritualité, bagarres et fermeture Face à l'unitarisme sein de la société civile, pour faire contrepoids face à l'état, au des bars... nous au marché et aux idées conserva¬ L'art peut être commencer un moyen pour à sensibiliser les les thèmes de socié¬ agir. Encore faut-il dépasser le caractère citoyens sur : nous ne cherchons pas sélectif et éliliste de la culture. attitude commune, un état Artistique : l'art est notre moyen d'expression. C'est un moyen pour exprimer spécialement à créer un mou¬ vement ou un mode d'expression artistique défini, mais nous sou¬ haitons plutôt faire valoir une d'esprit pluridisciplinaire, une nouvelle façon de pense; et d'agir, tout en respectant le style de chaque individu. les névroses individuelles et malaise Nous nous rentes Militantisme : nous des idées. Nous luttons pour revendiquons société multiculturelle, orga¬ nisée sur un mode fédéral et une démocratique, débarrassée du provincialisme, du jacobinisme et du bonapartisme. Nous défendons également les notions d'autogestion, de contrepouvoir, d'anti-académisme, d'antifasciste, d'égalité des droits, et restons critiques vis-à- parisien, revendiquons le pluralisme des identités culturelles y com¬ pris des identités issues de l'immigration récente. niques peu coûteuses, afin de garantir une diffusion de nos productions la plus importante possible. Pour mettre Enfin, dans les activités du des personnes M.M.A.A.T.T., l'humour, la sub¬ version, la spontanéité, la provo¬ cation, l'originalité, l'imperti¬ nence, et T autodérision seront de rigueur. Anticentralisme est : "le centralis¬ valeur cette nos ne sujets dans la vie quotidien¬ locale, afin de faire participer habituellement étrangères au milieu artistique. Nous cherchons à produire un art protestataire, qui exprime cer¬ taines frustrations de la popula¬ tion et aborde les problèmes de communautés qui n'ont habituel¬ lement que pseu accès à l'art. me intéressons l'existence à toutes les identités humilité, des débats et des dis¬ y compris à l'identité Félix-Marcel Castan. critiques et théoriques, et analyse collective du conte¬ nu des productions du M.M.À.A. T.T. et de leurs implications idéologiques. Nous devons également mettre en place des systèmes de partage aux diffé¬ expériences des arts comme nous voulons éga¬ lement interpeller un public large, il faut que les œuvres que nous produisons ne nécessitent pas un déchiffrage érudit pour être comprises. C'est pourquoi nous devons pri¬ vilégier le caractère de lisibilité, nous faut susciter en toute cours une Nous dénonçons et combattons parisienne des pouvoirs de décision et d'action qui se traduit, dans ce qu'on appelle dédaigneusement "la province", par un déclin des identités locales et populaires au profit d'une culture artificielle et la centralisation du savoir et des connaissances techniques. uniformisée. Tout-terrain Cette démission culturelle, des gens qui nous entourent, et abordant des thèmes du quoti¬ entraîne V.T.T., les principes du M.M. A.A.T.T. peuvent s'adapter à tion et du dien vers Toutes lité vis de la société de que consomma¬ productivisme. notions impliquent beaucoup d'individus parti¬ ces une observation parisienne" Il attentive de notre vie et de celle en s'attachant à l'idéologie qui dénie en diversité, il faut agir en puisant économique et social. contemporains. Mais - une conscience souvent révoltée face au Etant donné le peu de moyens dont nous disposons, nous essaierons d'utiliser des tech trices. té et les inciter à Manifeste d'art complètement déca¬ rapport aux habitants et un "amorphisme" du public local, peu réceptif aux nouvelles expériences culturelles et qui ne jure souvent que par les manifes¬ tations préfabriqués et parachu¬ tés depuis Paris. ou lés par en chômage, sexualité, actua¬ politique, nucléaire, éduca¬ : tion, misère, ennuis, alcoolisme, également une émigra¬ à l'instar du : tion forcée des artistes inventifs toutes capitale", la disparition progressive de nombreuses langues, l'utilisation à des fins sés par tout le monde, aussi bien à la ville qu'à la campagne, au "la les situations et être utili¬ bord de la mer ou à la mon - tagne... Si tu le long-courrier de possédé par un goût les combats per¬ dus d'avance, les plans foireux et les projets conceptuels 100% es immodéré jjour lose, alors convertis-toi au mili¬ tantisme culturel anticentraliste et devient ouvrier d'une création authentique, en rejoignant le réseau M.M.A.A.T.T. Contact ! Bessin-quante-deux : rue de Chausey 14400 Bayeux T : 02 31 92 25 74. Guillaume Dancel 4 13 �Linha Imaginòt Dunkerque JOUS Aux foRUMS °A MOSTE" Ysti!" Vcui dîiYit'teT, £(i Wíh le paroles des Autres? t>Vewej 12-f>âw/e Wâînterawt ' s MÌ%\ÍÔÍH^/ Vo$ &>uis \lo$com b'&wuiii, Vos TÉAffliôNAAE* VOS PRoJfT-á - ) . tflóvT ce <su* coHCÉRNe M ^ vie} / !>aws votré éjuakher mwá votre vîu£, PAVS WWMÉMTiW /taíiiésfíúy? f- . Vous pouvez \sc\erey\ tant fltt'^olívíí/M/ J-SSOCtótíOH/ \a &t kwâne autantê-\u! �ENTREPRENANTS. sme ACTIONNAIRES ? So/ûNS ûRANbE ÉNTRPR'SF locklE DE , RÍYÌTAlíSAlíoN dëwAtwue (íMPfRT/^XP^RT) adhérer à l'A.N.K., pour être correspondant de l'A.N.K., pour organiser un forum "A noste kée (entreprenante, culturelle et démocratique) H. 31 résidence Vendôme allée Cohnar 58430 St Pol sur Mer Pour s'abonner à A noste kêe !, pour une adresse : A.N.K. ! !", �Poesia/cançon Paul Froment (1875 - 1898) Réfléchissez Né à Floressas (Lot), le 17 Janvier 1875 au lieu dit La Muraque, d'une famille de petits propriétaires ruinés par le phylloxéra, Paul Froment est, dès quartorze ans, après le certificat d'études, voué à la condition servile. La crise écono¬ mique le contraint en outre à l'exil dans un terroir plus riche. Il sera valet de ferme à Sérignac, Massels, Pujols... Une jeunesse donc particulièrement difficile; la lec¬ ture de son poème Lo vailel dispense de commentaires. Froment a un avenir médiocre, au milieu de ses frères en pauvreté ; la pauralha, dans une communion forcée mais active avec la nature. Un amour mal¬ heureux pour Maria Coma unausé/ trainat en pais estrangèr, i ai e une pe 11 DjfJS mg prjSOn ianguissi e ma gabia es escura... \ oisine jo îe et Jost un cèl sans solelh, ò ! que la vïta es dura ! superficielle qu, se £ tornarem partír d-un ^ ,gugèr ?... joue de sa gauchene et de sa timidité, le torturera tout au long de son adolescence. Mais l'esprit ne se plie pas. Froment dévore tous les livres qu'il peut trouver, dans ses rares moments de loisir. Il se fait des amis poètes : Delberge, Rattier, Salères, paysan comme lui. Il écrit dans la langue des paysans son expé¬ rience de paysan. "En francimand, n'i sèi pas fort, mès en gascon, digàli que vengue !" note-t-il au fronstispice de sa première plaquette de vers ; A travers regas (1895). La seconde ; Flors de prima (1897) est couronnée à Toulouse par les Jeux Floraux. Le poète devient célèbre dans les cercles félibréens. MISTRAL , Souvenez-vous gens que vous d'ici un pays de fièvre chantante que vous avec des êtes une très s ai 11 marmite de Ne soyez pas rumeurs ements des tressaillements de ingrats notre envers langue. vous-même reculez très loin des théories économiques là fausse monnaie ce sont laissez les choses pour ce qu'elles sont : des choses déjà le cimetière est sur nous Hommes de désir ne s'enthousiasme... Ce n'est que justice. On a rarement en effet traduit la nature, les travaux champêtres, la vie rurale, avec plus de justesse et d'art instinctif. On a pu, à propos de cette oeuvre, parler de véritables "Géorgiques" occitanes ! Durant son service militaire, à Lyon, miné par le chagrin d'amour, l'exil, la morosité étouffante de la vie à la caserne, peut-être aussi par la maladie, Froment se noie dans le Rhône. Le suicide ne fait pas de doute. C'était le 18 Juin 1898. Il y a un siècle. êtes rompez pas la sève de notre de trituration dans le race cœur de résine de gemme de flambées dans les cuisses du cœur des pauvres et des chômeurs éloignez-vous du chômage du désir et non pas larmes les pauvres ne pleurent pas cœur Soi montât De A frèg l'aiga rajolièra buta genolhs Passez à au A l'amont e de milieu du maïs larges cobejada m'enropar cova a mais ton nis en fleurs par esper d'un matin que patis a se far. Solet aqui, quora s'aluencha ton còs, enclaus dins ta colca d'enbauma e en nous aurons aussi peut-être des avril et floraison Bernard Manciet concas de tas combas intimas. Areconèji mon sang-glaç replecs infinits Estatjats i a gaire per tas popas l'alen que las fa moflas Paru dans L'Uzeste n° 1 Dins los e passant n'écorchez pas l'aubépine la fleur des pierres d'Uzeste fleur sec estampada de tas de bras à gestes qui sait ? quauquas estonas a l'après de ton lisadis testarut devèrs lo tour de croissant dins lo fosc tebès daissat ronces d'orgueil ébranchez débroussaillez à de ta tuta de sòm dins ta les travers Joan-Francès Marièt 16 - Compagnie Lubat �Linha Imaginòt Poesia/cançon 3e trimèstre de 1998 Echjàizen Ech L'Occitanie s'est travestie en Grand Sud Qui se déchire en Sud-Ouest et Sud-Est Elle est cet espace rentable et marchandise Où s'entrecroisent autoroutes et TGV Le soleil, les deux Les auvergnes les circuits cathares l'azur, sa côte aussi mers, La route de la soie, jàizen vum Buedem Màin haard Léid Jankt de T électroniques, Limousin 2000 oni Kràiz, oni Ketten, Ces venue du Nord bossu et vert appel de berger-muzzin de l'Orient provençal Répondent aux mélopées moelleuses du Couchant gascon Nous ferons des collages de ces tranches de passé Avant qu'on les fluorisent sur des cartes postales Et nous inventerons de nouveaux folklores, de nouveaux almanachs Un Monde entier à sentir La vague n'est pas nouvelle, elle est même une lame de grand fond De nouvelles agapes, connectés que nous sommes avec le Sans relais obligatoire par un quelconque Paris qui nous apprête juste branché la place de notre village, avec parking intégré, le champ de ronces coincé sous la vieille vigne desséchée avec des Afriques joueuses des Amériques follasses des Asies impatientes. L'Occitanie, c'est dans ma rue : l'Occitanie c'est sur ma planète C'est sur une Terre où je peux chanter le chant que j'ai composé Parce que chaque jour on continue à la fabriquer, TOUS. Nous la rue avons de notre centre commercial un e Brand un Doran brennen éch méch mat Elle est aussi Une catare de cabrette ailes Méng Stemm steecht Les surdoués de la Méditerranée virtualisée ces quartiers bouillonants de doutes petites villes tétanisées par la torpeur provinciale Ces bourgades assommées aux barbituriques Distillés par la capitale centralisatrice Mais des germes de civilité, de convivalité Verdissent dans Técorce citoyenne De tous ces quartiers plastifiés Le Sud remonte à la gorge et à la tête De notre jeunesse de mille ans En langue d'oc encore et même davantage En franssé de la colonie qu'on s'est nous même inventé Et derrière les palissades d'audioprotection des échangeurs Des morceaux de texte, des sons anciens un peu enroués, aus Méng Schtrass as e Vulkan-Lach a méng Wierter gàtléche Lawa Ech Katzen eng onheemléch Hëtscht Mai ganze Laif bleescht op d'Fàier Ruppéch Dreem mat walléch Hoer mat Otem a gléidéche Platt Ech roufen eng awennég Hàerd fir méng Sprooch ze schlajfen d'même. de Pépé, de Laumes an de Schamp di mer d'Ax an d'Fauscht Jìr an d'Blodsinn an d'Blannheet ze haen opzereissen Firwat wéllt lei kee version méng Sprooch keng grenze brauch se am gruusse Battaklang vun der Welt am uraale Reebou och gehéiert, dat ët keng Iwer- a keng Ennersprooch gët dat dat an de Schatz vum Mond an de Wierter vun aile Kulture steecht. Ech jàizen = Je crie (Traduction) C'est de la terre que je Mon crie gosier est un cratère de volcan et des mots Je vomis lave véritable chaleur incroyable une Mon corps tout entier souffle sur le feu des rêves échevelés en colère Ma rude chanson embrase tout Ma voix allume un incendie dans lequel Je me consume sans croix, sans avec mon Jean-François Mariot chaîne, souffle et du francique incandescent J'invoque une horde intérieure pour aiguiser ma langue Mon grand-père, ma grand-mère, le Laumes et le Schamp me mettent la hache au poing pour trancher dans la bêtise l'aveuglement et éventrer Pourquoi personne ne veut-il comprendre que ma langue n'a pas besoin de frontières ? Que dans le grand brouhaha du monde elle appartient également à l'arc-en-ciel ancestral ? Qu'il n'existe ni sur- ni sous-langue et que le trésor de la bouche gît dans les mots de toutes les cultures ? Jo Mousse 17 �Linha Imaginòt Poesia/cançon 3e trimèstre de 1998 .. A .Cortetas. .Cortetas... „ i Déloïage ed ramintuvances l Radio Pais a 15 Elle est ans. Ram'lache ! in vlà ein drôle ed ram'lache dins m'tiète. aujourd'hui présente en Béarn, Bigorre, Landes, Armagnac. Les responsables ont décidé que la langue occi¬ tane pouvait se J'ém ramintuve... Odeur ed castonate é-pi ed pâte à crêpes J'avos quèr qu'Aman m'conte chl'hisioère d'ech thiot gayant Miska. Pis cor intinde min père buquer aveuc ésn'hape por foère el thiot bos d'ech tu. ... vivre au quoti¬ dien et qu'elle n'était pas réservée à une partie de la population. Avec un budget Bleuze ramintuvance, ch'estcorènne boutèle i n'y a ein biau batiau; por min ènne cosse qu'i est nin ènne agobile. Ej tiens cha ed Mémère Madeleine qu'aile avot cha ed sin taïon ed Dunkerque. Bellé Mémère Madeleine qui est engravée à ch'chimetière d'ches Crêtes, aveuc achtheure, edpis ein séquant d'ainnées, à sin côté Pépère Théophile. Ed-dins i ridicule de 600 000 Fr, Radio Pais étend néanmoins d'écoute. Elle fêtait sa zone 15 ses ans marathon radiopho nique destiné aux auditeurs, les 19 et 20 juin derniers. Et espère durer 15 ans de plus. par un Mérchi i BLEUZE RAMINTUVANCE ed cristal. Toussaint - Ducasse - Blues - (J-MB) Radio Pais, 64230 Lescar, T : Ramintuvance (n.f.) : souvenir Ram'lache (n.m.) : charivari Poey de 05 59 68 67 38 Avoir quer (exp.) : aimer Buquer (bv.) : frapper, taper Hape (n.f.) : hache Fu (n.m.) : feu Bleuze (adj.): bleu Agobile (n.f.) : chose sans valeur Taïon (n.m.) : grand-père, ancêtre Ingraver (v.) : enterrer Séquant (?) : plusieurs Histoire. Les trois tomes de l'Histoire chronologique de la civilisation occitane d'André Dupuy sont (225 Fr parus chacun). Le premier couvre la période jusqu'en 1599, le deuxième de 1600 à 1839, le troisième de 1840 à Oeuvre nos unique réalisée jours. par un autodidacte longtemps criti¬ qué par les universitaires qui aujourd'hui se mettent à son service. Le quatrième tome est d'ores et déjà en chantier et i couvrira les 20 J ou 30 der Aici Cançon pel lo forom de las lengas i - sem nières années. (J-MB) Chanson 1 : André Dupuy, 2 Rue Pont des ; Chats, 82120 Lavit de Loma- ] gneT : 05 63 94 12 38. | Refrain tion et le respect en milieu prima cal que bengas Egales y sont las lengas Comme y sont les hommes égaux ! I ! rent que de chacun a droit, en lieu, à la reconnaissance sa et que personnalité juridique Ì nul ne peut être soumis | à des traitements cruels, inhumains ou dégradants. L'OIP publie depuis 1 997 "Dedans-dehors", revue himes- trielle. ] [ | j Henry Monnier, 75009 Paris, ' ! T: 01 42 81 39 ! OIP, c/o Cèdre Bleu, 25 28, Fax : rue 01 42 ! 81 37 53 I Jade ! Interviews, etc. Pas mal. À ! encourager sûrement. (C.S) J Contact Terre Éditions, BP | 1251, 34011 Montpellier [ revue Cedex 01 BD Appel : Bahasa Indonesia bersama dengan kita i carcéral. Ces textes considètout (Réponse) A la I L'Observatoire International ] des Prisons pour le droit à la j dignité des personnes déte - j nues s'appuie sur les textes de < loi dont il demande l'applica- i : Aici sem, where we go I / Rock / 1 Aici sem, where we go A la prima cal que bengas se Comme y sont les hommes égaux a linga brasileira nos viemos festejar Claude Sicre Chanson 2 : O pais entratz en ronda, 0 pais O pais entratz en ronda, 0 pais Dans tous les pays, les langues se détient Dans tous les pays, les langues se délient Dans tous les pays, les langues se délient O pais entratz en ronda, O pais O pais entratz en ronda, O pais. Claude Sicre 18 dans une langue différente (appel) Egales y sont las lengas Corn Entre chaque refrain, une phra¬ �Linha '' |M|É_ Étel Wffî Débats Imaginât | plp 9» PHI y; <- «f í «* - S§\m 3e trimèstre de 1998 faible QI pour jouer le jeu de ces (mais après tout, ils messieurs Le Front National et la "culture ont bien "leurs" Juifs et "leurs" Musulmans, pourquoi n'au¬ raient-ils pas "leurs" Occitans ?) puis d'abord, c'est quoi cette "culture provençale" que Mégret veut valoriser à provençale" Et ► Vitrolles ? Personne ne semble y avoir regardé de près, et c'est dommage. Ce qu'il valorise, en Philippe Martel dehors du thème rebattu des "racines", c'est la "Provence y est, on a tout compris! La petite opération topo- a ■ ^^^nymique effectuée par BwPho Mégret, ce grand Provençal, sur les rues de sa pauvre ville révèle la collusion entre ture le Front National et la cul¬ provençale - comme le suc¬ cès du même Front en Alsace par le particularisme alsacien. C' est du moins le type s'explique d'explications subtiles qu'on peut trouver dans la presse, et notamment dans Libération. Ce jour même, 7 octobre, on apprend simultanément que Jacques Bompard "ne jure que par le poète Frédéric Mistral" (mais qu'il subventionne Daniel Guichard ou Patrick Juvet qui ne sont pas, que je sache, des "chan¬ teurs provençaux") et, sous la plume de Laurent Joffrin, que le Front National "promeut le vieux folklore", au profit d'un retour aux racines supposées de la cul¬ ture provençale", et qu'il exalte française", avec ses la fleur de lys, le vieux barbichu. Mais si Languedoc Roussillon me laisse penser qu' il ne raisonne pas différemment : pour lui la culture "locale" est un symbole, un thème à propos lacrymogènes sur les racines et Laurent Joffrin et l'identité, nullement culture çaise que soit elle de d'où ces rues ou contre aucun doute : il était le doctrinaire de la "France seule") se réclamait de Mistral d'ailleurs - c'est probablement l'aile qui a souf¬ maurassienne du FN flé à ses chefs l'idée de ressortir ses lecteurs y regardaient d'un peu plus près, ils verraient, d'abord, que l'itiné¬ raire politique de Mistral a été pour le moins sinueux (d'autant plus que fondamentalement il ri y et comprenait pas grand chose, était d'abord un écrivain) et l'Europe, bonne fois pour toute, en harmonie avec les vieux préjugés petit-bourgeois qui ont cours dans ce pays sur ces questions. Et après tout, pourquoi se gêner ? La plupart des lecteurs de Libération, comme probable¬ catalogué une ment (eurent Joffrin ne savent de Frédéric lui-même, Mistral que qu'en disent depuis des décennies des gens qui ne l'ont pas lu. Ceux qui sont allés aux écoles savent par ailleurs, ou croient savoir que Maurras ( sur les opinions duquel il n'y a par ce aux yeux gens, se réclament de la culture occitane sont fondamentalement qui ce chaud lapin de Louis IX qui l'a épousée pour lui faire une ribambelle d'enfants. Cette Provence-là est tellement fran¬ en 1930 célé français énergiquement, quand ils étaient ministres de F Instruc¬ tion gner Frédéric Mistral 19 parle pas places gro - Mégret lui- comme feu Stirbois, plaquifié, et dont le rap¬ port avec la Provence m'échappe complètement. Ce que les médias appellent naïvement cul¬ ture provençale, c'est pour l'essentiel la trilogie de Pagnol, illustrée à Toulon par le culte de Raimu, et à Vitrolles par la rue lui aussi - Publique, de laisser ensei¬ l'occitan (ou le breton, ou le basque...) à l'école dite de la République. Ce que je peux savoir des positions réelles du comme même. Ou braient les mérites de Mistral refusaient ne tesques des "tambourinaires" ou des "santonniers", soit elle parle toujours beaucoup aimé les groupes folk¬ loriques, alternative utile aux majorettes quand il s'agit d'offrir au bon peuple des distractions pas chères. Mégret et sa bande sont sur ce point fidèles à une vieille tradition républicaine. Vont-ils beaucoup plus loin ? J'en doute. Les mêmes qui Herriot armoiries à Marguerite de de mêmes ont d'ailleurs comme sa Provence, la victime expiatoire - collectionneur de taureaux. Les dit dans le reste de une si elle se développe et vit en épousant son époque, une menace pour la culture française, la vraie, celle qui cause français en employant l'imparfait du sub¬ jonctif. Autrement dit, les inté¬ ces pratiquement tous les partis politiques, au moins sous la Troisième République, ont joué une fois ou l'autre avec le souvenir de Mistral y compris le PCF quand il tenait à Arles son Congrès de 1937, et en cul¬ est en vécue. C'est même savoir que Folco de Baroncelli, félibre et on en opposés - même si il se trouvera toujours quelque farandoleur à peut "régionale" - comme on France, minoritaire comme Provence et question si il lui est arrivé de l'être. Et ensuite, il faut quand même c'est ainsi que tout ce qui ressembler à une expression en cette rêts du Front National et de ceux confiait l'animation culturelle à dit sur c'est aller un peu vite en besogne que de l'étiqueter sans phrases "réactionnaire" - même que "Mistral le réactionnaire". Et turelle Front �Linha ... Imaginòt Pierre - Fantastique. Radio Arverne met en place une émission sinon son tastique multimédia dans le Puy de Dôme, et cherche des volontaires dans l'écriture, la ou la radio dont l'in¬ térêt central est la culture musique fantastique. Les droits d'au¬ teur seront traités profession¬ bien d'autres, ceux qui ont pris la peine de le Olliergues, T : 04 73 95 59 17 Cinéma. Le film de Francis Fourcou La vallée des mort (voir LI n°31) est treurs d'ours aujourd'hui disponible en cas¬ Que's poderà tro- sette video. caisseta dera Premsa enas un Maisons pòc pertot (130 Fr). Sud Distribution, 31 bis Rue des Amidonniers, 31000 Toulouse, T : : 05 61 12 05 61 12 31 31 Discographie. Le Groupe de Recherches Et de Créations Acousmatiques organise depuis plusieurs années des concerts de créations et d'im¬ provisations Musiques vives. Aujourd'hui le GRECA lance le label Musiques vives sous lequel il produit des disques avec notamment l'enregistre¬ ment des concerts. La diffu¬ sion est assurée par tion Aude Gamme. l'associa¬ Aude Gamme, (J-MB) 1 Rue de la Paix, 11700 Puichéric, T : 04 68 79 23 66 Bousqnet-Perbosc. Les édi¬ tions GARAE / HESIODE viennent de publier L'horizon Bousquet (textes Augier, quadrichro¬ illimité de Joë de tableaux de Jean Camberoque, contribution de Gaston Puel, photographies de Gabriel Sarraute). que Rappelons le catalogue de ces mêmes éditions contient deux livres d'Antonin Perbosc magique, - la culture "nationale" dans notre beau pays de Frrance. Et aussi parce que c'est la seule qui soit familière à ses électeurs qui ne sont certes pas tous "provençaux de souche" : qu'est-ce qu'un Pied-Noir ou un cadre dyna mique descendu du Nord au temps où on croyait que Fos était une bonne idée peut avoir à faire : avec Mistral ? Grâce Nation à l'extrême-droite multi- jet, les films de Pagnol consti¬ tuent par contre une référence teintée d'une vague provençalité immédiatement accessible et me demande sérieusement si stratégie n' est pas au mieux stupide, et au pire dangereuse. Le thème de la Nation être reçu aujourd'hui, à fait la même chose et françaises. Je me demande sérieu¬ sement si cette façon d'établir un signe d'égalité entre projet cultu¬ rel FN et défense des cultures être assimilé, Bousquet, 53 Rue de du projet FN, c'est la France, et la France seule, la vraie, sûrement pas le dévelop¬ ou pement des potentialités cultu¬ burushaski langues Fax : "provinces". Or, c'est gauche. Les lecteurs appren¬ Massilia Sound System, groupe de raggamuffin marseillais qui était au SousMarin l'autre jour, chante en occitan autant qu'en français. Ils apprendront, d'une manière générale, que bon nombre des créateurs occitans d'aujourd' hui n'ont pas de leçons de progres¬ sisme à recevoir de quiconque. Alors il sera peut-être temps de réfléchir plus posément à ce que peut être la culture dans ce beau pays de France, (et du coup, en Europe) et, peut-être, de comprendre que faire leur place (respecter, si ce n'est pas trop demander, et d'aider à vivre) aux langues et aux cultures diverses de ce pays ne signifie pas néces¬ sairement tomber dans le piège du localisme, de l'identité fer¬ 20 mée et de la on nostalgie ruraliste repli identitaire de nationalisme obtus, et la trouvera peut-être bien du ignorance côté de l'ordinaire satisfaite de ces cultures, com¬ modément stigmatisées comme intrinsèquement réactionnaires. Ceci dit, ce que je lis et entends un peu partout ne me optimiste. Dommage pour la France. rend pas les farandoles de d'Orange. P. M. - relles des , au Quant à la culture occi¬ tane, qu' on se rassure (mais je suppose que "on" s'en contrefiche). Elle est certes diverse l'occitan, comme le français et le T 04 68 71 29 69 04 68 71 20 75 de dront aussi que frileux Verdun, 11000 Carcassonne, : té contre lui à la tête d'une liste manifestation de FN que toutes coeur jour où Libération s'intéresse¬ vraiment à la question, au lieu de se contenter de laisser parler les préjugés de ses journalistes, les lecteurs apprendront peut-être que le moins qu'on puisse dire, c'est que les occitanistes d'Orange ne sont pas vraiment des amis de Jacques Bompard, puisque l'un d'eux s'était présen¬ ra dépositaire privilégiée - bien qu'au cours de son histoire elle ne les ait que bien rarement mises en pratique. Ce genre de discours patriotard et nationaliste de gauche (?) et partagé d'ail¬ leurs par des hommes de droite (Seguin, Juppé, Siama, Jelen : tous "républicains" ! cherchez l'erreur) fait davantage le jeu du Vitrolles GARAE / HESIODE, Maison doit le selles" dont la France serait la intellectuels . ne des gens de droite que (même si, j'en conviens, le risque ri est pas inexistant - mais il ne l'est nulle part). Et que s'il faut chercher quelque part une régionales n'est pas un moyen détourner l'attention du vrai pro¬ blème : le fait que ce qui est au l'opi¬ bien par par des gens de gauche. Et il ne faudrait pas oublier les seconds : prix d'un détournement hâtif, quoique bien pensant, des événements de la fin du XVIII0 siècle. Et qu'on nous foute la paix avec ces "valeurs républicaines univer¬ commode, pour certains de ces "républicains", de peut thème-refuge, sinon un slogan bunker. Je crains que les projets actuels de ce grand français qu'est M. Chevènement ne m'apportent aucun démenti. Rien de progressiste ne peut sortir de tout ça, parce que la référence à la Nation n'est pas progressiste nulle part, que ce soit au Proche Orient, en Espagne, en Occitanie ou en France. Et je signale en passant à Laurent Joffrin que les soldats de l'An II (puisqu'il les évoque) ne se battaient pas pour la France, mais pour la Révolution, ce qui n'est pas tout contes l'Aquitaine 2. et Le langage des bêtes. Mimologismes populaires d'Occitanie et de Catalogne (J-MB) par donc pas valeurs universalistes, c'est-à- ne nion, que sous sa forme la plus fermée, parce que c'est un maires FN par suis pas assez dire Pierre cette familière à n'importe qui - les exemple. Je ne informé de la situation alsacienne pour hasar¬ der une comparaison, mais ça m'étonnerait beaucoup que la culture locale y soit beaucoup valorisée, quoique en pensent, ou pensent penser, certains brillants intellectuels strasbourgeois irré¬ prochablement attachés aux - Taguieff a écrit là-dessus des phrases longues et compli¬ quées, mais assez émouvantes. Je L'anneau nouveaux licencieux de Joë aux télédiffusions dont ils sont l'ob¬ doute sans André le FN - Écran de Ginette : - - autour du couple NationRépublique, c'est, disent-ils, de ne pas laisser le thème de la n'a pas d'autre "culture proven¬ çale" à proposer que celle-là. Parce qu'elle est inoffensive et ne met pas en cause, par l'usage d'une langue différente du fran¬ çais, la conception ordinaire de intellectuels sincèrement que ce n'est pas la même. Leur stratégie, articulée le savent Et c'est normal la Chaussée, BP 9, 63880 mies comme ces même s'ils croient serait pas Française, et ne serait pas enseigné à l'école dite de la République (qui ne se trompe pas puisqu'elle se garde bien d'enseigner Mistral, qui après tout en vaut littérairement Jacques Coulardeau, 8 Rue de 00 55, Fax ne lire). nellement. era auteur réclament entré à l'Académie consacrée à la littérature fan¬ bar justement de la France que se Fresnay. Or, la trilogie de Pagnol, il n' y a pas plus français Cortetas... Cortetas... et comme toutes les est parlé et écrit aussi Chargé de recherches au C.NRS, Université Montpellier III. �l'attention portée aux régionales est teintée de fascisme voire de royalisme. sort que identités A l'amie C'est bien méconnaître la réalité. Bien sûr, François Camé Evit ar ar voa la Brezhonnèg, ciiencft reizh ! », grande sur banderole Rennes:: «Isch bliewe lisait-on de eu Maurras, qui a été abondam¬ répondaient les pan¬ cartes de Strasbourg. Samedi, les indigènes de Bretagne, de Basquie et d'Alsace exigeaient là: reconnaissance de leurs idiomes, de rythmant lé chant leurs binious par des solos en de saucisses ceux aux choux. Pour qui pensent que le kouign aman mesure toute la finesse delàrégionaiitude,ilj avait déjà de quoi se foutre des pru¬ neaux nous sur dans les: oreilles. Mais eûmes pire France-Info : Unefemme, « L'affirma¬ tion de l'identité: régionale peut faire reculer le FÍN'. » Et là, il y avait de quoi se ronger la choucroute:psur un air de sardaneCar« l'affirmation de l'identité régionale » constitue —justement —le programme culturel du FN à Vitrolles, de Milosevicà'Srebreniaq.etde tous les fackos du monde — dont le discours consiste, préci¬ sément, à. revendiquer le fumier local pour mieux haïr lèdisierdù voisin. " F. c. On voit la finesse de la réflexion de F.C. et de Charlie Hebdo. A une (ou des) langue(s) correspondrait une idéo¬ logie. Ainsi on pourrait croire, en lisant Charlie Hebdo qu'au français correspond la haine de l'autre et la condescendance. (J-M B) a pu dire même moment? : Pourquoi ce que le sujet au sur (Voir texte en Remarque préliminai¬ l'intention de m'engueuler, mais d'argumenter. Entre gens de gauche, ça devrait être pos¬ sible, non ? Motivation J ai été très déçu par la lecture de votre article intitulé lou biniou fachistou. Après avoir lu l'article qui parlait de façon très lucide de la disparition de la majorité des langues de la planète pré¬ vue pour le 21ème siècle, ça m'a d'autant plus étonné. Il est : Dans le milieu occitaniste que regardée T ai pas re : avec condescendance. C est normal, une autre ville pro¬ duisant une autre culture pouvait nuire dessous de pouvoir de la cour, à "provinciaux" ont donc été classés citoyens de seconde zone, et que les plus dynamiques montent à Paris et s'y fondent pour passer en pre¬ au C' est Paris. Les mière classe. Mais ce Parmi (Toulouse), le Massilia Sound System (Marseille), Nux Vomica (Nice), qui non contents de faire la logique qui détruit la civilisation navajo ou aïnoue est la même que celle qui risque d'annihiler la civilisa¬ tion occitane ("lou"), bretonne ("biniou") ou corse ("fascistu", mais on dit plutôt "fascita"). Les enseignants d'occi¬ salité que tan œillère puissante pour ses devrait bien être à Vitrolles, pour défendre le Soas-Marin. Y Alors que Chorma ? lisez les écrivent Izzo certains d'entre eux depuis les années 40. vision du monde versaillocentriste puis parisocentriste et qu'il est difficile d'y échapper. Plus précisé ment, ceci signifie que hors de Paris, la synthèse intellectuelle est méprisée, ou tout au mieux avez- les tracts de la Massilia vous vu polars de J.C. Mais c' est dans le fond bien nor¬ de Ph. Carres, prenez contact avec Claude Sicre (Fab. mal que vous ne T) connaissiez pas: esprit formé au centralisme range de telles informations dans et un case dire ou ou François Ridel (Massilia) vous verrez. Et au-delà de l'action de rue, on peut citer le Forum qui regroupe entre autres la grande majorité des occitanisles de cette région "amusant", où elles sont Ci vie, de Provence, qu'ils n'existent pas. contre français ont été condi¬ une investisse¬ France. Vos confrères du Monde gauche... tionnés à avec politique, économique, cul¬ turel du plus grand nombre, de toutes origines, pour bâtir un ici vivant. Quelqu'un comme vous ment modernité. Surtout hors de vite oubliées. Mais que vous ne les connaissiez pas ne veut pas tuels locale forte rime connaissez ? Leur littératu¬ la depuis Louis XIV, les intellec¬ tissu social bien déchiré et l'intégration des immi¬ grés. Leur expérience : identité les ont découverts l'an dernier. - citoyens bien tous les grands dis¬ de renouer des liens dans d'aider à écrite intellectuels, même de 11 est certain que un en occitan, est pourtant prisée pour son universalité et sa re, exemplaire qui permet de cours, quette), de Joan Bodon (Jean Boudou) ou de Bernât Manciet, vous travail d'animation de quar¬ tier mieux que aux Lafont, de Max Roqueta (Rou- pourtant sous vos tous les outils pour com¬ prendre. est une reprendre en mobiliser les je vous parle de Joan-Ives Casanova, de Robert Vous aviez cen - Si problèmes que ceux qui enseignent le nahualt ou le kanak : manque de moyens, de matériel et de publicité. l'organisation pourtant, l'univer portes de Londres ou de Rome. mêmes : : occitan musique brési¬ lienne, berbère ou reggae, font s'arrête pas aux portes de Paris pour de breton ont les ou ne en la métissant de un que vous ne comprenez pas la création avancer bien changé. ... gens, on les Fabulous Trobadors comme raison, surtout dans Thèse II ces compte des groupes de rap nal autant a 15 % nationaux. une partie de la gauche non-parisienne n'est pas nelles. Ou alors Charlie ses quand même bien bête de s'aliéner un jour¬ marqué à gauche que Charlie, pour prendre ces jeux de pouvoir pour des réalités éter¬ une je connais, les gens de gauche sont majoritaires et le FN est bien en vraiment curieux de voir traliste de la France : Question annexe). Mais poursuivons : Thèse I Commentaire Jaurès Mathias Van Den Bossche yeux Charlie-Hebdo 08.04.98 se cet entêtement à oublier wflïe Elsasser », terminer, il y a en ment cité. « début du siècle qui au train de est Thèse III : tes rapports informations sui¬ entre les cultures régionales et extrême droite doi vent être mises à jour régulière ment. lieux Le contraire mène aux communs les plus éculés. Souvent, on nous res¬ 21 l'extrême droite. Et ce qu'un début. De toute façon, les personnes réellement n'est Les - soucieuses de l'avenir de leur font absolument région ne se aucune illusion sur les tentatives récupération de certains folk¬ lores par le FN. Le FN est un de �Linha - ■■ ■ ■ ' 1 Imaginòt \ .• ~ ■ Débats ■ 3e trimèsire de "1938 .. .Cortetas.. .Cortetas... A parti ouvertement centraliste, qui | n'accorderait aux autres cultures J de France qu'une seule place : ïe Languedoc. Le Centre Langttedoc-Roussillon des Musi¬ ! cercueil doré des musées. Danses Traditionnelles sa publication Méditéfia qui atteint son 5° numéro en cet été 98. Compte-rendus, ques et a lancé liquidés pour étions nous | aussi antifascistes. Eux, ils le I savent : juste avant les régio1 04 j massive du budget consacré à la ! culture occitane. C'est clair. invivable, Thèse IV grosses mais : 63 83 Olivier Durif retrace et analy¬ l'histoire musicale des terri¬ pastoraux des mon tagnes d'Auvergne et du toires - Limousin et de leurs instru¬ ments, de la cabrette à la viel¬ le à et du violon à l'ac¬ roue, cordéon. Il évoque aussi des Auvergnats et l'aventure des Limousins de Paris. Tout cela dans Musiques des monts d'Auvergne et du Limousin (livre + CD) publié par la Fédération des Associations de Musiques et Danses Tradi¬ qui propose égale¬ ment Musiques du monde en tionnelles Ile-de-France (avec annuaires thématiques). (J-MB) FAMDT, La Falourdière, 79380 St-Jouin-de-Milly. T 05 49 80 82 52, Fax 80 89 14 : : 05 49 Les identités locales : nécessaires à Un des est association pour ville de Marseille et le Nordeste du Brésil, travaillant lièrement sur particu¬ l'art. Pendant la Coupe du monde de football, a proposé l'opéra¬ l'association tion "O mundo è monde est un uma bola" (le ballon) mettant Occitània villes d'Europe. en plus les relais de la citoyenneté sont en train de se bloquer par excès de distance - élus, et donc de frappé de voir, considérer taire semblait être à Albi des arriérés dès qui croit encore au "cen¬ tralisme démocratique" somme du toute comme qu'ils habitent à l'extérieur périphérique parisien (j'exa¬ gère si peu...). Non content du mépris de classe déjà pesant, ils sont en plus accablés de mépris géographique. Avez-vous réalisé qu'alors qu'un Français sur quatre parle avec l'accent du sud (l'accent occitan disent les lin¬ guistes), il est très rare en va de même pour les autres régions. Ceci signifie que l'identification entre nombre de Français et le "projet français" est difficile. Comment de tels Français pour¬ raient-ils intégrer des étrangers alors qu'ils sont eux-mêmes étrangers à l'identité qu'on leur assène? C'est les pousser au - en entendant lisant les du de Rieumes même mot a ou de Monès que depuis Paris est une Loin ou me à du provençal, les enfants du peuple, dans tout le Midi de la France, apprenaient à trouver le ou sous deux formes un différentes, ils auraient bien¬ tôt en main la clef qui leur ouvri¬ rait, sans grands efforts, T italien, le catalan, l'espagnol, le portu¬ gais. Et ils se sentiraient en har¬ peu approximation extrêmement grossière, qui ne peut étayer ni théories ni actions politiques qui marchent à tous les coups. 700 km de là. les passants, enseignes, il Si, par la comparaison français et du languedocien, diversité, le pluralisme, la diffé¬ rence, l'altérité. De là au racis¬ me, le pas est petit. et enfin, la vision de Toulouse, l'on causer Toulouse. bien stalinien ? Il nie la - au cours je comprenais en très peu de jours le portugais et l'espagnol. J'ai pu lire, com prendre et admirer au bout d'une semaine les grands poètes portu¬ gais. Dans les rues de Lisbonne, en mais France voyage liste est fondamentalement totali¬ - - à travers les pays latins, que, en combinant le fran¬ çais et languedocien, et par une certaine habitude des analogies, mon préalables à l'intégration des immigrés est que les Français cessent de se démocratique. encore, un projet centra¬ Rieumas Annexe "J'ai été contrôle d'entendre cet accent dans les les échanges culturels entre la une Monès 31370 de : seulement Paris devient non entre électeurs et autres. médias nationaux. Il Marseille-Brésil. Le Hors-là - limites en ayant le triste privi¬ lège d'être une des trois plus l'intégration des immigrés. Bien dans ses bas kets, on peut sauter avec les sont occitaniste du monde entier membre du Q8. La France, ou 04 67 60 Montpellier Cedex 01, T augmentation M. V.D.B. qui a permis de faire de la France une puissance mondiale, un ment a atteint ses une espéranto. Ceux- Cordialement. puissant développement économique s'opposer à ' Sall-l'Évêque, BP 2051, 34026 se de - là ont deux siècles d'avance. tainement été un facteur ' \ Mediteria-CLRMDT, 5 Rue : a cer¬ nales, à l'Assemblée de la région PACA, le FN a été le seul à calendrier. (J-MB) 67 02 32 41, Fax que le FN nous ait réaliser que nous occitan revue Le centralisme plus précisément Paris et sa région. Mais ce n'était qu'une étape et il est de plus en plus clair que ce mode de fonctionne¬ informations, interviews, Alors n'attendez pas i déni de réalité. - - monie naturelle, en tion aisée Et donc... avec ce communica¬ vaste monde grand temps d'écouter ceux qu'on n'écoute jamais, d'ajuster le tir en prenant toutes ces choses en compte. Si votre génération ne le fait pas, la mienne le fera (j'ai 27 ans, mon des races latines, qui aujourd'hui, dans l'Europe méri¬ dionale et l'Amérique du Sud, développe tant de forces et d'audacieuses espérances. Pour l'expansion éco¬ nomique comme pour T agrandis¬ 11 est donc à contribution communautarisme! N'oubliez vieux Corneille, ...). Je pense sement intellectuel de la France avoir danseurs et musiciens dans les vagues antérieures d'immigration ont été assimilées du Midi, il y a un affiner votre avis. A moins que vous ne vouliez confirmer qu' il l'attention des instituteurs." sculpteurs, sérigraphes, photographes, différents lieux de la ville. dans (J-MB) Le Hors-là, Ancien 1 Place des presbytère, États-Unis, 13014 Marseille, T : 04 91 63 00 20 / 04 91 58 64 28 Entendu Fabulous au : "Vu bureau des contexte d'identités un locales bien plus fortes, où l'acquisition du "patois", c'est-àdire la langue dite "régionale", était la garantie de l'intégration. Renversons donc la vapeur du centralisme pour que mes l'ampleur des débats que nous menons et l'ampleur du désastre dans la politique culturelle française, je pas que demande s'il ne vaudrait mieux aller cultiver des copains Amer, Rachid, Niddal et Mohamed puissent rester ici et en faire vraiment leur chez eux. me pas chèvres". ( Anne Brunei 20/02/98; par 12H.10). Relevé - Thèse V : Les pensées de gauche qui ignorent tous ces points ne survivront pas longtemps à ce aligné suffisamment d'arguments clairs pour au moins n'y meilleur sourd que celui qui ne veut pas entendre. N'oubliez pas que se draper de pharisaïsme ne protège pas des coups de boutoir de la réalité, toujours aussi têtue. N' ayez pas peur de me répondre en français ; j'ai la chance d'être bilingue et c'est une richesse qui gagnerait à être étendue à une grande partie de la population. Il y existe déjà une C.S, 22 problème de la plus haute importance, et sur lequel je me permets d'appeler a pas Jean Jaurès Revue de l'Enseignement Primaire, 15 Oetobrte 1911 N.B. : oeuvre Ces préceptes sont mis en dans les seules Calan-dre- tas, écoles occitan. bilingues français- �Linha Imaginòt Quand les oiseaux auront des dents... j UT 3 langue de la République est le 1 .^français" (art.2 de la Constitution)... Ce caquet de per¬ choir, jugement d'oiseau, vaut bien moins que le gaillac' nou¬ veau, ou ce verjus de cuisine d'un vote blanc !... Ah ! Ah ! le Parlement, des une cage avec bancs où les oiseaux dents... mais ne se font les le prenons pas de Assis de gauche à droite Claude Sicre, Henri Meschonnic, ilona Koutny et Félix Castan (Forum des langues 1998) : la nature du langage pour tous ; merci à Félix Castan et Meschonnic... la d'une nature sensible poétique volontairement oubliée, nous revient à décons¬ haut, la cage des Représentants truire les saintes écritures, à donne du blanc-bec désanctuariser le phallodémocratique à ses prétendants... est-ce si faux !... La langue fran¬ çaise nous paie en monnaie de singe, un droit à défendre le corse, l'alsacien, le breton ou l'occitan, comme si la grimace pouvait passer pour reconnais¬ sance... ces langues de l'ombre ont le salaire de la proie qui monopole de l'exclusivité de toute langue sur les autres... restituer la pointe aiguë de l'esprit, prôner l'être et la pensée dans la dé-fête des styles administrateurs, tant de l'ethnocentrisme que de la réduc¬ tion monolinguiste, car la liberté est cette passion qui contient toutes les libertés. sa peau : morale, si le salaire tombe à l'eau, souvent la sombre, l'on fait les salauds... une sacrée affaire pour celui qui tient le que sous les décombres... l'homme des parois de la caver¬ sauve peur les pages officielles les redites sont si loin de La culture, devenue si ne peut voir de jour morceau... et ne ne et d'oiseaux et de tavernes... l'esprit critique ?... Monsieur Platon au livre VII de la République, devrait à briser ries nous chaînes et différences appeler nous déli¬ dé-géhenncr langues... trêve de plaisante¬ vrer en nos nos : : les oiseaux sont des voilà donc un cons !.. beau retour cynique, cette lover-dose d'enfer d'un seul trait monsieur Chaval, dessine plus que désarroi sou¬ le Bon n'est-il pas le C... que l'on oublie devant !... art d'écrire éminent qui définit l'homme : "un animal bipède, sans plumes" (Platon dixit)... citoyens encore un effort, sans vent cesse le métier hante tières sous tout la nos cime¬ plume... le style l'oiseau-visuel, si pour nécessaire !.. : concitoyens dont quel non-tableau illustre du fran¬ çais pour effeuiller nos margue¬ rites... La parole occitane n'imite l'esprit se mord la queue jusqu'aux gencives, pour rogner rien signifiant... le Coq de Diogène, en chacun sans transformer l'os de ce maillon des chaînes du entre les frites et le règne des noyaux durs d'une toute, pas économie enrichie à l'uranium... somme poulet n' est si belge, ni si Il y a méchant... bien longtemps le "y en a mar..." (des lar¬ gués du royaume), sous l'effet Quand la poésie défait de sa vanité une langue et sa gloire, le peuple entier en partage les plus hauts sommets, merci que Bernard Manciet... le gascon res¬ suscite à Sabres. d'oiseau voué à l'étincelle L'esclavage post¬ moderne stresse ras nos antennes au le bol du monde occidental et l'ordre écrans nous pendu à ces maîtres- sur fond de ciel lubrifiant, désespère autant que nos grands-pères occitans... où donc trouver ce Lucky-Luke pensant plus vite que son ombre, pour pénaliser le Chewing-gum et le Coca-Cola de la fameuse excep¬ des mois de Mai, vibre au silex immobile d'antan et de son : élan bien le pardon à iceux é icelles mis au Montségur, et tant pis pour la vaisselle brisée par les pavés d'une langue sans les bûcher de murs... La vie serait plus pouvaient jouer de leurs ailes d'enfants... à continuer le "parler" occitan... Mais, mais, quand les belle... si les rebelles oiseaux auront des dents... les poules mouillées à finir leur ces temps se mordront la langue ; défoncés en habit vert, bons à manque dont tous les sans-génie des clartés aux "préférences "chaper" leur latin sans cuisine, "ula, ula !" cet art empoulé, qui pour parler font l'indignation et nationales" ? la civilisation dans l'ère du vide tion française... que faire avec pauvres Daltons éRMIdivistes et autres zappés-fews du En attendant... le Phénix renaissant des cendres pot. Combien messieurs, (scories de pénis freudonnants !), tout fluorescent de nucléaires, vient troubler nos conduites de l'occitan récuse cette Super-Phénix radioactivés par l'avenir radieux d'une vie promi¬ raisons entre se ; terre hélas ! pauvres gens sans !... Occiputanie qui fait bois... voici le Golfèche de tout 23 langue de bois où votre bonne fortune connaît les mots qu'à tenter quatre planches. Flèo ne nos .. �Linha Imaginât Débats 3e trimèstre de 1998 Printemps langues 1998 des Leçon n°2 : "Passemoi le sel" Le pavage occitan du Capitole de Toulouse fai¬ sait à nouveau écho à un bouquet de langues où se côtoyaient chinois et tibétain, arabe et hébreu, tamoul et hin¬ dou, turc et kurde et bien d'autres idiomes encore. Car de ment son façons : * bâillonne¬ multiséculaire, l'occitan le sel s'il a retenu le goût amer et doux du partage plutôt que celui de la revanche ce de la vengeance. Au milieu et au-delà de qu'un Babel aurait facile à enflammer de brindilles nationales ou de blessures intes¬ tines, la discussion dans la langue de la République a permis une pratique démocratique. Celle-ci est toujours le moins pire des systèmes de relations les hommes. D'un ex-Président du Conseil Régional gradins à sur son à un un sac, haut des SDF équipé assis en de l'Africain du Sud immigré Polonais, échantillon était un bon présent pour vivre le débat. Il ne fut pas long à s'engager sur l'évidence qu'aucune langue au monde se ne contente de rendre le service de passer le sel. Même une langue construite rationnellement comme l'espéranto ne peut cette règle. Une s'extraire de langue passe non seulement le sel mais avec lui, un ton, une émotion, une culture. Rien qu'en français et qui me * "Passez-moi le sel ! " * "Passe-moi le sel" ou sans par écrit, cette relation se noue au cours d'un repas peut s'exprimer de diverses tique est une idéaliste. linguis¬ illusion trompeuse sans l'autre et Si uns ne vont pas réciproquement. ce Unecomplexe. langue estQuoiunedechose plus excitant finalement s'intéresse aux lorsque l'on sociétés humaines ? C'est Sous les mots, l'Histoire. Les à l'autre - la salière ?" Aussi l'unicité et Du rapport passer plaît" ou brouhaha entre "Avec "Veuillez vous foisonnement printanier peut mettre en promes¬ se des récoltes multiples parce que la complexité des situations est de plus infinie, alors des nou¬ veautés ne manqueront pas de naître pour éviter des affronte¬ ments figés, Philippe Versavel quelque chose d'insaisissable : une langue est à la fois tout et rien. Une langue, c'est du vent, uniquement du vent. Mais du vent fait par l'homme, et pas n'importe com¬ ment. Tout est dans la façon de faire. C'est cette façon qui sert de ciment aux sociétés humaines. D'où cette définition que nous propose Claude Sicre pour la culture (avec pour coeur la langue) : un rapport. Langue et J'ajouterais à la défini¬ tion de Claude Sicre que l'éco¬ nomie et la politique ne sont aussi qu'un rapport. Tout génère l'ambition. Affirmons donc prétention misère que ne sont de mauvais rapports aux autres. Voilà qui fera sourire cer¬ tains de nos gouvernants, mais pas nous. Là intervient l'initiati¬ ne sont qu'un rapport à l'autre, à la fois intense et intime, ve de Félix Castan mais aussi très un train d'avance et peuvent intervenir sur ce rapport. Et on peut faire dire ce qu'on veut à qui est fragile. Les langues sont finalement le plus à la merci des idéologies prééta¬ blies. A partir d'une langue on peut fabriquer des territoires, on peut tuer des hommes, les empri¬ ce sonner, leur inventer re, etc.... On faire. 24 une histoi¬ sans le chômage et la que la conséquen¬ ce culture fragile et donc manipulable par des pouvoirs quels qu' ils soient, par ceux qui ce que société n'est que le résultat de rapports. Certains ont plus de facilité pour avoir des rapports dans tel ou tel domaine, et les uns agissent sur les autres au gré de l'imagination et de une sait un débat le Montauban qui a toujours qui organi¬ 28 juin dernier à sur la notion de "paratge" dans l'histoire occita¬ ne, notion basée sur l'amour dans le rapport aux autres. On entrevoit tout l'intérêt de recherches sujet, et surtout même temps que de remises en question. Avèm pas acabat d'imaginar. sur ce d'applications en peut finalement tout Jean-Marc Buge �Linha : Débats iM'. ' / if X Imaginòt \ 3e îrimèstre de 1998 Forum du i ...Cortetas...Cortetas... paratge La fonction perdent-elles pas dans les se sables ? des Associations de Dans la communale quartier), gagne (le commune voit ce que l'on se et c'est la plus profitable on des écoles. on pense aux interminables discussions fami¬ liales qui envahissent tout le champ de la parole et de la sion (à monde est otre N: plein de le fausses évidences. mythe des origines, avec génie du lieu ou le pays natal). conque La est la première complète à portée de main, c'est une parcelle d'huma¬ nité (d'universel) qui vibre, qui commune plus ancrées, des plus insidieuses, des plus fausses s'appelle l'universel abs¬ société trait. Elle fait des ravages au nom des bons sentiments : elle s'inscrit dans les têtes et dans les L'une des coeurs, au vu et au su Il y a illusions, cache les vrais enjeux de la pen¬ des éléments de clôture, c'est-à-dire de synthèse sée et de l'action. dans désarme ou nourrit des La multiplicité des nations, des langues, des races, des communes serait un obstacle majeur à l'harmonie du genre humain. Imposons une langue universelle, décrétons que la notion de les périmée, suppri et communes - comme permanent. Un cristallisé de toutes les dialectiques fonda¬ trices d'un univers plein et incar¬ né. À Larrazet, le 12 une L'horizon communal vient perturber ces édifices ima¬ ginaires d'où l'allergie à cette pensée d'en bas (d'une radicale pluralité) qui se traduit par la travail un sur en chair et en temps et un lieu. Ce l'altérité fonde l'identi¬ À fondamental à condition de ne se ni d'époque, ni de répon¬ Car la se. commune est entrée aujourd'hui dans l'oeil du cyclo¬ ne des forces centrifuges : le entrer" JeanTardos. Dans la pensée couran¬ te (et les médias), la commune est souvent présentée comme une survivance, une niche protectrice Bégué a constitué paroxysme de l'unité et du peut que sous¬ crire à la formule de Félix ne Castan: "le territoire est ce, espa¬ la commune est une structure sociale". C'est une école de la vie. Ce mirable dans qu'il faut fonction est un véritable qu'il y a d'ad¬ une commune est se la gagner. Aucune titre ne protège. Tout ou remis en cause en permanen¬ 11 faut descendre dans la ce. rain mine; si on fait semblant on on avait du mal à en y qui part en lambeaux et qui n'a guère d'avenir. Comment peut-on en Provence Alpes Côte d'Azur publie Accordance, revue d'informations trimestrielle. Le printemps 1998 traite longuement du violon. On y trouve également le calendrier des fêtes et stages du tri mestre. arriver à de telles caricatures ? village n'est pas un univers complet sur le plan culturel mais Un capitale principe moral. L'objectif est donc de construire partout la communau¬ toute commune est une de (J-MB) FRAMDT, La Porte Ouverte, Route de la vallée verte, 06130 Grasse, T Fax / : 04 92 42 06 39 Le Val d'Aran présente une exceptionnelle : situation c'est le seul territoire des anciens royaumes de Cata¬ logne-Aragon et d'Espagne qui se trouve sur le versant nord Pyrénées. Patrice Pouja- de lui l'heure où l'on évoque la destruction du lien social, l'horizon communal est tr omper et Danses Traditionnelles des té c'est-à-dire la créativité, "autrefois tentation de s'affranchir du ter¬ le dans habitacle sortir, aujourd'hui on a du mal à fausse évi¬ Voilà un du Maire, M. On qui est plus ou moins enseignée à l'école et sert de point d'appui à l'humanitaire, au politique, au culturel. dans décembre 1980, le renversement déchirement. dence on Toute action s'inscrit l'unité et la ment enchantement, "lo paratge" triomphera ! par : diversité, le consensus et le conflit, la fixité et le renouvelle¬ n'existe pas, que race la nation est mons une commune municipale), pourrait faire la fine bouche et penser que c'est désuet ou exces¬ sif. N'y a-t-il pourtant pas là le patient travail sur l'altérité ? os, de tous. pas¬ Larrazet, c'est souvent la vie associative et Régionale Musiques n° 5 du Quand Alain Daziron Trad. La Fédération consacre un livre Le Val d'Aran entre deux monarchies pour la période s'étendant de la fin du XVI0 siècle début au du XVIir siècle. (258 Fr) Pyrégraph éditions. Rue Gambetta. 31160 Écritures. Aspet Du 7 au 29 mai dernier, la médiathèque de Nilvange, en Lorraine, a expo¬ sé la Tour d'écritures, de oeuvre Sophie Marchand, sculp¬ teur, et Gabriel Poulard, musicien. "Cette tour d'écri¬ tures, cuivrée, richement ornée est formée de 150 tablettes de bois ciré et reliées entre elles par une corde tres¬ sée. Ces tablettes contiennent écritures, hiéroglyphes, alpha¬ fossiles et frag¬ ments de poèmes. Gravées, peintes ou modelées dans l'ar¬ gile, les écritures ou les signes mystérieux se laissent lente¬ bets anciens, découvrir. Lorsqu'on s'approche de cette tour d'écritures, on peut entendre une musique intérieure réali¬ sée par de multiples chucho¬ ment risque de s'agiter en pure perte. L'on agit et l'on pense trop souvent comme si l'humani¬ explose. té était un nité conduit de l'intérieur. l'on pas langues de tous les conti maison. Cela est l'inverse de sujets autonomes qui pensent et agissent par eux-mêmes (voir texte "la commune est une idée qui s'invente tous les jours" Linha Imaginât n° 34, mai 1998). seaux, avec bloc indifférencié (et loin d'un travers qui nous environne, la dérive vers un monde virtuel). est La commune altérité fondamentale est une qui crée rupture de fait dans la cara¬ pace de l'uniformité : pas une une commune ne ressemble à une autre parce par qu'elle a été travaillée les hommes, par l'histoire (et cela n'a rien à voir avec un quel¬ té C'est une part d'huma¬ qui ne peut se construire par procuration ; la civilisation n'est pas décrétée, elle se conquiert : elle entre ou non dans chaque nouvelle, de la transformer par un travail auto-pédagogique Il faut multiplier les l'universel abstrait neuve Exigence redoutable mais y a-t-il un autre chemin que d'humaniser son voisinage ? N'est-ce pas la plus haute visée universelle ? Les actions généra¬ listes et souvent mécaniques ne Montauban, le 28 juin 1998 tements dans de nents. 25 - Ces chuchotements ponctués de chants d'oi¬ d'appels dans diffé rentes langues." Médiathèque, 1 Rue Général Castelnau, 57240 Nilvange, sont T: 03 82 86 47 00 A. D. nombreuses �Linha Imaginòt Deb trimèstre dé Ï99S 3e ...Cortetas...Cortetas... Poïasis architecture est une qui vise à la compréhen¬ du phénomène architec¬ A sion tural et urbain dans toute son de la étendue et à travers toutes les œuvres dépendance langue des troubadours Grandeur et revue humaines. A.E.R.A. - 33 rue Paul Dupin: 05.61.61. 31500 Toulouse. T 50.26. Fax 05.61.11.85.51. : Isabelle Loubère Théâtre. Il y en a un qui n'a et qui fait la grosse tête pas tabac dans le théâtre occi¬ un forment Je me suis attardée sur cet gros comme ça. Il s'appelle Georges Besombes. Il a monté la compagnie exemple d'U zeste car il offrait une image de la langue gasconne dans une région qu'on ne peut pas réellement Passe-Muraille considérer tan, avec trois fois rien et un cœur avec Blandine Chesneau qui a mis en scène lui un conte de Jean pour Boudou Seul Floreta : e Pietonel. scène pendant trois quarts d'heure il fait vivre tous les personnages dans un tour¬ billon et en deux langues, français et occitan (également un peu d'anglais). A inviter chez sur vous. (J.M.B.). Compagnie Passe Muraille 29 allée d'Occitanie 31820 Pibrac T 05.61.06.51.23 : Vos deuriâ far chifrar lo fach qu'un orne de lista, enemic anti-reaferotge de l'insersempre cion sociô-istorica de la cultura d'òc, coma Félix Castan, e lo Partit Nacionalista Occitan parlan tôt parier d'identitat occltana. Robèrt Lafont (22/06/97) journaux.locaux se multi¬ plient. Fondé le 23 février 1995, le Figanas apporte un ton humoristique dans l'actualité du pays de Siagne, dans les Alpes Maritimes et le Var. A Saint Jory, près de Toulouse, l'association "Les trois ponts" publie La feuille de chou, "le journal qui met au parfum..." et a pour souci l'histoire, la culture, le sport et la démocratie locale. Le n°! 1 de juin 1998 anime un débat le projet de déviation rou¬ tière lancé par la mairie. sur (J-M B) Le Figanas 102 route des grottes 06780 St Cézaire T : 04 93 60 81 20. Les 3 ponts Jean-Marc Planèze 13 i chemin du Pradel 31790 St 69. Jory T: 05 61 35 82 fortement ces trois vil¬ lages sont au départ de tout, puisque c'est, à chaque fois, femme une qui les a inspirés, la grand-mère, la dauna, et Marie Lubat qui sont Bernard Manciet et Bernard Lubat en - Uzeste 1997 seul et même personnage effectivement cette identité scé- Bernard Lubat, le lien entre les (cette supposition étant d'un parti pris total). Il est cependant mque est portée par les hommes comme revendication d'une cul¬ deux Bernard est à à noter que encore peu ture et femmes valoriser cette culture. souligner (Hétéronymes). A Uzeste, un personnage est important, il s'agit de Marie Lubat, la mère de Bernard qui est de la génération de ma grand-mère et qui jette un regard critique sur ce que propo¬ se son fils, assise, dans les loges, sur Les comme bilingue au départ (même si aujourd'hui l'occitan est ensei¬ gné à Langon, Bazas et La Réole). De plus les deux exemples choisis se faisaient grâce au lien de Bernard Manciet qui reprend la langue de la grand-mère, la dauna pour la faire entendre sur scène, le plus souvent en compagnie de ce triangle et le fauteuil de la salle à man¬ l'œil fixé sur la vidéo qui retransmet ce qui se passe sur la ger, scène de l'Estaminet. L'occitan, trace écrite, a été plus important à partir du moment où comme Lubat est devenu lui-même le père de Louis alors qu' il perdait son propre père. On peut supposer une volonté de transmission, qui perdure aujourd'hui par deux voix mêlées, celle, souterraine de la mère, celle plus fragilisée du fils. lui-même Bernard Lubat définit l'épicentre base d'Uzeste comme "Gascogne : triangle des Landes, patrie océanique", il reprend par là deux ouvrages de Bernard Manciet "Le Triangle des Landes" et "Le golfe de Gascogne" qui placent cette région au départ de tout. Commensacq, Trensacq, Uzeste fait un Hermine la de s'exposent en scène, Karragheuz le fit pour scène de L'Enterre¬ mise en ment à Sabres. Laure Duthilleul pour des lectures d'Eiéna. Mariliss Orionaa chante la langue. Marie Rouanet le fit, ainsi que Roselina de Peira, les Femmouzes T arrivent, mais la plupart du temps, ce sont les hommes qui se chargent de pro¬ pager scéniquement cette langue. Nadau, Patrie, Perlinpinpin, Verdier, Marti, Los Pagalhos, Flic Flac Folk, Lubat, Minvielle, Fabulous, Massilia. Leur impact est peut-être plus grand car le comme signale Etienne Hammel dans "L'occitan son ouvrage Languedoc Roussillon", p.64 : "Le rapport à l'occitan, langue en recul et outil social ne en conservant que quelques territoires d'efficacité, révélerait le fondement de spé¬ cialisations sexué en la volonté de continuer à Comme véhicule la priorité est donnée à la langue, parfois la musique traditionnelle. Ce qui est très intéressant scéni¬ quement dans le cadre d'Uzeste est le fait que la priorité d'Uzeste est avant tout dans la recherche musicale puis dans l'intégration d'un message politico-culturel qui désire aller dans le futur. Ce que l'on peut rete¬ nir de ce passage, de la grandmère à la scène, semble être lié à notion de plaisir. Cette langue inventée pour l'amour, ou une du moins revalorisée par l'amour, choisit de chanter le plaisir des mots, de parier maintien d'une identité tant en le adap¬ sur la forme traditionnelle au monde d'aujourd'hui. C'est la musique des mots qui nous ren¬ voie à nous-même et vers nous porte les autres. attribuant I. L. hommes, plus tournés vers la conservation de la langue comme aux outil de relations sociales et d'appartenances à un groupe". La plupart du temps, marques 26 Paru dans L'Uzeste n°l Compagnie Lubat (Mai 1998)- �Linha ÍV, Imaginòt vr , Débats 3e trimèstre de 1998 moindre des soucis du Maire non Toulouse porte sa croix... à douze boules l'affaire Baudis - méprise. Pire, Dominique Baudis pour "technicien de la culture" M. Balania qui cumule le même poste à la Mairie de Paris, il est toujours entre deux avions rap¬ portant l'air de la capitale ce qui sécurise Dominique Baudis dans son provincialisme. À la suite d'une enquê¬ a Moretti Michel Batlie te "ci chacun porte sa croix à douze branches et à ff Xe 1! -douze boules" (1), une croix de facture saint-sulpicienne à douze médailles miraculeuses, surfacturées à souhaitCette affaire de la place du Capitole met aujour d'hui, plus que jamais, en relief une succession de ratages dans le domaine de la culture et plus pré¬ cisément celui des arts plas tiques. De tous temps les munici¬ palités, qui ont en général des objectifs à court terme, ont fait des bêtises irréparables, surtout dans le secteur du patrimoine ; démoli bon nombre de bâti¬ on a ments d'intérêt historique au nom de la modernisation et de la salu¬ brité. Du plus loin qu'il m'en souvienne, je me revoit, encore enfant, un Kodak entre les mains, photographiant la halle du marché des Carmes son déboulonnage ; juste avant c'était sous Bazerque. Aujourd'hui avec Baudis II, c'est pas mieux lors¬ qu'on remémore la descente se Suspendu", notre Brooklyn Bridge, au profit d'un pont d'opérette. C'était pas mieux non plus sous Baudis 1er avec son projet raté de Compansen enfer du "Pont Chaque fois que notre Maire a pris en mains un projet arts plastiques, il a été abusé : la donation Deney, la Fondation mélange du grand Henri Moore et du gros Botero n'a pas lieu de se trouver avait la réputation d'être la plus vous aurez rai¬ son. Il y a Inard transformée en Cité de l'Espace mais à quel prix, quant à l'École des Beaux Arts, si elle là et La aujourd'hui moribonde et finira en bureaudrome de grand stan¬ ding un de ces jours. Malgré tout cela, notre Maire poursuit sa politique cultu¬ relle sans aucune opposition. On disait qu'il n'avait pas de poli¬ tique culturelle, qu'il était ignare en la matière !... En fait sa poli¬ tique est celle du stéréotype d'un certain "bon goût" d'une petite bourgeoisie qui aime la musique classique, les géraniums et les fontaines sur les places publiques, à la limite de "l'Art Modeste" et ses nains de jardins, un poncif qui a fait ses preuves dans le grand public, les jour¬ tistes moins d'un Dépêche qui s'entourait d'ar¬ des années 60, Toffoli créateur se maintient une société. mal éclairé Comment en est-on de Baudis II Maire, fort du pouvoir arrivé là, à la Cour ? Notre que lui confère sa fonction s'est myriade de courti¬ entouré d'une sans à l'écoute de désirs. Comment ses moindres sans régner ne s'adjoindre que l'oeuvre de Pistoletto de peu d'idées, des gestionnaires sans plus ? lors¬ qu'il fut maire, on pouvait penser que le jeune homme qu'il était parierait sur la dynamique de la jeunesse, sur les cent mille étu¬ révoltent pas de peur de ne plus avoir de chantiers et cautionnent face diants, les Toulousains nomment "La teurs le Maire Crotte" pour faux panache... Malgré des dizaines de pas chaque année, tout continue comme ne se témoin cette pompeuse exposition des dix années d'ar¬ chitecture sous l'ère Baudis qui fut présentée aux Augustins en octobre 92. panorama que les Braver, Eolon, Ciry... Vous si de rien n'était. Les architectes ; ce au Conseil me direz que qui trône Régional et que mieux ; vous me parlerez de cette grosse forme de polyester sombre qui navigua de la Région jusqu'au Jardin du Capitole, sorte de ne vaut pas l'artiste pour ses c'était à sans sourciller ! On comprend mieux aujourd'hui la grogne des artistes toulousains. Non seulement ils/elles n'ont pas d'ateliers décents mais ils vivent dans la précarité. Pourtant certains d'entre eux/elles mériteraient la gloire internationale. Ce torrent d'argent pour un résultat si déce¬ vant leur parait comme une pro¬ vocation antisociale. Depuis des lustres, ne nos artistes ont l'habitude rien attendre des structures des personnes ment sur ces centaines de créa¬ qui ont choisi Toulouse vivre et travailler... Com¬ ne pas avoir pensé confier la décoration des caissons des arcades à 29 artistes de notre réeion ?! C'est sans doute 27 si face aux pou¬ l'argent, de la consom¬ mation, de la médiatisation, de la Pensée Unique, ils voulaient résister et prouver qu'il y a tou¬ jours de la place pour le rêve, l'utopie et l'amour des autres... comme voirs de peut-il être si immeubles sans plus bas. Quant à donner 2,5 millions à nombre s'est considérablement mieux envergure. I! ne manquait à en a résulté des devis 4 fois agrandi, listes, Trémois, Moretti et Chambas, illustrateurs habiles et sa gra¬ officielles, d'autant que leur Un monarque naissance avait, architecturalement, 25 ans d'âge, et des qui à matière d'évaluer le coût. Il de mal conseillé ? A-t-il voulu pour un au voté Laugé, qui font figure de géants auprès de Moretti... Dans le début des années 80 j'avais été sollicité par le Région MidiPyrénées pour sensibiliser les élus à l'art d'aujourd'hui, c'est à cette occasion que j'ai pu consta¬ ter la grande inculture de ces personnes qui nous gouvernent, des gestionnaires ou des mégalo¬ manes qui ne comprendront jamais que la culture est l'action à travers laquelle se constitue et de calendriers et posters popu¬ : gnés de la facturation aussi lour¬ de des travaux confiés des artistes Henri Martin, Palais des Sorts Caffarelli émus et indi¬ se sont Henri Marre, Bourdelle, Alors lorsque notre Capitoul se met à faire sa programmation cela nous donne de grandes expositions insipides de Bernard Buffet, Georges Mathieu, peintres has been depuis le début Dépêche, les Toulousains recherches, l'appréciation du Conseil Municipal qui a tout de même comme de mode, la télévision. naux de René Grando du 27 décembre dans La phiste Moretti. J'ai demandé à des artisans spécialisés en la siècle, certains politiques étaient amateurs avertis, tel Maurice Sarraut, sénateur et directeur de mauvaise de France, elle est qui seulement oublie mais le Nos artistes sont rési¬ se disent que ça ne servi¬ à rien de s'élever sur cette gnés et ra affaire Baudis/Moretti ; c'est je me fais aujour¬ d'hui ieur porte-parole, une ques¬ tion d'éthique sociale en quelque sorte. Étant artiste moi-même, je ne ménage jamais mes confrères, il faut qu'ils/elles sachent que pour cela que leur statut n'est plus en osmose l'époque, qu'il y a plus d'ex¬ pression que d'invention et que avec comptant pour rien il n'y a de place que pour les dans l'art �Linha Imaginât Débats 3e trimèstre de 1998 domestiques et les artistes gestionnaires. artistes Communiqué de Capitoul, tu oublies la culture occitane ! pour mon expo "Pas d'art sans liberté", chez Girard. Le débat aura lieu à partir de 18H.30 le 4 juin 1998, Cette croix symbolisant langue d'Oc, sur cette place, fait plutôt figure de tombeau pour notre culture et notre civilisation qui fut si brillante en d'autres temps, notre le territoire de la 20 rue des Bianchers Ben ami Félix Castan sait si bien nous le dire "La culture occitane n'a : cessé de se construire et de se reconstruire depuis dix siècles... jamais cessée, au cours elle n'a des siècles de formuler des mes¬ sages qui sont devenus constitu¬ tifs de la pensée européenne. L'identité occitane s'est définie toujours agent de civilisa¬ comme tion". Songez-vous Monsieur le Maire qu'avec la somme du réaménagement de la place du Capitole qui, à ce qu'on dit, frise les 5 milliards de centimes, vous pouviez relancer notre culture occitane à retrouve où elle un moment souffle ? un nouveau Que faites vous Monsieur le Maire pour cette croix que vous utilisez comme J'arrive de Nice à Mais il y a naliste Toulouse. Je réalise cette et, exposition du 4 juin au 18 juillet 1998. Je n'aime plus, et surtout, je ne veux plus, faire de l'art pour l'art, des produits collés aux murs, des produits pour faire des produits, sans savoir pourquoi, pour qui. Il me faut un débat, un abcès à crever, quelque chose à dire. Alors je me demande : que se passe-t-il à Toulouse sur le plan art contemporain ? On me répond : rien. Faux ! quand il ne se passe rien c' est qu" il se passe quelque chose et pour commencer et Bonjour, je vais être bref. ce malaise employez quelconque logo ? usurpation de symbo¬ comme un C'est là une le et devrait droit de cause vous demander copyright à verser à la occitane! Vous auriez pu plus qu'un Capitoul si eu un devenir vous aviez conscience de cette identité et de la force du "Génie toulousain", nous qui rêvions de ToulouseCapitale et vous nous offrez Toulouse-capitule devant le cen¬ tralisme de l'État français. Nous rêvions de réussite dans une cité intelligente et nous ne sommes que les "United losers of Toulouse" d'un système dépassé! (1). Monsieur le Maire, raté la vous avez grande porte de la postéri¬ té. envers Aujourd'hui scène culturelle peintre Toulouse, février 1998 (1) Les citations sont extraites d'une chanson du groupe Articide nous sur la observons plusieurs critiques envers l'art contemporain et ces critiques ne sont pas toutes de même nature. Faire l'amalgame serait une erreur. Il y a l'attaque dite poujadiste qu'on peut ramener à l'argumentation simple : "mon fils peut faire ça, donc ce n'est pas de l'art, donc c'est laid". Ceux qui font cette attaque récu¬ sent la aussi l'attitude régio- puisque je suis dans une région que je suis régionaliste, c'est cette dernière attitude que je vous propose d'analyser. T invite à ce débat tous les acteurs et pions cul¬ turels de la ville et de la région de Toulouse, de Navarre et d'Occitanie. Mais tout d'abord ma valeur de création. Il y a l'attaque conser¬ vatrice élitisle : " Le beau existe, contemporain qui véhicule du nouveau car veau est la recherche du essentielle ment, et donc pour nou¬ au change¬ la survie de l'art contemporain lorsque ce n'est plus novateur mais qu'il devient une variation du Ready Made de Marcel Duchamp. Je suis contre l'art contemporain quand il se réduit aux produits d'un club de quatre ou cinq cultures dominantes éli¬ minant de la contemporanéité les 4.000 autres cultures qui habitent nouveau Il n'y a pas de peuple sans langue, pas de langue sans culture, pas de culture sans son avant-garde c'est-à-dire son nou¬ veau. s'ouvrir enfin l'attaque de contemporain envers luimême : "L'art contemporain ne remplit plus sa fonction d'étonne ment et d'apport se cantonnant à la variation de ce qui a déjà exis¬ té". Parfois ces attaques se rejoi¬ gnent. Certains pouvoirs régio¬ régions qui possèdent une culture, une langue qui leur sont propres (l'Occitanie, la Bretagne, le Pays Basque, la Corse, la Catalogne du nord, l'Alsace, le Pays Flamand) sont en train de prendre en grippe F art contemporain non pas pour ce qu'il est, mais parce qu'ils ne supportent pas que le pouvoir cul¬ turel parisien vienne lui dicter ce qu'ils doivent mettre aux murs, accrocher etc et ce qu'ils doi¬ au monde et à toutes ses cultures. Pour dépasser Duchamp prêt à remettre F art en question, à devenir le lieu et l'espace de sa propre interroga¬ il faut être .. vent 1- Qu'il ne s'agit pas de leur cul¬ 2- Que cette culture, dite "d'avant-garde" leur est imposée comme les missionnaires impo¬ saient leur Dieu aux peuples pri¬ mitifs. Que cette culture sert à infério¬ créativité. 4- Que les défenseurs de cette avant-garde passent sous silence tout ce qui n'est pas passé par 3- riser leur propre Paris. limites de l'art. sans 28 l'impression "en : ture 5- aujourd'hui de remettre F avantgarde en question en tant penser. Ils ont vrac" tion c'est-à-dire à chercher les L'avant-garde est les et surtout naux le monde. battre." l'art ma position qui concerne le conflit cul¬ turel région / Paris qui com mence d'apparaître en filigra¬ ne. A l'intérieur des régions aujourd'hui, des clans se for¬ ment, des questions se posent. en ce Les faits Je suis pour l'art contemporain lorsqu'il cherche, d'une part à dépasser Duchamp et, d'autre part, quand il veut valeurs Voici maintenant Je suis pour un art esthétiques et morales et là où ces valeurs n'apparaissent pas c'est la laideur qu' il faut com¬ il est contenu dans certaines qu'avant-garde. Voilà ma position par rapport à l'art contemporain en général. position toute communauté. Je suis contre II y a M. B. artiste T art contempo¬ rain. votre écu et que vous on presse Que cette avant-garde mouline débat, et encule des mouches oubliant que synonyme culture doit être de bien-être. �Linha Imaginòt Débats 3e trìmèsíre de 1998 6- Que cette avant-garde est une histoire de "cuisse de Jupiter", trouvant à Paris rue Jupiter se Valois et la cuisse étant celle du ministre de la Culture et de suite sa parisienne qui dicte à toute la France le nouveau à aimer etc... etc. 7- Qu il y a une élite à Paris qui se croit détentrice de la culture avec un grand C persuadée d'avoir été investie de la mission d'apporter la Grande Culture aux "sous-élites et sous-cultures". Que le discours culturel peut devenir oppresseur selon ce qu' on entend par culture, qui la contrôle, à qui on impose la cul¬ ture, qui on gave de culture 9- Qu'il peut y avoir la mayon¬ 8- .. naise culturelle, le rouleau com¬ presseur culturel, le parisianisme nombriliste culturel avec, pour faire avaler l'ensemble, des communicateurs culturels. 10- Que le pouvoir culturel pari¬ sien déteste les cultures (occita¬ ne, basque, corse, etc...). Chirac dit le mardi : "oui, je suis pour la charte des langues minoritaires" pour avoir le look local et bien sûr, trois jours plus tard, le Conseil d'État dit non. Que la culture est devenue un bateau, une bonne affaire, une sauce électorale, un discours 11- pour adjoint à la culture, un refu¬ celui qui ne sait pas quoi ge pour dire, une façon de se faire mous¬ ser, d'avoir l'air bon, supérieur. 12- Que cette culture venue de use envers les régionaux d'un ton péjoratif intolérant et liberticide, interdisant au nom du "Saint Esprit" qu'on puisse vou¬ Paris loir discuter et débattre du droit sentation de la culture universel¬ le centraliste et parisienne. 13- Que si une région cherchait à défendre son propre patrimoine linguistique, Paris décréterait aussitôt que c'est archaïque, rétrograde et fasciste. 14- Que la culture est devenue une histoire de gros business tels le RMN (Réunion des Musées Nationaux) ou Flammarion, les boutiques des musées..., etc. Des tas de questions se posent : la queue au Louvre, les cartes pos¬ tales ça rapporte à qui ? Ça endort qui ? Est-ce que l'État prend les artistes pour différemment les peuples basque ou corse qui veulent retrouver leur langue et leur cul¬ ture que jxyx y le peuple des Chiapas. Leur universalisme cache un impérialisme culturel. Voilà les points qui positions schématisent certaines j2 régionalistes. (ỳjCW* í4K\£ Voici maintenant ce que pour¬ d'une culture centralisée douze lettres de mendicité, de caisses, d'assurance, de gants toucher les tableaux, etc..., et qu'à l'inverse, quand c'est la région qui prête, ils prennent à peine le temps d'emballer le pour tableau. 16- Qu'il y a trop de monde qui qu'il est naturel que ce qui pense est beau tout ce se décide à Paris et que qui vient de la province archaïque et désuet. 17- Que deux siècles d'oppres¬ sion jacobine ont créé chez les est responsables culturels régionaux complexe d'infériorité dont ils n'arrivent pas à se débarras¬ un ser. 18- Que nombreux sont les artistes régionaux qui pensent qu'il existe un système mafieux de copinage et de réseaux pari¬ de "est branché pas à par¬ tir d'un critère de créativité mais nôtres CÏH IfitUE tent 15- Que l'attitude des Musées péjorative et hautai¬ ne envers les régions et lorsqu'un musée régional emprunte une pièce à Paris c'est une histoire incroyable avec intel¬ répondre les tenants Parisiens est més les esr ces raient siens sélectionant miXE| peuples n'intéressent lectuels que lorsque cela se passe loin de leurs frontières et ils trai¬ à lait? d'une commune, d'une région, de ne pas accepter les yeux fer¬ représentants et la repré¬ des vaches Mais bien sûr pas de culture ni de langue. La libération des non ou pas, est des 1- La décentralisation culturelle serait catastrophe, ce serait à des roitelets despotiques qui récuseraient une la porte ouverte l'histoire de l'art et instaureraient leur goût personnel. Leur goût personnel étant la plupart du temps un goût dépassé, ils feraient reculer leur région de 50 Ma position sur le conflit cul¬ Région / Paris turel Il ans. 2-11 est naturel que Paris attire la création : c'est une grande ville de plus de 10 millions d'habi¬ nouveau, qu'il y ait un ministère de la Culture et qu'au refuser l'idée du soit les détenteurs du 3- II est naturel nom de l'unité nationale ce le rôle de promouvoir la culture dominante française. 4- La France ne doit pas se dis¬ perser. 5- II est naturel que la direction de la Culture soit à Paris et que ce soit elle qui décide de ce que doit être la culture en France et pas les régions. 6- Ce serait ridicule de revenir à des cultures régionales qui vers le passéis¬ Il "art du goût et du décoratif'. Il ne faudrait pas être l'avant-garde (idée du nouveau) mais contre les tenants d'une avant-garde qui ostensible¬ ment n'acceptent pas le nouveau régional. contre Il faut au contraire que les pouvoirs régionaux prennent conscience de l'importance du nouveau et qu' ils le revendiquent pour leur région et combattent la écoutent les conseils de gens riorité dans machette. plus expérimentés sur le sujet. culturel Que pour l'intellectuel pari¬ sien la "région" en France a une fois pour toutes une coiffe en dentelle en Bretagne, un fusil faudrait pas que se retrouvent sur me. L'intelligentsia parisienne a plus d'expérience que les nou¬ veaux adjoints à la culture et c'est naturel que ces derniers on va défense de la tradition et d'un iraient fatalement 7- ne donc nouveau pouvoir culturel la défensive en position de repli et uniquement tournés vers la régional pas" et cela ils le sup¬ portent de plus en plus mal. 19- Que la défense de la culture et la langue francophones contre la culture anglophone au Rwanda ça fait 800.000 morts tués à la ou faudrait pas que régionalistes schématisent et disent : tout ce qui vient de Paris et du Nord nous est présenté comme tants. ne les situation de frustation et d'infé¬ laquelle le pouvoir parisien les a placés. 20- sous l'oreiller en Corse, Le débat spécifiquement tou¬ lousain Ceci dit si un débat on transfère théorique en réalités pratiques dans une région cela ce accent dans le Sud etc...etc... 29 �Linha Imaginòt Débats 3e írimèstre de 1998 donne des cificités de la culture occitane dont pour d'aujourd'hui ? Pourquoi n'y a-t-il ...Cortetas...Cortetas... i questions concrètes Toulouse : questions qui sont en l'air et que j'entends Pleur de vie est un spectacle quatre loulous utilisent une palette complète de senti¬ - nord de Toulouse tendresse, drôle¬ rie, rêverie...) et nous trans¬ ments (rire, - Y a-t-il Faut-il être pour ou contre Moretti ? Est-il décoratif ? A-t-il Désiré. comme ce et à l'art mexicain par : d'une part un avons mourir, la solution est politique Quel doit être le rôle d'une qui..., dont on dit souvent qu'ils sont mori¬ Une des d'une exposition sonore parlers d'oc et d'oïl région. Parmi les per¬ pressenties pour les dans la sonnes bonds ? occitan et Pourquoi le centre d'art a-t-il Labège Innopole et pas dans la ville même ? N'y a-t-il pas eu gaspillage ? oecuménisme culturaliste univer- - été construit à - Le nouveau musée des abattoirs constituer le comité scienti¬ sera-t-il fique ché international de l'art acadé¬ : Jean Sibille, Christian Lauranson-Rosaz, Christian Mérilier, Jean-Baptiste Martin, Jeanne-Françoise Vincent, Philippe Martel... une succursale du mique d'aujourd'hui ficelles tirées de rel tête pensante Clair Vivre, soit propre Cedex, T Fax : 04 71 48 19 63 : mar¬ les cultu¬ une faut-il éviter tout militantisme un saliste (comme semblent le pro¬ deux positions puissent être clairement mises à plat pour savoir ce qui, dans la défense d'une langue, d'une culture, d'une avant-garde est politique et ce qui ne l'est - parles qui "cultive universaliste". Il pense le contraire de moi. 2) Sur l'art, je ne pense pas comme Castan. 3) Y en a marre de tes provocations qui ne cachent que ton manque de lectures sérieuses général, (as-tu lu ModernitéModernité de Meschonnic) ? Et en particulier des gens que tu cites sans jamais les citer. T'es un gentil garçon, je t'aime bien, mais va te faire en voir.... C. Sicre pas. - Affûtez rez vos -N'y a-t-il pas moyen d'imaginer Toulouse un musée d'art contemporain contenant les spé¬ persévérer dans poser Sicre et Castan) ? Il serait positif que ces originale qui lui ? 1) Par ailleurs, je ne le Sicre dont tu connais pas vos arguments, prépa¬ questions et en toute tolé¬ rance venez débattre. pour Régionalisme. Pour relancer sa avec consensus parisien ? Ou aura-t-il Ostal occitan, BP 602, 9 Cité 15006 Aurillac 04 71 64 34 21, langue occitane de école des Beaux-Arts ? - en d'accord.... - (prise de conscience de la néces¬ sité d'un programme de mesures sur le plan des médias, des écoles, de l'enseignement), ou une association pour la reconnaissance et la pro¬ motion des parlera popu - sur Michel grande expo consécratoire à Toulouse ? Est-ce que si on veut empêcher la culture et la Ferrand niqué. Beaucoup de choses inté¬ avec lesquelles je suis ressantes nel. contre Bien reçu ton commu¬ USA ? M. Baudis été constitué à Clermont- l'association serait la constitu¬ Mexique rapport Comment se fait-il que Batlle n'ait pas eu une maire Auvergne. Le 6 juin dernier a région Auvergne. premières action de cas au - ? Nous qui a son goût person¬ Pourquoi pas ? Doit-il l'imposer ? Faut-il être pour ou 02.51.51.46.14. tion aux fut le à Ben inféodée à Paris cabale de la part - 02.51.51.43.85 Fax non de la ce Payré. T: Réponse envisager l'émergence culture contemporaine occitane et - Benoît Audineau. La Routière 85240 Salade d'Histoires. laires d'une personnalité ? Subit-il une des milieux artistiques parisiens ? Baudis impose Moretti, Paris impose Buren. Où est la différen¬ Propre, Julien, Zoé, la prin¬ cesse des temps modernes, et de Saint- Peut-on - - la mère Zirou, Monsieur ou Cyprien ? spécificité contem¬ une poraine toulousaine et occitane ? portent du quotidien à l'imaginaire. Il y a Abel le rebelle, le rappeur du village, Foussain pas un art contemporain issu des quartiers où Ben 98 diffusion, lo "mensuau bilingue d'informacion occitana Aquò d'aquí " donne la parole à Robert Lafont dans son numéro d'avril serait intéressant que offre une 1998. Il la revue Proposition onti-phobouiigone tribune à d'autres points de vue que le régiona¬ lisme et le nationalisme occi¬ tans. (J-MB) Aquò d'aquí, 21 Rue de l'Imprimerie, 05000 Gap Europe. Le 1er mars 1998 est en vigueur la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires. Le entrée texte est mis en oeuvre en Finlande, Hongrie, Norvège, Pays-Bas, et Suisse. Plusieurs pays ont mentionné leur intention de ratifier la charte dans les deux prochaines années : Allemagne, Espagne, Italie, Slovénie. Pas de velles de la France. nou¬ (J-MB) laisse que la bière et la violence comme refuge. Pourquoi Toulouse n'aborderait-elle pas le problème autrement que par la peur (il faut de la prudence), le refilage du bébé à d'autres merci du cadeau ("qu'ils aillent ailleurs !") et les discours de ne bonne conscience ? Je trouve extrêmementdesages les mesures décidées la Municipalité Toulouse et la Préfecture par face à la hooligane des prochains jours. Néanmoins, il me semble que nous (toulousains) pourrions tenter, à côté de ces mesures, en plus, une opération d'un autre typeCar qui sont ces hooligans ? Affreux, sales et méchants dit-on. Racisme, xénophobie, idéologie nazie. Certes, mais comment pourquoi ? Les hooligans sont les plus exclus des exclus de l'Angleterre tatcherisée, fils de petits-fils de chô¬ menace meurs sans R.M.I. et sans branches culturelles Les accueillir. Avec un max de prudence (professeurs de judo, rugbymen, policiers en civil). Leur offrir des places devant écran géant. Organiser un match amical. Tenter de discuter avec certains. Autre chose à inventer. Leur montrer que tolérera aucune l'on ne violence, mais qu'on les considère des êtres humains. Et qu'on sait différencier changent-elles en bourreaux occa¬ sionnels, des véritables responsables de la misère. comme les victimes, se Claude Sicre aux¬ quelles se raccrocher, manipulés par un nationalis¬ me plus ou moins virulent de la majorité des élites de leur pays... Méprisés par tous, partout. À qui on 30 Comment ? (Courrier des lecteurs pour La Dépêche (06/98) publié mais repris à Sud-Radio) - non �Linha Lettre un occitan Imaginôt à nationaliste : Domergue Sumien Jean-Marc Buge J} ai reçu la dernière livrai¬ son du CROC* et je suis touchons du raisonnement, plutôt agréablement sur¬ pris par cette volonté de débat. ton Elle est très indépendante" qui est en revanche le pur fruit de l'imagi¬ nation et dont on ne voit pas le chez les natio¬ rare nalistes. Alors profitons-en. Dans ta réponse à mon croches à une tu te rac début du commencement de réa¬ lourdeur de la Les Occitans ont la faculté, le "Bien entendu, l'Occitanie doit aider la France à et s'ouvrir nation : "décoincer" le pluralisme cul¬ suffira pas à problème de la domi¬ sur turel. Mais cela résoudre le se ne l'Occitanie a lisation rier le nationalisme en Occitanie, je répondrais : "Pourquoi faudrait-il le faire passer ?" C'est comme si effets des actions sur la une J-M B Imaginôt FAIT de la politique. Elle est au coeur de la vie de la cité. Elle fait bien plus de politique que beaucoup qui sont sensés en faire. J'ai le terrain qui permettent de comprendre comment fonction¬ nent un pays, des personnes, des idées, pour voir le rôle que peut y avoir la langue et la culture occitanes. Et puis la lecture de nalistes partent d'une idéologie préétablie (la fameuse "Occitanie libre et indépendante" venue d'on ne sait où) à laquelle ils rac¬ crochent tout ce qui se passe dans la société et vers laquelle ils essaient de faire converger leurs actions et leur parole, alors qu'une démarche anticentraliste et antinationaliste prend le contrepied des phénomènes qui ont privé des personnes de leur langue, de leur culture et de leur reconnaissance, en partant de façon de faire passer outil qui ne pourra pas un servir (comme proposer un vélo à quel¬ qu'un qui n'a pas de jambes) alors que tu as tous les livres et de toutes les opinions. Ce que ne font pas les nationalistes, de peur d'être remis en question. Si la Linha démocratie culturelle respec¬ Imaginôt tant les identités sont ou seront est antinationaliste, ce obligés d'y venir, sauf à rester superficiels. Il y a des situations et des rapports de force que nous de façon primaire comme tu l'écris, mais au n'est pas contraire parfai¬ tement réfléchie. Cette attitude celles-ci et 31 en nous : on the Linha de pensée et d'action à partir qui repren¬ nent à rebrousse-poil tout ce qui a pu être mis en place par les premiers phénomènes. Cette der¬ nière démarche implique que mas La Linha nationalistes et sur conséquences que cela peut avoir et qui sont aujourd'hui très diffi¬ cilement quantifiables. Les concepts mis à jour sur la Linha Imaginòt sont sans équivalent et remettent tout à plat. Je pense que tous ceux qui militent pour conquis contacts tous azimuts et l'action la voulais absolument utiliser mis de créer l'Institut de forma¬ de France), avec toutes les a culturellement". à côté d'autres façons de faire performantes. Il n'y a pas de secrets ni de solu¬ tion prédigérée. Il n'y a que les sur tu l'ensemble des langues qu'elle l'impression que tu en parles sans savoir ce qui s'y passe. Et au train où vont les choses je suis personnellement persuadé qu'un ou plusieurs partis politiques s'inspireront un jour de la Linha Imaginôt. Mais les choses ne sont pas encore assez mûres au regard de l'histoire séculaire française (formellement la Linha Imaginôt n'a que 8 ans). C'est toute la différence dans la façon de faire de la politique entre les française. La culture occitane a le pouvoir de faire bien plus que "décoincer" la France. Elle a le pouvoir de faire sauter un verrou unique au monde et elle est la mieux placée pour le faire (par exemple ce n'est pas un hasard si ce sont les calandretas occitanes qui ont per¬ tion pour - que quement ce Quand tu t'interroges Il est clair (et ton cour¬ Robert Infont le confir¬ une écri la "Linha Imaginôt est incapable de prolonger politi¬ re. d'indépendance." société vant pouvoir, la possibilité (au choix) se faire respecter sans avoir d'"Occitanie libre et indépendan¬ te" (dont je ne vois pas ce que cela recouvre) qu'ils sont en revanche incapables de construi¬ besoin de me) que tu ne te rends pas comp¬ erreur en de dans ton courrier à Robert Lafont te des Tu commets (depuis dix siècles...). liberté et avec re. - "Occitanie libre et article**, il y a un passage fort intéressant qui montre bien la pensée nationaliste empêchant de discerner ce qui se passe réellement dans la société : dictée par dix siècles d'histoi¬ est doigt chaque jour dans l'action et le débat. Dans de ces toutes constatations les solutions connues sont pas les moyens d'action se découvrent au fur et à mesure que se déve¬ loppent des synergies. Suivant ce principe il est difficile d'explici¬ ter exactement ce vers quoi on va, mais il est sûr que l'on construit des bases une nouvelle société démocratiques, tueuse des sur respec¬ identités. J-MB les natio¬ élaborant des sché¬ ne à l'avance, mais que P. S. : A propos de ton "Nationalistes et ouverts titre sur le monde", n'oublie pas que JeanMarie Le Pen est ouvert à tous les nationalistes du monde (certes plutôt hors de l'hexago¬ ne). *Corrent Revolucionari Occitan **"Le nationalisme, handicap pour l'identité occitane" publié dans la revue du CROC: Juillet de 1998. Har / Far n°9. �Linha Imaginòt La François Auguste Biard, __ abolit France « Abolition de l'esclavage », 27 avril 1848. Versailles. 'histoire de l'abolition de ment dominer ; l'esclavage colonial ne fut jamais simple et linéaire surtout au XVIIIe siècle que la montée de l'antiesclavagisme et, à la veille de cet anniver¬ saire, il est bon de rappeler par tible de remettre quels processus historiques complexes, la décision irré¬ noms versible de 1848 ment a été finale¬ prise. prit une mais consistance ce fut suscep¬ en cause la légitimité de l'esclavage. Les les plus illustres du siècle des Lumières ouvrirent une brèche, en détruisant les Le consensus européen jus¬ tifiant moralement la traite fondements philosophiques et moraux de la traite : Montes¬ négrière et l'esclavage ne fut jamais total. Par-delà ce silence officiel, il y eut des consciences pour dénoncer l'horreur de ces pratiques et en quieu, Rousseau, Voltaire, Turgot, Condorcet. Au tour¬ nant des années 1770, la radicalisation des prises de posi¬ tion se fit sentir, des auteurs comme Mercier, et surtout Raynal et Diderot, prophéti¬ sant la prochaine liberté des Noirs, par la voie d'insurrec¬ tions armées qui détruiraient le pouvoir colonial lui-même et proclameraient la liberté des colonies, au prix d'un effroyable massacre des demander au moins la lente humanisation », voire la « suppression plus rapide. ou moins Au XVIe siècle déjà, Bartolomé de Las Casas avait, en partie, ouvert la voie à remise en cause une du droit que les Européens s'étaient arrogé, de réduire à la servitude les peuples qu'ils pouvaient aisé¬ Blancs... Enfin, ultime étape 32 vers une action politique, des socié¬ tés antiesclavagistes se for¬ mèrent à la fin des années 1780, aux Etats-Unis, en Angleterre et en France. A la v veille de la Révolution la Société des amis des Noirs avait largement contribué à faire connaître les réalités coloniales. Sans jamais les révoltes, elle fut partie prenante du mouve¬ ment d'ensemble qui ébranlait le système colonial tout entier. En effet, les esclaves ne s'étaient jamais résignés à approuver leur sort : toute l'histoire des colonies de plantation est pro¬ fondément marquée par une succession ininterrompue de révoltes serviles. Cette chaîne des insurrections a été l'une des composantes majeures du processus qui finit par imposer la destruction de l'esclavage. La fin de l'esclavage ne fut donc pas le fruit d'un acte �Linha Lecturas Imaginòt 3e trimèstre de 1998 législatif unilatéral issu de la métropole. En 1789, la France révolutionnaire avait proclamé les droits de l'homme, mais n'avait pas étendu l'application des principes égalitaires à ses sein de la Société de chrétienne, majori¬ tairement composée de pro¬ testants. Après 1830, deux piques, éléments conserver les colo¬ nies contre l'Angleterre et par¬ tiellement relayée par les anti¬ esclavagistes de France, accéléra l'émancipation géné¬ rale. Le 29 août 1793, la liberté générale était procla¬ mée à Saint-Domingue ; le décret voté par la Convention le 4 février 1794, à Paris cette fois, prononça l'abolition pour toutes les colonies françaises. C'était le premier acte émancipateur décidé par une puis¬ sance coloniale. Il resta suite, appliqué sans Antilles restées françaises (SaintDomingue, Guadeloupe et Guyane), il ne le fut pas en Martinique, passée à l'Angle¬ terre, ni aux Maseareignes, solidement contrôlées par les colons... La fin de la Répu¬ blique et l'avènement de Bona¬ parte, huit ans plus tard, aux mirent un terme à cette pre¬ mière liberté des esclaves : le décret du 20 mai 1802 réta¬ blissait l'ordre esclavagiste antérieur à 1794, replaçant les Noirs dans la servitude pour près d'un demi-siècle. La réorganisation du mou¬ antiesclavagiste fut lente. Les régimes autoritaires qui se succédèrent après 1800 vement lui étaient évidemment pas favorables. Après 1815, le contexte international avait ne changé. La traite négrière était désormais interdite par les traités entre puissances et le mouvement antiesclava¬ apparu¬ d'abord l'avènement au pouvoir politique des libéraux, intellectuellement hostiles à l'esclavage, mais avant tout soucieux de ne pas porter atteinte aux intérêts en place, .. militaire de nouveaux rent ; colonies : les Noirs demeu¬ raient esclaves dans ces terres lointaines qui faisaient la pros¬ périté des ports de la métro¬ pole. L'insurrection générale des esclaves, à partir de l'été de 1791, conjuguée à la nécessité au la morale puis l'abolition de l'esclavage dans les colonies anglaises, en 1834, qui faisait de la France un pays en retard en ce domaine. La fondation, la même année, de la Société pour l'abolition de l'esclavage ouvrait une nouvelle étape dans un processus. Cette fois, c'était au grand jour que le combat était mené, avec la référence anglaise pour cau¬ tion. Il fallut pourtant attendre encore huit années pour fran¬ chir le pas. Le régime de Louis-Philippe se révéla inca¬ pable de prendre une décision et se laissa immobiliser par minorité conservatrice. Pour abattre l'esclavage, il fallut une nouvelle révolution politique France. La seconde République renoua aussitôt en avec leur tour 1848 le Vous êtes pourtant en position de force pour faire bougerles choses; qifattendez-vous? Frapper du poing sur la table, je l'ai fait. Les gens en place aiment tellement ce qu'ils ont qu'ils ne sont pas prêts à lâcher du lest. Pour avoir droit à la parole, j'ai dû gagner la Coupe Davis, puis la Fed Cup. Gueuler, c'est aussi une manière de se décul¬ pabiliser. Là, j'avale, je digère, je courbe l'échine. Je me bats. Ce qui me crispe le plus, c'est la solitude dans ce combat-là. Prendre le pouvoir à la fédé, ça m'intéresse pas: les cocktails, les belles voitures, ça n'est pas mon truc. Je ne suis pas comme eux, je n'ai ni le même langage ni les mêmes habits. Moi, je carbure à l'énergie. Mon but, c'est d'avoir une action sociale, au quotidien, loin des coups, des médias. celle de l'an II Rigolo non. Noah devrait écouter "Coupés du Monde" (Sony-Libé) des Fabulous, il comprendrait mieux où il n'ira jamais. (C.S.) en en insurrection. accomplissait ainsi les espoirs restés inassouvis des Lumières et de la Révolution. Le processus était arrivé à son terme ; la condition servile était anéantie dans les colo¬ nies. Il restait à mettre en place une fondée sur société nouvelle, l'égalité des races et sur l'intégration des nouveaux citoyens à la sphère publique. Nous savons, 150 ans plus tard, que l'égalité juridique à elle seule n'opéra pas cette mutation en l'espace d'une, ni même de deux générations... ■ principalement sous philanthro¬ Marcel Dorigny Université de Paris VIII mouvement n°51 (Août-Septembre 1997) Ligue française de l'enseignement et de l'éducation permanente en intérêt. Le plus remarquable c'est l'extrait suivant (je répète après la couverture en très grande photo plus les pages 2 et 3 entièrement à lui consacrées) ; sans prononçant l'abolition immé¬ diate, au moment même où les esclaves de la Martinique et de la Guadeloupe entraient à couvert d'actions Les idées de Noah dans Libé du 23/24 mai. "Demain ce sera le tennis des cités, le Jordan du tennis "; Rêve compensa¬ toire d'un petit bourgeois isolé de la vraie vie. Utopique et une giste reprit lentement son essor, Deux pages entières plus la couverture sur les projets 33 Commentaire : Beaucoup de palabres pour quand même recon¬ naître, discrètement, que la Convention a libéré les esclaves une fois qu'ils s'étaient libérés eux-mêmes... Pareil en 48. On rigole de la phrase "1848 (pour pas dire les esclaves) accomplissent les rêves restés inas¬ souvis des Lumières et de la Révolution" (on les assouvit les rêves, ou on les réalise quand on a le pouvoir ?). Le retard sur les colonies anglaises est aussi noté, ce qui est un grand progrès. Jusqu'ici on entendait toujours parler du rôle pionnier de la France des Lumières (en 89 ils ont dit ça sur tous les tons, à la télé, à la radio, dans les journaux...). Bon, c'est intéressant. Mais vaut mieux lire de bons livres. C. Sicre �Kofi Yamgnane, député ou Finistère : extrait de l'intervention au congrès du Parti Socialiste du 21 au Commentaire : Les propos de Kofi Yamgnane sont généreux, mais lorsqu'il s'agit de passer à la pratique, les dérapages apparaissent vite. Kofi Yamgnane devrait savoir, lui qui est payé pour être au service des citoyens, que la culture et la décentralisation, c'est justement la pluralité des acteurs et des expressions. Si c'est bien de culture dont il parle, c'est à lui d'écouter et de comprendre. La condescendance avec laquelle il traite ses interlocuteurs éventuels laisse mal augurer de ses entreprises. (J-M B) 23 novembre 1997. "... Cette évolution que j'appelle de mes voeux nécessi¬ part des mouvements dits régionalistes, plus d'homogénéité et de clarté pour que les représen¬ tants élus puissent débattre et avancer avec des interlo¬ cuteurs crédibles puisque représentatifs..." terait aussi de la FÒRA D.R.A.C. DfÒC! Il y a la Culture Mac Do à la T.V. et dans les médias, Il y a à Toulouse l'inculture avec l'affaire Baudis/Moretti mais pire que l'inculture, il y a la Culture d'Etat. La DRAC (Direction Régionale des affres montre di_J:-on son nez sur la marmite de 1'Occitanie,^reniflant Songerait-elle a se Culturelles), de bonnes odeurs une jeunesse, elle, qui refaire les ministères de l'éducation et de est le fer de lance du centralisme et du les cultures autres que le français ? Les fonctionnaires avec l'intérieur, mépris pour dp culturellement correct sentent bien que leur Ministère de la Culture est exangue qu'il ne sert plus à rien pour ce qui est de la création vivante, mais ils continuent a prolonger betemenfc la politique des "coups" et au star systera, a la botte du marché international, aidant, si ce rrest programmant, des projets qui ne prennent jamais en compte la réalité de la Culture Occitane; ainsi avons nous droit en ce moment au "Printemps de Cahors" .festival de la jet-set parisienne dont le but est sans doute d'éclairer les aborigènes d'un si beau pays", que nous sommes ! Les DRAC, telle quelle sont n'ont plus rien à faire Occitanie; elles doivent dans leur capitale, " Commentaire nous LES laissant la gestion des fonds publics. CARAVANES VEULENT LE RESPECT " : tract. mais tract n'est pas signé ; mélange tout, MacDo, Moretti, la DRAC, comme si tout le monde était ligué contre la culture occitane, comme si Baudis était okey avec la DRAC, comme si la DRAC avait soutenu l'opération Moretti, comme si la DRAC soutenait MacDo, comme si - - il y avait ce mais il un monstre à cent têtes, comme si les choses étaient si simples... mais qu'a à voir Henri Michaux là-dedans ? qu'a à voir ce tract avec la manif du 6 juin ? mais qui est ce "nous" à qui la DRAC doit laisser la ges¬ tion des fonds publics ? - - mais 0 „ilaflf ne vVifH P* m# Henri Michaux mais qui, quoi, quand, où, comment, pourquoi ? Confusionnisme, simplisme. Et radicalisme verbal de ceux qui n'entrent jamais concrètement dans l'arène du politique (par l'éthique, l'artistique, le civique ou autre) et qui restent dans la poli¬ tique politique la plus caricaturale, donnant raison à ceux qu'ils pré¬ - Nous sommes bien okey avec certaines critiques contenues dans ce TOTIS A TOLOSA en faire leurs valises et rentrer tendent combattre. Les chemins de l'enfer sont pavés de bonnes intentions. Au lieu de faire du Ben jeune, ils devraient explorer les vraies pistes qu'ils tiennent : par exemple ce printemps de Cahors, critiquable à juste titre, qu'ils l'analysent, qu'ils donnent un article conséquent à la Ligne. Publié, livré aux responsables et acteurs, ce pourrait avoir du poids. - C. Sicre 34 �-ÌHifc VJ fviil Collines et -ÌJ?!"! ffi ^ Le plurilinguisme selon Claude Hagège Vallées (journal bimestriel de liaison et d'informations du bassin de vie Bretenoux-Biars Lot). Buge en a déjà parlé, j'en redis un mot : c'est original, ça mélange tout pour s'enraciner, des nouvelles très locales et combats avec de bonnes ambitions et les pubs des commer¬ çants locaux et le sport et le rap (cf l'article ci-dessous) et de l'occitan là ils devraient faire gaffe au patriotisme et présenter aussi les choses avec d'énormes ambitions encore plus qu'ailleurs sinon ça risque, bon ils nous font deux hommages en couverture du n° 3 Ma ville est le plus beau park, et la citation sur la province. C'est sympa, moi je leur dis il faut une théorie de la décentralisation pour un journal décentralisé il - "Oourquoi les Français se JL croient-ils peu doués les langues, pour ce qui les conduit souvent à ne pratiquer la leur ? s'interroge le linguiste Claude Hagège. Pour que les Français modi¬ fient la réputation qu'ils se que » donnent, il suffirait, estime-til. qu'ils considèrent leur lan¬ gue différemment et portent regard leur cultu¬ autre un sur re. doit être décentralisateur lui-même donc interview de Castan et le reste dans tous les articles. Ciao. (C.S.) « Toute langue, dit-il. est intéressante par son contexte, miroir d'identité comme culturelle Le 'r et politique. Aussi, le français, qui s'est imposé contre les langues régionales réputées jadis ennemies de la Révolution, était répandu en Europe au XVIIIe siècle. De Rap est-il mourant ? ghetto ! Que personne n'écoute cette musique, qu'elle reste under¬ ground ?... Ecoute petit, j'aurais qui hurlent dans le fond : Comment préféré que cela marche tel quel, tu peux dire que le Rap est mou¬ sans rien changer. Le Rap est à la rant alors qu'il prend justement de base une musique à textes, l'ampleur, dans sa popularité et contestataire, pas de la varièt'. dans les ventes... Et, inconsciem¬ Bien sûr quelques groupes restent ment, ce jeune à la voix enrouée standtall, entiers. Des noms ! des vient de tout dire : "dans les noms !... OK. Alors pour la France, ventes"... Et oui, malheureusement on peut parler de Fonky Family, ce qui est vrai il y a quelques Oxmo Puccimo, D. Abuz Systèm, années l'est encore (sinon plus ?). Fabe, Assassin, plus d'autres L'argent pourrit les gens, j'en ai le petits groupes pas encore conta¬ sentiment, comme dirait l'autre. En minés. Pour les States, les origi¬ effet la gangrène de la musique (et naux restent Gangstarr, Krsone, de la vie en général) c'est le "com¬ Compagny Flow, Boot Camp Click mercial". Produire quelque chose (quand il délire pas) !... Et une dans le but de vendre à un maxi¬ grosse déception pour le Wutang, mum de gens. Pour cela une petite ex-tête de proue du temps du recette : vider ses textes de sens, premier album, mais qui depuis sampler une mélodie simple et fait plus de mal qu'autre chose. A funky bien potagère à souhait, vouloir s'imposer partout, ils écra¬ appeler Skyrock (1er sur le Rap, N. sent les petits groupes. Mais les ta mère) et M6, et voilà, le tour meilleurs choix restent ceux que tu est joué... Et là, les voix du fond feras, en gardant les yeux ouverts. se remettent à gueuler : Quoi, tu Seeya ! Mr Rien ■ préfère que le Rap reste dans le Où traverse t'il seulement une mauvaise passe ? Quoi ? J'en vois ce'fait. la domination de l'an- glo-américain semble aux élites de France. Ce un défi » posé, le profes¬ Collège de France af¬ constat seur au firme que notre langue, du moins en l'état actuel des cho¬ n'est pas menacée. « A condition que l'on sache pon¬ dérer la liberté par un peu de ses. contrôle se déforme, d'apports divers, se mâtine diversifie, ne ressemble plus à ce qu'il était à l'origine, est ici teinté se d'espagnol, là de portugais, ailleurs de dialectes locaux. La francophonie face à l'anglais Colosse au pied d'argile, il n'en a pas moins détrôné, par sa diffusion dans le monde, le français. S'il n'est pas exclu que de nouveaux mouve¬ Hagège. problèmes du chômage dans les pays'qui en sont membres, possible de donner français le visage d'une langue qui, non seulement est il doit être au mais en¬ choix, sans ouverte aux autres, core offre autre un prétendre s'opposer à l'an¬ glais ». Dès l'enfance Malicieux. Claude ». Hagège fait remarquer que l'anglo-américain. d'un conti¬ nent à l'autre, d'uri pays à l'autre, Claude te un Pour ce linguiste, n'impor¬ quel Français peut devenir parfait bilingue pourvu que l'on consente les moyens. à lui en donner C'est à l'enfance qu'il faut s'adresser car elle des périodes de la vie. cel¬ le où les potentialités sont les plus riches. Apprendre d'au¬ tres langues suppose que l'on '.est. connaisse bien et au mieux la plus usuelle de façon à établir comparaisons et différences ; ce qui est un moyen de pro¬ gresser dans l'apprentissage. Pour Claude Hagège. il convient de réduire ce qu'il appelle la mentalité uni lin¬ isolationniste ». Pour « ments remettent en cause cette gue ou domination dans l'avenir. encourager le plurilinguisme, il recommande de-ne pas choi¬ « le qui l'impose pa¬ puissamment enga¬ gé pour constituer une sorte de sommation implicite à l'égard mouvement raît du assez français ». Une réponse adaptée ? La francophonie, quoique récen¬ te et encore mal assurée, dans sir pour son enfant l'anglais première langue, moyen dé communication qu'il sera amené à découvrir. Mettre à sa en portée l'italien ou l'espagnol, par exemple, c'est élargir les assises de sa curiosité. L'urgence d'une telle en¬ laquelle une cinquantaine de pays se sont associés, lui sem¬ treprise lui paraît extrême. ble être cette L'ouverture à réponse. Si l'on prôner «unique», si l'on favorise partout l'éducation bilingue renonce une norme donc à aux langues, l'altérité ». à la connaissance des autres, lui « paraît indispensable à la .vwruciion vie l'Europe. Langue comme "miroir", etc. Vieilleries confusionHagège n'est pas au jus, le renvoyer à Benveniste. Et Commentaire nistes. : Meschonnic. basque, etc. Nez au milieu de la figure. Que voit pas (au-delà de cet article, il suffit de voir ses Et l'occitan, le bien sûr il ne ses ouvrages : il ne comprend rien au problème des langues de France. Générosité charitable + un peu d'utilitarisme et souci universitaire d'exhaustivité. Lui aussi à lire Castan. Que je lui ai offert il y a 5 ans mais il est débordé, il lit des milliards de pavés sans intérêt, certainement. Tout pour être à la mode. Bien fait. interviews et C.S. 35 �Imaginòt .,,, ; A ';>- . ' »•: -., v >.'••: :c.;, .. : .. •• : 3 $$Áx ^ ■ , • Linha 3e trimèstre de 1998 ..Cortetas...Cortetas...Cortetas. Pays basque. Les 15, 16, et 17 mai der¬ niers, le petit village basque d'Ordiarp (près de Mauléon) organisait son neuviè¬ me festival avec pour thème "la culture populaire d'Occitanie' ; Excellente initiati¬ ve qui s'ouvrait par un débat sur l'avenir des langues minoritaires en France et qui avait à l'affiche côté occitan Fai-Lum, Claude Marti, Nadau et Lou Dalfln. Un 4 C Sicre Feuilleton Province "En France ce (suite) de plus national est la vanité. La masse des donné soif d'égalité... A Paris, les hommes sont province les systèmes deviennent des hommes..." qu'il y a vanités blessées y a des systèmes, en excellent climat pour une fête plurielle, populaire et gratuite. Nul doute qu'on reparlera d'Ordiarp. (J-MB) Honoré de Balzac Association Bil-Xokoa, 64130 Urdinarbe- Ordiarp, T : Le Cabinet des Antiques 05 59 28 14 10 Picard. Les Secondes Editions du K lan¬ cent une avec collection de littérature comme picarde premières productions Extrait de La république de la province de Jacques Fourcade (Grasset - 1936) Chansons et canchons de Konrad Schmitt, de Christian Bleuzes Ducasse et Dequesnes. (J-MB) Éditions Secondes du K, 1 bis Rue Henri Barbusse, F-62460 Divion LU Langues. La revue Pour la science, édition française de Scientific american a publié un numéro spécial (octobre 1997) "Les langues du monde" dans lequel sur 130 pages sont retracées la naissance du lan¬ gage et l'histoire des langues. Un dernier chapitre concerne l'intérêt de l'informa¬ tique. Mais les éditorialistes pronosti quent qu'un grand nombre des 6000 langues parlées à travers le monde devrait disparaître durant le prochain siècle. Un Aquò d'aquí nouvelle formule c'est pas mal mais des articles non signes, des prière d'insérer (Test par exemple) mêlés à de bonnes analyses (Pas d'arrangement) et d'excellentes chro¬ niques (Le Bougnat, sur l'argot, un article à repasser dans la Linha même si le bougnat attige un peu je veux dire va un peu loin parfois) et puis, du dessinateur B. Vaton, une espèce de calomnie j'espère pour lui qu'elle est involontaire (cf le dessin ci-dessous) le responsable de la Prima défendant l'universalisme de la langue française. Connerie personnelle ou effet de rumeurs idiotes dans le milieu occitan ? Je lui foutrais bien mon poing dans la gueule, s'il s'excuse pas, ce Vaton. (C.S.) dossier très intéressant à mettre entre toutes les mains. (J-MB) Pour la science, 8 Rue Férou, 75006 Paris TOUTES Rubrique philologique. Devinez comment on dit le ouaï (oai) en brésilien : AUÊ, prononcer awé. Presque le même sens. Renseignez-vous plus auprès des Brésiliens de votre quartier et écriveznous. (C.Sicre) éu-èt «wt * • 1 TMTcs. ***** *#*«• tes vui&oes se valent. M . COC,«MT>WJ . <.je MMi : c'est U UoJfeofc Ceux qui, parmi les artistes, sont pour la ce qui le défend le mieux au passage du service public et d'une politique culturelle publique comme contre-pouvoir pédagogique au mouve ment du privé DOIVENT passer par le privé et conquérir le public d'abord. On ne transforme pas une politique centralis¬ te de l'intérieur, en profitant de ses mannes, sauf marginalement, épisodiquement. (C.S) transformation Occitania nistes en - «■ cpUMi ES. &.QUEL î t'ont CAGAT f'MWite L il VA toi /mnAl > î>6 LASt I L£«as\ / élections. Les listes occitabaisse partout. Seules, la Ligue Révolutionnaire Communiste soutient la reconnaissance de l'occitan et Chasse, Pêche et Tradition, les Calandretas. On est toujours l'Arabe de quelqu'un. (PV) Voilà le dessin. Vaton fait un truc sans avoir jamais lu une ligne présentant la Prima, puisque depuis le début, c'est cette pseudo-universalité que nous attaquons. Intelligemment (on peut pas faire mieux, Meschonnic par exemple). Que faire avec des Valons pareils ? (C.S.) 36 �Linha Imaginòt Les troubadours c'est fabuleux ! Ma ville est le plus beau park, sa vie pleine d'attraction / Tous les jours faut l'embellir / plus fun des loisirs / Tous les jours faut que tu oses / Repeindre ta ville en rose » scgndent les Fabulous Trobadors, groupe de rapatois toulousain. Une affirmation que-ne dé¬ mentira pas Soone, également originaire de la cité gascogne. Hier, étiqueté simple voyou, au¬ jourd'hui, reconnu comme l'un des meilleurs graffeurs français, il fait parti des huit artistes invités à inaugurer ce 12 octobre les premières Rencontres des Cultures urbaines de la Villette. Pour cette occasion, ils se sont pliés à l'exercice de réaliser en direct une fresque sur le fron¬ « C'est le ton de la Grande Halle. Juchés sur des nacelles, casquettes vissées sur la tête, Mode 2, Nordine TWA, Rob et Sen TWA, Delta, Jayone, Sharp, Soone, s'appliquent à couvrir de leurs peintures bariolées les 120 mètres carrés mis à leur disposition. Au sol, les percussions de la formation Le Réveil des Frappeurs accompagnent avec fracas leurs gestes précis. Le vent soufflant en force par moment porte aux oreilles des quelques 300 spectateurs présents la brise légère des bombes aérosol. Une dame âgée abîmée dans sa contemplation confie à son époux : « Ils sont beaux ces tags, plus jolis que dans le métro en tout cas ». Imperturbable, celui-ci lui rétorque « C'est quand même pas du Matisse ou du de La Tour ». Tout est dit : Difficile pour les « graffiti-ar¬ tistes » de faire reconnaître cette composante essentielle de la culture hip-hop qu'est le graff, aux côtés de la danse et du rap. Né aux États-Unis dans les années 1960, il s'intégre pour¬ tant depuis vingt ans aux paysages urbains français, meublant par le châtoiement de ses mo¬ tifs la monotonie quotidienne des longs trajets en RER. Les gens ne font pas la différence entre un tag et un graff, explique Nordine TWA, pour¬ tant, un tag est une simple signature rapide à la bombe ou au marqueur. Un graff est plus élaboré, plus puissant. Même si c'est toujours ton nom que tu bombes, tu joues sur la com¬ plexité des formes, la juxtaposition ou la superposition des couleurs. » Responsable de la programmation graff pour les Rencontres, Lia Goldberg, précise que « graffeur en anglais pro- Commentaire Funky Family (3e Top en Janvier). Comme d'autres qui arrivent. (C.S.) au vient du terme writer ; le graff c'est du lettrage. Le nom de l'auteur, ou plutôt son pseudo¬ nyme, est le noyau de l'œuvre, entouré d'éléments figuratifs ou cent mille francs lors de sa der¬ tembre dernier, dans le nière campagne la Biennale d'art abstraits trouves la tête de Chirac sur tous sés les poteaux, personne ne porte de ». Ces nuances, la ma¬ jorité du public ne les maîtrise pas. Dans les esprits, le tag et le graff s'apparentent tous deux à un nouveau type de pollution, à un acte de vandalisme répréhensible. « Il faut avouer, ironise Soone, qu'on a plus souvent af¬ faire à des juges qu 'à des cri¬ tiques d'art ». « plainte s'insurge Nordine. Et l'insoumis d'ajouter « La rue est maquée par le fric. Les gens sup¬ portent des panneaux agressifs » de Nike mètres ou sur peintres du troisième type C'est un fait, l'expression graffiste » s'inscrit le plus sou¬ vent dans l'illégalité et la trans¬ gression impliquant pour les pro¬ tagonistes, amendes et peines de prison. Combien de couloirs de métro, d'immeubles huppés « du Marais se retrouvent l'es¬ nuit « déchirés » (recouverts) au grand dam des habitants et des élus pour qui ces peintres d'un troisième type restent des délinquants en puis¬ sance dont les dégradations pace d'une coûtent cher à la collectivité. La ville de Lyon a ainsi dépensé six re¬ jettent d'emblée un beau graff hyper technique ». Telle Des Coca-Cola de huit dix, alors qu'ils n'est pourtant l'exacte réalité. Tous pas dénigrent pas l'œuvre des graffeurs dont la pratique commence à être re¬ connue et permet à une poignée d'entre eux ne de vivre de leurs créa¬ tions. Tout d'abord privée (re¬ peindre un night-club, décorer la Maison des jeunes et de la cul¬ ture du quartier ou la chambre d'un copain), la demande s'est quelque peu institutionnalisée. Certaine municipalités leur pas¬ sent commande et, comble du paradoxe, parfois les mêmes qui déboursent moults deniers pour lutter contre les graf¬ ce sont fitis sauvages. Ainsi, le 7 sep¬ 37 Soune vient Choa et Pone de pur, anti-graffitis. Pourtant, quand ta vilie est pla¬ cardée de partout pendant les périodes électorales, que tu : d'Arnaud-Bernard. Comme Don « cadre de contemporain de Lyon, des graffeurs ont été conviés à investir la place Bellecour où des » « autori¬ murs étaient dédiés à ce versant l'expression graphique. Qualifiées de « pians organisés », ces opportunités ne sont ce¬ pendant pas légion, et, dur est le chemin de l'émancipation pour les virtuoses de la bombe, sou¬ obligés de composer avec public. « Les gens souhaitent te voir peindre des personnages ou des paysages, lis sont déroutés par les lettrages authentiques », remarque Soone. Toujours est-il qu'aujourd'hui, sur le parvis de la Villette, les im¬ pératifs du marché semblent ou¬ bliés. Nordine, Sharp, Rob, Jayone and Co s'adonnent en toute liberté à leur passion, avec pour seule consigne de donner La lettre des de la couleur et du rêve à ces cultures urbaines vent les attentes du premières Rencontres des Cultures urbaines. ■ Julie Chupin (Le Monde de l'Education) 16 au 22 Octobre 19S7 �Linha ' Imaginòt v I a** Lecturets 3e trsmèstre de 19S8 Ce passeport a été créé en soutien aux sans-papiers Maliens, victimes de la répréssion d'une franco aux prétendues valeurs républicaines qui ne sont que le paravent d'un état un et indivisible où les pauvres n'ont pas leur place. Du PCF-"au F44 les partis français sont tous coupables de défendre la grandeur de la francc au détriment des peuples e cultures qui y vivent. Pour une Occitanie libre, ouverte aux peuples opprimés de la planètel Ce passeport est un aocument qui vous accrédite comn.' citoyen ou citoyenne d'Occilanie:'comme OCCrrAN/OCCITANE C'est un document avec r'us do sanr ports. Bon. Le texte est symphatico-confusionnogénéreux*. Perte d'éner¬ gie et de temps ? (C.S.) vous *"Vive le homologation répondre. Excellent débat en perspective. les avec tout Pour être Occitane/Occitan, nul besoin d'être il suffit d'y vivre. L Occitanie n'a nnir ne pas en pas utieluu-. ne de créer.- ' c' métissage": Castan devrait leur permettra de voyage dignité, libre et solidaire frontières, profitons Le occitan édite des passe peuples du monde. Comme citoyen ou citoyenne d'Occitanie le possesseur de ce passeport fera preuve de respect ci de solidarité envers tous les autres peuples, nations,;cultures et'' environnements-. -/-.-V' L'a1? 7;• part, : . symbolique internationale. Ce doct!!S,.u Commentaire Corrent revolucionari > j' Diffusez, photocopiez ce document autour de vous à 7 jtous les gens qui refusent l'impérialisme et veulent j partieper à la v ie de leur pays ' [VIVE LE METISSAGE! Gardorem Iou Ainsi, avant ie premier conflit mondial, les Français jetèrent leur or dans le tonneau des Danai'des de la Russie tsariste, ignorant que cet or servait pour partie à arroser copieuse¬ de la xénophlUe, de l'ouverture d'esprit qui caractérisent la France de cette fin de siècle, nombre de journalistes et de politiciens français, et pour le reste à cons¬ truire le Transsibérien, sans aucune utilité ment un certain dans l'effort de guerre contre l'épargner. » la chaîne Enrosport n'a rien trouvé dé mieux que de abonnés des bouquets TPS et CanalSat proposer aux l'Allemagne. Ainsi, après nous avoir complètement fabri¬ qué une histoire, fait croire que Vercingétorix était autre chose qu'un chef de tribu transformé par César (pour les besoins de sa propagande à Rome) en héros de la Gaule; que Jeanne d'Arc a sauvé la France de l'An¬ gleterre alors qu'elle a sauvé l'Angleterre d'une France qui aurait dominé le conquérant par sa culture, sa démographie et son éco¬ nomie; que Napoléon Ier, monarque désas¬ treux, avait servi la grandeur de la France, alors que son seul vrai titre de gloire fut son œuvre civile; après nous avoir fabriqué tout ce roman, on a voulu faire croire, et 011 a fait croire aux Français qu'ils avaient gagné la guerre de 39-45. Cette confection d'une épopée à usage de tout un peuple exclut évidemment qu'on présente autrement qu'en parasite un roi comme Louis XV, qui avait eu le mauvais goût de donner au Dauphin ce conseil : « Le sang de vos ennemis est toujours le sang des hommes; la vraie gloire, c'est de koulgnn-oman Dans le cadre du dynamisme, Le Nouvel Observateur et aux câblés de l'Ouest une version Commentaire. Quand c'est Sicre on communes Et quand c'est dans On attend « (Ça suffit ! de Jean Ferniot, dimanche » Bernard des deux cette initiative. Jean Ferniot ? Grasset, 1972) (C.S.) langue bretonne coprésidents d'Eurosport, Charles Biétry et Patrick Le Lay, ne sont pas pour rien qui le dit, doute. en des commentaires du Mondial 98. Les racines l'Equipe du en berrichon avec Michel Denisot au micro. Commentaire : Voir l'article "Les intellos de gauche les plus réacs du monde" page 42. l e centra¬ lisme français dans toute sa splendeur. (J-M B) �Linha :.. 5 ■ Pas de bémol à la Sacem ON s'instruit de plus en ces temps-ci à 0 z ■M §< compte 76 000 adhérents, mais seuls 12 000 comptes sont actifs et donnent lieu à des versements réguliers ». Car, pour mener à bien cette tâche écrasante, la Sacem n'emploie pas moins de 1 490 personnes. se que pencher sur les comptes trimèstre l'Adami, l'association qui répartit les droits des artistes interprètes (« Le Canard » du 8/10/97), c'est au tour de la Sacem (Société des auteurs, compositeurs et éditeurs de musique). « Le Revenu fran¬ çais » (numéro du 13 mars) s'est intéressé dé très près aux résiiltatèrileJa Sacem: 3,3 mil¬ liards ide'francs collectés en 1996 (leclernier chiffre connu). On apprend ainsi que la Sacem -£ 1 l? i I »-•£ s f 5" 8 mu ! ; s:1 1 4: s 8- ; > ■* .»•■ e j-lli 1 i < . i i' : PS Soit 0. T3 salarié pour huit compositeurs. On espère que ceux-ci ne sont pas trop mécontents des presta¬ un auteurs D ou tions... Pour financer 0 a - son somptueux JSS société a) ■a siège social de NeuillyC la Sacem a constitué une civile immobilière, Chaqùe année, la Sacem (président :j Jean-Loup Tournier, frère de l'écrivain Michel) verse donc un loyer à la SCI (gérant : 0 Tournier 0 Jean-Loup). C'est simple. Un loyer à parti¬ cularités : Le montant de E loyer a été multiplié par 3,5 entre 1991 et 1992, passant de 15 mil¬ lions à 52,3. Depuis, il a été « ce 'E S réévalué de 11,3 %. Dans le même temps, le loyer annuel au mètre carré des bureaux dans o o 0 le secteur (voisin) de La Défense régressait de plus de 3 000 F à 2 000. » Le type même de la bonne affaire ! D'autres sociétés d'auteurs sont aussi sur la sellette, telle la Spedidam, qui, elle, gère les droits des interprètes d'orches¬ tres. Les ramener à une plus saine vue des choses et des bilans ne s'annonce pas réglé 3 ■u .0 , JQ re en c du papier à musique, vu le lobbying que ces instances peuvent mener auprès des pou¬ voirs publics. La gêne-de-Gathe-rine Trautmann à rendre public le rapport sur l'Adami l'a prou¬ vé. Aujourd'hui la ministre de la Culture parle seulement de présentation plus claire des 2 comptes co comme o a en « ». Ils sont pourtant très Le Canard enchaîné - de 1993 « des sociétés de droits d'auteur. Après les joyeusetés de « I '«< v 3e plus Imaginòt «agi» Œ Lectwas » - Mercredi 25 mars clairs. 1998 39 < z �Linha Imaginòt Lecturas 3e trimèstre de 1998 ^C/T^C^C^C^C^C^C^C&C^^Ì^C^C^C^C^C M. DENIS Théophile JVIodeste Qui connaît Théophite Denis. Douaisien, poète patoisant et défenseur dès sourds-muets ? Un grand homme très discret Parmi les Douaisiens dont la ville peut être fière, Théophile Denis se fait discret, très dis¬ cret. Pourtant-,' cet homme né au pied du beffroi a créé de toutes - pièces, en France, l'en¬ seignement à destina¬ tion des jeunes sourds^ muets. Et laissé 94 poè-mes d'un patois su¬ perbe sur son enfance dans la campagne douaisienne., I abbe Destombes (« J'veux marir sains l'sou, sains det¬ tes et sains péché »), ou en¬ core les descriptions dé¬ taillées de l'église : celle de Fiers a été détruite par les bombardements, mais Nicolas, statue de saint Pans, . revue L'Invention de la Picar¬ die, que j'ai sauvé de la caisse d'un oradeux, se sou¬ vient Christian Dequesn'es,. un Douaisien amoureux de langue picarde. Théo¬ phile Denis était cité dans sa un - que res¬ pas une place , Il : s'y., consacre tant qu'après 1870, il néglige la littérature proprement dite. Il n'y reviendra qu'à la fin de . vait, vie, entre 1905 et 1908 : installée Cayeux pour ména¬ santé, c'est à ce mo¬ qu'il rédige Les Petits Tableaux'rustiques en patois.. fi Sa poésie .est vrai-'-, ment d'une ha 'utè 'qualité lit¬ ger sa ire ■ t'envoie Ĺ: aux- îles d'AJand. Mais ses trente ans le revoient à Douai, jòurna-. liste à L'Indépendant f pen-" dant cette période, il écrit notamment Qu'est-ce que ■■ ses thèses sur le sens de la tradi¬ tion des géants douaisiens: Mais très vite, il repart à ■ : monde trie! ! » ce urbain et indus¬ " » ; ; , .-Résultat de cette modes¬ tie.: aujourd'hui, pas une pe¬ tite rue ne porte son nom... ir Douai devrait se le réao- proprier. Ça compte, dans une histoire locale, quel¬ n'est. le bassin minier, le cherché à diffuser ce qu'il écrivait, H distribuait simplement ses textes aux personnes qui s'intéres¬ saient à la langue pi¬ carde... quesne, admïratàf.'Et puis sa dimension rurale remet les choses à leur juste place : la langue patoisante, devait être une per¬ : il n'a très humble ■ téraire, insiste Christian De- pas que se pas ment : ta n'étaient pas sortis depuis 1960 ! Mais déjà, quand il vi¬ sonne sa ' écrire... et rêve de voyages. Un début de carrière rnili- municipale possède trois de ses six fascicules. J'étais la troisième' personne à les demander, et Us Pasunerue, capée des guerres, vient renforcer l'hypothèse.. r- Jeune homme, Théophile .Denis quitte le Douaisis pour étudier le droit à Paris. Déjà, il commence à Malgré cette qualité Irttéraire, malgré son œuvre hu¬ maniste, Théophile Denis reste très méconnu dans sa ville natale. « La bibliothè¬ désormais sa vie, celle des jeunes sourdsmuets (voir ci-contre). une Gayant - Toutes les réponplus une, un ouvrage qù il répertorie toutes les hypo¬ ministère de l'Inté¬ consacrera • « Je l'ai découvert en no¬ vembre 1995, en tombant sur le premier numéro de la au rieur : c'est là qu'il décou¬ vrira la cause à laquelle il qu'un qui a porté aussi loin • le nom de-sa-ville natale ! » A.L. article de Pierre Ivart... qui disait surtout qu'on n'en connaissait pas grand chose. » Piqué dans sa curiosité, Christian Dequesnes se lance sur la maigre piste... et découvre un personnage fascinant. « II est né le 17 avril'1829, à 20 heures, rue des Ferronniers ; son père, Augustin, était épicier, et sa mère s'appelait Adélaïde. » Voilà pour la naissance, cer¬ tifiée grâce à l'extrait de l'acte conservé sur micro¬ film aux archives municipa¬ les. Mais son enfance ne se déroulera pas au cœur de cité de Gayant. la Fiers, sans doute D'après ses poèmes, il a grandi auprès de sa grand« mère, dans la campagne douaisienne. Le nom de la commune n 'est jamais cité, mais de nombreux détails font penser à bieux. a Flers-en-Escre- Les vers évoquent exemple le bois de Wagnonville, la devise de par L'Escrebieux et le bois de Wagnonville reviennent souvent dans les vers du poète sien. La Voix du Nord 40 douci- �Linha Imaginòt JOURNAL DE L'ILE DE LA REUNION RECONNAISSANCE DU CRÉOLE COMME LANGUE RÉGIONALE Le tabou est tombé Suite au congrès aca¬ démique du Snes, et à l'adoption d'une motion concernant la reconnaissance du créole comme langue régionale, s'engage une nouvelle réflexion l'enseignement. sur visitesécrétaire Monique LaVuaillat, gé¬ nérale du Snes, au collège Plateau-Goyaves, n'est pas un hasard. Surtout quand le lendemain, en clô¬ ture de son congrès acadé¬ mique, le syndicat national des enseignements du se¬ cond degré annonce l'adop¬ de tion d'une motion naissant le créole recon¬ comme langue régionale. L'établis¬ du Sud étant le seul à la Réunion à proposer une option (une heure par se¬ sement maine) langue et culture ré¬ gionale aux élèves de trois classes de 6e comprend «pédago¬ gique» de son périble à mieux le on sens Saint-Louis. Le Snes, donc, de manière officielle et on ne peut plus militante, a remis sa motion Monique Vuaillat qui hier a fait part à Ségoiène Royal, en même temps en qu'elle lui parlait du plan de rattrapage de l'académie de la Réunion. Mais la question du jour reste celle du créole. Car le Snes, syndicat qui re¬ présente plus de 50% des enseignants du second degré suit les pas du mouvement identité réunionnaise, dont le président d'ailleurs fut in¬ Si par décret le créole était bientôt reconnu comme langue régionale, être enseignée et présentée en option au baccalauréat. lois, s'entend donc pour fai¬ cette le créole soit ensei¬ gné dans les lycées au mê¬ me titre que n'importe quel¬ le langue régionale et qu'il puisse aussi, par exemple dans le premier degré, parti¬ ciper à l'apprentissage du français, puisque reconnu comme langue régionale le créole est aussi une langue vivante, une langue mater¬ sans re que nelle. A l'instar du mouve¬ ment identité réunionnais, le Snes ne se pose par encore la question de l'enseigne¬ ment, pensant en sa priorité à reconnaissance. Pour le rectorat, comme la priorité irait, indiqué en sep¬ vité à intervenir dans le cadre du congrès acadé¬ tembre par le recteur, à l'ins¬ cription d'une option créole mique. Une vraie première et même une petite révolu¬ aux CAPES de lettres et his¬ une année été reçus. «C'est doute peu pour justifier option inscrite dans le concours natio¬ nal», souligne-t-on au mi¬ cadre d'un nistère. Mais l'inscription bien à l'étude... Reste que dans le cadre d'un enseignement du créo¬ est le, on la nécessité pédagogiques. En suppose d'outils dehors des textes, livres, ro¬ contes et légendes qui constituent le patrimoine littéraire réunionnais, l'en¬ mans, seignement de la langue de¬ mande des lexiques, gram¬ maires, dictionnaires, et ma¬ nuels de conjugaison. En un mot, réclame une codifica¬ tion de la langue. «Ce travail existe, confirme le président du mouvement identité' ré¬ toire-géographie. Au minis¬ unionnaise. tion dans le sens du mouve¬ tère de l'Education nationa¬ qui revient à son origi¬ le, où la requête est effecti¬ vement «à l'étude», on créé une com¬ mission codification. Mais ment ne. En effet, cette volonté de reconnaissance qui se du créole lit aussi bien sur les tablettes du Snes que sur celles du rectorat montre la fin d'une revendication : une boucle est bouclée. Tout Nous sur la pos¬ sibilité d'une telle option, considérant le faible nombre de candidats au concours tout les membres du mouve¬ devant d'ailleurs être ver, ment aujourd'hui reçus recteur. par le Jean-Pierre Béné- jam. Quant à savoir quel créole pourrait être enseigné : «Une langue sur laquelle le monde serait d'ac¬ cord. A l'heure actuelle, cet¬ te reconnaissance pourrait tout s'appuyer sur l'arrêté du 25 juillet Í994, les concours arrêté qui don¬ modalités du de recrutement des card, le breton, l'alsacien... rapport à la connaissons par exemple le lexique de Chau- nous rUnmn 41 du côté du recteur. Mais les deux semblent se retrou¬ graphie. par CAPES confondus. 48 identité réunionnaise ment ou professeurs des écoles. Le créole y est cité, au mê¬ me titre que le basque, le pi¬ Nous connaissons les outils nécessaires à une langue, susceptibles de présenter l'option. A titre indicatif, place du côté du mouve¬ principe de notre mouve¬ ment reste la liberté de choix le s'interroge aussi la reconnaissance du créole comme langue régio¬ nale avant la codification de la langue». La révolution accomplie n'est donc pas allée dans le même sens selon qu'on se est ne avons il pourrait vite f*MT 4 nnfrPS lÌVrCS. De l'arrêté confirmerait au décret cette qui recon¬ naissance, il y a un pas que le gouvernement donc franchir. pourrait �On vous le disait (C.S.) Les intellos de gauche les plus réacs du monde 8ASLER ZEITUNG (extraits) C'était un formidable hon¬ intellectuel pari¬ sien, réputé pour son oppo¬ sition à l'euro, avait invité quelques journalistes étrangers à dîner dans ses appartements. Parmi les convives se trouvai!, en compagnie de son épouse, un éminent historien [allemand] de l'économie, auteur d'un ouvrage sur la France, "pays de la tolé¬ neur : un A force de s'accrocher à la défense d'une république mythique, incarnation des valeurs les plus pures, Régis Debray, Dominique Jamet et leurs semblables tournent le dos aux discriminations réelles et aux progrès de la démocratie. rance et de l'assimilation". Apprenant qu'un des invités est allemand, il clai¬ ronne fièrement son "antigennanisme résolu". Il fait partie de ces anciens communistes dogmatiques restés fi¬ dèles à leurs ressentiments. Car, contrairement à l'antiaméricanisme, nettement plus répandu en France, la haine de l'Allemagne fut une spécia¬ lité des intellectuels communistes. La raison officielle de cet anti¬ longtemps été l'expé¬ Mais, en dépit de ses 60 ans, le professeur est bien trop jeune pour l'invoquer. La germanisme a rience de la Résistance. véritable raison est ailleurs : l'Alle¬ magne a été le pays où le socialisme dut sortir ses griffes, à l'intérieur des frontières de la RDA, contre son Dessin de Patrick Chappatte paru dans l'Hebdo - Lausanne �propre peuple - pour qu'il profite de ces idéaux au nom desquels on se battait aussi en France. D'où cette haine pour l'Allemagne de l'Ouest, comme si le Mur en marquait d'un trait défigurant la face réactionnaire. Plus on imaginait l'Allemagne de l'Ouest fasciste, mieux on pouvait légitimer le Mur dans sa propre tête. Les préjugés ont vécu, mais cette mentalité demeure. Aujourd'hui comme hier, beaucoup de Français de gauche estiment que la réalité est affront à l'idéal, considéré comme la vérité. Si besoin, on préférera nier un la réalité s'est plutôt que l'idéal - ce qui vérifié, récemment, dans le débat sur le Livre noir du commu¬ aussi, jusqu'à aujourd'hui, beaucoup Français de gauche, meus aussi de droite, apprécient la réalité sociale au de filtre de l'"idéalité". Robespierre n'est pas mort. Le républicanisme, notamment le républicanisme de gauche, devient réactionnaire lorsque sont mis en question non pas tant les idéaux euxmêmes que le cadre idéal qui les soustend. On a donc coupé la réalité en départements, comme il fallait qu'elle soit et voilà qu'elle donne encore signe de vie. Le républicanisme se sent aujourd'hui menacé de l'extérieur par la mondialisation, l'euro et Inter¬ net et de l'intérieur par le multi¬ - - - - culturalisme et les droits des femmes. nisme*. [article neutre] et non "der" [article masculin] Minister [le ministre]... Le républicanisme a une sainte horreur du "politiquement correct" venu des Américains. Même des penseurs libé¬ raux comme François Furet ou JeanFrançois Revel, par ailleurs véritables chiffons rouges pour les républicains, sont d'accord sur ce point : impossible de défendre les intérêts d'individus en tant membres d'un groupe femmes ou Noirs, par exemple. Cela ne rentre pas dans le cadre républicain, qui ne veut rien que spécifique - savoir des discriminations. L'égalité n'a-t-elle pas été décré¬ malgré cela, des problèmes surgissent, alors, la république doit adopter de nouveaux décrets. Ce concept abstrait d'égalité fait appa¬ raître l'essence antiféministe du répu¬ blicanisme. Où est le problème si la proportion de femmes à l'Assemblée nationale est si faible, puisque les élus sont les garants des idéaux au Parle¬ ment, donc par définition "non mar¬ qués" par leur appartenance à mi sexe ou à l'autre ? Certes, dans l'imagerie, la république s'incarne dans une femme à la poitrine découverte, mais, dans la réalité, elle se présente comme le défenseur désincarné des principes. Heureusement, Lionel Jospin est im peu plus moderne que les défenseurs de l'idéal. La proportion de femmes tée ? Si, On pourrait caractériser ce syn¬ la notion de "républica¬ nisme", car la déesse de cette tradi¬ tion, c'est la "république", et non la Un "démocratie". Le défendre le drome par to qui n'existe pas en français. Comme si l'allemand disait "das" genre républicanisme n'est pas seulement un syndrome de la gauche, loin de là (celle-ci le partage avec les gaullistes). Simplement, il surprend davantage à gauche, parce qu'il peut amener à apporter des réponses proprement réactionnaires à la réalité. Mais le républicanisme est moins ancré dans le marxisme (avec lequel il n'a qu'un lien organique) que dans la Révolution elle-même. Il constitue l'expérience originelle des "Liberté, égalité, fraternité" : ces valeurs ne devaient pas seulement s'imposer pour la société, mais aussi contre elle. Dès le départ, la Révolu¬ Jacobins. tion fut aussi une réaction à une réa¬ lité récalcitrante. C'est pourquoi les Jacobins ont, par exemple, quadrillé tout le territoire par le découpage des départements, en veillant à ce que leurs frontières ne recoupent pas les provinces historiques. C'est pourquoi Le droit des femmes ? Un affront à l'égalité républicaine Français de gauche peut à la fois français devant toutes les instances internationales comme deuxième langue officielle et refuser, à l'intérieur, de signer la convention européenne des langues minoritaires. La République doit être une et indi¬ visible, y compris sur le plan linguis¬ tique. Comme si la langue bretonne pouvait encore la couper en deux ! De fait, la langue est intouchable. Dans les colonnes de Marianne, magazine de l'intelligentsia républicaine, Domi¬ nique Jamet défendait récemment, malgré ses opinions de gauche, la très réactionnaire Académie française dans sa lutte contre la féminisation des titres. Là encore, à l'Assemblée nationale n'a pu passer de 5 à 10 % que grâce à l'introduction il y va de la république. Car, si on a tout à fait le droit de parler de "la" secrétaire, il par serait intolérable de dire Madame "la" et secrétaire d'Etat. Le masculin doit de tous les être considéré genre "non marqué", remplaçant le "neutre", comme un les socialistes d'un quota politi¬ quement correct. Ainsi, la France vient de doubler la Grèce dans ce domaine mode de pensée qui existe réellement : Régis Debray en est l'un des ténors. Cet intellectuel de familiarisent récem¬ avec Internet à l'école et qui, d'autre part, voudrait renforcer le poids des conseils de parents d'élèves dans l'enseignement. Debray y flaire une ingérence dans les affaires inté¬ rieures de l'Etat républicain. "A trop examiner et relayer tout ce que la société demande à l'école, on néglige ce que l'école peut et doit exiger de la société : le respect, pour commencer. " Dans la revue les Temps modernes, Robert Redeker va encore plus loin et détecte dans Internet une manœuvre de Microsoft. Peu lui importe qu'Internet, en réalité, soit le plus grand forum anti-Microsoft car rien ne peut être plus vrai que les idéaux qu'on défend. Comment expliquer qu'une partie de la gauche française soit aussi bor¬ née ? Beaucoup de ces intellectuels font partie des élites de la république - et flÉte leurs salaires comptent parmi les plus élevés de la fonction publique. La France est un pays de fonctionnaires, et ceux-ci votent traditionnellement plutôt à gauche. II n'y a guère d'autre pays où une part aussi importante de la bourgeoisie se situe à gauche. Elle n'en est pas moins bourgeoise. Cepen¬ dant, le prestige social d'un patron français est moins lié à sa fortune qu'à son classement au concours d'une grande école ou d'une université. Dans ces conditions, celui qui a réussi ne peut qu'aimer la république. de passer à l'avant-dernière place parlements des Etats euro¬ péens. La réalité sociale présentée comme affront à la république est un renom a publié dans le Monde une polé¬ mique contre le ministre de l'Educa¬ tion, Claude Allègre, qui souhaite que les élèves apprennent l'anglais et se ment Thierry Chervef * Le Livre noir du communisme reur et : crimes, ter¬ répression, Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Patiné et ai, 1 Affont, 1997. u ci» 3 Élis© (B< (0 & <D a (!) HSBDB m : mAJ toi COURRIER INTERNATIONAL N° 392 1 2 <o DU 6 Al 13 MAI 1998 00 £3 <£} 13 ï O �Linha A lire sans Imaginòt préjugés d'AUCUNE sorte. (C.S.) Entre la France et les Etats-Unis par Ezra N. Suleiman de IL est souvent plus ré¬ coopération. Un article récent, 1998, mettait en scène ton a passe aujourd'hui, dans les rela¬ tions entre la France et les Etats- velles relations faites de respect et d'admiration mutuels. La mise en scène de l'harmonie supposée entre les deux pays ne correspond Unis. L'histoire de ces relations est pleine de méandres et de détours. Leur évolution actuelle risque de conduire rapidement à regretter même la période enflammée du gaullisme. Les divergences entre les deux pays sont certes une constante de¬ puis la fin de la deuxième guerre mondiale. Elles ont perduré tout au long de la guerre froide, en par¬ ticulier parce que la France « affai¬ blie et humiliée » - le mot est de l'actuel ministre français des af¬ faires étrangères - par la perte de son ces nou¬ pas à la réalité telle qu'elle est per¬ çue dans les milieux officiels aux Etats-Unis. Les images projetées les services de communication français sont flatteuses pour la France puisqu'elles placent souvent les responsables des deux diplomaties sur un pied d'égalité. Ce point est toutefois moins im¬ portant que le fait que les relations franco-américaines divergent d'une manière nouvelle, profonde et pleine de risques. par contre-balancer son infortune par politique étrangère « à part ». La France s'est cependant toujours rangée du côté des Etats-Unis du¬ rant les épisodes les plus difficiles de la guerre froide. Le soutien ap¬ porté par le général de Gaulle lors de l'affaire des fusées de Cuba et celui de François Mitterrand pen¬ dant la crise des Pershing ou, a contrario, celui des Etats-Unis lorsque la France sortait de l'OTAN, n'ont jamais modifié l'équilibre général des relations peu d'importance dans les procès en sorcellerie Malgré les apparences, les rela¬ tions entre la France et les EtatsUnis sont en train de se dégrader dangereusement. Les divergences sont qualitativement différentes de ce qu'elles furent. Plus les deux pays prennent leurs distances l'un par rapport à l'autre et plus on a tendance, en France, à occulter le fait que le fossé se creuse. Il est fréquent de saluer en France aujourd'hui les «bonnes» avec l'Amé¬ rique et d'y voir le signe d'une ère nouvelle faite de compatibilité et abandonnons image de relations publiques qui montrent les deux ministres des affaires étrangères, Madeleine Albright et Hubert Védrine, se par¬ ler souvent et s'appeler par leurs prénoms. La politesse ou l'appa¬ rence de proximité n'est jamais qu'un même élément du décor destiné souvent à masquer les di¬ vergences graves. Dans la crise ira¬ kienne par exemple, quoi qu'on puisse en dire à Paris, l'attitude de cette la France a été très fortement dé¬ noncée. Les Etats-Unis cher¬ chaient à s'assurer des soutiens points d'appui importants pour conduire une politique extérieure autonome sinon indépendante de l'influence américaine. L'effondrement de l'Union pas commenter Golfe et se retrouvait d'une cer¬ taine façon en phase avec les choix diplomatiques de la France et des unilatérales autres gères dont l'hostilité à 1'« hégémo¬ Burton, ils essayent d'imposer à l'Europe une conduite commer¬ ciale, ce qui ne pouvait que susci¬ ter des réactions hostiles, et légi¬ times, des pays européens. D'ailleurs, dans un autre registre, les Européens n'ont pas été mé¬ nie contents de voir le pays. La gestion de la diplomatie est aussi et peut-être surtout une af¬ faire de personnes. Avec Hubert Védrine, la France peut compter sur un » ministre des affaires étran¬ américaine est à la fois forte ancienne. Ses positions étaient qu'il n'arrive au Quai d'Orsay, elles ne se sont pas démenties. Ayant servi François Mitterrand long de ses deux septennats, M. Védrine a fait sienne la politique étrangère de l'ancien président qu'il a d'ailleurs fort remarquablement exposée et tout un au ouvrage paru en 1996. Cette conception post-mitterrandienne de la politique étran¬ gère trouve à s'affirmer dans un contexte marqué par l'émergence lente et chaotique d'un nouvel ordre mondial. Les Etats-Unis en sont bien sûr à l'origine. Leur problème principal tient au fait que, reconnus comme la seule superpuissance, ils doivent faire face à une multitude de situa¬ tions locales qu'ils ne parviennent à orchestrer. Plus que les en¬ nemis très affaiblis, ce sont parfois les amis, dont la France, qui par leurs choix, mettent en cause cette pas prétention à tout contrôler. Vues de France, la disparition du bloc de l'Est et, parallèlement, l'accéléra¬ tion de la construction euro¬ péenne constituent désormais des viétique so¬ laissé les Etats-Unis dans une position dominante mili¬ tairement, économiquement et culturellement. Il est assez logique que cette position appelle des cri¬ tiques, ce d'autant plus que les Etats-Unis n'ont pas toujours mé¬ nagé leurs alliés. Par des mesures défendue dans qui sont souvent faits à l'Amérique ne positions de Paris mais la presse ne s'est pas privée de faire des critiques. Rappelons tout de même que l'opinion publique américaine était peu favorable à l'idée d'une nouvelle guerre du connues avant a Tout d'abord, entre les deux pays. relations entretenues La réalité choisi de les et empire, s'est efforcée de une ne pouvaient donc pas critiquer un allié qui campait sur des positions opposées. L'administration Clin¬ au se dans un contexte difficile et titre ironique, « Hubert et Ma¬ deleine dans le même bateau», dans Le Monde daté 15-16 mars confortant de continuer à croire à une apparence que d'accepter une réalité nouvelle. C'est précisément ce qui a comme la loi Helms- président sud- africain Mandela indiquer ferme¬ ment à Bill Clinton que son pays était libre de choisir ses amis et que les ennemis des Etats-Unis n'étaient pas par définition les en¬ nemis de l'Afrique du Sud. Dans le même esprit, le refus répété des Etats-Unis d'honorer leurs dettes vis-à-vis de l'ONU ne manque pas d'irriter nombre de pays, ce d'au¬ plus que Washington ne cesse de s'appuyer sur l'organisation des Nations unies pour légitimer ses tant aspirations à être le gendarme du monde. Ces exemples manifestes d'une arrogance américaine ne peuvent que renforcer les pays eu¬ ropéens, à commencer par la France, dans une attitude réservée à l'égard de leur allié. Cette puissance n'est pas exclu¬ sivement militaire ou diploma¬ tique. Les Etats-Unis sont aussi, les choses étant bien sûr liées, une su¬ perpuissance économique. Cette puissance est aujourd'hui in¬ contestée car, après plusieurs an¬ nées de restructuration, l'écono¬ mie américaine connaît une très forte expansion sans chômage et en parvenant à juguler l'inflation. �Linha Lecturas Imaginòt 3e trimèstre de 1998 LE MONDE/DIMANCHE 10-LUNDI 11 MAI 1998 le fossé se creuse Là encore, cette hégémonie ne contribue pas à rendre ce pays montré sympathique qu'existe au niveau fédéral une politique d'aide au développement ou une politique culturelle tournée vers l'extérieur. Ce qui est le plus agaçant pour les gouvernements français successifs, c'est que, faute en France où l'on re¬ cherche des solutions alternatives au libéralisme avec, par exemple, la loi sur les 35 heures. On estime généralement en France que les Etats-Unis pra¬ tiquent un libéralisme sauvage, ce qui les disqualifie quelque peu. Face à ce qui est encore largement avare successifs avec pour les présidents permettre d'une véritable culture euro¬ péenne, c'est paradoxalement la culture américaine qui constitue le ment, la France ne pourra nous en peser sur de réserve de plus ». espérer le terrain diplomatique que parce qu'elle sera le moteur d'une Europe politique elle-même unie et puissante. Le bloc euro¬ péen animé et fixé par la France peut être un pendant à l'hégémo¬ nie américaine. Telle est en tout cas la concep¬ tion française qui explique l'hosti¬ lité américaine à la réussite euro¬ péenne Si les Etats-Unis considérée dès lors anti¬ américaine. Rappelons tout de même que les progrès de la construction européenne depuis quarante ans ont surtout été économiques. La réussite espérée de l'euro ne sera pas automatique¬ ment transférable à la diplomatie. C'est un fait que l'UE n'a pas de politique extérieure digne de ce nom. Elle n'a pas et est loin d'avoir un ministre des affaires étrangères unique. Aussi, miser comme le fait la France sur une politique inter¬ nationale de l'Europe pour consti¬ tuer un contrepoids aux Etats-Unis est, pour le moment en tout cas, une pure construction de l'esprit. La crise irakienne, la Bosnie, l'Al¬ comme une arme pratiquent un libéralisme débridé, celui-ci reste tout de même éloigné de la jungle souvent décrite. Que dire a contrario de cette quête française d'une troisième voie qui demeure largement théorique et incantatoire ? assez à Paris comme un antimo¬ dèle, les discours abondent pour perçu défendre le droit de la France à chercher, fût-ce seule, sa voie de sortie de la crise de l'emploi. La réalité a peu d'importance dans les procès en sorcellerie qui sont souvent faits à l'Amérique. Ce qui compte au fond, ce sont les images de la réalité plus que la réalité ellemême. Si les Etats-Unis pratiquent un libéralisme débridé, celui-ci reste tout de même assez éloigné de la jungle souvent décrite. Que dire a contrario de cette quête française d'une troisième voie qui demeure largement théorique et incantatoire ? Enfin, et peut-être surtout, les Etats-Unis font aussi l'objet de cri¬ tiques du fait de leur domination culturelle. Celle-ci est assez peu contestable. Elle est davantage liée cependant à l'absence de censure et à la force de marché qu'à une quelconque volonté politique. Le Congrès américain s'est toujours ciment entre les divers pays de l'Union. Le risque est alors que le gouver¬ nement ait un réflexe nostalgique de repli facile sur des mots d'ordre antiaméricains qui ne sont plus du tout en phase avec les attentes culturelles des citoyens. 11 suffit de voir le nombre d'adolescents, d'étudiants, de jeunes diplômés qui rêvent de tenter leurs chances aux Etats-Unis pour se convaincre que jouer la carte éculée de l'anti- américanisme ne mène à rien. D'ailleurs, parmi tous les pays eu¬ ropéens, il n'y a qu'en France que cette hostilité reste vive. L'Union européenne est le nou¬ politique étran¬ gère française dynamique. Le mi¬ nistre des affaires étrangères, en se prononçant en faveur d'une Eu¬ rope forte - et en particulier dans le domaine diplomatique - n'ou¬ blie pas que la France pèse d'un poids conséquent dans l'édifice politique européen. Dit autre¬ veau socle d'une 45 banie en de guerre sont des preuves tan¬ gibles. L'idée qu'il existe une hostilité américaine vis-à-vis de l'Europe et de l'euro est très répandue dans partie des élites françaises. Les Etats-Unis, bien qu'attachés fer¬ mement à leurs intérêts, n'ont en réalité jamais cherché à affaiblir l'Europe et ne souhaitent pas que l'Europe soit faible. Le calcul est simple : l'UE ne mettra fin ni à la compétition entre les pays une membres ni à la concurrence entre les Etats-Unis et l'Union euro¬ créant une grande monnaie je ne pense pas bien sûr qu'il puisse exister une identité de vue sur tous les problèmes qui se posent au sein d'une alliance. Une variété de points de vue est même préférable à l'unanimité. Mais qu'un seul pays, la France en l'oc¬ currence, puisse se définir uni¬ quement ou principalement par opposition à un autre, fût-il hégé¬ monique, n'est guère satisfaisant. Tout en reconnaissant que les Etats-Unis se sont à maintes re¬ prises laissés aller par arrogance à conduire des politiques absurdes ou tragiques, il n'en reste pas moins que la France a tout à ga¬ gner à essayer de montrer à l'Eu¬ rope le chemin d'une politique ex¬ térieure basée sur des objectifs et une dynamique (la voie positive) et non pas sur une opposition sys¬ tématique aux Etats-Unis (la voie négative). A l'appui de ce vœu, on ne peut que rappeler les rappro¬ chements récents de la France avec la Russie pendant la crise ira¬ kienne. Le sommet de Moscou a tout de même laissé l'impression d'un retour anachronique à la Realpolitik du XIXe siècle. En s'opposant systématique¬ ment aux Etats-Unis, la France fe¬ rait le choix d'un chemin solitaire. Un choix qui ne répondrait pas aux souhaits de la majorité des Français d'abord. Qui risquerait ensuite de diviser et d'affaiblir l'Europe. Qui priverait enfin la France d'un pouvoir important : celui de pouvoir dire non aux Américains lorsque ceux-ci vont trop loin, avec des chances d'être entendue. péenne. Félix Rohatyn, l'ambassa¬ deur des Etats-Unis à Paris, a ré¬ cemment expliqué dans ces colonnes que les Etats-Unis n'avaient rien à retirer d'une Eu¬ rope faible et que «le succès de l'euro ne peut être que positif pour Ezra N. Suleiman est pro¬ fesseur de science politique et di¬ recteur du Centre péennes d'études euro¬ de l'université Princeton (Etats-Unis). de �Linha ...A tous Imaginot les Fabulous, vous les Massiiia les autres qui sont au devant de la scène à les plus forts pour tous les de l'ombre, à vous, je dis Merci de montrer la voie du "vrai (bien qu'il Comme tant d'autres de "monter au vous n'avez pas Ben coralament. C.C.U.V.U. Hourcq Mon abonnement se précipite pour petit coupon de ré¬ mon abonnement afin de bien rester la Linha. Après trois années de lecture attentive des compte-rendus de "réalisations concrètes", de débats et de "lec¬ tures" commentées, l'heure d'une petite reflexion sur cette ligne Imaginot est venue. Je vous en fait part brièvement. Autant l'écrire tout de suite j'aime la Linha Imaginot. l'ai-je connue ? De extrémité ouest de la ligne : Comment mon (Comitat per una Cultura Universala Vertadierament Universala) me sur en WIBES"). Chers amis de la Linha brancher nous Iistes vs. les castanistes. critiques qui lui sont adressées. s'en défend car contraire, elle est vivante, résistance à tout dogmatisme. On aurait tendance, parfois, à croire qu'elle est l'organe de presse de Claude Sicre et qu'elle est asservie à ses idées. Non ! L'article de J- M.Buge, dans le dernier numéro (n°33 de février), me convainc du contraire. Il débats se concentrés me sont réjouit. Les trop souvent les rapports entre les différentes tendances du mou¬ vement sur occitaniste : les régiona- au détriment de la perti¬ des critiques apportées. gagnerait à à d'autres voix, à d'autres signatures. Car la Linha développe des idées qui ses pages au-delà du "sector musica vont de l'IEO", ne l'empêchons de ce lien sont des positions stratégiques affirmées par le charisme des personnages qui s'y impliquent et agissent.... ..Il me paraît donc intéressant . de soumettre au nouvèu director de publicacion de la L.I., dont j'apprécie depuis 4 ans la lucide intégrité analytique, cette K7 audio bien remplie de prises de effectuées lors de la fête son Nissarte de la Santa Capellina le 1er mai 1998, orchestrée par Zou Mai. Baticada d'étendre d'éloquents et chaleureux faire "avancer le mouvement réflexion. Elle doit laisser la Pantaires Nissarts s'enchevê¬ d'un grand pas". Ce n'est pas toujours facile, mais elle doit lut¬ parole à tous les acteurs anti-cen¬ trent tralistes même si leurs actions pour ter. Lutter contre ses n'ont rien à voir concert qu'elles n'ont pas idoles parce toujours rai¬ lutter contre la sclérose latente qui peut bloquer tout dent contre Claude Sicre. Ses une idées sont intéressantes. Elles développent des problématiques essentielles à notre société en mutation. Ce que je lui reproche c'est plutôt sa façon de s'expri¬ mer. Et si je tiens à le signaler, c'est parce que ce problème de forme peut miner le fond même de à lutter contre le toute qu'il exprime. des champs de ses avec la défense langues et cultures minori¬ taires. Sinon elle monopole d'idées qui condamne action dès qu'elle est mena¬ cée par un dogmatisme destruc¬ teur. L'espoir est sur la Linha, le danger aussi. Ne croyez pas que j'ai sa idéologique. Les étapes de la croissance elle laisse passer des idées différentes, des idées qui peuvent car de réalisations. L'abonnement à réside dans par une poignée de mains ou une respectueuse accolade mais le coeur et l'esprit y sont. Les imaginistes disséminés sur l'hexagone ( et au-delà !) sont d'ores et déjà unis par le lien pas d'aborder d'autres domaines et mouvement ; je prends ma plume aujourd'hui, c'est bien pour réagir face à ces paroles convain¬ cantes. Ne croyez pas que je prenne un peu de recul par rap¬ port à la Linha. Non, au contrai¬ re, je pense m'en rapprocher davantage. La Linha Imaginòt est un organe vivant dont la force fait La Linha ouvrir au d'un mouvement riche d'idées et Si nence "Pravda" du "Sicrisme". La Linha, se toujours idées d'une seule personne, d'en faire en quelque sorte une son; convaincantes du fabuleux trou¬ badour qu'est Claude Sicre. "lectures" dont l'acidité aux (Bordeaux), c'est à Uzeste que j'ai rencontré les premiers vents la revue est venu plus tard, grâce, je dois l'avouer, aux paroles Tels aussi les commentaires des Il serait facile de l'asservir se. Sur la forcément ligne, on ne se connaît Fractaîe Aujourd'hui, le débat doit aussi se développer à l'intérieur même de la Linha. Afin qu'elle évolue, qu'elle grandisse, qu'elle mûris¬ Buge, pas franche pas créneau"... Nicolas remplir gens changement" continuant les "POSITIV' termine. Je son soit universel ! tout ne Jean-Marc Imaginot, Om nos ditz que las gents de nombrosas galaxias coneisla L.O.U. (Lenga Officiala Universala), escoton pas la M.O.U. (Musica Oficiala Universala), e se'n foton coma de l'an quaranta de l'A.O.C. (Art Oficial Contemporau). Quò es un escandale ! Qu'espera lo Ministèri de la Pensada per mandar daus Comitats de Vigilànça Oficiaus, lor portar la Cultura vertadiera. Una intervencion energica de la vostra Linha s'impausa. battre et à recevoir les se coups peur Char monsur et cantonner se sera aux condamnée perpétuels nic et des repas du quartier Arnaud Bernard de Toulouse. Voilà quelques ré¬ rapides, un peu brutes voire brutales. Je le répète : j'aime la Linha Imaginât car je la vois ambitieuse, ouverte à la contradiction, à la conflictualité flexions et désireuse de se détremper d'un enlisement latent. jours raison, Claude Sicre excel¬ le. Dans l'art de refuser la cri¬ voir tique, il excelle aussi. Parce que son discours ressemble parfois à ceux que l'on peut entendre à la fête de l'Huma, son contenu perd sante Dans l'art d'avoir tou¬ pon une qui revue de ne cesse qualité crois¬ d'inventer des solutions pour sortir de l'immobi¬ lisme. Cordialement. Vivent de Gacha cette K7 sur buer dans le C'est plus qu'un cou¬ d'abonnement que je vous envoie, c'est l'assurance de rece¬ ce en Empega à l'Idéal-Bar du VieuxNice ( là aussi organisé par Zou Mai). Je suis convaincu qu'il y a d'Uzeste et de Larrazet, des concerts des Massiiia Sound System, Femmouzes T, Fabulous Intervista, sur la bande magnétique faire place à 45 minutes du comptes-rendus des festivals Trobadors et Cie. Lubat, des écrits de Castan et de Meschon- et "matière" à distri¬ de Partager ; s'agit là d'un témoignage phonique complémentaire de la chose écrite auquel doivent sens Il avoir accès les abonnés de la de la GRQM ( et tous les possible). La preuve tangible que la dyna¬ mique se propage sur le terrain d'un bout à l'autre de la Ligne ; Zou Mai est l'exemple Imaginiste de l'autre bout de la ligne et, à ce titre, mérite d'être pré¬ senté aux imaginistes esseulés ou en gestation. Peut-être par l'envoi joint à la Revue de LI ( j'aimais bien Pif Gadget !) revue autres si Histoire de réchauffer les et coeurs les esprits et que chacun ima¬ gine le film de cette bande son ( tourné sur la promenade des Anglais, SVP !). de la crédibilité et du sérieux. Son "obtusité" condamne le bienfondé de par Patrick Jossé Stéphane Dees 48 qu'il raconte. Telles, exemple, les réponses aux impasse du Félibrige 83600 Fréjus T : 04 94 51 02 52 ce 46 �Linha On the Linha 3e Concerts Gacha Mic : d'Intervention Vocal Empega 22 août à Uzeste (33). : 26 A mac de la rue Bibliothèque 13001 Marseille T / 04 91 92 61 16 Fax : 04 91 92 61 06. Lamige, Fabien Le Boëdec, Eric Compagnie Lubat : 16 août à Luxey 23 août à Uzeste (33), 5 sep¬ Animation, Moulijulienne Collectif, Boissy le Cutté (91) (Duo Minvielle). Compagnie Lubat Prato, Los Pinhadars d'Uzeste, Serge au tembre à Lubat - 33730 Uzeste T 05 56 25 38 46 Fax : 05 : 56 25 36 12. Fin'amor 27 : 22 août à Verdun (09), 25 au septembre à Milan et Como (Italie). Fin'amor 8 rue Toulouse T/Fax : Mondran 31400 Patrick Scheyder, Han Bennink, Le Pey, Jean-Marc Chapoulie, Serge Optic, Filhas de Villona, l'Orient Express moving shriorers, Gacha Empega, Kaput'k, Farid Berki, etc. Compagnie Lubat 33730 Uzeste T : 05 56 25 38 46 Fax : Animations Musicote : : septembre à Bastia 04 93 80 63 03. la Talvera, improvisations, en musique, arts plastiques, littérature, etc.. Aude Gamme 2 rue du Château 11700 Comigne T : 04 68 79 23 jours sur créations 66 / 0468 43 70 45. : 27 septembre à Blot l'Eglise (63). IEO 9 ciutat clar viure BP 15006 Orlhac Cedex T : 602 04 71 64 3421 Fax: 04 71 4819 63. Octobre : Sortie du Compact Disc des Fabulous Trobadors On the Linha Imaginât. Aedes d'oc 1 rue l'Hirondelle 31000 Toulouse T de : 05 61 21 33 05 Fax: 05 61 23 49 69. Et puis : Octobre 9 au 23 août en Othe (10) : festival en Othe, musique, théâtre, expositions, ateliers... Festival en Othe 195 rue Croisettes BP 14 10130 Auxon T : des 03 25 42 70 63 Fax: 03 25 42 70 64. 15 au 22 août à avec cité rock contre le sida, Guy Konket, compagnie Aktuel, Force "Evolution", DJ Goatari, Olivier Mégaton, compagnie 26000 couverts, Baul Bishwa, Idir, Sahraoui, ateliers, expositions, rencontres spor¬ tives... Emmetrop 26 route de la Chapelle 18000 Bourges T : 02 48 50 38 61 Fax: 02 48 20 55 01. au 23 août à Uzeste octobre à Bagnères-de-Bigorre (Bibliothèque) à 18 H : soirée Daniel Apruz, lecture à haute voix dans un iti¬ néraire poétique dont le décor est fixé par les poètes de la revue Rivaginaires. Rivaginaires 1 allées Jean Jaurès 65200 Bagnères de Bigorre T/Fax : 05 62 95 16 30 35. (33) : 21e Uzeste "Hestejada de las arts": Compagnie Lubat, Marie-Odile Pailler et et plus que d'accord, et j'essaie depuis un mois d'en convaincre certains voisins et relations.(C.S.) N.B. : achetez le CD L'Amour Foot Sony and Massilia (+ Cheb Marni, Miossec, etc) (danse), cinéma, Aline citoyens, les rendez-vous où Fabulous avons rencontré, lors de leur concert à Toulouse. Première constatation, la jeunesse de leur public où plus de la moitié oscille entre 12 et 14 ans. Au cours de notre discussion, nous avons abordé avec Pascal "Imhotep", l'architecte musical du groupe, les problématiques de la décentralisation, la culture et la civilisation occitanes, le rôle majeur des Trobadors. On leur a lancé l'idée, comme piste de travail, d'aller explo¬ le texte de la Croisade contre les Albigeois, chro¬ niques au jour le jour du Siège de Toulouse, fantas¬ tique épopée à faire valoir et entrant complètement dans la veine de leur concept artistique. Les contacts sont faits, à leur demande nous leur avons envoyé des informations et des références susceptibles de les ame¬ ner à entreprendre des recherches et des pistes de tra¬ vail pourquoi pas pour un prochain album... (JG) rer Perpinya / Catalunya. Incroyable le journal L'indépendant s'excuse en première page pour avoir laissé publier dans ses colonnes un faire-part en cata¬ lan (plutôt cynique) du nouveau préfet de Corse (avant des Pyrénées Orientales) et prétexte avoir été" abusé"! De deux choses Tune : ou les rédacteurs ne pigent pas le catalan (!), ou bien ils ont "laissé passer" cette provoc d'un prof (encore eux !) pour discréditer la langue et la culture catalanes. En tout cas c'est inquiétant... quand les extrémistes se confrontent sous l'indifféren¬ ce populaire! (FV) / Decazeville. Fin février, Joan-Francés Mariòt, sur médiéval de (82) : l'âge médiéval. Paysage la région, les origines de J-M Garric, particularité Larrazet par de l'Occitanie médiévale. Maison de la culture 82500 Larrazet T : 05 63 20 71 22. Jacques Taris, René Martinez, débats, fifres Je suis La Sala 14 et 15 novembre à Larrazet Musical Chantran publication de l'ouvrage de Rivaginaires 1 allées Jean Jaurès 65200 Bagnères de Bigorre T/Fax : 05 62 95 journées 16 : Gilles Lades Le pays scellé racontant la vie des hommes et de leur paysage. 30 35. Bourges (18) : Ziva ! le festival de l'autrement esprits chagrins (prisonniers de leur universalisne voulaient voir dans la Coupe du monde de football qu'un déferlement de chauvinisme. On a vu en actes la pluralité des cultures, des histoires, des styles et des folklores du monde. Toute une jeunesse s'est identifiée à une équipe de France qui a fait vivre la nation plurielle que Ton aime. Elle a montré le che¬ min pour balayer le Front National. (Alain Daziron) abstrait) IAM. Nous les (20). Nux Vomica BP 201 06304 Nice Cedex 04 T/Fax Des me 05 56 25 36 12. 05 61 53 11 58. 1er : de 1998 Khakhounia, Bernard Manciet, Novel 28, 29 et 30 août à Puicheric (11) : Trois Nux Vomica triméstre Basique, Jérôme À ..Cortetas...Cortetas...Cortetas...Cortetas Martin, Charles Sylvestre, Jean-Claude Guillebaud, Félix et Betty Castan, Isabelle Loubère, Philippe Lacarrière, Sylvain Roux, Tarn tam cité, Pascal Lareine, Baron de Gouttière, I.E.O. (40), 17 Imaginòt rées poète boulegaïre organise "Mescladis" des soi¬ culturelles : débat-spectacle avec René Duran et toute la coterie aveyronnaise. Protectionnisme de clo¬ malgré tout dans la quine-espèctacle, un loto avec des oeuvres d'artistes en jeu (Arman, Ben, Batlle, Hortala, Vaz pour les Hors-la-veiron!) le meilleur fut la soirée boulègue avec "Sista Bab" (rap). Les Bêtes (rock), Djaina (reggae speedé), DJ Tom cher ? Une ouverture (Mix), voilà le vrai mescladis! (PV) tambours de St Pierre d'Aurillac, Jazzophone Quartet, Francis Bourrée trio, François Tolosa. Plaça del Capitôli : sous le plafond de Moretti plage!!! Dommage le choix malheureux de Dominique Baudis, nostalgique du temps où il était journaliste but tirne are cliaiigin'... Et les 29 panneaux de 9 m2 au plafond des arcades de la place auraient permis de faire bosser et reconnaître 29 artistes plas¬ ticiens vivants de la région plutôt qu'un illustrateur francilien ! Curieuse politique culturelle ! Quant au futur espace d'art moderne et contemporain, son ouverture est prévue printemps 1999. On parle beau¬ coup du rideau de scène de Picasso ou de l'école de Paris mais pas des créateurs de la région, encore la Corneloup duo, Evan Parker duo, Sam Rivers duo, Sax Blues Brothers, Miche! Ducom, Catherine Therouenne, , André Benedetto, Marc Porronne, Hervé Le Corre, Michel Etchecopar, Compagnie Vieussens, Jean-François Prigent, Jean José Chotar-Vasseur, Xavier Vidal, Jean-Luc Roudière, Franck Assémat, Francis Marmande, Befiat Achiary et Garazzi Sound System, Hubert Turjman et le Groupe moins de 47 "l'école de Rodez". (FV) �o Tl a s». (B CD a. cd t Q. cr 3" > m O a o T3 Q- a> 0<Q PJ m. cr o2m <5 -n 0 o m MdQRGdoluéanrdev'MIetnoiscust.uisaica VersavlCMLJGCiDJacB-eaEhqrumF.-òduosàgtMPn.,jiio.è,,7p65:/0wF6mygleo0:9s38nx84T1125l1s dtrismepcubtloialcaronSC:puublicaonBJoan-jpMublicrae ucPBDhAeilvritpdnaend,,VoMsachtinàsBNJAoLvu-aindFn:re.eéda.,cio,nVPlòtz.a.c0TM8bld2:n5t0anlbcearièB1SouM.ArcédeRaièLon9dtrim8es 8067AS Imaginât ldFaondeator dDireector :redacion LCoim:zpsaicn Inte:r dComeita SL.inturel, 4Ad:re2ças Esta:mpire 3lé:geal 1:-6 47CP8:69AP Linha de Cap Sèti Sicre, Depos IS N N° N° � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Linha Imaginòt. - Annada 09, n° 35 agost de 1998 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Linha Imaginòt. - Annada 09, n° 35 agost de 1998 Creator An entity primarily responsible for making the resource Buge, Jean-Marc. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Grande révolution des quartiers du monde (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1998-08 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-06-05 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/db7d9073a43bcd7ddf31ca7af70adadb.jpg http://www.sudoc.fr/040001563 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Linha Imagin&ograve;t (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/20846" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (47 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/21267 FRB340325101_KI-5_1998-08 Rights Information about rights held in and over the resource Linha Imaginòt Subject The topic of the resource Mouvement occitan Musique -- Occitanie -- Histoire et critique Décentralisation Chansons occitanes -- Histoire et critique Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Bulletin du secteur <em>Musica</em> de l'Institut d'&eacute;tudes occitanes, la <em>Linha Imagin&ograve;t </em>contient l'actualit&eacute; de la cr&eacute;ation musicale occitane ainsi que de nombreux articles sur les festivals d'Uzeste, de Larrazet et le Forum des langues du monde de Toulouse. On peut aussi y lire des textes de&nbsp; r&eacute;flexion sur la d&eacute;centralisation, la d&eacute;fense des langues et des cultures. La publication est ouverte aux d&eacute;bats et donne la parole &agrave; ses lecteurs dans une importante rubrique &laquo; Courrier &raquo;, elle comprend enfin une revue de presse et des comptes-rendus de lectures.</div> <div style="text-align: justify;">Bulletin del sector Musica de l'Institut d'estudis occitans, la Linha Imagin&ograve;t conten l'actualitat de la creacion musicala occitana e d'articles nombroses suls festenals d'Us&egrave;ste, de Larraset e lo <em>Forum des langues du monde</em> de Tolosa. Se p&ograve;t tanben i legir de t&egrave;xtes de reflexion sus la descentralizacion, la defensa de las lengas e de las culturas. La publicacion es dob&egrave;rta&nbsp; als debats e&nbsp; balha la paraula&nbsp; als legeires dins una rubrica&nbsp; &laquo; Courrier &raquo;,&nbsp; compren enfin una revista de premsa e de comptes renduts de lecturas.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sicre, Claude Castan, Félix-Marcel (1920-2001) Gaudàs, Jacme Jaubert, Philippe Martel, Philippe Daziron, Alain Loubère, Isabelle Ben Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, KI 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Occitanisme = occitanisme