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    <description>Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier</description>
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              <text>Gadrat, Léon (1847-1906). Directeur de publication</text>
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              <text>Vignette : https://occitanica.eu/files/original/2939925c04f814c2728369d7d2d78166.jpg</text>
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              <text>Roques, Clovis (1876-1958)</text>
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              <text>Dunac, Paul (1855-1928)</text>
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              <text>Servat, Jean-Marie (1867-1945)</text>
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              <text>Caussou, Arthur (1848-1944)</text>
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              <text>Cau-Durban, François-David (1844-1908)</text>
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              <text>&lt;a href="https://occitanica.eu/items/browse?search=&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Bjoiner%5D=and&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=50&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Btype%5D=contains&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Almanac+patoues+de+l%27Ariejo&amp;amp;range=&amp;amp;collection=92&amp;amp;type=&amp;amp;user=&amp;amp;tags=&amp;amp;public=&amp;amp;featured=&amp;amp;exhibit=&amp;amp;submit_search=Recherches+de+contenus&amp;amp;page=1https://occitanica.eu/items/browse?search=&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Bjoiner%5D=and&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=50&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Btype%5D=contains&amp;amp;advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Almanac+patoues+de+l%27Ariejo&amp;amp;range=&amp;amp;collection=92&amp;amp;type=&amp;amp;user=&amp;amp;tags=&amp;amp;public=&amp;amp;featured=&amp;amp;exhibit=&amp;amp;submit_search=Recherches+de+contenus&amp;amp;page=1&amp;amp;sort_field=Dublin+Core%2CAlternative%20Title" target="_blank" rel="noopener"&gt;Voir tous les num&amp;eacute;ros de l&lt;em&gt;'Almanac patoues de l'Ariejo&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;</text>
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          <name>Bibliographic Citation</name>
          <description>A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible.</description>
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              <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;DUTHIL, Christian. &lt;em&gt;L'Almanach patoues de l'Ariejo, un almanch en occitan de 1891 &amp;agrave; 1936&lt;/em&gt;. Foix : Cercle occitan P&amp;egrave;ire Lagarda ; Valence d'Albigeois : Vent Terral, 2009. 238 p.&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</text>
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          <description>The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant</description>
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              <text>point(42.9455368,1.4065544156065486)</text>
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              <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;L&amp;rsquo;&lt;em&gt;Almanac patoues de l&amp;rsquo;Ariejo&lt;/em&gt; para&amp;icirc;t pour la premi&amp;egrave;re fois en 1891 &amp;agrave; l&amp;rsquo;initiative de L&amp;eacute;on Gadrat, imprimeur &amp;agrave; Foix. La publication sera interrompue en 1915 &amp;agrave; cause de la guerre et ne reprendra qu&amp;rsquo;en 1922, le dernier num&amp;eacute;ro connu est celui de 1936.&lt;br /&gt;C&amp;rsquo;est un almanach populaire. Contrairement &amp;agrave; de nombreux almanachs occitans, l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Almanac patoues&lt;/em&gt; n&amp;rsquo;est pas une publication militante, il n&amp;rsquo;est pas un organe du F&amp;eacute;librige et demeure ind&amp;eacute;pendant de la hi&amp;eacute;rarchie f&amp;eacute;libr&amp;eacute;enne, m&amp;ecirc;me si le mouvement exerce une influence durable sur la r&amp;eacute;daction : parmi les contributeurs, Arthur Cassou et Paul Dunac sont membres de l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Escolo de Mount-Segur&lt;/em&gt; et Clovis Roques sera majoral repr&amp;eacute;sentant de l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Escolo deras Pireneos&lt;/em&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Le contenu de la publication &amp;eacute;volue en raison de sa propre histoire et des &amp;eacute;v&amp;egrave;nements qui l&amp;rsquo;affectent. Les trois premiers num&amp;eacute;ros contiennent essentiellement des textes issus de la tradition orale extraits du &lt;em&gt;Bulletin de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; ari&amp;eacute;geoise des sciences, lettres et arts&lt;/em&gt; : des contes populaires recueillis par l&amp;rsquo;abb&amp;eacute; David Cau Durban, des collectages de chants traditionnels r&amp;eacute;alis&amp;eacute; &amp;agrave; Massat par un instituteur, M. Ruffi&amp;eacute; ainsi que des proverbes extraits de &lt;em&gt;Proverbes patois de la vall&amp;eacute;e de Biros&lt;/em&gt; collect&amp;eacute;s par l&amp;rsquo;abb&amp;eacute; Guillaume Castet. Par la suite l&amp;rsquo;almanach va exploiter une autre source, le recueil des &lt;em&gt;Chants populaires du Languedoc&lt;/em&gt; publi&amp;eacute; par Louis Lambert et Achille Montel. &lt;br /&gt;La publication de ce corpus traditionnel a fait de l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Almanac patoues de l&amp;rsquo;Ariejo&lt;/em&gt; le recueil le plus dense de litt&amp;eacute;rature orale pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;enne et a jou&amp;eacute; un r&amp;ocirc;le majeur dans la revitalisation de la m&amp;eacute;moire occitane. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Le d&amp;eacute;c&amp;egrave;s de L&amp;eacute;on Gadrat en 1906 repr&amp;eacute;sente une v&amp;eacute;ritable rupture. A partir de 1907 le contexte &amp;eacute;ditorial &amp;eacute;volue, les textes recueillis c&amp;egrave;dent la place &amp;agrave; des compositions de moins bonne qualit&amp;eacute; : contes souvent misogynes, fac&amp;eacute;ties, textes grivois suspect&amp;eacute;s de m&amp;eacute;diocrit&amp;eacute; et autres r&amp;eacute;cits comiques d&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rant parfois jusqu&amp;rsquo;au scatologique. L&amp;rsquo;almanach publie aussi des textes historiques et des textes inspir&amp;eacute;s par l&amp;rsquo;actualit&amp;eacute; ou la vie quotidienne dont ils sont le reflet. La grande majorit&amp;eacute; des auteus se cache derri&amp;egrave;re des pseudonymes dont certains n'ont jamais &amp;eacute;t&amp;eacute; identifi&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La pr&amp;eacute;sentation mat&amp;eacute;rielle de l&amp;rsquo;almanach est toujours la m&amp;ecirc;me tout au long de sa publication. Il contient peu de publicit&amp;eacute;, &amp;agrave; partir de 1900 il est illustr&amp;eacute; de petites vignettes puis de dessins et de s&amp;eacute;ries de dessins humoristiques &amp;agrave; la fa&amp;ccedil;on de bandes dessin&amp;eacute;es. Il est diffus&amp;eacute; &amp;agrave; 4500 exemplaires.&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L&amp;rsquo;almanach est enti&amp;egrave;rement r&amp;eacute;dig&amp;eacute; en langue occitane &amp;agrave; l&amp;rsquo;exception du chapitre &amp;laquo; Foires et march&amp;eacute;s &amp;raquo;. L&amp;rsquo;Ari&amp;egrave;ge a la particularit&amp;eacute; d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre un d&amp;eacute;partement qui inclut deux aires dialectales bien diff&amp;eacute;renci&amp;eacute;es : le languedocien et le gascon, l&amp;rsquo;almanach en est le reflet. Cependant une &amp;eacute;tude de la r&amp;eacute;partition par dialecte des textes publi&amp;eacute;s met en &amp;eacute;vidence la domination du languedocien, 80 % des textes sont &amp;eacute;crits dans ce dialecte. Les contributions en gascon chutent &amp;agrave; partir de 1908, date &amp;agrave; laquelle Bernard Sarrieu lance l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Armanac dera Mountanho&lt;/em&gt;. La communaut&amp;eacute; linguistique gasconne des Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es centrales, port&amp;eacute;e par le dynamisme du F&amp;eacute;librige, se structure autour le l&amp;rsquo;&lt;em&gt;Escolo dera Pireneos&lt;/em&gt;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quant &amp;agrave; la graphie, elle fluctue, mais L&amp;rsquo;&lt;em&gt;Almanac patoues de l&amp;rsquo;Ariejo&lt;/em&gt; n&amp;rsquo;a jamais adopt&amp;eacute; la graphie f&amp;eacute;libr&amp;eacute;enne. Globalement la publication adopte la graphie mise au point par Louis Lafont de Sentenac dont les r&amp;egrave;gles sont &amp;eacute;nonc&amp;eacute;es dans la pr&amp;eacute;face du &lt;em&gt;Recueil de no&amp;euml;ls de l'Ari&amp;egrave;ge en patois languedocien et gascon&lt;/em&gt; publi&amp;eacute; en 1887. Ces r&amp;egrave;gles sont une adaptation de la graphie f&amp;eacute;libr&amp;eacute;enne, con&amp;ccedil;ue au d&amp;eacute;part pour un dialecte proven&amp;ccedil;al rhodanien, &amp;agrave; la langue parl&amp;eacute;e en Ari&amp;egrave;ge. L&amp;rsquo;almanach n&amp;rsquo;adoptera pas non plus la graphie classique, un seul texte est publi&amp;eacute; dans cette graphie en 1929, il est de Raymond Lizop : &lt;em&gt;La Reina Floreta.&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;</text>
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