https://www.occitanica.eu/files/original/220d0956813167385bdaec69ab88c717.jpg cf01136aedf3aeb47971c2083105f421 https://www.occitanica.eu/files/original/cfe952c0194bb638745ec32964ee629f.pdf 92e87d87a317d17504feac4b29dde306 PDF Text Text ��ADMINISTRATION ENSENHADOR J.L. DUTECH ABONNEMENTS : DUTECH Jean - REDACTION CONSI LEGIR L'OCCITAN René SEGUY A. LA LENGA : Parlem occitan (Ramon Ucraina : CHABBERT) poèma amb comentari per l'autor (Joan BODON) . . UN . SIRVENTÉS DE LANTELMET Gui : Ariège Hérault CRONICA ARTISTICA : Lo grope oc¬ citan de Minèrva e rue de l'Europe Pech Mary - - - 09 FOIX 11 CARCASSONNE 12 RODEZ J. Ferry -15 AURILLAC Déparcieux 30 NIMES - : H. GRACIA, 51, Cité des Bleuets - 34 AGDE : BAZALGUES G. chez M. Souleilhe C. RAPIN Tarn - - 46 GOURDON 47 SAUVAGNAS : BLANC G., 11, rue PANORAMA DELS LIBRES E DE REVISTAS (Cristian LAS RAPIN) SECCIONS DEPAR- Fincou - 81 SAINT-JUERY Tarn & Garonne : C. CHAPEAU, tionale TAMENTALAS 34 AGDE. Lot & Garonne : Liberacion LA VIDA DE LAS 31 CARBONNE : ROCHE, 7, JORNOT) Correjas-Clerc (Cristian RAPIN). - - - : Aude : A. ROUCH, St-Charles Lot Art rue Aveyron : H. COMBETTES, L'Hospital Un cantaire occitan : 47 AGEN Roquelaine - 31 TOULOUSE Vallon de Vérone Cité des Bleuets Gard : J. JOURNOT, 4, rue MUSICA - C.R.E.O. 3, RESPONSABLES DEPARTEMENTAUX : R. Oc (Joan - LAGARDE, 38 bis, rue L. Cassagne Cantal : "Forgues" - DELPLA Claude, 8, avenue D'AGULHON (Peire BEC) TEATRE C.C.P. 666-90 Toulouse (4 numéros par an : 10 F). H. GRACIA, 51, LO BLOS PARLAR 31 TOULOUSE - : J.L. DUTECH AVÈM ESPELIT : C.R.E.O. 3, rue Roquelaine - Paris - Inspecteur départemental de l'Education - 82 CAUSSADE. B.P. : LAME, 4, rue de la Plaine - Appt. 3 C.l. - PARIS 20ème. Na¬ �2 NÒSTRA VIDA LENGA D'OC - CONSI LEGIR L'OCCITAN (LENGADOCIAN O OCCITAN CENTRAL) 1) Le "A" final équivalent à la voyelle muette française E Ex. la campana : la cloche : (prononcez la campano avec Cependant, dans le Nord de l'OCCITANIE, 2) Le "O" se prononce Ex. Tolosa : lo 3) Le E Ex. se Ex lo : 4) Le "U" Ò surmonté d'un toujours E 5) Le NH la luna : Si occitan. "Ê" : toujours U sauf dans les diphtongues EU, AU et OU. (dans OU). ce cas, (prononcez la luno). la : neige le LH occitans ; nòu : neuf équivalent la montanha, la filha ; vau : aux GN je vais (prononcez "la nèou", "nòou", "baou' et ILL français. (prononcez la mountagno, la fillo). prononce B se Ex. accent grave se pronon¬ se prononce et Ex. en toujours mèstre, la fèsta (prononcez lou mèstre, la fèsto). prononce : : . Toulouse (prononcez Toulouzo). : le coeur, la porte (prononcez lou cor, la porto). : E surmonté d'un accent grave se prononce la nèu 6) Le V le "pa"). Lengadoc, societat (prononcez "Léngadoc", souciétat). : contre il par contre sur "lo compono" còr, la porto se prononce Ex. Par toujours OU, l'accent tonique on prononce souvent O. ce généralement O. se prononce Aver : avoir ; una vaca : une vache vous vous intéressez aux activités de (prononcez abé nos ; uno baco). amis gascons des C.R.E.O. de BORDEAUX et TOULOUSE ABONNEZ-VOUS A LA REVUE BIMESTRIELLE RENSEIGNEMENTS : Jean-Louis DUTECH ou bien à PER NOSTE - C.R.E.O. - 3, Michel GROSCLAUDE à Sauvelade rue - Roquelaine - 64 MOURENX. TOULOUSE �3 VIDA NÒSTRA Avèm LENGA D'OC - espelit !... Fasiá de temps que sentissiàm lo besonh d'una revista que faguèsse lo ligam entre las seccions. Los Gascons an "Per Noste". "Novelum" es naseut en pais Nord-Occitan. Avidm, dins nàstre airal de dialecte lengadocian, mantuns bulletins o re¬ aici o alà. Eran mai ries de bonas intencions que de possibilitats. Flambejavan un brieu per s'escantir tanlèu que desfautava l'òli... e desfautava sovis tas, vent. Sèm segurs, uèi, qu'unarevista occitana, espandida sus 10 despartaments pòt viure de sos abonaments. "VIDA NOSTRA" es nascuda d'aquela necièra e d'aquela certanetat. Son pretzfach es pron clar : "VIDA NOSTRA" es una publicacion de l'I.E.O., es dire qu'a una vocacion occitanista, culturala e pedagogica, es dire tanben que se deu gardar de tôt engatjament politic o religiôs. Vòl pas là que deu èsser crestada : Savèm pron que la batesta per la lenga non se pòt destriar de la batesta per la vida occitana tota. E savèm tanben que totis los Occitans an pas lo meteis vejaire per far capitar lors idèas. Adonc "VIDA NOSTRA"se deu de presentar la realitat amb sos rebats diferents ; mas sens préner partit. dire ça que Mas consirosa refusarà pas d'informacion d'opausar las idèas, que de polemicas, d'unitat que de division, defugirà totjorn l'afrontament dels mas ornes. Estant que "VIDA NOSTRA" vòl èsser lo ligam demèst dialecte lengadocian, sa cronica locala serà plan pervesida de cant la vida de las organisacions occitanas e lor trabalh. Enfin, "VIDA NOSTRA" se vbl al servici de sos legeires. Es per aqub avèm donat las adreças de nòstres correspondents. De mai una enquisnos farà conéisser vòstres vòts. I farem endevenir lo contengut de la revista. que vos ta las seccions de novèlas perto- Atal vendrà vòstra revista. �4 NÒSTRA VIDA - LENGA D'OC LA LENGA: LOBLOS PARLAR Parlem Occitan Sens article V°s aprendrai pas res en afortissent qu'es parlar pas una lenga de ne revirar una autra mot per mot, pas Dins lo mieu rôdol, per exemple, degun léser". Remarcaretz l'abséncia d'article. vos dira pas : "Ai pas lo temps". Mas : "Ai L'autre jorn, qualqu'un me parlava d'un sieu vesin, vièlh —oitanta cinc ans—,veus dempuèi bèl brieu, que tôt còp chuca un pauc mai que de rason. Vôli dire que se banda : lo vin li pòt mai. E çò disiá lo que o me contava : "Lo darrièr còp que trapèt una cofèla, aviá perdut parlar". ÍÍÍSÍÍÍÍÍÍÍÍSÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍSÍÍÎSSÎÍS De grops aital, mensqu'enoccitan. Aicf d'autras que d'unes apèlan "locucions verbalas", i n'a pòdon ausir causas que se "Ai lo bèl paire malaut. "Sèm pas pro forts : — un còp o l'autre francés, en mas força nos calrà : Ten pas lèit, ça que la ? ..." ieu me fau vièlha lo dròlle ; se se marida pas lèu, plegar bòria". "Sai passse se vòl mal de quicòm ; ièr li parlèri, e me tornèt pas rason" (= me res- pondèt pas). "Es vertat fach qu'a dich aquò ? Ieu, i ai pas fach moment" (= o ai pas remarcat, i ai pas atencion). "A aquesta ora, deuriá èsser tornat. Comenci de traire mal" faire du (— à être inquiet, à me souci.). "Vai-te'n, que "E mai me fas pèrdre temps." foguèssi cambacort, te teniá pè ça que la". Pau Gairaud trop de vam. p. emplèga aquela expression amb lo sens figurât : "Sa lengueta ne va Mon cervèl li pot pas téner pè." (Lo libre del Causse, primièr volum, 39). "En "Es s'amusant, aqueles dròlles un bocin an mes fuòc al palhièr." tròp lengut. Aquò li portarà pèrdia." "Me semblava pr'aquò "Soi ieu que me o aver mes en escrich calguèt far lenga" (= que me De un Gairaud, tornar : "Aicf, la mamà fa lenga mot." (çò meteis, p. 149). I auriàtz ças, e que te encara : cercar ; e ara ne tròbi pas traça enlòc." calguèt parlar pels autres). per sas filhas. Podèm disputa, far luna.parlar politica, portar pas jamai plaçar pena, prene vacan- sabi mai... Mas cresi que per un còp ai pro cargat sus l'ais. Ramon CHABBERT. �VIDA UCRAINA : amb un NÒSTRA 5 - LENGA D'OC Un poèma de Joan comentari per BODON l'autor. Es sus la Talvèra qu'es la libertat. La Talvèra es la frontièira. Ucraina vòl dire frontièira, confin. Lo pais d'Ucraina l'Occitania de Russia. Aquel poèma los pai'ses e pòbles perduts e negats: al Kurdistan, a la Laponia, a la Kabilia, a la Frisa, al Pais Base, a la Catalonha, a la Bretanha, e tantes e mai... L'Ucraina se ditz tanben "Graniza" (frontièira). Mas en Roergue la granissa ven amb lo tron. L'Ucrai¬ Ont existis aquel pais que se ditz Ucrairta ? dedicat es Tanplan benlèu non existis mas degun se'n maina. Cisampa front del paradis, granissa tintaina, Crica la nèu coma lo ris, la filha se desgaina... E la mia man sus un eriç. Coneissi pas l'Ucraina. a es totes na s'apèla encara Rutenia. Es d'aquela Rutenia que venguèron un còp èra los ornes que farguèron lo Roergue (Rutens). E la color polida que lor agradava lo mai èra lo roge. Aquel roge lo portavan dins lo ves- Quora cantava lo Grand Duc ? Del temps dels Polhaires Un régi ment pas fregelue e los tamborinaires... Mas que podid tant d'abeluc contra los reis laires ? Pargues d'aram de truc en truc quantes de pesolhaires. Copèron lo còl del Grand Duc. Oblidi los Polhaires. . tit e èra la color de lors monuments. Es una mòda co¬ de getar de ris quand ôm se marida. La cisampa de la guèrra butèt n'i a gaire las filhas d'Ucrai¬ na en Alemanha. Mas la nèu valiá pas lo ris. ma una autra Lo Grand Duc * levât un ornes se ses. es aquel de Montmorenci. Aviá regiment dins las rasas deMoscovia. Aqueles disián los Polhaires (quicôm coma los Polone- Mas consi conéisser sovent un Ucrainian d'un Polonés ? Vira-solelh, vira la flor sus la tia camisa. prison per mon amor, la flaçada grisa. Rastolhs sens fin del camp d'onor, sens crotz ni devisa, Per cada pèl la sia prusor, l'espasa nos divisa. Vira lo solelh sus la flor, garda la tia camisa. Una E Montmorenci perdèt la batèsta de Castelnôuconeguèron la prison. Los de uèi an conegut los pargues de tota mena e autres camps de concentracion. Aqui i a de pesolhs : Polhaire = pesolhaire. E lo Grand Duc, tôt lo mond sap consi finiguèt. darri. Los Polhaires Ucraina es lo pais del vira-solelh que las filhas manjan lasgranas. Es lo pais de las camisas e cossatgesflorits. Sus las tèrras negras sens fin lo blat se meis* ne Per l'aiga del riu cal arrestar una passièira, sona e Per la pregària del Bon Dieu manca la frairièira, Se me vois pas, dormis un briu sus la coissinièira, Darrièra nuèch del meu estiu torna lusir l'aubièira, Caminarai lo long del riu, vau cercar la passièira. demòran los rastolhs. en Ucraina tanben sens fin passan las guèrestrangièras e civilas, gardas blancas, gardas rojas, tanben la garda negra de Maknò, e parli pas de la dar¬ rièra guerra. Ucraina es sovent divisida per las armas : en 1918 entre Polonha, Checoslovaquia e Russia... E dempuèi... Mas ras * La darrièra crotz del metropolita de Kièv ven- a gaire en Roèrgue, a l'abadia de Bonacomba. De monges ortodòxes prenián la plaça dels cistercians. Me foguèt donat de los anar véire e de lor parlar da- guèt n'i Granissa sus aquel pais que se ditz Ucraina, Es la broa del paradis, cisampa tintaina. , existis degun se'n maina. L'infèrn benlèu non Posca la nèu de ris, una filha sens gaina, barba d'eriç, cementèris d'Ucraina. mas coma Picons de mort, paissièira sus Viaur. rasons que conéissi pas, cresi lo man¬ ca de frairièira entre nosautres e los ortodòxes, aquela experiéneia capitèt pas. L'aubièira torna lusir e va lu¬ sir per ieu, mas benlèu un jorn parlarai de Bonacomba. vant una Per d'unas pels Eslavis que l'eretgia albigesa e catara Occitania. Es per aquò que los Albigeses èran sovent apelats Bolgres o Bulgares. En 1210, Joan de Belmon, senhor de Tenièras, prenguèt Mur-deBarrés e La Guiòla tenguts pels Albigeses. E lo pôble del pais deviá cridar : "Visca Tenièras que nos a aparats e defenduts dels Albigeses e dels Bulgares". * venguèt Remarcas de Joan Bodon sus son poèma : L'UCRAINA * Cresi que tant que se Dins cada da vers es * cut la poesia occitana deu èsser classica pòt. copia del poèma i a una sola rima. Ca¬ rima. copat per una autra Aquel poèma fa seguida a "la Talvèra", pares- dins l'Armanac Roergat. Es en Aquels catars cresián pas a l'infèrn. Mas l'infèrn ? La broa es la talvèra o frontièira del bòsc ; Ucraina es la talvèra del cèl. Es sus la talvè¬ ra qu'es la libertat ; aquela iibertat pagada de milanta cementèris. Mas la carn es la mort... ont es e ont es pas Sus aquel poèma çà que là tôt es pas dich... �VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC Un sirventés de lantelmet d'agulhon présentât par Peire BEC Lantelmet d'Agulhon (1) es, amb Elias de Uc de Pena, un dels très trobadors agenés coneguts. Viviá al sègle XIII e èra probablement nascut a Agulhon, coma o sembla dire son nom, sens que n'ajam de prôvas sufisentas : lo manescritditz del Aghillon. D'alors, se sap gaireben res de sa vida ; se sap solament que demorèt qualque temps en Italia. Barjols e De mon trabuc Vuèg d'onor, plen de nualha, Lausengièr, bausador, janglôs, Avar rie cròi, vuèg de fatz bons, Plen d'enjan, vil en batalha. òbra demòra pas qu'un sirventés de donam aici, e benlèu doas tençons. legeire que lo sirventés es un genre especific de l'anciana poësia trobadorenca. Poëma de circontància, essencialament satiric e violent, que pot tocar gaireben tots los tèmas : morala, politica, critica, literària, polemica personala, etc..., a despart de l'amor que demòra réservât al genre màger qu'es la cançon. Es aladonc un poëma de contestacion,de batalha e, de còps que i a, de guèrra. Formalament e musicalement, se destria pas gaire de la cançon e la musica, a vegadas, passa aisidament d'un poëma a son Er' ai ieu tendut Dont suèlh trair'als malvatz barons, E trairai n 'a un de còr blos, 35 vers, lo que Remembrant al es dels pès tro qu 'al eue, E flacs del cap tro qu 'als talons, E sos conselhs es de garçons, Sa cortz de paubra vitalha, Malvatz Sos solatz pensantz e irôs E sei don paubre sofrachós : Sei fachs van com fuècs de palha. l'autre. Del présent sirventés e de sa genèsi, non sabem Es, coma se vei, una satira politica contra un grand senhor, un baron cuçós e coard, çò qu'es plan dins lo biais costumièr de mantun sirventés. Mas, encara un còp, devèm confessar nòstra ignorancia per çò que pertanh lo nom del baron, qu'es pas nomenat dins la pèça. Es possible que se tracte d'Elias V, comte de Peiregòrd... pas res. I a ça que la una causa que val la mençonada. Es qu'aquela pèça unica dins un sol manescrit ont se es Als enemics son sei uèlhs cluc E contr'als amies vei d'amdôs Per far enjans e traïcions E per tant non tem far falha, Qu 'el ditz, e non es vergonhôs, Que sos parentz fo Ganelhons, Pero non cal qu 'el tresalha. d'èsser conservada pena trôba tanben una autra pèça, atribuida pel manescrit al grand trobador peiregordin Bertrand de Born. E aquela segonda pèça es tanben un sirventés, curiosament bastit sus la meteissa metrica e amb las meteissas rimas que lo nòstre poë¬ ma. No donam d'alhors la primièira cobla. Ane als enemics Que no 'i laissés E fa e las garnisons. mal quand porta malha Ni vice Al baron versa. L'ipotèsi es engenhosa, finalaprôvas de mèrca una mas repausa postulat purament estetic, sens Cal pr'aquô ajustar una causa, que : es que la pèça de Bertrand de Born s'adreça pas a un baron, mas a un contraire en poësia : un joglar qu'a pas lo meriti de plaire al trobador de Ribeirac, ja que lo trata de "plus nèci qu'un moton" e ditz d'el (çô qu'es lo comble de l'injûria per un joglar), que "canta plus mal qu'un pavon o mens clar qu'una graula ! " pes. diferéncia Mas gar'aici' lo text del poëma, transcrit en grafia normalizada. No donam après una revirada en Occitan modèrne, amb qualques notas per l'esclargir : fetz truc companhons E'is cavals Lo problèma se pausa donc de saber quin foguèt l'imitador de l'autre (se las pèças venon pas totas doas d'una tresena imitada al meteis temps pels dos tro¬ badors). De tota faiçon, lo poëma de Lantelmet es esteticament superioi a l'autre, çò que faguèt dire a C. Chabaneau que lo copista s'èra enganat e aviá atribuit a Lantelmet la'poësia de Bertrand de Born e ment sus un no sos armas mas los esperons : Que mais l'an valgut a sasons Que lança ni branz que talha. plus eau d'un saùc, Sirventés, vai tost e cochôs, E non sia en luèc tan rescôs Que tu, as auta sonalha, Non digas : "Lèu venh çai a vos". Pero lai vai a reculons Qu'enaissitanh qu'àm l'assalha. �VIDA NÒSTRA 7 LENGA D'OC - Gar'aicí ara la revirada qu'ensajam de pegar possible al text. Se veirà d'alhors que los nivèls de lenga son pas talament diferents : guilhar. E pr'aquô, non cranh de far fauta, car ditz —e non n'es vergonhós—, qu'aguèt Ganelon per parent. Mas non cal pas que faga el de mal ! (6) lo mai Ara, ai tendut mon trabuc (2), qu'ai costuma Als enemics de traire als aules (3) barons, e ne trairai un non balhèt jamai trucs, sens qu'i còp a un tal, paure de còr, d'onor e plen de pigresa, maldiseire, enganaire e félon, avareciôs, rie e dolent, voi de bonas accions, plen d'engan e vil en batalha. laissèsse companhons, cavals e garniments. E aquò fai dòl de lo veire portar malha (7), sens autras armas que Es aule dels pès als talons. Son conselh Devèrs aquel baron mai eau qu'un saiic, sirventés, vaite'n lèu e coitosament ; e volha Dieu que non sia tan rescòst (9) que tu non li digas, amb clara sonalha : "Aici qu'arribi sens trigar ! ". Mas vai-te'n-i de reculons, qu'es lo sol biais de l'abordar 1 cort, es de magra a sa e asirosa, e sos paures fins al crue, e flac del cap fins (4) es de drollatalha. Per quant vida (5), sa companhiá pesuga dons sofraitoses. Çô que fai es Davant los enemics cluca los amies garda los dos dubèrts, uèlhs, per mas Donam contra los enganar e Mailoli mai d'un còp l'an plus servit qu'eslança plan talhanta (8). esperons —que pasa o fuèc de palha. corn sos sos ara Bertrand de Born la primièira cobla del sirventés de : (10), joglar malastruc, Pois acoindat m'a dm de vos E mi venètz querre chançons, En talent ai que'us en valha. Car ètz àvols e semblatz bons, Melhs fora fossetz champions Que viure d'autrui coralha. NOTAS (1) Ajustam que cal pas confondre nostre poëta amb un autre, nomenat Lantelm, a prepaus del quai se sap pas, tangrand causa. Per la bibliografia, cf. A. Jeanroy, La poésie lyrique des troubadours, 1, p. 394 ; C. Chabaneau, Rev. Lgs. Rom. XXV, p. 232 ; C. Appel, Die Lieder B. V. Born, p. 95 ; A. Thomas, poésies complètes de B. de Born, p. 139. — pauc, (2) — Trabuc (3) — Aule (4) anciana maquina de getar pèiras, per aflaquir las muralhas. Fr. trebuchet. : ou àvol Conselh — : : dins lo qu'un molon de (5) maissant, marrit, dolent. sens pauc de companhiá, d'acampada, costumièra de gent a l'entorn del baron. Aquel conselh es pas vais. — Allusion, aicî, a la vertut, essencialament cabaleresca e cortesa, de larguesa, valent a dire de la generositat dins l'aculhança. Se vei al contrari —e lo trobador i insistis— qu'aquel baron es un avareciôs dels màgers. (6) — es (7) (8) Ironie. Disent qu'es de la parentèla de Ganelon, lo baron cobris sa "déterminât" per son atavisme. còta de malha, ausbèrg. - Malha : — Ironie encara : l'arma unica que li servis vertadièrament, son los esperons, per Per quant a la lança o a (10) — Mailoli responsabilitat morala. Es pas el que fai lo mal, : nom Si del vous l'espasa, se'n servis pas joglar (desconegut per alhors), qu'a désirez Vous pouvez 1 ) La vous documenter acquérir quatre sur pas l'astre de plaire ouvrages par a Bertrand de Born. l'OCCITANIE de base pour :• moins de 20 F : ) langue occitane par Pièrre BEC 2) La littérature d'oc se'n fugir al mai lèu quand i a perilh. jamai ! Jean ROUQUETTE ) 3) L'histoire du Languedoc par E. LEROY-LADURIE Collection QUE SAIS-JE ) 4) La Révolution Régionaliste par Robert LAFONT (Editions Gallimard) En vente dans toutes les librairies. �8 VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC TEATRE ■** «m oc L'espetacle que foguèt balhat lo 27 del mes d'agost sus la plaça de PINHAN (Erau), maugrat son ti'tol cort, còps, mas debanada amb abilesa fins a son punt final. revelèt una matèria complèxa, abondosa, estonanta de public força desparièr (de vinhaitròç de la vida d'Occitania tota d'uèi, coma un qu'escampariá, sus la tilha d'un batèu, un peis bolegadis ; en segond, d'enregar lo corrent novèl que mèscla estrechament paraula, dança e musica : lo "Teatre Total", qui dison. Intencion de lausenjar : restacar la vida occitana al corrent mondial de cèrca teatrala ; i aténher lo nivèl deJas produccions parisencas es, a mon vejaire, capitar. 0 far amb l'ajuda de professionals parisencs e mai amb l'ajuda d'un ligam dich en francés, serà aqui los dos repròchis fondamentals ausits en cò dels rons La tôca de l'autor, la sabi pas : me sembla que foguèt dobla. En primièr traire per un del ròdol —d'estagiaris de l'I.E.O.— de letruts del Colòqui de las Lengas Romanas) un occitanistas "durs". Veirem totara... nuèch ; un A senèstra una terrassa lum. Tanben lo Jovent, que i demorarà. En diagonala, a l'opausat, nisada dins una soslàupia de sant, quilhada a mont d'aut, la Joventa. Desseparats pel public, —e mai per las causas de la vida vidanta,— totes dos van amorçar una tièra de demandas e de responsas d'ont se traparà que son en cèrca un de l'autra. Sul platèu se dreiçaràn las causas que se butan en travèrs d'aquela cèrca, la misèria d un d'un pais sotedesvolopat que se voi'da de sa substància. La crida es tragica, los images poetics petèjan a non plus. Li podèm vèire très nivèls : la cèrca de l'arma sòrre —la cerca d'Occitania d'un còp èra, o de deman, la d'un pais, d'un pòble, d'una civiliLo luòc escenic : sota un cèl d'estiu una plaça carrada de vilatjon ; qualques arbres cotigats per l'aureta de postam susmontat, pegat, contra una paret de las pèiras polidas ;de plans ont totara pojaràn los actors. al latz dels espectators. La lutz jôga al ventre dels esparrons. Un agrum de protagonistas espéra sota un sacion— la cerca eternala de l'òme et de son èime. Es de segur daumatge que siá en francés : necièra d'agafar aquel public particular ? (d'autras pèças de Lafont son estajogadas en francés a cent del cent ! ) ; e puèi sauprèm mas tard qu'escrich en òc, lo dialôg es estât revirat puèi en francés. (Estent que lo bilinguisme rebat nòstra vida de cada jorn, aquò pòt nos dinar a l'indulgéncia per aquel "pont airian" d'interrogacions romanticas). das D'aitant mai que, de l'occitan ne manca pas, n'i a ne vois ne vaqui. Poëmas, dialogues, còrs, cançons gisclan de l'escena, acompanhadas sempre per un tambornet diabolic qu'escandi's las frasas e ritma las cançons. La guitarra canta lo dòl de l'ora, l'espèr d'una vida nòva. D'entremitan del public se levan de jovents que cridan son desrasigament, sa vida besuqueta e amenaçada per los poders tan cecs qu'inatentables, jovents que marchan fins a l'escena sota son braç plegat, simbèu de colonisacion, coma tant d'òmes que marchan pertot ont l'òme es umiliat, trepejat, escrachat. D'actors, dins un mestritge estonantde son còs retipan la dolor de l'ôme sacrificat al profiech, de l'ÒME mes en crotz per l'òme. Vaqui' la Messa del Porc, un moment grand pels dançaires, a mon vejaire, lo cimèl plastic de la pèça. Fin finala ai oblidat lo Jovent e la Joventa s'avián acábat son camin al travèrs de tant de revolums, de tant de trebolaments, de tant de lagremas e de cants d'espers, mas las guitarras caladas, las voses amocadas e la lutz revenguda, una bèrca granda demorèt. Lo vinhairon tornariá flambèt lenga, ont dins son viston. çava sa se a cridèt sa vendémia dins lo silenci sa pena e grand de sa plaça granda. De qué li sobrarà d'aquela regalida ont los'nôstres espers ? Ne.diguèt reri, barrât coma un barri esfrejat, mas una béluga dan- La manada de letruts que sus los tornèri dins ma veitura, oblidant l'espectacle e las lengas romanas me pausèron força questions problèmas occitans d'ara e las revendicacions de nòstre pòble. Venián veire un teatre de mantenença e ne tornavan oxi- genats. Masaqui se pausa una question grèva : la de saupre çò que volèm e coma i arribar. Es pénible de vèire que solets los occi¬ d Occitania aurián pas poscut montar "OC" amb la mestriá, —l'aviá benlèu pas pron encara sotalinhada),— d'aquel espectacle. S'a capitat la pèça, es que foguèt dirigida per En LAMBRE e sostenguda per d'actors parisencs professionals. Es aquf la brèca que parli mai naut. Alara, deviàm nos passar de Paris, devèm fonhar sa premsa, sas possibilitats ? Partèm pas trop luènh del ghetto occitan al risc de ne perdre lo camin ? Lo camin de las concessions sérié pas l'aflaquiment lo tans lo de ment una de cridar : "Avisa I Mesfisèm-nos ! " D'un autre latz cresètz qu'es possible, per ara, que environa de teatre ajustai al quart de pel, un teatre cantonat dins lo teatre d'amators ? L'arbratèl s'apièla sul picon, vengut bèl l'oblida. "OC" es ? Es benlèu mo¬ lo teatre d'oc foguèsse, dins benlèu l'aglan qu'un jorn vendra lo casse grand. Atal siá ! Joan JORNOT. �VIDA NÒSTRA 9 - LENGA D'OC MUSICA Un cantaire occitan:Gui CORREJAS.CLERC Es vertadièrament impossible de parlar de Gui Corrèjas-Clerc sens parlar del petit escabòt que trabalha amb et, perque un s'entend pas sens los autres. Cal saber, d'efièch, que totas las tròbas que canta son del paraulièr occitan Marcèu Esquieu, la musica de Pèire Capdevila, e la votz femenina es la de Crestiana, l'esposa de Gui. Aquò pausat, posens trigar mai çô que, al nòstre vejaire, pòt distinguir Corrèjas dels autres re¬ présentants de la d'ara enlà célébra Jove Cançon Occitana. dèm dire Un ôme tormentat : I a, una d'en primièr, lo fait que nòstre cantaire possedis, coma o disiá un artista francés, "votz d'aur", una d'aquelas voses que permeton de cantar sol e sens micrò, e de s'atalas armonias mai escalabrosas. D'un autre costat, contrariament a mantun autre can¬ car a taire de uèi, conscient, Corrèjas a ded'un cert fatalisme tradicional a una presa de consciéncia dels interèsses de son pòble e, enfin, a un engatjament que fa d'el un dels òmes mai escotat de la joventut de uèi. que son estats coats dins un ambient occitan actiu e gut descriure tota una trajectôria intellectuala que l'a encaminat Lo pes de la fatalitat : Que, tre la débuta, Corrèjas e Esquieu ajan agut la neta consciéncia de cantar un pais, una tèrra, i a pas lo mendre dobte, e que lor inspiracion siá estada sulcòp universala, podèm pas o negar : Es un punhat d'aquela tèrra e de mon còr que te porgissi mon fraire l'òme de pertot... Aquò empacha pas que l'ensems banhava dins un ambient de passivitat ont podiàm devinhar l'accion jamai confessada de la Fatalitat, aquela fatalitat que descaça l'indigèn de l'ostal e que li ditz de se revirar pas perque la pagina es virada e los temps consumits : Es lo darrièr còp qu'as barrat la porta Es lo darrièr còp ! te revires pas ! Una presa de consciéncia rapida : pôble occitan a la presa de consciéncia globala problèmas occitans, i aviá pas qu'un pas que, dins l'endrechièra de Marcèu Esquieu, tôt lo grope franquiguèt allegrament. Aquò nos valguèt Jerusalèm quel'autor lai nos con¬ ta lo patiment del prolétariat rural réfugiât dins las vilas en quista de trabalh : Anam trainar la grola De la constatacion de la misèria del dels Obrièrs e servicials Trafanar dins la fola Esperar l'espital (1) Aquô trespassa las donadas dels problèmas rurals ordenaris tal que los vesèm endaen Euròpa per çô que lo pai'san occitan, plan sovent, deu daissar sa patria per anar trimar dins de régions francofònes. D'aqui', l'immensa nostalgia que se desgatja d'una complancha coma Amor de tèrra lonhdana qu'es lo planh de tots los exilats del monde : còm mai Amor de tèrra lonhdana Quand la prima tornarà. En ausint l'aura doçaina, Sabi ben que vau plorar... De l'impoténcia a la colèra : Tanta luciditat dins la nostalgia, tanta pas que Breish o insisténcia a metre las plagas al lum, podián l'engatjament o al desespèr. Coma sos companhs Marti, Patric,Mans de Delbeau, Corrèjas a causit l'engatjament, valent a dire que se contenta pas pus de menar a �8 VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC TEATRE ■** » oc L'espetacle que foguèt balhat lo 27 del mes d'agost sus la plaça de PINHAN (Erau), maugrat son titol cort, revelèt una côps, mas debanada amb abilesa fins a son punt final. matèria complèxa, abondosa, estonanta de l'autor, la sabi pas : me sembla que foguèt dobla. En primièr traire per un public força desparièr (de vinhai—d'estagiaris de l'I.E.O.— de letruts del Colòqui de las Lengas Romanas) un tròç de la vida d'Occitania tota d'uèi, coma un qu'escampariá, sus la tilha d'un batèu, un peis bolegadis ; en segond, d'enregar lo corrent novèl que mèscla estrechament paraula, dança e musica : lo "Teatre Total", qui dison. Intencion de lausenjar : restacar la vida occitana al corrent mondial de cèrca teatrala ; i aténher lo nivèl deJas produccions parisencas es, a mon vejaire, capitar. O far amb l'ajuda de professionals parisencs e mai amb l'ajuda d'un ligam dich en francés, serà aqui los dos reprôchis fondamentals ausits en cò dels La tòca de rons del rôdol occitanistas "durs". Veirem totara... Lo luòc escenic : sota un cèl d'estiu una plaça carrada de vilatjon ; qualques arbres cotigats per l'aureta de nuèch ; un A senèstra una terrassa lum. Tanben lo Jovent, que i demorarà. En diagonala, a l'opausat, nisada dins una soslàupia de sant, quilhada a mont d'aut, la Joventa. Desseparats pel public, —e mai per las causas de la vida vidanta,— totes dos van amorçar una tièra de demandas e de responsas d'ont se traparà que son en cèrca un de l'autra. Sul platèu se dreiçaràn las causas que se butan en travèrs d'aquela cèrca, la misèria d'un d'un pais sotedesvolopat que se voi'da de sa substància. La crida es tragica, los images poetics petèjan a non plus. Li podèm vèire très nivèls : la cèrca de l'arma sòrre —la cerca d'Occitania d'un còp èra, o de deman, la d'un pais, d'un pòble, d'una civilipostam susmontat, pegat, contra una paret de las pèiras polidas ;de plans ont totara pojaràn los actors. al latz dels espectators. La lutz jòga al ventre dels esparrons. Un agrum de protagonistas espéra sota un sacion— la cerca eternala de l'òme et de son èime. Es de segur daumatge que siá en francés : necièra d'agafar aquel public particular ? (d'autras pèças de Lafont son estajogadas en francés a cent del cent ! ) ; e puèi sauprèm mas tard qu'escrich en òc, lo dialòg es estât revirat puèi en francés. (Estent que lo bilinguisme rebat nôstra vida de cada jorn, aquò pòt nos dinar a l'indulgéncia per aquel "pont airian" d'interrogacions romanticas). das D'aitant mai que, de l'occitan ne manca pas, n'i a ne vols ne vaqui. Poëmas, dialogues, cors, cançons gisclan de l'escena, acompanhadas sempre per un tambornet diabolic qu'escandis las frasas e ritma las cançons. La guitarra canta lo dôl de l'ora, l'espèr d'una vida nòva. D'entremitan del public se levan de jovents que cridan son desrasigament, sa vida besuqueta e amenaçada per los poders tan cecs qu'inatentables, jovents que marchan fins a l'escena sota son braç plegat, simbèu de colonisacion, coma tant d'òmes que marchan pertot ont l'ôme es umiliat, trepejat, escrachat. D'actors, dins un mestritge estonant de son còs retipan la dolor de l'ôme sacrificat al profiech, de l'ÒME mes en crotz per l'òme. Vaqui la Messa del Pòrc, un moment grand pels dançaires, a mon vejaire, lo cimèl plastic de la pèça. Fin finala ai oblidat lo Jovent e la Joventa s'avián acábat son camin al travèrs de tant de revolums, de tant de trebolaments, de tant de lagremas e de cants d'espers, mas las guitarras caladas, las voses amocadas e la lutz revenguda, una bèrca granda demorèt. Lo vinhairon tornariá flambèt lenga, ont çava dins son viston. sa se a cridèt sa vendémia dins lo silenci grand de sa plaça granda. De qué li sobrarà d'aquela sa pena e los'nôstres espers ? Ne.diguèt ren, barrât coma un barri esfrejat, mas una regalida ont béluga dan- — La manada de letruts que tornèri dins ma veitura, oblidant l'espectacle e las lengas romanas me pausèron força questions los problèmas occitans d ara e las revendicacions de nòstre pòble. Venián veire un teatre de mantenença e ne tornavan oxigenats. sus Mas aqui se pausa una question grèva : la de saupre çô que volèm e coma i arribar. Es pénible de vèire que solets los occi¬ d Occitania aurián pas poscut montar "OC" amb la mestriá, —l'aviá benlèu pas pron encara sotalinhada),— d'aquel espectacle. S a capitat la pèça, es que foguèt dirigida per En LAMBRE e sostenguda per d'actors parisencs professionals. Es aquf la breca que pari i mai naut. Alara, deviàm nos passar de Paris, devèm fonhar sa premsa, sas possibilitats ? Partèm pas trop luènh del ghetto occitan al risc de ne perdre lo camin ? Lo camin de las concessions seriá pas lo de l'aflaquiment ? Es benlèu lo mo¬ ment de cridar : Avisa I Mesfisèm-nos ! " D'un autre latz cresètz qu'es possible, per ara, que lo teatre d'oc foguèsse, dins una environa de teatre ajustât al quart de pel, un teatre cantonat dins lo teatre d'amators ? tans Larbratèl s'apièla sul picon, vengut bèl l'oblida. "OC" es benlèu l'aglan qu'un jorn vendrà lo casse grand. Atal siá I Joan JORNOT. �VIDA NÒSTRA 9 - LENGA D'OC MUSICA Un cantaire occitan:Gui CORREJAS.CLERC Es vertadièramerit impossible de parlar de Gui Corrèjas-Clerc sens parlar del petit escabòt que trabalha amb el, perque un s'entend pas sens los autres. Cal saber, d'efièch, 9ue totas las tròbas que canta son del paraulièr occitan Marcèu Esquieu, la musica de Pèire Capdevila, e la votz femenina es la de Crestiana, l'esposa de Gui. Aquò pausat, podèm dire sens trigar mai çò que, al nòstre vejaire, pòt distinguir Corrèjas dels autres red'ara enlà célébra Jove Cançon Occitana. présentants de la Un ôme tormentat : I a, d'en 8:8:^ 8:8:8:8:8:8:8:8:$ 8:8:8:8:8:8:8:8:$ $8x$x$:8:8:$:$8:$: primièr, lo fait que nòstre cantaire possedis, coma o disiá un artista francés, una "votz d'aur", una d'aquelas voses que permeton de cantar sol e sens micrò, e de s'atacar a las armonias mai escalabrosas. D'un autre costat, contrariament a mantun autre cantaire de uèi, que son estats coats dins un ambient occitan actiu e conscient, Corrèjas a degut descriure tota una trajectòria intellectuala que l'a encaminat d'un cert fatalisme tradicional a una presa de consciéncia dels interèsses de son pòble e, enfin, a un engatjament que fa d'el un dels ornes mai escotat de la joventut de uèi. Lo pes de la fatalitat : Que. tre la débuta, Corrèjas e Esquieu ajan agut la neta consciéncia de cantar un pais, una tèrra, i a pas lo mendre dobte, e que lor inspiracion siá estada sulcòp universala, podèm pas o negar : Es un punhat d'aquela tèrra e de mon còr que te porgissi mon $S:8:$:$:$:$:$^ :$8$:8$$:$8$8$:$x fraire l'ôme de pertot... l'ensems banhava dins un ambient de passivitat ont podiàm devinhar l'accion jamai confessada de la Fatalitat, aquela fatalitat que descaça l'indigèn de l'ostal e que li ditz de se revirar pas perque la pagina es virada e los temps consuAquò empacha mits pas que : Es lo darrièr Es lo darrièr Una presa de consciéncia rapida còp qu'as barrat la porta còp ! te revires pas ! : pòble occitan a la presa de consciéncia globala problèmas occitans, i aviá pas qu'un pas que, dins l'endrechièra de Marcèu Esquieu, tôt lo grope ftanquiguèt allegrament. Aquò nos valguèt Jerusalèm que l'autoriai nos con¬ ta lo patiment del prolétariat rural réfugiât dins las vilas en quista de trabalh : Anam trainar la grola De la constatacion de la misèria del dels Obrièrs e servicials Trafanar dins la fola Esperar l'espital (1) Aquô trespassa las donadas dels problèmas rurals ordenaris tal que los vesèm endaen Euròpa per çò que lo paisan occitan, plan sovent, deu daissar sa patria per anar trimar dins de régions francofònes. D'aqui, l'immensa nostalgia que se desgatja d'una complancha coma Amor de tèrra lonhdana qu'es lo planh de tots los exilats del monde : còm mai Amor de tèrra lonhdana Quand la prima tornarà, En ausint l'aura doçaina, Sabi ben que vau De l'impoténcia a la colèra : nostalgia, tanta insisténcia a metre las plagas al lum, podián l'engatjament o al desespèr. Coma sos companhs Marti, Patrie,Mans de Delbeau, Corrèjas a causit l'engatjament, valent a dire que se contenta pas pus de Tanta luciditat dins la pas que menar a Breish o plorar... �denonciar mas que ensaja de mobilizar las energias e que rampela qu'una batèsta pòt pas èsser jutjada perduda tan que lo mond a pas combatut. E, atal, trantalha pas per requinquilhar los flacs e esvelhar los que son acossomits. Lo subrebèl Jacon lo Crocant ditz pas autra causa : Lèva lo cap, Jàcon lo Crocant Enarta-te, Jacon lo Crocant ! Se vois gardar lo bòsc e lo camp... (2) ja Enfin, dins Revelhatz-vos las tròbas i son deliciosament ambiguas. L'autor i gaideletotjorn se gaideleja o se manaça : Als estrangièrs venguts del Nòrd Farem passar nòstre estrambòrd E veiràn ben que sèm pas morts Al temps de la Crosada ! e se sap pas Cantaire d'una comunitat, actor demèst d'autres dins una pontannada decisiva per Occitània, aquí çò qu'es Gui Corrèjas-Clerc. Çò mirable es de veire aquel cantaire s'assabentar suis problèmas d'ara, los discutir, analizar cada situacion de faiçon, segon sas prôprias paraulas, a demorar "dins lo bon de l'ondada", ni trop darrèr, ni trop avant. Oblida pas qu'es un cantaire e que lo cant dels grands trobadors consistis a donar la paraula al pôble,a la li fargar. La carrièra de Corrèjas nos resèrva encara mantuna suspresa, sustot quand sabèm que Marcèu Esquieu quita pas de compausar... Cristian RAPIN. NOTES. (1 ) Le texte occitan, avec traduction en regard, des chansons de Courrèges, a été édité dans le petit livre intitulé "Una cançon que monta de la tèrra". Mis en page par le Ceucle occitan de Vilanuèva d'Olt, il est en vente à la Librairie Occitane, 32, rue Grenouilla. Asen 47. Jacon lo Crocant, disque 33 T, éditions CAP (2) e CAP, rue Grenouilla, Agen 47. CRONICA ARTISTICA Art et Libération Le groupe Minerve, pour beaucoup, représente un groupe d'artisans qui se sont réu¬ nis pour des raisons pratiques —facilités pour les expositions et autres prétextes matérielsmais en réalité, on se rend compte que leurs réunions et veillées ont d'autres raisons d'être et tout lutte d'abord ; une amitié qui, comme tout sentiment, traverse des crises, ensuite une commune. Pourquoi luttent-ils ? Tout simplement être des marginaux, des "artis¬ Non, répondent-ils, nous sommes tisserands,potiers, ferronniers, céramistes, peintres ou sculpteurs comme d'autres sont paysans, maçons ou plombiers, car être artiste n'est pas une profession. Et pour dire cela, ils font des manifestations qui tendent à démontrer que tout le monde peut être ar¬ tiste et que tout peut être art car l'art est avant tout acte créateur, donc une oeuvre n'est œuvre d'art que lorsqu'elle est en train d'être conçue. La première manifestation baptisée "art sauvage" visait à démontrer que tout peut être art. Les participants y exposèrent -ceci dans le cadre du C.N.E.A. de Narbonne- des épouvantailscomposés de matériaux hétéroclites, cela provoqua un scandale dont on parle toujours depuis bientôt un an, mais hier encore, j'ai rencontré des adolescents qui m'ont avoué avoir conçu des œuvres après cette exposition. La manifestation suivante eut lieu chez l'un d'eux et s'intitula "Fêt'Art", elle voulut dénoncer l'art traditionnel et prouver que tout le monde peut être artiste. Un concert de musique libre eut lieu pendant deux à trois heures, les orchestrants étant des paysans, des jeunes, des artisans, etc... qui tapaient selon leur inspiration sur des bidons, poêles et au¬ tres objets, ceci n'étant qu'un des aspects de cette journée au cours de laquelle il y eut aussi d'autres réalisations et créations de la part des gens très différents de ceux que l'on tes", comme nomme disent beaucoup avec pour ne pas une nuance de respect. "artistes". La troisième de manifestations ne voulait rien démontrer mais simplement créer fut la peinture d'une carrière à laquelle participa au moins une centaine de personnes de tous âges et de tous milieux. Cependant, cette peinture nous amena à parler de l'environnement qui est un des facteurs déterminants du psychisme une œuvre collective, humain et dont ces ce beaucoup d'architectes de grands ensembles n'ont tG pas l'air de tenir comp- La prochaine manifestation sera appelée "la journée internationale de la poule blan¬ che". Elle se déroulera le 18 décembre au CIS de Narbonne et ne vise à rien d'autre faire que tout le monde s'amuse qu'à en se libérant de toutes les contraintes que nous imposent la vie de tous les iours dans une petite ville de Drnvince. Ces artisans qui sont tous épris d'une certaine indépendance, qui désirent surtout la liberté de vivre, cherchent à aider, par leur libération, les autres à s'exprimer. �11 VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC PANORAMA DELS LIBRES E DE LAS REVISTAS Revue des livres SSSiwSS Histoire de l'Occitanie, par Enric Espieut, 300 pages, 2 cartes, 3 eaux-fortes originales de JeanLuc Sévérac' Prix : 24'50 F " Editions CAP E CAP, 32, rue Grenouilla - AGEN 47. S:£:£:W:£: Nous apprenons, non sans surprise, par cet ouvrage vraiment original, que l'histoire l'Occitanie, malgré le silence des manuels de toute sorte, ne s'est pas subitement arrêtée après l'annexion des provinces occitanes au royaume de France. Parallèlement à la société conquérante, qui s'épanouissait surtout à Paris, une autre société, une autre civilisation, une autre littérature, d'autres hommes enfin, ont, en Occitanie, continué leur aventure, Bien des choses s'éclairent d'un jour nouveau, bien des problèmes sont renouvelés lorsque, comme le fait Enric Espieut, ils sont interprétés en tenant compte des lignes de force d'une civilisation qui, en dépit des ravages d'une centralisation excessive, a continué de croire en elle-même. Cette histoire de l'Occitanie nous amène jusqu'en 1970 et nous laisse entrevo'r tan1: de forces sous-jacentes —économiques et linguistiques, en particulier— que l'on se surprend à fermer le livre comme s'il était le tome I d'une passionnante histoire restée lliliiiii '$$$$$& i-i-i-iviyiw: SiviÌÍSS: viíSSSií ÎiijwiwiÎ de en 888&&S SSiÎS:® jjjijiSSgíg xjijííííííj:;: :£:í:£:£xí: liiS:;:;:;:;:;:?:jijijijiiiiiiiiijijiS íiíijxjxjxí suspens. Diccionari Francés-Occitan, de Cristian RAPIN, 300 W88M ÍSSIÍxjS £8$^! CAP E CAP. Le volumineux dictionnaire Occitan-Français de Lois Alibert était à l'origine du grand développement des lettres occitanes qui a marqué ces dernières années. Il manquait encore un dictionnaire français-occitan. C'est dire combien celui de Cristian Rapin était attendu. Avec ses 8.500 mots, son tableau des verbes irréguliers, il devient d'ores et déjà un outil indispensable. Il réunit les qualités presque inconciliables d'être à la fois un ouvrage commode, maniable et solide, tout en étant le premier dictionnaire normatif de sa catégorie. Il est le résultat d'une solide réflexion epistémologique et critique. Cristian Rapin étant non seulement linguiste, mais aussi écrivain, il a su éviter les pièges d'une érudition glacée et le laxisme de ceux qui ne veulent pas tenir compte de la solidarité dialectique entre le fond et la forme. Ea Musica Occitana, de Joan LARZAC, 191 pages, '$$$$$$ pages, prix : 25,00 F, Editions prix : 20,00 F, Editions I.E.O. (Institut d'E- tudes Occitanes). La première et passionnante synthèse du genre, sans doute un des livres les plus importants de l'année, avec l'Histoire de la Musique,de Lucien Rebatet. L'auteur, avant tout se pose la question de savoir "comment ce peuple (le peuple occitan)est venu à l'expression musicale". Pour ce faire, il recherche quels furent les pôles attractifs (mitans de creacion) n'y réussit pas toujours— il se pose la question de savoir s'ils sont ou non d'esprit véritablement occitan, et, s'ils ne le sont pas, ou peu, il cherche àsdécouvrir la raison profonde d'une telle aliénation. Autant dire que ce ''vre d'une grande richesse est tout autant une histoire sociologique qu'une histoire musicale et nous nous en félicitons. de la création musicale. Quand il les a trouvés —il SijijiÎWiÎx SSSxjxjx íńSSSxS SiííSíivS N° 3, textes présentés et annotés Robert Darrigrand, Agrégé de l'Université, Membre du Conseil d'Etudes de l'Institut d'Etudes Occitanes. Prix : 8,00 F. Xavièr Navarrot, tèxtes causits, Los pichons classics occitans, par De ce chansonnier gascon qui fustigeait le pouvoir impérial, alors qu'outre-Loire s'élaboraient La Comédie Humaine,et les Châtiments, il n'existait aucune édition commo¬ de, aucun travail critique, de sorte que l'honnête homme d'Occitanie et d'ailleurs ne pou¬ se faire une idée vraiment juste de l'oeuvre de disciple de Béranger. Grâce au livre clair, aéré, de Monsieur Darrigrand, cette lacune peut désormais être comblée et, c'est dé¬ sormais sans aucune arrière-pensée que l'on peut donner à ce poète la place d'honneur qui lui revient dans les lettres occitanes, aux côtés d'Arnaud de Sàletas, Pèir de Garros, Desporrin et d'Astros. vait �12 A. Daudet : Fauché Letras de mon Molin (revirada occitana d'Andrieu Lagarda, illustracions de Jacme C.R.E.O. de Tolosa) — En donnant cette oeuvre, André Lagarde s'est, semble-t-il proposé de montrer la langue d'oc estune langue adulte, un outil littéraire de premier ordre, capable, grâce à la richesse de son vocabulaire et à la souplesse de sa syntaxe, de tout exprimer... Entreprendre la traduction des Lettres de mon Moulin, l'oeuvre la plus populaire de Daudet, n'allait pas sans difficulté. Le charme subtil de ces contes malicieux parfumés de thym et de lavande, leur humour léger n'allaient-ils pas s'évaporer ? Et comment rendre, sans l'alourdir, cette prose aérienne et limpide dont la simplicité n'est qu'apparente ? Il y avait là l'occasion d'un pari. André Lagarde l'a tenu etde lecteur n'aura pas de peine à constater qu'il l'a gagné... par nous l'exemple que Ce livre plaira, bien sûr, au public de plus en plus nombreux qui s'intéresse à la lan¬ d'Oc, mais il s'adresse plus particulièrement aux écoliers de tout âge et à leurs maî¬ tres. Les premiers y retrouveront avec joie la chèvre de M. Seguin, et la Mule du Pape, le Curé de Cucugnan, Dom Balaguère et le Père Gaucher. Les seconds ne manqueront pas de le mettre en bonne place dans leur bibliothèque professionnelle. Ils y puiseront large¬ ment pour enrichir leur enseignement de la langue maternelle. gue Auguste DELFAU. Tous ces ouvrages sont diffusés soit par la LIBRAIRIE OCCITANE, et les EDITIONS CAP E CAP, l'un et l'autre sis au 32, rue Grenouilla AGEN 47. soit à la permanence du CREO et de l'IEO, 11 bis, rue de la Concorde à TOULOUSE soit à la Section pédagogique de l'IEO - 34 LAURENS. - Journaux et revues Un certain nombre de titres de revues est venu s'ajouter à la liste déjà importante des journaux de langue française qui s'intéressent à l'évolution des problèmes occitans. Par¬ mi ces nouveaux venus —et l'énumération n'en est pas exhaustive— il faut citer Club-lnter, Frères du Monde, Aquitania, Politique-Hebdo, Esprit et Sud-Ouest. vXXvX'x'lvî :$:í:í:í:í:S C'est dans son numéro 34 que Club-inter publia un bel article de Christian Rudel : Occitanie Libre, au titre un peu raccrocheur mais au contenu fort instructif puisqu'il met¬ tait à la portée du grand public, dans un style facile, une synthèse des activités occitanes actuelles ainsi qu'un résumé fort clair des revendications le plus souvent présentées. Frères du Monde essaie, avec beaucoup d'intelligence, sans trop de préjugés, de jeter sur le problème de la colonisation. C'est ainsi qu'il l'étudié sur place, dans la Floride Occitane, ou la dépossession de l'indigène est peut-être encore plus voyante qu'ailleurs. un liiiilis regard neuf Politique-Hebdo a commencé sa série de reportages occitans par une enquête sans les industries castraises tandis qu'Esprit dans son numéro de décembre 1970 essaie de voir clair dans les revendications de ce concessions sur qu'il appelle les Frances divergentes. Le niveau de conscience de ces différentes revues est plus ou moins élevé, l'appro¬ plus ou moins réussie, mais au moins toutes le font-elles avec cette honnêteté foncière à laquelle nous avons si longtemps aspiré. C'est au pays authenti¬ que que s'adresse leurs articles, au peuple occitan d'aujourd'hui, et non à cette Occitanie intemporelle et mythique qui fut longtemps la seule que connut la grande presse franco¬ phone. che de X^X'X'XXXvXvXvXvX-X •X'X'XvXvXvXvXvXv** vXvXvXvX; ;X;XvXvX;X X-X-X-Xv^vX-X-X-X-X-X*' M nos problèmes y est Nous ferons une place à part à Sud-Ouest et à Aquitania qui, jusqu'à maintenant, s'en sont tenus au domaine strictement culturel. Sud-Ouest vient en effet d'inaugurer une chronique occitane bilingue intitulée En Occitania, où est présentée la création littéraire et l'actualité. Hebdomadaire, cette chronique apportera des nouvelles de l'Occitanisme dans les confins languedociens et gascons fort mal desservis jusqu'à maintenant. Quant à Aquitania, c'est une jolie revue villeneuvoise qui en est à son troisième numéro. Elle a com¬ mencé la publication des Quasèrns d'un écrivain jusqu'alors inconnu qui porte le nom illustre de Bernard Sicart et dont l'importance ne semble pas devoir être mise en doute. �13 Les meilleurs écrivains occitans font entendre leurs voix par le truchement des revues langue occitane, ou de celles qui font une large place à notre langue vernaculaire. Ainsi en va-t-il pour VIURE,OC, PER NOSTE, LO GA! SABER, OCCITANIA NOVA, DEMAIN L OCCITANIE, et quelques autres dont le niveau et l'intérêt ne se démentent pas. Nous en ferons une revue détaillée dans un prochain numéro. de C. R. Lecture Condes deus monts de las arribèras, J. Boisgontièr. amb prefaci dels autors, collection "Per Noste", 15 F. e causits per R. Darrigrand e Un recuelh de 170 paginas Aquel recuelh bel que compta pas mens de trente nòu contes gascons del Bearn, nos porja un remirable tresaur populari. Mas es tamben una vertadièra antologia ont la còla dels "meissonièrs", causits per tots los parçans del Bearn, es completada d'una pichona noticia bibliografica per cadun : J.V. Lalana, Simin Palai, M. Camelat e d'autres encara. Aquò fai que lo libre de biblotèca dels ainats pòt estre tamben prefaci lo libre de lectura dels escolans. A-n-aquel subject es de lexic a la fin del libre, qu'es força mai practic. pas remassats en conte, ço mas distribuits joslignat dins lo esplics son pichons glossaris al cap de cade en corne es notar que los Mas subretot tenèm aqui un libre que la lenga n'es la melhora cura desirabla de "degalicisacion" de l'expression occitana. Las siunas quatre sérias : Condes Miravilhos, Condes Familièrs, Legendas e Bestiari dison tôt l'eime del Bearn son p'ople benastruc... un còp èra ! e de la Gasconha e son lo miralh de Ajustarem enfin que lo libre, qu'es ornât d'una bêla gravadura de l'Osmin del Ricaud, es publicat jos los auspicis de la revista gascona plan coneguda Per Noste, que bota encara una bêla realisacion a son actiu. Desirem als nostres amies de dobrir aital tota cion de literatura gascona. Deux livres intéressants à lire : ESPRIT des LITTERATURES ROMANES par Erza POUND Numéro 521-522 Collection 10-18 BUCHER LE DE MONTSEGUR par Zoé OLDENBOURG Edition Gallimard Lisez VAM — Journal Scolaire entièrement Spécimen sur Régional rédigé par des élèves Plus de 20 demande contre 2,00 F en timbres-poste. pages illustrées. una collec- �14 VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC LA VIDA DE LAS SECCIONS DEPARTAMENTALAS Panorama des activités du C R E 0 de Toulouse 1 en 1970 ) 21.2.70 : Ecole Publique de PAULHE (81 - Montredon-Labessonie) Soirée occitane au profit de la Coopérative Scolaire. Chansons occitanes par les élèves de l'école, Sketch en occitan : "Très Minutas" d'André Boussac, par les élèves du Cours Moyen. — — — Récital MARTI. 2) 12.2.70 : Maison des Jeunes d'Avignonet. Causerie-débat par M. CAMBOULIVES diapositives sur Montségur. — au 14.3.70 : PATRIC Tout — : — 5) 15.5.70 6) juin 70 : le catharisme ? " avec présentation de au participation de Robert LAFONT, DELBEAU, MANS DE BREISH et ; long de la quinzaine, expositions de peintures et gravures d'artistes occitans. Centre Départemental de Documentation Pédagogique de Tarbes. Conférence de M. GROSCLAUDE sur le thème : "Comment peut-on être Occitan ? " Récital MANS DE BREISH. Récital-débat : que Centre Culturel de la Gespe (Tarbes). Festival de la chanson occitane avec MARTI, DELBEAU, MANS DE BREISH : 7) 9.8.70 "Qu'est-ce 2 mars : Causerie-débat sur le thème "OCCITANIE 70" avec la Max ROUQUETTE et Jean-Guilhem ROUQUETTE ; 13 mars : Récital de la nouvelle chanson occitane avec MARTI, — - : QUINZAINE OCCITANE A LA LIBRAIRIE PRIVAT. — 4) 12.3.70 le thème Récital MANS DE BREISH. - 3) 2 sur au Centre d'Etudes et PATRIC. Supérieures Industrielles de Toulouse. FESTIVAL DE LA CHANSON OCCITANE DE CARBONNE, animé par Marceau ESQUIEU avec MARTI DELBEAU, MANS DE BREISH, PATRIC, Guy COURREGES-CLERC, Françoise DAGUE et Pierre CORBEFIN Exposition picturale sur les thèmes de la chanson occitane moderne. , 8) 5.9.70 Soirée occitane à Rieux-Volvestre, : avec MARTI et MANS DE BREISH e Jacques FAUCHE). 9) 11.9.70 : Soirée à l'E.N.A.C. BREISH sur le thème "REALITES OCCITANES" avec (Complexe aéro-spatial de Lespinet). la exposition artistique (œuvres de participation de MARTI et MANS DE 10) 19.9.70 : ASSEMBLEE GENERALE DU C.R.E.O. DE TOULOUSE A MURET (Foyer d'Education Populaire LOISA PAULIN). 11) 16 au 21.12.70 : CAVE-POESIE, — — — — 12) 17.12.70 : 16 : 17 19 : rue du Taur à Toulouse, "PANORAMA OCCITAN" "Situation actuelle de l'écrivain d'Oc" par Yves ROUQUETTE. "Contre-Histoire" par Jean LARZAC, avec la participation de MANS DE BREISH. "Présentation de 2 films : "Préparatifs de noces à la campagne" (de Raymond CAZAUX) et "La Foire du 6 à Albi" (de René CROS). 20 et 21 : Récital DELBEAU. : CENTRE REGIONAL DE DOCUMENTATION travail des enseignants d'occitan de l'Académie adéquates. PEDAGOGIQUE, 3, rue Roquelaine, Toulouse : Réunion de d'organiser cet enseignement et de prendre les mesures en vue CORRESPONDANTS DEPARTEMENTAUX DU C.R.E.O. DE TOULOUSE Haute-Garonne — - : C.R.E.O., 3, rue Permanence tous Roquelaine, Toulouse (pour le courrier seulement). les jeudis et samedis (sauf les jours fériés), de 13 h 30 à Concorde, Toulouse. On peut téléphoner aux mêmes heures au 62.70.72. 15 h, au siège de l'I.E.O., 11 bis, rue de la �On pourra y consulter livres, revues, disques occitans. -C.C.P. : C.R.E.O. no 1.122.23 Toulouse. Aveyron : Mademoiselle Gisèle FABRE, Institutrice à BOUSSAC Tarn : Section I.E.O., 119, Bois-Redon Tarn & Garonne - 81 CARMAUX. : Georges BOURRIERES, Instituteur à VAISSAC Ariège - 82 NEGREPELISSE. : Claude DELPLA, Professeur, 8, Avenue de l'Europe Gers Pour les - - 09 FOIX. : René LE 31 12 BARAQUEVILLE. - GALL, Professeur, 4, place des Cordeliers Hautes-Pyrénées, on peut entrer en contact, - 32 SAMATAN. provisoirement, avec Michel BERTHOUMIEUX, 107, avenue de Castres, Toulouse 05. ADHESIONS Les gens 1971 AU désireux d'adhérer au C.R.E.O. C.R.E.O. pour la première fois, ou les anciens adhérents qui n'auraient pas encore renou¬ priés d'effectuer le règlement de leur cotisation au C.C.P. du C.R.E.O. n° 1.122.23 velé leur adhésion pour 1971 sont à Toulouse. Voici le montant de la cotisation pour — — — adhésion simple : 5,00 F adhésion -+• — (facultatif) supplément chèque postal mandat-carte Si (service du bulletin CREO-I nformations), abonnement à "Vida Nòstra" : 15,00 F (10,00 F + 5,00 Les versements peuvent — 1971 : pour l'adhésion à l'I.E.O. : F), 5,00 F. être effectués par : ou bancaire (adressé au Centre Régional d'Etudes Occitanes de Toulouse), (au C.C.P.). vous désirez apprendre l'occitan... Le C.R.E.O. de TOULOUSE Cours par vous offre la possibilité de suivre des Correspondance. Renseignements : C.R.E.O. - 3, 31 Etudiants, Normaliens, Enseignants rue Roquelaine TOULOUSE. - : ABONNEZ-VOUS AUX CAHIERS PEDAGOGIQUES de l'INSTITUT D'ETUDES OCCITANES Chroniques des C.R.E.O. Fiches pédagogiques. Abonnements : 10 F par an pour 4 C.C.P. : 2014-57 - Toulouse. numéros Section Pédagogique de l'INSTITUT D'ETUDES OCCITANES �16 VIDA NÒSTRA - LENGA D'OC CRONICA DE LAS SECCtONS E DE LAS ACTIVITATS OCCITANÎSTAS ARIÈJA : Una seccion ròpa de constitucion es en cors : lo responsable provisòri n'es lo Senhe Glaudi DELPLA 09 FOIS. - L'ensenhament de la lenga - AUDE a començat Una quinzenada occitana s'es debanada - al Licèu de Mirapeis, a la MJC de Pàmias. e : 8 Avenguda de l'Eu- al Licèu de Fois. : Pichonas novèlas : Marti, guitara a la man, canta dins los vilatges audencse totjorn amb lo meteis succès. M. Decòr a Narbona, Marti a Carcassona donan de corses d'occitan dins las M.J.C. La pèça de teatre "La mòrt de M. Occitania", jogada dins lo despartiment per una jova tropa de Lion, serè benlèu editada per "4 Vertats". En décembre, los Carcassoneses an vist la pèça de R. Lafont "La Loba". Aqueste estiu lo "Teatre del Miègjorn" jogarà una adaptacion de "La Crosada dels Albigeses". Lo 18 de Novembre, los occitanistas de l'Auda se son acampats a Narbona per tornar vam a la seccion locala de l'IEO. Lo 28 de Novembre, a la libraria Breithaujet, a Carcassona, Miquèl Ròcabert a dedicat son libre "L'Epopée' Ca¬ thare" e Renat Nelli lo sieu "Le Journal Spirituel d'un Cathare d'Aujourd'hui". Lo darrièr numéro de la revista d'etnôgrafia miègjornala, "Folklore" (2 F, 32, rue A. Ramon Carcassonne) es consacrada a las garisons magicas en Rosselhon. Una jornada comerciala de Carcassonna a vist de joves occitans recitar de poèmas en Oc sus la plaça Carnot pel gran plade las gens aqui arhassadas. — — — — — — — — ser Lo C.O.E.A. èra présent a totas las manifestacions de sosten al pôble base e a la representacion de "La Loba". (Cercle Artistique et Littéraire Occitan) Fa dos ans qu'a espelit à Carcassona. Son primièr pretzfach es d'editar o de tornar editar d'òbras raras de l'istòria o de la letradura o dels arts dels paises d'òc. Lo segon es una accion de defensa dels monuments istorics de la terra nòstra, e per començar, la restauracion dels fantastics — Lo C.A.L.O. : castèls de Lastours. Lo C.A.L.O. a déjà éditât de libres en francès : Lastours de Cabaret (J. Dovetto) Salimonde de Lastours (roman de J. Dovetto) La Cité de Carcassonne (Viollet-le-Duc) Les Diathermanes (poèmas e cançons de joves carcassoneses) - - - - La - Son Chronique de G. de Puylaurens (Istòria de la crosada preparacion per un autor paréisser dins los meses venets : Istoria de la guerra dels Albigeses (en Occitan e en Francés) La Cançon de la Crosada de Guilhèm de Tudèla (en Occitan La Chronique de Pierre des Vaux de Cernay (en Français). Per mai de rensenhaments, escriure a : C.A.L.O., 12, carrièra Voltaire - 11 CARCASSONA. en del sègle XI lien). e per - - e en Francés) - AVAIRON : L'ensenhament très menas : d'activitats : En primièr, a Rodés, 7 oras de corses son donadas pel segond cicle per 180 escolans e escolanas ; a saber 2 oras al li¬ cèu classic (amb Montelhet) 5 oras : Escolas Normalas e Licèu Tecnic (amb Combetas. De corses son balhats dins lo cle a Vilafranca (Mme Pelras), dins lo 1er cicle cripcions a a Espalion (M. Coderc) San-Josèp de Villafranca pel bac). segond Ibc, lo grop dels reciclats (Escbla Normala) En sada, metbde d'ensenhament, dises, etc... Enfin, 70 regents del < espartiment "tiers temps". Activitats I.E.O. an fach saber que an e un pauc pertot demandât a venir practicavan l'occitan a a segond ci¬ dins l'ensenhament privât (ex : 28 ins- de talhièrs occitans per grafia normalisa- l'escbla elementaria dins l'encastre del : Un bulletin pro gros, ' . o Senhal" va paréisser en Genier... amb una motivacion pedagogica (Escbla elementaria,1er ci¬ cle, segond cicle). D'amassadas se son tengudas a Rodés ; es question d'una estrutturacion mai larga. Renat CODERC, professor al C.E.S. d'Espalion responsable despartime1 tal del S.N.I. e de la F.E.N. a près la responsabilitat de l'animacion pedagogica de la revista �17 CANTAL (Orlhagués) : Ensenhament à Orlhac Lo balha : Majorai Fay anima très très corses d'occitan cada d'escolans, al Licèu dels dròlles, al Licèu de las filhas grops setmana a seissents escolans. De mai un cèu de las filhas. Activitats occitanas e a l'Escòla Normala. D. Feijoo ven d'espelir al Li¬ cercle occitan de creacion literaria : 10 de Décembre a Murat:conferencia Son previst pel segond trimèstre : sus l'occitanisme dins lo Cantal. Venguda de Paco Ibanes, de Marti, del teatre de Garenas. Las datas non son pas encara causidas cipalitat es grand que lo teatre de Garenas farà l'inauguracion del teatre municipal d'Orlhac. - Per l'estiu - GIRONDA deu adobar se a Salèrs un festival occitan d'una e l'interest de la muni- cançons occitanas. : Ensenhament : Seissanta escolans al Licèu Montanha nhac. I cal amb teatre setmana mas al Licèu Cheverus a Bordèus, una vintena a l'Escòla Normala de Merilos estudiants de la Facultat que d'unis an causit l'occitan coma prirrrtèra a autan apondre los del fogal de "La Victoria" lenga. e En çò dels Joves, lo vent es a l'optimisme, d'abòrd que lo "Ceucle dels joves occitans de Bordèus" s'es installât dins son fogal pròpi, al bèl mitât de la vila, plaça de la Victoria. Es de senhalar tanben qu'ai costat del C. L.O.E. (Ceucle Liceenc Occitan d'Estudi) de Montanha dos de mai se son dùberts un al Licèu de Liborna, l'autre al Licèu agricòl de Blandafôrt. A l'Ostal Occitan I jà : la seccion Recerca publiquèt sa brocadura "Gironde, Terre Occitane". Per la tresena edicion melhorada, l'ostal ensajèt una nova tactica de venda : de tornadas de distribucion aguèran lòc dins Bordèus e en Gironda. Pel manten de situacions financièras totjorn delicatas, se i es apondut la venda d'ecussons "OC". E d'aquel fach se botan a far flòri en vila. Disèm que son., de primadèlas ! a un an que Avèm senhalat "Condes deus monts lòc l'edicion de dos novèls libres : de las arribèras" dels SS Boigontièr e Darrigrand e de "Xavier de Navarrôt" de R. Darrigrand. en son e Al C.R.E.O. de Bordèus : Se trabalha a un metôde per l'estudi del gascon Lo 15 de décembre, al C.R.P.D. de Bordèus, se (Libres e dics). tenguèt una "Journée d'étude et d'information sur l'enseignement de langue et de.la civilisation régionales". Setânta ensenhaires (regents o professors) i estudièran los melhors mejans d'estendre la lor ensenhament. ERAULT: 19 novembre : Réunion du Centre ve des cours Régional d'Etudes Occitanes au C.R.D.P. de Montpellier. A l'ordre du jour : organisation définiti¬ civilisation régionale. Pour tous ren¬ d'occitan pour la rentrée scolaire ; épreuves du bac 70-71 ; informations sur la seignements, s'adresser à J. Journot, 5 décembre rue Desparcieux, Nîmes. : Organisée le Centre d'Etudes Occitanes de la Faculté de Lettres, table ronde sur le catharisme, avecM. Roquebert. par Linguistique et Philologie Occitanes : Dans le tome LXXIX, le fascicule de la revue des Langues Romanes (Faculté des Lettres de Montpellier) "Niceetl'ensemble occitan" par C. Baylon ; "Nom de la montagne et de la roche dans les anthroponymes du Gévaudan" par C. Camproux; "Remarques sur la phonologie des parlers franco-provençaux" par André Martinet. Vendredi 4 décembre : Le Théâtre des Garennes (Compagnie J.H. Delcamp) a présenté au théâtre municipal de Sète "La Loba",pièce en trois de Robert Lafont. actes 5 décembre : Marti, le chanteur occitan désormais célèbre, gnan où il a été rappelé pour la troisième fois. Conte Occitan a connu son succès habituel dans les très belles caves du château de : ques disque, "La Pelalha", conte occitan du pays de Sault, recueilli par deux jeunes ethnologues, Daniel Lacroix, vient d'être édité par le Centre d'Etudes Occitanes de la Faculté de Lettres de Montpellier. OLT : Un L'estiu passât, lo OLT & GARONA Edicion : PSU, la CFDT, lo COEA e ROC an distribuit de tracts a Rocamador a l'escasença - Dises Libres : : Cap" an fait paréisser : "Jacon lo Crocant" paraulas de M. Esquieu, musica "Prononciacion de l'Occitan" per J. Taupiac. "Peire-Andrieu Delbeau". "Histoire de l'Occitanie" revirada en .. de Capdevilla, cantat per Coreja-Cler. Françés del libre de H. Espieu. "Diccionari francés-occitan" de C. Rapin. "Una Cançon que monta de la terra" recuelh de poèmas de M. Esquieu. Fabre et Jac¬ de l'annada Sant-Lois. : Las édicions "Cap e - Pi- �18 Premsa : Sud-Ouest : publica una cronica setmanièra (responsable : M. Esquieu - Saint-Antoine de Ficalba). Aquitania : revista força plan presentada a sa "pagina occitana". La Voix Lai'que : journal dels ensenhaires, a tanben sa cronica occitana cad a quinze jorns (responsable : R. Seguy). Manifestacions Lo concors : del "Jasmin 7 novembre : d'Argent" a atribuit ongan son primier pretz al nostre amis Michel Chadeuil. Un "Week-end" occitan s'es tengut dins l'ostal del sindicat dels regents. La discutida foguèt sénhers Esquieu, Rapin e 26 novembre 15 décembre e manifestacions : pels nacionalistas bascas. 14 de Novembre : messa occitana a Sauvanhàs. 13 de Décembre : messa occitana a Laroca-Timbau TARN & GARONA animada pels Seguy. (presicaire l'abat Bissièras ; cantaires : Corèja-Cler e sa dona). : département, il n'existe pas de section de l'I.E.O., mais une section pédagogique de l'I.E.O. Sa genèse est intéressante et mérite d'être contée, moins pour servir d'exemple que pour montrer une voie originale d'implantation. Dans A ce l'origine, l'amitié de deux hommes, André LAGARDE et Gabriel CHAPEAU, tous deux membres de la Commis¬ sion académique pour l'étude des Langues Régionales. Le premier demande au second de lui faciliter la tenue d'un stage dans le Tarn-et-Garonne. C'est l'origine du beau rassemblement de Pâques 1969, à Saint-Antonin-Noble-Val qui, dépas¬ sant le cadre géographique et humain immédiat crée l'impact de sensibilisation. C'est surtout le milieu des enseignants primaires qui est favorablement touché. de recyclage commence dans les Ecoles Normales pour les instituteurs titulaires. qu'il faut en profiter et utilise sa situation administrative (il est inspecteur départemental) pour faire poser la question suivante aux stagiaires : voulez-vous que nous entreprenions une initiation à l'occitan ? A 65 %, la réponse est affirmative. A l'issue du stage, une quinzaine d'instituteurs se regroupent et forment une section pédagogique. Octobre 1969 : le premier stage dit Monsieur CHAPEAU pense Septembre 1970 : La section s'est réunie. Les divers membres vont s'efforcer de porter l'occitan au niveau de leurs Tarn pour une oeuvre d'information et de pro¬ pagande. Elle a mandaté Gabriel CHAPEAU pour une nouvelle série de cours à l'Ecole Normale. La pédagogie qui s'en est dégagée sera exposée en détail dans une prochaine livraison des Cahiers Pédagogiques. A l'heure où s'écrit cet article, on peut penser que des adhésions nouvelles vont incessamment porter la section à plus de 20 membres, peut-être 25. élèves. La section par ailleurs, sait utiliser les calendriers de la section du Cette section ne comporte que des instituteurs et un inspecteur. Elle regrette que pas un professeur ne soit venu à elle. Etudiants, Normaliens, Enseignants : ABONNEZ-VOUS AUX CAHIERS PEDAGOGIQUES de l'INSTITUT D'ETUDES OCCITANES Chroniques des C.R.E.O. Fiches Abonnements C.C.P. : : pédagogiques 10 F par an pour 4 numéros 2014-57 - Toulouse. Section Pédagogique de l'INSTITUT D'ETUDES OCCITANES. C.l.0.0. 8ÉZIF.RS k �VIDA NÒSTRA 19 - LENGA D'OC SECCION IE0 DEL TARN Los joves occitans MARTI MANS DE BREISH contèron lo 21 d'octobre a la Borsa del Trabalh de Castras per l'entrepresa CORNAC (filhala de Renault), que voliàn pas acceptar, pel metèis trabalh, d'èsser pagats mens que lors camaradas de Billancourt. Una discutida seguiguèt las cançons e una collècta foguèt e sosténer las revendicacionsdels obrièrs de organizada (véser la Despatcha del 26.10.70). Totjorn a Castras se tenguèt del 30 d'octobre al 25 de novembre una exposicion del pintor susrealista GastonLois MARCHAL. En mai: d'un trentenat d'escalpraduras e de tablèus, vertadièr mond de sòmi, i se podiá trobar lo Calendièr Occitan per 1971 qu'a imajat, testimôni de l'estacament de l'artista lorenc per son pais d'adopcion. "RENAULT EN OCCITANIE" e "A CASTRES, EN PAYS D'OC, LO RIU VA CREISSER" "Politique-Hebdo" (22.10.70). Joan-Peire Delbòsc i analiza en fa lo punt sus la situacion sociala de la région. tresen numéro del setmenari francés desvelopament del Castrés e son los titols très paginas lo jos- del Lo dimenge 25 d'octobre s'es tengut a Caramaus un acamp de l'Institut d'Estudis Occitans. Los joves occitanistas bolègan : aprèp la participacion a las manifestacions occitanas de l'estiu (estagis. Congrès Internacional de Lenga e de Letradura d'Oc, e.c.a...), son prestes a començar l'annada amb encara mai de vam. Se parla de'l'ensenhament de l'occitan, dels problèmas de l'espandiment de la cultura d'Oc, de l'organizacion de dimenjadas occitanas. Es pas lo trabalh que manca al moment que la presa de consciéncia occitana se fa de mai en mai aguda. tarneses se Los Felibres de l'Escòla Rocaguda tenguèron lor acamp mesadièr lo 28 d'octobre. Lo numéro d'auton de "Coutelou Mourrou", revista reservada als "escolans" ven de paréisser. Caup doas pèças radiofonicas escrichas per Maurici Bardolat e reviradas en ôc per Crestian Matieu. L'ENSENHAMENT DE L'OCCITAN s'espandi's. De corses son estats dubèrts o ne seràn lèu, dins quasiment totes segondaris, liures o publics d'AIbi, Caramaus, Galhac, Graulhet, Castras, Lavaur. I a pas que Masamet que sembla demorar a despart. Lo nombre dels escolans augmenta el tanben, emai los professors sián sóvent forçats de se limitar a las classas del segand cicle. Çà que là cal qu'aquel ensenhament siá vertadièrament organizat e que dispause dels mejans indispensables : formacion dels ensenhaires, integracion de las oras d'occitan a las oras normalament degudas per un professor, crédits per la creacion de bibliotècas e de discotècas occitanas, esquipament audio-visual. Caldriá pas doblidar tanpauc qu'una lenga s'apren pas dins un an, l'annada del bac : es tre la sièisena e tre l'escòla primàriaqueson aprendissatge deu començar. los establiments Lo25de novembre los Felibres de l'ESCOLA ROCAGUDA èran los invitats de la SOCIETAT CULTURALA DEL CASTRES. I se parlât de lenga e de cultura e mai que mai de la grafia rïormalizada, aquò a prepaus de las "Saviesas Castresas", reproverbis occitans que son publicats cada jorn dins la rubricala locala de Castras. Lo majorai Mathieu reconéis çà que là que los problèmas économies, politics o religioses son implicats dins nòstra istòria dempuèi 700 ans, son ligats als problèmas lenguistics e qu'ôm deu conéisser tôt çò que metiá nòstre pais en dificultat. Lo30de novembre, la Despacha publiquèt dins sas paginas despartimentalas las "INFORMACIONS OCCITANAS" de Joan Tustaboisses, novèlas de l'activitat locala que los Tarneses'pòdon tornar trobar cada mes. Del 10 al 17 de décembre, lo 'THEATRE.DES-GARENNES" passejèt dins lo Tarn "Lo Loba" de Robert Lafont, Castras, Lavaur, Albi, Puèglaurenç, Pampalona, Lacrozeta. Los espectators que s'esperavan a de colhonadas patesejantas son estats estonats per la qualitat de l'espectacle e aguèron tôt d'una la revelacion de la lenga. a .Lo 29 de décembre debanèt a Ferrièras dins lo Sidòbre una serada amb Marti. La question "Es qu'anàm èsser ? " foguèt pausada a prepaus del "Pargue Natural Régional de Lengadòc-Naut" que las autoritats nos preparan. Primièra consequéncia : l'industria del granit déura plegar se lo classament dels sites en mantengut, 5.000 personas ne vivon. Una palha I d'Indians pargats dins de se réservas ... CALENDIER 1971 : — — — Per entièrament redigit en occitan, imatjat per format 40 Gaston-Lois Marchai, discipol de Zadkine x 30 cm. comandas, s'adreiçar a la SECCION DEL TARN DE L'I.E.O. C.C.P. : Georges Blanc n° 232-97 - Toulouse. Prètz : 5 F l'exemplari (6 F franco). 3,50 F al dessus de 10 exemplaris. totas - 119, Bòsc-Redond C.I.E.P.E.P., 22, rue - 81 CARAMAUS Croix-Baragnon - 31 TOULOUSE �� Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Type de périodique Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Nòstra. - Annada 01, n° 01, 1971 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vida Nòstra. - Annada 01, n° 01, 1971 Creator An entity primarily responsible for making the resource Seguy, René. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1971-01 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2019-09-24 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Certains droits réservés Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/220d0956813167385bdaec69ab88c717.jpg http://www.sudoc.fr/037452312 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Vida N&ograve;stra</em> (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/21000" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (18 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/21511 CIRDOC_N2-1971-01 Subject The topic of the resource Mouvement occitan Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Chatbèrt, Ramon (1913-2005) Bodon, Joan (1920-1975) Bec, Pierre (1921-2014) Journot, Jean (1915-1997) Rapin, Christian Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Ce premier num&eacute;ro de <em>Vida N&ograve;stra</em> fait une large place &agrave; la cr&eacute;ation occitane : musique, th&eacute;&acirc;tre, mais surtout litt&eacute;rature avec un po&egrave;me de Joan Bodon (1920-1975), <em>Ucraina</em>, accompagn&eacute; d'un commentaire de&nbsp; l'auteur.</div> <div style="text-align: justify;">Il contient aussi une chronique artistique, un panorama des parutions de livres et revues en occitan et un &eacute;cho de la vie des sections d&eacute;partementales de l'IEO.</div> Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, N 2 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Occitanisme = occitanisme