https://www.occitanica.eu/files/original/a11cba2350187f0159ec2952bce70cfa.jpg 4bc2b7b8da7c7f2d40c03ebcdc32b9d9 https://www.occitanica.eu/files/original/2718e8d67d775a794cb7310b54f8e5d6.pdf 5fdebd12aa51605a07bcac4d2dd98b39 PDF Text Text puis m occrnn* lutte occitane r.34 4f �OzcJJbxnÂAma. Vz qu.z  z EzoZogÂa. a. quz va ( paA? . Q-^i » ... I avià un côp dins Marselha, de pichom, occitans que recamperon un papqfard «d'Eco 78». Era una invita per participar ais acampadas d'avant leis eleccions. « Vous pouvez venir», an dich, «nous faire part de vos idées /...» Les pichons retroberon dins la «commission» esquichats entre immigrais, leis femnas, e «omosexvans» - Â4Hf 19 ® em«è> occitans se minoritas, handicapais, era tôt parier digueron ! marchava força ben fins au jorn de recampada, quand leis pichons occitans digueron çà qu'aviàn de dire (Es que son lestards què !) fogueron totei d'accordi mai alara, força d'accordi. Tôt aquà la granda Affichas bilinguas ! Per que faire ? es pas una vila occitana (Es normau qué) 2°) Leis gens parlan pus lo provençau (pas elei, subretots, aqui siam d'accordi I) 3°) Aquelei que lo parlan sabon fas lo legir (pecaîre, faudrià bessai escriure en grafià fonitica ?) 4°) De tôt biais, degun va legir leis affichas L'Occitan dins la vida publica ! AAAhhh II Mais alors l'facteur s'ra obligé de parler occitan! Comment jferai pour r'tirer mes chèques... Mais votre occitan, vous voulez nous l'imposer (E à mon vielh, aquà arriba quauquei càps ! efa pas totjorn plaser I) Mai - Ie) Marselha Occitans, Occitanas, nos avetz compris Deis Occitans de Marselha (s'aquô escititz encara) Vaxant la. campagne tinctoriale., nous avons nu In plalslA (sic) de voIa les candidats d'Eco logln 7S de Toulouse asboses à la tété la caoIx occitane et postes [un mot) de l'Occltanle. C'est bien in postes à la tété, mais luttes avec le mouvement occitan, ou seule¬ ment s'y InttriesseA, ce seaalt pas mal parlent tous des dialectes alamans. Cette est né sur les terrains occupés par la population, lors de manifestations anti-nucléai¬ res ou écologistes (Marckolscheim, Wyhl, Ils ce fait, idée, d'un émetteur pour effet, dans matériel, le des minorités linguistiques. Pour ce combat, nous avons besoin, au moins, de 10.000 signatures d'électeurs; mais nous Radio Verte Fessenheim (Je suis agent technique en électronique industrielle) je pourrais vous passer des tuyaux et du Si cas échéant !... êtes donc intéressé répondez-moi. En vous qui concerne la diffusion, il se peut que je puisse trouver des débouchés; soit ici, soit en Alsace, soit chez moi (dans l'Ariège). Je vous en ce ferais part Puis-je en temps me utile. permettre de vous demander un on l'appelait votre temps. J.L. G. Amies, l'heure actuelle. Cela est très important pour Bretons, Corses, Occitans, Basques, Cata¬ lans, etc... car ici est en train de naître l'idée du nous pays, l'idée d'un pays, illusion aujourd'hui, réalité peut-être demain. Des gens comme toi, moi, sont en train défaire sauter, par la pensée, les frontières conquises par le sang et légalisées par le capitalisme européen actuel. Vu la position géographique, économique et politique de ce fait on peut s'imaginer l'impact que cela va provoquer un de ces jours. Cette idée, ce fait s'appelle le : «Dreyeckland» (Drei-eck-land, je traduis en français par le triangle). Il s'agit de l'Alsace (France), du pays badois (Allemagne), et du nord-ouest de la suisse. amis, Dès les premiers jours de janvier 1978 notre Mouvement et notre journal -avec d'autres J'espère n'avoir pas abusé de m'a été prêté par un allemand et suis satisfait. Car, en tant qu'Occitan cela réchauffe le coeur de lire sa langue, même si on ne Ta comprend pas très bien (du moins pas encore). En tant qu'exilé, cela fait longtemps que je cherche un journal qui parle du Pals, maintenant je l'ai trouvé. Je vais donc m'abonner à votre journal. Dans te numéro 31 vous demandez des correspondants et diffuseurs. Je me propose donc comme correspondant, disons mensuel; car il se passe dans cette région (où j'habite actuellement) un fait nouveau. Ce fait, d'abord culturel devient politique à Chers camarades, chers Ils ont plusieurs «mass média» : -un journal «Was wir wollen» (ce que nous voulons), -une radio : Radio Verte Fessenheim» (chaque samedi 19H 45 - 20H 45 - 101 MHZ) C'est d'ailleurs ce qu'il manque je crois à Lutte Occitane une Radio Pirate. L'idée est très bonne. Je participe en ce moment à l'élaboration prof. d'Espagnol, C.E.G. Mazères, Léo). Votre journal 9-ÎT- 7%. Gerstheim, Fessenheim, Swôrstadt, etc..) service ! Envoyez, s'il vous plaît, mes sincères amitiés à Monsieur P. Lagarde (c'était mon je peux dire que j'en Nuoro, pseneuss pous toutes les Infos que nos lectewis peuvent nous envoyés.; et Mous sommet psemies chef celles que les médias oub lient, cotmre pas "hasasd". Pous V Allemagne nous avons été contactés également pas des en gsoupes est en de Tsanconie; tsain de s un échange de psesse 'Instruises. L 'intésit té¬ envess les expériences du mouvement occitan va de pais avec le seveil de petites "nationalités" I haute de mieux nous psenons moigné ce tesme) qui avaient été étouffés pas l'Etat psussien ["unification allemande) puis natusellement pas l'Etat nazi et niés encose apsts 45 pas une ségionalisation au moins en pastie dessinée sus le papies. Ces mouvements nous confirment : oui, t'aschaisme, c'est l'Etat centsalisateus ! oui, l'Eusope des peuples, c'est possible, mais ce sesa autse chose que l'Eusope du capital, même badigeonnée au sose socialdémoesate; ce sesa la fin des Etats tels que des sociétés de domination ne pouvaient se passes ! C'est le "spectse qui hante" les chefs d'Etats d'Eusope ! VzaoZza dz n'avotA pu fiz pond/iz quz AixJi l'zzologiz zt l'ALtzmagnz : peu, dz placz! Noua pubtizAovu unz Izt&iz Zjlza impomtcinitz dz I.G dz Touton davu Iz n'35. partis et journaux sardes et obtenir mouvements, italiens- ont commencé un combat pour une loi du Parlement italien pour la constitutionnelle de la langue et de la sarde. La Constitution son tutelle minorité italienne contient, en article 6, le principe de la tutelle grâce au soutien populaire et au prestige dont jouit ce combat, ce chiffre sera sûrement dépassé. De toute façon nous considérons fondamental votre soutien internationaliste; c'est pourquoi nous vous demandons de nous envoyer des messages de solidarité à notre Mouvement -qui depuis 5 ans lutte pour le socialisme et l'auto-détermination du peuple sarde à tous les niveaux, y compris culturel et le linguistique- et aux autres patriotes sardes en lutte. S'il vous plaît, envoyez vos messages de solidarité (il serait mieux par express ou télégramme) à notre adresse. pensons que, Salutations internationalistes. Le responsable aux Relations Mouvement du Peuple Sarde Via Sulis, 2 08100 NUORO Sardinia Internationales �EDITORIAL La PAIS lutte 8, occitane rue qui leur peuvent dans le n°33 de Pais Oc basée étude de l'Insee faisait le constat suivant : ce sont les régions occitanes qui sont les seules pour lesquelles les salaiiés et les établissements industriels sont en majorité dépendant d'entreprises dont l'essentiel des activités est situé en dehors sur CCP lutte occitane 48 E Montpellier 1582 directeur : René Burle de une la région considérée elle-même. Imprimerie 34 34, rue des Blanchers Abonnement 6 numéros 24 F 12numéros 40 F On peut donc dire que l'on a comme l'on voudra. Pour remédier à cette situation, il faut des entreprises fortement liées aux régions occitanes et capables d'entrainer toute l'éco¬ nomie de nos régions. Pour cela, ce ne sont pas des entreprises contrôlées par un état centraliste (et qui naturellement reste lié et sous la dépendance des grands groupes industriels et finan¬ ciers) qui peuvent apporter la solution. Celle-ci viendra plutôt d'un transfert du pouvoir de décisions aux régions, aux travaill¬ eurs et aux usagers. La revendication d'autonomie implique de tels trans'ferts,aux régions et à une fédération des régions occitanes, de pouvoirs suffisants dans le domaine économique ( et d'abord d'ur pouvoir d'affectation des fonds publics collectés dans ces régions) pour permettre la création de ces pôles de développement qui devront : (1) résorber le chômage structurel - càd satisfaire le droit de "viure e trabalhar al pals" (2) rompre avec la logique économique actuelle qui affaire à 31000 Toulouse est d'abord une lutte pour de dessiner des solutions aux régions occitanes et notamment à celles et que les mesures centralistes ne permer sont spécifiques qu'ignorer. L'analyse économique présentée Dalayrac 31000 Toulouse n° BÊZIERS revendication d'autonomie l'identité. Cependant, elle difficultés économiques des OCCITAN C.I.D.O. une économie soumise confine ou colonisée, régions dans des activités de sous-trai¬ marginales, (les premières menacées au moindre ralentissement) ou polluantes et dangereuses, Mais la création indispensable de ces entreprises de déve¬ loppement régional serait insuffisante, si les régions autonomes n'obtenaient pas des attributions lui permettant de défendre les tance intérêts nos ou des travailleurs. Sait-on assez par exemple que 10 so¬ contrôlent plus du 1/3 de la distribution de table ? L'autonomie, c'est avoir les moyens de contrôler la commercialisât ion des produits occitans et de la faire échapper à la tutelle de grands groupes capitalistes souvent intéressés à promouvoir des produits concurrents. s ciétés La nécessité et les possibilités de l'autonomie économique plus sensible dans cette période qui voit le rush des vacanciers (voir dossier dans ce numéro). Conçues dans le cadre du capitalisme français (et international) la phase d'aménagement de l'infrastructure et des équipements s'est opérée au bénéfice de constructeurs extra-régionaux pour l'essentiel. Il en va de mme de la phase actuelle d'utilisation. Certes, le tourisme n'est une pas panacée, mais s'il peut apporter quelques avantages, ce ne peut être que dans le cadre d'une politique conçue et contrôlées par les populations résidentes (tandis qu'aujourd'hui elles n'en ont que les inconvénients Y non pas les miettes,les détritus" ). sont encore Et puis il faut en finir avec les mythes des régions pauvres assistées : sâit-on que les soldes crédits/dépôts des régions occitanes font apparaitre que ce sont elles -les et qui prêtent plus "pauvres"- au reste de l'hexagone ? Les solutions et les moyens existent donc, il faut trouver cadre pour les mettre en oeuvre : pour nous, c'est une fédéra¬ tion des régions occitanes autonomes. La défaite de la le le combat gauche rend encore plus urgent. �exclusIvltcit : amb balhem vos lAabalk de lus mans" Agga dubeAla pen. "Lo Vins la. L'AVESQUE OCCITAN nem dire pas que cresiam secat entre las una Bibla pus sec cop panoccitan, Quun es fuèlhas grocas es (1) d s'es revelhat, de la seguida de sa cronica, a PAIS OCCITAN, lo jornal compausar per a eterodoxa, olandesa qu'a mandada lo a son tristes, qu ' racontar . L A N □ N11*1 » los temps rnelhor banalitat. nuèch, I que una lo l'Anonim pus ? tôt enfin ... d'o dire . Un bèstia entre lo impossible Anonim, per definicion, es una milapatas e 1 'intellectual~*"coll ectiu car Gramsci. Avèm pas que doas indicacions : a viu al Clapàs ( 1'escais de Montpelhièr ), e se sona MAZUC, coma la femna del conte de Besson sus 1'empeutatge. Mas sas intencions son pas 1'arranca-pels : séria puslèu unitari . E oc, la redaccion es unitària per principi e fiselitat a la rega politica definida colectivament .. praquo, a força de se veire remandats a la setmana dels quatre dijous, o dels quatre dimecres, descoratjament plan com! Quantes cops ausiguèrem que lo pecat original ( batejat esquerrisme, sectarisme, o que te sabi ? ) se podia pas oblidar, tanpauc lavar - a pas pro plogut suis banhats, te cresi ! tanpauc rasclar a la palha de fer . Un pecat original vielh de uèit ans es preistoric , lo gravarem dins la balma de Niaus, e lo guide , un occitan tornat al pais, l'esplicarà als toristas traversa de moments de prensibles atentius .. legir, en benda dessenhada a servar preciosament per las vacanças, lo presic masucal. E tornar frescs, per pas mancar lo virant .. farem pas coma aquel occitan del temps de la messa en latin, qu'arribèt a 1 'lté Missa est , e s'esclamèt : " D'un pauc la mancavi t.. " Mai 1- val g roc plan groca d'occitan plan vielh e de catalan : la bandièra catalana es roja . Lo 5ant-Pelau es estampat pal es viu. e Exemples "paure" CAP e 4 CAP sus de papier groc, e c a . - �tat de de l'anèl d'aur carrer sortiguèt de reculons e de c6rrer , fins al Centre Sant lhèm ont avia la cambra Aquf plorèt tôt Caire de temps pr'aquî) . Cali£ veire milha ; lo fraire e la sorre • dol . l'ajudariân . . E Cuison sa— la fa- Demo- luenh ça que la ; mai esperèt un bra¬ ve brieu , lo temps que l'ostalassa foguèsse mu— da Alara sortiguèt , plan doçament , a palpas , ajudat per lo bruch que fasiân , al rasis , los gosses de la Pacultat de Medecina La vivisec cion m'assosta ravan pas , • triste coma familha-la De tes nat a ras . mas me Puèi . dire - nat ave - - te fan coma ! los tanlèu de , d'un vam Sabes pas sque A te Un citana abans de veire me forbir las sau- cabussèt per , sorn • Vau èstre nome pleguèt dins se tons . A Roma damne ic - E - Mai ! cal faire , de ! E Te rendas comp¬ E . guèt - Desèrt ardit fach „ parco¬ sul , - . - E se sias nomenat coma los qu'an lo CAFES , cossî faràs ? - Dins las balha melhor que dieu I E assembladas dins un s'enfonilhèt dins d'avesques sindicat una lèu arribat dins l'avescat . , tra se Veiràs ! carrièra torta A . - - Tan¬ s'adralhèt cap al burèu grand . Arremarquèt pasmens que de colègas s' amagavan darrièr de portas coma se parlavan mal d' el Aqui's jocs de seminaristas e gelosiS se pen¬ sèt e , a l'ora petanta , dintrèt . L'avesque l'esperava solet e assetat dins 1' esclaire de la fenèstra , un libronet plan polit a la man Lo curât t'espotiguèt los pî>ts sus l'anèl d'aur e demorèt drech ooma ma rèira-grand quand servissia son bme Mon enfant , una marrida novèla m'arriba D'avesques me demandan de remandar a mai tard la vôstra nominacion e dins lor letra comuna parlan de pecat d'orgulh . Fasètz fisança a Dieu e pre, . . i A/ . - . gatz . Foguèt la teulada de la catedrala s' l'esquina ouratenca . Maquinalament faguèt un poton de farlabica a cos- coma se engrunava sus lo desavescat quicom mut diguèt 1' , . 5 . petit ! Coma foguèt dich , que ieu brandapic l'avesque la man sus l'anca : 0 sabi que i aguèt d'avesques felibre s e que serviguèron pas de res per la lenga . Mas ieu es pas parièr e veiràs . Ara'te daissi que Monse nhor m'a convocat e de segur per me dire ont ana— rai , . que .,. faguèt e fautulh • al Musèu dol occitanista glèisa granda de Sant Sernin S'arrestèt vi pas un . càp èra un comprenguèron to— , cartagena , diguèt l'ai temps que ieu meti las cadiè- del l'abat Salvat mas ieu serai vestit d'avesque e benesirai lo poble e los cura ma morre . - - que la paure faguèt la sSrre ? polsèt lo curât Farem un pelegrinatge ! bramèt l'ainat que s'apelava Joan Tu , la Maria , anaràs a Lordes : entre femnas vos petaçaretz Ieu partissi per Montsegur . E tu , Ives , que coneisses la Bibla coma cal , los Uganauds t'esperan • l'ensenhament dins las escolas liuras larai dins sèrre Me , la residencia . la novèla ? farai : la messa en grafia oc lo catequisme , la Bibla , tôt e mai , a , . - I • son se passava Feinna cerca la la ainat : avesque ç?> Tôt ases empeutat porc — E lèu lèu arribèt . . veire Lo curât e . rire un ço que - Vos venia de petar una luna a fondre lo faucilhs acomençavan lor rambalh Clapàs e lofe piulejaire . Las andronas totas pudissiân l'es— claufit Aquo's alara que te vegèri lo curât : polit coma un sôu davalava cap a la catedrala , parlava solet T sautava d'un trepador l'autre ; tôt d'un càp , lo cap al cèl , se meteguèt a pensèt ,^se -s* î/ , fo¬ �La primièra de partir Volia i anar Jaume Mas . tània , T aquJ>'s la Maria . los pelegrins de Sant coma lo temps preissava per Occi- d'à pè , coma prenguèt l'omnibus e decidiguèt d'anar cadaparrèquia de la linha . Vestida coma una clapa , atal s'arres — tèt lo primièr jorn a Magalona , Miraval , Frontinhan , Seta per passar la nuech a Marselhan... Dos jorns de mai e arribava a Carcassona , Aquf s'enganèt e prenguèt la michelina per Quilhan Dieu o vî)l se pensèt la paura ela quand un contrarotlaire pè-negre i foteguèt una multa . Mas i aguèt tin tablèu plan polit dins las roï — nas de la catedrala granda d'Alet : una santa femna plan devociosa pregava al mitan d'una mopregar dins de negre , seca . lonada de cats vièlh barri ra un . E i coma avia tant dins los de dins cats jardins de Roma lo . E- signe bon. Pasmens lo demandava se garda municipal que l'espinchava calia pas que telefonèsse a 1' espital dels fats de LimSs . Coma fasiâ bel temps prenguèt tôt son léser , assetat plan coma cal a l'ombra d'una platana Rot lava de pipas e . legissi^ , pietat , Lui • Davalèt a Lordes que doas oras de l'aprèsdinnar pstavan als cloquièrs . D'aquel temps , Joan , de son autb , entre las nivols , podiS veire de temps en autre lo pî>g de Montsegur . Una monja espanhbla - sèm colonisais tornar negra , peluda e raspada vendeguèt a la Maria un ciri ja entemenat . La brava sj>rre se - lo fiquèt ont cali£ galaupèt la font mirafaguèt dins la gorga santa e sala , un cabus a faire pan totes los garrèls de la ciutat maria taissar la Coma un guit dins una lavanha , i gafolhèt closa Es . e cabus un a espectacl^s que norisacion ve sque sadol . Puèi s'anèt secar dins un recanton. vJil tornar se pensèt encaOccitània . Un cbp seca , sortiguèt se passejar dins la vilèta , lo temps de comprar un pan banhat a una mena de ipf que revertava mai Bodà que N&stre Sénher Lo pan banhat engolit , s'anèt claure dins un confessional de la capèla mira closa Atal se i trapèt sola a l'entorn de n&u oras del vèspre , las pbrtas grandas plan barradas Una mirga passèt e l'esparruguèt , una mirga redonda de tant que manjava de candèlas , Alara n&stra femnota , sens faire cricar la banca , quitèt son embargon e las mans juntas , de genolhons , atal diguèt a la Santa Verge : NÎ>stra D&na , soi venguda de plan luènh per vos dire qu'avèm de besonh d'un avesque oc¬ Tridolava ra mas Dieu . o Dieu v&l o per . . . - citan e - - nadeta Hilh de Prauba 1 puta ! faguèt l'estatua . apondèt dins lo seu canton Ber- Maria que - un avesque s'èra fach ramossèt tôt lo . La Verge seu parlava coratge per se- puta ! bramèt - Nos cal sens un occitan . Sèm coma los cantaires sens so- avesque pastre e , un a- encara mai fort l'es¬ Prauba ! tornèt dire Bernadeta . Santa Verge , ajatz pietat de nosautres , ajatz pietat d'una paura malurosa , d'un tropèl que cauma e d'un preire desconsolat Nos cal un aves¬ que occitan e mon fraire , pecaire , el tan devo cios , tant sabent dins las Escrituras Santas , - . tant ... puta ! Bernadeta , diga-li çb que patufelaira . Sèm pas en çô de Michelin per trabalhar de nubch Hilh de puta tur— ga ! vàli viure al pais amb un pauc mens de cuols - pensi Hilh de an aquela . benesits I E amb ma se plan bon accent franchimand que , co¬ poligl&ta la maire de N&stre Sénher , meteguèt a cantar : sabètz un es Je suis chrétien occitaniste Et arriviste les Dans sur bords. frère sont publicistes l'intérêt de mon petit sort. , que Cromparem mon farem atal mila dieus dé bbria pas E tant que farem atal mila dieus d'ostal . Un cbp , dos cî>ps , très c&ps Disiâ que fai pas puta Cromparem fedas occitan . E tant . guir : las cal Nos ... Ma soeur ... Lo miracle a . Hilh de - tatua . son que pas �cip Un Disi£ , dos cSps n'i que Bernadeta picava de las a M' 1 , très cips pas trip . dels esclips mans e " Je suis chrétienne et femme de lettres Pour le bonheur de mon pays Et de mes frères qui sont poètes Hors des heures E tant que de farem sacristie H . M ?»./< k ?v.;. -L.. h - ' . ... La capela tota retroniguèt d'un cacalàs grand . faguèt petar , pinga panga ! los esclèps sul caladat , t'agafèt la Maria pel braç e la saquèt defora en disent : Bous ne croyez pas , praoubote que la , v- Alara Bernadeta haut ba bous escouter Moubement un de On bien de . faire la la Henno et Libération de boulons aboir des abesquèsses Le bostre il arribe trop al damier . Prenez le bon train qui ba passer , dieu bibant ! Del temps que Bernadeta jogava D'Artanhan , Joan arribava a mitât pbg de Montsegur . Pè-mil , montava de patas ; mancava d'alèn e bufava coma un tais Un chit , jos son nas , prenguèt la volada en gisclant , signe marrit benlèu dins una nuech negra . Enfin comprenguèt qu'èra a la pirta del castèl Alara la luna trauquèt la nivolada coma per lo menar a la capela . Aquf , lo cap virât al fenestron , s'apreparava per un long parlatge quand , dins una vesBinada d'aur , lo Catar grand apareguèt . Era pichon pichon , vestit d'un blau talament fonsat que semblava negre . E lo paure nous frère , , . . Joan manquèt de, s'estavanir quand se mainèt que Montsegur éra entre las mans dels Chinés. Dins son costume a la Mai , lo Catar grand semblava e de O-Chi-Minh a totas las dents en mai gras diguèt : las mans endacim cip calicC un que mai . foguèsse estât . aquel autor fa partida de la familha barbotiguèt Joan . Es el que despiucelèt ma femna del temps que reviravi sas cançons per un editor maoïsta -L'ibra Oc - paire , . , totjorn l'obra de Mal... la fasian en occitan coma mon de Mal mas . - Aquè's paire parla - . vertat la lenga que lo plan onorable . I L'ai talament volgut Paure bogre que soi I... Pecaire cresegut pas pas que l'ai ans Mas . espiatz que lo temps preissa e que vengut per vos demandar se , per astre T poiriatz pas ... Un escalapetal tarrible e la montanha prenguèt fuie . Puèi una votz de sexe s'apoderèt de tôt , una votz de castrat que din trèt dins la carn rufa de Joan E aqui li faguèt.de ben . Ornes d'aqueste canton de tèrra , lo temps dels crestians s'acaba ; la Glèisa tornarà a la pèira e tôt çè que la Glèisa desroquèt deu espelir tornar ; un ime novèl va nàisser , un àme que farà de las beutats paganas e miegterranencas lo libre primièr d' una Bibla dubèrta Atal si£ e que lo cocut - soi . - ! . E una man , lo plan onorable Mas 700 , la nuèch negra tombèt giganta t'agantèt l'ainat per detràs ? li meteguèt lo det al cuol e 1' anèt pausar , el e son autè , a costat d'U¬ sés , aqui ont los O.V.N.I. s'arrèstan . Abans de se pausar t la man giganta faguèt un cercle grand e Joan veguèt en dessota d'el son fraire que montava , pietat , en bicicleta al Musèu del Desèrt E pedalava lo curât , pedalava de totas sas cambetas ; mal rasat , pudissia dels pès encara mai que de Sénher i - de La votz calèt - Per complexe de castracion dins la literatura occitana de l'ora d'ara puèi veirem per un plan tornar - - - cante plan onorable Sénher deu prendre son boligraf per notar çè que los subreonorables Rèires esperan d'el . Atal comprenguèt l'ainat que los catars novèls apreni£n la lenga d'ic dins L'Occitan lèu lèu e plan e aquà li agradèt . Mas lo Catar de seguir : Lo plan onorable Sénher a laissât publicar de libres que son faissistas e aqub non nos agrada pas que , coma o sap lo plan onorable Sénher , los tigres de papièr de la S.S. an volgut s'apoderar de la Montanha Sacrada . Desencusatz Monsur , ieu i èra pas que trabalhavi de Doncas lo plan onorable Sénher nos farà per lo solstici d'ivèrn un estudi sus lo . Se clinèt . Lo - —* Xi - Madame , �Levatz.-vo8 - bèm tôt nistra juda la se fe sens E de curât penas tres , Era . - es . remembrèt alara se pichitas gliria ." quin lp camin oerà long que non mas ibra mbrta que "las nis de l'ora d'ara fan per nosaual délai de tota mesura , un pes eternal de lo tras - o sa- mab l'a , voliatz. o Disèm pas - Aicf . ? Oc ben - lo rector monsur , volètz èstre avesque ? Atal E . prèste l'esprbva per Dieu que voldricî . ne'n sètz demorat a Tomàs d' ALo reciclatge sera pas un pichbt afar I 0 farai mon Dieu I o farai ! Vesi que Anaretz a lîoma e cada dimenge , sus la pla¬ de Pèire , pendent la beriediccion papala , pal paretz lo cuol de las monjas e mai se son magras. - ça - 0 farai Las si&n totas - Mas - abans de - costuma D'ombraà' l'esperavan dins los cas . tanhièrs piits cada grosses que buta atal los faguèt una votz rauca . Es un curât de Montpelhièr , s'ausiguèt l'arbre mai proche de la rota • E de que vbl ? , tat - dins Es dèt una ficha . sintèsi curatenca de Romanilha e una Filadelfa de Gerdas votz de Per ieu vbl èstre que femna sens dents , es pas polit avesque . Avèm , aquf li cridèt : Osca Polidor - de ra mai re grand - la - . ta que ont meus ! , 0 farai rida butaretz a la de V.V.A.P. ! o farai I luteriana-marxistas ! Dieu mon . ! farai o A Roma - - pirge de Maria en Cosmedin 0 farai mpn.Dieu E se la boca vos ! o farai ! gafa r tornaretz . avesque . Atal siéî mon . Ala¬ Va plan I Dieu atal Ara prenetz la . marcharà soleta si5 ! vistra bicicle¬ ... dins lo jorn que se levava r luènh dins las vinhas , las fadas del Pueg de Sant Lop veguèron passar un curaton en rida liura , redde coma una masca sus son escoba . Vos lais si de pensar çb que se diguèron Ma¬ ria , Joan e l'Ives . Mangèron la sopa de mor- , Fraires , Dieu mon Aqui's atal re que . E vaquf" que . Cric crac conte Marchèri E soi vengut do Montpelhièr , de que esperam encara un aves¬ per occitanista Mon : - se es sus . estront de vols pas Balha cinc E o vas acabat un lo creire sius veire cat , ! ... - la votz - Fai passar rauca ... la ficha , faguèt doçamenton . d'amies vos diràn tôt çb que - seretz apon- Zo ! per un cbp si£s lo aprèp ton fraire . L'Ives ausiguèt pas e faguèt las darrièras zigas-zagas abans la castanhal sacrada . S'ar restèt , quilhèt la bicicleta contra un postèl de las pistas , s'anèt pissar dins lo valat puèi se i assetèt per prendre alèn . Las ombras lo susvelhavan : avicîn paur que raubèsse de libres. Enfin se levèt per s'espatarrar , los braces en crotz , sota lo castanhièr mai grand , E de di - partir de basas sota lo , - D'aquel temps lo papista pedalava , pedalava totjorn . Un eriçon que prenia lo fresc sul quitran sus dimenge - - ! e doblidetz pas la plaça de Pèire quand auretz plan estudiat Coper nie , Marx , Sartre , Freud e totes los joves , anaretz metre la vistra man dins la boca de la ver- - Qu'es aquel Orne - farai o Luoha Occitana e 0 farai E ! delà castanhièrs s'estrernentis . la fusion de - Dieu mon fuelhas Guilhèm ... S MASUC , �LE TOURISME l'on suit la logique des responsables "nationaux" du tourisme et des écono¬ -aménageurs à leur service, le développement tous azimuths des grands program¬ d'aménagement touristique du "Sud" va de soi. Si mistes mes tourisme est un élément non négligeable de la balance des paiements : il faut aménager pour fixer les touristes. Arrêter les touristes avant qu'ils ne pas¬ sent en Espagne et retenir les Français qui, de plus en plus, partent ailleurs (en 1961, 12,9 % des séjours français se passaient à l'étranger, mais en 1964, 14,0 et 15,4 % en 1967). Il faut en même temps pour ne pas effrayer les étrangers, maintenir une stabilité économico-socio-politique au niveau "national" et au niveau "régional" (avis aux autonomistes occitans !) : l'industrie touristique a frôlé l'effondrement Le donc en 1968. plus, quoique vigoureusement combattue en paroles, la concentration des vac¬ En août il y a toujours une diminution d'au moins 50% de l'activité industrielle. Il faut donc que les sites d'accueil et les voies d'accès soient prêts à faire face à une véritable invasion (Sanguinetti lui-même a prononcé le motllDe s'accroit. ances IDE0L0GIE INDUSTRIE ET Malheureusement LOURDE pour les Occitans (*), le tir est concentré. L'idéologie touris tique n'a qu'un leitmotiv : soleil + eau = repos + rencontres. L'idéologie "libérale et humaine" des technocrates du tourisme serine à travers la publicité tapageuse le même refrain : les mers du Sud sont en France. On passera sur les justifications soci ologiques et morales (le brassage social, le bonheur et le soleil pour tous) qui ont accompagné la mise en marche du programme d'aménagement à ses débuts et qui se sont vite concrétisés dans de "basses" opérations commerciales (si tant est qu'une opéra¬ tion commerciale puisse être plus basse qu'une idéologie débile...). Ces discours ont accompagné une formidable opération d'urbanisation rapide de tout un territoire, sans l'avis de ses habitants, bien sur, mais avec bien souvent la complicité des plus nota bles d'entre Comme eux. pour une implantation massive d'industrie lourde, le terme de complexe est complexe industriel : le complexe touristique. employé. Nous aurons nous aussi notre LA COLONISATION DES TERRES colonisatrices : leurs larbins géographes se sont chargés d'illustrer eux-mêmes la colonisa d'inventer lés discours des puissances Inutile s'en chargent. Quelques tion VIERGES touristique. tourisme sur les côtes de Languedoc-Rouiilllon poun. atteindre le Suitpnopoié pan le mythe = " L 'architecture doit résoudre le paradoxe dei> vacances •* être dans la nature mali non pai ieul. Vivre parmi une population dense, mali iani contrainte. Profiter de ion autonomie mali que celle dei autres ne géne pai. Se repoier iam i 'ennuyer. Se distraire iani el&ont, ie cultiver iani peine" (!!!) Pour répondre en profondeur à cette remarquable philosophie des loisirs (Le Roi des cons de Wolinski était-il géographe ?), il faut un aménagement systématique : "L'aménagement du littoral n'a pai été conçu en vue de l'équipement d'une iuccesilon de itatloni balnéaires ponctuelles. La qualité la variété, et VImportance des_ équi¬ exigent un volume de clientèle iu^lsant poux onusien la nentabnllté, d'c pements Retour à l'idéologie avec L. Burnet (Villégiature et On conitnult en France). fj* , ... , �d'où l'Idée de. diviser le site géographique sur un littoral en un certain nombre d'unités ayant sa particularité propre." touristiques [...) quadrillage routier du Languedoc-Roussillon est cité en exemple à toute la " Comvent doit être innervée une région touristique ? L'aménagement, du littoral du Languedoc Rousslllon propoAe une solution. Une autoroute ou reliera la région aux principaux marchés [réglons parisienne, Sud-Ouest) et Aulvra le littoral a 10 ou 75 km en arrière; les unités touristiques seront branchés sur elle par des doubles chaussées de 7 m reliées par des échangeurs. Vans le périmètre Le France : rêLLe _ [sic], une route à vocation touristique desservira les sites remarqualbles, permettant un écoulement rapide du trafic régional ( et que les indigènes ne trainent pas sur les lieux !). En^ln, dans chaque unité touTASttque, une Hajson Interne, à plusieurs centaines de mètres de la côte est prévue." Ainsi toute l'in¬ frastructure routière d'une partie de l'Occitanie est, de l'aveu même des aménageurs exclusivement soumise à l'accueil des étrangers a la région. Il est vrai que les indigènes, comme au Larzac, sont sans doute dispersés comme l'affirme sérieusement et superbement un géographe à la botte dans la très sêrieure " Annales de Géographie", mars-avril 1976 : "Les Stations du Languedoc-RouSlIlon ont la chance de pouvoir disposer d'un espace vierge."(V. Clary : "Tourisme et aménagemnet régional!) dominé tout en opération tourisme-coup de poing est en train de réussir, il faut riposte autre que verbale. Les promoteurs s'en donnent à coeur joie. Ce n'est pas une coulée de béton mais un raz de marée qui submerge nos côtes. Qu'on en juge par l'augmentation (en %) du stock de logement dans les stations du Languedoc-Roussillon au cours des seules 4 dernières années (1972-1976). belle Cette bien le dire sans AUGMENTATION DU STOCK DE LOGEMENTS (1972-1976) (en %) Herault-Gard : Aude : 28,1% 10,8% Pyrénées-Orien: 12,4% Stations nouvelles : 65,5 % La grande Motte 8,6 % Cap d' Agde 36,2 % Port Barcarès Saint Cyprien plage : 6,7% Port-Camargue Carnon-Solignac Port-Leucate QUI SONT LES ? TOURISTES envisager une campagne d'envergure vis-à-vis de la touristifinous demander qui sont les touristes. On hésite souvent entre l'image de l'Europe du Nord défërlant sur les Cotes Occitanes et celle des ouvriers parisiens venant s'enfermer un mois de plus(et au prix fort!!) dans les HLM du soleil. Que disent les statistiques ? Prenons l'année 1975 (en faisant la diffé¬ rence essentielle entre campings et logements : Nous cation de Nombre ne pouvons notre pays de nuitées géographique du sans 1 'origine ménage (1) suivant chef de logements rég. Parisienne Languedoc-Rouss. Rhône-Alpes Provence Est Sud-Ouest autres régions étrangers 18,8 28,1 8,6 5,7 32,7 % % % % % - - 6,1 % Répartition suivant la catégorie socio-professionnelle du chef de mën. campings 12,2% 6,0% 15,8% A,4% 9,0% 12,6% 20,6 % 19,4% logements Agri.,sal. agric. patrons (ind., co) prof, lib.;cadres cadres moyens employés ouvriers autres catégories personnes inactives 2,9% 14,2% 22,4% 11,4% 19,4% 8,4% 5,3% 16 % campings 1,4% 10,7% 11,0% 21,3% 18,5% 25,7% 6,1% 5,3% �On voit les logements ne sont pas monopolisés par les étrangers à l'Etat sont que 6,1%), mais, par contre, ils sont en majorité occupés par le touristes de l'Est et de la région parisienne (51;5%). Et ce ne sont certainement pas français(ils que ne les ouvriers de ces régions qui y logent puisque 65% des occupants sont "patrons", "professions libérales", "cadres" ou "non-actifs". Les ouvriers et les employés se contentent des campings (44,2% des campeurs appartiennent à ces catégories qui ne représentent que 27,8% des logés). Les logements sont si peu accessibles qu'il y a deux fois plus de cadres moyens en camping qu'en logements (21,3% contre 11,4%) et même 10,7% des patrons recourent également au camping; (certes l'Insee comptabilise les commerçants et artisans dans les "patrons".) xénophobie est une échappatoire inadmissible ( les étrangers hors frantières que 19,4% des campeurs et seulement 6,1% des "logés" ; parmi ces derniers les propriétaires ne doivent représenter qu'une fraction encore plus réduite ). La ne sont l'occupation "bourgeoise" et extérieure à l'Occitanie des logements avec le caractère capitaliste et parachuté de l'aménagement tour istique. Les "indigènes" (y compris les plus fortunés d'entre eux) ne sont que 28,1% des logés et 6% des campeurs. Pour eux la mer c'est la promenade du dimanche au milieu de la cohue. Et le temps des cabanons est bien fini : baraques et "bungalows sont détruits un peu plus chaque année. Par contre, bien est en harmonie de campings stagnent alors que le nombre de campeurs, pour les 1975, a augmenté de 28% dans les campings organisés alors que les autres modes de séjours ne progressaient que de 13% ( et + 20% pour les vacances collectives). Dans ces conditions, il n'est pas étonnant que le camping sauvage ait progressé de 25%. Une conclusion s'impose : non seulement le camping est le "décor" des vacances populaires prises chez nous mais c'est un décor qui a tendance à se rap-j procher du bidonville même quand'il est aménagé : suroccupation de plus de 125% des possiblités d'accueil des campings organisés du 14 juillet au 15 août 1975. Pendant ce temps de nombreux logements restent inoccupés, même en pleine saison. Mais seules les surfaces 1974 années et VITE "l'Europe du Nord", la situation est en train d'évoluer rapi¬ près en place, la réalité est en train de rattraper les slogans et les appréhensions des occitanistes. La quasi-totalité de l'augmentation de la fréquentation entre 75 et 76 a été due aux étrangers. Dans les logements, les étrangers sont trois fois plus nombreux dans les stations nouvelles (20,4%) que dans les anciennes (6,2%). De 1972 à 1976, le % des étrangers a plus que En ce dement. qui concerne Le bronze-cul occitan étant à peu doublé. campings logements 1972 : France Etranger Ï976 1972 1976 95~6 8971 90 7879 4,4 10,9 10 21,1 reste bien celle décrite pour 1975 : une situation seulement par métaphore ! Et il est faux de croire que "l'ouvrier parisien", trompé par les publicitaires, prenne part à l'extension des Partout, la réalité, massive, réellement coloniale, et pas Les vacanciers "populaires" qu'ils soient ou non occitans.vivent de l'aménagement touristique; ils en ramassent les miettes mais en reçoivent aussi les détritus. Pourtant ils se contentent de ces épuisantes vacances au rabais, protestent peu et partagent l'illusion de posséder eux aussi de toute façon le soleil et la mer (qui sont à tous, c'est bien connu). Le béton a coulé dans nos tètes : à cette réalité aussi, il faut sans plus tarder s'arrêter pour définir (c'est la tâche du mouvement socialiste occitan dans son ensemble) une réelle riposte âla poursuite de la colonisation touristique.; faute de quoi, 1'autonomiseifoccitan sera un folklore de plus offert aux vacanciers. nouvelles sur stations. les marges D.B. \ de la nevue tnlmei>tnie£l.e "RBRERES" (économie du Languedoc-Rouiiltlon), publication 1NSEE. (J) : nuitée* nombre de iéjouu x du>iée moyenne du 6éjowi (Le6 Atath>tlque& piovlennet • 11 �D'IKASTOLAS OCCITANAS? OC, NE CAL ! qu.&>t<Lon, fia. pat qu'un un qu'et ubotidudu dint Zo mov-irmnt occitan. Pa/icit un camin a Aqu2Za tcguÂA pcn. attcganan. Z' eipandimcnt de noitaa cuZtu/ia Za tuantmittion de noitua Zcnga ait e dnoZZct que. vZvon en Occiitania. ESCÛLAS LAS VEL BASC PÛBLE " Au lieu de perdre le tmpi dmaJic.hu et revendi¬ en cations, lassés d'attendre Za réalisation de paomUiU gouvernementales jamais tenues, toujours retardées,no us nous mis ionrnu tolas". au travail, nous avons réalisé tu "ikas¬ Vans Za situation actuelle, c'est la seule solution e^-écace pour sauver Za langue, banque.." Son En 1'associacion SEASKA que parlan atal. de 69, decidisson de faire l'ora ont a fin al 17 Comenceron ikastolas lors fraires d'Euskadi-Sud, ambe 2 mairalas van mainatges dins las ikastolas a Baîona; (350 mainatges) (50 mainatges). Explican las primarias causida coma d'ara, 60.000 mainatges bac. cionan e fonc ara 3 ikastolas de lor rasons : "H ne Bases los haut être clair et donne/1 paj, en l'environnement aux aut/ie& ne haire d'illusions pai se ou étant donné l'importance de •• hrancophone dont eit victime l'enfant [ra- dio, télé, mass-média, loisirs, vie publique, etc...) il très solides et durables qui puiiient haine un FRANCES PLAN ES PC L0 faut assoir la langue bai que chez l'enfant sur dei bases contre- poidi ehhieace à la langue h^ançaiie Ai puiiAante. En C'eAt pourquoi nouA utiliionA seulement le baAque d. sian l'ikaAtola maternelle de 2 à 6 anA; cela ne poAe aucun a problème; mène contraire au aux enhantA hi-anophones au départ; au bout de 6 moii mène leA s'expriment no/imalement touA Aont devenuA ode en La e de Lo de finançament lor la vida de es En e 75, de stolas passât, d'ika mens de 6 ans. davaleron a a Baiona per Perpinhan, puei Coma Lo une 1'unanimitat PC un a una dobri- e segonda las ikastolas, per fait la nécessitât es pas au sus un una multiplicar las de 1'ensenhament presas del (mens UNA abstencion) la e popular sosten de Pireneus-Orientals cata¬ ven de tota lo darrier dins las accusacions : région appartenant à la France, c' eit mettre d'inheriorité que enseignement exclusivement c'est créer les conditions d'un Quand lo poder en octobre la carrlera a la bressola à 6 ans ensajet de faire barrar l'ikastola de St Palais, 4000 bases sosten. de sus les enhantA en état primairas per contunhar lo trabalh entrepres amb los mainatges 77. lo Conselh General refusar "VanA 1'organisacion de festas. SEASKA decidava d'ana mai lenc e de dobrir Mas subvencion. assegurat d'escotissons, de subvencions d'un trentenat de munici- palitats dintrada de pauaisions lan. a la contunhar. Lor creacion per hrancophone". 11associacion. a a participacion dels parents. Comptan baAque. Mais déjà à cette péri¬ bilingues, vu l'impor- los parents participan activament l'ikastola per petits hAancophones pedagogia de las ikastolas es inspirada dels metodes FREINET; Nils prémiera bressola pedagogia activa s'apieja sul monolinguisme catalan normalement tance de l'environnement 76, los catalans seguissian l'exemple base lor de leur donner de 2 en langue catalane, handicap culturel sérieux moment de leur entrée à l'école élémentaire. haisant vivre dans un monde En les artihiciellment crée, on les prive d'une richesse culturelle globale qu'ils auraient pu acquérir et dont ils auront le plus grand besoin." dire lor L'administracion recuolet. 12 �PASSAR DEL DIRE AL FAIRE La me mlnoritarias ltatlu a aquelas atacas los animators de la Bressola. de acontentar nos aportada responsa trabalh que menan las serlan prepauclslons del PCF apresas en mai e amb las ont lengas caracter un lo es Podem pas facu- La •• région donne. les se supérieur aura un caractère ent de haut niveau sera moyens nécessaires pour par définies par analyse dans n'33 de PAIS OCCITAN) 1'ensenhament officiai que d'escolas mairalas dins mai tard), d'ikastolas SNI, de segur, " On ne lisations cause a tant sera de la l'obtencio permetra pas per lengas mlnoritarias qu'aquo sera pas exemple, (lo frances pas lo : larja de la régionalisation aboutissant à la mise du service public laïque, par exemple, par la Bretanha, A divan escolarisan 50 mainatges una es l'IEO faita mena cam- l'occitan. per a Dini la tevendica : qu'il (l'occitan1 toutes les serve dans disciplines scolaires de la un authentique scolaire". est quand Haby déclara : L'objectif des maternelles et de l'école élémentaire priorité l'apprentissage du {rançals. Je en pas contre le maintien du basque ou escola mairala en lenga décider si l'école doit être traditions ou en corsa un {aut savoir se outil pour le maintien des outil de progris pour transmettre aux. en- un Aquo daissa da de la de lutar per corses anar mai a Aleria. 13 pas slttiacion plan d'esper sus una l'escola oficiala. dins l'occitan a l'escola, per la formacion dels mestres... per lenc : de la realisacion volontat experienca a suis comme {ants les plus grandes chances". l'ora d'ara, e ne de l'alsacien langue régionale, mais je ne vols pas la nécessité de les nostra (écoles privées basques)'.'! Corsega s'es doberta Mas " de création d'établissements scolaires de caractère propre tels les Ikastolas part l'escola bilinguisme de la vie nhar de Saurait admettre des déviations de la décentra¬ ou an, maternelle à lUauverslté a{in de {avoriser réalisât, lo dober justificada. Aquo empachara pensar l'enseignement de un lenga nacionala Introduire dans les écoles maternelles. Il d'un bilinguisme vertadier per la dobertura, venent de una l'occitan de la loi." (proposition de loi n° 3316 du PCF, portant création d'un En cion ? Dempuei sem estatut lettra doberta, des maîtres qualifiés pouvoir régional dans la perspective d'un socialisme démo¬ cratique et autogestionnaire pour la France. ) INPLR c{ Tant un ne {acultati{. Cet enseignem¬ dispensé dont les modalités de {ormatlon seront en sa per onte "Nous estimons normal promouvolr, en {onction des besoins et dei réalités, l'en¬ seignement des langues et des cultuAes régionales. Cet en¬ seignement - ouvert à tous- du tronc commun 3. Venseignem¬ tura panha : "(Vit.47 ent E nosaus, passar e de de mas coma cal contu- 1'organisacion mas es ora en mans nostre devenir. la dobertura d'ikastolas, Aquo, pas concretisacion de nostra démarcha l'autonomia occitana d' del nivel de la revendicacion al l'afirmacion pratica e concreta de prener passa per evolucion rapiOc, e al socialisme. per coma cap �TO BE L'article desempeutat C'est donc attendue quoique les " : ?" occitans, terminait sa OR NOT TO BE movement par social appel un au plaisir que nous publions la interlocuteur en avec François Dubet, de Il sion , réponse plus ou cause actuelle, où nommé. non malgré tout. du système des contrats la misa cette 2- l'enquête débat apporté 3- et la et chercheurs Celui-ci, recherche prévu été contestée, il s'en ayant entre occitan. a reste et un suivi bloquer partiellement capable de de est du mouvement dirigeants partie sa crédibilité, qu'il était moins "éclaté" que Bter lui preuve fous en d à telle une 4- si les ce ne sera en acceptent se en qu se tsompent de tète qu'Us découpent, et iont le jeu des pouvo-Lu, quelles soient leus honnêteté et leus tonne tlon séAÂeuse dont II fai. C'est là ^audsait débattre sut que alrneslom date3. peut toutes position faible une ques à ce militants nous ne ptononçom l'analyse". Pous nous, avec Pasfals les sociologues assivent lyse. tants s Ce qui sevient souvent à conrne des entomologistes nous voulom sesa celui des militants débats et les avec leus matésiel, se- 'en vont et fant leus se avec conduise avec que sus hétésogines, ont de multiples on que fraise sociologues. que en tant que ces gsoupes les le mouvement afasotite plus loin de la au et de Lapassade, puisque militants et placés dam qui à leus avis comtituent leus act principal commence lossque chaque analyse lui-même le sens de ses afasontements avec ses advessalses, de qui ne ses déchlsements et de ses alliances, selèvent pas de psocessus psychologiques, mais du Ici les sociologues ne sont pas des ob- expests, ils intesviennent dans le gsoupes et pasticlpent à en tant que gsoupe, son tsavall d'analyse, mais contne non pas de lui-même iiguse du mouvement. qui ont chacun une dizaine de militants, se séunissent pous confaontes leus tsavall d'an¬ alyse et discutes les intespsétatiom leus psoposent. de la sechesche -il ci pasfals ne cesse que les sociologues Si le tsavall des gsoupes est le temps fast le sens de que à de vieilles qu'elle devient elle-même action lesquels il négocie. On est là l'on mène sont slgnificatiom, jouent là et qu'il n'est sencontses à Puis les deux gsoupes sociologiques ne sont pas l'apanage du sociologue; dam tous les mouvements sociaux 'Intesogent se ion. Mais le tsavall lesquels nous sepsendsom les Chacun sait que les luttes que piot. avec deux gsoupes de qui sepsêsentent les dlvesses sensibilités du sesvateuss ou des comtituent. En eUet les débats s ... objectif est de tsavallles mouvement occitan. ana psoblêmes qui tsavessent le mouvement et-le les militants discutent et comtsult et les mili¬ des Insectes, Ce leus action. se les nappants sociaux ialse est le contsalse puisque notse tsavall avec avec gsoupe de telles notlom. gasdent, enseglstsent, écoutent, see et de vieilles amitiés. C'est là que la théosie les militants sont ici et la question de l'utilité de l'ana¬ qu'elle se ségle and sont entendre. lessive psycho-sociale. Chacun Sait psychosociologie, f,ùt-elle sociale de "diagnostic de séslstance pas de faire deles séduise à des soclodsames ouvement et de et lyse sociologique pous le mouvment occitan est tsop Impont ante pous mitât occitans se . pastenalses et les advessalses tsavall peut avols de sens que S 'Il est celui de militants les riposter et changement Uait possible quenelles etc.. .. car pour ne sont pas une Notse ajoutné notse psojet poussulve, montsent combien pous nous etc . pas le ifond, mais défiance de l'Assemblée générale de l'ÏEO, alots de nombteux militants contactés spvhaltalent que le combien un . choses ces c'est là que les militants peuvent se sesvls des devant la se attendons etc . les psoblêmes du mouvement m que noui ayons diglossie des que des militants occltam. Cette menes avec tépome même et le fait tsavall occitan, de l'action psemlêse façon de tépondte est d'expliques le tsavall que-nous publier et fosopos des mouvements sociaux mosceaux " • sans p.c.c. sociologues et te pioauedam le. n'32 de "Pais Occitan", lu Soclo recollant les en peut domaine Nous les sus de stages pédagogiques le connaître des bibliographies d'ouvrages de seconde main et en mêlant organiser toujours donner. csolt l'asticle et de cosps ne peut On l'enquête, finalement logues sont à la fais dei -idéologues que On occitan, ; l'espoir de résoudre leurs con¬ internes, mais en vue d'une publicité ment occitan pasu une peut éditeurs crises dans pas peuvent ne Son sont des occitans tradictions qu'ils du passées. Le spectacle des d'opportunisme propres période ne sera pas fixé dans un livre et occa¬ à l' heure scientifique" vigueur en à l'état dues à cette pratiques scientifiques vivons. On On élections les et de demander, de aberrantes moins nous ; rêves juste de déborde largement le cadre ponctuel de enquête sur les occitans; intacte, la cause en donc renversement un être spécialiste du domaine occitan, voire linguistique occitane, en ignorant l'occitan?- Donc, les Colloques spécialisés se font en français, et l'occitan scientifique ne progresse pas. On peut traduire de l'occitan sans le savoir. Ainsi, Le Roy Ladurie rend:" c'est de la blague ! " par " c'est de la truffe ! " ( cas d'homophonie non detecte ). Ce qu'on ne ferait pas pour du haut-allemand. Quelques remarques 1- parait dialogue. ... pas avec s 'étend sus envlson deux mois- celle- les séunlom. V'abosd, l'ensemble des comptes-sendus des séances est peut avols le sentiment que leus sens nous échappe et les débats, les discussiom, les aifanntements à ce semis aux cuments 14 militants des gsoupes et, pas coméquent, ces peuvent se difauses dam Vensemble du mouvement do �DESEMPEUTAT ? et chacun peut fa-ire 4a propre analys e et en en tirer te la 4a props1e leçon. Convenons que nou4 4onme4 loin de4 ethnolo¬ gues et des journalistes dont les documents réappropriés pas Il faut que ceux, qui les militants en sont à la ne source. sont politique. Notre seul part est qu'il existe dans les luttes occitanes un mouvement social Important, c'est à dire qui Impose des conflits et des ejneux jamais culturels centraux et dont II Pour, nous, 'approprient le travail de s . politiques et Importe de tracer l'Image. Le mouvment occitan n'est pas seulement leur propre analyse. l'expression d'un dêfand de mourir, c'est aussi un acteur de A partir du travail des groupes, les soclo logues rédigent leur compte-rendu et le soumettent à. la pays dlsausslon des militants des groupes et de leur organisa¬ tions. Ainsi s'amorce un va-et-vient entre le mouvement glonaltstes. François Vubet, Zsuzsa Hegedus, Alain Touralne social et les rent avons réalisé sociologues. Vans le avec le mouvment poursuit aujourd 'hul, plus d'un se soient réunis. cas du travail étudiant, an ce se demain dont la et Michel que nous va-et-vient qui Ulevlorka, h[aire Sur Sans doute plus fertile. Ités procède pas du souci d'Inventer nouvelle méthode, mais de la conviction qu militants et les ensemble 'Il haut sociologues construisent et s eoise une que de les l'analyse et l'action ment que seront en jamais les sociaux; lis ne nouveaux que les sociologues ne doctrinaires des mouvements avec les méthodes habituelles travaillons dans des qu'un Instituteur ne peut en ? Institutions, univers se que halre priver des moyens l'école est bourg¬ un Heu de vie et refaexlon ? ront; se chaucun pourra connaître le matériau. Le travail qui y sera hait sera celui du mouvement occitan et 'H y je suis à la disposition de chacun questions. 121, rue pour répondre des Cavallles; 33310 Lormont) toclolog, quai tundua. Ici micAoAcop 1 (amb l'ajuda InvolontaAl d<L Chaval) 15 je serais perde. François VUSET PS: visent pas à construire la théorie qui dic¬ Pe l'Occiitan £ dzJt "titulaires" s donnent ? Est-ce parce nous étonné qu les mêlant le plus étroite¬ possible. Mais II est clair nous nous sommes tous huit, elle sera l'ahhalre des mi¬ litants, des groupes et des organisations qui y participe¬ l'analyse de la société dans laquelle Ils vivent. les'avant-gardes"et leur "juste théorie" 'afaalbllssent, Il nous faut Imaginer de nouveaux rapports entre des quatre sociologues qui dési¬ 'agissait de carrières pourquoi se alors qu'il serait si facile d'écrire SI cette recherche 'approprient A l'heure où s 'Il seules revendications ré- CNRS, mais doit-on pour autant ou qu'elles ne s le mouvment occitan publient leur propre analyse, cette sociologie "permanente" ne peut qu'en être Notre démarche ce donner .tant de mal après que les groupes SI les militants aucun aux travail n'en vit; "Intégrés" et ou se farce échappe aux �BESTIASSIER lo Sera qu'a 1978 en "partit" Lo . l'unie, sol, lo - gauchista. Plôu lo . la . mestièr de majuscula s'installa "resolgudament dins l'oposicion" E 1'espelutaire se rapèla de mai 1968 : n'aquel temps, èrem los "gau- donarai la chistas-marcellin" lontari d pas . orne qu'escriu los subremercats ara Quai . se memôrias sas sèm los "gauchista-felibres" flra, la per , un , E . al Coma felibres... Les peuvent ne système idéologique exprimer un munauté. Même s'il s dont masses sont relle félibréen discours le reprennent populaires souvent déchirés aux sous e vocable un entre vécue massas realas, sop, 238 p. lecture La classificar revèle A des rubrica la culturala de "révolutionnaire", vieille los sous-jacent, que scientifics son ) ! ( ont OCCITAN ) ? pas la : d'acèrdi - la le Sous . vocabu¬ rieur charge plus par remise d en rassembler. que des ?)• On borges courants ( E tu, sait la étonnant chance Il venue des , de 1'umor invoal sériés ! son Reviri de la redaccion, pas. de s'escrivia, l'autogestion èra doas claus si, leur plan avec e de la comprenga quai pot ce ( Se parla aici ne de las nomar ) connaissance absence de on y vision quels pour la scientifique avatars du inté¬ ornada referénne'n parla , que )le risque de division ! n : des courant interlocuteur en segurs dans ). .. pregatz de al MONOE, le pour diversion ! pècs nosautres par MONDE représentatif. aubaine Quelle tentatives ses le comme qu'avàm escrich de nosautres, sèm journaux " ) . doblidar... du proudhonisme " Le du ont la ( quelle monde y sion 9 l'autor égard , s'y fut, occitane, conssrvacion L en se mé¬ histoire darrèr La quelle mani¬ fleurissent fallait ! patrimoine raisons ), le rencontre du culturel popularisé le sera hétérogènes occitanisme en révolte prise une dans en est une plaça la à ) et qui prestigieux sap mot du le politi¬ "occitan". petite bourgeoisie d'y entrainer .. charge de en perspective de Giscard ( Un toute la politique dimen¬ positive ..)... pas démocratique de demain dévoilera et essayant en marche en de socio- laboratoire, ). France solelh, ..) ( 1 autor 16 ! des pour ( ? que courants rencontré 1 ^^ ( cette paysannerie leur populaire a tout le de C'est là Des monde ouvrier Languedoc écono/niques évidentes en que. revues notre pichota borgesia ieu un pichot prise dans la langue. constater témoignait à re¬ es polidas lenga, malhonnête, ( Santa UNITAT, est creuset mouvement certaines libre plan ..) locaux colonialisme del : quand pas l'ora d'ara a de vielhas et bourgeoisie pensent mouvement le celui clau a travailleurs semble prise vision d'alliance, d'ouvrir .. coma ils ont courants ces sinon competition départ, est publique de dans et - ,( la cobèrta la implicita Mistral, l'es coma , sociaux-démocrates clé la intellectuel passât, - au pas qu que feste, es , vos ( Floralitat: l'autor son pas petite n'est garda moral, " . ambe Elle la sias part diriger le positions, de de circulation réformiste/gauchiste, moins a respectât. aisement à : pouvoir gauchistas... intellectuellev sur deguda bravament pren soslinhats citât prennent posent possibi¬ connaissance 17g p. L'affirmation culturelle, diviser Quoi lo los les notables que basse l'irré¬ par écarte le racisme . los la montar fiselament sens " se menut Francés, defoîra ! La desespérance devant la saignée démographique, économique et cul¬ turelle est è l'origine de cette cécité. Elle ne peut 1 excuser. En l'attaquant de façon par ailleurs "félibréen" apparaît ou idéaliste option hétérogène, tot.is PAIS ambiguïté persistante : l'agression culturelle, on répond .. la que "recuperada" une ductibilité des différences On lité d'une approche seientifinue laire vos caricatura, gus totjorn, libre des - d'oc culturelles revues lo cia les par g " per 1'esper .. pus l'auto-gestion... encara plupart sont sont issus. Fiais leur analyse cultu¬ " ( Se compreni plan, las poble mitic ??? N.D.L.R.) - lo vostra grisa e foguèsse lo , Deux concepts sous-tendent ce bricolage celui, nébuleux , d'autogestion ( l'an com¬ La . masses. e une ils réalité socio-politique la et à sous la notion my thiqu culturels occitanistes "peuple". Les militants sont très divers. D'aucuns gauchisant cohérente façon de propre s'abritent de ils espessa brave oc., vaqui los felibres... liés Alavetz, un texte es politic ! monde " bas., pus lo e nival cambiament un uenda dins calié trobar quicôm mai. Segur, ? de Marcellin soven d : en avant, ( deman farà peuple qui ne sait pas, a le droit de savoir, le " p. 134-37 - un dos �Per de que, autenticament cions d'un dogmatisme occitanistas Occitana? far val las citacions Renat francés sortxsson occitane a L'expression " gauchista-felibre" i evidentament es Un s'es chue calat succès de trucar sul •flra, se chue lo digeris moment, a lo del pas causa aliats sos pensam que questions publicament . fl . sens 31 de E dal par avançar, son fais mes d'agost es E ! lo libre conten un fum força força interessantas trabalh, de cultura, de politica, pas Wiure d'un cinquantenat de que cal borgeses, al escondre Pars 0 Lucha personas cal que pas , nomar per i tant pas la sciéncia, la preïstèria ! miladieus, d'autonomia tantque farem atal ! ! ! escagassats ( lo tretze mai 58 ) càps ( mai 68 ) Très cops.( aqueste ..) flquô's pas gaire ( sàm pas encara vielhs Un cop Dos pas ! ) nosautres ? ) . l'esquina occitan a serem pas, . pensam sus que d'organisacions lista tantque farem atal, i Un lo Renat Merle se deu pausar I demandais pas de las exprimir cadun de Volèm .. S'es aquè publicitat dire sul pic que ne'n sera a L'espelutaire de 1'escasença de nécessitât a de de considera- una de . Domatge en del texte plan l'esquèrra. Nosautres, sus qualquas que socialas , sortit mas edicions en Culture : 1977 . las MERLE ? Per primària coma Sus pichots ques de despassat dins entrev/istadas, las solas apartenéneias mencionadas son sPCF, CGT, M 0 D E F . (12 mencions de sigles ). Ço que reven a dire, sens 0 dire, qu'entre los felibres e lfr P C F i a pas deguns, alevat qual- ...felibre... Totas scientifica, apartenéneia d'unes "testimènis" 1 libre tota aquela matèria negar valor cop dos .. flquf n'i a cops trop .. !!! ( très 0 cèps pensatz, . d'entrevistas que pàrlan , de vida vidanta , Mai a ttiop qulckaA, de cops la los fiachu son pas d 'accthcU. . (E lo Mchic deu lo fieconnelssen.). Vaqul un thoç. de son llbne (un teste mont plan hic). que Louise Lacombe évoque sa participation à la Résistance dans les Cévennes. L. L., Nîmes (Gard) : devengut lo simbel del camp de rinlernacionala. Aqueles omes, aquelas femnas venguts de pertot viravan los ueihs, cada nuech, cada matin, vers una estela, una estela que luenh luenh, dins un pais ente la nèu restava tôt l'an, viravan los uelhs vers una estala, Vestela roge dels fraires del pais sovietica. O, i a qu'an dich desempiei que los cevenôls son venguts dins la lucha per de que i aviâ un bme, qu'elfasiâ França eterna. Es pas de verai. Se son batuts per la libertat. Per que dins tots los pais de! monde los enfants aguesson plus fam. Qand dins la montanlia dins las carrieras d'Ales, aqui monte se cantava la Cevenola, aquel cant dels camisards, los ornes de Cristino Garcia, aquel espanhùl mort en cà de Franco quand la guerra finiguet en França, totes aqueles soldats de la M.O.l coma se disid, aquelmoviment obrier internacional davalavon per carrieras, era per lo bonur de tots los enfants de! monde. « Soventas fes me remente aquel sabotier que restava dins la grand carrièra, dins aquela carrièra que digus digus verra plus jamai, aquel sabotier era ungrès, venid de Budapest. Era un orne, era un comunista. Aqui i avid ce qu'apelaviam la Planqueta, anave ifaire cada setmana una pichdta visita, i portave lo material que fasiam sus una maquina per los âmes qu'esperavan totas las nàvas del monde e puei per los combatants qu'eran dins lo maquis, las armas, de cops de pan, de càps un bocin de carn, o quicàm de mai, que sabe ieu ? I avid tant de causas a faire anar. Aquel bme seguet près per los allemands. Lo tengueron mai de 15 jorns, e puei l'avem retrobat al fons d'un potz d'un crbs de mina abandonat. Aviâ la boca qu'era clavelada ame de fil de ferre, avid, avid... èra mort. Avid pas dich un mot. Avid pas bailat un sol nom. S'aviâ parlât, sariâu pas aqui. Era un ungrès. Era pas pèr Franco eterna quora morissèt. Morrissèt per la libertat. Amb el morissèt Pasquier, trabalhava au camin de ferre. Aquel Pasquier sa boca s'èra pas duberta. Pasquier m'avid dich « Te'n fagues pas, la drblla, te'n fagues pas, la dindassa la manjarèm a Nové, m'avid dich aquo dins ma lenga, coma vos lo dise uei. « Dins aquèlas montanhas parlaviam pas lo francès. Pèr causa. Los alemands mandavan de monde que venid un pauc de pertot, e que se compreniân la lenga francesa, compreniân pas la lenga d'bc. Aquela lenga d'oc era una arma. » « Van,6 Iclivfic couhX un Aoucl contre £ei thèmes " langue. : ùittch maquû du peuple". (Sou6 cette faohme, qui peut: bien t>outenln ce type de posi¬ tion ?). 17 Cevèna éra �LA COLERA D'UN TARNES TARN VEN "La Grand' TANBEN LO BRONZE-CUOL Mot' o "Aiguelèze". Perque Coma disian lo los DEL MONDE RIC Cal dire que pel moment de "The Big Mot". Now pas "Water Spare Time" la cramba de comèrci de o dins Siem "La dat pais nos que ambe Esclaus! fornil, a Lo de siem ! plan sovent pals que devalan aici sem d'esclaus, esser l'Africa e o fa Quand e per PUK o sentis lo frej, nosaus fasem torisme, quand vendèm las : la putas. e golf e governats II! Per foto : : estanh un una femna los paisans qu élis pas an faita acte. élis e a pels davalan aici pron per far de caussisem de viure al estrangers. aujouad 'hul aquo une Kéallté. " vos "Une nouvelle façon de vlvKe " pro grand ambe de bateus banha, mieg nuda, plan bronzada. se cal al pasejan al caval. a de las espropriacions ? Perquedisan pas la terra 3 milion (vielhs) l'ha la tornan vendre aquo que vendut saupre que Aqui a 3000F lo m ?, Anatz comprar lo torisme fa pas viure un la situacion dins Tarn. " Vaqui l'ora de los corbasses los camins de Montferriçr..." (Marti) Cada jorn la situacton s'agrava dempuei 7 segles. L'ora que pica al relotge es l'ora de tornar trapar las causas en man. Alara que séria milhor de far quicom per las entrepresas que tampan e que se van installar al Pakistan, los souses servissan al contrari a nos far partir. Leu, lo pais sera mieg vueg, alara podram venir ambe la bisa del nort. aquo qz Tarn fa la puta ambe lo torisme, prumier despartiment iras. Los Bretons an françes es lo la polucion de las ribieaus l'uranium. Parta— jam ambe los autris lo caumage, l'exodi. Mandam lo gas de Lacq,l'electricitat de las Pireneas, los braces e los caps a Paris. En escambi Thomas Joan. Ah tKabalhat coma una behtla PeA te cKompaK V oh toi PeK fiaK venlK de blat PeA teneK un tKopel Ah tKabalaht coma una behtla Ve l'alba ilnh a holeh colc Senh dlmenge e henh iehta F. la fiemna ambe tu tKabalaht I pais. per E élis ContKa la tresen Paris (lo prat fa 15 ha) d'autris Per terra... Ah a un nom KecouvKant Perque parlan que Putas siem quand fa eime, cultura, es liure segur va plan per far bavar los macarels. tresena e las autras : de nenets plan polits e de parents risolents de los veser oorre davant la bomba atomica. Qu'unas caras lindas del monde que jogan "tennis" o boria, lo la plueja. pals La amies per anar trabalhar IBM... Montan amont dins la frita un De Per cal dalssar nos morts montam esser Numéro doas lo monde de Paris coma un convidi a veser los pa¬ que gauseran balhar per la fieira de Tolosa. En letras Prumiera encara. l'usina, lo vilatge, los Paris, aquel devan : la crosada : l'alieaaclon aquel second talhon; esperam lèu lèu bêlas podetz legir : pron hud, zone peuplé de bàtojidh médlteAKannéenh dégenéKéh, de neKvlh, iéllbKeh gâteux, poKahlteh aKatlqueh que la FKancè auKalt tout IntéAet & jeteK paK dehhuh boad. Au dehhouh de la Lolae, Klen que pouMltuKe, lalnéantlhe, Infact métlhhage négKlfaé" [Loulh FeKdlnand Céline Mas se disetz Aiga-Leser, alavetz seretz d'aquelis ornes fait o qu'una realitat piers "Zone femnas sens "Aiguelèze, E ... an l'istoria d'Occitania la crosada avant "grand'mot" ", d'"Eglèz". N'i volan avalir dempuei 7 segles e que ensajan encara de nos far crida "ceba"; un titol a l'americana auria plan pagat.Auria soncas trebolat J.1 eime de l'Ac adémie Française. N'en séria estât ço meme s'avian près un mot occitan; qu'aurian dit los Franeeses e autris estrangiers qu'arriban en pals conquist ? Vaqui ço que dis totjorn dins la revista de Tarn lo qu'a signât ambe coratge : J.R. : "AJnhJ naquit aux honoKltêh {KançJhéeh •• Algue llze, un nom aujouKdh'ul KecouvKant une Kéallté". E qu'una realitat II! Pels Japoneses, pel Parisenc pel Olandeses, pel Aleman, aquo sentis ja lo pastis, la frigola, lo paisan fenhant que far plangiera a l'ombrenc. Aquo sentis Pau Arena, Marcel Pagnol e Daudet Se fintatz las fotos d"Aiguelèze comprendretz aisidament que n'i aura de monde a Eglèz : "Capitalisats de totis paises amassatz-vos a Eglèz I"; "... Aiguelèze, aux sono¬ rités françisées ..." Es de dire Eglèz. Alara amb l'accent ponchut, s'avetz lo morre en cuol de pola, de segur que faretz partida del monde rie, dal bon gost nordic que nos ven de Paris. Seretz pas mai lo pacan canhos simbol del miegjorn. e forts Fin finala ou al monde que : dins encara plan, Tarn", n°86, p.269 : "Evidemment deh moth COtrme NateK un peu aKKangéh aunalent paalé aux. oh.eJM.eh noK.dJ.queh un langage connu /".Oc de segur, aquo auria agradu Revue WahheK troces aprep Wasser Spiel" d'Albi dos in you are coma una plueja behtla e eontKa lo vent E contKa lo malahtKe tamben Ah tKabalhat coma una behtla E uel te dlhan de te'n anaK Que l'ohtal lo cal tombaK Que la pKada la cal negaa Que l'avenlK aquo 'h lo toKlhme (PaKaulah de J.P. Baldlt Muhlca de Jaemellna) 18 lo nos per petrol, balhan nos lo torisme. �aimatz OCCITANIA abonatz.vos. note L ECOLE EMANCIPEE D'AUDE d'informacion " LES : ikastolas, bressolas, del de ven realisar ŒSCCÎIJA ©CCITAM/S brocadura una ECOLES DES PEUPLES DE FRANCE!! diwan los Occitans e ? attituda SNI A comendaA a Alan : ( la bA.oca.duAa PeA 5 ROUCH, F PQA una es A " n'U: "V occitan " post; 50F lai detz iAancol ta 19 '• "pen. pai una una n°20: "L'eicola de numeAoi 25 : F un F de du paZi via" ?() D'ETE d'editaA OCCITANE au una par l'aide la de '• Lo même combatj 23 e 9 d ' ETE Septembre TOT 1978 et du CASTRAS ONT SE A LO FUOC VE COPAR. BROCAVURAS juillet SIET1 UNA LA SANT JOAN FESTA CANTAIRES, BAL... ESPERAM PAS CARAS Vza militants dz Luttz Occltanz ont zntnzpxts la publccatcon d'unz collection dz couxteA bn.ochux.zA (75 à 20 pagzA) Aux. dzA quzAtionA touchant Iz mouvzmznt occitan. 1978 Vzjâ paxuzA ou AOUA pXZAAZ = F olk n'1 : PxzAzntatlon dz Luttz Occltanz Mlladlu Fltaxmonlc n'2 n°3 d'autn.zs, et tantzs d 'autAZA. L'autonomla, qu'zA aco? : la vltlcultunz occltanz pxzvueA danA l'etz • n'4 •' lz mouvzmznt occitan Heu : Capdznac Iz Haut (46) (coopznatlvz autogznzz; ont!) (1968-1978) n°5 : langues zt conflits aocaoux En bxzfi '• Noua n'avonA pu zca, zca.... On peut Izs cormandzn. à Luttz Occltanz; 8, xuz iautz dt_ plazz publizx (1) Iz polvvt Aux. l'amznagzmznt danA Pyxznzzs ( bonnz nouvelle) (21 Iz point Aux. IzA menaces Aux. la valiez du \Jex.don (cal luttait !) let Valayxac; 31000 To ulo uAz 3 F + 1 F dz pont. 19 û ' ■; . îs? A Conseil General Festival "Uxzltodunum" 78 et tantzs LOT. dz JUNH S'1 VEBANARA NIIIES A l'institut D'EïUDES occitanes Municipalité PzxJUmplmpln / (Taxn) 24 COmVATS 5 F : Institut d'Etudes Occitanes, Section Gard, 6, impasse du Framboisier, les Romarins, 30000 Nimes. et 2 1979. bno.caduAa•• l/OS organisee août Leygues. VILLENEUVE pont). 3 77 Vttlegalhenc TRAUCAT", Laviiie-LaAouiie du 1 Samedi au CASTRAS ven UNIVERSITE avec OCCITANE Lycée Georges 47307. PARA VI Ie l'ECOLE dimanche Repubtica" Quna iitonâa pets Occitans ? {La bnocaduAa 2 à Venez fieita viva dini la UF° 11600 Vescola" a LO PAIROL + E gna.nh.ota" (o mal] 01URE A L"ESC0LA" "VluAe H VJURE A L'ESCOLA" gaAdaA noitnai minas" H et 6 11290 Aazens cola dobeAta Au* la vida tota, AZOUAFl-WS n -es cola- F de ensenhament ensasigat cUni noitAa cultuAa, an n'17: 2 + 8W?#aSs5 �AFRAI RAMENT AGERMANAMENT CATALAN - OCCITAN 3- VE LA "CR1VA" ( dal se L 'AFRAIRAMENT rescontre dissabte citans 2o da debanèt se mai Erèm . a un lo Figueres, causa 5e tracta cal dira que los catalans son totjorn mai nornbroses, que 1 'acarapada siâ d'un costat o da l'autre de las Pirenaus. Caldrà pensar, dal nostre costat a se . catalana. lo junh, - a dal junh a Montpelhièr, qua com¬ fèsta populara, amb un Fuoc San 3oan a de danças, un Colloqui rascontre prendra de par très jorns, los 0 da catalans a occitans 23, S espéra un an un sens d brave de quotidian a comptar las autres molon de publicitat sa monde . Los disposicion rubricas en . E i occitan an sus , de sa resoldrà, antre autres, l'edicion scientifica, que tôt cop a Paris e l'occitan foguèsse se dire quita occitan un , prestes fratar- facilitât la situacion del passatga - a raspiech d'avant - , d'adrairar los pegasolets " Es mainatge un avuglas i la e , torna amies , IDIOMA CATALA vidanta la passa que d'esser asmogut, de s'estonar pas la coma pana , catalans, puslèu sèm axiliats. OFICIAL realitat aprèp. Un pauc pas se» estats Quitament a AVUI, " eca.. de la da nècis exiliats amb sera . sus catalan vosautres nostre Nosautras trabalh par nos occitan Al cop montar lo moral î que van ... Maria-Clara .. MONTPELHIER C.l.0.0. BÉZIERS lo 24 de 20 _______ o qualques pècs que da vint o trenta ans an pas volgut fa de torisma an çà vàstre, pal principi. Ara, nos cal aprendre lo quotidian, e coma disiai, fa quicom ensemble E comptam sèm mens equipats. Çaquelà anèm far la maximom possible d inforraacion dins la prensa occitana, ragionala, e c a jornals. ). far se libartat. a vostras catalans : da actuala, sans far de enfin los catalans son donar un côp de man en tota - da o . problama e coma , paciéncia, ço qu'avèm de comun : langas istoria, biais de viure E a 1 araassada ganerala sa parlarà de ço que podèm ara f afenssnible. Es lo pus important. un da de vida par- tôt bassonas, tren una cal rasa una ont dal a vertat nos nitat da Sciantific laran de la es deguns , 24 , lenga par la poasia - èra la vertat dal temps de Mistral - , o solament una lenga per la literatura a la lenga ont 2- en d'o dever far pro solaraent . 25 a francés en qu8 sa farà a s'establirà un reglaraant intarior comun a las doâs associacions bassonas, d'flfrairamant a d'Agarmanament Cal dire qu'as pas pos¬ sible, sagon las lais respactivas da l'exagèn a de la Pal de Brau d'aver una sola associacion, malgrat l'idantitat d'amira.. an Aital problama n'i bolegar 1 S'es parlât : 1- de l'araassada generala Montpelhièr just craar. va fasèm l'addicion, se , se catalan d'encoratjar la publicacion d'o- . , e tôt as qua en subjèctes comuns, o causits en comun, que pàrlan de la comunitat occitana- d'oc¬ detzenat passât catalan en PEIRE occitan en la bras Un EN dal es va futur A premi JUNH dins � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Périodiques toujours sous droit Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Type de périodique Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques Région Administrative Languedoc-Roussillon Graphie Graphie classique / Grafia classica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Païs occitan : Lutte occitane. - Annada 07, n° 34, estiu 1978 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Païs occitan : Lutte occitane. - Annada 07, n° 34, estiu 1978 Creator An entity primarily responsible for making the resource Burles, René. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Lutte occitane (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1978-07 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2020-05-14 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative commons = BY - NC - ND Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/a11cba2350187f0159ec2952bce70cfa.jpg http://www.sudoc.fr/037715119 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Lutte occitane&nbsp;</em> <a href="https://occitanica.eu/items/show/21630" target="_blank" rel="noopener">(Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue)</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (20 p.) ; 32 cm Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/22697 CIRDOC_AEV-1978-34 Subject The topic of the resource Périodiques occitans Mouvement occitan Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">Journal d'information, <em>Lutte occitane</em> contient des articles contre l'extension du camp militaire du Larzac, il aborde aussi les probl&egrave;mes de la viticulture et du tourisme en Occitanie. <br /><em>Lutte occitane</em> publie aussi des interviews et des articles de fonds permettant un appronfondissement des principes essentiels de sa ligne politique.</div> Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AE V Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Occitanisme = occitanisme