https://www.occitanica.eu/files/original/99bf278e4d0710cab169f985f0228d5b.jpg 146999704fb8c137a5a2c14612a7e431 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 1131 IPTC Array a:1:{s:11:"object_name";s:14:"1911 15e Anade";} IPTC String object_name:1911 15e Anade Width 1696 https://www.occitanica.eu/files/original/3f57fb4210c7133f9be510e4b2125401.jpg c41b97a43adc11b8f5234925dff77630 https://www.occitanica.eu/files/original/283bdb7111050641bdafe032d2e6757c.jpg d8c6a14b0de8593d02de7ffc6e9b64ff https://www.occitanica.eu/files/original/b7ff5549801cb50b1b12baed881bb8c7.jpg 0da0064e993a534b1b12524db918f82a https://www.occitanica.eu/files/original/c70c51fbcc087022ff8f339d186312a5.jpg aa51d386e3ce1b8dfb8f35e866832044 https://www.occitanica.eu/files/original/9acc5605ca27ddf6244aa175ebe88837.jpg ef84cb4d943e44bcf0b6a3d9a5d73c61 https://www.occitanica.eu/files/original/d84c0381f8b1a24c484d30df367b6715.jpg e879f1f39c581963a90512b50ed6a0eb https://www.occitanica.eu/files/original/ac7d9dc19af26431ac5c17b1edb7833e.jpg 5a95ba0384ac26626c76f2aeb5f18ded https://www.occitanica.eu/files/original/a01a383bbe7f441abfe8b37d97f8f6e8.jpg 0fb946701b7810623c10d0b1983ac4cc https://www.occitanica.eu/files/original/e87cef354c8f940d77ffd5c0bc001ebf.jpg af98a6f43398b074afb0e0f99b4a6215 https://www.occitanica.eu/files/original/6eb6a22e8b43ad692f1dc93a806a35ae.jpg ec29307e1580b56e6b5e1dc2c63704b7 https://www.occitanica.eu/files/original/5f629fbf4f3f2d2cbf30dca2d8eceede.jpg 0e607dd79b29a736d98530a65a618651 https://www.occitanica.eu/files/original/551849c36f3807bf22f3c073bde4770c.jpg 1b2f54f1f3018ec9170e304579d01e27 https://www.occitanica.eu/files/original/5e92515eb59e7d4855eaa289393e1637.jpg 2091e7d37a7a3a91a2ea8e644386cc45 https://www.occitanica.eu/files/original/e3ddbd547d9c7493627ea1a81da9fefb.jpg c3b97d2c50b4220609569435de12fa7d https://www.occitanica.eu/files/original/7bc6c60fcfdfb34ec860275640e21f05.jpg 7e00da3f1aae50409d061074b6ffd7ea https://www.occitanica.eu/files/original/932e76d1eb278a89f5533575c33bf62f.jpg 58ab5a9a47ff158ff9f2208ff81f4d8e https://www.occitanica.eu/files/original/26b8b2849f82d1f37674ec063785e922.jpg 12681cf0d49445b6e1cb8fb7841866b7 https://www.occitanica.eu/files/original/1d98664364557a7329700c711b478437.jpg 03b695cd18e70c5050d27507d8bbbf0f https://www.occitanica.eu/files/original/e2517e0863974b631510bdcac38464a8.jpg ae71098c2f59be339c98104b39e3346f https://www.occitanica.eu/files/original/66ca0842171ed2e73076fb717a443e02.jpg 04b141fbc553cf7804e066402360c675 https://www.occitanica.eu/files/original/4268d7ce92a75b20434a2ff461b34ee0.xml e29f5312698a6011d6837920e1adc4a7 https://www.occitanica.eu/files/original/42ab2cafd69672812d68ab1c444f7712.pdf a952ebf9d243d299dc0fcd3785decd22 PDF Text Text — 283 — LES MAINTENANCES On a lu les pages magistrales signées Pierre Devoluy qui ont paru dans le numéro des Reclams du 1er novembre. En nous demandant l'hospitalité de notre modeste bulletin, notre émitient Capoulié était sûr d'avance de l'accueil qui lui serait réservé chez nous. Nous tenons à le remercier de l'honneur qu'il a bien voulu nous faire. Nous tenons aussi à lui déclarer que nous nous associons pleinement à sa pensée. Et nous voulons à notre tour, en présence de l'émotion qu'a soulevée, dans une partie de la masse félibréenne, la suppression des Maintenances, dire ce que nous en pensons et pourquoi nous l'avons nous-mêmes, dans la séance consistoriale du 22 mai dernier, résolument demandée. Mais avant de la discuter ici, nous avons tenu à prendre l'avis du bureau tout entier de l'Escole. Nous avons soumis nos observations à nos savants et dévoués collègues et c'est fort de leur adhésion, affirmée par leur signature dont ils ont bien voulu accompagner la nôtre, que nous les publions. Oui, le 22 mai 1904, en Avignon, sous la présidence du grand maître Mistral, fut posée la question de la suppression des Maintenances. Nous étions 2.3 majoraux. La discussion futce qu'elle devait être entre confrères etamis également fidèles aux grands principes réparateurs du Félibrige et ainsi que le rappelle le procès-verbal de cette séance (publié'dans les Reclams du mois de juillet, sur la proposition de Mistral, qui, je me le rappelle avec bonheur, me répondit : Planté a raison), le Con sistoire adopta à l'unanimité : 1° L'abrogation du statut de 1876 ; 2° La préparation par le Capoulié d'un projet de nouveau statut basé sur les trois principes suivants : a) Autonomie et libre gouvernement des Ecoles ; b) Autonomie et renforcement du Consistoire ; c) Suppression des rouages inutiles et en particulier des Maintenances. �— 286 — Sur ce vote, les coupes s'emplirent, on but aux vaillants du passé, aux travailleurs de l'avenir et les mains se serrèrent chau dément dans un sentiment unanime de' confiance absolue dans le succès sans cesse grandissant du Félibrige. Nous ne comprenons vraiment pas aujourd'hui les protestations qui s'élèvent contre la décision prise le 22 mai par le Consistoire, ou du moins, les pensées qui inspirent ces protestations. Dans un pays de suffrage universel, les décisions de la majorité ont force de loi. Or, le 22 mai 1904, le Consistoire, composé de vingt trois majoraux, décide la suppression des Maintenances à l'unanimité. Nous soulignons à l'unanimité, car l'ami Estieu, qui tout d'abord s'éleva contre la proposition, se rendit bientôt aux arguments que divers collègues ajoutèrent aux nôtres avec l'autorité de leur parole et de leur talent et d'accord avec nous y donna son adhésion. A ce moment là, la question semblait vidée. Depuis, des objections inattendues sont venues envenimer une question bien simple On nous a accusé d'avoir obéi, en demandant la suppression des Maintenances, à des pensées-d'envie, de jalousie: ces vilains mots ont été prononcés. Envie de quoi ? Jaloux de qui ? En ce qui nous concerne, Camélat et moi, qui étions des vingttrois, nous n'envions rien, nous ne jalousons personne. Notre con frère Lalanne — et je l'en remercie ici — a traité cette question dans un numéro des Reclams, avec sa verve généreuse et son éloquence alerte. A l'Escole Gastou-Febus nous ne jalousons personne et nous ne demandons rien : félibres convaincus, amoureux passionnés de la petite patrie, fidèles à sa vieille, à son immortelle langue, fiers de son histoire glorieuse, émus devant ses vieilles légendes et ses traditions respectables, nous voulons faire revivre tout cela, glorifier tout cela, immortaliser tout cela.... et c'est tout. Nous cherchons le meilleur moyen d'arriver à ce but et en y travaillant, nous avons réussi à obtenir ce à quoi bien d'autres ne se sont même pas essayés, nous avons intéressé à notre œuvre les pouvoirs publics, les sommités de la Science ; nous sommes arrivés à faire accepter dans nos écoles l'histoire de la petite patrie et bientôt—ce n'est qu'une affaire d'heures —la langue d'Oc avec ses dialectes gascons et béarnais entrera elle aussi à l'école primaire, comme une auxiliaire précieuse aux instituteurs pour apprendre > - �— 287 — plus vite, plus facilement à nos petits enfants des campagnes, la langue magnifique de la grande patrie. Et nous sommes arrivés à constituer, sur ce programme, un groupe — group primadie — groupe imposant des quatre départements qui parlent la langue des Fors de Béarn, la langue des Gaston, d'Henri IV, de Despourrins et de Navarrot... Béarn, Cannes, Bigorre, Armagnac. Avons-nous eu besoin pour cela dune Maintenance quelconque? En quoi la Maintenance d'Aquitaine par exemple, à la tête de laquelle nous aimons à saluer d'aimables et distingués confrères, en quoi la Maintenance d'Aquitaine à laquelle nous étions rattachés par une fiction géographique contre laquelle Léonce Couture s'insurgeait avec raison, la trouvant « assez fantaisiste », Toulouse étant « hors de la Gascogne et du parler gascon », par conséquent absolument étrangère à la véritable Aquitaine, en quoi dont la Maintenance d'Aquitaine est-elle intervenue pour grouper les quatre cent cinquante Escoliers de Gastou-Febus? Nous disons plus, en quoi et comment pouvait-elle intervenir? Le Béarn et la Gascogne, en dehors des relations d'amitié personnelles de certains de leurs habitants, n'ont pas de relations directes avec Toulouse, nul point de contact, nulle affinité de langage, d'histoire et de traditions. A cela on nous répond : demandez la création d'une Maintenance de Béarn et Gascogne ! A notre tour, nous répondons : Pourquoi taire ? Nous sommes ce que nous sommes : cela nous suffit : sum quod sum: C'est la fière devise que portaient certaines de nos vieilles monnaies. Qu'est-ce qu'une Maintenance de plus nous donnerait de plus. Des titres, des dignités, du galon Nous n'en avons pas besoin. Comme le dit si bien la chanson populaire de la Gascogne et du Béarn : Encouère que sii praube, en moun petit estât Qu'aimi moy moun berret tout espelat Qué lou plus bèth chapèu bourdat.... Et nous sommes d'avis de simplifier toutes choses : pour marcher de l'avant, il faut se débarrasser des rouages inutiles. Or les Maintenances sont des rouages inutiles. Comme le dit si �— .288 — bien Pierre Devoluy, une Maintenance quelconque a-t-elle eu une « influence patronale en un Vermenouze, un Baptiste Bonnet, un Camélat, un Lacoarret. » Et pour rester sur notre terrain Gascon, est-ce que la suppression des Maintenances arrêtera l'essor de l'idée félibréenne qui s'affirma si brillamment dans nos félibrées d'Argelès etd'Eauze... Est-ce que c'est une Maintenance, qui a organisé les inoubliables fêtes Mistraliennes de Pau en 1901....? Est-ce que c'est une Maintenance qui a opéré le groupement de Biarritz en 1898 et les réunions de Dax en 1899, ainsi que celle de Bagnères en 1900 où nous eûmes la joie d'annoncer la première annexion de l'Arma gnac à l'Escole Gastou-Febus par l'adhésion précieuse du Professeur Lannelongue, de Michelet, Noulens, Momus, et tant d'autres Et celle de Saint Sever en 1903, où notre savant ami Batcave fut désigné pour la rédaction du manuel d'Histoire du Béarn destiné aux écoles primaires. Est-ce qu'il a fallu une permission de la Maintenance, pour qu'une cinquantaine de jeunes gens, de Salies, membres de l'Escole, se soient installés en groupe de travail, pour maintenir et fortifier l'amour de la langue maternelle, avec bibliothèque, petit théâtre et réunions nombreuses en l'honneur du culte de la petite patrie ? Est-ce que l'Escole Gaston Febus, qui a inspiré de pareils dévouements et compte près de quatre cent cinquante membres dans les quatre départements de la région du Sud-Ouest, n'a pas assez « d'envergure » et se trouve « trop localisée » parce qu'elle s'est ainsi développée sans le secours d'une Maintenance ? Qu'on ne nous parle donc plus de la nécessité du maintien des Maintenances ? Elles ont été légalement supprimées le 22 mai 1904 : la raison et le droit en ont consacré la disparition. • Et alors, l'autonomie des Ecoles s'affirme, dégagée des rouages inutiles : le groupement direct des Ecoles se fait autour du Con sistoire dont l'autonomie largement organisée permettra à son délégué le Capoulié d'exercer utilement, pratiquement, effectivement une direction nécessaire -au fonctionnement régulier de l'œuvre félibréenne. Et quand je dis pratiquement, effectivement, j'entends qu'il faut �— 289 — lui en donner les moyens par la création d'une caisse consistoriale formée par les cotisations des majoraux régulièrement recueillies et les modestes tributs que chaque école lui offrira a selon ses facultés et son état » pour me servir de termes empruntés à notre Code Civil. En demandant cela, nous croyons faire acte de décentralisateurs résolus. Les Maintenances, le Capoulié l'a prouvé mieux que nous ne saurions le faire, organisées aux termes des statuts dont nous demandons la réforme, c'était de la centralisation à outrance : en supprimant tous les intermédiaires entre les Ecoles et le pouvoir félibréen central, nous faisons ou du moins nous prétendons faire acte de décentralisation : l'autonomie que nous réclamons, absolue, complète pour les Ecoles, est précisemment l'opposé de la centralisation que nous combattons. Et c'est par là que nous arriverons, d'une façon plus rapide, à ce que nous appelons la libération félibréenne. Enfin, certains de nos amis ont craint que la suppression des Maintenances empêche les camarades d'une même région de se trouver ensemble. Que l'on se rassure! Si nous voulons la mort des Maintenances, nous ne voulons pas la mort des dignitaires des Maintenances. Nous les verrons chez eux avec joie, ou chez nous avec bonheur, s'ils veulent bien nous honorer de visites qui nous seront toujours très agréables : ils ne viennent pas à nos félibrées. C'est un regret pour nous; mais les Maintenances supprimées, les chemins de fer ne le seront point et nous ne cesserons pas, pour cela, de leur adresser nos lettres de convocation. Au nom de l'Escole Gastou-Febus tout entière, nous adressons nos plus chaudes adhésions à notre éminent Capoulié, Pierre Devoluy qui a, dans les pages que nous avons publiées le 1er Novembre, développé avec une précision et une ampleur de vues admirables, les arguments que nous avions été chargé par l'Escole de présenter au Consistoire. Nous lui offrons nos plus affectueuses félicitations pour la façon superbe dont il justifie le titre de Capoulié de l'Action qui lui fut donné par plusieurs de ses Collègues à l'époque de sa première élection et nous lui demandons de poursuivre sans se lasser la �— 290 — réforme votée le 22 mai 1904 à l'unanimité par les 23 majoraux constituant le Consistoire d'Avignon. Fébus Aban ! Le Président de l'Escole Gastou-Febus, ADRIEN PLANTÉ Félibre Majorai. Vu ET APPROUVÉ SECTION DE BEARN SECTION DE BIGORRE Le Vice-Président, Le Vice-Président. Le Vice-Président, Prof1 Lannelongue Abbé Labaig-Langlade Docteur Dejeanne SECTION D ARMAGNAC Curé à Momas. de l'Institut de France et de l'Académie de Médecine Abbé P.-D. SARRAN. LAFORE. Michel CAMÉLAT. Le Secrétaire, Abbé DAUGÉ. Le Délégué à Paris. Le Trésorier, EUGÈNE Darclanne Notaire à Sort (Landes). Le Secrétaire, Le Secrétaii-e, Le Secrétaire, Ancien Maire de Bagnères-de-liigorre. SECTION DES LANNES Le Vice-Président, . LARROQUE Louis BATCAVE Avocat. Banquier à Orthez. Le Secrétaire Général, J.-V. LALANNE Instituteur à Bidache (Basses-Pyrénées) NABÈTHS COUNFRAYS MM. l'abbé Eloi Salles, professeur au Crand-Séminaire à Auch. Sarrieu, professeur au Lycée à Auch. LOUS DE OEY LOU DIE LOUS FLOCS DE BERBENA Dou rièstoun de ma crampéto, Ey bis à courre, à s'ahana La Cathinoun é la Lucéto Dab de bèths bràns de Berbenà. Eron beróyos é poulidos, Coumo lhous de primo, é, pou méns, Eron fresquétos, esberidos. Coume andyouléts quan hè bèth téns. Auèy, labets, moun àmo en hèsto Quan las besèy anà, tourna, E, qu'aus escouts, de ma rièsto, Las entenèui marmounà. �— 291 — De louy èri plan en hardiesse-, De proche é-m sentiui truchàt : Sé l'amou lou bouto en flaquésso Lou mès balén es lèu trenchàt. (1) Ja sé, praco, deuàn la pòrto, Coumo ous countàni mas amous, Que s'ahutén de tèlo sórto Qu'en tout coui're perdoun sas lhous. Ueràts perqué ser ma tauléto, Sans lous pana, sans m'estujà A coustàt d'un pót de briuléto, Boutèy dus fiées en saumnejà. La nèyt é-s passée auto causo : E m dechidèy endeliràt E beygouy, au cap d'uo pauso, Un ueilh en huec, un ueilh dauràt. Auèy belèu lou diable en cràmpo, Gn'auè plan prou per s'estounà, Mais sé troubèc uo Lucràmpo Dessus un bran de Berbenà. L. DE BRËSCON. < ^oer-f > yr BIELH ROUMAN BARETOLJNÉS Qu'ère au loegnec téms de las hades E de las bestis encantades. L'heretè Peye de Sahuca, d'Arette, bienèbe d'acaba souns sept ans de.serbici enso deu Rey, e que s'en tournabe enta case, à pè, escarrabelhat e lègre, dab soun serrou darrè lou coth, lou fesilh en penén capbat l'espalle e lou sabre au coustat. Cami hasént, noste soullat que hé réneountre de u courbas, de ue alèben e de ue arroumique, touts très estangats de-cap a ue oelhe mourte. — « E que hèts aquiu ? » se us digou Peye. — « ïè, respounou lou courbas, assi qu'èm de-cap a d'aqueste (1) Le plus bardi prend bientôt la fuite. �oelhe, e nou sabém, de-ségu, quin s'y habém de prene enta manja-la se. » — « Edoungues, hèt-pe endarrè, jou que la pe bau parti coum eau. » Labets, Peye que-s tira lou sabre e qu'aupri lou bénte de la oelhe. — « Tè, tu, courbas, que-t balhi las tripes, nou las as pas espu tides, escounte, e que-t agraden toustem ? — 0, o, dab asso que-m bau, jou, beroy alisa. » En-seguide, Peye trénea la oelhe en dus tros, e que balha mitât à l'alèben e mitât à l'arroumique. Auta-lèu las coumays de l'alèben e de l'arroumique, au séndimén de la carnuche, pous d'ajusta s, toutes, de beth-tros loegn-ensà. Entertan, Peye seguibe soun camî e s'en arridèbe hère, en bèden quin toutes aqueres bestiotes de bou cô se boutaben de-cap à la oelhe. — «Hep! hep! soullat », cridaben amasse lou courbas, l'alèben e l'arroumique, qu'oand bedoun que s'en anabe. — « Que boulets ? » respounou Peye. — « Tourne drin, bam, que-t boulém paga ta péne. » — « E que-m boulets balha ? harta pe bous auts, jou n'aymi pas la carn crude ; o edoungues n'habets arré mey ta da-m ? — « Say, say, que-t boulém paga toutu. » Labets Peye que s'ajusta. — « Jou, digou lou courbas, que-t balhi lou dou, — quoaiid te liasse besougn ou plasé — de cambia-t en courbas e de boula coum jou. » — « E jou, digou l'alèben, que t balhi lou poude e dou de cambia t en alèben e de courre auta biste coum jou. » — « E si t hèrèyte ou gay, digou l'arroumicote, de cambia t en arroumique, jou t'en balhi lou poude tabé. » — « Edoungues, se-us respounou Peye, en s'en anan, gauyous, gran mercés de bostes nautats de poudés, que-m poudéran, desegu, pla baie e serbi dilhèu ? » A soubres de camina, — camine que camineras ! — Peye qu'arribabe, per û beth matî, drin dessà Bourdèu, e que hé réneountre d'u poulit cabaliè qui u demanda : — « Oun t'en bas ?... — « Ta Pau. » — « Jou tabé, e bos ha au qui y sie lou prumè ? » �— 293 — — — — — — « « « « « Tout parie », respounou Peye. Jou a chibau e tu a pè?... » Tout parie », tournabe dise Peye. Edoungues, que bam ha uejougure? » Coum bouillais. » — « Débat déu jipou, jou qu'ey ue bousse de mile pistol.es. Si-m gagnes que sera toue e que la te darey à la pousade S t Marti de Pau ; mey, tu, dab qué-m bas tiéne la jougure? » . — (( A bans tout, bam, qui èts bous? » — « Que souy lou duc de Gascougne. » — « E jou que souy Peye de Sahuca, d'Arette, heretè de très bés, lou bé de case, lou bé de las Paloumères e lou bé de Seguite. Que soun très bés, aquets, déus génses de Baretous-en Biarn, e si 'm gagnats, que seran bostes, Mounsegnou lou duc de Gascougne ; jou que-b en balhi ma paraule de Baretounés qui bau paraule de duc e la déu Rey éth-inedich ! » — Edoungues, qu'ey u aha coumbiengut, jou qu'ey proumetut d'esta, dema-passat, a la pousade St-Marti de Pau, que-m y aniras trouba, tu, quoand pousques, esi, per miracle, arribes prumè que jou, que-m y dcmouraras, se-u digou lou duc, dab u arrizoulet trufec, en dan u cop d'estrlu au chibau qui gaha lou galop auta- lèu. — « Bou biatje ! Mounsegnou lou duc, e au rebéde !.. lou crida Peye. Aqueste, quoand bedou lou cabaliè qui ère déjà beth-tros-loegn, que hé û gran gargalat e que digou : — «Bèn! bèn ! que podes galoupa tant que boulhes, que-y serey, jou, prumè que tu, perdiu ! » Labets que-s cambia biste en alèben, e courre-que-courreras per las embraques, chens segui lou'camî, e saute-que-sauteras barats e barets, boscs ebousquets e pignadas. e toustem tout-de dret decap à Pau. Quoand troubabe arrecs, arriusou gabe, auta-lèu que-s cambiabe en courbas e boule que bouleras endaban, tout en espian-se de-cap à Pau. Atau, lou brèspe medich, à l'hore oun lou sourelh bachabe, desegu noste Peye bedou lusi lous campanas de Pau. Labets que-s tourna bouta en soullat ta ha soun entrade en bile, e lèu après que-s preséntabe à la pousade St-Martî e demandabe à parla au méste. Aqueste qu'arriba prou lèu : — « Que desirats ? amie. » �— « Méste, que b prègui de dise-m si Mounsegnou lou duc de Gascougne ey à boste, assi ? » — « Nani. nou y ey pas, mey que déu biene déma-passat. » — « Edoungues, que bau demoura-u; boulhat me ha serbi de qué soupa d'abord e après que m darats ue crambete, jou qu'ey gran besougn de prene bite e repaus, qu'arribi de ha sept ans de serbici. Au mens n'ayats póu, méste, bous que serats pagat, ma bousse de soullat qu'ey prou beroy ardounete e que'n sera dengore mey, que l'espèri ! quoand aye, jou, bist e parlât au duc de Gascougne. » (A segui.) Loi; FELIBRE DE BARETOUS. HARDID ! GURMÈTH SAL1È Hardid ! hardid ! Gurmêth saliè ! Ourdi bé eau ta poudé liéche ? Doun, ta-u Biarnés hèm tout parié, Au double-ban, hèm-lou counéche ! Aquéth Gurmèth tan plà batiad Pér û tustot de gayhaséuce, Diu bibén qu'éy béroy abiad, Qué prabéra, qué sera yénee ! Dé braboulè coum d'amistad Arroumérad dab hourtalésse, Touts qu'y gurmèreu dab flèrtad, Touts qu'y canéyen dab hardiésse ! Hèyt dé hius iîs é mièy groussiès E dé coulous déhèt mésclades Toutes las tintes de Saliès Aquiu qué soun amassoucades ! Né céream ni plagues ni blaus, Ta touts qu'én bam la mà ténude, En démandan ta-us Félibraus Boune arcoélhénce é din d'ayude ! Espartits-pé las dé Lo'umè, Las dou Carrérot é d'Andioque, E pér Ba.rate é pér Sén-Pè Tiéchéts ta ha-ns gagna la bioque ! De gay, de yoye é dé bissiè Engoéchats-pé, bères daunotes ! Més aus dou Gurmèthot Saliè Aymats-lous hort, brabes hémblotes ! �— 295 — Aymats-sé plà touts tous dou tus, E coum aquéro, bérouyines, Qu'aydats tous dé Gastoû-Fébus, E qué b én sauram grat, praubines ! Labéts pouyram dise bissé Au gran Saliè dab gauyédure : « O, lhèu din bèth l'os binatè, « O, dé ségu, hartz dé mésture ? « « « « Mes, ouère, é qu'at sabs, chibaliè — Qué tribàlhim ou nou la terre, Aciu qu'èm touts francs dé couliè E, Diu-bibén, de boune hèrre ! « « « <c E pucli qu'has did — é qu'at arnègues — Qu'û Jliarnés soul bau dus Francés.... Au Gurmèth nads n'èm pas charnègues, E dous noustes.... û qu'én bau très ! » Jules DESPAUX. LE MOUVEMENT FÉLIBRÉEN DANS LE SUD-OUEST (1> — SUITE ET FIN — Notre prétention n'est pas de citer et d'analyser tous ceux qui, entraînés parle mouvement félibréende notre Sud-Ouest, donnent un nouveau lustre à la langue gasconne : ils sont légion. Félix Arnaudin, un modeste, presque un timide, a déjà publié ses Contes populaires recueillis dans la Grande-Lande, le Born, les PetitesLandes, le Marensin ( 1887). Quand nous donnera-t-il les vieilles chansons illustrées avec les costumes landais du vieux temps? Dambielle nous a donné Parpalhous y Flourines (1894); le Dr Dejeanne Caoucos Fablos de Lafontaine, 2e édition (1899) ; Auguste Peyré Petites pouésies y Causouétes (1901); Larroque Arrépouès (1901); le Dr Lacoarret, un vaillant, Au péis berd, Biarn (1901) ; Mgr Gassiat, Pan et Roumadye (Dax, imp. de Y Avant-Garde (1890, in-8° de iv-32 p.) ; Ou cout dou Rouée (Dax, Labèque, 1897), dont la publication est une réponse à une critique que je m'étais permis d'ébaucher sur ses œuvres ; Pellisson, l'homme peut-être le plus médaillé de l'Escole Gastou-Fébus Noste-Dame de Sarrance (1898) et Discours d'u patriote Biarnés (1901), etc. Mentionnons encore Lou Pouyanot (Arthur Poydenot), André Baudorre, Espagnolle, le Dr Cazamayor, Charles du Pouey, etc. Parmi tous ces félibres, (1) Voir les Nos de Juin, Août et Septembre. �— 296 — plusieurs sont plus riches de talent que de pièces d'or, et leurs poésies manuscrites gémissent de ne pas s'étaler à l'éclatante lumière de la célébrité. Les félibres ci-dessus mentionnés sont Landais ou Pyrénéens. Armanac de la Gaxcougno (Auch, Cocharaux) répandait bien la bonne semence dans, le Gers : néanmoins l'Armagnac pouvait paraître à certains un peu en retard. Aussi est-ce avec la plus vive sympathie que tous ont salué le brio gascon de quatre Gersois, non des moindres, entrant dans le mouvement félibréen et l'Escole Gastou-Febus, avec un bruit de fanfares, comme les preux du moyen âge. MM. Laclavère et Cézerac, vicaires-généraux d'Auch, Paul Tallez et Sarrau ont donné un bel exemple, et leur livre Ahéus é-Flous, qui sonne si joyeuse fanfare, a pleinement pris place parmi les livres qui resteront. L'Escole Gastou-Febus a son séparatiste Léo Lapeyre, qui a publié un livre intéressant A Xoste; elle a de même son Rabelais doublé de Lucrèce dans YArtè dou Pourtaou dont le style est très étudié, trop étudié peut-être, et qui se vante d'avoir la tête en plein soleil s'il a les pieds dans la boue : situation un peu critique qui pourrait gratifier d'une insolation quelque poétique qu'elle puisse être. Dans son dernier livre, Lotis dus parlas d'à nouste, YArtè expose ainsi sa morale bien étrange — pour ne rien dire de plus — même à notre époque de crise de la morale : ÏJ Rougis de la pudeur comme d'un préjugé Lamentable. Une mention spéciale revient de droit à quatre laborieux tneni bres du comité de rédaction des Reclam*, M. Louis Batcave, avocat, connu par son érudition et son dévouement à l'œuvre félibréenne; P.-D. Lafore, notaire, toujours sur la brèche pour le bon combat de décentralisation gasconne ; J.-V. Lalanne, instituteur à Bidache, le très distingué secrétaire général de l'Escole, qui a publié en style d'une pureté remarquable Coundes et Ue Beyence, et enfin Sylvain Lacoste, dont le recueil de Versions Gasconnes, didactique;-; ment composé, mériterait de devenir classique et d'être entre toutes les mains. Un disparu, Félix Despaguet, a déjà son buste de bronze à Aire, tandis qu'un autre disparu, poète aimé de tous, Isidore Salles, attend le sien sur une promenade publique de Dax. Et YArmanac deu bon Biarnés e tint franc Gascon, qui depuis quatre ans, va porter la bonne nouvelle jusque dans les plus humbles foyers, ne l'oublions pas. Il fait peut-être, à lui tout seul, �— 297 — œuvre félibréenne comme tous les félibres ensemble, parce qu'il s'asseoit surtout au foyer de l'ouvrier, du paysan. Tel est le bilan remarquable de l'Escole Gastou-Fébus qui compte a peine sept années d'existence. De fondation toute récente, l'Escole Gascoune de Margarido, à Nérac concourt au même but sous la direction de son capiscol M. Marcel Durey. Toulouse a aussi son Escole moundino. VI A côté de l'œuvre organisée et agissante, de modestes mais solides travailleurs font œuvre d'avenir. L'abbé Foix, curé de Laurède, a donné une édition nouvelle des Fables causides de Lafontaine, et deux éd il ions de Poésie Gasconne populaire. C'est peut-être, l'homme qui connaît le mieux son département des Landes. Patiemment il élève à la gloire de la langue gasconne et du département un immense Dictionnaire Gascon, vraie encyclopédie de la langue, chants, proverbes, etc. et une Bibliographie landaise. Ces travaux de bénédictin ne verront probablement jamais le jour, mais pourront plus tard être précieux pour les romanisants. L'abbé Lamarque, du clergé d'Auch, élève lui aussi son monument à la langue par un Dictionnaire important, encore manuscrit. Parmi les laïques. M. Bourriez, professeur à la Faculté de Bor deaux, a donné à Y Escole Gastou-Fébus des règles orthographiques très sages, et qui, pour la plupart, font loi. Avec sa fougue chevaleresque et son style fleuri, M. X. de Cardaillac traduit et présente au public son filleul littéraire Camélat, auréole les exploits des écarteurs landais, et frappe d'estoc et de taille l'ennemi de la vieille province. D'autres commencent à publier des histoires classiques des Landes, des Pyrénées. M. Millardet, professeur au Lycée de Mont-de-Marsan, a prononcé, lors de la distribution des prix de 1903, un courageux discours qui réhabilite la langue et les mœurs Gasconnes. L'Université elle-même semble animée de meilleurs sentiments que par le passé vis-à-vis de la langue Gasconne. L'heure n'est peut-être pas éloignée où, faisant droit à une pétition votée d'enthousiasme à la féJibrée d'Argelès, l'Académie laissera le gascon s'asseoir sur les bancs de l'école primaire, en attendant qu'elle le proclame frère du français, et lui donne des droits égaux dans l'instruction des íìls de Gascogne : ce sera d'autant plus justice que le français et le gascon sont langues romanisantes. On le voit l'élan est donné. Les travailleurs ne manquent pas. �- 298 — Poètes, orateurs, écrivains, érudits, folkloristes, archéologues, feudistes, chacun recueille avec amour les morceaux épars de la petite Patrie, moulue, brisée, par une centralisation débilitante, et s'efforce de reconstituer la vieille Gascogne, jadis si fière et si personnelle tout en étant française, et dont la langue n'a jamais vibré aussi harmonieusement que depuis qu'elle est menacée de mort. C. DAUGÉ. COUNDES TAD ARRIDE A I/'CSANCE DE LAS AM [CALES É DE LAS NOÈYTADES DE FAMILHE MARGAL1DÉT Margalidët. poumpouse é bère Que s'aplegabe dou marcat, Quoand la saume, bou grat, mau grat, Ou s'escape per la carrère ; Margot de courre. U Moussulét Que l'estanca p'ou capulét E qu'où digou : Bé courréts hère ? Hèy gouyatote, èts de Bilhère? .— O bé o, Moussu, per pé serbi. — Bé counechéts doun Yanéte, Hilhe de Yan de Poupebî ? Qu'où me herats sus la bouquéte Tan gayhasénte é tan resquéte Crouchi per you quoate poutous Còum lous qui-b bau you ha a bous. — Escusats-mé per la begade, Se dits la drolle é que hoeyou : Moussu que souy bèth drin pressade, Que p'én demandi bién perdou, Mes ta plâ ha, courréts detire Ha-us a la saume qui-s retire, Qu'arribera purmè que you. HATOULET. �— 299 — L'HENRICOU DE BIARN È LOU PAYSA <*) Tout lou mounde que s"ap que l'Henricou de Biarn Qu'aymabe lous paysâs, pusque boulé qu'ù die. Que poudoussen bouta, héns Foule, la garie. Au méns cade dimenye, au loc de drin de lard Qui nadabe tout pèc per dehéns la toupie. Lou poudé Fabè pas rendud brigue grandous, E quoan bienè ta Pau ha càuque passeyade, Que toucabe la mâ coum û biélh camarade, A touts lous couneguds, chéns d'y Irica fayçous. Lou féyt qui'p bàu counda, louégn d'esta brigue û counde, Que'p disera, mey lèu, quin trattabe soun mounde Quoan lou bienèri décap las bounes àucasious. Après abé troucad Paris per ûe misse Que boulou bié rébéde û drinot lous Biarnés, Eslambrequeyan d'aur, qu'ère flèr coum û Suisse ! N'ey pas mey l'Henricou, qu'ey. lou rey déus Francés. Quoan abou recebud l'arcoélh déu petit poble, Qu'embita lou grand mounde au biène hésteya. Aus sous ouélhs, lou paysâ qu'ère autan que lou noble, De l'û mey que de l'àut et qu'es poudè payra. Que balha rendé p-bous au castèt de Coarraze Oun, quoan ère maynatye, aperabe « a sa case ». Entau die endicat, coumtes, marquis, barous, Crans de tout escantilh qu'arribaben à brumes, Fine espade au coustat, chapèu floucat de plumes, Despuch lous pès au cap pingourlads de galous. U paysâ de l'endrét qui laurabe la terre Qu'es disè : « Mes, oun ban aquére yén de guerre ? » Entrigad, auta léu l'omi qu'es prepousa D'apéra lou purmè qui passésse à pourtade, Qu'esté yuste Henricou qui hasè soun entrade. Quoan lòu paysâ lou bi, d'abord que s'apressa, D'ûe mâ lou berrét, de Faute l'agulhade : Hey Moussu, séu te dit, escoutad, si bous plaît : E sabéts ça qui y'a de nau ouèy au Castèt? Toutaquéste màtî que passe tan de mounde, You, praube paysantot, n'ém sèy pas rénde counde, N'aberém pas au méns cauque guerre bétlèu ? — N'ayes pas pou, amie, nou, nou gracies au cèu ! Sabes pas que l'Henric are qu'ey rey de France ? Qu'a coumbidad ta ouèy toute aquére minyance De nobles, de segnous, tau biéne hésteya, E, coum podes pensa, qu'éus embite à minya, Tout lou Biarn qu'ey anoèyt en grane réyuissance. (1) Extrait des Goundes de Yan Palay (1900). Tarbes, emprimerie de Y.-X. Dusséqué. �— 300 — Que lou diable é-m diséts ! Nou'D. sabi pas arré ! Praube Henricou ! que l'ey counegud tout maynatye. Nou s biènera pas ha béde drin pou bilatye ? Quoan sera rey, toutù que seré soun debé, You que bouleri pla rebédé-u, per ma fé ! Qu'ém sémble que dari la miéytat de ma bite. — E dounc tè, puye en trousse aquiu darrè, dap you. — Mercés hère, Moussu, qu'ép hari desaunou, La blouse nou ba pas auprès de la lebite Aném mouutét aqui, que bederas lou rey. Douma n'ey pas méy temps ; si-u bos béde, qu'ey ouèy. — E doun, tiéts, escusats si p'empourtuni hère,. Que puyi darrè bous, que bouy béde l'Henric, Ta passa pou méy brac qu'ep balha l'endic, Que bam trauca tou drét per aquéste carrère. » Pou camî, lou paysâ que dit au cabaliè : Quin bau ha you, Moussu, tàu poudé recounéche ? — Qu'ès hère plâ campad, bédés, aquiu darrè. Que goaytaras : ta lèu que lou rey ba paréche, Touts qu'es descouharan sounqu'et, hèy atentiou. En quoate pas qu'estén sur la porte d'entrade ; Ta lèu coum paréscoun noustes dus cabaliès, Touts, en se descroubi, que dén ûe coulade ; Autour d'éts qu'es ranyèn û troupèt d'escuyès, Lou rey que saluda tout en bachan l'espade. Lou brabe omi, curious, goèytan de tout coustat. Enta guigna lou qui nou s'ère d'escouhad, Nou bédé pas arrés. Henric que s'arrebire, E que dit au paysâ, qui bét de qu'ey débire : « Biam dounc, as counegud càu ère l'Henricou ? )) — Plà, per Diu! — E càu ey? — Moussu qu'ey bous ou you. YAN PALAY. ELECTION DU PRÉSIDENT DE LA COMMISSION DU DICTIONNAIRE ET DE L'ORTHOGRAPHE L'élection a eu lieu le 10 novembre, comme les Réclama l'avaien annoncé. Nombre de commissaires inscrits Votants Majorité Ont obtenu : MM. Lacaze Dubarat Lacoarret Camelat Lacoste 17 13 s 7 8 voix. 2 1 1 1 �— 301 — En conséquence M. Lacaze, sous-inspecteur de l'Enregistrement à Pau. est proclamé président de la Commission du dictionnaire et de l'orthographe. Rappelons ici que la Commission selon la décision de rassemblée générale d'Eauze, a le droit de s'adjoindre quatre autres membres si elle le juge nécessaire au bien de l'œuvre. Le Président de l'Escole, ADRIEN PLANTÉ. Cette question du Dictionnaire est à l'ordre du jour un peu partout. Le vaillant vice-président de la Société archéologique du Gers, M, Adrien Lavergne (à Castillon de Bats, par Vie Fezensac, Gers), nous écrivait le 4 novembre : « Je me remets au diction1 pire gascon du Gers. En ce moment je dépouille le dictionnaire de Philibert Abadie, (2000 mots environ), puis je passerai à Noulens, puis à Cénac-Moncaut. Ce travail est pour la Société archéologique qui a, vous le savez, le "projet de faire le Dictionnaire gascon du Gers. » D'autre part, la Société de Borda, dont l'ami Daugé nous a envoyé le bulletin, veut marcher sur les traces de sa voisine du Gers. Nous lisons en effet dans le compte-rendu du 10 novembre : « M. le chanoine Baurredon émet le vœu de voir paraître sous les auspices de la Société un dictionnaire gascon landais. M. l'abbé Foix lui paraît particulièrement qualifié pour entreprendre cette œuvre et la mener à bonne fin. M. l'abbé Daugé dit que l'Escole Gastou-Fébus a déjà pris l'initiative d'un dictionnaire de la langue gasconne et qu'il fait partie de la commission nommée à cet effet, M. Baurredon pense qu'un travail de ce genre limité au parler de chaque département ou à peu près, aurait des chances d'être plus exact et plus complet. » Voilà des bonnes volontés faites pour encourager et faciliter la tâche du Président dont nous proclamons aujourd'hui l'élection. L. R. LECTURES HISTORIQUES Nous reprendrons très vite les Lectures historiques que nous avons interrompues pour des causes indépendantes de notre volonté. La nouvelle série comprendra les lectures indiquées dans ^HISTOIRE DU BÉARN de M. Louis BATCAVE, qui paraîtra au commencement de l'année prochaine. L. R. �- 302 — LÉTRES DE TOUT TRÉM Dies ha, lous felibres que-s manéyen, que discuten dab toute la passiou qui-s mande ûe nouble cause, lous ahas de la petite patrie é tabé de la soue loéngue. Aquéro n'ey pas hèyt enta balha-s tesic. De la proupagande tan bère dou Capouliè é dous amies qui-u bèn seguissi é qui ou seguiran pertout é quou cap, né disi pas arrèy, Mous de Planté que s'en ey carcat dab lou sou calam escarrabelhat. Més sus la custiou de la loéngue, qu'ey recebut ûe létre qui n'ère pas hèyte tad esta publicade ; qu'èy l'ahide que l'amie qui l'ha escribude qué m perdounera de balha-n assiu û tros : « « « « « « « « « Perbosc que s'y boute tabé é que-m cretique d'habé gahat lou parla d'ûe bile é d'habé mespresat lou dou mé biladye. Tu que sabs qu'aco n'ey pas bertat é que la questiou auheride atau qu'ey fausse de tout en tout. Qu'ey cregut coumpréngue que chéns puya dinque au xvr3 sègle dap Garros, la Gascougne qu'habè, cent ans ha, coum ûe léngue literari. La dous parsàs. paies (1), que l'èy prése atau coum èy sabut, d'autan mèy qu'ère musicayre, agradibe a l'aurélhe é que parechè mey que nat aute éste aperade a demoura la léngue naciounau gascoune » CAMELAT. L'artigle de Perbosc héns Mont-Segur. n'ey pas que coumensat, lou drin qui-n èy bis qu'amuche ûe estudi suriouse. Dechain lou feni, arroun que l'espeluqueram, én han relhèu de so de bou é de so qui ne sera pas tan bou. Tan qu'a boulé ha de la péne a û brabe gouyat coum Camelat, a ù troubadou de ta haut bol coum l'autou de Beline, Perbosc, qui counechém tan plâ touts aus Reclams, nou-n ey pas capable. E n'ey pas d'aulhous a u defénde sus aquéth pup, Camelat, encoère que nou m'en palli pas, qu'ey, qu'ai sèy, dou mèy abis. La custiou qui-m trigue qu'ey aquéste : E eau mantiéne touts lous parlas de cade biladye ? E si auio, habém interès a ha ûe loéngue literari gascoune qui sie au debis de case so qui lou fransés de Voltaire ey au fransés courén ? Qu'espèri que Perbosc que-s disera dus moûts aquiu dessus én l'artigle de MontSegur. (i) E non pas de la ville de Pau. (N. D. L. II.) �— 303 - Assiu haut, en Bretagne, Saflrenou que s'y hè a pic é a patacs. Qu'escribè aquéstes dies so qui sèg : « Les paroles de M. Devoluy pourraient s'appliquer à notre « région. J'ai bon espoir pour l'avenir, mais que la lutle est rude « et que d'inimitiés et surtout que d'inconsciente tiédeur chez beaucoup. » Qu'habém gay de hica a la lust aquéth oumadye hèyt au Capouliè. 0, Devoluy que counéch las causes felibrénques é que sab so qui dits quoand debise. J.-V. LALANNE. LOUS LIBIS Armana Prouvençau per lou bèl an de Dieu 1905 Enço de ROUMANILLE, librairc-éditou, 19, carriero de Sant-Agrico, Avignoun. Lou MÉSTE que m'ha hèyt la gauyou demi manda l'Armanac de l'an qui bièy é que l'èy leyut dab ù gay mayou, pramou que coum at disi l'aute die, qu'ey per aquéth libiot que lou parla nouste é rebiseoulera a touts lous larès dou Mieydie. En touts lous cors dou hoéc, per las belhères chéns fî de l'abor é de l'ibèr, oun qu'où lèy dab plasé, dab amou. Qu'èy soubén bis l'ayòu é lou maynadye, lou passât é l'abiéne de la patrie, coth a coth, aparelha a malayse, més dab gran ahanè, lous berséts de la cante, lous passadyes de la leyénde, lous moûts de las causes berdiuses-berdauses. E a l'entan lou pay é la may é lou restan de la familhe, qu'escoutaben dab aquére paciénce qui ey lou segnau de l'homi de la terre. E bèth arrisoulét qu'aleteyabe sus touts lous pots. E quauque cop la mayrane que coupabe paraule aus dus leyedous. E labets, au mièy du ehoalines chéns parie, la daune a la peluche blanque que desquilhabe lous mey beroys boussis dous sous soubenis, é que hesè passa sus l'amassade : a cops l'espatracat de l'arride-pegau ; a cops, la herésse de la hade, dou loup-garous é de la brouche. De-qu'en-y ha que disen que-s pèrden, que s perderan de méy en méy louscoundes de may boune, lous debis é las tradicious de la race. Nou pas nou, s'a Diu plats, tan qui hayi — coum dits lou Capouliè, — Mieyournaus au Mieydie, cantes en l'ayre, amou per �— 304 — la hoélhade, terradous aus cams, biélhes au cor dou hoéc, armanacs a l'emprimerie de Prouvénce, E qu'ey pramou d'aquero qui-t saludi, Armana Prouvençau, pourtadou de gauyous, messadyè de bite. Enter las toues hoélhes, que debise, en létres de moullou, l'amue mediche de la patrie. Dab lou bel An 4905, que couménce ta tu la secounde partide d'û sègle glourious. Camine lou tou camî a l'arrayò dou sourélh yenerous dou Mieydie ; la semialhe qui semies dab tan de balentie que liera plega lou graè dous noustes hillis é canta de yoye, darrè la truhe. lou grith sacral dou larè. J.-Y. LAÏ»ANNÉ. Une charmante idée L'un de nos aimables confrères de Morlàas, M. Jean Depierris, vient de faire éditer le premier numéro d'une série béarnaise de cartes postales d'un genre tout particulier. La poésie, le dessin et le patriotisme se sont donné la main pour réussir la mise à exécution d'une charmante idée. Nous devons à la gracieuseté de notre confrère d'avoir sous les yeux le premier numéro; il porte la reproduction en charge très amusante du Mousquetaire qui, à l'entrée du Parc Beaumont s'élève, toul blanc, en esquissant un monumental Salut au noble Béant. A côté, un sonnet sur Pau ! signé Louis de la Carrère, pseudonyme assurément qui cache le nom d'un homme de talent et de cœur; car son sonnet respire le plus ardent enthousiasme béarnais, comme le prouvent du reste les trois vers qui le terminent : Sin toustems lous Biarnés courtes é chéris borgougne ; Bibe Pau è lou Biarn è Bibe la Gascougne ! Bibe lou nouste Henric è bibe d'Artagnan ! Nous attendons impatiemment la suite de cette artistique série qui va, certainement, nous réconcilier, à tout jamais, avec l'encombrante, l'énervante invention des cartes postales. Adrien PLANTÉ. Lou Yérant : H. MAURIN. PAU , EMPRIMERIE VIGNANCOUR — PLACE DOU PALAI S. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:périodiques Description An account of the resource Ce set contient les périodiques numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Gascogne Type de périodique Revistas d'estudis localas = Revues d’études locales Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reclams de Biarn e Gascougne. - Anade 08, n°12 (Decémbre 1904) Subject The topic of the resource Félibrige Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Histoire locale -- Gascogne (France) Description An account of the resource Reclams. - décembre 1904 - N°12 (8e Année) Creator An entity primarily responsible for making the resource Escòla Gaston Fèbus Source A related resource from which the described resource is derived <p>Bibliot&egrave;ca de l'Esc&ograve;la Gaston Febus</p> <p><br /><a href="http://www.reclams.org/" target="_blank"><img style="height: 97px;" src="http://occitanica.eu/images/omeka/gaston_febus.jpg" alt="" height="97" /></a>&nbsp;</p> Publisher An entity responsible for making the resource available Escole Gastou Febus (Pau) Imprimerie de Vignancour (Pau) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1904-12 Relation A related resource Vignette :&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg">http://www.occitanica.eu/omeka/files/original/e472a8c919c77eed6b76d1205b58246f.jpg</a> <a class="link_gen " href="http://www.sudoc.fr/039860345" target="_blank">http://www.sudoc.fr/039860345</a> Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. Reclams de Biarn e Gascounhe&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 vol. (20 p.) Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context <a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2130">http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2130</a> INOC_Y2_3_1904_12 Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public/Domeni public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Date Modified Date on which the resource was changed. 2016-06-23 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Planté, Adrien (1841-1912) Dejeanne, Jean-Marie-Lucien (1842-1909) Lalanne, Jean-Victor (1849-1924) Camelat, Miquèu de (1871-1962) Labaig-Langlade, Jean Lapeyre, Léo Brescon, Louis de Lou felibre de baretous Despaux, Jules Daugé, Césaire Hatoulet Palay, Yan Maurin, H. Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Reclams. - Annada 08, n°12 (Deceme 1904) Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Contributeur Le contributeur à Occitanica Inoc Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Patrimòni cultural = Patrimoine culturel