https://www.occitanica.eu/files/original/de0aa6ecb5d0ff596d7d989d9b0f2d39.jpg a6ab1e34de6ba8cce9fa87be6821b502 https://www.occitanica.eu/files/original/11c736c42c7bc7bdf6adc58d883d3cbb.pdf 102676dc87c082a2f9d898746e286a43 PDF Text Text Publicacion del sector musica de l'Institut d'Estudis Occitans de la e GRQM. T rimestraL Novembr e de 1998 En recevant. ...le n°35 de la Linha Imaginât, dernier numéro de mon abonnement, quelle n'a pas été ma surprise quand, en pleine couverture, j'ai lu ce que je pensais ne jamais lire dans ce journal. Pourquoi cette couverture si centralisatrice, si en contradiction avec ce que je pensais être les idées d'un mouvement auquel j'adhérais alors pleinement. "Le Mundial! Et la finale!... Le plus surprenant est la quasi unanimité qui s'est dégagée". Quelle unanimité '???? L'unanimité de la presse, des médias, qui se sont empressés de décréter l'état de jouis¬ sance d'un peuple qui, pensent-ils, n'existe que parce qu'ils veulent bien en dire. Et voilà la Linha, qui pensais-je, se fait F écho des diffé¬ rentes façons de penser dans ce pays du moins de celles qui peuvent être différentes de la pensée unique, qui reprend cela en choeur sur sa couverture. monde. A-t-on seulement le droit de penser différemment ? Peutsentir concerné par ce qui n'est un événement que pour qui lui accorde une quelconque importance ??? Non, c'est l'una¬ on ne ceux affirmer que ce ri est la valeur premiè¬ re que leur a inculqué la coupe du peux pas pas se nimité. Reprendre la comparaison avec la Libération de 1945, quelle une grande partie du monde fêtait la fin de quelque chose qui n'avait pu échapper à pratiquement personne. Le malheur avait été quasi général dans les deux camps. A des moments différents de la période qui avait précédé chaque camp avait compté ses morts. En 1945, la terre entière envisageait la fin de ce qu'il y a de pire, la Guerre mondiale. En 1998, on célèbre la fin de ce que Monsieur Buge considère comme une "démonstration de ce qu'avance la Linha Imaginòt", un événement de rien que l'on compare à la fin d'un conflit. Serait-ce que la coupe du monde véhicule autant de haine et de confrontation qu' un conflit armé ? Je le pense mais de façon figurée. Comment alors y voir "Pluralité, multiculturalisme, ambi tion, solidarité, imagination, travail, le savant dosage permet de repousser les limites du possible, de créer de nouveaux contextes pour honte ! En 45 l'intérêt de tous"? Multiculturalisme ? La coupe du monde ri a réussi qu' à soit le pays d'où l'on vient on peut adorer Nike, boire Coca-Cola, dépenser une fortune pour avoir l'illusion de vivre quelque chose de merveilleux. Objectif, établir la PPCC (Plus Petite Culture Commune). Nier les différences, réunir tout le monde nous montrer que quel que autour d'une illusion afin de créer un consensus virtuel. Du coup la pluralité disparaît, l'uniformité vestimentaire, alimentaire et de loisir autour du foot nivelle la population mondiale par le bas. Pour s'en convaincre on déclare "Le plus surprenant est la quasi unanimité qui s'est dégagée". Cela permet de nier que F on puisse ne pas se sentir concerné par ce qui ne constitue qu' un événement médiatique. Solidarité ? Pour avoir travaillé auprès d'enfants cet été, je Ambition? Celle-là d'accord ! Mais l'ambition person¬ nelle. Qu' en résulte-t-il dans le fonctionnement des enfants qui, bien entendu, ne souhaitent plus que jouer au Foot plutôt de s'ouvrir à d'autres pratiques ( l'Imagination n'est pas vraiment au rendez-vous) : Seuls ceux qui sont reconnus bons joueurs ont le droit de participer. Exclus les joueurs amateurs. Seul l'exploit individuel compte. D'où des discordes au sein des équipes. Exclu le jeu collectif. J'ai donc du mal à identifier comme représentant de la Linha Imaginòt cette mascarade médiatique qui a occulté cet été tous les réels événements qui ont réellement concerné la vie des gens, hormis ceux qui luttent contre l'extension de ce que j'appelle PPCC et qui ont été affectés par les dégâts causés par cette coupe du monde. D'autant que cela continue si l'on se réfère à l'article que je vons envoie, paru dans le Charlie Hebdo n°323 (voir page 36 : NDLR). Il y a de la récu¬ pération du combat pour l'existence de cultures différentes dans l'air. Pour qu'en faire ? Sans doute pas pour son bien Imaginotistement vôtre. que - - .... Ronan Dissez �Linha Imaginòt Débats 4e trimèstre de 1998 .Cortetas...Cortetas... Patrimoine Après de très longues péripéties, la Phono¬ thèque Méditerranéenne vient de racheter le fond de & Le Mondial et le peuple Revolum et Ventadorn, pro¬ ducteurs de disques oh corn bien 1970 symboliques des années qui ont vu l'émergence de la chanson occitane. C'est devant le tribunal de Toulouse f*. Jean-Marc Buge que s'est joué ce tournant de l'histoire de la culture occita¬ contemporaine. Et Rémy parenté avec Félix) a déjà de nombreuses idées pour faire vivre ce patri¬ ne Castan (sans moine dans lequel on retrouve notamment certaines créa - tions de Claude Sicre. (JMB) Phonothèque Méditerranéenne 6 rue de la Mairie 11170 Cenne Monestier Tel 06.14.15.64.33 Le Coquelicot, journal bimes¬ triel de l'Alternative Libertaire de Toulouse, s'est épaissi pour le mérite de faire monde entier et dans compréhensible par tous. II y a S'il y a autant ticulluralité et médiatiques et financiers qui, même s'il peut être perçu d'abord les footballeurs ambi¬ tion, mérite de trouver un large public. (JMB) Le coquelicot BP 4078 31029 TOULOUSE CEDEX Fax : 05.61.25.73.71 Dupain, groupe plus intru mental avec des collègues de Port de Bouc. Manu quant à lui dirige la chorale occitane et féminine Lo Còr d'Oc dau Tipi. Marseille s'éveille. (JMB) rue de la Bibliothèque 13001 Tel Marseille et si le sentiment d'une infime élite jet-set pour qui effective¬ ment la nation n'est plus per¬ tinente parce que son terroir est devenu la planète (géogra¬ virtuelle) était en fait synonyme d'universalité alors qu'il ne s'agit que de sa propre... ethnicité. Cahen public réuni pour l'occasion. Il s'agit pas de "nier les diffé renees" : elles sont exposées sur la place publique ; ni de "réunir tout s'ils sion afin de créer un consensus virtuel" jeu et tout le sont intervenants, même fortunés, ne que des intermédiaires. 11 sont malins et des multinationales dans un Michel de Ce que retient le public du Mondial, ce n'est pas "adorer et boire Coca-Cola". Les ne font en ce sens se un a les lieux de rencontres et qu'il crée, et de voir des joueurs de toute la planète avec leurs particularités et tout ce qu'ils véhiculent. Et ça c'est unique ! ils sont Et les réactions nationalistes sont pas le loin de là. ne fait de la majorité, L'objectif" de personne. Le public cherche à vivre de bons des moments et à souligner tinationales cherchent à vendre en - profitant du revanche, approximations, des inexactitudes s'éclater. Les mul¬ produits d'un tel événement. prétendre que l'événement du médiatique suppose une relation très particu¬ Mondial n'a été que lière à la société. Si les médias sont autant intéressés, c'est que le public l'est d'abord. que des enfants ne perçoivent pas la notion de solidarité dans la réussite d'une équipe à la télévi¬ sion, c'est compréhensible. Les - enfants Cela ne comprennent pas tout. n'empêche pas que la soli¬ darité soit pourtant plus que nécessaire. la "mascarade médiatique" ne "représente" pas la Linha Imaginòt : à notre connaissance, elle n'en a pas parlé. - l'essen¬ Ceci étant dit, Ronan Dissez opère des raccourcis et contexte. En simplement que le qu'elle ait été avancée montre l'impact dans le peuple fait bien le droit "Etablir la Plus Petite Culture Commune" n'est leurs férent. Je dis faire siasme qu'iden¬ tifier leur marque à un événe ment et des émotions créés par d'autres, et c'est : plaisir pour pas cher ! (rares sont ceux qui "dépensent une fortune", et il n'y a pas d'obligation). Le Mondial offre la possibilité à la fois de parler avec des voisins par l'enthou - événement, justement parce qu'il populaire et sans idéologie. Nike moi qui ai fait la la Libération avec de 1945. C'est bien sûr très dif¬ le monde autour d'une illu¬ monde le sait. On est multinationales n'est pas - tel Repère Tout ou le Les autres ce comparaison ne spectateurs et téléspectateurs. que le peuple pense que tiel est dans Coca-Cola. phique équipes, entre les équipes et dans les malins et ambitieux. Mais seuls les idéologues frustrés croient se passe comme pluralité à - 04.91.92.61.16 Fax : 04.91.92.61.06 : - l'intérieur des parce et Micmac 26A de la - faut relativiser le rôle des médias Qacha Empaga fait déjà des petits. Sam vient de créer cadre un bien de la mui d'enjeux interviews, etc. Du bon travail son le peler que nos préoccupations partent du peuple, et ce sont ses intérêts et ses réactions qui nous concernent en premier lieu. qu'une grande partie de la population s'y intéresse. Ceux qui font le Mondial, ce sont limité dans sous regard du été étonnés. Il faut donc leur rap¬ laisser comme cela réagir, et dans les deux Certains ont effectivement sens. pen dant le Mondial, c'est d'abord place à de nombreux compte-rendus, témoignages, lectures, rappels historiques, Japonais des Argentins, et La couverture de notre n°35 a eu ou avance qu'il est bon de : que la couverture de la Linha Imaginât soit "centralisatrice" les occasions où les étatsuniens croisent des Iraniens, des Camerounais des Ecossais, des me. - Norvégiens des Brésiliens, des quasi-unanimité dire unanimité. 2 ne veut pas société dans laquelle il vit. ; il est clair que nous n'avons pas la même définition du centralis¬ rares sont Puisse cette occasion permettre à Ronan Dissez (et à d'autres) de mieux observer la J-MB �Linha Débats Imaginòt 4e trimèstre de 1998 SOMMAIRE A l'attention de Claude Sicre Content de voir que le mensuel est lu et analysé à on s'accorde aussi à se forger et porter jugement sur ce Débats Montalban. Ici En recevant... se fait "avec" et "autour" de nous ; pourtant il nous paraît essentiel de sortir de ce débat d'introversion militante où l'on montre les dents Le Mondial et le qui de taper du poing dès que l'intégrité et le sens indiscutable d'une bonne initiative est confronté aux plusieurs degrés de la dérision ou menace et de l'humour ! Non à la frilosité identitaire sonnalité occitane ne 1 peuple 2 A l'attention de Claude Sicre 3 Une Mèna de Calomnia ? 3 Perqué interview de Claude Sicre Refondar la Republica qui voudrait que la per¬ 4 4 Lettre ouverte au Président du Conseil Général de l'Allier De la stratégie ; Un exemple et enseignements s'accorde ni le droit à f humour du contresens ni même le droit à l'erreur constructive ! Passons, sans te connaître, - j'aime à penser que de l'humour tu en as. Sinon sans prétention aucu¬ ne, je suis prêt à le cultiver avec toi.., L'humour a sans aucun doute cette capacité de souligner que la dynamique d'une telle initative, le "Printemps de la Langue" est dans le mouvement entre l'incohérence de l'universalisme et la réalité figée de l'article 2.... Le sens est bel et bien entre-deux, encore faut-il passer par le mouvement de ce double degré pour en dégager le sens derrière l'humour. Forte de ses convictions, une telle initiative n'y perd pas de sa reconnaissance puisque dans une soi-disante apparente confusion, elle se confronte, de manière dynamique au mouvement de son sens ! ! ! Passons et repassons... Peut-être faudrait-il que le souci du jugement sorte du seul débat occitano-occitan... sans titre • ■ - 5 5 6 - Lettre à l'ADAMI 7 Occitania politiques de l'occitanisme Eth rugbí espôrt occitan ? Les fondements 8 15 .. Lengas "La langue du Sobrarbe" 18 Le francique en Lorraine : états des lieux et propositions ■ 19 De la grand-mère à la scène : formes de tradition de la langue occitane en Gascogne --22 Yannick Blancard De pertot Responsable de Rédaction de la revue Aqtiò d'Aquí Estivadas 1998 - Le Louron - se trouve des ambitions Assier(46) Una Mèna de Calomnia ? violence de tous les maux de la terre, pour un esprit de concepteur (C.S. aurait certainement effacé les deux der¬ nières syllabes...), était en faveur de "Prima de las lengas". J'apprécie la critique car elle est bien souvent génératrice de remises en question des certitudes ; je déplore la violence qui anéantit et ouvre la porte à la régression. Si les amis de "Prima de las lengas" ont ressenti de l'agres¬ sion au vu de mon dessin, je le regrette car là n'était pas mon intention (je m'excuse aussi, mais ce n'est pas pour ne pas recevoir ton "poing dans la gueule", C.S.). Voici donc une petite explication du dessin paru dans Aquò d'Aquí. L'homme qui parle à la tribune n'est pas un représentant de l'association "Prima de las lengas" : c'est un invité. En effet, dans la foule, un spectateur dit en occitan : "celui qui parle à la tribune, c'est la personne qui a pondu l'article 2 de la Constitution". Que je sache, ce n'est pas C.S. ou un représentant de l'association "Prima de las lengas" qui a rédigé cet article de la Constitution !? L'orateur fait donc un dis¬ cours démago pour montrer qu'il aime toutes les langues, mais à la fin du discours; il ressort l'hégémonie du français sur les autres langues. Ce dessin dénonce ce genre de personnages politiques qui remplissent mon Papache, kanak à Puichéric 10èmes musiques croisées de Saint Sever La Semaine du Minervois, un exemple à suivre ! La Provence se réapproprie son histoire populaire Le Forrôc arrive en force 34 Un 34 35 exemple d'histoire en terre occitane Vers une citoyenneté en pays de Fayence Lecturas Bientôt : canal réac, la télé en breton, et commentaire — 36 Un pays malade de la transparence, et commentaire 37 Bernard-Henri Lévy ; "L'héroïsme tranquille des Algériens", et commentaire En Picardie, le Front 37 National n'aime pas la techno, et 37 commentaire Hubert Selby est notre cadeau d'anniversaire, et commentaire Le sens d'un crime, et commentaire Fabulous Trobadors Désaffection en Afrique de l'Ouest, et commentaire Guerre des langues à Barcelone, et commentaire Puisque j'en ai l'occasion, je précise que le concept de "Prima de las lengas" est de mon point de vue excellent. Désolé pour votre erreur d'interprétation et votre violente réaction. J'espère que vous aurez compris l'intention de mon dessin. Si ce n'est pas le cas, où VA...TON. Bernard Vaton 3 38 - 38 39 39 40 Les racines du mal 41 Propos effrontés 42 Levi's les estrades. Amistats. 26 27 29 30 31 33 33 - Embres et Castelmaure (11) Perqué ? Très étonné de recevoir Linha Imaginât m'accusant rare avecqui,unedans dessin 26 se serre la ceinture 43 Vichy, Rwanda : le même silence coupable 44 Corrièr On the Linha 45 47 �Linha s WMM « Imaginòt Débats 4 e trimèstre de 1998 A propos d'Uzeste Refondar la Republica Interview de Claude Sicre Es qu'avètz plan vist los très problèmas de nòstre temps, l'aparament de l'espaci, son ocupacion rasonabla per ... que De nombreuses discussions Mais tu portent sur tes rapports avec Uzeste et la Compagnie Lubat. Depuis un an ou deux, cette relation a changé. Pourquoi ? quand même des critiques à porter à Uzeste ? as autres, et puis parler d'autre chose est aussi Festival réfléchir Uzeste comme on va à un autre festival clés et subventions en Uzeste, tiens par exemple parler de Langon (festi¬ val Les nuits atypiques à 15 sur , main. On kilomètres d'Uzeste pour devrais trouver ceux ne va pas à Uzeste avoir des cachets, du moins qui comme nous ont de très nombreuses demandes de soutenir - l'expérience - tion tous azimuts. J'ai appris des choses à Uzeste, je crois que j'y ai apporté beaucoup, puis il arri¬ ve un moment où on se répète, où on a l'impression de ne plus pouvoir avancer soi-même ni avancer les autres. Alors faut laisser décanter, prendre un de recul d'autant qu'il y a plein de choses à finir ici et là, des gens qui t'attendent ailleurs, peu des urgences. Il n'y a et la Cie Lubat ? J'ai accepté de te répondre sur t'as insisté et pour pas passer pour un mec qui méprise les questions de certains, puisque tu m'as dit que des gens t'avaient parlé de ça, je peux m'expliquer sur tout sans détours voilà je l'ai fait, pas la peine d'al¬ ler chercher des trucs psycholo giques qui, quand ils existent, ne sont que l'intériorisation, la "psychologisation" de problèmes cul¬ turels bien plus généraux. Qui Uzeste parce que seuls m'intéressent. sur Langon... Et j'ai bien aimé l'ar - je comprends un peu démarche de la Cie Lubat, sur plan général, mai la de la ciutadanià dins los "bacins de vida" que son los païses, la un ligats amb la tradicion e acordats j'y suis plein de choses que je comprends pas, j'ai parce que a la modernitat, e los centres urbans. Demandatz doncas una besoin d'écouter d'autres avis par democracia descentralizada d'à exemple, plèc, sur o acceptatz de contunhar d'èstre administrât autoritària leur démarche musicale, mystérieuse pour moi, je sais où ils veulent aller ni pourquoi... C'est dur de comprendre, je sais. Et d'ailleurs j'ai pu vérifier que pour Lubat c'est pareil, il sait pas trop ce que je fais ni comment ni pourquoi... Une démarche artistique de fond, c'est très com plexe, et il y a peu de gens qui peuvent la suivre dans une pen sée d'ensemble, c'est pourquoi il faut la Linha Imaginât et des articles de fond sur ce sujet, les gens auront moins tendance à se pas comment ni raccrocher à des branches psy avis... ici nous a las collectivitats reviudadas "païses", Maldespièch las o d'angoissa que - territòri. De tat vòl dire lo restabliment en dignitat de las paraulas escana das. La personalitat culturala es l'esplech quitament del progrès social e économie... Exigètz d'èstre en França, coma en Euròpa e a l'escala del mond, lo ciutadan que va cap a l'avenir en far-valer d'eiretatge. Es qu'avètz pensât que la Republica es pas mai tota en França ? Es ja, per abandons de sobeiranitat, per una granda Euròpa. E degun pòt pas, après de desenats d'ans en intégrations successivas, tornar en rè... Ço pus grèu es que, de tôt aquel temps, los Estats, mai que mai França, an plegat davant lo poder - ... financier mondializat sens per - metre jamai la creacion de poders civics compeasatôris. Son ara dins la trapèla, e vos amb eles. ... A l'ora de l'Euro, i a cocha per bastir la Republica Europèa, segon las réglas de la democracia : Amassada europèa sobeirana e legiferanta, govèrn e Président europèus responsables davant ela, Sénat de las collecti¬ vitats territorialas. Exigètz l'exigéncia dels tempses lèva d'èstre ciutadan dan. psy¬ Mas França europèu del tôt, de sètz escral'aliança de la burocramercat dels capitals. estonetz pas chat per cia e del ... D'avant lo desen de verai democratica bêtises.... l'unitarisme del Centre, que tant de temps escrachèt las lengas e corregisson e error - politic que tòca la massa dels ciutadans, mai que los pus joves, en pagelant los perilhs ont cai la Republica se tampa dins lo cant chovinisme nacional, que se'n "especificitat francesa", alara qu'es pas qu'una escleròsi, vos prepausam de tor¬ nar trobar lo sens de las grandas luchas popularas qu'an marcat la darrièra mitât de sègle, e d'èstre voldrià far una amb nosautres los ciutadans de l'avenidor. Voldriam tornar l'esperança civica. sera pas chologiques avec quelque chance de pas dire de trop grosses que se o vos nosar amassa ... 4 son pertot dins lo mond, la moderni¬ reaccions d'òdi quitament subreviurà son qu'en s'important l'esperança demo grafica, valent-a-dire en accep tant l'immigration. Es vengut lo temps de virar pagina a una istòria tucla que nos pòt menar qu'a de malemparadas socialas e militaras. Cal que França, amb tota Euròpa, accepte de devenir cul turalament plurala, coma o son totes los païses modèms, e coma o entend lo contract que la fonda, qu'es pas que civic. Acceptatz que l'Autre, vengut d'Endacôm mai, çai siá lo vòstre reconciuta- culturelles cas competéncias daisse l'organizacion viva del dins vos, podètz pas ignorar que la societat europèa granarà e mai devons s'intéresser à des de lors ... plus généralement, à partir de là essayer de voir les relations entre ce que FONT les oeuvres cultu¬ relles et ce que FONT des poli tiques, et à partir de là on peut si on veut cas e dels de comprendre ce que FONT les musiques que nous écoutons, ou d'autres, à partir de là essayer de comprendre ce que oeuvres e da essayer FONT les ment la plaça a Territòri, e la socielat massifica- chologiques interindividuelles qui ne mènent pas bien loin à mon - de luènh. Que lo trocejament de las collectivitats publi - , donc pas de problèmes "psychologiques" entre toi NDLR) tu allé 10 ans, mais il y a persévérante d'un mec, d'un groupe, d'un village, d'une straté¬ gie. On y va aussi se soutenir soi-même, dans une confronta faire : article Tu sais partout, et normalement payés. On va à Uzeste en sou tien, financier mais aussi cultu va un ticle de Fernando l'an dernier... con¬ cert rel. On manière de une e solidaritat sociala, ara que los pòstes de trabalh se fan rars sota l'efièch del progrès tecnologic, l'Estât regde e massis se los pren plan mal en carga, e pas mai una classa politica que sa part granda sembla de pensar mai que mai de se mantenir, a bêles còps de promessas electoralas, al cimèl d'aquel Estât. Aqueles très ele ments serián sai que réglais melhor se s'empatriava una part bêla Certes, mais je les ai déjà por tées, j'ai envie de lire celle des Je suis allé pendant 10 ans au (86-96). On va pas à Turbanizacion modèrna, las culturas de plurala vièlha Forum per : sociala c/o e l'inovacion politica Miquel Prat Escòla mairala Be» Soleu 05000 Rometa �Linha Imaginòt Débats 4e trimestre de 1998 Avril 98 Président du Conseil Général de Lettre ouverte au De la l'Ailier A la lecture de l'excellent d'autres avec moi sans stratégie Un exemple et enseignements Info Magazine, je découvre et l'ambition d'imprimer doute que vous avez image de notre département en privilégiant l'expression "Pays place de Bourbonnais. Dans cet article, vous déclarez : "Sur la carte de France, il existe le département de l'Allier et la rivière de même nom ; celui de Bourbonnais n'apparaît pas, un Montluçonnais ou un Vichyssois ne se considèrent pas toujours comme Bourbonnais". Cela reste à une d'Allier" à la Claude Sicre voir! Formidable exposé de géographie que vous proposez là ; mais l'expression Pays d'Allier ou En Allier comme on peut le voir sur les pancartes de bienvenue à l'entrée du département, est incor¬ recte et proprement ridicule. Ainsi donc, très bientôt nos voisins des départements limi¬ trophes se rendront "En Allier". Plus fort encore, comment allezvous nommer les 350 000 habitants de "Pays d'Allier"? J'ai quelques idées à vous soumettre : les Allier-nés, les Allier-nants ou bien les Allier-nois ? (Rire épistolaire !) Plus sérieusement, vous ne pouvez pas nier l'histoire et la culture de cette région ; ne vous fiez pas à la carte de France, les départements ne sont que des cadres administratifs. Le Bourbonnais n'existe pas sur la carte de France, dites-vous : c'est exact. La province n'existe pas non plus mais pourtant vous pou¬ Avec plus loin : "d'ailleurs, l'état dans des démarches pour l'aménagement du territoire met l'accent sur la notion de pays". De mieux en mieux. Si l'état parle de Pays d'Allier, c'est peut-être parce que ce dernier veut nier l'histoire, les langues et les différences. Ce qui fait la richesse du Bourbonnais ou du département de l'Allier ce sont justement ses différences. Différences et rencontres de trois langues: langue d'oil, langue d'oc et franco-provençal. Pour mieux vous faire apprécier la décentralisation cultu¬ relle, ce vaste sujet, je vous conseille le livre de Félix Castan, le Manifeste Multi-Culturel et Anti-Régionaliste (Editions Cocagne Montauban). Félix Castan milite dans le même parti que vous, mais malheureusement il n'est que très peu compris et repris par les membres du PCF pour le moment. Simplement parce que le PCF est un parti encore nationa¬ liste, qui n'a que trop peu réfléchi à la décentralisation culturelle, à la richesse des cultures, des langues et des différences qui pourront culturellement sauver un peu ; qui activité et notre couverture médiatique, au centre de ce genre de demandes). Aparté : Beaucoup de mauvais sommes, échos par notre nous reviennent de l'attitu¬ de du bureau de Massilia. Nous faire la part des choses, et papier de Anne) toujours Massilia dont nous comprenons bien les pro blêmes. Ceci dit il y a quand savons nous défendons (cf même, semble-t-il, Chez un manque chez Repas-de-Quartier Fête des Langues etc). Si on peut pas y aller (autres dates, pas de tour née, etc) longues explications sur tous les sujets, quand même (l'expérience nous montre que, parmi les groupes et même maternage, joue systématique ment, aux frais des Fabulous, le eux. sur ce sujet, a nous pris Anne (qui relais. Je avec elle), mon continue à y oeuvrer sans tomber dans l'assistanat- rôle de conseillère sommes les SEULS à faire ce occitane/quar¬ tier/musicale/syndicale etc. 3) Une fois les fils dénoués/ renoués, les passerelles longue ment jetées/produites/réinventées chaque fois (parfois c'est très long : comment par quel biais travail de ancrer un de la - + ou - Linha, patience - nous que nous demandeur de conseils pour Repas-de- Quartier de Moselle à s'in¬ téresser à Lubat ?) (un ! Vendéen fan des Fabulous à monter une conférence de Castan la France de l'unitarisme. j'en plus en plus abscons, pour beaucoup de l'unitarisme étant l'exact contre-exemple de la Meilleurs salutations d'un le détour par d'occasions que nous, Que faire ? Y aller, ce qu'on fait souvent (après leur avoir parlé une heure au télépho¬ ne de la Linha Castan Buge autres Unitarisme de citoyens français citoyenneté. ou sans Massilia. zone. re-cite aussi, je sais, mais ils ont moins basta). 2) Situation classique pour nous. l'entendre et le lire à vous concert demandé dans un Marseille à Paris où 35 000 F et la bouche de Je incluons dans notre rôle) (Jacme Gaudas et J-Marc Buge le font petit village de Provence par jeunes plus ou moins enfélibrés décidés à se bouléguer sans renier leurs attaches, qui cherchent un grou¬ pe assez connu (pour faire les liens nécessaires) qui n'ont pas de sous et qui viennent d'être éconduits par la production de Massilia à Paris (renvoyés par profusion dans la presse enchaînée ou dans beaucoup de responsables politiques, toutes tendances confondues. Je pense que les Moulinois, les Montluçonnais ou les Vichyssois et tous les autres en ont par dessus la tête d'être traités de provinciaux et d'être relégués au rang de citoyens de seconde vez 1) Un coup de téléphone à Anne, pour les Fabulous des ?) (etc et passe pires), une fois donc ces passerelles jetées, il FAUT citoyen bourbonnais PROPOSER Laurent Sinturel 5 �Linha Imaginòt Débats 4e trimèstre de 1998 des choses concrètes table de etc, etc. Mais il est vrai, vu notre implication, que souvent c'est des GROUPES DE MUSIQUE qu'on connues encore... demande. Incarnant spectaculairement le moove. Et c'est de groupes de jeunes rap/raga /ska/etc dont nous avons parlé ici : Syndic de nous aussi vrai que, même si nous par¬ lons de Lubat/Carlotti/Lo Jaç/Xavier Vidal/Brancaleone/ Gacha Empega etc à chaque fois (Anne devrait être défrayée comme pré-agent de tous ces groupes) (il est rare, pour ne pas dire plus, que les Fabulous reçoi¬ vent des appels d'organisators de la part de tel ou tel "imagino tien") que beaucoup nous deman¬ dent "un groupe comme Massilia ou Fabulous". tel tel groupe différent peut, dans certains cas, jouer un rôle ou comparable - meilleur que - et parfois même Massilia et b) pour comprendre ce qu'il y avait de profond dans ces demandes, au-delà du phénomène groupe connu c) pour expliquer à certains groupes la nécessité de réorienter un peu leur répertoire/ style afin de répondre à ces innombrables demandes. Je dois que nous réussi vraiment n'avons pas comme il fau - drait. Exemples Nux Vomica, qui a plein de qualités dans le moove, manque encore d'un spectacle/ scène et d'un disque capables de les projeter en avant. Pour bientôt • nous espérons. • avec ce nous sommes (soutien allés le sur tous : groupe que plus loin années). Leur réussite nous pris sur comblé. Hélas le recul le mouvement, une fois le succès arrivé qui s'explique et se justi¬ - fie fait que les Femmouzes T remplissent pas/plus le rôle que nous aurions pu attendre au - ne niveau militant. • toujours en Double-Embrouille train de préparer ce titre - ► Anne Brunei - la Rue à Mazamet, Ketama ? ? TV est en tra'n yrass''ia créer l\/I de Possée, Moyen Age 1, Jo and Jah... se X Split de Bouducon, qui dans le rap, correspondait • tout à fait à Massilia. devrait refaire à truc de des (Abillard Allix + questions et deman¬ Travaillant moi-même des Sylvies Agnès Colette) de Toulouse tarde. J.P. tivité derniers temps, pour les Fabulous Trobadors, je suis au carrefour de beaucoup Becvort d'interrogations. Le principal reproche Musica) - qui travaillait avec elles, c'est fini - a un projet mais tout ça n'est pas rapide à éclore. est la différence entre le discours de M.S.S. F.T. avec Paris. Alors que... Là n'avons pas le Historiquement toute l'ac¬ culturelle-économique se encore, nous phrase, entendue plu¬ ces explications. Le groupe vailler choix. soulève des ça, une JLmauvaise réputa - sieurs fois Ange B comme ▼ tion". Cette Grand manque. mon sens. • un situe à Paris. Il y a là-bas une myriade de producteurs en tout genre, avec lesquels Massilia, Fabulous et beaucoup d'autres groupes ont choisi de travailler. Le jour où il y aura une vraie à Toulouse, Mar¬ seille, Bordeaux,... dans ces sec¬ concurrence teurs et une possibilité de choix, pense que nous n'irons pas chercher ailleurs ce que l'on pos¬ ("boulègue-toi là où tu es"), et le refus de venir faire un concert là où justement des organisateurs ont été séduits par la démarche et les idées. De là un questionnement sur la réali¬ je breux té de notre militantisme culturel, j'ai calculé". Je des groupes comme décentralisateur, occitaniste. D'une part, les quelques (rares) groupes capables de remplir le rôle qu'on leur demande (mili - Diachronie totalement idiot. D'un côté de d®> et nom - organisateurs qui veulent ci comme ça qui n'en trouvent pas. De l'autre des tas de os? groupes qui galèrent, passent leur temps à répéter et finissent par spliter par manque de contacts vu autrement, nisateurs (associations de base, institutions) cours en demande d'un dis¬ De l'autre des musi¬ ciens occitanistes/décentralisa qui n'ARRI- VENT PAS à clairement tenir discours - ce grande scène. On peut toujours gémir sur la société pourrie, le pauvre sort des artistes français (les plus privilégiés au monde avec les Assedic), le show-bizz, les USA etc. On peut aussi réfléchir et tra¬ sur le train de comprendre !). Pour revenir à Massi¬ lia, il ne faut pas leur faire de faux procès. Que les groupes, les organisateurs locaux restent sou¬ dés, en échangeant sur les contraintes que nous avons res - Nous avons le rôle de intègre justement ensemble, que nous cette Ceci nous avec des au amène à collaborer contraintes nées de rations. On 6 me suis toujours demandé comment, je suis en construisons tous les tant que groupe, une producteurs de disques, de spectacles..., et à intégrer les Avril 98 "l'indépendance culturelle pour Toulouse ça ferait 10 000 emplois, je suis formel, organisateurs et ces nouveaux groupes, personnes qui peuvent apporter beaucoup. Tous en sionnalisation de l'organisation. C. S. (côté pratique)(C. développer les liens entre les Pour cela, il est néces¬ saire de passer par une proies - : nous chanté contre. une dimension nationale. Ceci service de la base. vailler à fond. a de la base, ni une rupture avec discours. Nous avons nous- jours, et qui question. Il nous semble que notre dis cours doit dépasser le cadre limi¬ té de la région dans lequel il est souvent enfermé, pour acquérir Massilia). Sicre pectivement. La solution réside dans la stratégie exposée ci- stratégie générale, tralisateur/démocratisant (celui sède chez manque des groupes). Ne pas y aller ne constitue pas un abandon mêmes, musical occitaniste/ décen¬ m - peuvent répondre positivement à toutes les demandes (donc il D'un côté des orga¬ es* ou tant, dans le "moove", rassem blant un large public, etc) ne le public. Ce qui, peut s'écrire : avec teurs/démocratisants les aspects et sans - aussi pour un tas c'est hypersystématique pendant plu sieurs Beaucoup d'incon • nues des Fabulous Femmouzes T certainement pas. 5) Nous nous trouvons, dans ce domaine, face à un Décalage/ Fabulous avouer ve (nouveau responsable de l'IEO 4) Nous avons essayé d'oeuvrer a) pour expliquer à ces gens que a fameux premier album qui n'arri¬ Et nous ne savons pas trop où ils en sont de la problé matique décentralisatrice. Leur ragga est excellent et devrait les lancer loin, mais beaucoup d'in¬ : Buge, conférences de Castan, venir à la Fête des Langues, adresses de ceci cela, Repas-deQuartier, livres, revues, disques, ces collabo¬ nous accuse de tra¬ nous à cela. A faire devons réfléchir avancer ment, tant au niveau le mouve¬ médiatique national, qu'au niveau du nombre de groupes concernés par ces questions. A. B. �Linha Débats Imaginot , , î î . >1. 1 ' , « "s*1 Wim , 4e trimestre de 1998 ça coûte cher en papier / impres¬ sion 1) ça coûterait la peau des fesses que ça serait important Lettre à quand même, le plus important de tout 2) nous avons tous reçu l'ADAMI* vos brochures luxueuses pour flatter de vos résultats / vous projets, etc 3) on se contentera papier-torchon mal photoco pié ou ressortez les ronéos si de ». voulez 4) montrez-nous un vous Claude Sicre devis. B) C'est par l'intermé¬ diaire de cet organe que des infos vont circuler et les nécessaires débats Cher Monsieur, Je votre vous On m'a remercie de pas, lettre / convocation du 27 dans réfor me des statuts (et qui pourrait générer une réforme de fonction¬ nement) rien n'est prévu qui réponde aux propositions que je fais depuis 5 ans (nombreuses pour une lettres simples restées sans réponse, une réponse vague à une lettre recommandée). Je vous redis donc ici n'avons jamais été informés directement des différentes qui ceux j'en tiens au courant, par photocopie, les personnes ou les groupements que j'estime devoir informer (journalistes, syndicats, adhérents n'ont pas de raison de groupements ou institutions déjà collaborateurs le faire, certains collaborer leurs au maximum la participation, la collaboration et l'information de tous les membres, pour les élections mais aussi toute l'année, favoriser naux ou ments, leurs rencontres, - leurs région choisie puissent rencontrer entre eux, bonnement de la société. C'est ce but que j'ai propositions simples fait quelques : 1) Tenir les Assem¬ façon tour nante, dans les grandes villes de blées Générales, de France afin - qu'à cette occasion : le Conseil d'Adminis¬ tration puisse rencontrer le plus possible d'adhérents de base et la Société. Tous les adhé rents ne se cifiques base ; les ténors artistico- - peuvent pas aller à Paris, aux colonies et sur me répon¬ les critères d'attribution des aides. On m'a le répondu : pour spectacle vivant. J'ai demandé: comment choisit-on entre ceux de lancer moyen aux¬ ne un débat qui touche le maximum de monde. Sur ce sujet comme sur les aubes. d'adhérents de base seront d'ac j'ai autre chose à faire d'urgent (je laisse les autres questions - avec adhérents leurs et adresses communi¬ coin de ma tête pour demande de lire cette lettre à générale exbaordi parisienne. l'Assemblée quées). A) L'ancienne direc - un les sortir quand vous vous y attendrez pas), je vous remercie de votre attention et je vous vous puissent s'exprimer (et noms Je m'arrête là parce que dans moi). 2) Avoir un organe (bulletin) dans lequel tous les Il semble que mes lettres aient eu un certain effet de adhérents de base parce que cord obligés de se déplacer rencontrer des adhérents de dans leur pluralité. puisque, après la lettre de l'an auxquelles viendront un représentants comme un quelles administratifs de notre société pour vos viendront pas les rien ne s'y jouera (Je dis on, à la place de je, car je sais que beaucoup opératoire, et donc exa¬ miner, face aux représentants de l'ensemble, leurs problèmes spé¬ lettres, courrier des sociétaires est le seul . repetita commissaire une mes d'infos de occasion - naire - répondu (à ma lettre cien directeur, votre nouveau tion m'a règlement général m'informe que "les réunions d'information (défi¬ nies ligne avant) peuvent être tenues dans n'importe quei lieu recommandée, et très tardive du Territoire National". Deux minables 10 Belle d'apprentis-adhérents, ainsi que des groupes ou des insbtutions extérieures pouvant collaborer avec dans Dans j'avais demandé qu'on qui soutiennent / font du / oeu¬ vrent pour le spectacle vivant ? Évidemment, pas de réponse. Le bis les adhérents de la les Assemblées générales posi¬ tions par leurs tenants (toujours le filtre) et des avis de gens non directement concernés. pour vous plaquer. On n'a rien à foutre de ces réus sont soient possibilités d'agir, individuelle¬ ment ou en groupe, sur le fonc dans au locaux ; - leurs débats, leurs regroupe non par certains groupements ou insbtu¬ tions sont spécifiquement régio - ville / démocratique. 11 faut direct, et fonctionnement de la Société, - Notre association est en délégués nationaux, etc). donc rechercher n'importe quel lieu, vous, grands défenseurs de la démocrabsation, vous affirmez qu'elles peuvent. Rigolade. Ce sont les adhérents de base qui vous demandent, et vous qui résistez, que des réunions se fassent par¬ tout, et ce ne sont pas de simples réunions que nous voulons, ce ne sont pas encore régionales qui veulent pouvoir pose et d'ambition dans de notre société ont des instances que je pro¬ ce répondu Okey, mais ça suffit d'abord le Bulletin. Pendant la guerre intestine que certains se sont livrés dans la société, nous Je remarque que, qui est prévu tenir. Internet. août 1998. ce se C.S. - ment) qu'ils allaient faire un courrier des lecteurs dans le Bulletin. On a vu le résultat. lignes sur des sujets bien techniques et sans signature. Qu'on ne me dise pas qu'il n'y avait rien d'autre à publier, il y avait au moins mes lettres. Qu'on ne me dise pas que rhétorique. Comme si vous aviez des adver¬ saires, à la base, qui peut-être s'opposeraient à ce que les réunions d'information se passent 7 *ADAMI (Société Civile pour l'Administration des Droits des Artistes et Musiciens A rue Interprètes) 10 de la Paix 75002 Paris T 40 15 1000Fax : 01 40 15 1030. : 01 �Linha Imaginòt Occítania 4e trïmèstre de 1998 Argument La culture occitane n'a cessé de Félix-Marcel Castan a> Ê m mwamm c se construire et de reconstruire depuis dix siècles. C'est la se expérience historique qui arme l'action contemporaine de concepts efficaces pour intervenir sur le terrain. L'échec du Félibrige montre qu'une revendication de caractère étroit (local, provincial, régional, natiomlitaire ou ethnique) faisant appel à des égoïsmes communau taires ou à des chauvinismes, n'a aucun écho et n'obtient aucun résultat. Seules ont cours, dans une France qui a connu la Révolution de 1789, des idées de portée générale. L'Occitanie ne peut refuser cette manière de penser car elle a été la première à fixer à l'humanité des horizons pour tous les peuples : elle n'a jamais cessé, au cours des siècles, de formuler des messsage s qui sont devenus constitutifs de la conscience européenne. L'identité occitane s'est toujours définie comme agent de civilisation, qu'elle ait parlé de la guerre et de la paix, des droits de la cité et des langues ou du pluralisme culturel, à la fois intra et international. La conception de la nation plurielle propre à la philosophie occitane du siècle baroque, qui est le deuxième grand siècle de notre culture, reste le message politique actuel par excellence. L'Age roman, l'Age baroque et l'Age écologique contemporain sont des moments de haute signification pour la défense de notre culture. Triple perspective d'avenir, intensément constructive. totalité de son a à la veille de l'An Mil A Jean Vilotte : alors atmmm O O O l'identité occitane s'inscrivit Le combat occitaniste CO 0) > o TJ co <D w <D T3 <D 3 O O U m ZZ O a (A C <D E a> T3 est-il c <D O 3 uC O o Une nouvelle pensée politique surgissait, plusieurs siècles après la fin des Empires antiques, qu'avaient maladroite¬ ment tenté de reproduire les Empires germanique, carolingien et othonien. Cette pensée éma nait du Sud des Gaules qui avait gardé de fortes traces de civilisa¬ tion gallo-romaine, ainsi que le rappelait l'autre jour Jean Paul Becvort : une fragile tradition urbaine, des habitudes juridiques persistantes, la convenientia des contrats personnels, quelques phénomènes linguistiques spéci¬ fiques. Sur ce fond relativement dilemme. Pour bien raisonner, il faut s'ôter de l'esprit les schémas constitutifs de la nation françai se, transférés mécaniquement au domaine occitan. L'Occitanie a suivi des chemins très différents et parfois opposés. C'est grâce à expérience propre, à l'origi¬ son sa formation séculaire qu'elle peut espérer apporter des points de vue nouveaux et des concepts indépendants, une vision que la nation française n'a pas su élaborer. Il n'est pas tou¬ jours facile de dégager les acquis les plus pertinents de notre his toire : c' est pourtant à cette tâche qu'il importe de s'atteler. Notre histoire parlera au présent ou notre intervention dans le débat politique n'aurait aucune différencié vont perdre ne <D son 8 d'agir, de notre regard sur le monde. Mais qui peut vraiment poser le principe de cette cohérence sinon des occitanistes lucides ? Les faits que sont j'avance pourtant simples et connus de tous les spécialistes : mais si n'introduit pas le concept d'Occitanie, il est impossible de on les relier sérieusement entre eux. Impossible d'en dégager le sens global et la portée pour com prendre ce millénaire dont nous vivons les derniers instants. • Tout dérive de la incontestée de grande figure Mayol d'Avignon qui, à la tête de l'abbaye de Cluny, conçoit au cours de sa très longue carrière le destin d'une humanité entière dédiée aux voies de l'absolu, en marche triomphale vers la Jérusalem céleste, grâce à la psalmodie ininterrompue que font entendre les moines de son monastère, des historiens dont l'autorité : c'est d'Occitanie décisif historiens, tra vaillant en ordre dispersé, ne mettent pas en évidence la cohé¬ rence d'une nouvelle sensibilité, de nouvelles finalités, au moins potentielles, qu'il est pour nous du plus haut intérêt de ressaisir : sommes raisons d'être et reste occultée dans les travaux Les interroger les lesquelles a pris naisssance une énergie nouvelle et sur ce sujet actif, innommé, que nous appelons rétrospective¬ il y va de l'idée que nous nous faisons de nous-mêmes, de nos guides désignés de l'immense troupeau humain rassemblé en un seul corps. Son successeur, que provient le décollage de la nouvelle civilisation. mencements et Occitanie... Nous la conscience occitane, ambition historique. Il nous appartient, en militants respon sables, de reconnaître cette voca¬ tion première de notre pays qui temps que de remonter aux com¬ ment et d'un même mouvement, d'un même sursaut, d'une même conditions dans co manifester de grandes initiatives qui fonderont européen¬ l'Europe Ce n'est pas se à la fois la conscience consistance. 1. La Paix et C O le. tanistes le croient ? Tel est le nalité de c front de la civilisation occidenta¬ combat d'arrière-garde, comme la plupart des gens le pensent ? Ou bien un combat d'avant-garde, comme les occi un au ne sera pas moindre, le limousin Odilon, mobilise Cluny à la conquête des européennes, fondant l'empire spirituel d'une congré¬ gation sans précédent dans l'his¬ toire de l'Eglise. Le rôle poli tique de Rome est ainsi établi, sans partage, au sommet de la terres catholicité, dominant la hiérar - �Linha Imaginòt Occitania 4e trimèstre de 1998 ère européenne, d'un langage enfin libéré et libérateur. Une phase de la civilisation autre commence. Malgré tous les refou¬ lements ultérieurs, les occulta - tions, les détournements, les oublis, il n'est point absurde de dire que c'est la phase à propre¬ parler "occitane" de ment l'Occident, l'accession à un niveau supérieur de civilisation, une assomption dont en entend en l'An Mil la subtile musique naissante, le son grêle et insolite. La civilisation humai franchissait - étape, un seuil, comparable à celui qu'elle ne avait franchi une avec le monothéis¬ juif. - L'autonomie linguis tique s'impose : la formation me d'une koinè le Boèce Félix Castan et Toulouse chie (axiale. Ils D'une génération inter¬ médiaire entre celle de Mayol et celle d'Odilon, le pape de l'An Mil, notre compatriote Gerbert d'Aurillac, une des plus puis santés intelligences de l'humani¬ té, qui a été confronté à tous les problèmes scientifiques, litté raires, philosophiques, religieux et politiques de son temps, eut l'intuition que l'unité politique de l'humanité n'était pas gérable: rompant avec la tradition carolin¬ gienne, il assura l'élection de Hugues Capet au royaume des Francs, pressentant la pluralité des Etats à venir. Il fondait ainsi au plan politique la dialectique, la combinatoire de l'un et du multiple qui reste l'une des constantes de la pensée occitane. Au même moment, dans le contexte d'un en accord avec mouvement la le de la Paix de Dieu. Ils : espéraient par là mettre fin la turbulence des bandes de cadets de la noblesse à qui entrete¬ naient le désordre dans ce la première de la civi¬ nières les ailes de pays. l'esprit. qu'on peut L'Occitanie découvre occitane unitaire lisation, dans l'aventure de raisonner de l'ordre du monde, dessus des dialectes, par un l'espèce humaine, le principe, qui reste le nôtre, d'une finalité politique indestructible, la paix que l'ordre peut obéir aux lois de la raison : la pensée est faite pour libre de régner sur les choses, libérée du empirisme et des évolutions primitives. monastères. entre les hommes. pur Ces faits excluent toute se constitue au- acte l'esprit et des intellec de l'époque, dans les tuels - 2. Les Troubadours et le Droit définition régionaliste de l'Occitanie dans laquelle on nous enferme souvent et qu'il est si ment changé, si les - apparences nier que quelque chose persiste de ces origines dans l'Occitanie d'aujourd'hui : ce n'est pas une philosophie, c'est un point de vue, un regard de l'occitanisme sur le monde, qu'en tout cas sont nous autres, on ne peut devons affirmer avec se meut avec bases. Les modalités se le latin, cette Consolation qu'on a tant de mal à interpréter avec exactitude.. de Boèce Littérature sur la littérature : le poète s'inspire du livre écrit dans sa prison par le grand philo sophe chrétien du VI0 siècle. Il entend prouver à ses jeunes contemporains inconséquents qu'ils échapperont à la prison du mal, de la violence, par la culture qui les conduira aux contempla¬ force dans l'uni ses politique qu'il s'agit : du moins complexifieront par la suite. - On lira dans cette optique-là le pre¬ mier poème de notre littérature, chef d'oeuvre de la première lit¬ térature qui rompit délibérément argument majeur. Depuis l'origine, l'Occitanie C'est bien de l'ordre du monde de difficile de combattre... Si les conditions actuelles ont totale • comme un paysannerie l'un des mouve ments les plus révolutionnaires de l'histoire de l'humanité pour est en marche dans Originalité, unique parmi les langues qui vont émer¬ ger de la latinité : non un dialecte qui prévaut par élimination des dialectes concurrents... La langue . fois dans le processus renouveau généralisé, économique et démo¬ graphique et de l'installation du régime féodal, les prélats occi tans lancent posaient, - - versel. Nous la voyons ici bâtisseuse d'universalité : seul pays qui aît eu ce rôle initiateur glo bal, donnant l'impulsion décisive pour le reste des temps... Les cultures d'Europe se sont diver¬ tions étemelles, - en un mot ce toutes sont tributaires de cet acte de la guerre ter céleste. Acte de décrochage par la littérature, par d'arrachement le livre, d'une sifiées au cours le passage restre à la paix sera des siècles mais aux civilisation, hors de l'enfer matériel et de l'irrationel, c'est l'aube d'une nouvelle pesanteurs du passé, aux cultures antiques, à la gangue qui retenaient prison - 9 En bref, l'Occitanie, c'est en premier lieu la conquête de l'autonomie du discours. Conquête politique. La suite va le confirmer. Pour ment leur ne pleine pensée de assumer la destinée et la peuple, les militants occitans peuvent ignorer son histoire et grandes actions dans les quelles il s'impliqua et forgea peu à peu son identité. - Qui donc prétendrait parler au nom du peuple juif sans prendre en compte la Bible dont il a été l'auteur, sa religion, sa contribu¬ les tion à la culture universelle et les tribulations cours qu' il a connues au des siècles ? C'est pour - peu ce que font certains militants occitanistes, qui veulent tant un rayer de leur pensée les procé dures d'exclusion dont leur - peuple a été victime, qui ne veu¬ lent pas admettre que leur pre mier devoir est de rendre à ce peuple sa mémoire, de le délivrer �Linha Imaginòt d'un statut de Fourès et Xavier de Ricard, sans Lauseta. C'était le courant peuple mineur et cervelle, de faire tomber le masque de domesticité dont on a voulu l'affubler, car sa caricatu¬ re, ce n'est pas lui. S'en tenir au présent seul, c'est trahir... Une société sans cultu¬ Des Provençaux Gras ou comme les Marseillais y décapité : voilà en qu'ont proclamé Gerbert, Mayol, Odilon, l'auteur de Boèce à Limoges et les paient. Il aboutit à artistes de Saint Martial, les chez notre re est un vérité corps ce conciles de la Paix de Dieu, tous les grands esprits qui avaient entrepris de faire accéder un monde encore sauvage aux hori¬ zons les plus civilisés. Ils n'étaient pas le produit d'ethnies lentes à mouvoir mais des cul¬ se antiques sur lesquelles ils prenaient appui, pour les dépas - La qu'on qualifiait alors d"'albigeois". Il ne représentait pas la majorié du Félibrige mais une forte minorité et sans doute la plus dynamique. Félix partici¬ qui se ceux nommaient eux-mêmes "socia - listes libertaires", Perbosc et Estieu. Son esprit se retrouve contemporain Max Allier qui se réclame moins des Albigeois que des Camisards... On le qualifiait de "félibrige rouge" : c'était ignorer sa racine historique proprement occitane, son authenticité puissamment identitaire. tures ser dans un rêve de rationalité Antonln Perbosc l'idéologie des Ils créaient, sans bien de fait justice depuis et compre¬ nons ses significations véritables. Il y avait dans la tête des écri ont le savoir, une sorte de religion l'humanité et le langage de - Débarrassons incertitudes dont les historiens politique et religieuse. l'humain. • que l'Occitanie avait à dire au le pays des Troubadours : ces poètes ont leur part dans la monde des vérités que personne n'avait mieux expérimentées construction d'une conscience qu'elle politique occitane. Us ont été les qui pesaient sur les sentiments et sur les libres échanges qui fondent la contestataires des contraintes morale des individus. En décou¬ vrant la plénitude et la complexi¬ té de l'amour moderne, ils ont la première fois exploré les profondeurs de la psychologie, les inquiétudes et le côté intime du moi dans ses rapports avec les partenaires aimés... Une poli tique qui n'assure pas aux per pour sonnes la liberté est pure perver¬ sion. En sacralisant l'intério¬ rité de la conscience, en sacrali¬ sant la personne comme humaine non figure de Dieu mais pour elle-même, ils ont donné ses lettres de noblesse à toute résis - de destin mouvementé, les fruits des tragé¬ dies qui avaient ravagé son prin¬ temps... Ses résistances et ses au cours son défaites du Xlïl° siècle ont quelque chose d'exemplaire, ainsi que l'a senti Jean Jaurès : non pas dans le sens où on l'entendait et où on l'entend rable machine du fanatisme On a, me semble- t-il à tort, jeté aux oubliettes une des tendances idéologiques les plus marquantes de notre Renaissance qui culmina dans les années 80 du siècle dernier, avec la publication de la revue de nes... indocile à la morale de la féodalité ambiante, à la dis¬ ment - attachés. Relisons sa mépris conjugal. 1! pratiquait la tolérance pour les croyances reli¬ gieuses, catholiques, cathares, vaudoises ou judaïques. Il igno¬ rait les frontières d'Etats natio - qui n'avaient pas encore été inventées. Mais plus haut que naux un tendu grandes expé - comme un sens arc, ans Le monde chrétien et euro¬ péen entra alors dans l'âge gla peuvent pensée occitaniste contemporaine. Un exemple : il est normal de célé "dàmna Guirauda de Lavaur". Mais le : durant, de 1875 à 1891, pendant les années héroïques de la République, a vibré au double diapason de la passion républicaine et de l'épo¬ pée abigeoise. - Dans ce terrible XIII° siècle, où l'Occitanie connut une guerre de cinquante ans, il ne faut pas oublier que le pire fut dû à l'Inquisition : on se gardera de sous-estimer l'événe¬ ment. Les brer la mémoire de très grand poète, Auguste Fourès son vers servitude traditionnelle, au Aucune politique ne se sou le jeu pur des dogmes, aucune politique qui n'exige le débat anti-dogmatique. ne. tient par être dissociées de la nos pères furent porteurs, nous ne pouvons que rester indéfectible- quinze fief. Il moins dans le le salut de la conscience humai - restent fécondes et ne Aux valeurs dont du de la famille, du clan, du présente sur le ter¬ rain fertile de l'hétérodoxie, pour constamment riences de l'Occitanie médiévale Cette étonnante destinée ge" à la pression des ancêtres et lignage, des intérêts matériels elle-même si elle n'était pas 3. La Commune et la Nation : appelle quelque respect cipline d'un siècle de fer ! Mais exemplaire parce qu'il a voulu substituer l'esprit de jeunesse, la confraternité des jeunes servants d'Amour, la solidarité du "parat cyclone de l'exclusion et de la répression, du crime organisé, du génocide et des bûchers. Nous n'en sommes pas encore sortis ! L'Occitanie, victime majeure, victime primordiale, ne serait pas l'éternité du mal qui corrompt les politiques humai¬ commune, principe, la femme bien née à - destin, dans son être et culture, crucifié sur l'inexo - témoin pour laïque, quand vint et de la force. son sa parfois. Non la punition peuple qui ne mar¬ pas droit, qui défiait la loi avait arraché, au la dogme exaltante aventure, brisé et dans méritée d'un tançe, ils ont fondé le Droit avec Croisade la dictature du L'étau de la Chrétien¬ té, de la féodalité européenne ne coce l'idéologie et des ortho- doxies. C'est-à-dire dans le encore chait ciaire de opposé le Droit à la pouvait que se refermer sur ce pays scandaleux qui posait déjà les prémisses d'idéaux qui met¬ tront des siècles à reparaître dans les luttes des peuples. Mais j'insiste sur ce qui me paraît l'essentiel : il ne s'agit pas d'idées, il s'agit d'un peuple qui défrichait un continent inexploré. Un peuple engagé dans une pré¬ vains de la Lauseta la conviction L'Occitanie est aussi tout, il a force. (1861-1944) - politique n'apparaît que si le drame de civilisation est évo¬ qué, si les militants d'aujour¬ d'hui prennent le parti de la civi¬ lisation suprême d'Amour, annoncent la morale de Paratge, contre l'inhumanité des forces dominatrices et de sans l'idéologie partage. La leçon de l'Occitanie transcende les luttes de type national et ethnique : fournit elle de principes à tout projet politique authentique. un noyau La vertu de notre cul - �Linha née avant la formation des nations, a pour effet de faire humain. apparaître le côté positif de toute entreprise édificatrice et d'en séparer le négatif. Quand surgit le problème des nations de manière impérative, au cours du XVI" siècle, les solutions qu'elle ébauche s'opposent terme à terme à celles qui prévaudront. Aux nations belliqueuses qui se • lure, dressent dans oppose un l'idée de nation paci - fique, créatrice d'ordre et non de désordre, de coopérations et non de conflits. C'est la conception de Pierre de Garros et de son d'Ader, celle de Godolin, celle de Bonnet et de tous les auteurs baroques. -Non une nation qui écrase les villes frère Jean, celle mais une nation qui les soutient, L'esprit citoyen, c'est d'abord poli tique par essence, plus concrète que la conscience régionale car la conscience communale, les villes ont une histoire. poètes d'Oc du XVIP siècle nous ont appris à te d'être affinée et actualisée, à la lumière de l'expérience contem¬ poraine. C'est la raison d'être de choix. Ses intellectuels, moins tributaire des accidents et des intérêts particuliers érigés en citoyenne : pensée novatrice, pensée active, moment d'une création qui avait quitté le Nord pour le Sud. Les grandes tique qui cohabitation. On villes étaient conquêtes de l'époque romane, de la première civilisation occita¬ a parlé d'Arcadie concernant cette litté¬ frémissante de rature dialogues, dans des villes où sévissait sou¬ pouvoir inquisitorial et vent un intolérant pas : ce désengagement et négligen¬ à l'Océan. Le morcellement avait abouti ce. Les révoltes anti-fis Occitanie, ont en eu - - protestations contre pouvoirs mis en place par Richelieu luttes, et ses successeurs. comme Ces les luttes reli - gieuses, depuis les combats d'Henri de Navarre jusqu'aux guérillas camisardes, restent des références dité la : séparatisme en Catalogne transpyrénéenne, au Béarn et à Marseille : sur en cette voie, la notion d'Occitanie aurait le caractère de les plutôt ligueuses. Les villes moyennes imaginaient une nation tolérante et plurielle qui s'incarnait dans ce que les historiens ont appelé les "pro vinces unies du Midi", du Rhône n'était pourtant elles arment de luci¬ été irrémédiablement compromi¬ se... On peut conclure que globa¬ lement les énergies nationales seules elles eurent la dans capacité, l'enchevêtrement des partis des combats, de rétablir un L'Occitanie bilingue, principal de la nation baroque.. Le temps de Montai¬ gne et du hardi philosophe poli¬ tique qui posa les principes de la vivier langue et sa culture Nos villes, nos capi - démocratie, Etienne de la Boétie, taies constituent le chantier d'une prise de conscience poli tique.... - Or l'humanisme fonda¬ mental de l'histoire occitane a eu d'autres conséquences encore, toujours utiles. Nous abordons cette fois un monde plus proche de nous, qui a connu l'incom mensurable avènement révolu - peut-être le temps de du Bartas, d'Aubigné, de Scorbiac, Ader. On dit que la France n'a pas la tête épique : l'Occitanie a la tête épique ! Au Moyen-Age elle introduisit dans l'épopée le héros pacifique Olivier. L'incomparable poème de la Croisade anti-albigeoise et mais surtout - critères. Le décollage conceptuel se manifes¬ te ses ici ne, propres dans toutes les comme pré-nationale. Au XVI° siècle, les quatre grands épiques que je viens de citer, construisent dans des épopées de structure dialec tique, et non narrative, les pers pectives d'où sortira le concept de du Semaine national la Tragiques d'Aubigné, la Christiade de de Bartas, les Scorbiac donnent à concevoir l'Univers et la sein présence humaine système arti¬ culé, selon des lois tour à tour les 4. Une mie, Sud, à tous les niveaux de la force et de la conscience, et ordre national viable. stratégies militantes. présence d'une pensée poli a conquis son autono en en son et pensée occitaniste et : nous sommes s'étaient rassemblées dans le dotent d'un observatoire moral travaux. Pas de projet plus moderne, plus porteur pour l'action militante. Contre la nation unitariste et guerrière de modèle français dont nous devons nous garder, défendre le modèle de nation plurielle et solidaire est à notre portée, non sans efficacité, en ces temps de remises en cause et en question. Cette conception méri¬ son souveraineté respectés dans leur diversité avec leurs cultures, leurs richesses propres, la conscience qu'iís ont de leurs responsabilités supé rieures, de leur liberté citoyen ne...Le souverain n'est pas le monarque mais le peuple dont il ses dès cette système de relations complexes, qui alimentent l'instinct de liber¬ té et la parole vivante, conformé¬ ment aux règles d'une simple vivre dans leur ville, dans un breuses l'homme et : finalités idéales cales du XVII° siècle, si nom baroque des auteurs occitans de langue occitane ou française comme La Boétie, met au pre rnier rang de ses préoccupations rôle déterminant philosophes, politiques, juristes, théorisaient l'unité française et la art de vivre. Les hommes seront Bref, la nation un époque on peut considérer que le peuple occitan dans sa masse a fait Les stimule leurs initiatives et leur est le mandataire. grande oeuvre littéraire, qui est aussi l'expression d'une pensée politique, plus rationnelle que les pensées antiques, parce qu'elle émane d'une conscience d'humanité plus fondamentale, de cette Déjà, lors de la prise de pouvoir par Henri IV, l'Occitanie et ses armées gasconnes avaient joué • défi mutuel, elle Imaginòt comme métaphysiques, militaires ou morales. Que l'homme soit enga¬ gé dans le destin d'un univers qu'il domine par sa pensée, c'est la matrice d'une organisation nationale qu'Ader, l'auteur de Gentildme gascon, nomme clai¬ rement : c'est la nation pacifique et rassemblée que son héros, Henri IV, a mission de mettre en place. La nation française sortira formée de ces quatre chau¬ toute drons chaudrons de précise que la Gascogne, nous dirions l'Occi¬ épiques, ces sorcière ! Ader tanie, est "la mère de la France". La bataille occitaniste, à mes devrait démontrer qu'aujourd'hui l'idée explicite ou implicite selon laquelle la France est la mère de tout ce qui yeux, tionnaire de 1789, dont toute la de la victoire de Toulouse au des évolutions, dynamique démocratique est Xlir siècle pose sibles, issue et dont il serait vain de nier ampleur, auprès des grands sati¬ absurde l'importance, l'effet de lame de cités et les Claude Molinier, la tête sacrée riques Cardenal, Figueira, Montanhagol, Marvejols, la pro¬ blématique du politique. Problématique laïque et problé¬ matique juridique et morale : des du monarque est évolutions auront lieu avec les esclaves. L'avenir de la l'Occitanie, si changements d'époque, mais les horizons sont fixés une fois pour Décentralisation est là, tâche pre¬ mière de l'occitanisme. l'occitanisme... en tenant compte parfois irréver d'utopie! Par exemple, les provinces d'Ancien Régime, qui délimitaient des espaces, ont été abolies pour tou¬ jours. Les réalités fortes aujourd'hui sont les villes, les communes, quelles que soient les formes qu'elles prennent : réali¬ tés irréductibles, qui appartien nent aux constantes de l'esprit sous peine fond sur la totalité du territoire hexagonal et au-delà. Comme le montre bien, se trouve vainqueurs. tombée et y réfléchit dans le camp des on toutes. On n'a pas dans son pris la mesure vit sur son territoire est : ce sont une idée les cultures, les citoyens qui d'un accord, comme le veut Ader, s'entendent pour créer une commun organisation à leur service, dont ils sont les maîtres et non les �Linha Imaginòt Le temps court... La France entière, en 1789, proclame avec une merveilleuse audace les • Droits de l'homme et du citoyen. L'universalité des droits de l'être humain laisse ne place à aucune sent : elle doit se transcende, contrairement à la toute Bretagne, à l'Alsace, au Pays basque ou à la Corse. Que faire ? La littérature, la culture occitanes ne sont pas régionalistes et d'autre part le peuple occitan, pour ce qui le concerne, ne se montre nullement nationalitaire. La dissonance, la dis cordance, est évidente ! La litté¬ charger de l'expérience historique d'une culture, de ses évolutions depuis l'origine. Une tactique au jour le jour sombre dans le brico¬ lage : on sort du bricolage par tion. L'occitanisme l'oeuvre de la mémoire, mettant en marche une identité, Un sujet cet collectif discussion, à contesta aucune - prend acte de acquis de l'humanité. 11 demande que ces droits du citoyen soient généralisés, éten¬ cultures et des de toutes les Un voeu décentralisa - avait été énoncé par des Tocqueville ou Proudhon, par des groupes légiti¬ teur auteurs comme mistes toulousains sous la Monarchie de Juillet, mais c'est le Félibrige, sous le Second Empire qui en fit un thème de combat politique, ayant pour enjeu notre culture et au plus profond notre langue, impres criptible identité. - En effet, sous le française, sous peine de s'y fondre et de dispa - soixante-dix, on a pu croire qu'un discours régionaliste serait préoccupations générales de la politique française, qu'il entrerait dans les rêves d'une jeunesse ivre de nature et de vie primitive, de dépaysement libérateur, de revendications simplistes. Etrange dérive qui n'avait que peu à voir avec le retour d'un peuple entier, au visage buriné à fonctionner comme une qui ne procède plus du centre. Rien n'est plus important et émouvant que la protestation de nos auteurs, pour la survie d'une langue et de sa culture, - pas de langue sans culture ! La faiblesse du Félibrige fut d'ignorer le cadre étatique et les vraies forces qui gouvernent les sociétés, de s'en remettre à un vague populis¬ me, à un mythe fédéraliste sans Vrai engendrement, laborieux, dou - loureux, environné de mensonge de mépris.. C'était la même tion d'une langue par la fête, de se fourvoyer dans la fête factice, trompeuse, la fête finalement anti-politique et très peu culturel¬ le qui marginalise la conscientisation linguistique, pourtant essentielle, centrale. 5. Décentralisation et Unité J'ai la conviction qu'une politique occitaniste ne peut naître du néant ni de la tête d'un théoricien. Elle ne peut non plus rester le nez rivé sur le pré¬ ment notre loi. La notion d'unité d'harmonie confrontation règne sur le social. règne sur le cultu¬ faite, rel. L'Occitanie est ainsi d'union et de désunion. Ainsi propose-t-elle de combiner France l'un et le multiple. en me. Il ce efficacité, de croire à la résurrec¬ une La notion de diversité et de - illusion que la fête félibréenne, redorée aux couleurs du gauchis¬ machine à exclure tout nécessairement centrifuge par rapport à sa partenaire française.. Mais au plan économico-politique, les régions occitanes, par contre, regardent vers la France pour être traitées à égalité avec les autres régions de l'hexagone. La dichotomie méthodique, pragma¬ tique, du culturel et du sociopolitique est donc nécessaire - chantier de l'histoire. et met a attitude et structurel de la nation, le raître. Elle dans l'obscurité et l'oubli, sur le Second Empire, le centralisme figée dans despotisme bonapartiste, se peut adopter attitude centripète à l'égard de la littérature entendu et s'inscrirait dans les communes. rature occitane ne une Dans les années droits à l'égalité des langues, droits à l'égalité des villes, des capitales, : Je voudrais m'arrêter sur la question de la région aujourd'hui. dus à toutes les personnes morales qui cohabitent sur le même sol qui vient de loin et enjambe les siècles. a déchanter. On ritures évidemment fallu essayé des nour¬ plus fortes, d'autres mots, nation, ethnie pas les mots les choses. : mais ce ne sont qui décident, ce sont Région et nation sont l'un n'est pas la forme réduite ou molle et l'autre la forme pleine et dure d'une même réalité. Une ne se conçoit que comme fraction d'une nation, s'appuyant région elle nation, comme sur un tuteur. en l'autogestion à l'écologie Régionalisation sociopolitique d'un côté, Décentrali¬ sation culturelle de l'autre : un vait imaginer bien des Républi¬ ques possibles, au temps des Communes de Marseille, Narbonne, Toulouse, Lyon et Paris, un grand pamphlétaire, solidement installé dans la ville d'Orthez et écrivant dans le jour¬ nal républicain local, fixa l'atti¬ politique occi tan, conforme au génie et à la tude de l'acteur situation exacte de sa culture : il s'appelait Eugène Larroque, il était simple employé de banque, mais il signait ses lettres ouvertes d'un pseudonyme signi¬ ficatif, Horncadut, lo prouvât de Sont Guirons. Sa pensée cri¬ tique ne connaît pas de limite ni d'interdit. Dans un style dense, clair et explosif, il juge de toute chose, en se plaçant au point de vue du plus déshérité des hommes, qui n'a même plus un four pour cuire son pain, au point de vue de l'humanité la plus élé¬ mentaire et la plus irréductible, la plus fondamentale. Le vrai point de vue d'une politique digne de ce nom : tant que les besoins des personnes les plus démunies ne sont pas satisfaits, il ne faut cesser de critiquer ce qui boîte dans la société. Elargissons le concept : c'est le point de vue autogestionnaire, l'ultime abou¬ .. tissement de la démocratie, son principe permanent. véritable deux concepts opposés l'un à l'autre et non pas homothétiques: sur 6. De a histoire propre. Au sortir du Second Empire, alors qu'on pou¬ La revanche, tend à s'en séparer pour s'ériger en structure indépendante. Tropisme centripète de la région, tropisme centrifuge de la nation. C'est pourquoi la for¬ mule "Europe des régions" paraît manquer de sens, quoique on puisse établir entre Europe et Région des affinités certaines : il ri y a de région que par la nation. L'Occitanie d'ailleurs présente une pluralité de régions, qu'elle projet occitaniste, un projet clair. - Ce sera une autre nation que la nation fossilisée Le vieux modèle unitariste, diri¬ Auparavant, un autre Béarnais, grand poète et chansonnier républicain Navarrot, d'Oloron Sainte Marie, un peu notre Henri Heine occitan, avait pris à partie l'Empire et son hypocrite appel au peuple : il s'adressait directe¬ giste est entaché de sacralité ment héritée du XIX° siècle le occitan a mûri : le modè¬ longuement au de notre histoire, pour en finir avec le modèle français... cours une sacralité issue sans : doute de la sacralité monarchique. Le pro¬ jet est de désacraliser la nation, l'Etat, lequel n'a pour devoir que d'être opérationnel. Il appartient à l'Occita¬ démystifier la nation archaïque pour la rendre totale ment moderne. Elle est équipée nie de pour cette tâche. Pourvu cepen dant qu'elle sache renoncer à ses utopies ! est 12 Cette mission politique imposée à l'Occitanie par son • le aux maîtres de l'Etat dont il dénonçait la tyrannie, intervenant de ses Pyrénées natales dans le débat national.... Mais Larroque Horncadut, portant sa parole à la racine de la société, rectifie le débat, trace la voie de l'avenir, s'identifie au peuple authentique, là où toute l'étendue des pro blêmes se découvre au regard. - Contemporain de Bladé, le génial capteur de la parole folk¬ lorique, et des Avignonnais la pensée occitane pour lui conférer Aubanel et Mistral, il réoriente �Linha Imaginât Occitania 4e trimestre de 1998 une nouvelle efficacité. La litté¬ rature occitane entrait avec cette génération dans la voie du vrai combat... Posture antithétique de celle de l'intelligentsia française qui s'enfermait dans le ghetto parisien. La littérature actuelle Teste le creuset où s'élabore la conscience occitaniste, l'identité militante qui nous est commune. En cela la littérature est un peu notre boussole : c'est le seul lieu qui n'étaient pas animés par une véritable perception de la dimen¬ sion temporelle. On appelle par¬ fois épopées de longs poèmes qui occupent l'espace mais sont étrangers au temps et particuliè¬ rement au temps historique : la force de l'épopée réside dans un sujet collectif qui l'exalte, dans une destinée mystérieuse qui du passé au futur traverse un présent hors mesure. C'est l'aigle du destin qui saisit dans ses serres et salut, comme un des rester en non dans l'alignement sur problématiques qui ne sont les siennes. Selon l'exemple pas ferment universel, rapport avec l'ensemble des problèmes économiques et de sociaux que de affronte Garros, de Godelin, de Gelu, Horncadut, de Valère Bernard, d'Allier et de tant d'autres, notre destin passe par la résurrection des villes... Il n'y a pas, il n'y a jamais eu de fron tières occitanes : donc pas - se la citoyenneté occitaniste. L'identité collective en est le concept moteur, changeant d'espace occitan qu'on puisse poser a priori. Dans les villes se concentre et la communauté quotidien et en rap port avec son milieu naturel... Dans cet engagement total réside au comme les saisons humaines. Restaurer la mémoire de ville, la rendre à concrétise la sa - chaque dignité, c'est faire la preuve que la culture n'est pas étrangère à la vie poli¬ dynamique de notre histoire : c'est elles qu'il faut régénérer. Prendre pied dans le politique c'est retrouver le sol communal. tique. Elle a un rôle à y jouer : le rôle précisément que lui attribue Une Claude Molinier dans politique tournée au service des hommes, ici et maintenant, une 36.627 que essais un rôle de médiateur entre les gouvernants politique autogestionnaire. Comme le dit Claude Molinier ses philosophiques, et : les gouvernés. Dernière remarque comunas demòran las celu On las de basa ment à de la vida collectiva. reproche fréquem - l'occitanisme de se sur un communautarisme frileux. Dix siècles d'histoire de replier • Riche et puissante, l'écriture contemporaine n'est pas d'Oc la conscience occitane détache pas désincarnée, elle ne l'homme de environnement et elle ment dos son sépare pas l'environne¬ de l'homme. Elle tourne le ne abstractions idéolo aux - la proximité et les ingrédients d'un langage extrêmement moderne : elle participe du grand réveil écologique de l'humanité. Réveil giques. Elle pense y trouve tous encore tâtonnant et confus... Sa contribution très aboutie, soyons en Guillaume de Saluste du Bartas où se révèle uùe expérience occi¬ tane indiscutable. Autour d'elle gravitent des expériences par tielles qui ne trouvent leur pleine signification que si on les met en relation avec cette expérience centrale : est : "nous restons les Demoram los mèstres del temps regard global ! impossible de passer sous silence Max Allier, le seul poète épique et politique de l'Occitanie contemporaine. Une pensée poli¬ tique qui ne serait pas soutenue par un mouvement épique n'aurait de politique que le nom : c'est ce qui est arrivé, il y a quelques vingt ans, à des auteurs Quant gauchisme régionaliste de la revue Viure des années 70, il ignora l'authen¬ tique "force du destin"... Chaque culture a voca¬ au tion de cultiver sa différence : ceci suppose un lien de contra diction étroit avec les cultures elle que - - : c'est l'Occitanie trouvera en son vers la construction de concepts universels. Le seul vrai danger, et l'hypo¬ thèse initiale, le vrai suicide serait pour l'Occitanie d'em¬ prunter à la nation française un modèle obsolète, qui lui est étranger, pour le reproduire arti¬ ma conclusion confirme ficiellement sans tenir compte des sentiments de son peuple, de perdre de vue son propre hérita¬ ge conceptuel comme sa crédibi¬ lité de mouvement d'avant- l'ethnisme. Elle est nécessaire garde. capitales (Toulouse, Bordeaux, Montpellier, Marseille, Nice, Clermont-Ferrand, Limoges, Valence, Perpignan) mais aussi Elle porte en elle les instruments pour résoudre, avec ses alliés potentiels, la crise de les préparer le rajeunissement des politiques communales, des poli¬ tiques nationales et des poli tiques européennes. Pour une juste cohabitation des identités culturelles sur notre planète, grande question du siècle qui vient... Pour débloquer les ser - dans toutes les villes et tous villages un pour renouer tissu culturel structures nationales crise dite de "la et resserrer interdisciplinai¬ Elle est là pour rendre visibles les villes qui sont invi¬ re. sibles sous la domination du sys¬ tème centraliste. partenaires... L'altérité occitane interdit tout mimétisme valeur émi dans chacune de nos temps" seule la littérature porte sur le chantier occitan. Global et évolutif. - Il un spécifie le fait politique. Allier maîtres du aura née philosophique. Littérature écologique, elle échappe aux pièges du régio¬ nalisme, du nationalisme, de nemment (1544-1590). Gravure de Larmessin s'écrie conscients, répondent critique infondée : l'occi¬ tanisme politique est le produit d'une pensée constamment tour¬ à cette ne, Dans chaque commu dans chaque capitale, les politiques culturelles doivent, 13 - périmées, la pensée unique" et rures et les verrous de que nous habitons. la nation �Linha Imaginòt m hsm Ha | - i m Occitania S m v 4e trimèstre de 1998 PS. I L'occitanisme est une dynamique non une statique. Il se conçoit dans le temps, non dans l'espace. Cette idée est sans doute la plus contraire à la pen sée qui a présidé au mouvement de la renaissance depuis le milieu du XIX° siècle. On a régionaux ou parfois nationaux, de tracer des fron tières, des barricades qui enfer meraient la conscience et la vie culturelle... Quant à la dyna mique créatrice, elle a traversé les siècles. Elle a occupé, mar - territoire parce qu'elle précédait ce territoire. On ne peut douter de la continuité occi¬ tane dans le temps. Si elle n'existait pas, qui imaginerait l'unité d'un espace occitan ? Il que son tanes... Le centralisme réside qui le justifie et qui doit emporter régalien que Paris s'est arrogé sur la vie culturelle : Paris a mis hors jeu les autres capitales du territoire. Or, au tri¬ l'adhésion bunal national, toutes les la scène de la culture. Ce : sa le mouvement force et son chant, dans le droit égaux. Le problè¬ de faire rentrer Paris dans la loi nationale (républicai¬ me III Le P. Oc a donné une preuve d'ouverture réelle, montré un pragmatisme de bon qui d'expression. Parallèle¬ occitane a pour Torée du XI° siècle. la Simplement vient la réplique plus radicale à l'art ottonien et sa vision de la société. Le pou¬ voir royal de Hugues Capet et de à dérive dans ses successeurs - contradictions d'un débat perma¬ nent. En renonçant à soutenir la et découronné par prin¬ se La difficulté est d'acquérir le goût de la culture l'échange critique, fonction les niveaux, dans nant à tous sous-estime pas le renou de la France du Nord, dès ne l'image de ses propres capitales, de retouver les voies historiques et actuelles de leur dignité, leur rendre un visage, en sachant bien que ce visage sera multiple, actif, chan¬ geant et riche de toutes les volonté de une liberté mission de remodeler rencontrer, de nouer des relations de Je c'est du Sud que ce ment la culture recherche, du débat, NOTE ne lui ôtera rien de facultés créatrices et de sa ne), aujourd'hui se dessiner, alors que les divers mouvements entre eux. l'espace, mais la ville. veau ses une n'est pas est donc augure. Une situation nouvelle semble manifestent pays, espace et parfois statut...) l'occultent. L'objectif région, villes ont des droits qui lui est propre. rêvé de bâtir des châteaux de cartes, des espaces irremplaçable d'un peuple : cela qui le rend respectable entre tous les peuples, unique sur même son principe du pouvoir impérial. L'Occitanie se forme autres bases : pour sur les de tout concep - du tympan de Conques le pouvoir capétien est condam nable. Le roi est jeté dans l'enfer teurs les démons. en Au Nord-Est du royaume franc, la théorie de la trifonctionnalité de chefs de clan freine l'action opposant "espace" ou "territoire" à l'offensive centraliste, lesquels entérine la hiérarchie féodale que récuse la théologie méridionale comme une semence et un appel responsabilité, la conscience occitane dont on disperse la cendre dans des espaces fictifs. Elle n'y rencontre aucune com - concrète, la relèvent d'une autre de la Paix, à critique. munauté fortement rassemblée et reconstruisent que sur un chan tier collectif. Chaque ville a deux transférer à la vie réelle toutes les instances comme des communautés réelles, c'est- cipe moteur de l'action. L'affrontement des dogmatismes à-dire reste à villes, où elle agira aux structurée : c'est emprunter les IV On re prise de conscience nous a et notre volé notre mémoi¬ âme l'Occitanie. Les faites mais nation. : elles ne se mémoires, la sienne et celle de s'est en on Régions sont peut les améliorer. L'Occitanie est la sève intérieure L'Europe des villes et leur rayonnement. On raisonnera en termes de concevoir l'Internationale des libres Capitales, métropoles nouveaux : en termes de centres, d'identités charnelles et de régions. La d"'espace" est particuliè¬ rement stérile : l'espace ne parle pas, ne marche pas, n'agit pas. C'est un récipient qui ne vaut que par son contenu, par la réali¬ té agissante d'une identité, défi¬ non notion nie dans son devenir, sa mémoi¬ projet et les conditions de son combat historique. re, un fait mais pourrait se faire autrement. A nous se de sein de laquelle les place ! Quant aux Nations, faut-il les supprimer ? au Ou bien, comblant un vide, les rendre aptes à coordonner les Régions, l'Europe et les Capitales ? Important problème politico-juridique, objectif pre - mier de la Décentralisation... Région et Europe sont de l'ordre réglementation et de la ges¬ de la tion. Ville et Nation de Tordre de l'identité, forte et ouverte. Il faut traiter les deux l'action occitaniste dans le cadre complémentarité. probèmes en d'une té culturelle, c'est la parole V Le mouvement occitan trop en stratégie, le joué per dant, il a laissé le champ libre au culte de Paris, seule capitale avé¬ rée. Paris ne reconnaît pas la nation républicaine et ses prin cipes. Il nous appartient de revendiquer la loi commune, pour défendre nos capitales, leur différence, leur droit à l'altérité culturelle, avec les conséquences qui en découlent. néglige général l'immense pro - poème de Saint Alexis, dans la Chanson tapisserie de Bayeux l'alliance de l'Eglise de Roland, dans la avec une féodalité expansionnelItalie, en Angleterre. La litté¬ le, qui va se battre en Espagne, en rature et l'art roman d'Occitanie exaltent les chevaliers de la Paix, menacent les ennemis de orientations ment Nord, juste l'aspect juridique du projet occitaniste. Fontan pose en référence le principe linguis¬ tique. Lafont décrit des "espa¬ ces" économiques auxquels il faudra s'adapter. Aucune de ces préoccupations ne sont négli geables mais elles ne suffisent pas Pour atteindre au but, il faut un principe de synthèse, une volonté politique : la volonté politique ne peut venir que du peuple et de ses représentants. Seul un langage qu'ils puissent comprendre, un langage latent sur ... dans leur conscience, recueillera leur adhésion. Le langage de la blême de la Décentralisation démocratie urbaine espérer faire une place à l'Occitanie, si Ton n'est pas capable de briser là, d'abord le Centralisme? C'est la giques et un nance : je l'appelle "épique". Tous les mots qui rappellent de toutes les exprimera dans le VI Gustave Alirol insiste nationale. Comment source d'ailleurs un peu antérieure. L'Ouest normand l'Eglise et la démesure militaire. Deux nôtres ont leur Il Toute tentative d'inscrire idéologie, dont elle ne serait que l'application dans un cas particulier, a échoué jusqu'ici : les théorisations de ce type laissent échapper l'essentiel, ce que l'Occitanie a d'irréduc tible, ce qu'elle est seule à dire et qui définit son identité. L'identi¬ capitales, mouvement occitan a schémas appartenant aux nations constituées ! Mais l'Occitanie ne jamais constituée vie intérieure de ses utopies occi¬ avec ses est de ceux- implications écolo sentiment d'apparte¬ l'idée nationale (nation, ethnie, 14 opposées. Dans le podromes de la future civilisation gothique dont les points forts seront l'architec¬ ture ce sont les des cathédrales et le débat philosophique. Au XVI0 siècle, l'Occitanie a une fonction direc¬ c'est elle qui accède au plus haut niveau d'universalité, par les voies de l'art et de la trice : morale. F-MC * Extrait de Aux sources occitanes, conférence prononcée à Toulouse le 13 bedf éditions (1998) ; décembre 1997. �Linha Imaginòt rugbí espòrt occitan ? * Eth ► Miquèu Pujòl f ""V ue's cau mesfisar deths limatges qu'avèm de ■ nosaus e que son trop colportais : "eth rugbí espòrt occitan" non seriá un d'aqueths ? Que nos i cau anar véser de mes pròishe. En prumèr pensem e aths bascos, eths cosins de tostemps e que tien ua taua plaça ena istòria deth rugbf : enguan, eth ser dera Finala n'ei cap Aqueras Montanhas que riscàvam d'enténer mes era Es tac a ! E que nos vié eth sovier de finalas miravilhosas entre "Aviron baionés" e qu'avia avut chança, eth, d'anar eth dimenge de vrèspa véser jogar eth Esporting en terren era aisiOTlnent aths catalans cion. Pensatz I "U.S.A.P."... Disem doncas "occitan-catalanbasco" ? deth Luc. Tanlèu ena cort eth rond entorn d'eth volavan eths mots ensajar de balhar e en que aire fresquet, mièg-francés, mièg-occitan (patoès qu'èra per nosaus), mots que nos balhavan de qué saujenar, tots aqueths mots deth rugbi, e tanplan déjà noms de jogaires d'aci : Cahuc, Clarac, Demay, Bonzom, tant d'autes. Impressionat qu'èra estât eth René peths dera Seccion Paulina, eras Enà o dejós eth enban, que fasiam mesclanhas, eths trucs eras tumadas, tanplan, aqui que 1 Iliada nòsta ua teniam riéncia. Nonnau que trobàvam qu'agèsse fmaument ganhat era côlha bear- responsa, que convidarè en prumèr era mièva modèsta expe- puèish era Istòria d'aqueth espòrt. en tresau eras ipotèsis d'explicacion se se pòt explicar era alquimia deth rugbi . era qu'èram fièrs dera ! Que nos podut condar eth regent de nesa, mes resisténeia auriá mes intéressant ? sièva experiéncia que pòt paréisher un chic narcissic, e pr'aquò quin passà's d'aqueras "certituds" que tièm eths uns e eths autes en còr e tripas e que nos vien d'un prumèr atge ont tôt èra eneòp enas clar e misteriós ? Eth s'enca bilhèc en nosaus un côp e puèish nos tenguèc pera vida, e aquò que's pòt diser de plan de monde entre Océan de un ! e rugbi que Mediterranèa, soli¬ que enlòc. Per jo, sovier de eort d'escôla mes qu'ei Eth autant au mens de "a tocar" en eth moment dera recrea- un famés terren deth Luc, e quand fuc era ora, eth campionat d'Academia on s'i caliá fè dab eths de Foish, licèu e Escòla Normala, e, dab aquesta, plan de galhards catalans que vos metián eth fòc en prat. Urosament en ivèrn que nos ajudava era fanga o tanplan era nhèu a refrescar era sièva "furia" : ja era guèrra deths ! Qu'èra tant urés eth Fonfrède, eth impeccable pilar deth nosaus, (dab balon), eras longas vrespadas de "plein air" podètz créser que li trigava d'auguas diluns de matin, coma a que ena cort beret rotlat per tôt estiles un en que'm passionèren eras partidas deths "grans" qu'anavan passar eth certificat d'estudis, René, Collègi. qu'eths estudis Quan entré I) Cercar un début de responsa ena coseranesa Esporting, eth noste profes¬ ser non disi cap d'educacion fisica mes de rugbf, quand ua bona Dit» tes tribuns? de L'Avslhsnet escaduda Tolosa nos miava dincas a plan de nosaus non èram james anats e non sériant anats sense eth rugbf. Era setmana que's passava a preparar eth match deth dijaus, e entre duas leçons o dus devers que deishava soent pòc de on temps era premsa esportiva ara lectura deths "classics". Eth Doctor Voivenèl que nos fuc benlèu mes familièr qu'eth Jean Racine ! E qu'aprenèrem ua geografia deras particularas enas pajas jaunas d'un ebdomaderi especialisat : Quilhan, Elna, Ceret, aths perfums de cargola das, e de "darrèr quart-d'ora endiablat", Baiona, Dacs, Le Bocau, aras aulors d'océan e de jòc ath large, trop long que séria d'enumerar eths païses, eths dera "castanha" solide, o deras diser qu'un tau espòrt non ei ua part pregonda deth eime deths mainats d'un que marcan non aja per en un pais ? Tota era vida de taus moments. Ja mantuas rasons jogat club "civiu", plan soent qu'ai avut en d'autas batalhas eth sentit qu'èra eth mièu en dentrant sus eth terren o quan, pro petit coma èra, me getavi en eths pès d'un que fasiá dus côps eth mièu pes ! Per un gojat nascut ena montanha enas annadas trenta, qu'èra ua aventura autant extraordinària d'entrar en un Collègi coma d'aprene eth rugbf, mes eths dus qu'anavan amassa, eths estudis e aqueth espòrt tan complicat e tan simple, tan brut e tan rafinat : quina glòria s'ôm èra encòp bon escolan e bon jogaire! Aquò enà respéner aths que ben¬ "pruas", o deths "persecs", autant d'apellacions tendrament vegetalas deths còps de punhs distri buïts tôt dimenge. Qu'èra deras finas aquera sciéncia on ren non escapava deths terrens, mes que m'arrèsti sus aqueth subjècte inagotable. Eth rugbf ? era nosta lèu pensan que eths estudis serián estats peths borgeses e eth escòla que se'n discutis encara, peths detalhs en tôt cas) d'un gojat deth escòla parallèla der'auta, de vida tanplan. Se'm podetz rugbf peths paisans... E aquera consideracion que nos fè pujar aras originas d'aqueth jòc, ara sièva istòria. Il) Qu'avèm tots entenut aquera legenda (s'ei istòria, �Linha Imaginòt Ocdtania 4e trimèstre de 1998 collègi de Rugbi que s'imaginèc, per quauque diu envescat, d'agafar a duas balon que mans un caliá jogar sonque dab eths de pota'u darrèr era linha. pès, e Òc ! qu'ei nascut en un collègi angles rugbí, e non pas en quauque campèslre occitan coma s'ac pensan tanplan d'auguns ! E qu'ei ua espècia de miracle que siá aquera fotralejada d'un joes subjècte de "Sa Graciosa Majestat" devenguda eth jòc mes popular deths païses nostes entre Océan, Mar e eth Massius Centrau ! Tanlèu sortit deth nis, fuc eth novèu fotbôl que non s'aperarà que mes tard rugbi importât (o exportât! en Franca per Angleses qu'avián a fèr d'asqueste costat dera Mancha, qu'ei trar trop ena cronologia distin guir ua - periòda parisenca, puèish ua fòrta periòda bordelesa, après, eth temps de Tolosa, Baiona, Perpinhan, un desvolopament en Lengadòc, en Provença, en Lionés, en Massius Centrau, mes, s'ei vertat que tien ua bona plaça La Rochelle, Bourg, Dijon, n'ei cap èster "jingòiste" de diser qu'eth rugbí demòra essenciau ment un espòrt occitan. Quand ua équipa naish en-dessús de Leire, qu'ei plan conegut qu'eths creators en son tostemps "occi tans" desrasigats. que a diser estudiants e marchands. Que toquèc Le Havre abans d'arribar que eau a e Paris Bordèus plan aperar era çò "Grana Aquitània". N'emplegui e pas aquera denominacion per azard ! Sustot s'avetz leijut estudis pas tan vièlhs question, coma l'Aquitaine deth Xavier Beltour (Prince Negre editor), que sabetz quines rapòrts estreits e contradicteurs i agèc entre Anglatèrra e Aquitଠnia. Aquitània qu'a tengut sa plaça pròpia, plan particulara, entre duas monarquias e aquò li balhèc un temps ua mèna d'autonomia. Aquô a fait, solide, eth caractèr que d'auguns disen 'anglés" de vilas coma Bordèu, sus era L'Histoire oubliée de Pau, Biarritz. N'ei cap estonant qu'eth rugbi aja trobat aqui.vengut d'Anglatèrra, bona tèrra. Que s'espandic eth rugbi a travèrs eth mond mes de laiçon plan localizada a part tôt eth "Commonwealth", en prumèr temps eth sol Estât tocat peth çò qu'èra encara eth fotbòl-rugbí que fuc era França e en França era Grana Aquitània a partir de Paris. Aqui que s'implantèc eth jòc, e non pas per exemple en Allemanha on i agèc tanben un ensag. Aqui, e en Rosselhon e Pais Bascó, que s'anava tèisher pro viste ua tela sarrada de clubs, a partir de Bordèu, Pau, Baiona, Tolosa, Perpinhan, puèish un fum de vilôtas. Que podem sense den- Galles. Mes, coma III) D'aqueth fenomèn mantuas explicacions que son estadas balhadas enas plan sapientas e interessantas publicacions inspiradas peth subjècte que ne citi quauques uas en nota. Que botarai en prumèr eth cor - plan considerar eth rôtie impor d'auguas institucions, coma eras federacions esportivas (era U.S.F.A. en particulièr deths Coubertin e Grousset) e de d'au¬ guns òmes. Que nos platz de cap solinhar Britanicas mòda nosta. Non sufeish pas, e benconvié pas fèr referécia lèu non ara famosa "sola". eth jôc ances- trau que s'i fasiá vilatge contra vilatge e que caliá ja portar era "bòla" en camp "enemic". En efèit que sembla qu'ara sola coma tanplan ara barreta que s'i fasiá en plan d'autas régions on eth rugbi non a pas près, coma era Bretanha, tan proisha pr'aquò deths d'en-dera Mancha. Solide i a ua copadura istorica entre practica dera sola e era introduccion deth jôc novèu. Benlèu pr'aquò aquera practica aviá deishat mèreas pregondas en çô que era noste... Eths prumèrs clubs que Angleses o dab era sièva ajuda, coma per exemple ac vesem dab eth furen creats B.A.C. a Crockweli per Bordèu a Pau dalés compausat d'Angleses, o : dab eth eth club bor- principalament Seccion paulina (Seccion... dera Liga Girondina) plan afortida peth formidable era tota entre- tant de don ombilicau istoric (non disi coloniau) entre Illas e Aquitània. Que son eths Angleses qu'an inventât e exportât eth jòc, d'aquò au mens qu'èm segurs. Mes encara eau comprene perqué aqueth jòc nos a tant agradat qu'au agem adop tat, desvolopat, acomodat ara en presa umana, que caliá un bon relai en pais e qu'avèm aqui de era accion deth Doctor Felip Tissié. vadut d'ua familha protestanta d'Arièja, autodidacte vengut médecin, fondator dera "Liga Girondina d'educacion civica", que tornèt Iançar eths "lendits", manifestacions escolade massa, on eras activitats ras de "plein-air", barreta èran mena de e en particular Aquera rugbi "a tocar" que fuc ar aunor. escôlas - Que i agèc en França prumèra periôda dera Tresau Republica, après era desfaita de 1870 e abans 1914, tôt un esfòrç qu'òm pòt diser politic de rearena mament morau dera nacion e doncas dera joenessa. D'auguns que cerquèrem un modèl deth costat prussian mes que ganhèc meslèu eth partit deths que vesian ena educacion anglesa, virila, esportiva, era via deth aviener. Eth fotbôl, escôla de solidaritat e d'abnegacion, entre autras virtuts, que venguèc, peras escôlas e tanben peth servici militar, voludar eras rotinas dera educacion tradicionala. Regents sergents medish combat ! e Quand escrivem fotbôl, que barrejam dus jôcs que pôc a f>ôc se van separar e que tanplan se faràn viste era guèrra: eth fotbôl-associacion, eth balon "esbraçats", contra eth fotbôl-rugbi. Curiosament aquera guèrra que va èster per ua bona part ua guèrra deths clericaus contra eths lai'cs e aquô qu'estona tostemps ! Eths patronatges catoen efèit que favorisèren en generau eth balon redond ath dépens deth oval, dab arguments que fasián reproche ath rugbi lics dera brutalitat deths contacts o tanplan deths quites contactes ! Eras amicalas lai'cas qu'encoratgèren en responsa eth jôc condemnat. En plan de vilas e vilôtas, clubs de rugbi que nas cuts era ua bona introduc cion ath jôc vengut d'Anglatèrra. enas deths d'iniciativas laïcas de cap a institucions religiosas. Aquera luta non su¬ feish pas a explicar era difusion deth balon redond ni eras en tèrra d'oil, termièras sensiblament occitanas deth reiaume d'Ovalia mes que's son amusats eths cer - caires a vilôtas pro sarrat on deth rugbi, deth républicanisme, e, tresau element que eau ara coasiderar, dera França rurala. Sense càiger en explicacions trôp mecanistas, positivistas, be devem constatar que i a aqui d'auguas corrélations... superpausar mapas Ovalia : un teishut de eth rugbi s'ei partir de quauques vilas mes granas, animat per regents plan sovent mes pas solament, pr'amor que se eth but educaliu ei de notar, que i a d'autas motivacions, que diserai de desvolopat a volontat d'èster reconeishut, de notabilitat se l'ôm vôu. En Occitània tié ua era ruralitat. solide que plaça deras mès d'un sens. prumèr qu'òm i granas. Aquô a Que vôu diser en aunora era força �Linha Imaginòt Occitania 4e trimèstre de 1998 fisica, un ua era que eau enà eishulevar fèish, ua comporta, ua barrica, fusta, enà tié un taure, un que'n passi. Pas esto enà compausar ua équi¬ pa on eau òmes de tôt escantilh, de tôt gabarit, e, devant, atelatges deths solides, ôm aja pensât aths boscatèrs, viticultors, lauraires, vaquèrs, d'ençò noste. Pas esto nant que aqueth espòrt encòp tan complicat enas régla e tan simple ena motricitat exigida, tan capable de prepausar ua plaça especifica a cada morfologia, aja convengut a societats pas trop estenudas, vilôtas, vilatges grosses, on tota aquera alquimia se pòt bolar en plaça quasi-natumarran, e nant que, ralament, en tota convivialitat. Que considèri un chic bestiau de parlar de "un jòc de gentlemen jogat per bandolèrs" (ja qu'eth mot bandòler m'agrada pro !). Non seriá mes just de descriver eth maridatee incre - dible deth aristocratisme d'origina e dera vertut plebeiana qu'a sabut eth rugbi trobar quand quitèc eras escòlas enà conquesir eras Gallas minièras, eras lanas d'Escòcia, o eth campèstre occi - tan ? Non pas bandolèrs, mes òmes bastits de cauç e de sable, subtilament barrejats, amalga mats, dab emplegats, médecins, totas professions liberalas, regents, estudiants d'on tôt ei partit. Un tau jòc qu'a de tostemps balhat idèas a gents en recèrca de notabilitat qu'era Occitània n'a sa bona part : un còp partits eths qu'eths diplòmas o era ambicion estreman deth pais, que sobra enas vilôtas nostas òmes de capacitat que trobaràn de côps ua consecracion ena politica locala, mes que pasaràn en prumèr pera vida associativa, d'auguns sollicitais de plan voler gavidar un club, on non i a pas moneda a ganhar, ath contrari, mes perqué pas consi deracion. De côps que i a avut un ligam dirècte entre economia e espôrt. era usina (causa rara en pais occitan) auferint emplecs a jogaires (cf. Esperaza, Quilhan, L'Avelhanet, Masamet, etc.) era équipa servint de publicitat tara usina, e solide que era politica de promocion sociala peth espôrt s'ei sovent manifestada en rugbi. Que tocam aqui ath caractèr sovent paternalista qu'a près eth noste espôrt : negacion dera A Bibliografia que luta de classas, unitat, consen coma en tota Que de côps provoquèren scis sions, e formations de dus clubs concurrents, aquô pro rar. Qu'a eth nais pastat eth benlèu eth rugbi i nienti da i diverse (tradizionale, rock, i Excellent estudi deras relacions i country, banda). Ail inizio esegue essen zialmente un repertorio da ballo (danze occitane) per poi passare alla espôrt e societat. Histoire du rugby mondial de JP Bodis, éd. Privât 1987. 424 paginas.Plan complet e intéressant. Le rugby ou la guerre des styles pais ! Quina simbiôsi, quina osmôsi, s'ei faita entre aqueth jôc Sapient, pregond, passionant. fuc pas longtemps olimpic, aqueth divertiment estranh, que tant pôc de nacions an adop¬ tât, jôc d'intellectuaus tan plan assimilai peths manuaus, jôc d'ivèrn que peta eth fòc quand punteja eth estiu, espôrt deth L'univers du a pastat on per avançar eau començar per darrèr, enviar de duas era bala en- pot mercar puns e on se faiçons plan diferentas, o portant gelosament era veishiga, o en expediant-la deth pè entre duas barras, on eth quite en arbitre deu estudiar matin sense era jamès ester réglas tôt segur de saber-las, ont cadun crida contra era "violéneia" en tôt esperar que i aja quauques escambis virius ! Ouin espaci causit peth esperit occitan benlèu. concoccion de de rudesa e gascon seeur força ! d'adreça, de finesa, de franquee de malicia, de combinas de corredos e de camaradariás ara sa e vida ara limits môrt, de bénévolat de sense "dejós-de-taula", de protestacions d'amatorisme e de recèrca dera promocion sociala, qu'ei fait d'aquô eth rugbi, qu'ei atau eth pôble occitan, e que diser deth "tresau temps" e d'ua bona "garbura" sus era taula coma sus eth prat ? Pôc d'espôrts pôden coma aqueth portar eth eime d'un pôble. Nonsai çô que sobrarà lèu de tôt aquô dab era evolucion actuala deth espectacle televi suau, mes qu'ei un'aute problè e esperienze musicali elaborazione di brani più mirati, non solo occitani, da proporre in concerto. Associazione culturale Lou Magnaut, via Nazionale 6 Praz, Gianges, 10060 Pragelato Italia Tel : I 0122 / 78959 /78883 I dab contribucions de Bodis, i Anniversaire. Le Mouvement i des Augustin, Conquel, autor deths ! Fondamentaux du rugby P. J Dubosc, Daubriac et Broncan. j E, plan solide, eths Lacouture, J Blondin, e d'autes escrivans-jor- [ nalistas, d'un espôrt qu'inspira | , Citoyens du Monde a été créé en Mai 1948 par Garry Davis. Son fils Troy Davis se pour la désignation d'un gouvernement mondial chargé de trois missions essen tielles : prévenir les guerres, bat 1 plan eths qu'escriven; défendre l'environnement et i Anecdoticament protéger les droits des minori- i de i : Qu'ont-ils fait tés. rugby ? de JF. Rey que http:/www.wordcitizen.org de côps vòla baish, çô qu'ei i domatge, pr'amor qu'èra un sub- ! Teatre. Pour fêter le 100° i anniversaire de la naissance jècte deths bons. i de Jeanne Barthes dite | Clardeluna, Claude Alranq et | le Théâtre La Rampe ont j monté deux pièces de cet auteur majeur du théâtre du | XX° siècle. Ce fut d'abord "Vaudeville d'oc" d'après la *Paregut dins lo darrièr numéro de la revista Tiò ! (n° 27/28 pièce "Las lofas frejas". Et c'est enfin "La neit d'estiu", estiu 1998) plaça E. Soula 09100 pièce créée en 1937 au théâtre Pamias. i de Béziers. Au minuit d'une î Saint Jean d'été, les person ] nages se rassemblent et j s'affrontent avec les passions | et les frustrations qui les J dévorent. | Théâtre de la Rampe 19 rue notre 1 i i i i 1 Dessalle Possel 34000 i i ! Montpellier Tel 04.67.59.30.19 I I i ! 1 | | | j j ma. M. P. i Í rugby Actes del colloque de Larrazet Abriu 1988 que non diable ! ] | | l | j J entre mes en La Magnaut Big Band nasce nel Novembre del 1994 riu nendo nove musicisti prove - rugby démêlé de Augustin et Garrigou, éd. Le Mascaret 1985 de Ch. Pociello, éd. A.M. Metailié 1983. 414 paginas. eth ] Le que un sens j recomandi tôt particula| : - collectivitat, crisis ruebi dab eth sièu levant, vos rament conflictes e t i sualitat, unanimisme locau, dab pr'aquô tensions ...Cortetas...Cortetas... I : (mai 98) Après l'ouverture de la calandreta de Marseille, un autre projet apparaît autour de la Linha Imaginòt. C'est à Sabres (Landes) le de Bernard Manciet, que pays Georges Flous lance l'idée de monter une école en langue > occitane. Toutes les bonnes i volontés sont les bienvenues ! ! I « ¥ 17 Calandre ta (JMB) Contact : 05.58.07.33.82 �Linha Imaginòt Lengas 4e trimèstre de 1998 ...Cortetas...Cortetas... cela "La Québec. La maison de pro duction Pleine Lune présente Simon Gauthier, Nicolas Boulerice et Geneviève a provoqué un fort com plexe à s'exprimer en aragonais et a fait qu'en deux générations, l'aragonais s'est beaucoup perdu, A langue surtout dans les du Sobrarbe" convient à qui nous découvrir le entre Québec à travers ses contes, légendes et chansons. Le groupe est en France jusqu'au Roberto Serrano Lacarra Sept Iles Québec Il FAUT que nous recevions des conteurs québécois bien conservé. Cette situation (Aurillac, Uzeste, Toulouse, de Bielsa, le chistabin dans la teurs ; ce Montluçon, Marseille, La Ciotat) (CS) vallée de Chistau, le fobano à Troubadours. Thégra est le village du Lot où est né le troubadour Uc de St Cire. Les village ont réali¬ sé un spectacle son et lumière sur ce sujet et également un colloque avec Philippe Martel, habitants du Robert Lafont, Gérard Zu- chetto, Jacqueline Marty- Bazalgues, Marguerite Guély et Gaston Bazalgues. LAssociation Thégra Animation va éditer les actes du colloque et ment un castillan avec des rési L| aragonais, connupopu¬ lairement comme imita¬ tion de l'ancien espa gnol est une latin. Au fur - langue issue du et à mesure que les soldats romains colonisaient de nouvelles terres, leur lée s'y imposait petit langue par¬ à petit. De ce latin vulgaire ressortirent plu¬ sieurs dialectes qui, avec le temps, se transformèrent en ces langues latines que nous connais¬ actuellement. Parmi elles, sons l'aragonais. À titre d'information pour les profanes, l'aragonais s'étendait autrefois dans tout le royaume il se d'Aragon. Maintenant, retrouve confiné au nord de la pouvez toujours acheter les anciens numéros (du n°3 au province de Huesca avec une vitalité spécifique dans certaines vallées des Pyrénées. Le cas de l'aragonais est cependant diffé rent de celui des autres langues latines. Pour des raisons plus ou moins politiques (union de l'Aragon et de la Catalogne, suprématie de la Castille, ...), il se trouve très vite "étranglé" entre deux langues qui parve - n°9) naient à donner une suite à ces premiers événements. Une action exemplaire pour un vil¬ lage qui n'est pas sans rappe¬ pense ler un certain Larrazet. (JMB) Thégra Animation 46500 Thégra Tel 05.61.22.53.12 Fanzines. Le Zine Des Fans (ZDF) n'est plus mais vous au prix de 10F chacun. Notre amie Alex se lance aujourd'hui dans l'édition de Variations, "un fanzine qui regroupe plusieurs auteurs autour d'un même thème. Textes (prose et poésie), pho tos. dessins, montages, etc"... tout est permis. Les premiers thèmes : la liberté, le phallus, la ville, le H, la douleur, le bois, la médecine. " Et je compte s vu vous pour me chacun pense dif¬ féremment, variablement, des prouver que autres" nous dit Alex. Variations c/o ZDF 7 (JMB) rue Félix Pécaut 64270 Salies de Béarn Tel 05.59.38.07.06 se normaliser en tant que "langues culturelles" (développe¬ ment de la littérature écrite, conscience des utilisateurs de la langue...). Ainsi, l'aragonais se trouva limité, dans les foyers et le milieu rural, au rôle de trans mission orale. La réalité - linguis¬ tique de la province du Sobrarbe est diverse car c'est, en principe, une province du domaine lin guistique de l'aragonais. Malgré tout, un fort degré de "castillanisation" prédomine dans de nom¬ breuses régions. En conséquen ce, bien que la base aragonaise soit toujours présente dans une grande partie du territoire, il est plus fréquent d'entendre simple¬ les vallées était difficile actuelle est due à 31 décembre 1998. (J-M B) Canada G4R 2J9 - jusqu'à une époque récente - la langue aragonaise est aujourd'hui assez dialectisée et les gens de chaque vallée ou zone géogra phique ont l'habitude de donner à leur aragonais une dénomination locale (le belsetan dans la vallée Production Pleine Lune 35 rue Blanchette intermé province et dans les zones les plus touristiques. Pour ces raisons, et d'autres (géogra phiques) - la communication Cloutier, musiciens, conteurs et chanteurs zones chaires de la dus - d'aragonais qu'un aragonais plusieurs fac qui a le plus influencé est, d'un côté le niveau insuffi sant de conscience linguistique des utilisateurs de cette langue (ils ont toujours pensé que leur parler était un "mauvais parler" et non simplement une autre langue), et d'un autre côté, le phénomène d'urbanisation des communes qui capitalisent les charges commerciales et admi nistratives du Sobrarbe, Ainsa et Boltana (administrations presque toujours issues de l'extérieur). Ainsi du est née chez les utilisateurs langage parlé (de façon inconsciente et erronée) l'idée obtenir un développe¬ ment économique, culturel, pour être "quelqu'un" dans la vie, il fallait parler "aussi bien" que le secrétaire, le curé, le docteur, l'instituteur et le notaire... À que, pour cause de cela, l'utilisation de l'aragonais a diminué rapidement à partir des années 40, comme un phénomène comparable à celui de l'émigration massive et du dépeuplement de nombreux vil lages. De la même façon que l'on abandonna le système écono - mique traditionnel (en grande partie avec raison puisqu'il s'agissait d'une économie vivrière) et que l'on dépréciait et déva¬ lorisait tout ce qui nous était propre - puisque c'est synonyme de "mal-vivre" on essayait d'ou¬ blier la langue car elle nous rap¬ pelait continuellement notre ori¬ gine, dont nous n'étions pas fiers. Plus récemment, le phénomène touristique a joué aussi contre la conservation de la langue. Tout Afueba...). Les différences entre toutes modalités dialectales ces minimes, et dues presque toujours aux différents degrés de sont présence du castillan dans chacu¬ ne d'elles. Cette castillanisation progressive est l'élément qui porte le plus préjudice à la conservation de notre langue, qui n'est déjà plus présente dans les moyens de communication et que l'on ne peut plus apprendre à l'école. Malgré tout, l'aragonais est une langue parfaitement vivante aujourd'hui dans beau coup de localités du "Sobrarbe intérieur" le belsetan et le chis¬ : tabin sont arrivés à un certain degré de développement littérai¬ re et c'est peut-être le belsetan le plus employé actuellement. Aujourd'hui la conscience des gens parlant l'aragonais est plus forte, comme le montre le phéno¬ mène littéraire des 20 dernières années ; ce résultat est dû à blissement de normes l'éta¬ gra phiques, travail ayant amené la normalisation de l'aragonais (ce que toutes les langues ont fait à un moment ou à un autre de leur histoire). Nous espérons que, chaque jour, soit plus connue la problématique afin de revendi quer son développement et sa revitalisation tant justifiés. - 18 D'après Roberto Serrano Lacarra Traduction de Paru dans Sylvie Neymoz n° 1 Adervielle- Journal de la Coop Perspective 65240 Pouchergues �Linha Imaginòt Lenaas 4e trimèstre de 1998 Le jeunes chercheurs, issus de la mouvance de la gauche, se sont regroupés en Lorraine, pour le respect, la sauvegarde et le déve¬ loppement culturel de la langue régionale, le "Lothringer Platt" francique en Lorraine : état des lieux et propositions de Moselle. Ces jeunes gens, sou se perpétuer une langue et une culture transfronta¬ lière, se sont regroupés au sein de diverses associations se répartissant géographiquement en fonction des zones linguistiques cieux de voir Hervé Atamaniuk Ce texte est la note de travail rédigée par M. Her\>é Atamaniuk, président de la fédération pour le Lothringer Platt, à l'attention de Mme Nicole Péry, qui avait été chargée ministre d'un rapport sur les langues et cultures régionales. par le Premier de la Moselle. Leur action béné¬ vole de valorisation du ne a souvent patrimoi¬ pris la forme d'une action culturelle de terrain pro¬ duisant et diffusant des "Pour liquider commence par peuple, on lui enlever la un mémoire" Milan Kundera (Le livre du rire et de l'oubli) Le francique (appelé"aussi platt ou lothringer platt), langue des Francs, est pré¬ sent en Moselle (Région de Lorraine) depuis le Vème siècle. C'est une langue populaire enco¬ re largement parlée et qui coha¬ bite avec les cultures en présence dans cette région fortement industrialisée. Le oeuvres poétiques, organisant des soirées région de Lorraine. francique est égale¬ ment parlé au-delà de la frontière française, au Luxembourg (où il est langue nationale sous la désignation de luxembourgeois, n.d.l.r.), dans les provinces du sud de la Belgique dans les concrètes concernant la valorisa¬ cherchant à tout tion du à la désaffection et à la désinfor¬ Lander de Sarre, de Rhénanie- gnement et du rôle de l'action Palatinat... culturelle dans la valorisation de , Paradoxalement, cette Nous ferons dans cette étude et reconnue. propositions francique dans dant aussi la cette un abor¬ en question de l'ensei¬ lorraines, traversant les frontières en organisant des festivals et prix à répondre mation du en public par un ancrage relation directe avec les habi¬ tants. Cette action bénévole, engagée et délicate des associa tions s'est regroupée au sein langue. Avoir Les contin¬ historiques, géogra phiques, sociales et économiques contribuent à expliquer le malai¬ se identitaire propre à cette série de contexte transfrontalier langue minoritaire en France encore largement utilisée est peu connue une vingt ans en Lorraine d'une fédération, la Fédération pour tant Voici quelques vingt le Lothringer Platt. Cette action est d'au gences années de cela, des étudiants, de - est - plus difficile à mener qu'elle portée par une réflexion tolé¬ rante et non économiste de la D'Famill d'Elteren d'Grousseiteren d'Kanner de Jong d'Meedchen de Brudder de Cousin d'Mamm de de Papp Grousspapp (de Bopa) d'Groussmamm d'Sëschter (d'Borna) (d'Schwester) 19 �Imaginòt Linha 4e trimèstre de 1998 question. Dans les faits, elle n'a Laumesfeld notait à pro¬ de l'indifférence d'un certain nombre de services publics de pos cessé de se heurter au mur l'État (Rectorat, DRAC...), au manque de motivation et de mobilisation d'une population préoccupée en premier lieu par les questions de l'emploi, voire aux enjeux liés à la récupération des questions linguistiques par les proches voisins alsaciens. Le francique, la langue de Clovis Schrecklech Ausdréck op Platt ! de la vivacité de la langue régionale que : "malgré la répression subie par la région depuis des années, la langue reste étonnam - \ vivante et que son ment emploi est extrêmement diversifié" (p 282, La Lorraine Francique, Éd. L'Harmattan 1996). Le platt, la langue des £ KE*JidT KÍ&ISCHT VW TOTEiJ A <St-oSj=VJ mineurs En premier lieu, il convient de rappeler que la langue francique se répartit en Lorraine de la frontière luxem - de Sarrebourg au sud et au pays de Bitche à l'est. Cette langue qui fut pays introduite dans la Lorraine vers région de le Vème siècle par les guerriers francs (1) a perduré jusqu'à nos jours pour se répartir en trois grandes zones linguis tiques (2) : le francique luxem¬ bourgeois, le francique mosei lan, le francique rhénan. Enfin il convient pour être complet de rappeler que les zones linguis tiques ne tiennent aucun compte des frontières qui leur furent créées ultérieurement. On notera - n'est pas là le moindre des intérêts de la situation en Lorraine que ces - zones se caractérisent par leur aspect transfrontalier. Ainsi, le francique est largement pratiqué au Luxem¬ bourg (où il est d'ailleurs langue nationale), dans le sud de la Belgique, dans le Land de Sarre et dans celui du Palatinat en également que le fran cique se maintient diffé¬ remment selon les zones, Allemagne. Aucun travail récent de recensement ne permet d'évaluer précision le nombre de locuteurs franciques en Lorraine. voire différemment à l'intérieur des linguistiques. La simple analyse du maintien de la langue selon l'équation zone rurale / zone urbaine n'est pas satisfaisante. On constate en effet que des cri¬ tères d'ordre socio-économique ou de proximité à la frontière interviennent largement dans le zones maintien de cette sujet que la langue francique a été depuis longtemps le ciment de l'intégration sociale. La langue de la mine ce et de la cour - de les ouvriers et leurs enfants ont été long temps plattophones avant d'être francophones (4). Ce caractère populaire de la langue francique se démontre aussi par son utilisa - et que Les seules estimations notre disposition oscillent entre 300 000 et 350 000 locuteurs (3), pour une population en Moselle dépassant le million d'habitants, soit un bon tiers de la population du département. Le sociolinguiste Daniel eiJ A* EST «EL1. lateur, qui veillera à promouvoir sation les cultures méritantes. Le mérite avec un(e) Mosellan(e) parlant le platt ! Il n'est pas rare encore aujourd'hui d'entendre des phrases du type : "c'est un patois", "c'est du mauvais aile - s'entendra ici mand" duit (5) dans la bouche de ceux-là mêmes Cette réalité démontre combien la question de la langue régionales en Lorraine recelle de paradoxes et de sujets de réflexions pour qui¬ conque s'intéresse de près ou de loin aux questions touchant à l'appropriation d'un territoire et de la culture sentiment d'identité culturelle. Et c'est bien sur ce même de l'action des en Moselle il Culturelle du Bassin Houiller Langue de la famille, elle est aussi la langue de la convivialité. (6), et reste d'ailleurs à francique, une question d'identité Cette vivacité du fran¬ - Scène Nationale de Moselle-Est mon sens le seul enjeu véritable de la poli¬ tique culturelle aujourd'hui. Le Moselle, en com¬ dans l'immense majorité des régions où la question identitaire se pose de manière prégnante, deux positions s'affrontent désor¬ me cique, langue du travail, langue mais clairement de la famille et de la première posi tion régionaliste et nationaliste, position de l'enfermement com té est communau¬ paradoxalement compen - sée par une faible fierté identi¬ taire des locuteurs. Aujourd'hui encore et malgré le formidable travail des associations, le cher¬ cheur ou le touriste curieux pour¬ - Dans cette : une munautaire, où l'on offre comme réponse à la misère sociale et au déficit de perspectives futures, celle d'un marché régu¬ 20 au musée vestiges d'un passé révolu apparaît comme le compromis des À l'inverse, toute action idéal. relevant d'une vision miste non confor¬ visant entre autres à la - définition de formes actives et nouvelles des cultures - régionales paraîtra suspecte. Sur ce sujet, une seconde posi qui repose sur une lecture positive et ouverte de l'histoire des peuples. Cette position, que nous appellerons interstitielle en ce qu'elle se situe en un point de rencontres (7), place l'individu - au centre de sa démarche et ne pose pas le choix national comme déterminant. On peut Français, d'origine Slo¬ parler le breton comme deuxième langue. Cette position trouve dans l'échange avec les autres cultures les moyens de sa alors être vène et survie. En Lorraine, le mouve¬ - seule position, la tion était celui de l'ex-Action Car région". lectivités locales et territoriales. asso¬ comme en ce à mieux faire vendre "le pro¬ cas perspective de faire une analyse détaillée des pratiques des col - région de frontières qui est au ciations vitrine culturelle servant il serait intéressant dans cette travail l'identité culturelle d'une coeur fonction du rap¬ folklorisation, la mise cette culture vivante... au en port de force économiste. La qui transmettent tion dans les cités, les cafés, dans le milieu associatif et les loisirs. avec à re-TT rait sortir médusé d'une conver¬ et langue. On notera à récréation ! et ce as On constate bourgeoise au nord (région de Thionville et Sierck-les-Bains), au / ment francique, de tation avec par sa la culture cohabi¬ romane (majoritaire en Lorraine), et les cultures d'immigrations, ainsi �Linha Imaginòt Lengas 4e trimèstre de 1998 les cultures des pays limi trophes, se rattache évidemment à cette position. Il apparaît en Moselle que quand on y bien le francique... et non que effet clairement dans la courte francique et dans sa prolongation frontaliè¬ re, qu'entre assimilation et cuituralisme peut prendre place une autre position qui respecte les rugosités des identités et "la conscience d'un accomplisse ment dans une totalité" (8). Il est urgent que la en Lorraine comme dans gauche l'ensemble du pays, apporte une réflexion nouvelle sur ce sujet focaliser uniquement sur question de l'intégration. Entre l'intégration-dépouillement et le rejet identitaire il y a en Moselle sans se la renouer les fils brisés. inquiétant que trop souvent les questions rele vant des langues et cultures régionales restent l'apanage de la droite. De sa composante extrê me qui fait du sentiment identi taire l'outil du rejet de l'étranger l'hitlérisme l'avait fait en composante libérale qui pose le choix de la langue allemande comme le moyen d'appuyer sa vision éco nomiste du problème. Ce sont les lois du marché qui définissent les chances de survie d'une langue (9). son temps -, à sa Conclusion Comme vu dans ce nous l'avons langue régionale dans cette région relève d'une série de para¬ : largement parlé (en comparaison avec d'autres langues régionales de France) le francique manque d'un statut encore - réel. - véritable langue de communi - cation transfrontalière, il n'est valorisé comme tel et - l'his¬ toire se répétant souvent et se contredisant parfois ! - on veut le remplacer aujourd'hui par le seul enseignement de l'allemand. il a toutes les caractéristiques pour s'inscrire dans une vision dynamique, tolérante et progres¬ siste des langues. pas - listes. La situation de la Moselle riche d'enseigne qui défendent les idées du respect des cultures en présence, de l'en¬ gagement de la mission du servi¬ ce public et qui s'opposent à la est en ce sens ments. Ceux-là mêmes vision libérale et économiste de la • un deuxième temps d'arrêter d'opposer allemand/français/franciquc. Comme nous aux l'avons vu, la rela¬ d'une histoire. Histoire interna Luxembourgeois à - un ques - l'occupant allemand, demandant si la langue utilisée tionnaire de dans le cercle familial était l'alle¬ mand le français a obtenu pour toute réponse : "Lëtzebuergesch/luxembourgeois". Aujourd'hui la situa lion de l'espace transfrontalier Sarre-Lorraine-LuxembourgBelgique-Rhénanie, doit per mettre une ouverture large aux langues en présence. Le fran cique a été et peut rester le ou grande région si on se donne les moyens de développer une véri¬ table dynamique culturelle à ce qui n'est encore qu'un espace économique. • Trois étapes sont aujourd'hui nécessaires en Lorraine Il convient enfin de noter, qu'au moment où les Lorrains sont interpellés sur la nécessité du bilinguisme, on doit constater qu'après des années d'efforts du système scolaire, aucun lycéen, sauf exception, ne maîtrise sérieusement la langue étrangère allemande. Or, le plattophone n'a jamais considéré la langue aile mande ou la langue luxembour¬ geoise comme une langue étran¬ gère ! Le fait est que Ton n'a jamais aussi bien parlé l'aile mand et le luxembourgeois en (4) E. Bortignon, D Laumesfeld, S. Mebarki, J.P. Ruiz, Les Passagers du Solstice, éd. Serpenoise, Metz, 1987. (5) Ce constat 1. La reconnaissance du fran cique - langue régionale langue de communi¬ cation dans l'espace transfronta¬ comme de France et lier. a été fait entre par Philippe Bauduin au d'une enquête dans le bas¬ autre cours sin houiller de Lorraine en octobre 1996 (Université de Liège). 2. La mise place d'un ensei¬ gnement paritaire franco-alle¬ (6) Liquidée en 1995 à la suite des élections, l'ACBHL a été la mand dans le cadre du service première (et la seule !) structure financée par le Ministère de la culture et un syndicat de com - en munes à travailler paritaires tenant compte spécificité mosellane. En particulier on intégrera l'ensei gnement du francique en zone dialectale dans les écoles mater¬ progressif à partir du CP. (Et le luxembourgeois dans la région nelles et le passage sur le fond des questions touchant à l'identité culturelle et Lorraine. ment de l'allemand dans les de la tionale, nationale, régionale, familiale. En 1942, la réponse des , classes langues est le support 1980. La (3) Daniel Laumesfeld Lorraine francique éd. L'Harmattan, Paris 1996. public et qui prenne réellement en compte la langue et la cultu¬ re franciques. En particulier, il conviendra de mettre en place une différenciation de l'enseigne¬ question. Il convient dans tion ! en ciment transnational de cette rapide portrait de la Lorraine, la situation de la doxes 11 convient désacraliser (10) consciencieusement la relation Il est comme se premier lieu de la question des langues et cultures régionales. Il n'y a pas d'un côté les gardiens du Temple de l'unité nationale et de l'autre de dangereux sépara • histoire du mouvement matière à Quelques propositions parle l'inver¬ aux frontières Aujourd'hui en Scène Nationale (Le Carreau) à Forbach n'assure plus cette mis¬ une sion. (7) Hugues Bazin, Entre forme artistique et sociale MigrantsFormation, CNDP, Paris 1997. l'allemand à (8) Hugues Bazin, ibid. (9) Cette conception est en par - thionvilloise n.d.l.r.). Cet ensei¬ tie gnement ne fera pas l'économie alsaciens d'une formation et d'une valori¬ sation préalable des enseignants. en place d'un centre européen de la langue et de la culture franciques dont une partie du financement devrait être intégré dans le plan ÉtatRégion, chargé du soutien logis¬ tique aux associations, de la for¬ mation des enseignants, de la mise en place du soutien aux 3. La mise , domaines de la recherche. Ce visera à déployer une véri¬ dynamique d'action cultu - centre table relie transfrontalière et à déve - lopper des projets de recherches et d'échanges inter-universitaires sur les questions des langues minoritaires en H. A. développée par nos collègues (l'association Culture et Bilinguisme, le Sénateur Goetschy...) qui ont sur ce point des visées hégémoniques sur la Moselle. L'implantation avec leur soutien de jardins d'enfants bilingues (franco-allemands et non franco-franciques) à Sarreguemines avec un finance¬ ment croisé Ville-RégionDépartement, correspond bien à cette vision des choses et explique le positionnement miti¬ gé du mouvement francique de Lorraine sur ces questions. (10) J.M. Scherrer, notre ami militant de l'association "Bei ciser la Europe. mais 1998 Paru dans Gewan (1) Gérard Boulanger Histoire langue : le francique, éd. Gau unGriis, 1987. d'une (2) Marthe Philipp Atlas Linguistique de Moselle Germanophone , éd. CNRS, 21 uns parle quant à lui de "laï¬ question du francique". Dahem" Wéi laang nach ?... ; association �Linha Imaginòt Lengas 4e trimèstre de 1998 dix ont bien tenté de l'associer à à T égard des fils et dans trois vie simple et naturelle en mettant en évidence les intérêts m'attacher à des formes moins patrimoniaux qu'elle défendait. C'est le fameux slogan "garda rem lou Larzac" qui offre l'image connotée de militants, rêveurs nourris au fromage de évidentes. De leurs chèvres, traînant leurs J® aivoiontairement ciblé Isabelle Loubère mon une propos régions gasconnes, landes et landes girondines, le Béarn étant un vivier de traditions, il me semblait plus intéressant de plus, ce qui appa¬ raissait important était de voir comment on passait de la langue familiale, qui peut être considé rée en soi comme une tradition (ce qui fut le cas mais qui ne l'est plus la plupart du temps) au langage scénique de cette langue (la scène occitane ayant une tra¬ dition de troubadours, chanteurs, conteurs, danseurs). Or, j'ai voulu m'axer sur des formes qui partent du traditionnel sans pour autant être dénommées, com ment partant de ce qui consti¬ patrimoine et une culture, en tue un on en arrive à des formes scé - dit, comment on assemble "iden¬ tité, tradition et choix". L'occitan, langue de vail souterrain des femmes inoffensive dans l'ensemble de gentils utopistes qui rêvent d'imposer leur patois. Les mili tants occitans ne détournent pas tentent d'exister dans une société qui eux a bien aussi. du mal à les intégrer On entre comme on en occitan, des mer hasard, par la petite porte et toujours étonné des difficultés que l'on peut y veilles", aux un pays peu par en domaine d'oc, siècle, ne au au milieu du Xle moment où le connaissait français encore aucune écrite importante, la langue du pays d'oc avait déjà produit des œuvres poétiques, et à partir du Xlle siècle, elle avait œuvre été considérée comme le véhicu¬ le de la première grande poésie lyrique de l'Occident". Or, il me semble qu'aujourd'hui, l'occitan ne soit plus une langue de réfé rence. qui ont frappé la langue. L'Edit de Villers-Cauterêt au XVIe siècle, circulaire Abbé Grégoire en 1790 et le système écono - mique qui est associé ou plus exactement qui n'est pas associé. Tout cela a engendré un phéno¬ mène de honte qui a amené la disparition progressive de cette langue au sein des foyers. Les années soixante- train de c'est nous avec la dénomination même enseigne l'occident, ce qui nous laisse encore des chances d'adaptation, quelque fois, on est seulement enseignant d'existant (au vu, ou plutôt à la vue le prouver, et que Gisèle Halimi constatait récemment après un voyage en ce Algérie et qu'elle rapportait lors ses conférences (février 98 "Les Amis de l'Humanité"). Les femmes agissent dans d'une de l'ombre. Alors, l'occitan étant resté depuis longtemps langue de l'ombre, il y a peut-être eu une réaction de la part des femmes. Je m'interroge. J'ai cependant l'exemple de la grandmère pour des raisons personnel¬ lement affectives, un peu comme Alice, qui, emportée par la tor peur, se - laisse entraîner dans un monde. Je suis donc Les observateurs exté¬ partie d'un milieu connu, le milieu familial, pour en observer l'ancrage de la langue. Ce lieu se situe dans la Haute-Lande, à Commensacq, et l'occitan est sur la encore plus entendu place publique. Dans cette famille où des nouvelles recrues, on peut dans ce cas penser qu'il s'agit de simples lapsus). L'image serait donc en train de changer. Nous allons voir com ment cette image, justement, est passée de la langue à la scène l'occitan n'est aujourd'hui. lieux de rencontres, aux sorties et aux occasions de réunions fami¬ Il semble paradoxal l'exemple de la grand-mère quand les statistiques d'avoir choisi montrent Plusieurs raisons à cela dont les différentes interdictions en autre rencontrer. mal ; l'exemple de l'Algérie est choisi entre au pays quement plus depuis que je suis L'aventure des langues Occident, en parle ainsi : "le - d'avion, ne murent pas des recto¬ rats, mais toujours est-il qu'ils du tenue, on ouvrage femmes ce sur le sol d'une agricultu¬ qu'on appelle pas encore bio. En effet, l'occitan promène avec cette image un peu vieillie, un peu surannée, peu sérieuse, assez rieurs ont d'ailleurs souvent du son officieusement, la re nommé née. Henriette Walter dans ; a toutefois été transmise, et certainement aussi par les langue sabots d'Oc, plus communément sous le terme de patois, se parle depuis l'époque des troubadours et ne se parle prati pays officielles ; peut-être a-t-on tendan¬ quelquefois à ne pas prendre suffisamment en compte le tra - "d'Alice niques inattendues. Autrement de la parole occitane plus restrictive face à "l'expression patoise" des filles). Ceci étant, ce sont les statistiques plus partagé la cellule familiale a éclaté (le mari mort, les enfants partis à la ville), il ne reste que la grand-mère pour parler la langue. depuis que L'occitan est donc réservé liales. Les lieux aux stratégiques sont cuisi¬ les marchés, le casau et la formidable lieu de partage, paroles et de sensualité. Dans que se sont les femmes qui ont laissé mourir la langue (c'est une des suppositions sug¬ gérée par Etienne Hammel, dans son ouvrage, L'Occitan en Languedoc Roussillon : peut-on encore parler de langue mater - ne, nelle ? La notion même de hommes. Les femmes sont dans langue familiale recouvrirait la cuisine sans de les sociétés traditionnelles, les cuisines restent encore des femmes, même si, l'endroit il faut bien le reconnaître, nos grands chefs cuisiniers sont souvent des terri - gardé, elles y parlent de...cuisine, d'enfants, des voi - comme dans doute des situations réelles où le toire père serait plutôt porteur de l'occitan, alors que la mère serait promotrice du français, tolérante sins et des hommes. A un ce propos, Anne-Marie Garat raconte com- �Linha 'jÉkMteí' 'Àn ' même transmis , proverbes "café bohit vòu des - matin, grand-père, (ici une figure masculine porte la langue) m'entend ânonner, me reprend, mon m'enseigne". Souvent, les conservations orales occitan entre gens se font en de la même cadeira. Il est donc difficile de verte d'une se vieille édition munauté génération. Les propos échangés sont ceux de la vie courante à partir de tous les événements qui peuvent la traverser (comme le fait de faire ses devoirs sur Alors comment petite pour elle. Quels sont les mots ; tants sont encore nourrit ; les plus impor¬ liés à ce ils semblent être qui ceux du casau, jardin potager, caulels, pomas, pomas de terra, peseus (petits pois). Les conversations se occitan, la désignation des outils est occitane (lo sarc, lo rastet...). font en Il est vraiment curan (avare), "ne sois pas si bastiau (goulu)", "regarde comme tu es (sale)". cascan Certains sont des mots adaptés à l'apprentissage des enfants, mais ce n'est pas seule¬ langue de réprimandes reproches, c' est la langue ment une et de grande lande sur ua des échos de sa propre encore et tou jours Alice à la recherche de son lapin blanc. L'occitan est donc musicalement, grâce aux danses, aux chants qui s'échap pent de certaines joies, de cer tains travaux champêtres. L'occitan de la grandmère, c'est également les feux d'automne sur l'airial, c'est vers un la brume de ces sorties à vélo jardin matinal, c'est l'attente du boucher au bord de la route, avec ou sur ua le klaxon qu'on en ce que naire linguistique expli de l'endroit où vous voulez - - quer la dénégation par rapport à la langue, elle évoque un pos sible danger : "quel danger se profile ? Il s'agit avant toute chose, disent les discours des sujets, de ne pas être repéré comme membre d'un groupe aller", dit le chat. "Pourvu que j'arrive quelque part", ajoute Alice en explication. "Cela ne peut manquer, pourvu que vous puissiez marcher assez long - temps". Le parcours indices. Les locuteurs qui tentent de sortir d'un milieu (consciem¬ ou inconsciemment) rejet - Il a fallu du temps pour parcourir ce peu de kilomètres. La distance entre la langue de la grand-mère, parlée quand on est confiance, entre voisins dans (consciemment ou incons ciemment) les éléments qui, pour eux, indexent ce groupe. Ils deviennent plus sensibles que d'autres locuteurs à ces valeurs en Reine, ayant un peu hommes derrière, les femmes qu' ils ont eux-mêmes rationali sées comme péjoratifs, comme des indexions sociales défavori¬ santes, aidés parfois en cela comme nous l'avons vu - par des devant et où raisonne L'Estela de discours la petits enfants dans la distance qui est instaurée avec les grands-parents se rap procheront plus de cette langue. Les grands-parents établissent un lien moins sévère, plus serein, et espère de loin. Ce sont ces per sonnages au béret vissé sur la tête qui jouent aux quilles ( las quilhas de nau) et qui s'expri ment par force gestes et "r" rou¬ lés ("r" apical). C' est aussi les cérémo¬ nies dominicales dans une église impeccablement partagée, les tent prescriptifs...". Mais les mar. La langue être liée à toute une se révèle représenta tion sociale, celle de la vie de village avec ses codes linguis tiques et ses repères : l'occitan 23 ri était pas long, à huit kilomètres de la maison de la grand-mère vivait et vit toujours Bernard Manciet... très dévalorisé, donc d'en perdre les ment - ce qui pourrait ne plus être, un peu comme les traces photographiques évoquées par Barthes. L'important est de pouvoir jalonner ce parcours. Dans cette quête initiatique, se trouvent des informateurs qui suggèrent le chemin, c' est Alice qui rencontre le chat et qui lui demande : "Dites-moi, je vous prie, de quel côté faut-il me diri¬ ger ? ". "Cela dépend beaucoup dit l'imagi pour témoi recherche de partie Anne-Marie Houdebine dans Sur les traces de un donné de l'histoire de cette je l'évoquais dans l'introduction. C' est jeu, de conscience à un moment aux observations et qui émanent de ce lieu. Il y a aussi des raisons de liens familiaux qui entrent en ligne de compte, le fils ou la fille ne vont pas avoir envie d'ap¬ prendre la langue des parents, pour des raisons de proximité ou comme - en gnage de ce qui a été, de ce qui continue à être et surtout la prise d'évolution sociale, de honte langue ou a trouvé dans cet affectivité. C'est L'occitan c'est donc mémoire une appartenir à une com linguistique unifiée. Je qu'on est avant tout d'un émotions recueilli les traces de cette . - lieu, nourri grenier qui me rapproche de la concrétisation de cette langue, enfin une preuve écrite... de plus une preuve livresque donc associée à un domaine intellectuel. Quelqu' un chaire sentir crois perçu apprend-t-on Y occitan dans de si singulières conditions, un peu à la volée, comme Alice tente d'attraper de quoi rapetisser dans une maison qui est devenue trop l'on retient aux désordre d'un la table de la cuisine). que aux de Félix Arnaudin dans le ouvrage tranquillité-là et de garder des souvenirs de ce qui a pu être autrefois la personne aimée. C'est ma grand-mère qui me tend des photos en me disant : "Té, aqui qu'es lo" Mais la quête doit se faire en solitaire. non s'asseoir des Chants de la a ah oui mais C' est la décou¬ danses, un : tionnelles. associée table de la cuisine, dire chansons tradi¬ langue de grand-mère est également La son grand-père : qu' à Pâques, révisant cartes et mes poèmes sur la souvent le même, on dit pas comme ça chez nous. D'un villa¬ ge à l'autre, effectivement, la désignation des termes peut changer, c' est ainsi que l'on se retrouve dans cette même partie des landes avec la possibilité de elle relie l'occitan de Jaufre inconsciente d'entrer dans cette c' est pas la "et voilà enfants, n'est pas cificités dialectales, on entend pif. Rudel à celui de aux ont un partagé avec l'étranger (membre extérieur au village). Il est soi gneusement gardé dans ses spé - "drom, pas un esco regard plus indulgent car plus distancié sur l'enfance. Du côté des petits enfants, il doit y avoir cette volonté plus ou moins parlé entre personnes d'une génération, n'est pas est lo drom, nani" 4^ 4e trimèstre de 1998 des mots doux, ceuses mes : "ïri*;: 0K . piòc, lo nin, ninon, des ber¬ ment Imaginòt .,* . Leìig€Ĺ$ : dans les chants/ champs, devenait la vastitude la cuisine, d'une écriture. Deux mondes... C' est Alice dans le jardin de la de mal avec règles de croquet. Ce monde caché, qui ne se mettait jamais des en s'exposait en œuvre jaillissement des sensa avant, dans le - tions, des émotions de l'enfance. - Un ailleurs où la langue éclatait, raisonnait dans l'évidence de sa beauté, de sa profondeur, de sa vérité. Bernard Manciet exprime son choix du gascon de cette manière (grand �Linha Imaginât s, . - • .. • . . . .y ' J Lengas v* ' • 4e trimèstre de 1998 fut donnée oral de Manciet à Mont-de- "En fran¬ val çais, on peut sourire, mais les drames se font en gascon. Car le des Marsan le 06.02.98) : français, cette langue ne va pas profond, elle ne bouleverse pas". Occitan, langue à la sensibilité écorchée, langue d'écorchés, langue écorchée, mais langue. Langue partie de rien, de ces petits gestes du quo¬ tidien, de cette observation du monde, des gens, de ce ressenti d'un pays, de toute cette tendres¬ se, c'est le rien sur lequel l'auteur vaticine (postface de l'Enterrement à Sabres) : "Rien, mais toutefois de couleurs, celles des incendies, des nuages violents, assez des péchés truculents ; et assez d'ombre, celle des pluies inter minables, des impénitentes superstitions, des secrets obsti nés, pour que j'en gâche le mor tier d'un cérémonial exagéré et absurde puisqu'il va disparaître avec un peuple, avec son fatras magnifique". Cette langue décriée, étouffée relevait la tête par l'entremise métaphorique de ce personnage mon enfance, celle de la dauna, parle, dit-on, un langage de brutes, inadmissibles. J'ai voulu la faire chanter. On l'a considérée avec sa comme langue, la maison perdue, morte je l'enterre vivante." Sommes-nous encore vivants ? Sommes-nous encore trouve alors même, trahit l'émotion de (p.51, Eysinas 85) : " Dans l'ombre, je n'existais plus. J'étais deve¬ nu une voix. Mais pas la mienne. A mon J'avais reconnu ce haché, souffle court peu autoritaire des foules de chez moi, nous étions et un la même longueur de respira¬ portait. Je ne sais plus exactement ce que j'ai fait. Je ne comprenais plus moi-même sur tion qui mes textes. "Eux" non me doute, mais avec nous plus, sans les ressentions les mêmes viscères". représentation physique, seule la surgit, emplit, elle voix est. Elle vient de loin, elle revient de loin c'est homme qui l'apporte, Manciet disait, dans la langue pour tous ceux qui n'avaient pu dire, qui n'avaient voulu dire, qui n'avaient pas su et un dire. Et il continue de le faire dans clair obscur, (nous sommes dans la langue mais nous sommes com¬ dans cette scène de l'Enterrement à Sabres d'Her¬ mine Port de dans la mise Karagheuz jouée la Lune en Bernard Lubat cipe. mémoire vivante, comment aller porter cette parole, la parole de l'enfance, les mots échappés de l'intimité et le chant des ber - parole peut- elle devenir voix ? L'occasion en grand-mère, pour le poète et pour Lubat, issus d'une aire géogra phique très proche (Commensacq, Trensacq, Uzeste), même si la parole est viscérale, elle vient de loin, elle a été entendue et elle elle n' est pas expo¬ sée de manière aussi évidente est reconnue, effet, parler de tous ces chanteurs, Nadau, Pagalhos, Orionaa, Marti, Perlinpinpin, rencontrés après sur le chemin et qui portent eux aussi la voix, la parole, mais ce qui me paraissait avant tout intéressant, était que pour la donné, Lubat de revenir au pays (le fameux "volem viure al pais"). Etre d'une région et per¬ mettre la reconnaissance de cette région, pari difficile pour un vil¬ lage aussi petit qu' Uzeste (350 habitants). Le seul ancrage Iradi fait les Pinhadars que lorsqu'elle est sous-tendue expression avant tout tra¬ ditionnelle, voire folklorique, (les supports en étant ici la poé¬ sie et le jazz). Car quand elle sur¬ git dans la forme traditionnelle, tionnel par une d'Uzeste, groupe d'accordée nistes, dont Alban Lubat (à l'ori¬ elle est immédiatement identifiée connes telle. La difficulté provient justement du fait de la musique. maintenir tout sant de cette en tant que en l'actualisant. C'est bien pour cela que le pro¬ blème de la mémoire se pose, car il faut partir de cette mémoire, comme je l'ai fait moi-même se avec gine du groupe), qui rythment polkas, mazurkas, rondeaux, valses. Très peu de paroles gas¬ des sont rattachées à cette L'autre aspect intéres¬ compagnie est que les parents Lubat sont des locu teurs naturels qui n' ont pas trans¬ mis la langue mais qui la parlent avec les gens du village. La loge dans cette recherche identitaire et de la scène de l'Estaminet dans le processus de l'exposé mais il faut également dépasser trouve cette mémoire pour dée dans la rendre ce côté intimiste du lieu de réunion, de faut être on un identitaire universel se dans la salle à manger de Marie Lubat. La langue est gar¬ vivante, actuelle, intégrable. Il retrouve ce café et de repas, que je disais par ("je suis un poète universel" Manciet), sortir du lieu d'intimi¬ té, de la cuisine et du jardin, pour rapport aux lieux de paroles aller étendre, offrir. Et il est dif¬ ficile de s'exposer quand on doit définit ainsi la langue, dépasser la dépasser le folklore. L'exemple d'Uzeste et regagner honte et de la Cie Lubat J'aurais pu, en Comment rendre la ou spectacles de auxquels il parti - dans les est ? au novembre 96 ment la partager, qu' est-ce qui jeu autour de cette mémoi¬ langue), en comme ou ne sommes-nous ceuses, comment la sur scène, mais pas sur le devant, caché, derrière, il n' y a pas de mémoire, où est-elle, re étonnement, j'avais retrouvé l'accent le plus rude et le plus âpre de ma grande lande. La respiration de l'auditoire, je la sentais, je la prenais. Je la perdais aussi, avec l'envie de tout laisser en plan. comme en ce moment-là plus qu'une mémoire ? Car tout n'est peut-être plus qu' une question de mémoire. Mais qu'est-ce que notre se exposée et Manciet, lui- la porte. ses coutumes, sa foi. Je l'enterre, mais vivants petits, celle d'un pays, de pluie, du feu, du secrét, du caché. Et c'est toujours la même émotion mais ampli fiée car la parole réservée à la C'est l'occitan Manciet de. Elle festi¬ au en 1985 et Manciet devint la voix, celle qui avait illuminé poursuit : "Là, subsis¬ te, sache-le, une peuplade bafouée par l'Histoire. Moi, je lui donnerais mieux, de la légen¬ et fois une d'Eysines mon sons, en a donc retenu attention pour la langue n'apparaît pas ici priorité, la priorité étant celle musique improvisée et de une recherche autour du free-jazz. Or la quête identitaire se manifeste à travers cette volonté 24 qu'a De plus la Cie Lubat se "La compagnie de Gasconha" (le nom est inscrit en occitan) est engagée depuis 1978 dans un processus de décentrali¬ sation/fondation artistique et cul¬ eu, un moment : turelle. Elle s'est plusieurs rai¬ de la toute maternels. comme recherche de la implantée unité de création et de transartistique au sein commune d'Uzeste, en Gironde, et y développe son concept "de cultivatures-civilisatures" pour un art de la diffusion de l'art : concerts spectacles en �Linha tournées, créations d'œuvres l'occitan. Comment artistiques, Festival d'Uzeste Musical, Printemps et hiver choix de l'occitan se sur fait le texte de ralliement. Elle scène raît que d'Uzeste Musical à l'Estaminet ne part pas d'une évi dence. C'est la recherche Opéra. d'André Minvielle, Il semble que termes à retenir soient quand il locuteur naturel, les ceux "cultivatures-civilisatures" dictionnaires pour pour apprendre la langue en autodidacte. Le résultat en est et subtil mélange occitano-franco-espa gnol où Minvielle s'est appliqué à prononcer le plus exactement possible l'occitan qui lui sert de support. Voilà comment vient la langue chez Minvielle. Les membres de la Compagnie sont caractérisés par cette recherche humble autour d'une langue qu'ils réapprennent et qui leur sert de souffle (cf. ce que dit Michel Butel, écrivain paril'album / Les identités d'Uzeste définies comme plurielles universelles". On connes gas - recon¬ l'ancrage dans l'identité et le désir de porter cette parole en dehors de ce lieu d'intimité, universelles. Les racines sont, quant naît ici gasconne à elles et orthographier de qui reprennent à la fois les fonde raents de la langue et de son his¬ toire. quant au fait que la scène soit transartistique et en mouve¬ ment, cela démontre la volonté de dépasser le simple enracine ment pour faire partager cette langue et cette culture. sont, en effet, "communales qui n'est pas qui se sert des , un sien.de l'album de Minvielle: qu'André Minvielle cherche dans l'inspiration, ce n'est pas l'air qui emplit les poumons, "Ce "imaginogènes" ocfcitanes dérivantes, toutes les halluci Canto ! c'est l'air du monde vivant (on - ne garde pas pour soi). Ce qu'André Minvielle crée en expi¬ rant des sons, des paroles, des onomatopées, c'est la ritournelle langagières deviennent possibles. Et c'est juste ment ce qui fait l'intérêt d'Uzeste, une autre façon d'abor¬ der la langue et surtout de la pro¬ pager est proposée, un peu nations donc System" (rap marseillais) ou les vivante"). (Cela vient de soi (ritournelles)). Et la langue est sur une ligne de vie, dans une mouvance, elle devient porteuse d'espoir. Pour Bernard Lubat, "Fabulous Trobadors" (rap tou¬ faire le choix de l'occitan, dans de notre histoire le font d'autres groupes mais cette fois-ci dans un autre comme dialecte tels les "Massilia Sound le donner à lousain). Le langage adopté est les textes, donc adapté à une société en mouvan¬ ce, en changements et en contra¬ entendre dictions. Bernard Lubat lui-même Un autre aspect inté ressant d'Uzeste qui se trouve au-delà de la scène et - qui la com¬ plète est la proposition d'une "Maison de la Mémoire en Marche" (on retrouve l'aspect matriarcal, historique et encore la un scène, c'est (d'après petit compte-rendu fait par sur en 1998) : " Pour la musique de la langue, la poly-rythmie des mots, les sonorités multicolores de(s) prononciation(s) les images sans âge, le plaisir d'en hurler le blues, l'insolence d'en propulser février la modernité." 11 faut volonté d'évoluer avec cette en effet une langue). La définition des racines se poursuit de cette façon : bal communal, élevage du cochon, potager maison, cuisine familiale rurale, école communale laïque, pluie de l'océan, forêt de Gascogne. Même si le simple fait bonne dose d'insolence, voire de dire semble naturel, on se négatives. Elle semble être par fois dangereusement nationaliste, certains partis politiques qui n'en retrouve face à vante : - comment dire, comment montrer, on l'équation sui quel alliage subtil doitfrançais et trouver entre le d'inconscience, pour risquer l'occitan sur scène devant un Imaginòt n'appa¬ A ...Cortetas...Cortetas... i dans un contexte large ment dépassé, (ce que je signa Cordae/La Talvera vient d'édilais en introduction) comme ter les actes du colloque identité passéiste, elle n'a aucun "Musiques d'Amérique LatiÌ ne" organisé en Octobre 1996 avenir économique, rares sont Ì (180F) et également le premier d'ailleurs les chanteurs qui | numéro d'une série consacrée vivent de leur art quand ils se à la cuisine traditionnelle occi] cantonnent à l'occitan le limou¬ j tane : Còcas e Cocons traite sin Jean-Paul Verdier a dû passer j des gâteaux et autres aliments par le français pour être désigné j à base de farine (40F) pleinement en tant que chanteur j Cordae/La Talvera BP 40 l i i i - occitan. La béarnaise Marilis Orionaa s'en sort mieux, tisme de ses l'exo 81170 Cordes sur ciel Tel 05.63.56.19.17 i - textes occitans et ! Ì Fax 05.63.56.24.87 i i français s'alliant au grec de ses ! La Mer des Des Usion est un voyages d'enfance. Sa qualité de ! spectacle de Sylvain Sluys, voix et son charme aident à cette ) poète, magicien, comédien. On expansion et reconnaissance. Le [ y entend des poèmes (Baudepublic de Marilis est en train de | laire. AppoUinaire, Lamartine, s'homogénéiser, la jeunesse de la ] Sluys...) mais aussi des chanteuse tendant également à | silences. Les objets, les ani maux apparaissent, s'ani offrir une image plus moderne de ment, se multiplient, dispa la langue occitane. Cet exemple raissent... Frissons et délices.. 1 i i me semble lui aussi assez à part il semble très prometteur. Le public de groupe tel Nadau (béarnais) ou de Marti (languedocien) sont des publics acquis à la cause occitane, ils sont imprégnés de cette culture et ont suivi l'historique du grou¬ et pe ou le parcours du militant. Les rappeurs Fabulous (toulou - 1 Sylvain Sluys vient de passer quatre ans comme magicien Ì éducateur au Centre théra ! peutique pour adolescents des | cliniques universitaires St Luc | à Bruxelles. Il peut aujour] dliui proposer son spectacle à | tout publie. Sylvain Sluys rue Sans Soucis i 1 B-1050 BruxeHes i 84 Í Tel 02/649 07 33 I sains) Massilia (marseillais) sort le premier ciblent un public plus jeune avec ! Mic Mac ! album de Jagdish & Coolis des rythmes très en vogue. Ce ! (version remixée), le roots qui est très intéressant, notam J ragga créole en direct de l'île ment chez les Fabulous, c'est j Maurice, l'original son de tout le travail qui est fait en aval, J l'Océan Indien. Approchez, l'insertion des jeunes par une ] approchez ! D'autre part, Mic prise de conscience communau¬ [ Mac organise une programmation Tradicionau Dub Baleti taire avec des actions sociales, au Balthazar 3 Place Paul politiques et culturelles dans le Cézanne à MarseiUe trois fois quartier Arnaud-Bernard à par mois. Qu'on se le dise ! Toulouse. Cette implication poli¬ ! (JMB) tique se retrouve sur la scène ! Mic Mac 28A rue de la d'Uzeste, la raison sociale en ! Bibliothèque 13001 Marseille étant "la transformation du souci Ì Tel 04.91.92.61.16 en souci de la transformation", ! Fax 04.91.92.61.06 notre principal souci étant com - tI ment passer justement de la [ Compilation. L'association j "La Quiméra" réédite en plu langue de la grand-mère à un sieurs CD les meilleures chanlangage plus scénique et ouvert à i sons d' Eric Fraj de ses d'autres genres, d'autres langues, débuts en 1971 jusqu'au derd'autres préoccupations qui nier disque "In extremis" de dépassent largement le cadre I 1990 en incluant quelques intime et familial.... ! inédits. Le premier volume va I.L. ! de 1981 à 1986. Il est en ! souscription au prix de 100F. Paru dans l'Uzeste n"2 - Compagnie J La Quiméra Pigssa 314310 Lubat J Rieux Volvestre 1 ' i i i ' public de non-initiés. Propulser me semble fort approprié car cette langue ne fait pas toujours l'unanimité, elle colporte avec elle des connotations souvent ont aucune tent pas connaissance n'hési¬ . ■ i y à s'en servir comme pré¬ 25 �Linha Imaginòt 4e trimèstre de 1998 Estivadas 1998 Le Louron trouve se des ambitions *- René Duran ■m Jean-Marc duit, de l'Estivada rodanesa m'a qui n'était pas l'objectif ; Jacquet le rocker catalan de Perpignan a été abusivement long entre Serge Pey et Los demandé de lui écrire Delfins ; Lou Dalfin, rock occi Jean-Auguste Nougaret du service culturel de la mairie de Rodez cheville ouvrière point moi comme aspect négatif, peut-être que deux spectacles dans une même soirée ça se chevauche trop, l'Estivada rodanesa manque de relais populaire local, elle manque de créations populaires, elle manque de rock, la création du Rouergue ainsi que des dépar¬ tements environnants n'y est pas assez présente. de vue sur mon le crû 98. D'après Sur les créations de 98. "Luz de la Méditerrania" musi¬ que des troubadours, le problème genre de spectacle avec ce muséal est qu'il exhibe une image figée alors que les trouba¬ dours avant tout faisaient une rupture ; "Viauratorio" de Jacme Privât création courageuse, mais le côté critiquable reste que les éléments à se hétérogènes ont du mal coller ensemble ; "Floreta et ce Claude Marti, son comique ; Jacques Brianti a rela¬ tivement réussi sa performance plastique ; l'exposition de Jacme exposition de lui. suggérer à Serge Pey de faire un "Vingtdeux" au Salon qui reçoit à Toulouse. Serge Pey, c'est l'oralité toulousaine. L'oralité en poé¬ veux sie consiste à accentuer l'effet moderne occitan avec des paroles appropriées y colleraient mieux que la musique médiévale ; "L'Occitanie au présent", café littéraire décevant parce que les invités ne se regardaient que le nombril ; "L"evangeli de la serp", de Serge Pey, performance poétique forte, quoique les musi¬ ciens trop dans le rôle d'accom¬ pagnateurs la ramenaient au pro¬ pas mal sur la planète. Dans l'oralité toulousaine, nous pou également les tcha - Philippe Berthaud. Mais Serge Pey est le seul qui conçoi¬ ve ses performances comme une cérémonie. Il pioche Toulouse depuis longtemps. Au début, ou pouvions le situer dans les écrivains occitans de langue nous française à cause de sa conscien¬ ce de la question occitane. Serge Pey, sur ce plan, a ensuite accen¬ tué sa prise de position en pre nant en compte le génocide de la Croisade des Albigeois, il a éga¬ lement mis de la langue occitane dans ses performances en colla avec fallu 7 ans des écrivains langue d'oc. R.D. en avec Catalans et les comme si c'était la réunion des le festival locataires d'un même immeuble sa forcément tous les jours et on ne parle fias forcé¬ ment la même langue, mais on a voie. Cette évidence. Il aura on ne se : voit pas habite dans le même bâtiment. Et de recherche, de tâtonnements, de déplacements dans la vallée, de retards, de pro¬ blèmes d'intendance, de crispa¬ grands colères, de pourquoi pas organiser des fêtes, des repas ? Il n'y eu guère qu'un Toulousain pour trouver que les prises, de passéisme, d'anticen- Pyrénées n'étaient pas un terri toire pertinent. L'histoire avec les Basques et les Aragonais s'approfondit d'année en année et l'expérience montre que la tralisme, d'ambitions, de retours collaboration mérite d'être pour¬ fallu tout cela suivie, y compris jusque dans les concerts, de grosses déficits financiers, d'histoire locale, de langues mal com arrière. Il plus aura encore pour que val se vrir son sens. trouve, en - le festi - arrive à décou¬ La 7e édition - "Zebda", un poète tel Simon Brest, les chanteurs tels : Bruno borant envie d'écrire: finalement été a comme une et Toulousaine parce que Serge Pey vit cette ville, même s'il circule mettre 7e édition en physique de la représentation. vons avons tions institutionnelles, de Ruiz René Sette chanteur - sins, sculptures, gravures, faisait regretter l'absence d'une grande Je Nous dait le moins que semble-t-il trouvé kitsch était involontairement Privât à la Maison Carrée, des Festival et rencontres de les Basques, les Aragonais. Au point de se demander si elle est possible ailleurs. C'est un peu rencontre Germ-Louron, 7e édition. eh bien ça y est, nous y sommes. C'est au moment où on s'y atten¬ spectacle l'entrée de la cobla ; "Lo caladaiavec - d'une belle énergie, grand moment du festival ; tan pourvu cheurs, tels "Fabulous Trobadors", "Femmouzes T" et aussi plus le trio musical "Les montanaros" possédaient de l'originali¬ té, cependant ils étaient trop sophistiqués ; "Erm de rosas" danse contemporaine de Michel Raji a su éviter le formalisme, toutefois, un groupe de musique M Gérard pietonel" de Joan Bodon par Georges Besombes je ne l'ai pas vu ; "Arbre" spectacle musical catalan, le chanteur a trop retardé re" Buge a été dif¬ férente des précédentes mais on a eu l'impression que c'était la vraie. On oserait presque dire que tout était parfait si ce mot ne signifiait pas grand chose en terme de festival. Même les s'y sont mis pour deux jours de beau temps au milieu de la grisaille. Et jamais on n'avait senti une équipe aussi nombreuse et soudée pour assu¬ rer une intendance plutôt réputée pour ses approxima - tions. Finies les allées et venues n'y a pas de raison différemment avec en aille les Catalans. Enfin il y a eu les occitanistes des environs que l'on n'avait pas vraiment vus les années précédentes. Repère indispensable du gascon et de littérature, à entretenir avec plus grands soins et la plus dieux du ciel jusque là cuisines. Il qu'il éperdues dans la vallée pour se caler enfin en deux lieux: prendre le temps de se ren¬ contrer et comprendre ce qui est possible ici, avec toutes les richesses qui peuvent s'y trouver et celles que Ton peut inviter. Et puis il y a eu cette pour 26 gran¬ de ambition. Un festival n'est jamais "arrivé". Il y aura des remises en question et d'autres problèmes. Mais nul doute que le chantier de Germ a franchi belle une étape. Les nationalistes basques, occitans et catalans n'ont qu'à bien se tenir : la plu¬ ralité et le dialogue gagnent les vallées des Pyrénées. Germ l'historique et Adervielle l'indispensable repère. Se poser sa les J-MB �Linha De pertot Imaginòt 4e trimèstre de 1998 Jardin dans tous ses états Assier (46) Jacme Gaudàs nous Pendant dix ans (85-95), sous Jean d'Alyce, alias François Erigent, le festival d'Assier s'est taillé à d'audace et de risques une réputation de Place Forte parmi les chantiers artistiques de la création culturelle contemporai ne. Et Alyce rendit son tablier de coups Jardinier. En 96 et 97 Lilian Alric, assiérien, trompettiste à la fanfare reprend le flambeau, on Bon c'est pas tout mais là pour oeuvrer, déjà qu'on est loupé, ce matin, le Duo Tierra Azul de Jean Marie Machado et a Ramon Lopez... Au Jardin des pichons sont dans Contes, les platanes la plats, Kitz est là, tee-shirt de Picasso sur le dos et sac de photographe sur l'épau¬ le. Je lui parle d'improjazz et le leur monde, sous les cantine range ses somme 98, une nouvelle équi formée du Trio WarotSigaud-Pado(vani) se commet et bonan malan, si I'alycium fleurit pe encore sur les murs du Château Renaissance de Galiot de Génouillac, la pertinence n'est plus ce qu'elle était, même si quelques salves salvatrices sont tirées chez le Grand Artilleur du Roi François 1er. "Visite Inattendue". Verger Martigoutte la chasse à l'ombre Eric Prost (sax), mais la chaleur à l'heure de la des cafés lézardent et noire américaine, leurs salves ne Querçy le soleil est de plomb. Fa cisainpa, coma disiá mon grandpère, quand on arrive, aux alen¬ tours de 13h30, dans ce village où les jardins sont rois. A la Gloriette (bureau d'accueil de l'ARCA) les passes improjazz sont prêts, le resto-camps rnexi sa place habituelle, assure les demis et l'ali Chez Noëlle, Bernard sont pas tirées à blanc, d'Omette swing avant que les stagiaires de l'atelier Jazz et Musique traditionnelle, dirigé par Alain Gibert rendent leur copie avec beaucoup d'à propos. Passage à la cantine où les cuis- à Billie, rumba et vacances au d'yeux au père son des "Saucisses du Bronx" chili con carn ser¬ à toutes étape musicale du Philippe Garcia (dm), Gaël Horelloux (sax), Loïc Rechard (g) se lâchent, le trio joue sur une ryth¬ mique plus hard, le sax déborde ses sons, le public est plus accro¬ ché, "Ça va mieux que ce que j'ai entendu là bas..." Pat a l'heu¬ "Neufs Mutants" du collectif MU se re. retrouvé En ouverture, les retrouvent ensemble pour nous jazz nourri à l'énergie jeunesse. Coitrane et Mingus s'invitent sur leur chemin de ronde, aucun risque de se perdre, les balises hard bop servir un de leur émettent en tri-saxé, patte avant droite, un còp de biguine per lo final et nous allons plaît, mais est-ce sous bien soute¬ par un jeux de double contrebasses. C'est bien joué, ça le sourire pour la musique, Rita s'est dézinguée un ongle de sa nues la Halle voir et entendre le suffisant pour métamorphose. Hey les MU, gne de sa lueur homéopathique quand "Un des 4x3" de Daniel Humair prend possession de la fait plaisir, nous..." Sacré Lilian, toujours sur la brèche, il est super heureux de buvez un coup avec - vant où ta geste, les voix, pren - nent formes au l'instant... Une gré du désir de performance tou¬ Di Batista travaille son distille un lyrisme lumineux, Humair est de bonne, alto et go, jeu tonne, roule, frise, vibre, crisse, Mestre drummer devient son Passeur d'époques avec toujours le souci de la sienne, retour vers plus que parfait du subjectif, "...s'amuser à jouer... Sinon faut le Après ce merveilleux musique, je bloque mexicain, les MUsiciens arrêter..." moment de au reste du Collectif sont là, une brave au ballet mouvant et émou la discussion le temps presse ! La lune vous parfaite qui rebondissent façade de pierres en Renaissance, d'aujourd'hui à très rondeur Mutants-là sont loin d'avoir finis leur sonore Jenny-Clark tire de sa affronter l'Assier? Non, ces zky. Sculpteur sur arcs, violon celliste, tromboniste en action, Jacme et Patricia... ça cour, contrebasse des boules son d'une loin... Jardin Paoli, trio Tricot/Charles/ Dombrovs- père et fils au Ricard, "oh... la les concerts commencent à au cour pleine témoi¬ à Galiot. Avec Jean sortir en grands vainqueurs. Le bonheur est dans sur responsables de la Alric Louis from Alabama..., et retour à Coleman pour épreuves et cap vers Château. 21h. II y a du monde et finance sont à table; au bar, les Bahut et les château, clin vent un 16h30. Dans la foulée tour un c'est allons de la planète jazz dans Place des Marronniers la Fanfare tos jeunesse roupille et dommage. Di Batista il nous entraîne no sieste... La Collectif MU éclaté. Là, Sur les causses du cain est à Philippe Garcia (dm), Yoann Serra (p), François Gallix (cb) sont à l'ouvrage et brodent du jazz. Bon c'est tran quille, un peu trop à mon goût François Jenny-Clark et Stépha- 19h. Il fait meilleur, les enfanfare des membres du Collectif MU, deuxième Samedi 8 août terrasses Sur la scène, quatre est ouverte. nous 13ème de 1515. ment. jours aussi surprenante, bonne de s'abonner. Visite d'un Jardinier attentif à la Rigolo Trio Tr icot/C ha rles/Do m brovszky 15h30. Au ajoute... encore revoir. l'ère s'engage entre nous, loin, les échos du Hadouk Trio de Didier Malherbe se lais¬ sent entendre, nous mettons le cap vers le Mas de la Biscle. �Linha Imaginòt pertot 4e trimèstre de 1998 Dimanche 9 août bourrées La journée s'annonce torride, pas une once de vent, pas un nuage à l'horizon. Hh30. Au Verger Martigoutte, à la demande géné¬ rale, le Trio Apollo s'installe sous les arbres, à la fresca, à coté de la buvette. Autin, Capozzo, Gibert, alto/trompette/trombone, acoustique toute. Tour à tour volubiles, fantasques, complices, les trois arfiens nous régalent, rafraîchissent de leurs valses mazurkas, de en en improvisations, nous avons rencontré l'étonnant Monsieur Perboyre et ses douze langues, l'occitan, le fran¬ çais, le chat, la palombe, lo perdigal, lo loriot, le merle, lo rossinhòl, le pigeon ramier, le coq, le canard de Barbarie, lo piòt, le pan. Plus loin Monsieur Roussilhe nous divertissements musicaux ciselés appris comment lo rey pichon (roitelet), en se des nichant nous imaginaires fertiles en découvertes. 14h30. Midi solaire, une heure où l'on ne met pas un quercynois dehors et pourtant ils sont là, pas trop gênés du décala¬ ge horaire, les autochtones ont répondu présent à l'appel de Xavier Vidal, extraordinaire qui depuis plus de vingt ans fait un travail d'ethnomusicologie, collectant auprès des anciens tous les trésors musicaux contenus devenu le Roi des oiseaux... Trois heures d'une richesse incommen¬ surable, tellement ignorée et tellement présente, une première pour les improvisateurs, une mine d'oc à ciel ouvert, d'ailleurs Alain Gibert, chercheur à l'ARFI ne musiques de tradition populaire du Querçy. On ne louera jamais assez la force créa¬ tive qui sommeille dans les folk¬ lores, un univers de vie insoup¬ çonné, mais suivons ces indigènes, anonymes et savants, trompé et a fait le voyage en first classe. Je ne serais pas étonné d'une rencontre prochaine... Cette carte blanche à Xavier Vidal est, j'en suis cer tain, le chemin à suivre pour que la nouvelle ère de trouve une musicaires, contaires, esliflaires, laissons nous porter par la mer - Forestier, la the mamie-blues du canton dans ses odes à la caille, au loup, au renard ; entendons ce choeur de femmes, accompagné simple ment d'une rythmique de pieds et de mains, chantant les vertus du rossinhòlet, et celui des hommes festival se résonne dans L'apéro-fanfare tout le village, Saxidromus/Fanfare d'Assier/ Compagnie Eole convergent vers la Place des Marronniers dans un rambalh festif et généreux. 21 h. Retour dans la cours du Château. Encore beau¬ coup de monde pour cette soirée de clôture où nous irons du meilleur l'aurez vite le nous entrons ce identité. 19h. s'adressant à la lauzette... Vous compris, Trio de tous les possibles : Masaki Iwana le Buto, Lê Quan Ninh, Beftat Achiary s'est pas dans les veilleuse Alberte les ailes de matière musicien sonores et sur l'aigle afin d'être plus haut que lui dans le ciel, est au pire. Evacuons très pire, à savoir la "Création" dans le bestiaire de Jean Marc Padovani, "Le Sud habite Attaque", un brouet sans saveur, présenté sur le programme avec l'étiquette "Pur Sud" (???). Stop source tion fantastique qui l'imaginaire quercynois, d'inspiration et de créa qui - demande qu'à être renouvelées, ce que font Xavier Vidal et ne ses amis de l'Associa¬ tion pour les Musiques de Tradition Populaire du Quercy. Quelle après-midi ! Au son des fifres et des tambours, du graile, des violons, cornemuse, bodèga, vielle à roue, brama-biau, mais aussi, clarinette-basse, trombone, cloches, de jardins en jardins, de à la vvorld territoriale, gaffe aux appellations cardinales, non au régionalisme, je conseille à Padovani, entre autres et sans aucune animosité, de se plonger dans la lecture du "Manifeste Multiculturel (et Anti- Régionaliste)" de Félix-Marcel Castan (Ed Cocagne), écrivain, penseur, acteur, théoricien de la décentralisation culturelle. Donc "Le Sud L'Amusique du trio redouble ses hardiaques, soubre - Attaque" et perd. Contre qui ? La guerre de Sécession n'a pas lieu d'être, penser Sud est un acte provincial et dangereux par les temps politiques qui courent, incorporer à la va-vite, parce que jambes s'équilibrent en des équi¬ libres tenus par l'énergie musica¬ le. Assier trempé, Renaissance à c'est la mode, des musicaires et la Cour des miracles, Buto mon leurs instruments amiç, humble salvatge, homme aï, voit autour de toi... Achiary double la voix, soli de pierre, vrilles du soprano de Donéda, typiques fut le cas, avec des musiciens de jazz, ne sert ni aux comme ce ni aux autres, "on n'est pas le produit d'un sol, on est le produit de l'action qu'on mène." Carton rouge ! uns Le meilleur est venu messages sauts, un corps se réactive, entre en lutte avec lui m'aime, bras et sons métal et cuivrés en timbre de multiple de Ninh, perfor mances sonores, corporelles, visuelles, génie des montagnes, du Trio de Tous les Possibles. sonneur Trois chasse à l'homme-animal, blessu¬ multiples improvisateurs de cloches tremblantes, nous captent à bras le corps et re nous plongent à la recherche de prit, méditation, médicale sta tion, veillée à la vie qui s'éveille, se dépouille, s'offre nue à la nous-mêmes. Trio de forces créa¬ tives, souffles et battements de vie, Beiiat Achiary, Michel Donéda, Lê Quan Ninh, balisent le passage obligé, sonore et per¬ cutant, fission, éclairs, freesongs, j'irai cracher sur vos bombes... Venu d'un millénaire à pied, Masaki Iwana le Buto, marche, trébuche, rampe sur des corps, progresse vers la lumière, en haillons, il sort des ténèbres, se traîne, réussi à se hisser, les regarde et s'affale 28 sur le ventre. à l'âme, sacrifice, ode à l'es danseur vient muse, un - nous visiter. C'est la fin, sur la Place des Marronniers, le Grand Boeuf Festal entre tival en danse. Pas de fes¬ bal, et à ce jeu, Padovani est terrible, Capozzo est de l'orchestre, amateurs et sans professionnels envoient à fond, à l'an que ven. .. J.G. �Linha l'accordéon mais hélas est Journées de l'Ancienne Frontière Aragonaise empétré dans talgie... un magma gnent sans jamais se perdre, se superposent, se luttent, nous interrogent, nous surprennent en flagrant délit d'écoute, dérangent encore de nos¬ à coups sur Dimanche 2 août Le ciel matinal laisse Embres et Castelmaure toujours tomber son or et la Randonnée archéologique (étape très importante de ces Journées) se fait avec les cirés jusqu'au (11) Depuis l'époque carolin gienne (865) jusqu'au Pyrénées (1659), presque sans discontinui¬ té, la chaîne des Corbières sera Traité des une linha de démarcation d'une même culture au puis sein une frontière entre les royaumes France et limites tir des de d'Espagne (actuelles départementales). A par¬ vestiges importants que viennent de découvrir Les Amis du Patrimoine Culturel de et Sigean des Corbières dans les gar - rigues de la Serre du Montouillé de Périllou a germé l'idée de ces premières Journées. Samedi 1er août La pluie dans les son tour de chant. Porteur de l'extraordinaire richesse des folklores catalans, Mazarico balise d'emblée les pistes musicales à remonter le temps. Sans aucune nostalgie dans son interprétation, il fait le lien entre hier et aujourd'hui. Seul sur scène, utilisant successi¬ vement, haubois, gaita, accor déon diatonique, tum-tum, tam bour, il accompagne et rythme ses chants circonstanciés, par-delà la quand l'épure des folklores laisse place à l'impro¬ visation... Grande leçon d'humili¬ té et mise au grand jour de l'an- idiomes communs frontière. Où et cestrale modernité. Très grand ! mais concert elle est là, "c'est de l'or qui tombe du ciel..." dira viticul¬ poursuit avec la projection d'un superbe diaporama sur les richesses archéologiques et les dernières découvertes faites sur l'emplace¬ Corbières est chose rare un joue dans le foyer, le technicien de Josèp le Gavach ne veut courir aucun risque mal¬ gré les prédictions d'un ancien du village qui affirme que ces orages vont passer très vite. Après des mois de palabre entre la municipalité de Embres et Castelmaure et les organisateurs, l'aventure frappe ses trois coups. Il faut dire que ces Journées ont teur. Donc on mis le rambalh dans le canton des tensions dues à la mise en place d'une charte liant la commune au projet du Parc Naturel du Pays narbonnais, piloté par la Région LanguedocRoussillon. Bon, malgré tout le Maire y va de son discours de because il y a satisfaction de voir se dérouler première dans son village, le public a répondu présent et le foyer est rempli au-delà de sa cette La soirée ment se par Marc Pala, membre très actif des Amis du Patrimoine de Sigean et des Corbières maritimes. Pour conclure cette première journée, Josèp le Gavach, alias Laurent Cavalié (percussions, accordéon) et ses compagnons, Sophie Jacques de Dixmude (cornemu¬ se, boudèga, trombone), François Breugnot (violon) nous entrai nent en balade sur les méandres auvernhato-languedocienne. A trop jouer sur l'esthé tique on finit par s'y figer ! dans ce ce Gavach a tout pour lui, enfouit tout au fond, une très belle voix, une belle maîtrise du atelier. bout du monde des comme il se plaît à revendiquer, Noiseau et son concept de "Pecno Art" est l'homme par qui tout est arrivé, c'est lui qui est à l'origine de ces Journées. Donc un "apéroNoiseau" bien dans ses règles, avec respect de l'aliment et tout le tralala... Comme la restons au foyer veille, pour nous les concerts du soir. Sur les coups son oeuvre. La sont preuve est de tous et abordées les liens histo fait jouvence dans sa tra¬ souffler la dition du chant. Jouant avec les poètes, ses vocalises s'auto-rythment tour à tour sur son tambour percussions sur pierre, lien direct à la force basque, un phé¬ nomène tellurique vient de tou cher le village, en réponse les mains frappent des mains, la sur¬ prise a surpris. Qu'on vienne plus et ses nous dire... fini ! Dans logique, la deuxième for¬ mation du Complot Ultra Frêle, Glass Onion, pose son ambiance Et c'est pas de dix la suite sept heures, une conversation s'engage salle de la Mairie où - riques entre la culture occitane et freesonante. Encore dans la dra- cousine catalane, où comment lha des deux premiers groupes, le public tient le coup un bon moment. Après le troisième mor¬ ceau, des mouvements de départ sa à partir de l'an Mil, la fantastique civilisation des Trobadors occi - par-delà les Pyrénées... S'en suit une balade tans a essaimé musicale dans le village avec intervention des musiciens du Complot Ultra Frêle et de Béfiat Achiary dans l'église. Un aperçu Dix-neuf heures. Les cuistos allument leurs fourneaux, Coopéra¬ tive installe ses cubis de blanc, les brésiliens du Dito Band atta¬ le Président de la Cave quent leur batucada à coups de frèvos, olodums et autre cocos du nordeste, la température musicale monte d'un cran, l'or ne plus, seul le vin... Allez, le navarin de mouton rejoint nos estomacs, l'heure tourne et la coule serada va començar. Comme la veille la salle est bondée. Sur scène, le Piques-Palhés (CUF) donne ton musical, batterie/saxopho¬ duo le ne en rythme, une approche du swing à 29 se cherchent, se s'accompagnent, s'éloi¬ liberté trouvent, s'annoncent, ils s'échelonneront jusqu'au cinquième, mais une bonne cinquantaine de personnes tiendront le choc jusqu'à son terme. Band de la soirée à venir. musicales Pourtant son depuis plus de vingt cinq de l'Ancienne Frontière Aragonaise, proposé fait Eole dans la voix, Benat ans Mazarico entame a dimanche" invite à visiter Installé quand Mathias curiosité Corbières, plasticien, affichiste, bouilleur d'idées, "peintre du nous contenance les habitudes de beaucoup, et au final quand Bénat Achiary les rejoint pour une rencontre improviste, la faite, l'impro à portée qu'on vienne plus jamais dire que telle musique est faite pour tel public... En suivant, Achiary en soli-solo embarque tout le public médusé sur les plages de ses improvisations. Cannelles où Christian Noiseau Jacme Gaudàs Imaginòt Le bal final avec Dito sera écourté pour cause de vide, faut dire qu'il est tard et que demain les gens lèvent tôt. des Corbières se Voilà donc cette pre - mière édition bien posée, vu l'in¬ térêt porté par les habitants du village, il ne fait aucun doute qu'une suite viendra... Sous quel¬ déjà par¬ tagés. Souhaitons que l'ouverture le forme ? Les avis sont posée d'entrée de jeu se poursui¬ ve Tan prochain, affaire à suivre... J. G. �Lin ha Imaginòt De pertot 4e trimèstre de 1998 ... Cortetas... Cortetas... Des nouvelles de d'Evreux. On les Paris. Ils ont perd à qui dans le rap moove (bobec rap). Qu'on les Use ! (CS) se je vais vers Papache et le branche sur mes petites frangines de l'autre côté du caillou, enfin ! (Suivez !). Wake'up a connus bon esprit un éméché pourtant un peu Tel 02.32.23.17.98. Papache, Hélène, la 1 lème enfant de chez nous, est ma huitième sœur, elle kanak à Puichéric a Fax 02.32.28.21.85 Hubert Turjman batteur compositeur, ragasseur, per - fond, Silvain Dumas Trois jours sur le bord du basse-cour, le GIVB improvise à chaque instant de nouveaux imaginaires sur de nouvelles marge inculte, réseau quasi uni versel ; talvera que l'on peut par¬ courir accroché à la longe de pistes vocales et déboule dans l'ânesse, aux commandes de F Athanor*, dans chaque "entité la rue, les villes, les bars, les marchés, les salles d'attente et d'ailleurs, a capella ou à quatre pattes... Hubert chemin, sur le bord du champ, bande vierge, nationale". Où frémit, sous tout-à-coup l'on la conscience... J'écoute le frémisse Turjman ment de Tel/Fax 05.56.76.88.87 ma mémoire, fouille - en fait l'amontada Electrad Association Anacrou-ze neUes et : musiques tradition du Val de l'air av - d'aujourd'hui. Pierre Olivier Ginestière 83700 483 St Raphaël Tel 04.94.17.01.27 (amoncellement) des corps passés, des âmes enfin actives qui nous sortent de la tor¬ peur, la paresse de se mettre en mouvement, qui précisent l'état d'urgence où nous sommes. Salut ! étoile parmi les 100 mil forment notre galaxie. Il y a donc plus de planètes dans la Voie Lactée que d'humains sur Terre. Et liards qui notre galaxie est une poussiè¬ re perdue au milieu des 100 milliards d'autres galaxies. De quoi laisser place à de velles nou en sa vote du un Talvera augmentée des mers océans, alors le lieu sera, lorsque la clarinette tzigane se rit Je suis né dans tième sœur elle, s'est mariée à un Kanak, après que mon mission naire de père et ma générale mère soient allés sur le caillou (Nouvelle Calédonie) opposer des bribes de civilisation, de clef pour l'autonomie. Voyez une île, la colo¬ nisation, l'inquisition, le pertuis étroit d'une porte remplacée par un mur, une clef pour un mur traverser ?! Bref la Talvera, samedi fin chaude, aigre aussi. Le chagrin le mur, seules les larmes déclamé. Je suis habillé un - 1798 dans son ensemble, le monde sauvage qui échapperait au contrôle des hommes. Alors l'homme, qu'il soit jaune peuvent nous unir. C'est très bref, juste qu'après J.M.B. eut enfin de la vanité. ge en Béké alors sauva¬ autre sera perce petit à ou nouveau humble peut-être. Revenons à j'avale deux Pulmol pour chasser la froidure nos de me moutons, ma gorge. L'épopée tzigane traverse la tête d'une oreille à l'autre... Imaginez le choc, moi je suis resté à peu près le même, exacerbant mes penchants exhi¬ bitionnistes, Papache lui avait fait 20.000 km pour "me rencon¬ trer", l'ivresse du moment n'a pas facilité notre communication. Pourtant la fin de la soirée fut le moment le plus tribal des trois jours. Les dijéeridoo sont partis de leur long râle sympathique. Adjema chante l'Afrique, la machine acoustique tâche de se lier à la situation. J'ai laissé mon chanteur philosophe à Puychéric, celui que je burinais juste avant le passage de Paul et Papache au micro. Il nous attendra bien jusqu'à l'an prochain... A quand les débats cartes nos sur table avec frères Kanaks. Genre restitution du Grand Conseil de la France Et chanson il et Aller à l'essentiel République libre, suite à blocus économique exercé par Odile est par¬ demande. que Mulhausen a été rattaché à la France notamment par un sœur rejoindre Neptune à Bourges, y a quelques années. Ma sep - s'avivent. Deux hommes mêlent leur chant, une mélopée étrange Amériques. (JMB) Anniversaire. C'est Ma troisième temps de la réflexion risque de m'éloigner de cette me , moi. Le est sa tie demande de parler de J.M. une Pichon intra "petit village", Sème d'une fratteria (féminine), de 11 enfants. d'après-midi l'astre est tombé, les couleurs s'estompent, T/Fax 04.94.95.11.57 Dépaysement. Le soleil Paul (émissaire Papal). Il suffit maintenant de trouver la T alvera serait le monde blues et autres bruits de rondeau, bourrée, rap, valse, Nouvelle en Papache qui avec avec et Groupe d'Intervention Vocal Basique, sorte de laboratoire "ragassant". Entre mambo, scolarité chantait tantôt une lancé le a sa nous nous , cuteur de fait Calédonie, dérobé, patrimoine comment restituer un ami perdu au trou d'Ouvéa ? Seules les larmes 1848, Mulhausen deviendra Mu¬ en peuvent nous unir. lhouse. (JMB) Et la fête où est-elle ? Paix. Pour la première fois, le Salon d'Armement du Bourget a Eurosatory été l'occasion S.D. d'une manifestation contre les ventes d'armes de la part de manifestants venus de France et * d'Europe (JMB) Athanor en 30 : roulotte d'amis voyage en Hongrie. �Linha Imaginòt 4e trimèstre de 1998 Région Nord-Pas-de-Calais on change de ton. Ho Gaby montre lOemes Musiques Croisées de St-Sever nous le nord ! Pour l'ancien musicien de rock, de jazz, de variété, c'est jouer d'abord, apprendre ensuite, "On peut avoir une conception ludique du travail, apprendre à apprendre, donner les moyens..., on est bien dans les préoccupations sociales, Jacme Gaudàs culturelles, le lien à l'écono - mique est bien là, il ne faut pas l'oublier... " Bien sûr comme coincé entre le Festival atypique, idyllique, sympathique, installé dans les Landes par la volonté d'Alex Dutilh, aujourd'hui rédacteur en chef de Jazzman et responsable du célèbrissime Studio des Variétés cher à Sir Jack Lang de Blois, "Musiques Croisées ", bien dans ses murs au Couvent des Jacobins, propo¬ se colloques, con¬ gastronomie. Un peu les rencontres, certs, université d'été de ces public et l'asso ciatif, il n'a pas encore choisi, remet en cause les graphiques des cursus mis en place par l'enseignement public et se veut le sauveur de l'école républicai¬ ne laïque...C'est un rechercheur de la "qualité artistique ". A ses côtés, Arnaud Merlin, man de Jazzman joue l'animateur avec un grand pro , fessionnalisme. "Je foutues "Musiques actuelles", comme disent dans les couloirs des ils ne suis pas d'ac¬ cord, je suis en Occitanie..., donc il faut renverser... " Metz ministères, des conservatoires, entre dans la danse avec l'éner¬ des écoles gie toulousaine, à la castanha. "A Music'Halle on fabrique une pédagogie basée sur la pratique amateur, populaire, pas populis¬ qu'elles soient publiques, privées ou associa - tives. Vendredi 4 septembre quand on avec Philippe Metz, te... on est enfin sorti du real bouillant directeur de Music' clonage du musi¬ cien de jazz des standards... " Avec lui, la FNEJ (Fédération Halle, l'école des Musiques Nationale des Ecoles de Jazz) se Vivantes à Tolosa. Salle positionne et mène aux points. Authelain pare le coup d'une pirouette trop facile : "Je suis d'accord mon cher Philippe, il Il est 15h30 arrive Capitulaire, il est question de "Musiques actuelles, des pédago¬ gies qui s'inventent en marchant ", thème du colloque du jour. Une estrade et des chaises, quelques-unes sont occupées. A book, halte au faut aller au-delà de mon Rapport... " Hé ! En plus c'est un rapporteur patenté. "Ne soyons pas norma¬ la tribune Gérard Authelain, directeur du Centre de Formation tif ! Les reconnaissances des les Musiques Actuelles de Lyon, parle de lui et de son aven¬ ture avec la pratique de l'ensei gnement de la musique à la compétences doivent être rete pour manière d'un vieux routier soixante huit tard. Marcuse à l'appui, il se lance dans une énumération de clichés éculés, un état des lieux de nisations de plus avec préco- nues... vient, calme le jeu, "Soyons pragmatique, faisons en sorte qu'il y ait une réponse adminis¬ trative, mais ce n'est pas suffi On n'est pas sûr de nos réponses pédagogiques, soyons à sant... l'écoute... " Nous y sommes et qu'on sait déjà : "La pratique du social par la thé¬ rapie de la musique à coups de qu'entend-on subventions..., Il faut travailler mais ce le rap comme une pratique artis¬ tique..." Sacré Gérard, le cul - " Alex de St Sever inter¬ ? Toujours le même discours officiel de Paris, n'est pas une découverte. Avec Gaby Bizien, responsable du Pôle Domaine Musiques en ce pas parachuter des machines dans les vil lages, mais faire de la sensibili¬ sation, auprès de la population, par des écoutes de CD en amont, des rencontres, afin de préparer ce qui va arriver... Il faut sans ne veut grosses cesse casser les tabous rural..." Là aussi on en milieu nage en pleine confusion. Arrêtons d'opposer le milieu rural, donc les villages, avec les villes qui bien sûr auraient la science à dif¬ ailleurs les rappers posent un fuser et la condescendance problème d'aller "cultiver" leur pratique de diffusion parallèle de leurs CD, hors des règles préétablies, idem pour les cours particuliers au black auprès de musiciens de renoms tier, de par dans la cité sans ou le quar - parler des repiquages disques... Que faire ? Bizien opte plus pour la formation continue, projets de parcours ces pauvres plus dire "ploucs" à la pratique des musiques actuelles. Croire que la campagne est un désert culturel c'est faire preuve d'une grande ignorance de toute la richesse des folklores bien présents mal gré de longs siècles d'étouffé ment par le centralisme français. ruraux, pour ne musical et non pas de pédagogie l'apprentissage. "Les demandes de technique viennent après... " Evidemment la "C'est dans le folklore de la de Gascogne que Bladé à trouvé "la Reine châtiée", cet incomparable recherche d'identité est incon donné à - chef-d'œuvre qui paraît avoir Shakespeare l'idée façon confuse du style "Dans identité il y a identique", ce qui ajoute encore un plus au mythe du modèle, Me Solar, Clapton ou d'Hamlet."(l) Cinq ans à la tête du Florida, avec tous les enjeux politico-culturels comme épée de la Dame aux cleps, ça vous tue l'avant-centre de l'OM. ou vous Aujourd'hui, tout le baigne, du rap au métal, dans une culture commune qui n'est pas forcément que musica¬ le, l'institution a une grosse res¬ bien lucide tournable et abordée souvent de monde ponsabilité dans l'exclusion d'une population qui par-là même s'organise et invente une pratique qui à son tour exclut (voir le verlan dans le rap). Les derniers interve nants de ce - premier jour de col - loque, Philippe Berthelot, res ponsable l'ADEM/Florida d'Agen (47), complexe musical entièrement dédié aux musiques amplifiées et son collaborateur, Sébastien Durup, missionné sur un regroupement de communes en Lot-et-Garonne, font part de leurs expériences étiquetées pour la circonstance "Attentes et réponses en milieu rural". Pris en sandwich entre transforme. Berthelot est sur sa mission autour "musiques amplifiées", concept pas si bête que ça finale¬ des ment, d'ailleurs les salves par la direction de l'UMJ étaient très maladroites. envoyées Touché mais pas coulé. Donc beaucoup de ses col lègues, le dirlo d'Agen est entra¬ comme vé par la prédominance du poli tique, confronté au problème d'idéologie musicale. "Arrêtons d'adouber qui le hip hop, qui la techno, arrêtons d'opposer social et artistique... Je revendique l'éducation populaire. Au Florida on a deux entrées, collective et individuelle... " Comme Gaby, Philippe joue la formation conti¬ nue, "La diffusion ne doit pas être une fin en soi pour les péda¬ gogues et les institutions, le sens critique doit être présent... " Sur sa cadièra, Metz acquiesçait du la communauté des communes et cap. Durup se débat avec beaucoup de bonne volonté. "On Roc de Gasconha nous attend au Le Florida, 18h.Sous le cloître, le �Linha Imaginòt <Í;|'C/L!*Î A"??' £'*' iíllíï 5& 'âA î Depertot -v sv 4e trimèstre de 1998 bar où le débat continue. Méziat et vient d'arriver, Radio France Corbeau et les Landes a installé mobile, Duthil son studio grande discussion avec Jo pompiers de ser - vice. Les échos du chant de Ionatos arab loin, Jo maintient le social..., je suis plutôt une pas¬ la formation des formateurs serelle pour repérer les bons talents..." Bon, c'est une pra vont Angélique Ionatos, parle de débit de "vraie culture", laissant croire le chef pour que demain il y ait un aïoli pour l'apéro, en tant que Fil rouge, on ne peut rien lui refuser. Bon sur le coup, j'ai fita pour aux auditeurs fausses... Le est se 19h qu'il y en aurait de public est là, l'égli¬ pleine pour le concert de avec Aldo Romano et au tique qui a sport, et il - aussi dans le y en eu quand Jo Corbeau ramena sa gouaille sur l'historique de la venue de converse tchache, emboucane sa ensemble Intervista. En lever de Motian, rideau, Jo Corbeau, grand tcha dixit l'ami - un très beau concert tour un de main. Il est le Fil rouge du festival, "Reste cool... rien ne bouge...", Babylone et Babel disputent la déchirure. babybel, se Oc Corbeau arrête le revient aux ferments..., vive les cabécous. Donc Intervista s'attaque au jazz FM conve nable, musique d'un film, "Ce soir à St-Sever". La Chapelle des Jacobins est une belle nef, dans l'état, qui n'a pas encore subi de lifting, les ouvertures obstruées avec du plastique agricole noir renvoient la lumière, la matière s'éclaire, on dirait un Soulages. Sur scène, Di Batista lyrique à l'alto s'amuse : Aldo, drumer sans heurt est au commande, Benita (cb) se met au service. L'éclairagiste a aimé Corbeau, il me parle du concert de Pétrucciani, hier soir, "C'était bien mais les gens applaudissent trop sur les morceaux, on dirait qu'ils applaudissent que la per formance..." Hé, comme à Marciac ! Le Film déroule une balade aux ce, soprano, un crescendo embruns très latinos d'essen¬ en jusqu'au folklore. Au piano, est sur la table avec sa Repas sous le Cloître Voilà, la météo juste, le diner-concert air de ce soir aura en a vu plein bien lieu au cloître. Avant de passer à table, à la Chapelle Jo Corbeau déroule son fil et Jean Mouchés une très reçoit grande ovation. Un sacré personnage, humeur, humour, humain, raconteur de chansons, enchanteur, cynique, épique, java, la météo est formelle, aucun des l'accordéon de Michel Macias, risque pour ce soir. naliste à L'Affiche Ahmed, jour¬ y va de son "a vava inou va", Christophe de l'A.F.P. parle ballon avec Jo, fessionnel. La tout est de en Lensois, ils ont des buts à Déjà se dire. Les intervenants du col les autres, le film continue. A la table du fond, la presse de et Paris met Johnny à son répertoi¬ "que je t'aime, que je t'aime...", c'est vrai qu'hier soir re, au Stade de France... Avec une demi-heure de retard et toujours pas trop de monde s'ouvre le colloque de cet après-midi : "Musiques actuel¬ les, un cadre pour les pratiques amateurs". Et on replonge dans les affres thérapeutiques du sacro revenus d'artistes, on est pro¬ Mouchés fait mouche. ragga, de l'eau au citoyenneté c'est faire de la concurrence déloyale à ses concitoyens pro - de fessionnels..." C'est variété ne pas que appel. les troupes, c'est le terme, amateurs - loque de tout à l'heure arrivent, Stéphane, Ferdinand, Bruno, Bob sans ne sont légions ! Il est loin le temps des harmonies, fanfares, orphéons, la pratique populaire a changé de registre, aujourd'hui elle fait du sport, vaste problème que l'on ne peut pas évacuer derrière une loi. Fabien Olmiccia, responsable de l'Adam 40, est dans la panade, comment va-t-il s'y prendre pour expliquer à tous les musiciens de Bandas, et ils sont nombreux, qu'il va falloir qu'ils choisis - sent... Inspecteur Ministère, parle du soufflet de Landais qui plus met de l'Oc dans l'Oil ses textes. ce De la très bonne française ! Entre lo fedge de p>oêlé et le gâteau au chocolat encerclé de crème anglaise, Mah Damba nous fait un aperçu de son folk lore mandingue. Chants de cir constances, blues rural, improvi¬ sations, héritière de la pratique du chant Banaman, tout ce qui donnera le jazz est là, brut, sans paillettes mais avec apparats. Royale ! Café, l'incontournable Armagnac et Lisa Ekdahl. Loli¬ ta suédoise chantant le jazz, entendre nous Bob Revel, son bon chez canard frais pas Tango, swing, blues au fil la laissons à ses standards, et rentrons à Tolosa. Au fait ! Le à la musique au de la formation des formateurs. thème choisi cette année était saint socio-cul, renforcées à outrance par "Apprendre est une chose, ensei¬ saisi très vite... bule à la moindre gner en est une autre..." "Le talent musical n'est pas qu'une cette citoyenneté que tout le monde met en préam¬ prise de parole. manents signe. regrou¬ Stéphane Le Sagère, Directeur de la FNEJ, apporte sa réponse "La loi est claire, dès qu'il y a d'automne..." Metz es dintrat de Postal, "C'est OK, les clefs sont Aldo à le sourire, c'est bon se "j'aime l'OM" en pays Girondin, bien qu'ici on soit plus rugby. L'ambiance monte, le ciel pleut encore mais Richard de Marseille, un des eux quel cadre doit on mettre les musiciens amateurs, jusqu'où est-on ou n'est-on plus amateur? et fait chanter s'autorise, pousse, entretient la voix chaotique, croise, le bop bipe encore, why not ? Puis le trioriginal repart sur l'air de la Cocaracha, arrangé made in Romano, la festa !" Ça me va comme jazz pour la rentrée paillasson, en plus c'est qui font la bouffe ici..." FCM, fait part du travail Dans gratte Ferdinand "Mimi" le pro¬ effectué pour moraliser le milieu, "La chasse au travail au black... " le Hoc et le Pastis. Jo Corbeau sort invitée du trio, Rita Marcotulli sous en Bruno Boutleux, direc¬ septembre Comme prévu l'aïoli qu'aux ne reste cadres... teur du Samedi 5 place. Il en Ferdinand à Marseille. Il Layrac. cheur marseillais devant l'Olympique, pionnier du reggae aiolisé, fait monter la sauce en bien musiciens amateurs de per, ça fera une nouvelle lutte des glaces et qui sait, éclater les lui demander officielle¬ ment quatre semaines de studio pour son projet de disque. loupé le trio Crispell, Paecock, son cours qui former les musiciens", la machine à uniformiser semble sur la friche de la Belle de mai, fait son état des lieux "On tâtonne mais on fait, on : pro¬ des studios de répétition gratuits sur projets, pas de per pose chez nous, J.G. affaire de don". Formation, for¬ mateur, donner des formes, quelques quinze producteurs tra¬ vaillant Sensualité, mais ça vous l'aviez - mais la per¬ même s'il y a le danger du moule. "Il n'y a pas encore de cadre dans la comme on le trouve dans la danse où pour enseigner il faut un diplôme..." Alors qui intervient ? Les C.A. et les D E. seraient là "Pour évi¬ manence..." Evidemment les ter les dérives de l'élu ateliers de scratch, son sample, écri¬ ture rap, guitare flamenca boulèguent à fond, la rentabilité de la culture est en train de reprendre des forces. "Moi je ne fais pas du loi musique qui place copain à tel poste..." De la passerelle on arrive au mirador, c'est du délire mais de l'officiel, et même si au FCM on est "Désolé qu'on se préoccupe de 32 (1) Antonin Perbosc "Manifestes Occitans " éd Mostra/Cap e Cap �Linha Imaginât De pertot ■ • 4e trimèstre de 1998 La Semaine Semaine du MINERVOIS du Minervois, un grand nombre, de susciter des Depuis bientôt un an et peut-être un peu plus grands qui, sous prétexte que chez eux "c'est mort, y-a rien" se ce culture et à retrouver la fierté de contentent de manifester contre équipe motivée une se démène pour proposer bimensuel d'information et de culture vivre leurs générale, (local est inter¬ national). Tout exemple en faisant pied de nez à tous qui croient que les jeunes culture se défendre. contenter de la Paris leur trouver des leur dire quoi pen Action concrète et citoyenne journal vient un tantinet casser monopole du groupe Hersant qui sévit dans le coin et cham bouler quelques vieux réflexes. Ce journal est un exemple pour tous les habitants en coeur ce en étant convaincus qu'ils ont rempli là leur rôle de citoyen responsable mais qui concrètement n'ont rien à propo¬ ser. Anticentraliste de fait, laissent pas s'il sans se ne solutions ser. le F. N. eux- mêmes à la construction de leur ceux désintéressent de leur bled, ils villages et leurs régions, ils contribuent un excellent à suivre ! de villes curiosités diverses. Afin d'inciter les lecteurs à se réapproprier leur demi Merci pour ce journal, à qui le font et à ceux qui le ceux lisent. le ju est, ils ont visiblement à d'aborder tous les sujets susceptibles d'intéresser le plus APH La Semaine du Minervois, chemin du : 04 68 91 25 Tribi 34210 Cesseras T 58Fax: 04 68 91 12 14. La Provence se réapproprie histoire son populaire événements dans 2décembre 1851 : Louis- Napoléon Bonaparte fait un coup d'état et anéantit les progrès républicains réalisés depuis la révolution de 1848. La nouvelle arrive le lendemain dans sa chair et les récits de l'insurrection de décembre 1851 se transmettront de générations en générations jusqu'à nos jours. Cet épisode de l'histoi¬ le Sud-Est de la France et aussi¬ re tôt des mouvements d'autres) n'est pas forcément républicains ont lieu un peu partout. Les ras¬ semblements de citoyens refusant la prise de pouvoir se multiplient et des marches se développent afin de rassembler des citoyens et de faire pression sur les autorités. Mais il ne voir et à l'armée pour - venir à - emprisonnés, voire soumis au tra¬ seront forcés. Les suicides il devrait l'être. Aussi certains décidé de Provençaux ont profiter du 150e anni - versaire de l'événement pour l'étudier et en parler plus large - ment. Ils ont créé l'association association pour le 150e anniveraire de la résistance : coup d'état du 2 décembre 1851. "La République, la démo¬ ne pas rares. Une part impor¬ tante de la population vivra ces cratie, sont des héritages pré cieux, mais fragiles, qu'il de salle Elle fixe d'autres rencontres et siège aux Mées, où les républicains bas-alpins tinrent en échec l'armée du coup d'état. "Nous somme frappés par la pro¬ fonde implication personnelle et son affective de nos adhérents, leur désir de au bout de l'insurrection. De nom breux insurgés seront poursuivis, vaux connu comme 1851-2001 faudra que quelques jours au nouveau pou de France (comme bien sensible, l'association enregistre plus de 200 adhésions en un an. - comprendre une histoire locale, familiale parfois, trop souvent occultée." La première manifestation publique ne dément pas le succès de l'initiati¬ ve : au dernier moment. L'association bulletin d'excellente prévoit publie un qualité où se mêlent vécus et documents histo¬ riques. Elle ambitionne égale ment documentation au - la création d'un centre de coup sur la résistance d'état dans le Sud-Est de la France. Il se situera des Mées et commune sur la reçoit déjà des documents très divers. la rencontre de Château- Jean-Marc Buge plusieurs historiens et passionnés ont fait part de leurs Arnoux où suscité de nom Association 1851-2001. Secrétariat convient de faire vivre et d'enri¬ recherches, chir" breuses Jean Signoret BP 22 04190 Les Mées les (adhésions souligne René Merle, son président. Preuve que le sujet est 33 a - inscriptions, au point que organisateurs ont dû changer : 100 F/an) : �Linha Imaginòt Depertot 4e trimèstre de 1998 La française Le forròc Un exemple d'histoire en terre occitane arrive en force ► Lorsque nouveau, dans Centre le Sud-Ouest en n'ayant jamais vous arrivez, les parties Nord l'Hexagone, tous connu que Claude Sicre vos sens sont en et émoi tant les différences sont de présentes et entraînent des questions et des pourquoi. Ainsi la première fois que vous croisez le panneau indica¬ teur du village de Lafrançaise, vous vous demandez d'où ce nom peut-il bien provenir. L'idée farfelue que le maire soit Jean-Marie peut surgir mais on n'en est pas encore là. La localisation de ce village au sommet du dernier plisse¬ Quercy avant les plaines du Tarn et de son aînée la Garonne apporte une pierre à la compréhension. En effet, à deux pas de l'égli¬ se, un magnifique point de vue vous permet de jeter un regard vers le Sud Vous apercevez au loin Montauban, les cheminées de Montech et plein d'autres repères. C'est un lieu stratégique. ment du Voilà bien la clef ! Et elle est confirmée par village tracé en briques Celui-ci Y avait le vrai rock, le (on peut pas faire plus), pour l'amener, disais-je, à devenir le sera, au XXI° siècle activement cochons ne je veux dire j'ai essayé de convaincre certains (groupes folks, brésiliens) que c'était une nement à travers peu je m'explique une musique de danse qui relie les générations mieux que toute (les fans de musette et ceux de ragga/rock/samba et cetera) et qui, en plus, bon j'en parlerai plus loin. Je suis convaincu que ça le fait et que ça le fera. C'est le forrò nordestin adapté à la salça occitane (mélo¬ dies, paroles, circonstances, fonctions). L'accordéon brésilien intègre le musette (+ trad et folk) pour l'amener, grâce au look du forrd (musiques rurales prolétariennes de bal), sa ryth¬ mique (l'Afrique est là, intelli gemment), son système mélo dique (blues mais aussi Afrique et Indiens) et son folklore pluriel et - ce nom et s'ancre dans le XX° temps. impossible de les joindre. Lavilliers l'a intégré (je parle du forrò, pas du fòrròc) à ses pro - au morceau ductions pour son bonheur et l'album Amour Foot (Libéra¬ tion/Sony). Qui se mettent public, mais de façon périphérique. Personnelle¬ ment j'ai essayé avec Rosine de Peire en 84, qui me demandait de s'occuper de ses disquesson lien : Avec l'Envolada - on a fait, par partie fòrròc et quelques bals (1985, 1989) mais sans persévérance. Enfin, 1998 (juin) les FOOTEUSES arrivent, et c'est parti, bien et pour long - une qu'un chanter, des Fabulous pour à et de filles en aiguilles, se prennent au jeu. Anne, Magali, Rita, Edith (chant), Agnès (accordéon), Gigi (accordéon, voix), Dito (perçus), J. Pierre Mader (basse). Majorité de filles qui chantent, dansent, français et occitan. Répertoire classique du forrò (galop, : con¬ (leur premier, à Montpellier pour remplacer les Fabulous, a marché de flamme) mais aussi certs baloches Appel et balettis les plus roots. organisators Ça devrait intéresser beaucoup d'organisateurs intelli¬ gents je pense à Giacomo, Xa¬ vier Vidal, Mescladis, F. Boyer, Lhubac, Jean-Mi de Micmac (fait), IEO-Musica Gaudas (fait), etc, etc, ajoutez-vous tout seuls à aux la liste. perçus, je leur ai cassé la tête. contre, en farandole, etc,etc). Elles ont Un groupe de filles du quartier Arnaud-Bernard qui jouaient au foot brésilien (équipe formée pour le tournoi Carrefour Culturel de 97 et pour celui de 98). Qui participèrent en choeur a eu un concerts, mais refus. Parlé à divers groupes de folk ou brési mémoires pourvu envie d'aller loin et bien groupe à Clermont-Ferrand dans les années 87-88, vu une affiche mais ce Philippe Versavel Qui sont les footeuses de oaï ? Y nos de lumière y soit de temps en temps projeté. et si les Des tentatives celui de Qu'est-ce que le Fòrròc ? constitué de la Croix occitane à 12 boules la mangent pas, ce nécessité vitale pour la France autre point d'ancrage n° 1 de la produc¬ tion d'un modèle de convivialité musicale. La musique nordestine que le blues a été pour siècle je l'affirme. le blason de de la mairie. plein centre. Puis, à chacun des quatre coins, comme en surveillance de celle-ci, une fleur de lys signant le bouclage par le Roi de France. En effet, ce lieu stratégique fut retenu pour établir une gar¬ nison des armées royales. Ce fut le baptême de La Bastide Françoise. Puis, avec le temps, ce nom évolua vers La Bastide Française pour se résumer enfin en Lafrançaise. L'Histoire, avec un grand H, est donc présente quotidien¬ Les footeuses de òai et Claude Sicre forrò, Blek le Roc, Zorro, le faux rap, et des ragots. Le Fòrròc débarque et personne s'en plaindra, pas moi. ça fait quinze ans que je l'attends est sur un mur baion...) mais aussi frevo (Salvador), mais aussi musette (valse, tango etc), mais aussi trad (scottich-forrò, polka-forrò. 34 C. S. Contacts : Eseambiar-Productions (Anne Brunei, C. Sicre, 05 61 21 33 05 ; fax : 05 61 23 49 69) �Linha De pertot "PiWfCr, yh Imaginòt *ru<■ 4-'-: 4e trimèstre de 1998 Vers sans attendre les orientations d'une structure hiérarchisée ; de citoyenneté pays de Fayence en une construire gauche plurielle, une issue de la société civile, là où les habitants vivent et travaillent; de respecter nos différences, per¬ mettre le débat, comparer les analyses, permettre des La démocratie menacée se entre qui se creuse les habitants et le monde politique contribue à l'aggrava¬ tion de la crise économique, sociale et culturelle que nous tra¬ versons actuellement. Les citoyens ont le qu'ils n'ont plus de pouvoir sur la société... désabu¬ sés, ils l'abandonnent de plus en plus aux forces dominantes les plus antisociales. sentiment La mondialisation de l'économie mise par des gouvernements conservateurs ou sociaux démocrates, fonctionne au bénéfice des ciers, sans en place pouvoirs finan contrôle - rend compte que ce qui unit plus fort que ce qui divise. Alors, pourquoi ne pas s'autoorganiser, pourquoi ne pas créer des groupes locaux basés tout simplement sur le plein exercice de la citoyenneté. Résistants contre tous les pouvoirs arbi traires, qu'ils soient politiques, économiques ou financiers, agis¬ sant pour le développement d'une démocratie participative où les citoyens, conformément aux valeurs de la République, détiendraient un réel pouvoir ?... Il y a, dans ce concept de recons¬ truction de la démocratie, une large union possible et suffisam¬ démocratique possible broie les hommes et détruit les équilibres écolo giques. Les partis "commu nistes" discrédités par le lourd passé des "régimes de l'Est", les "partis socialistes", trop souvent contraints à une simple "gestion ment sée de cohérence unique pour contre créant de leurs échecs, il leur faudra du temps pour être à nouveaux por¬ teurs d'espérance et attirer les millions de citoyens nécessaires pour changer le monde. Les petites formations de gauche et les écologistes divisés s'activent depuis des décennies sans parve¬ nir à être une force d'attraction décisive.... Que reste-t-il pour faire bouger les choses ?... Il reste peut-être tout simplement les au contact Notre constat est sans détours. Depuis que la "crise se développe", les hommes de pou¬ voir ne savent plus, ne peuvent plus ou ne veulent plus résoudre les problèmes essentiels de notre société... Pour que les change ments indispensables soient Notre ; de déve¬ mener des actions avec ; de d'autres anti-militariste et la Gros Textes sortent veau recueil de poésie revue un nou¬ ; moyens d'intervenir. Sans cette condition, la démocratie s'use, se dégrade, la société se désagrè - ge... illustrations. Cette seconde édition courtise la rébellion et les résistances. Une quatre vingtaine de pages où le qua train et le fusain appartien nent du aux rebelles de la nuit et jour. 13215 Marseille cedex 02 Revues . L'Association d'Information et de Défense des Auteurs entreprend la troisième version de 1' An¬ nuaire des Revues Littéraires & Compagnie (ARLIT & Cie) H comprendra 999 fiches "re¬ gratuite. vues". L'insertion est Elle recherche les nouvelles revues afin de les présenter dans l'annuaire. La Calcre BP 17 94404 Vitiy Cedex. Il s'agit pas d'aller disqualifica partis politiques mais ne sens sens de la de leur mutation et citoyennes. Iras comités pour une Langues. La revue micRoma- nia s'intéresse en dre langues aux littératures de moin¬ expansion. Elle publie de romanes nombreux textes de provenan¬ très diverses à travers ce l'Europe après avoir traité chaque numéro d'un dans citoyenneté active sont des lieux auteur de combats pour tique d'une langue (JMB) le meilleur de l'homme, pour éviter que soit rompue la cohésion sociale. Us sont le lieu du réapprentissage de l'action citoyenne. Pour que l'intérêt général et objectifs du futur passent avant les intérêts 35 textes et priorité est de multiplier les initiatives pour parvenir à une citoyenneté active où les électeurs ne signeraient plus un "chèque en blanc" aux élus. Ira démocratie ne peut fonc¬ tionner que si les citoyens s'en servent, que s'ils se donnent les de leur revalorisation par la pres¬ sion constante des aspirations même l'initiative Poésie. Le Rire, bimestriel 130F ordre RIRE approche 1 % de la population démontre que ce type d'associa¬ tion peut répondre à la demande de nombreux citoyens : "Com¬ ment faire de la politique autre - lopper la démocratie locale .Cortetas... Cortetas... rante de chacune et chacun. dans le s'expliquer .. A commander à Rire BP 2402 pourcentage d'adhérents qui ?" i imposés, il faut en passer par l'action responsable et persévé¬ tion des le concept de citoyenneté active nous permet : de prendre on tie... d'environ 7.000 habitants. Ce Ceci peut des habitants de l'économie libérale dans le nous jours, ; de contribuer, à la remise en mique et de respect des équi écologiques. Nous sommes aujourd'hui une soixantaine d'adhérents implantés principale¬ ment sur les trois villages qui représentent une population ment Comité d'Initiative - (Var) les marchés finan ciers, donc incompatible avec le développement de la démocra - libres car Dans la vie de tous les sentir dominée par tive citoyens. Les initiatives citoyennes cause tenté, il y a un an, en C.I.C, Comité d'Initia¬ lutte contre le libéralisme écono¬ plus juste, plus humaine. S'ils peuvent tirer les enseignements loppement social à moyen terme, un pour la construction d'une socié¬ sans se Le CIC Citoyenne du Pays de Fayence "ligne politique" participer au déve¬ s'engager dans té qui n'acceptent plus ces sociétés malades et s'engagent pour les changer. - contraints par la d'un parti ; de la pen¬ Citoyenne du Pays de Fayence. Une dizaine de copains a commencé à rédiger une charte qui résumait les principaux idéaux de la gauche, en insistant particulièrement sur les objectifs de démocratie participative, de sociale" du libéralisme ont contribué à brouiller les pistes l'écologie... l'action. C'est le pari que nous avons rappro ambitions. Mais aussi, dans le monde des millions de citoyens chements, ouvrir des perspec tives d'une plus large union ; intervenir sur tout ce qui touche la citoyenneté : la démocratie, le social, l'économie, la politique, est Le fossé privés et mercantiles du moment. Pour que l'économie soit au ser¬ vice des Hommes, contre la dic¬ tature de l'argent. Pour une démocratie citoyenne... Vastes ou d'une caractéris micRomania, Jean Luc Fauconnier rue de Namur 600 B6200 Châtelet - �Linha Imaginòt Lecturas 1 4e tri mèstre de 1998 Commentaire BIENTOT : CANAL RÉAC, LA TÉLÉ EN BRETON Pain bénit pour les nationalistes, la télé bretonne naîtra du mariage entre TF1 et l'institut de Locarn, vitrine de l'Opus Oei footballistique version régionaliste. Grâce à Charles Biétry (Canal +) et à Patrick. Le Lay (TF1), les Thierry Rolanddoublé en celte, et abonnés aux : bon truc Charlie . Des nationalistes fran¬ çais passifs qui, dans leur dénon - ciation des éven - tuelles dérives "régionalistes", de¬ viennent des natio¬ l'essentiel est de dénoncer TOUS réseaux câblés de l'ouest de la France avaient de un nalistes actifs. Car crélinerie la Encore les nationalismes, pu suivre le breton. Ht vibrer pour les déjà et tous Mondial commenté en Bleus dans la langue du lismes marquis de Pontcalleg. L'expérience, pensait-on, devait s'arrêter là. Mais c'était mal connaître l'inépuisable créativité deTFl. Prochainement, les Bretons pourraient avoir droit à toute l'intelligence qui caractérise la chaîne du béton mais en langue régionale. PPDA version Le Cheval d'orgueil, et les les régionaqui sont des sous-nationalis¬ Et d'abord dé¬ mes. noncer le nationa lisme le - plus fort — vachettes d'« Intervilles » sur un de tous air de bombarde. Le 9 mai dernier, le P-DG de TF1 l'a clai¬ laissé entendre : il pourrait très bientôt et la culture bre favoriser l'apparition d'une chaîne de télévision privée émettant en breton. Depuis, le projet s'est affiné. Comme un fro¬ mage. La preuve : il pue de plus en plus. Le SEUL lieu d'où été débattue récemment la le programmes... nouveau inonde du XXIe siècle, une seule nuance à l'esprit : le vert-de-gris. Mor¬ ceaux choisis : « En Asie, aux Indes, en Afrique, tout faible crève au bord de la roule, il ne faut sur¬ tout pas l'aider. » Le Bihan. premier de la classe catégorie ultra-réac, a bien révisé son histoire : Hitler et te régime nazi ont assassiné moins d'hommes et de femmes — ethnocide juif compris que Lénine et Staline [...]. Il n'y a pas de dif¬ férence de nature entre le nazisme et le commu¬ nisme, mais le second a été pire que le premier! » " — Après la messe : Hélène et les binious C'est Le Bihan qui a créé en 1994 l'institut de Locam (Côtes-d'Armor), un centre de » recherche prospective » pour les patrons bretons. Inau¬ guré par l'archiduc Otto de Habsbourg (proche de l'Opus Dei et du très lepéniste cercle Renais¬ sance), Locarn fait surtout office de vitrine pour les idées politico-économiques de l'Opus Dei. Objectif : favoriser les provinces à forte identité culturelle et de tradition catholique, au détriment des États-nations, en s'appuyant si nécessaire sur les mouvements nationalistes. Ces provinces, devenues « dragons intra-européens », devant par la suite donner le la d'une Europe catho-libérale. Le Lay et Le Bihan se connaissent bien. TF1 est « membre fondateur » de l'institut de Locam. et Les deux hommes s'étaient aussi associés en 1996, à travers la défunte revue Bretons d'ailleurs (Le Bihan président du comité éditorial. Le Lay ce fameux Institut de Locarn. En février 1997, c'est d'ailleurs dans les colonnes de cette publication que le P-DG de TF1 s'était, déjà, déclaré favorable à ur.e télé en breton. Et c'est aussi à Locarn qu'a Lay sait qu'il peut compter sur un colla¬ date. Joseph Le Bihan, prof à HEC, est de ces personnages que l'on dit hauts en couleur. À la lecture de son ouvrage paru en i 993 sous le titre Genèse de l'Europe unifiée dans vient pourtant - tonne, occitane, alsacienne sont le vice-président) qui servait de tribune à borateur de longue France, français. L'histoire rement Quelques exemples, au choix. en le nationalisme question des futurs oblige, ils pourraient consis¬ ter en de simples adaptations de produits amé¬ ricains ou japonais, la production locale étant confinée au prime-time... Traduire être pas cette « Columbo » en breton n'est peut- le projet culturel le plus ambitieux de fin de siècle. Mais l'idée semble séduire un troisième roi mage, le patron du conseil régional de Bretagne, le RPR et très droitier Josselin de Rohan. Sous la présidence duquel des élus FN ont été nommés dans les conseils d'administra¬ tion de plusieurs lycées bretons. Avec Le Lay, Le Bihan et de Rohan pour parrains, le jour de l'inauguration de la chaîne bretonnante, les binious ne risquent pas de jouer /' Internationale... Mais cela n'empêche pas le tout-Bretagne d'accourir à Locarn quand il est question de télé. On croise à l'institut tant des nationalistes de droite que des régionalistes de gauche. Et même Christian Guvonvarc'h, porteparole de l'Union démocratique bretonne (clas¬ sée à gauche), est monté au créneau, pour défendre les qualités humaines » d'Otto de Has» bourg... Évidemment, petit jeu, les régionalistes les chances de se réveiller cocus. Avec, sur leur petit écran, l'office du dimanche coincé entre un épisode de « Dallas » de gauche ont et un autre que c'est de en Charile-Hebdo profondeur ce na¬ tionalisme fran çais. Charlie et la majorité des intel lectuels Savoir-faire TF1 à ce toutes « Goldorak breton... » Mais du moment rsmaud mahic on peut attaquer en français seulement non n'ont cette mais jamais aidé à démarche encore, en prenant prétexte de dérives, vraies ou non, ont le BUT D'OCCULTER cette fonction des cultures occitane, bretonne, etc, pour un résultat qui finalement les arrange bien conservation des clichés (Paris/ Province, universa- lisme/régionalisme, etc) et conser¬ vation de leur illusoire rôle de pourfendeur du nationalisme. Je dirais, pour ma part, qu'ils en sont aujourd'hui les actifs mainteneurs. C. Sicre 36 �Linha Imaginòt Lecturas 4e privée, ce pour quoi on le menace de destitution. A Bernard-Henri Lévy : « L'héroïsme tranquille des Algériens » compte-là, il faudrait chasser du panthéon américain John Kennedy, coupable au centuple des ce transparence ■ a salle des Cartes de la I Maison Blanche, où Bill h Clinton a fait, lundi soir, l'aveu de sa liaison avec une jeune stagiaire, est celle-là même où Franklin Roosevelt a suivi le déroulement de la Seconde Guerre mondiale. Le rapprochement entre ces deux activités en un même lieu donne la mesure du dérisoire qui caractérise depuis l'origine le Monicagate, ce Watergate du pauvre. Certes, le Président doit d'abord s'en prendre à lui-même. Son irrépressible instinct de Casanova fébrile, l'humanite/mercredi 28 janvier 1998 fautes clihtoniennes. Ou bien interdire aux hommes infidèles tout emploi public, ce Philosophe et écrivait Lévy s'est en Algé¬ rie. Il expose ici les impressions et les réflexions qu'il en rapporte. qui laisserait vous, cratie mon n'échapperont pas non plus L'affaire Clinton est à la révision d'une VE de complaire dans une pathologie de la transparence. Après tout, le procureur Starr a passé le Président sur le gril sous le prétexte qu'il fallait faire la - par la ville et le conseil général, n'a pas eu l'heur de plaire aux dus du Front national. Leurs onze voix se sont prononcées en commission permanente contre l'octroi de la subvention, de 50000 E Elles ont étésuiviesparoellesdes élus socialistes, communistes et Verts. Poursuivant sa. stratégie d'opposition systématique à Otaries Baur, ex-UDF élu. président grâce au Front national, une partie de lagauche plurielle a également voté contre. En revanche, le MDC s'est prononcé pour, et lotte ou vrière s'est abstenue, comme trois des quatre vice-présidents deBaur. Le refus ne remet pas en soutenue PREU¬ plus que les U.S.A. sont le pays le plus démocratique du monde. Qu'on me prouve le causela contraire ! Joffrin le fait pas. (C.S.) otronisiaes, dont s'agittFun dossier très sain, notammentsurkpkm delà ■ démocratie qui s'amoindrit elle-même à force de se Je conseil régional de Picardie a refusé de participer au financement d'un festival européen de musique techno, qui se tient ce week-end à Amiens (Somme), la manifestation, Au contraire prendre. une explique qu'il lutte contre intégrismes... (J-M B) tous les En Picardie, le Front national n'aime pas la tnnhnn pas le Paradis loin s'en faut. Mais les Français n'ont pas à leur donner de leçon sur ce sujet, à mon avis. ils devraient en nous Entretien réalisé par PIERRE BARBANCEY cul. Les U.S.A. sont conSuit là où il est. Mais les Etats-Unis suivant l'événement, B-H L L'urgence décidera. Libération du Appauvrissement de la démo quotidien est dur pour les héros du nationalisme français ! En ment, avec ces reportages, d'avoir fait mon boulot d'intellectuel. Pour la suite, on verra bien. dont il connaît tous les propension à arranger la vérité, à s'octroyer toutes les indulgences, moyennant des confessions répétitives, l'a nous de caméras et de micros, pour lui donner des idées. Que le Je n'en sais rien. J'ai le senti¬ Mercredi 19 Août 1998 surréaliste situation. Sa B-H L sur sa ment, avec sans doute son lot nécessaire, pour de retourner en Algérie? circonstances, se substituer à la politique. ; i : : stratégie : c'est l'urgence qui décide de ce qu'il va faire. Il n'y a que l'événe - Pensez-vous fort démunie... L'indépendance des juges est un progrès, à condition: qu'ils en usent avec équité. C'est une perversion de l'Etat de droit de croire que le droit puisse, en toutes autre pays, Commentaire: éclaire rendu récemment l'administration des EtatsUnis, comme celle de tout risques, explique cette Commentaire Bernard-Henri ■ ■... lumière sur une affaire le cas Paula Jones - dont la / i: ■' " ■ malade de la : Un pays ' par LAURENT JOFFRIN folle, le Président a menti sur sa vie ' EDITORIAL] par cette machine judiciaire ' I trirrièstré de 1998 " lutu ni nuzcffjbgn up^'sexsCrkursàiarigion. - justice a décidé, il y a plusieurs semaines, qu'elle n'avait plus lieu d'être, faute de charges. Sur la base de indéfinie d'une saisine arbitraire, il a cherché à démontrer que Clinton était un dragueur Libération du 3QAXÌ/88 cette extension Commentaire : La conclusion de cet article me jour, après l'élection du rappelle un truc. Un F.N. à Toulon, une militante est venue à Castres et à Toulouse nous faire une conférence : "Vous vous rendez compte, ces gens du F.N., ils s'occupent des vieilles dames, ils les raccompagnent chez elles le soir, ils leur portent leurs courses, dans les banlieues ils organisent des pique-nique, des lotos, alors bien sûr impénitent, ce que tout le monde sait depuis belle lurette. Acculé dans un recoin de la Maison Blanche ils captent des 37 voix, c'est une honte...". (C,S.) �Linha .. Imaginòt . , 4e trimèstre de 1998 livres à humble avis mon «CHANSON DE LA NEIGE SILENCIEUSE- de Hubert Selby Jr (Editions de l'Olivier) / Par Frédéric Beigbeder (/ 278 pages, 69 francs. Hubert Selby est notre cadeau d'anniversaire Commentaire Iesdames. messieurs, par fêtons l'anniversaire de cette rubri¬ que. Cela fait n an que je octroie mon aie avis chaque taine. Permet¬ s-moi de souf- îs ler une bougie. Joyeux anniver¬ saire Moi! Pour élébrer cet heuévénement, ai décidé de vous jx :frir cadeau: un hansoiule la neige 'eue te use rt d'Hu- Selby Jr. Ce est pas un cadeau, quinze ! Quin¬ c'en est nouvelles bouleversante:- d'un im¬ écrivain américain. Franche¬ ment. en voilà un beau présent, même s'il ne coûte pas cher < 69 F). Il est de loin pré¬ férable à une Rolex en or : plus ze mense vie notre - la vie de l'artiste et la vie de ceux qui s'intéressentà son œuvre - quelle que soit la for- ujourd'hui nous nécessité, changer rr. utilisée. Lisez pour véri¬ fiera quel point il dit vrai. Sans lui. pas de Scorsese. pas de Tarantino. pas de Spike Lee, pas de New York Police Blues. Comme Elmore Léonard ou James - ses textes Eliioy. Selby a considérablement in¬ fluencé le style hollywoodien actuel. Sexiste v a un an littérature brute comme il brut. Je crois que ce qui dis¬ une tingue les écrivains américains des écri¬ vains français, c'est ceci : les Américains écrivent d'abord, puis réfléchissent après : : Un bon article Voici. Livrant, littéraire dans l'exploiter, une piste sérieuse de travail. On voit pas sans de trucs aussi les revues intelligents dans littéraires ni dans les suppléments livres. C'est pas pour ça que je vais acheter Voici mais quand je le verrai, au coif¬ feur ou chez les filles, je ferai attention à cette page. C. Sicre les Français font le contraire. Ils n'ont jamais quitté l'école. Ils sont écrasés par leurs prédécesseurs: comment écrire tranquillement quand Flauben vous surcille par-dessus l'épaule? Toute la dif¬ férence est là: chez le.. Français, c'est v l'auteur qui est intimidé : chez les Améri¬ cains, ce sont les personnages. Face au livre I, écrire, l'écrivain fran¬ çais recule pour mieux r.c pc.s sauter. Hubert Selby. lu: saute pour . ler. Je souhaite mon un ne pas recu¬ joyeux anniversaire à humble avis. utile, plus joli, plus urgent. Il contient des histoires belles et tristes, comme le Jour de chance du gros Phil ( un garçon obèse se fait casser la figure parce qu'il gagne aux dés ). Salur Champion ( une nuit d'amour tellement parfaite que les amants ne se retéléphoneront jamais) ou Séance (deux aicoolos se la D- nièrè ejecter font d'un cinéma). Sans lui pas de Scorsese, pas de Tarantino On retrouv e romans Harry. le héros de tous les d'Hubert Selby. un dragueur ringard mais si humain. Ce « b; rfly » vit des aventure, simpies. qui eon mencent dans la normalité et basculen dans la folie ou le ridicule. Les persor. tages de Selby sont comme vous et mi : ils ont peur de ne pas être à la hauteur ils crai¬ gnent la solitude des grandes villes, ils voudraient s'échapper mais ne parvien¬ qu'à récolter une sév ère migraine. Selby est un Kerouac urbain, un Carver nent rrash, un Bukowski encore en vie. Il pourrait fonder sans difficultés."antenne américaine de l'école des .<M< ins-querien •>. Hubert Selby Jr a dit an jour à Bayou, le chroniqueur rock de Libé: l ue œuvre d'ait doit, par définition et ■■ Editorial par Charles Sttvestre Le sens d'un crime Trois balles dans la nuque. Il y a deux | sortes d'exécuteurs qui se livrent traditionnellement à cette besogne : les fascistes et les gangsters. Les assassins du préfet Claude Erignac tiennent très vraisemblablement des deux. L'HUMANUE/LUNDI 9 FEVRIER 1998 Le meurtre de Claude est Erignac ignoble. Mais, en la personne du préfet de la Commentaire : Pour Charles Silvestre, l'affaire est entendue. Ses compétences en criminologie nous éclairent précieusement. Mais il est moins bavard pour parler des conséquences du nationalisme français (qu'il sou tient) sur l'identité corse. (J-M B) Corse, c'est la République qui est atteinte et qui a le devoir nous 38 de réagir. �Linha ■ Lecturas Imaginòt '%wS§Smà 4e trimèstre de 1998 CORNUSSON Fabulous Trobadors Avec ce on son Big défi à l'Americke. the Linha Imaginât. Délivrance d'idées et de recettes faciles à mettre chante. De Naut Bernât au en JEUX DIVERS pratique si ça vous Nordeste le blues rural O à 20 h. SOIREE MOUNJETfiDO QRILLfiDES O à 22 h. SOIREE DfiNSfiNTE fait la route amb lo ragga. langues Dans tous les pays les délient, Ange B. met l'Accent sur les James Dean chevauchant Pégase vient se accents, avec dialoguent avec Champollion en dégustant l'omelet¬ pastis et sur Radio FMC il est question de décentralisation... Un antidote au provincialisme ! il te au le C. Sicre (depuis Saint- Antonin-Noble-V al) populaire Orchestre MN-ANDRE-MICHUl'S Réservations et Renseignements Fabulous T robadors "popu¬ tion Comusson 2000. BfiL MUSETTE saluer los calendrons, Meschonnic et Cendrillon Le anglicisme. Il s'oppose à orchestre populaire avec une grande connaissance intuitive de la langue fran¬ çaise. Ce fameux orchestre, très apprécié du public, je ne le connais pas. Pas plus que je ne connais l'associa¬ 1 5 h. CONCOURS (ÎMICfiL DE PETfiNQUE O : laire orchestre" n'est pas un troisième album des Fabulous, Claude Sicre lève le voile de Saga Commentaire : Mercury, Polygram @ 05 63 67 06 Jacme Gaudàs (f) 05 63 67 00 74f, © 05 63 65 75 47Wmi}àè*. Manifestation organisée par l'Association "CORSl SSOS 2000" Le cinéma français dans le monde Désaffection en Afrique de fOuest ABIDJAN coirespondant les productions indiennes. L'es¬ sentiel de la cinématographie fran¬ avec de notre EN Afrique francophone, le commerce salles avec a des films en manqué de périr la dévaluation du franc CFA, en janvier 1994... du moins le commerce formel de la pellicule. Les salles des quartiers po¬ pulaires, qui projettent des films de loing fu, des musicals hindous ou de plus en plus - des pomos sans que les ayants droit ne touchent un centime, obéissent à d'autres lois. A Dakar, à Abidjan, à Libreville, les ci¬ némas d'exclusivité ont fermé ou vi¬ voté pendant les deux années qui suivi le séisme. Aujourd'hui, on assiste à une quasi-résurrection. Ce sont les films américains qui ont renflouent l'exploitation, à l'image de Titanic, qui draine les foules à Abidjan: dix-huit mille spectateurs en dix jours et trois salles, avec un prix d'entrée de 25 F, alors que le sa¬ laire minimum mensuel est de 350 F. Le cinéma français, lui, est resté au fond du golfe de Guinée. Dans une zone francophone, où les télévisions nationales et internationales (Canal Horizons, TV5, CFI) diffusent régu¬ lièrement des films français, où vivent d'importantes communautés françaises, il est plus difficile de voir sur grand écran un film avec Chris¬ tian Clavier ou Vincent Cassel qu'à Séoul ou à Mexico. Cette absence tient d'abord à la désaffection du public africain. Ce¬ lui-ci satisfait sa soif d'action avec les films américains, de sentiments çaise suscite rence, une fondée parfaite indiffé¬ sur une solide incompréhension. Le réalisateur Duparc (Bal Poussière, Rue Princesse, Une couleur café qui doit bientôt sortir en France) justifie cet éloignement: «L'autre soir, j'ai vu Didier, sur Canal Horizons. Ça fait plusieurs années que je n'ai pas vécu en France quelques mois d'affilée, je n'ai rien compris. Je sentais bien qu'à Paris j'aurais pu aimer, ici, ça ne vou¬ lait rien dire. » Les Visiteurs, même, ont été un échec commercial, peutêtre parce que l'idée d'un guerrier surgissant sur le trajet d'une auto¬ ivoirien Henri mobile des postes n'est pas tout à fait assez extravagante sur ce continent-là. par le seul où critique de cinéma quotidien Ivoir'Soir, attribue cette désaffection à l'absence d'individua¬ lités marquantes : « Les acteurs amé¬ ricains n'imposent pas qu'un film, mais aussi un style, un look. Regardez Denzet Washington et les gilets trois boutons dans MalcolmX, tous nos jeunes se sont mis à les porter. » Il est également vrai que, pour conquérir l'Afrique, Hollywood dispose d'une troupe afro-américaine imposante, d'Eddie Murphy à Angela Bassett, en passant par Wesley Snipes et Morgan Freeman, alors que les ac¬ teurs français d'origine africaine restent rarissimes. Ces faiblesses constitutives sont encore aucun festival de cinéma français n'est organisé. Les centres culturels français diposent de deux films par mois, fournis par le minis¬ tère de la coopération ; s'ils veulent organiser une séance hebdoma¬ daire, ils doivent compléter avec les ressources locales, donc avec des films américains, comme à Abidjan où le CCF a présenté Diabolique Sharon Stone (et Isabelle Adjani, il est vrai). Michel Koffi, au et des cinématographiques françaises. Ces deux dernières an¬ nées, une seule personnalité s'est déplacée en Côte-d'Ivoire pour la promotion de son film : Bernard Ta¬ pie, venu défendre les mérites de Hommes, femmes, mode d'emploi. En vain, puisque le film n'a attiré que deux mille spectateurs à Abidjan. De tous les continents, l'Afrique est avec FAIBLESSES ET INACTION l'inaction de l'industrie institutions aggravées 39 C'est une société française, les Films 26 - filiale des Films 13 de Claude Lelouch- qui a entrepris de réorganiser la distribution en Afrique francophone, acquérant les baux de plusieurs salles à Abidjan, Dakar ou Libreville. Sa stratégie re¬ pose sur des accords conclus avec les majors américaines. Les Films 26 ne s'écartent de leur programma¬ tion hollywoodienne que pour faire de la place aux films africains, met¬ tant à l'affiche Une couleur café de Duparc ou Buud Yam de Gaston Kaboré, mais jamais, ou presque, un film français. Thomas Sotinel • LE MONDE / JEUDI 14 MAI 1998 Commentaire Thomas Sotinel pour¬ rait aussi nous parler du mauvais rapport entre la France et l'Afrique, et de la condescendance de la francophonie. Tout est lié. Ce rapport est malheureusement d'une ce. grande cohéren¬ (J-M B) �Guerre des langues à Barcelone Une nouvelle loi a étendu le rôle du catalan aux dépem du castillan. Barcelone «nation espagnole» reste déva¬ envoyé spécial luée à gauche, par l'utilisation César Saldafla ne décolè¬ re pas: d'un «Pour ma fille qui en fut faite sous la dictature franquiste. Le mouvement de balancier devait être très rapide il m'est impossible de trouver an et demi, garderie avec des activités en espagnol. » Ce Barcelonais d'ori¬ gine castillane est l'un des diri¬ geants de l'Association pour la une au - la Constitution de 1978 érige déjà le catalan en «bnguepropre» de la région, et «co-officielle», avec le castillan. prévu par - tolérance. Il se bat contre la «discrimination» dont la langue espagnole souffrirait en Catalogne, contre l'interven¬ tionnisme linguistique tous azi¬ muts de la démocratie. Le d'autonomie de 1979 retour statut En 1983, le me, Parlement autono¬ unanime, vote une pre¬ mière loi de normalisation lin¬ des nationalistes catalans, guistique, qui pose, entre fondations de la po¬ à la tête du gouvernement auto¬ autres, les de la région depuis vingt le temps de passer de la seu¬ le défense d'une langue jadis litique d'immersion dans les écoles et collèges. «A l'époque, cette loi était nécessaire pour la défense etb récupération du ca¬ nome ans: persécutée par le franquisme à ce qui ressemble désormais à une talan», reconnaît volontiers tentative de «catalanisa- tion» de la société. «Hier encore, je vais voir Eugenio Trias. Aujourd'hui, la Péage d autoroute à Tarragona. les inscriptions en catalan précèdent celles en castillan. médecin au centre de santé publique: les pan¬ disponibles). La nouvelle loi conte l'anecdote d'un intellec¬ serait directement du catabn à instaure des quotas de catalan tuel américain de ses amis, in¬ l'angbis, en faisantl'impasse sur neaux, les affiches, les dépliants sur les radios locales ou dansles vité à tenir une conférence à le castilbn.» Le Forum Babel sont uniquement en catalan, salles de Barcelone. «Ilparle très bien es¬ comme l'Association pour la cinéma; elle rend facul¬ poursuit César Saldana, et ne parlons pas des médias, les deux tatifle castillan pour l'informa¬ pagnol, mais les organisateurs tolérance critiquent la «démis¬ chaînes de la télévision publique tion des services publics (pan¬ ont exigé qu'il parle en anghis, sion» de la gauche dans ce dé¬ neaux d'affichage du même si visiblement b moitié de bat: imprégnés de catalanisme régionale, financées métro par exemple), la salle ne comprenait pas malgré un électorat divisé, les avec les impôts de tous, «Les ne diffusentjamais une nationalistes mais obligatoire le ca¬ grand-chose. Les nationalistes socialistes locaux ont voté en sent obsédés talan écrit dans les rêvent d'une Catabgne qui pas¬ faveur de la loi. Car l'idée de seule seconde en cas¬ mon tillan. Loin de nous l'in¬ tention de revendiquer un retour à la supréma¬ tie du castillan, mais c'est clair que l'on tente de nous imposer un monolinguisme cata¬ lan.» parle problèmedela langue, et ça donne des relents dintégrisme linguistique.» Le philosophe SugentoTrias Une nouvelle «loi de politique linguistique» est en gauche n'aurait plus unique nationaliste s'est impo¬ sée, regrette Victoria Camps, alors que ce nationalisme ro¬ mantique, ethniciste, est fonda¬ mentalement conservateur, an¬ tiprogressiste. » Un discours qui dérange, mais qui commence à faire son chemin • JEAN-HÉBERT (menus des restaurants). commerces «On ne développe pas langue à coups de bis, b Catalogne est dé¬ jà bilingue parce que une tout le monde com¬ prend le catabn (95 % de la population), les nationalistes veulent imposer Commentaire Le même jour (10 Juillet 1998) Libération publie deux réciproquement écho. La Catalogne et l'Algérie utilisent au même moment l'arme linguistique pour copier leurs adversaires cultu¬ rels (l'état franquiste espagnol et la France centraliste), croyant trouver par là même leur identité ou leur pouvoir supposés. (J-M B) articles se : faisant aucune raison de rester à la remorque des nationalistes. «La pensée ARMENGA �trée en vigueur au début de l'année: «Ilfaut encourager l'uti¬ lisation chez les citoyens» du ca¬ une Catalogne homogène où les droits des individus sont «ministère» catalan de la Cultu¬ membre du Forum Babel, une défend sa position nationa¬ plate-forme d'intellectuels de gauche qui a mené campagne contre la loi «Il faudrait assister à une des réunions de prépara¬ tion du journal les discussions se fontdans les deux langues indis¬ re, liste: «Le catalan est la langue de doit il l'identifier, être présentdanstoutlepaysage, l'ob¬ jectifà terme est que tout le mon¬ de connaisse les deux langues.» Argument: la Catalogne ne se¬ rait pas encore bilingue, malgré la politique d'«immersion lin¬ guistique» en vigueur depuis les années 80, qui fait que tout l'en¬ seignement obligatoire se dé¬ ce pays, roule catalan, le castillan étant une matière à part. 80 % en de la population parle aujour¬ d'hui le catalan, 53 % l'écrit cor¬ tinctement, certains d'entre nous passent même d'une langue à l'autre sans s'en rendre compte, raconte Antonio Fran¬ co, le directeur d'El Periodico de Catalunya, qui vient de lancer une cès édition en catalan au suc¬ inespéré, le catalan progres¬ se dans la société d'une manière pacifique et tolérante, le défaut rectement (contre 64 et 32 % en de cette loi est peut-être d'inven¬ 1986, premiers chiffres officiels ter des problèmes où il n'y en a pas.» Seulement voilà: la langue est la pierre angulaire de la politique nationaliste. C'est «un élément p fsSStóSïall—.» j \ Madnd yT~~ I Barcelone1 gf c ESPAGNE Í „Ok I MER f** MEDITERRANEE MAROC AASERiE : Courrier. Algérie. sup¬ plantés par un supposé droit col¬ talan, la «langue propre» de la lectif d'un "peuple" à parler sa région. Lluis Jou, le directeur de langue», s'insurge la professeur la politique linguistique au d'éthique Victoria Camps, fondamental de la personnalité nationale delà Catalogne», pro¬ Les racines du mal L'évolution du drame algérien met à ! 1 car les rentes redistribuées ne sont plus l'inconséquence du pouvoir. Alors 1 suffisantes. Afin d'éviter au pays une dic¬ qu'il prétend organiser la résistance tature intégriste, l'édification d'un large militaire à l'intégrisme armé et expose front patriotique et démocratique est à chaque jour la vie des soldats, patriotes et l'ordre du jour. Que fait le président Zésimples citoyens au danger de la mort, il roual, sinon rechercher une nouvelle hé¬ pactise de fait avec lui. Sa politique écono¬ gémonie populiste en alliance avec les mique, sa politique culturelle, sa politique courants islamo-conservateurs, ceux-là tout court alimentent le courant de la hai¬ mêmes qui sont à l'origine de la catas¬ ne religieuse. trophe actuelle et continuent d'empêcher Autant il était important de mettre fin au régime étatiste qui gouvernait le pays de¬ puis les années 60, autant la thérapie ultrâ- libérale actuellement suivie n'est pas une panacée. Nous passons d'un système ren¬ tier bureaucratique à un système rentier li¬ béral et la crise sociale ne fait que s'aggra¬ ver. Comment prétendre endiguer la déferlante intégriste si l'Algérie continue ainsi de fonctionner comme une machine à fabriquer des désespérés et de exclus? Les diverses rentes redistribuées n'arrivent plus à faire face à l'explosion des besoins par le problème de la sociaux. Des ruptures institutionnelles membre du Forum Babel trop longtemps éludées se font incon¬ tournables pour qui veut améliorer notre efficience à créer des richesses. La fuite en avant dans une arabisation totale (non en¬ ra- 1 nu clame le préambule de la loi. «Les nationalistes sont obsédés langue, et ça donne des relents d'intégrísme linguistique», lance le philo¬ sophe Eugenio Trias. Cet autre 0 # atteinte au Moyen-Orient), exclusive imposée de façon administrative, contribue à rendre vain l'espoir d'amélio¬ core et rer notre maîtrisé des sciences et des tech- toute Le modernisation effective? pouvoir refuse de s'attaquer aux ra¬ cines de nos difficultés; il conforte ainsi ses propres assises en érodant les fondements de l'Algérie. Une cohésion nationale durable.demande une autre formule poli¬ tique, une nouvelle union - qui ne soit pas fondée sur la religion, la langue et l'idéo¬ logie - pour affronter la généralisation de l'exclusion sociale. L'assassinat du poète et chanteur Lounès Matoub a été perpétrée alors que la loi sur l'arabisation totale des institutions devait entrer en vigueur ce 5 juillet 1998.Le front libéralo-intégriste s'attaquait à la Kabylie. Depuis 1980, cette région est au cœur de la résistance à la volonté d'hégémonie arabo-islamique qui menace de faire implo¬ ser l'Algérie. Au-delà des «dépassements» et des tentatives d'exploitations politi¬ ciennes de leurs actions, les jeunes de TiziOuzou et de Bejaïa indiquent au pays la £ £D =■ niques. Elle officialise le reniement des voie de la révolte, clairement orientée vers langues populaires algériennes et prétend interdire l'usage du français, notre fenêtre solution démocratique à la crise. Ne les laissons pas, encore une fois isolés • V) I 3 Timsit, médecin. a> CO ouverte sur la culture moderne. Au plan politique, la faillite du régime na¬ tional-populiste est irrémédiable, les ma¬ noeuvres destinées à le sauver sont vaines une Daniel Ramdane Hakem, économiste. Animateurs de «Algérie en la revue CL <D CQ questions». S œ O' �Linha Imaginòt Lecturas 4e trimestre de 1998 Le Quelques copines/copains Propos effrontés ont cru que c'était moi qui avais écrit ce (C.S.) le crois que je suis ne pas normal. En effet, le matin, quand je me lève, ma première pensée ne va pas spontané¬ ment à Jean-Marie Le Pen et, quand je fais chauffer mon lait, l'image de Bruno Mégret ne me vient pas immédiatement à l'esprit. Pourtant, j'ai tout ce qu'il faut à la maison : Libéra- mais je ne lui parle pas du tout de Jean-Marie Le Pen et de Bruno Mégret. Même pas pour préciser que ce sont les pires ordures. Je conviens que c'est énorme et complètement dé¬ placé, mais j'évoque mes va¬ cances, lui demande ce qu'elle fait dans la vie, nous échan¬ geons des propos sur un film, PARYANN MOIX tion et feuilleton-fleuve son consacré au Front national, Charlie-Hebdo qui est un Mi¬ nute à l'envers et dont toute la rédaction, sans le même Mé¬ gret, serait au chômage, Les Inrockuptibles, bien sûr, qui voyaient en début d'année une allégorie frontiste dans le film Funny Games (la bourgeoisie sadique symbolisant, devinez qui... Bruno Mégret !). La méthode Fugain Je possède aussi l'intégrale Guy Konopnicki, qui sont un peu des Manuel des Castors Juniors pour lutter contre le FN (et ont le mérite d'être intelligents et très bien faits), j'ai quelques exemplaires du Poulpe qui traînent, et dont des livres de le héros n'est pas un person¬ nage mais une idée (une idée fixe qui se résume, en gros, à : « - Septembre 1998 Désolé, le matin, quandje me lève, ma pensée ne vapas spontanément au Frontnational !f papier. J'en suis fier. Figaro Lundi 28 fascisme Le ne passera pas ! »), je lis L'Evénément du jeudi, qui, comme Pif gadget \adis, offre chaque semaine à ses lecteurs tee-shirt, pin's back un une quand je constate qu'elle me rappelle pas, que je Canal Jimmy l'autre soir, il y a pensé, il n'a pas commis la même erreur que moi. Dès qu'il a compris qu'au fond il n'y avait pas grand-chose à dire dernier album, il s'est vers le public et, un cheveu tombe sur la soupe, sans « céder face scrupu¬ aux pas FŃ, le parti de la d'applaudisse¬ ments. à la les âmes donné, pour longtemps, un sujet de conversation. Il a également permis l'embauche de nou¬ veaux journalistes : ii existe à présent des spécialistes du FN comme il est des plumes spécialisées dans la biologie moléculaire ou l'art byzantin. beaucoup pour il leur creuses : a Quant à la classe politique, elle fait son miel, pour cacher ses faiblesses et ses mesqui¬ neries, du problème de l'ex¬ trême droite. Or combien d'hommes politiques sont réel¬ lement, personnellement, vis¬ céralement préoccupés, au fin fond de leurs tripes,' par l'émergence de l'idéologie lepéniste » ? La plupart s'atta¬ quent à Le Pen comme on ar¬ « bore un mec bien tee-shirt York ». » ou « « Je suis un I love New Et ils sont payés pour ça, alors qu'il n'existe en France parti, ailleurs qu'à l'extrême gauche, qui ne fasse aucun une C'est française On connaît ces sitcoms où, à chaque ré¬ plique, des rires préenregis¬ trés sont envoyés. Eh bien, dès qu'on dit « Le Pen est un ango-saxons lecture non électo¬ un Yalta à la fran¬ çaise. D'un côté les guérille¬ ros aux idées pures, prêts à donner leur vie pour éradiquer le mal, de l'autre la bête im¬ monde, et le bruit des bottes qu'on entend déjà quand on se concentre un tout petit peu. livre où sont salaud il n'est aucunement D'un côté les chasseurs de teurs besoin d'applaudissement pré¬ enregistrés : la salle entière se lève, comme pendant un concert de Johnny, et c'est la standing ovation. On a tout dit. C'est très pratique et très tête, de l'autre les tagueurs de croix gammée. Si vous n'ap¬ partenez à aucun de ces deux camps, qui sont les avatars d'une même névrose, le pre¬ mier vous relègue automati¬ sûr. quement dans le second, et le présents les au-, gestapistes. Je n'oublie pas non plus que je possède des disques de La Tordue, de Louise Attaque et de MC Solaar. Malgré tout cela, la pre¬ à laquelle je pense en me levant n'est ja¬ mais, mais alors jamais, le mière chose Front national. J'écris cet ar¬ ticle pour confesser que j'en ai honte. Non, je ne suis pas nor¬ mal. Ça c'est sûr. Tenez, lorsque je fais la cour à une jeune fille, par exemple, je sais que vous n'allez pas me croire, », Je conseille cette méthode second dans le premier. Moi, aux groupes de rock et aux acteurs, catégories ou les je gens n'ont en général rien de (ce qui n'est d'ailleurs pas un re¬ proche, et encore moins un défaut). Votre dernier album pecte que ses (prétendus) en¬ transcendant à raconter nemis est inaudible ? Ce n'est pas 42 porters. Le me méfie autant du Front national quand ii dit qu'il res¬ quand ils appellent à lyncher les électeurs de Le Pen. Je me piège Il faut cesser, il me semble, de faire allusion au Front na¬ tional prétexte que, cigarette et le whysky-coca dans un cocktail sous la comme où nous ne « rale du véritable danger que représente le Front. Yalta ou un leusement Le Monde afin de me tenir au courant des stands à démolir à coups de lattes dans les différents Salons du au haine. Tonnerre Hitler is Enfin, je lis très la moindre transi¬ tion, s'est exclamé que le mes¬ sage qu'il voulait adresser jeunes est qu'il ne fallait Moi, je trouve que le FN a fait Nouvelles du Front », a même créé une rubrique spé¬ ciale en l'honneur de JeanMarie et de Bruno. vide dans la conversation, j'y aurais pensé, j'aurais enchaîné direct ! Michel Fugain, lui, sur comme Par un glissement bien clas¬ sique, certains, je n'en doute pas, rêvent d'ores et déjà d'éliminer physiquement Le Pen, Mégret et tous leurs sup¬ pour Le Canard enchaîné, avec ses n'est pas de ma faute, après tout : nous avions des choses à nous dire. S'il y avait eu un sur son tout le monde pense tout haut : « Le Pen est dangereux et raciste. » ne : « tourné que ceux qui, dans ces partis, veulent voter un texte de loi interdisant le Front national. un me Merde ! J'ai oublié de lui dire du mal de Mégret ! » Ce dis casquette, un autocollant sur le thème ». livre, des connaissances un communes, des pays visités. Et ce n'est qu'après-coup, Venez quand même petit tour sur le câble dire haut et fort ce que grave. faire sonne, ii connaissons per¬ nous jouet, ce n'est pas un gad¬ get de Pif. Ce n'est pas un ins¬ trument pour draguer les filles, ni un argument pour vendre mille exemplaires supplémen¬ un taires d'une chansonnette pour pisseuses en transe. Le FN, n'est pas, non plus, une ce spécialisation de troisième cycle rue Saint-Guillaume. Arrive la fin de cet article. Je suis pris au piège. Parce les professionnels de l'antilepénisme primaire vont m'atque tendre à la sortie pour me cas¬ ser la gueule, et parce que les partisans du mégapathétique Charles Millon vont, m'avoir vraiment lu sans eux non plus, m'envoyer des lettres de félicitations dont je ne manque¬ rai pas de faire un usage in¬ fâme dans la plus petite pièce de mon appartement. Au¬ jourd'hui, dans le lot débile des publications mécaniques qui prétendent, comme des mou¬ tons, combattre le fléau de l'extrême droite (une fois qu'on a traité Le Pen de gros facho, il est vrai qu'on est bien avancé), un livre, un seul, échappe aux clichés, à la pen¬ sée unique, et pense le phéno¬ mène inquiétant du lepénisme d'une manière quasiment in¬ édite. Ça s'appelle Le Procès de Jean-Marie Le Pen et c'est de Mathieu Lindon (1). C'est grande leçon. C'est un grand livre. Le premier du genre. Il me semble important, peut-être vital, qu'il ne passe pas inaperçu. une Y. M. méfie autant d'un Mégret qui entend se rappro¬ cher des partis traditionnels donne de la contenance. Le FN n'est pas (1) POL éditions. �Linha Imaginòt Leeturas 4e ' e de 1998 Apprenons l'Amérique. Et le monde. (C.S.) états-unis Levi's se serre la ceinture Le plus grandfabricant de vêtements du monde est en difficulté. Son erreur : avoir mésestimé l'influence des ghettos noirs sur la mode. BUSINESS WEEK déclin du géant de la confection de San Le 31 juillet, les principaux cadres Etats-Unis ont eu connaissance Francisco. Mais c'est surtout le rétré¬ aux cissement de ses parts de marché qui 1990, Levi Strauss occupait 30,9 % du marché américain du blue-jean, contre seulement 18,7 % aujourd'hui. Et le tassement enregis¬ étude les enfants des "baby-boomers" - qu'on appelle aussi la génération "écho-boom" - du pre¬ Reserve. Le fabricant avait fait des tré dans la fourchette des 15-19 monde. Il essais de panier pas quelle rai¬ son ? Parce que la collection Spécial Reserve, destinée aux clients de 25 ans et plus, ne résolvait pas le principal pro¬ particulièrement inquiétant : 26 % aujourd'hui, contre 53 % en 1993. Perdre ces derniers clients risque d'avoir des conséquences à long terme. "Il est très important de toucher cette catégorie, car, à 24 ans, les ache¬ teurs ont adopté la marque qu'ils por¬ teront toute leur vie ", explique Gordon Harton, vice-président de Lee au sein du groupe rival VF Corp. Et ce n'est pas tout : comme les adolescents orien¬ tent les tendances de la mode, qui influencent aussi leurs aînés, leur désaffection rejaillit sur les ventes de blème de Levi's toute New York En septembre dernier, Levi Strauss était détaillants tion de avaient sa prêt à livrer aux dernière collec¬ blue-jeans, baptisée Spécial lancement, les magasins passé commande et Levi's avait même distribué des tee-shirts portant le logo Spécial Reserve lors d'un salon de promotion à Palm Springs, en Cali¬ quelques semaines du grand jour, un événement sans précé¬ dent s'est produit : Thomas Fanoe, pré¬ sident de Levi's Etats-Unis, a décidé de fornie. Mais, à tout arrêter et de loin d'un an jeter au de travail. Pour : la désaffection des est en cause : en ans est la gamme. adolescents. Sacrée volte-face pour une marque naguère emblématique de la jeunesse révoltée. Levi's a toujours la haute main sur les enfants du babyboom, qui en a fait un mythe, mais il est passé à côté des caprices de la der¬ nière génération d'adolescents. Cette lui coûte cher. La chute des erreur ventes aux adolescents est l'un des Pour les jeunes, la marque plus branchée n'est vraiment Comment le roi incontesté du jean en est-il arrivé là ? Selon Robert Haas, PDG de Levi's, l'entreprise a commis classique : elle a quitté la balle des yeux. Ces dix dernières années, la marque a voulu développer la collec¬ l'erreur principaux facteurs qui expliquent sa position hier dominante sur le marché. A telle enseigne que kers, puis a lancé Slates, Levi Strauss lent l'érosion de a été contraint d'annon¬ novembre dernier, la fermeture cer, en de onze de un de ses tiers de Unis et au usines et le licenciement ses elïectifs aux Etats- Canada. Le renforcement de la concur¬ rence n'est bien sûr pas étranger au tion de vêtements décontractés Doc¬ un Résultat peu : son équiva¬ plus haut de gamme. les cadres n'ont pas attention à la prêté qui pesait sur les produits essentiels, les jeans. "Quand on veut faire trop de choses à la fois, on n'est plus attentifaux signaux menace d'alarme", concède Robert Haas. COURRIER INTERNATIONAL N° 378 26 43 DU 29 JANVIER des résultats d'une importante sur ce mier que pensent fabricant de vêtements du n'y avait pas de quoi se réjouir. Pendant une demi-journée, les cadres, chefs de produit et res¬ ponsables marketing de la marque se sont vu diffuser les images de dizaines d'adolescents pour qui les jeans Levi's sont totalement ringards : ils ne sont pas cools et conviennent mieux à leurs parents ou à leurs aînés qu'aux jeunes branchés. "Ça faisait froid dans le dos", se souvient Stephen Goldstein, directeur du marketing et des études de marché pour Levi's Etats-Unis. "Les jeunes disent qu'ils adorent la marque Levi's, mais, quand on leur demande si elle est branchée, ils répondent que non. " La concur¬ rence s'est engouffrée dans la brèche. Les couturiers comme Tommy Hilfiger et Ralph Lauren ont pris des parts de marché à Levi's dans le haut de la gamme tandis que des chaînes de grands magasins comme J. C. Pen¬ ney et Sears menaient l'offensive à l'autre extrémité du spectre, alliées à d'autres marques indépendantes. Levi's a raté le coche des baggy trousers, ces pantalons extralarges portés bas sur la taille. Alan Millstein, conseiller en distribution, résume ainsi la situation : "L'entreprise est tota¬ lement passée à côté du phénomène des ghettos noirs et de l'énorme impact qu'ils ont sur la mode. " Lindu Himelstein ÀU 4 FÉVRIER 1998 �ricains Vichy, Rwanda : le même silence coupable société Paris Lu responsabilité do1« Franco dans le de 1994 garo génocide rwandais révélée par le Fi¬ - Jdu lundi 12 janvier) - llyvoit une manifestation du "syndrome de Vichy", qui consiste évidents pour défendre l'honneur national. à quel point l'Histoire, si peu glorieuse soi!-elle, influence les déci¬ sions des hommes politiques. Elle apporte aussi la preuve troublante de qui massacres. Ils s'étaient abstenus d'intervenir quand ^ le génocide avait commencé, puis avaient reçu l'ordre des lueurs à fuir. d'aider les chefs faisait que l'exécu¬ personnellement, il a fait ce qu'il fallait pour sauver des Juifs. Ses accusateurs répliquent qu'il aurait dû essayer de saboter l'opé¬ communiqué du ministère dos étrangères qui démentait violation l'embargo des Nations unies. Au¬ cun autre journal, chaîne de télévi¬ de sion ou revue n'a creusé l'informa¬ tion, ni ne l'a remise en cause. Nul éditorial, nul manifeste d'intellectuels, pourtant si prompts d'habitude h dénoncer les violations des droits de l'homme ou à défiler dans la rue en justes causes. Au Figaro, on prend acte de l'absence totale de réaclions autres que des commentaires officieux regrettant qu'on déterre "une faveur de vieille histoire". re, cl qu'il ne ter. il dit que, ration Affaires toute fourniture d'armes en ordres, quels (pie soient leurs politiques, y compris la droite, qui contrôlait le Parlement cl ie gouvernement à l'époque du géno¬ cide, affirment qu'ils ont dû "assumer les conséquences" de la décision de doutes. Les officiel Depuis la publication de cet ar¬ ticle, un silence oppressant s'est abat¬ tu sur cette affaire, brisé seulement par un Les fonctionnaires exécutaient les a été bien gardé sur toute l'affaire, qui n'a jamais l'ail l'objet d'un débat, ni de questions au Parlement. La presse n'a soufflé mot, elle non plus. Maurice Papon est actuellement jugé à Bordeaux pour sa responsabi¬ lité (qui reste à prouver) dans la dé¬ portation de Juifs français cl réfugiés vers les camps de la mort. M. Papon dit qu'il s'agissait d'un programme quotidien, des militaires allaient commettre les "syndrome Papon". Le secret français avaient entraîné nombre des soldats et miliciens rwandais phé¬ nomène, qu'on pourrait qualifier de M. Mitterrand de soutenir les Multis. certains traits récurrents du compor¬ tement de la classe politique françai¬ Selon le parce entrevoir l'existence d'un second prouve se. Afrique. Cela côtés des autorités hulues laisse aux rwandais de 1994. à nier des faits en les envahisseurs tulsis du Rwanda étaient soutenus par l'Ouganda anglo¬ phone cl (pie leur chef avait étudié dans une école supérieure de guerre américaine. Ce qui arriva ensuite du¬ rant la "cobelligérance" de la France que L'éditorialiste américain William Pfaff s'étonne de l'absence de réactions à la suite des révélations du "Figaro" sur l'implication de la France dans le génocide INTERNATIONAL HERALD TRIBUNE essayaient de saper l'influence de la France Ce qui est vieux dans cette histoi¬ c'est que de nombreuses rumeurs plaît !" "Pas si vite, ces choses-là, ilfaut les faire, correctement. dons La f'onpiiardia - iiahcki.onk —... La llosnic nous a pris cinq ans." ou, les cer UA l'aide, s'il vous h tout le moins, de dénon¬ déportations et de rejoindre In Résistance. Dessin de l'crrcrcs paru Enfin, il y a le "syndrome de Vichy". La règle est qu'il faut nier les ont circulé en 1994 au moment des France fait actuellement obstruction tannique et américain, où le débat contradictoire est pratiqué. M. de Saint-Exupéry affirme que la décision de François Mitterrand faits, étouffer l'affaire et prétendre investigations du Tribunal pénal international (TPI) pour Pcx-Yougo¬ slavie parce qu'elle craint que l'autre France est aujourd'hui publiquement des témoins, des per¬ sonnes qui y ont participé cl des enquêtes officielles des Nations unies et du Parlement belge. Cette "vieille tribunal, celui d'intervenir sur confirmé par au histoire" Défense de l'actuel gouvernement socialiste lui reproche de se livrera massacres et ont été démenties par le gouvernement. veau, Ce qui est nou¬ c'est que l'engagement de la fication a aussi une nouvelle rami¬ importante. Selon Patrick do Saint-Exupéry, le journaliste qui est à l'origine des révélations du Figaro, la aux ciers Paris sur les crimes de guerre demande à des offi¬ français de venir témoigner. Rwanda, a ne initialement soutenu le TPI. Mais, aujourd'hui, le ministre de la "justice spectacle" parce qu'il s'inspire des systèmes judiciaires bri¬ une COURRIER INTERNATIONAL N° 378 1 8 lever la au Rwanda en 1992 pour faisaient peser les Tutsis sur le régime hulu relevait du syndrome de Fachoda. (Allusion à la confrontation franco-britannique au Soudan au XIXe siècle, qui fut à l'ori¬ gine des frontières établies entre ces deux sphères coloniales en Afrique.) M. Mitterrand s'imaginait que les Amé¬ menace que DU 29 JANVIER AU 4 FÉVRIER 1998 qu'il de ne s'est rien passé. 11 a fallu plus vingt ans pour que les Français commencent à faire toute la lumière la collaboration du régime de Vichy avec l'Allemagne nazie. Dans le cas du Rwanda, les classes gou¬ françaises refusent une fois plus de regarder en face les évé¬ nements passés. Le plus surprenant, c'est qu'il s'agit en principe de dé¬ vernantes de fendre l'honneur national. William Pfaff �Linha Imaginòt Corrièr 4e trimèstre ds 1998 Montauban, le 20 juillet 1998. Des pans entiers de la pourriture du monde ne sont jamais trai¬ tés : l'immonde pouvoir du fric, les nouveaux maîtres du monde, la toute puissance des marchés financiers... la société libérale... Tout cela me paraît grave, est-ce volontaire, calculé, inconscient ? Pourtant une telle orientation pourrait être articu¬ lée avec votre "conception du régionalisme" vers la construction Lettre 1957. Réponse : li est vrai que nous avons tendance à penser sur la Linha Imaginòt que la meilleure façon de "traiter la pourriture du monde" c'est de construire du neuf. Il nous semble que pour lut¬ ter contre le pouvoir de l'argent il est indispensable d'éveiller l'esprit des citoyens avec d'autres perspectives pour eux et leurs communautés, ce qui relativise par là même ce pouvoir. Nous avons la prétention de jouer dans la cour des grands et de montrer que d'autres pouvoirs existent. Ce n'est qu'en créant des contrepouvoirs qu'on peut lutter contre un pouvoir. Et les flux financiers ont souvent la faiblesse de suivre les che¬ mins de la pensée ; la façon de penser le monde peut donc être compris financier. Quant à notre "conception du régionalisme", il y a bien sûr un grave contresens puisque nous sommes justement opposés au régionalisme qui limite l'ambition des citoyens et y des communautés socio-culturelles. Il semble que Daniel Colombo n'ait pas saisi l'ambition de la Linha Imaginôt. C'est de notre faute. Il nous faut continuer à travailler et à en débattre. (J-M B) d'acòrdi axnb l'éditorial : cap al mond que la Victoria de la còla de França de fotbal foguèt tamben l'ocasion de l'expression d'un nacionalisme "franchouillard"" coma disetz, que benlèu avetz pas conegut a Toi osa o Montauban e que denega la paraula de las minoritats, que vòl veire qu'una sola França Soi pas indivisibla Miquèu Massai N.D.L.R.: Voir page siens. Uzeste, je me sens très bizarre : je n'ai rien a faire d'autre que de regarder faire ce que je fais à Montauban depuis quatorze ans au côté de Félix Castan, directeur du Festival d'Occitanie qu'il a fondé en Dès que tu telle action, sans expérience particuliè ■ cause de l'homme de ta vie, tu deviens sans l'avoir voulu, LA responsable universelle. A ce stade de prise de conscience, tu jures de ne plus t'y laisser reprendre. C'est d'ailleurs cette conviction du "plus jamais ça" qui t'aide a trouver les forces d'aller jusqu'au bout. Après viendront les concessions : "... je recommencerai, a conditions qu'il y ait des équipes assez nombreuses et un responsable solide a chaque poste". Rassuretoi: cela n'y changera rien. Quand LE problème se présente, il n'est de la compétence de personne et tu dois le résoudre dans l'urgence, même s'il n'est pas de ton ressort. Tu apprends en faisant. Alors, la question c'est : pourquoi ? Pourquoi recommencer encore et encore, en sachant d'avance qu'il n'y aura jamais les moyens suffi ■ scmts, ni humains, ni financiers. Que tu ne participeras pas aux débats passionnants, que tu ne verras aucun concert, aucun spectacle, que tu n'auras pas le temps de rencontrer tous ces artistes venus de loin. Pourquoi acceptes-tu tout cela ? Est-ce, comme le supposait une amie proche, pour ton épanouissement personnel ? Ta notoriété, ton presti ■ ge 1 Tu rencontreras beaucoup de gens qui te donneront de précieux conseils : ils te proposeront la bonne formule bien rodée, toujours la même pour que le business fonctionne. A Uzeste, je suis chez moi ; je comprends cette course a l'impossible, cet oubli de soi pour qu'autre chose naisse qui n'appartient a personne mais a tous. C'est une tâche inaccessible, des solutions difficiles et innombrables a trouver. Un combat aveugle, imprévisible, aléatoire. re, en unae aux vous Daniel Colombo pouvoir, amie Laure* et A d'une réelle démocratie. Bien à vous. Amitiés. un a mon 2. Cher Sicre, ton article dans Linha Imaginât. Quoiqu'on dise ta revue est l'une des seules qui accepte le débat..,. Après tout tu es un des plus positifs des négatifs au niveau du débat. Dommage que tu ne sois pas venu à mon expo chez Girard j'avais fait un portrait de toi. Je te remercie pour Amitiés. Ben • t'investis dans une épousant naturellement la as terriblement peur. Migraines, nausées. Tout perdu. Et puis un point de non retour est dépassé et "Festival" vit sa propre vie. Il va où il veut, lourd de toute cette énergie commu ne, de cette tension. Tu apprendras plus tard ce qu'il a été en décryp tant les cassettes enregistrées, en écoutant les anecdotes que tu n'as pas eu le temps de vivre. Au long des mois reviendront les échos des mille festivals vécus par chacun dont aucun ne ressemble a l'autre. Tu te sentiras riche et comblée. Tellement forte que tu te sentiras prête a repartir pour que cette entité "Festival" commence une nouvelle gesta tion et s'enfante lui-même l'année suivante. Je ne souhaiterais pas a mon pire ennemi de vivre cette agonie néces saire pour que la renaissance ait lieu. Mais d'armée en année, j'aime davantage mes amis d'Uzeste pour leur talent, leur efficacité, leur réussite grandissante - et toujours a reconquérir - qui me réconforte et m'encourage. Organiser un festival, c'est le risque absolu ; tu apprends a aimer la difficulté qui t'aide a te dépasser, a te reconnaître en te construisant avec d'autres que tu n'as pas forcément choisis. Une vie de famille généreuse et exigeante. Organiser un festival, c'est une grave maladie : tu peux en réchapper, mais tu n'es plus jamais la même, qu'avant. Tu t'acharnes. Tu semble Je pense a toi, je vous remercie d'être fous. Betty Castan Daël Paru dans VUzeste n°2 *NDLR 45 : Laure Dutilleul - Compagnie Lubat �Linha Imaginòt Corrièr 4e trimèstre de 1998 SOUSCRIPTION Réponse à Claude Sicre à propos du tract "D.R.A.C. fòra d'òc" Les Bâtisseurs de la marge de Nathalie Boudé, 272 pages Cher Jeune Castan, "Le vaste ciel n'est pas En dérangé par le vol des nuages blancs." guise de réponse cette citation de Sekito Kisen, éminent Prix Prix de souscription : 95 Frs public de diffusion à partir de Décembre 1998 : 135 Frs Maître chinois du Boudhisme Zen (700-790). Que faire "lorsque devient impossible ce qui est imposé ?" L'impossible, à savoir, détenir un emploi. Que faire pour dépasser la honte, ie conditionnement, la peur, le sentiment angoissant d'une inexorable fatalité et le lente dégringolade au rythme de revenus de plus en plus réduits ? Comment trouver sa place dans la société lors¬ qu'on ne correspond plus aux normes en vigueur ou lors¬ qu'on ne s'en satisfait plus soi-même ? Les réponses à ces interrogations, je suis allée les chercher non pas chez les économistes, les socio logues ou autres penseurs mais au sein des réseaux de citoyens. Dix-huit mois durant, j'ai rencontré et interrogé ses libres chercheurs, ses militants de l'espérance, ses paysans résistants, ses poètes... Dans Les bâtisseurs de la marge, j'en rapporte les initiatives et les batailles, en quatre parties thématiques : lutte contre le chômage, Cordialement. Jeune Ben Cher Claude, retours à la terre, économie alternative, décentralisation culturelle. Enfin, s'ajoute au récit d'expérimentations Bonjour ! Juste pour ton info, une copie de Chl'Arménaque ou un "roman-photo" fait écho au Forum des langues 98... pour 99 j'y évoque déjà l'idée... que l'on pourrait tenter de faire par "ichi" quelque chose qui viendrait au Nord mais "à vos côtés" poursuivre, compléter l'aventure de la décentralisation culturelle. La chanson "Coupés de Monde" me plaît bien. J'attends votre album. Adè è-pi bin amiteur'mint. Christian Dequesnes sociales et m'accorder une bourse. Journaliste free-lance, mère de deux enfants, j'ai accompli moi-même, à 32 ans, suite à cette recherche, un changement radical. Installation à la campagne, dans l'Ardèche natale de mon compagnon pour tenter de vivre, malgré le chômage, ce que j'ai cherché chez les autres pendant ces deux dernières années : autonomie de sub¬ sistance et travail sensé, solidarité de voisinage et citoyenneté. à Mr Sylvain AUGIER "Faut pas FRANCE 3 aux réflexions critiques un guide pratique : répertoire d'adresses de tous les réseaux cités. "L'originalité de la démarche est, paradoxale ment, d'envisager les côtés positifs de l'exclusion en replaçant celle-ci dans la problématique plus générale de la citoyenneté" rapportait le quotidien Le Monde (16 Décembre 1995) à la présentation publique du projet d'enquête pour lequel le mécénat Anvie/Seita venait de rêver" Monsieur, Nathalie Boudé J'ai suivi grand intérêt l'émission de "Faut pas rêver" du 4/9/98 sur le gigantesque télescope de Zeienchouk, dans le Caucase russe. J'ai particulièrement apprécié l'ironie du commentateur, soulignant l'absurdité d'avoir placé cette merveille technologique sur un site "aussi médiocre" car presque toujours perdu dans les nébulosités. Et, tout cela, pour des raisons idéologiques, comme vous l'avez souligné sans le avec un La dernière partie "Décentralisation culturelle" est, en fait, consacrée à la Linha Imaginot. C'est le pre mier travail complet réalisé sur la Linha Imaginot. Nous publié certains extraits dans (J-M B) en avons 34. nos numéros 33 et commenter...avec votre humour habituel,.. Vous est-il gique venu à l'esprit que la merveille technolo - que nous devons au grand Gustave Eiffel se trouve dans la même situation que le télescope de Zeienchouk? Elle n'est évidemment pas au bon endroit ! A quand une émission de "Faut pas rêver" traitant du centralisme, face cachée du "génie français"? Toujours à votre disposition pour de bonnes idées! Cordialement Thierry Rougier 46 Commandes à Nathalie Boudé Le Bois au Gamillon 07200 Saint Michel de Boulogne. 95 F par exemplaire, plus frais d'envoi : 25Frs de 1 à 2 livres mais 65Frs de 6 à 8. Chèque à l'ordre de Nathalie Boudé, encais¬ sé à parution de l'ouvrage. - �Linha Imaginòt On the 4e trimèstre de 1998 Concerts T : femaioazes T 9 novembre à 04 68 78 17 07. : Chourmo, le Tipi et Lo Liame. Et Ragga Baieti de la Castagnade au Massilia Sound System : 18 décembre à Castres (81),'19 dé¬ Balthazar. Montréal (Canada), 13 novembre à cembre à Decazeville Bibliothèque 13001 Marseille T : Québec (Canada), 21 novembre à (12). Ròker Cergy Pontoise (95), 27 novem¬ bre à Paris (75) - Le Trianon, 3 et 4 décembre à Paris (75) - Le Bata¬ Cedex 3T: 06 08 99 59 22. clan, 5 décembre à St Quentin Footeuses de oai Fallavier (38), 12 Marseille (13) Vaux novembre à Mazamet (81). Escambiar Productions 9 rue rue T : décembre à (86). Willing Productions 17 Valentin 31400 Toulouse 05 61 53 85 06 T Fabulous Trobadors : 13 Egletons (19), 14 novembre à Bourges (18), 17 novembre à Lyon (69) - Transclub, 20 novem¬ bre à Annecy (74), 4 décembre à Ris-Orangis (91), 5 décembre à Nantes (44) - Palais des Congrès, 9 décembre à Paris (75) - Les étoiles, 12 décembre à Angers (49). Aedes d'oc 9 rue ArnaudBernard 31000 Toulouse T : - 26 novembre à : : : 05 61 21 33 05 : : 04 91 92 61 06. (82): journées annuelles L'Age médié¬ Saint Jacques de Compostelle par Aline Tomasin, Belleperche et Grand Selve, l'empreinte cister cienne par Jean-Michel Garric, les bastides du Sud-Ouest par Claude Pons, les origines de Xenofil Larrazet par Jean-Michel Garric. Table ronde "Qu'est-ce que l'Occitanie médiévale avec 28 novembre à Marseille : (13). Silvan Chabaud Les Colles méridionales 83440 Tourettes T : 04 94 761105. Mannijo : 28 novembre à Perl (Sarre). Mannijo 17 rue de la puis Association : 4 et 5 décembre à Albi (81), 11 décembre à Pau (64). Marilis Orionaa 64300 scellé Balansun 65200 publication de Le pays : de Gilles Lades. Editions Cadratins 1 allées Jean Jaurès Bagnères de Bigorre T/Fax: 05 62 95 30 35. Compagnie Lubat : 11 novembre à Ne vers 6 novembre Mans conférence (58), 14 novembre au (72), 27 novembre à Paris (75) - Le Trianon, 4 décembre à Chatou (78), 5 décembre à Mar¬ seille (13), 11 décembre à Albi (81) (André Minvielle), 12 et 13 janvier à Strasbourg (67), 15 janvier à St Denis (93). Compagnie Lubat 33730 Uzeste T Fax : : 05 56 25 38 46 05 56 25 36 12. Gacha Empega : 20 novembre à Roubaix (59), 25 novembre et 10 décembre à Marseille (13) l'intermédiaire, 17 décembre à Labruguière (81), 18 décembre à Castres (81), 19 décembre à Decazeville (12). Micmac 26 A rue de la T : bibliothèquel3001 Marseille 04 91 92 61 16 Fax : 04 91 92 61 André Courneuve, Bernard Lubat duo 14 novembre à Bourges (18), 10 décembre à Marseille (13) - l'Intermédiaire, 18 salent Dupuy. : 05 63 20 72 59 / l'aspect avant-garde occitane d'Uzeste Musical ; peu de lieux musi eaux ou artistiques défendent cette option, la Compagnie Lubat l'affiche clairement 61 16 Fax: 04 91 92 61 06. à Aurillac : vingt-et-unième édition et animateurs font ses festival de contes comme Rapatonadas avec Claude Alranq, Praline, Gay Para, Rémy Boussengui, Thérèse s'ils Canet, Pierre Dumur, Lise Gros, Lubat Didier Huguet, Ben Zimet, Xavier venaient récemment dans les se trouvaient devant une blanche. Ça transparais¬ également quand Bernard page sait ou Dédé Minvielle inter¬ Fax C.I.C. BP 3 83440 Orlhac Cedex T : 04 602 71 64 34 21 04 71 48 19 63. : Fayence T : 04 94 76 96 58. 4 décembre à 6 novembre Marseille (13) au 10 décembre à concert Lézignan Corbières: "Musiques vives". Bar l'Intermé-diaimusiques d'Occitanie et du pourtour médi¬ terranéen, avec Lo Dalfin, Gacha GRECA T Empega, Hakim Hamadouche, Xenofil, Cinqui So et Pedro (84): spectacle de et par André Benedetto San Aledo, Lo Seriol, Nux Vomica, des Carmes 6 re : - 3e festival des Delfina Aguilera, Dupain, Amanda'Mer, Oriental Fusion, En tout et contre vers L'Intermédiaire 63 (gratuit). place Jean : 04 68 79 23 66 / 12 et 13 décembre à Avignon Jòrgi Ròc. Théâtre place des Carmes 84000 Avignon T : 04 90 82 20 47 Fax: 04 90 86 52 26. 18 au 31 décembre à Uzeste (33) 7e Hiver d'Uzeste Musical T stages, séjours et nuits manifes : 04 91 47 01 25. Marseille :discuti- da "Une culture occitane, Où au bar de l'Intermédiaire. L'activité occitane au ça?" bar de Micmac, Massilia : avec - Compagnie Lubat 33730 Uzeste T : 05 56 25 38 46 Fax : 05 janvier à Aurillac (15) : jornada pedagogica occitana. Ostal 17 occitan 9 ciutat clar-viure BP 602 Fax : non-connaissance des langues de France que sur sa non-compréhension de l'évo lution des langues les unes par rapport aux autres (c'est peut-être lié). Pour lui il existe un "rouleau compresseur" de l'anglais dû à "l'impérialisme économique américain". Son idéologie et son racisme anti¬ américain le guident alors pour dire que l'anglais ne doit pas être enseigné en France ! En revanche, pour certains la connaissance de l'anglais serait synonyme pays, 56 25 36 12. Orlhac Cedex T Hagège. Léger désaccord avec Claude Sicre ou complément au sujet du médiatique lin guiste. Claude Hagège est peut-être moins criticable sur sa 04 68 27 14 52. Jaurès 13006 Marseille mesclanha latina 11230 Chalabre thèquel3001 Marseille T : 04 91 92 22 novembre au : Uzeste Musical vient de vivre 20 H 30. dations - - radios. (René Duran) Josèp le Gavach : 15 novembre à Aigues-Mortes (30), 27 novembre à Baillargues (34), La coquina de la biblio - tabac. Ils confir médias entre autres dans les Bonnet, Alessi Delumbria, langue et éducation populaire aujourd'hui par Peire Simiand, Linha Imaginòt et regard extérieur par Jean-Marc Buge, l'avenir de la langue et calandreta par Boris Burle. Débat avec Gacha Empega et les asso - rue un en Dédé Minvielle fai Vidal et Vocal elastic. Ostal occi¬ l'Intermédiaire par Marc l'occitan à Marseille par décembre à Castres (81), 19 décembre à Decazeville (12). avec tan 9 ciutat clar-viure BP 14 novembre à Micmac 26 A 10 tives. : 05 61 32 Fayence (83) : Jacques Nikonoff: "Un travail pour tous" à à avec 06. Nux Vomica : volonté d'accentuer 05 63 20 72 34. novembre Ayda T 98 68. sa Marilis Orionaa pu Jean-Louis Gasc, Benoit Cursente, Maison de la culture 82500 : a témoigner de l'inexistence d'une guerre civile en Algérie ainsi que de la maturité et de la volonté des citoyens du pays décidés à aller vers une maient dans les coulisses leur Larrazet T Et d'octobre. Elle mois a la France durant le parcouru Philippe Martel, Jacques Goure, Castan, Mireille Mousnier et 05 61 Algérie. Une délégation d'associations algériennes A la fête de l'Humanité de La Guy Ahlsell de Toulza, Félix : Cortetas... Cortetas... réelle démocratie. (J-M B) - Fax:05 61 23 49 69- Perdrix 57100 Thionville T/Fax 03 82 54 43 95. 05 61 23 49 69. 04 91 92 61 16 Fax de la rue val. Moissac et les chemins de Le Balthazar, 28 novem¬ bre à A 14 et 15 novembre à Larrazet Arnaud-Bernard 31000 Toulouse. Fax: 0561 5309252. 21 33 05 Fax Promocion BP 70 13303 Marseille Micmac 26 •.. : 04 71 64 34 21 04 71 48 19 63. d'ouverture... (?). Le nationa¬ lisme sous français se cache parfois des apparences trom - peuses. (J-M B) France. Lionel 23 janvier à Aurillac (15) : bal de la Caneta. Ostal occitan 9 ciutat clar-viure BP 602 Orlhac Cedex T: 04 71 64 34 21 Fax: 04 71 481963. 47 Jospin annon¬ France devrait signer européenne pour les langues moins répandues. A que la la charte ce suivre. (J-M B) �<*3 (*z> 'p ^ cr >r- ai Cl o> cd > 05- cr > m o o q. t3 c/5 a. 0) rte E. OtQ _± Ti -j^oSm°o o —x m MdQuoanrties. CMLiacrh.òt,p:/wmygleo09sn ldMdtdlr'dRGIimenuésseravoeetocucinuitatosailrSC BJoun-Mjarc VPBDeehirridsltapavnd,oschABEBNJCDJJGvaoeiu-aia-qnu-ueMFnPidjgFdè.s.éào,,,,Vlòt.7506TM86F2n0t::a383lbxTB1S48940o.1AuclrdR21152esièLa publicaon p:uci Joan-Mrc Avien, DVaen L:. JVenz.ac, bldae Médiatons 9drmèe8t Imaginât ldFoandeator Ddirpeubeclictaoorn re:dacion CLomip:zsican MInate:triàs dCormedeaictaion SPL.tur.el, 4Adcra:e2rçièas Esta:mpire 4lé:geal 810:66-7 A47CP8:6SA9P Linha de Cap Sèti Sicre, Depos IS N N° N° � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Type de périodique Revistas literàrias e artisticas = Revues littéraires et artistiques Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Linha Imaginòt. - Annada 09, n° 36 novembre de 1998 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Linha Imaginòt. - Annada 09, n° 36 novembre de 1998 Creator An entity primarily responsible for making the resource Buge, Jean-Marc. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Grande révolution des quartiers du monde (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1998-11 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-06-05 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/de0aa6ecb5d0ff596d7d989d9b0f2d39.jpg http://www.sudoc.fr/040001563 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Linha Imagin&ograve;t (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/20846" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (47 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/21268 FRB340325101_KI-5_1998-11 Rights Information about rights held in and over the resource Linha Imaginòt Subject The topic of the resource Mouvement occitan Musique -- Occitanie -- Histoire et critique Décentralisation Chansons occitanes -- Histoire et critique Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Bulletin du secteur <em>Musica</em> de l'Institut d'&eacute;tudes occitanes, la <em>Linha Imagin&ograve;t </em>contient l'actualit&eacute; de la cr&eacute;ation musicale occitane ainsi que de nombreux articles sur les festivals d'Uzeste, de Larrazet et le Forum des langues du monde de Toulouse. On peut aussi y lire des textes de&nbsp; r&eacute;flexion sur la d&eacute;centralisation, la d&eacute;fense des langues et des cultures. La publication est ouverte aux d&eacute;bats et donne la parole &agrave; ses lecteurs dans une importante rubrique &laquo; Courrier &raquo;, elle comprend enfin une revue de presse et des comptes-rendus de lectures.</div> <div style="text-align: justify;">Bulletin del sector Musica de l'Institut d'estudis occitans, la Linha Imagin&ograve;t conten l'actualitat de la creacion musicala occitana e d'articles nombroses suls festenals d'Us&egrave;ste, de Larraset e lo <em>Forum des langues du monde</em> de Tolosa. Se p&ograve;t tanben i legir de t&egrave;xtes de reflexion sus la descentralizacion, la defensa de las lengas e de las culturas. La publicacion es dob&egrave;rta&nbsp; als debats e&nbsp; balha la paraula&nbsp; als legeires dins una rubrica&nbsp; &laquo; Courrier &raquo;,&nbsp; compren enfin una revista de premsa e de comptes renduts de lecturas.</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Sicre, Claude Castan, Félix-Marcel (1920-2001) Loubère, Isabelle Brunel, Anne Pujol, Michel Gaudas, Jacme Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, KI 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Occitanisme = occitanisme