-
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5a82fed2239b5ace5e05ffe391029600
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Text
lutte occitane n-39 4 f
V-Oiacte.nA GéAaiU
R.
s
BuAtei} n° CPPAP
!
54 831
ÁmpAÌmeAĹe C000P-AGET; 15, hue deA Lo-cij 31000 Toulouie
CCP
n° 1582 48
AdAUAc
■
abonnement
E
MONTPELLIER
12, fuie CcLi^aAeUl
:
4 n'
:
31000 TouHouie
20 F
tetÛL-auton de 1980
ha
del
lant;
e
movement
espers
occitan
C.I.D.O.
8
tZ!E R S
�EDITORIAL
Vempuel Fljac, noi calem. Ávlam volgut l'unltat
ie
totai parlan de. ioclallime
Çaqueta,
noi iem
calAtt. Puel
que lo PCP brandliila d'una
d'una
autra
e
eníln,ccma
o
d'autonomla ?
avm
man
.* petque
L'unltat, n'l avla
doi organliaclom
per la voler paA.
vlit lo "naclonallime" que naiejava
la bandlera
eipellr a Vota
roj'a, de l'outra la bandlera ^ranceia et
dltla Panholfla bandlera occitane. Sabem fcen
poden Imperlallitei e lo naclonallime
pai mal que
récupérât
i
veier
tamben que
lo
tôtjorn aquel qu'oim creli. Caqueta vlvem ditu un pâli ont lo
una litorla e
aquela litorla noi agrada pai : podem pai noi empochai
ei pai
a
darrer lo naclonallime la volontat
'acaba totjorn pet
el tamben-
d'aquelei qu'an
lo ientlt nclonal pet. luchat confie l' èpetlallime. Sabem ben
naclonallime
de
cal pai tôt
que
meiclat e lo naclonallime deli
e ie
chaple peu l'autre
un
tenem
a
noitra
cultura,
o
d'eica^at lai dl^erenclai
lo paute
ei pai pet
quota ie
-
e
aquà
malna de dire
la veier dlni
una
ion
mot,
gabla, ilagueiie
aparada pet de "doanlen" culturaali "oeiltani". Noitra
dl^etencla, la volem vlva
dmeit lai autrui e pat pt' mot d'ela
ioleta, la volem vlva pet &ar "naliier f,lor
a coda Imitant" e comblât noitra vida.
Oc, iortliiem de
que l
iabem ira
pai
la
ara
que
mal^noi podem
l
a
d'outrai votz
pai mal calot. A
novembre convldam loi Occltaru
Totnatem
e
pai f^ar una L Oc bli
llgar lai accloni. FOC ieta
Poli Occitan
ieta
teietva mai
ajeiie dattet lo naclonallime occitan
un
boletln de Ugaion
a
Avlnhon^lo S
íargar qulcom
que tôt torna
même
que
e
en
Occltanla.:
lo 9 de novembre,
pet lo ioclallime
e
FOC
comenq.at]_. Sot
.
Balhata de
e
reioni
tamben de
pai aLuci
Foc
tan leu que
Toloia lo 14 de
pet Oceitanla.
novai
ie
iui
novai
fiata pai
en un
ie voletz donat voitra
<
ajuda !
o
permetra)
ajudar lo
lai luchai
correr de novai,
eiperam voitra
la CPPAP
ati texti pet
jornalet l ajudata quatre copi l'an.
Se voletz (,ar
iar de crltlcai, eicrlvetz
pt'aquo noi volem
a
beionh d'una eitructura pet eicamblat lai
(que qultatem Lutte Occitane
pet
f^ar jutjei. Pi plan poalble
volem. 0 veltem ben, mai
talhtr.
deivelopament d'una eitrategla occltana
Latzac
pai pet noi
ço
d'auttei canti
pet
mai avem
un
ei
(peniatz al
jotn,
vejalre,
mai lo
ie
voletz
�LO
MOVEMENT
OCCITAN
Où
en
nous
sommes
Nous
A
L'INTRADA
DE
LAS
ANNADAS
80
?
à
quelques mois d'une campagne électorale présidentielle
le mouvement occitan -politique- d'aujourd'hui
organisation portait ses espoirs et si tous (ne réécri¬
vons
pas l'histoire) nous avions été surpris par l'ouverture imprévue de la
campagne c'est avec enthousiasme et détermination que nous avions foncé.
Aujourd'hui scepticisme et querelles intestines dominent. Certes
1 influence de la morosité ambiante
pèse, mais les illusions de naguère ou les
espoirs déçus ne doivent pas conduire au découragement. Pour sortir de la situation
actuelle
il nous faut commencer par bien comprendre
les données nouvelles de la
période et définir une stratégie adaptée.
Les années 50 et 60 ont connu une
vigoureuse croissance du capitalisme
dans le monde occidental en général. Cette croissance
-inégale et contrastée- a vu
le développement de certains
espaces et le dépérissement ou l'accumulation de retards
pour d'autres -dont l'Occitanie. Cette situation de crise de longue périodene nous
a
pas aidé à saisir la rupture qu'a provoqué la fin de
la croissance rapide. Or
nous
sommes
passés d'une phase révolutionnaire
offensive -et anti bureaucratiquea un affaiblissement
général des forces du changement et à une offensive idéo¬
logique de la bourgeoisie. Durant les années 50 et 60, 1'expansion capitaliste,
prolétarisant de larges couches de la population (càd en faisant des salariés),
avait crée
des conditions politiques et idéologiques
propices au développement
des idées révolutionnaires
anti-bureaucratiques. Les limites d'un développement
économique sans but (la croissance pour la croissance accroit les inégalités et les
tensions) leur avaient crée un terrain favorable et elles
fissuraient l'hégémonie
et
a
on
sommes
ne
celui
peut manquer de comparer
de 1974. Alors, une
,
,
bourgeoise
salaires
des
:
ET
nouvelles luttes ouvrières -contre le travail â la chaine, pour les
contrôle...-, luttes étudiantes, luttes anti-impérialistes, luttes
le
femmes.
La revendication
s'est développée dans les brèches ainsi
quartier général, ni programme - conduite surtout par
la jeunesse heurtait en même temps les appareils bureaucratiques,
politiques et
syndicaux duamouvement ouvrier. Souvenons nous de l'époque où PC et PS trouvaient
que la revendication occitane sentait le soufre puisque
n'est-ce pas, Maurras et
le félibrige ... C'était aussi l'époque
où Séguy s'étranglait en entendant parler
d'homosexualité...
créées.
Cette
offensive
occitane
-sans
,
Et pourtant la puissance du mouvement
dans les années 65-75 étaient
le sol se dérobant sous leurs pieds, les
bourgeoisies dans plusieurs
pays européens cherchaient -tacitemeit ou explicitement- des alliances du côté du
telle
que
,
ouvrier organisé qui, poissé par sa pesanteur
d'appareil soucieux d'ordre
la crainte d'être débordé, voyait le salut dans l'intégration dans l'appareil
d'état. L'exemple achevé de ces convergences fut le compromis historique en Italie.
Mais cette phase n'est pas parvenue à un terme décisif
que ce soit
l'accession de PC/PS domestiqués et "gérant de l'ordre" au pouvoir (sauf en RFA)
ou le débordement
de
la
révolutionnaire
jeunesse. Cherchons les raisons :
la crise économique -perceptible dès
le début des années 70- a rogné les marges de
manoeuvres de la bourgeoisie et affaibli le mouvement ouvrier. Il faut le dire :
le développement du chômage accroit la colère contre le
systèmemais en "memô temps
il affaiblit la cpacité de lutte et à plus longue échéance il a un effet'
mouvement
et
par
-
démoralisateur
-
la
et
il
est
un
facteur
crise du
de division.
pétrole qui remet en question les modèles économiques tant à l'Est
qu'à l'Ouest a relancé la confrontation entre les blocs qui semble réduire les
possibles à un socialisme "réel" -bureaucratique et peu exahltant- ou à un
système capitaliste
injuste et en crise. Cette relance delà confrontation à
aussi
provoqué la tentation de la "remise en ordre" (de bataille ?) de chaque
camp.
3
�Dans le nouveau rapport de forces qui tend à s'établir, les bourgeoisies
européennes essaient de rompre le front adverse et puisent sans vergogne daps les
idées anti-bureaucratiques : la campagne des droits de l'homme est ainsi
une
occasion
de se remettre en selle
pour des gens
qui montrent concrètement par le
pillage du tiers-monde ce qu'ils pensent vraiment du droit à la dignité des 2/3 de
l'humanité
leur hypocrisie devant les luttes de Pologne, d'Argentine, du
pour la liberté et la dignité. Mais cette
récupération éhontée doit nous éclairer sur les enjeux : les "fronts" (maheureusement
le vocabulaire militaire n'est pas déplacé) sont mouvants,les alliances difficiles et
bien des retournements possibles? C'est dans ce contexte
qu'il faut replacer deux
luttes qui sont au centre du débat idéologique (débat engagé
aujourd'hui à un
Brésil
et
par
qu'ils font du combat
ce
niveau de masse et pas seulement dans la "classe
politique ou intellectuelle")
il s'agit des luttes des femmes et des luttes nationalitaires,
Les
luttes
des
femmes
On
votent
sait
que
plutôt votaient majoritairement
ou
droite- mais les revendications des femmes
bourgeoisie
c'est
:
les "femmes"
pour
ont
-pour un
ensemble de raisons,
la stabilité- càd concrètement à
ébra". lé
ce
pilier électoral de la
qu'elles étaient dépendantes que les femmes craignaient le
changement, leur émancipation modifie les données du problème. Mais il serait
:
parce
absurde de confondre
la
société
bourgeoise
telle que nous l'avons connue
concevables et sont même en train de
sexes
la société de discrimination entre le
nouveaux équilibres sont
réaliser dans lesquels un quota de femmes
avec
jusqu'à présent. De
se
accéderont à des positions de pouvoir renforçant
ou consacrant l'existence d'une
ligne de partage dominants/dominés. Cela montre la nécessité d'articuler les
de
étapes d'une lutte
façon à ce que les premières victoires ne soient pas des
obstacles aux luttes ultérieures.
luttes des nationaltes
Les
A l'égard des revendications nationalitaies, on voit
apparaître des signes d'un chang-ement possible de stratégie
Relevons-en quelques:
uns
le renoncement au français au bénéfice de l'anglais est auasiment offici
.
dans
le domaine
l'on voit apparaître une "théorie
le niveau (l)-celui du droit et de
l'économie et
la science
serait réservé à l'anglais, le niveau (2) -celui
de la culture
"nationale", des échanges intérieurs- reviendrait au français et
le niveau (3) -celui des
usages domestiques- pourrait revenir aux langues régionales
l'attitude des mairies de droite
change (pas partout, pas à la même vitesse
mais pourtant cela bouge..). Un
exemple : il y a trois ans
la mairie de Toulouse
trouve que "place d'occitanie"
est inacceptable
et que "place occitane" est
vraiment
extraordinairement osée. En 1980, le maire se fait complaisamment photo¬
graphier en visi ant une exposition Godolin et propose de débaptiser la plus belle
(bourgeoise) place de Toulouse pour lui donner le nom de Godolin et de prendre en
charge une partie de l'enseignement de l'occitan sabré par le recteur.
des
tout
trois
des
niveaux de
affaires
langue selon laquelle
de de
Et
le
international
et
-
mouvement
ouvrier
?
En
face de cette offensive de la
bourgeoisie
le
(1) durci ses positions (PC) (2) révélé ses ambiguïtés (PS),
mais surtout
se»
appareils ont également cherché dans la poussée pour les
autonomies ce qui pouvait les servir contre la droite (on lira à ce
sujet la
façon dont J. Frémontier, alors bien en cour au PC, rend compte du ralliement du
PC à 1'occitanisme et explique
le strapontin de Maffre Baugé au Parlement Européen
(dans "Juifs et Français" d'Harris et Sédouy). Mais surtout,il y a aujourd'hui un
vrai conflit entre la droite au
pouvoir et des appareils qui le lui disputent au
1ieu des deux prétendus adversaires (dro te et
gau he) qui faisaient semblant de
mouvement
se
m
ouvrier
disputer
ce
J.
point
et
cherchaient
6ua lu
KAuteva l
peut
6e
,
a
a
en
fait
à
s'entendre.
fume* tealt AUty ^ eXAcuZaU tous fo.me mavuusvûXe
quand
d&veloppt do, façon maglstAale dans Hz Monde du 26/09 auouel on
AepoAtQA.
�Le mouvement occitan
Au
cours
des
du
:
années
ghetto à ta mcuiqiyiatiÂation ?
70, le
mouvement occitan a mis en oeuvre deux stratégies
objectifs cherchés et actuellement il semble s'être
réfugié derrière un mot d'ordre -juste au demeurant- qui, à lui seul ne peut tenir
lieu de stratégie et finit par devenir incantatoire. Mais là encore tachons de
prendre une perspective historique.
A son origine (71) Lutte Occitane (L.oc) ne s'est pas située de
façon classique
comme une force politique qui cherche des alliances sur
l'échiquier tel qu'il est
mais elle s'est présentée avec l'ambition de
bouleverser celui-ci en constituant
un pôle de rassemblement
original pour les classes populaires d'Occitanie (statuts).
C'est encore l'analyse
du manifeste paru en 72 dans les Temps modernes, c'est
toujours la même vision que l'on retrouve plus élaborée dans la conception d'une
révolution culturelle
telle qu'elle figure dans le programme de Couiza (73).
Mais
le Congrès de Carmaux (novembre 74)
infléchit cette stratégie en prenant en compte
un élément
extérieur le Programme Comme de
la gauche (française, eh! oui). Lutoc
envisage alors une alliance avec la gauche unie pour influer sur le programme
commun (et ce fut même de justesse que la "signature du programme commun" proposée
dont
aucune
n'a conduit
aux
certains militants fur repoussée).
Cette stratégie d'intégration circonspecte à
par
la gauche était également celle de
la fais
des "nationalistes"
réussissan
le tout de force d'intégrer cette contradiction en une personne !
Dans cette situation, l'existence de Lutoc, à côté de
WAP, n'était justifiée
que par la nécessité d'un pôle occitan autonome et la fusion était souhaitable pour
renforcer le courant occitan et socialiste
de WAP dont le développement paraissait
prometteur. Mais
à Sète (mai 78) les modalités du rapprocheme-nt provoquai
l'écfa tement de Loc, tout comme miné par ses contradictions internes, WAP n'a
trouvé un semblant d'unité qu'à Figeac (mai
79) pour manifester une crispation sur
son nom et
refuser l'unification du mouvement occitan et ressemble depuis qu'à une
machine sans ame que certains
-des plus attachés au sigle en mai 79- ont quitté
dahs un processus d'émiettement qui risque de ne pas s'arrêter en si bon chemin;
le sectarisme et les procès d'intention ont provoqué une coalition en retour dans
l'IEO et la question est posée ; y aura-t-il un, deux au plus du tout d'IEÛ en
VVAP
les
avec
propres à ce type de rassemblement qui regroupe à
occitans et des militants de partis français- certains
80 ?
novembre
Cet
confusions
éparpillemert
a des causes simples et il n'est pas admissible de s'y résigner
procède tout à la fois de la situation politique générale et de la réalité
occitane et à les méconnaître on s'expose à des déconvenues quel que soit le succès
que des coups de bluff initialement peuvent rapporter.
Il
QUE
FAIRE
?
Comme
toujours, il faut partir de l'analyse concrète de la situation. Il nous
faut reconnaitee la nécessité de se situer clairement dans un monde politique où
interfèrent
trois pôles organisés -droite, gauche PS, gauche PC - et des nébuleuses
Il nous faut reconnaitre que la réalité occitane est celle d'une société complexe :
la
revendication occitane
ou
culturaliste...
sont
très
finalement
Les
différenciées
stérile
L'Occitanie
à
ne
peut
situations
12
ou
un
mouvement ruraliste,
13 millions
d'Occitans
et
faut-il pas vouloir d'une réduction
situation
ou des
situations exemplaires.
aussi
une
réduire à
se
des
ne
nationalité
telle était
ou
populiste
d'Occitanes
forcée
et
l'analyse du Congrès de Carmaux
le caractère national de la revendicatior
occitane et chercher à la tirer de l'impasse nationaliste. Cette position de fond
est correcte et c'est autour d'elle qu'il faut jeter les bases d'un rassemblement
populaire en Occitanie pour l'autonomie de décision des Occitans et pour lutter
contre toutes les oppressions de classe.
L'Occitanie est une nationalité par l'unité que lui confèrent l'histoire, la
langue, la culture. Elle est insérée de façon originale dans un état capitaliste,
car
elle y remplit certaines fonctions habituellement dévolues aux pays colonisés
alors que ses habitants bénéficient des droits poltiques individuels
et que les
de Lutte Occitane.
est
une
:
C'était à la fois poser
S
�discriminations dont
ils peuvent faire l'objet sont plus faibles que
dans les
rapports habituels entre colons et "indigènes" pour reprendre le vocabulaire de
la colonisation
"française". Cette faiblesse de la différenciation personnelle
jointe I l'histoire explique l'auto-connaissance limitée des Occitans
qui se
définiront
cette
Gascons
comme
situation
Occitanie
et
ou
provoqué
a
partant
une
Provençaux (etc) plus spontanément. Mais parallèlement
la différenciation
de la structure en classes en
intérêts
et des
objectifs. Il est
Occitanie d'une bourgeoisie en la
différenciation des
trop facile de disqualifier l'existence en
déclarant "compradore" ce qui est une façon commode d'évoquer une mince couche
de parasites. Il est plus juste
mais cela induit également en erreu
de relever
que le "marqueur essentiel" de la différence occitane a été abandonné en
premier
chef par la bourgeoisie et conservé de
façon plus ostensible par les couches populair
C'est parce que nous avons conscience de la spécificité
de cette situation
que nous
rejetons les chants des perroquets qui répètent "nationalisme, nationalisme" comme
si l'Occitanie était une
vague possession de l'empire austro-hongrois du 19 siècle
ou un
pays du Tiers Monde. Certes nous avons reconnu des traits de notre
visage
dans le portrait du colonisé, nous sommes de la même
famille, nous ne sommes pas
jumeaux pour autant.Aussi ne faut-il pas s'étonner non plus si la cohabitation
depuis des années entre option "nationaliste" et option "socialiste" s'avère si
difficile dans "le" mouvement occitan : il existe en Occitanie
pour aussi faible
quelle soit une véritable bourgeoisie, il existe aussi une classe ouvrière ( là
soyons clairs
:
cette classe ce n'est pas pour nous le seul "col bleu" c'est toute
la
masse
salariés
des
travailleurs
s'il y a
qui s'en
une place
pouvoir
spécifique
nons
pas
des
champs ET ceux des travailleurs non
nombreuses, puissamment organisée. Dès lors
combat pour fcrns ceux des Occitans qui veulent donner un
au
aux
et
solidaires)
-
habitants de l'Occitanie
union sacrée
une
l'usine
de
sentent
dont
on
sait
leur avenir collectif,
sur
très bien
à
qui elle profite
en
n'imagi¬
général.
C'est pourquoi
si nous croyons
possible en Occitanie une synthèse des aspirations
nationales et populaires, il nous faut la préparer
en rassemblant ceux qui
tienneite fermement et à l'option nationalitaire et à
l'option socialiste. Par contre,
le rassemblement
oecuménique autour du seul totem "occitan" est un leurre qui ne
se
justifie même pas par l'efficacité immédiate dans des objectifs "occitans" de
court terme comme le démontre surabondamment
l'échec de WAP qui a eu pourtant d'un
point de vue organisationnel le
champ pratiquement libre depuis 30 mois et ttotalement déserté
depuis 18 mois. (1)
Une
fois
options définies, la période actuelleoù le mouvement occitan dans
marqué par sa jeunesse, exige une structure de rassemblement
adaptée : il faut en finir avec les marchandages du type : je te refile un kilo
de "nationalisme pur et viruelent" et
jete concède un gramme de socialisme, par contre
il est inutile
d'exiger d'emblée et de façon dogmatique l'adoption san3 réserve
d'un schéma idéal de l'Occitanie à venir. Il est
temps de rassembler largement ceux
qui veulent lier la revendication nationalitaire et la transformation de la société
son
en
ensemble
ces
reste
Occitanie.
Oue
l'on
comprenne bien : nous ne sous-estimons pas les possibilité
qui pourraient intervenir dans les structures sociales en
place, nous ne les dévalorisons pas : la météo en occitan, segur que nos agradaria !
Nous ne disons pas : oh! si c'est
pour avoir Guy Lux en oc, cela n'en vaut pas la
nous
de ré- occitanisation
peine.
et
Nous
ensuite
ne
le di
-
pas
,
d'abord
parce que
ce ne
serait
jamais
la MEME chose
la petite différence qui fait dire oc au lieu de oui aurait
une sacrée
épaisseur, ce serait la fin d'une oppression et donc un succès pour toutes
les luttes; nous ne le disons
pas, enfin, parce que le combat auquel nous appelons
n
est pas la quête d'un
mythe inaccessible mais un combat pour en finir avec les
appressions, toutes les oppressions.
Au contraire,lier revendications sociales et
nationalitaires
c'est décider
d'en finir
parce que
,
avec
les
sociétés
l'autre), c'est jeter les
populaires conquièrent
d'exploitation
et
de domination (et
l'une ne va pas
que les couches
bases de limité la plus large pour
la maîtrise de leur avenir en Occitanie.
sans
�REMARQUES
:
Le texte pnécédent a été écait
pan A. Hcou^e
an début: du meli
de ieptembne. Il a été lu et )qul en miume ta nuponiablllté)
cnltloué pan une
camanadu dont lu
de
modl^lcatloni pnopoiéu ont été Iniénéu dani dizaine
la muune du
poiiltle. Tel quel, Il Ut
malheunemement Incomplet Ipou/i amil
pulue appanaltne
déjà). Fne^et II nenvole aux analmei iun le Indlgute qu'il
binôme nation/
nationalité qu'Indépendamment l'un de
l'autie, Alcou'^e et Hulllet ont patienté
Ion.6 du iéancu
onganliéu iun le mouvemert occitan
et ion
équipe. Ceux-ci ont naiiemblé dans tnoli ou pan le iocloloque A. Tounalne
quatne vlll.u du qnaupu de
mllltanti occltani poun lu
jfllne panlen de lesxn mliltantlime. Cu
onalu et ipontanéu,
Intenventloni
enneglitnéu, ont été eniulte netnanicnltu
Tounalne mali en nupectant
pan. V équipe
la fionrr.i onale Initiale. Cela
donneun maténlau tnij
à pnéienten
Indépendamment du tnavall que Tounalne
qu'il a
dl^lcle
.
compte menen ou
peut-ètne abandonné, noui penioni utlllien
poun ce
cul concennent lu
mllltanti qui nom iont pnochu- tout
au pantle de ce
tnavall poun pnéienten un
panonamœ de la
"gauche
occitane" qui exlite et n'eit
à ce
pai ichlzophnénloue contnalnanent
que voudnalt &alne cnolne iolt le
dlicoum natlonaliite iolt le
dlzcouni
iclenti^lque qui nom nenvole au popullime. Lu iéancu
tmlomalnu ont été tnéi
décevantu poun lu pantlclpanti occltani
qui
ont
eu
mali pan campnli
VImpnuilon d'ètne déiouéji
poun. autant.
Cela
nongé ion fineln du heun.u dunant en explique l'antlcle venaient de JVO qui a
attendant
lu
bonnu quutloai de Tounalne
Cela dit, Il n'ut pai mauvali
de conitaten
Inccmpnlie pan une équipe dont la iimpathlc ààquel point notne vliée peut ètne
l'égand du mouvement accltan ne ialt
pai de doute, Il n'eit
pai mauvali non plm que cette
il nom ne nom
équipe nom tende un mlnoln
tj neconnaluonA pai, c'ett
que noa4 avoni peut-ètnc négligé
d'expoien iuúiliairment notne vnal vliage.
Il a iemblé
malgné lu Umltu qui vlennext d'ètne dltu que
ce texte pouvait
c mtnlbuen
au débat qui
i'engage de pant et d'aulne du Phone poun la
d'une FOC.
conitltutlon
-
.
.
ACPHP
Jju
JL'
T
E
O
cotex.
.
�SOCIOLOGIE TOPOLOGIQUE
ET
TOPOLOGIE SOCIOLOGIQUE
OOOOOOOOOOÒOOÒOOOOOOOOOOÒÓOOÓÚÔÒÛ
12
Les
mande
13 mai
et
Permanente
il
plusieurs occitanistes avaient été réunis à la de¬
et François Dubet pour discuter Sociologie
d'Alain Touraine
D'abord
un
mouvement
et
Occitan.(
constat:
que
à la suite de 4 séances dîtes de travail, nous
l'étude ai fait progrésser le mouvement occitan
ne
pensons
ni
même les participants,
MISE
pas
d'un iota.
ROUTE
EN
l'objet de notre analyse. C'est de voir comment le
occitan peut lier à la fois la nation et la classe
fois l'action culturelle et la défense économique."
C'est ça
mouvement
F.D.
à la
et
A.T.
ceux qui ont oublié de quoi
34 de Pais Occitan).
pour
consulter les N° 32 et
retourne,
complète
tout
que
pas
"..Finalement le viticole, le culturel, le politique
finit par converger.Est ce que c'est vrai, est ce
c'est faux ? Est ce que c'est solide, est ce que ce n'est
solide ? C'est vraiment ça les questions qu'on se pose ."
ça
reprendre une expréssion chère à L.OC : on ne réinvente pas la
bicyclette.
Au delà de la polémique, FD et AT nous proposent là, presque d'une
manière naive, un petit résumé de toutes les questions qu'a pu se
poser le mouvement occitan.
Et auxquelles il a partiellement répondu.
La première question de Dubet nous dit " Que faire ?"
Touraine lui nous dit : votre action, c'est peut être du vent.
Pour
On
piétine.
il
poser les discussions d'une manière aussi abrupte,
est
les chaises n'aient pas volées au dessus de la table.
C'est un signe évident de faiblesse du mouvement occitan .
A
Tout
a bien eu quelques tentatives, mais le coeur n'y
le monde savait que la discussion finirait bien,
rait
par
VOUS
DITES
Il y
une
poignée de mains, et adicias
GRAMSCI
était
étrange
pas
que
.
qu'on se quitte¬
.
?
long exposé d'Alain Alcouffe, sur Gramsci, la conscience nationale
l'émergence d'un bloc national populaire, bref l'apport théorique de
L.OC, la réponse d'Alain Touraine a été un chef d'oeuvre de concision,
Ton histoire de Bloc Populaire n'a aucune réalité " ( sous idée
Ton histoire de Bloc Populaire ne résiste pas à l'analyse ".)
Effectivement, on ne pourra dire qu'il y a eu émergence d'un Bloc
national populaire occitan que quand l'Occitanie sera autonome .
Avant on ne peut parler que de partis, mouvements puissants, ou faibles.
Et en ce moment le mouvement occitan n'est pas ce qu'il y a de plus
A
un
"
"
puissant.
Le
et
mot est dit: le mouvement occitan n'a plus la direction
morale de l'émergence du Bloc nationalitaire Occitan .
intellectuelle
le PC et le PS reprennent des slogans occita¬
occitaniste de première importance montre
que le mouvement occitan n'a plus aucun rôle à jouer ? Qu'il n'a fait
qu'être un partenaire de route de la gauche hexagonale? Qu'il n'y a
aucune
place pour un mouvement occitan autonome ?
Est ce
nistes
que le
et font
fait
un
que
travail
8
�Ainsi, il
s'agirait que d'un vernis électoraliste que se passe la
pour donner le change, un maquillage dont se tein¬
tent les façades, qui permet
d'avancer, mais qu'on peut rejeter ou
changer n'importe quand ?
Apres 10 ans d'existence politique du mouvement Occitan,
que le PC et
le PS adoptent un
langage ocoitaniste est donc un échec du mouvement
politique occitan ? L'écroulement d'une stratégie ?
ne
gauche hexagonale
Le
masochisme
Alain Touraine
En
règne dans le
qui
et
mouvement
François
Dubet ont
entrer le débat
éssayant de faire
occitan
frôle
cultivé, exploité
ocoitaniste
dans
le
ridicule.
ce masochisme.
les moules bien
graissés de shémas de pensée que le mouvement occitan a
toujours
rejetés, ils ont totalement sapé à la base toutes les possibilités
d'expréssions, tout dialogue autre que larmoyant
.
AT.
"
Ce
qui m'intéresse, c'est quelle
and-capitaliste, c'est
un
vocabulaire
.
est la référence ?
France
Occitanie
Capitaliste
c'en
est
un
autre".
Lorsque l'on décide de tamiser de
à découvrir
Si on
monde
Le
La
côté
intérroge lé
terre
résiste
ne
.
sûr
.
si
pas
sable
sur
dunes
et
la terre, il n'y a rien d'étonnant
de l'autre des cailloux.
sa finalité,
il dira
balayées par le vent
rocher à la montagne
pas
c'est dépassé
n'est
du
sable
se
résume à des
cailloux aspire au
Marx,
Ce
d'un
à l'analyse
sa
vision du
.
.
Dans un
le petit
"
que
.
passé déjà lointain, Marx plaisantait ainsi sur
bourgeois :
C'est quelqu'un qui est incapable de voir
plus loin
que le bout de son cerveau "
JY.O.
�RESCONTRE
per
roccitania Socialista
e Autonòma
|§j>§$§§§§§§§§§§§§'§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§$§§§§$§§§§5§§§§§§§§§§§
|
AVINHON 10 DISSABÍE % DE NOVEMBRE E LO DIMBIÍ3E 3 DE NOVEMBRE g
§§§§§S§§S§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§»§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
Onte n'es lo moviment occitan
-
jÛ'accion
-
!•
-
a
la Basa mai ràn en aut ?
Occitanisme
e
lei
partits ?
Occitanla ?
On Estatut per
-
Una candidatura occitana ai
-
Autant
?
/
de-.questions
que
presidencialas ?
tafuran l'ensèms dau moviment occitan
.
d'experièncias
localas, de questions rescaseadas... e ges de
4
J
Autant
responsa,\de rofleccion comuna, de sintàsi, da^oâmin per endralhar
'
\
S.
Es per aquo que
lo
^
an
fach
la f 0 C de Provènça prèn l'iniciativa d'un rescontre
lo Jt de novèmbre en Avinhon
e
.
/'
Un rescontre
una
.
^ubert ai grops
am' ais individus
que d'Eraut ais Aups
nacionalitària
socialista
causida clarament
e
.
>
BERQUE FAIRE ?
-
-
compte cadun de son experiència, de sei besonhs
rendre
sensa
voguer
.
ambé volontarisme fargar un moviment nou, veire se tre ara,
podèm pas, dins lo reapiech dei diferèncias, entamenar de caxapanhas
comunas
a
d'occitania
l'arc miegterran
Es la part
.
d'Occitania mai toristificada, nuclearisada, onte se
pausan
lei problèmas dau vin, dei fruchs,dei liumes, dei
que
recamparà
se
Es
pas en
avançaràn
•
en
Avinhon
fuòcs,
"eca...
.
badant lei rassadas e lei braç crosats que lei causas
En defòra de tôt sectarisme podèm tre ara faire quicom
A Q
.
�PROGRAMA
Di3sab_te_8_de
A
novèmbre
partir de 10
de
15
oraa
19
a
/ AcueLh
oras
/ Situacion
oras
Provènça, ambé
lo
la premsa regionala
vèspre / Rspectacle
ambé de
:
dei
.
cantaires provençaus puèi
BALETI
Dimenge 9
Provènça
en
rescontre ambé de
responsables dei sindicats,
moviments païsans,
dei raovimenta culturaus de
-
de novèmbre
De 9
oras
a
13
/ Onte
oras
n'es lo
moviment occitan
?
Sei besonhs ?
Do
tantòst partènt de 15
Preposicions
Possibilitat
dins
de
oras
:
per avançar...
contuniar lo diluns
o
l'encontrada (cròtas vinassieras
Hébergement
et repas au
:
exemple)
CENTRE CULTUREL
de la
Prix maximum
bèn de faire de torisme
per
Barbière
90 Francs
Tornar aquo
FOC
BP
a
/ARP0
25
13440 CABANNES
TOLÛSA
:
RESCONTRE
:
VENVREVI
14 NOVEMBRE
A
20 H 30
12, nueCa^aneULi lpn.it, du alliu J. Jau/iêi)
Satu vculoln ianc.nA pan. volontasilime un nouveau
mouvemmt. dit, maintenant,
au
voulons voln
se
ne
noué
ne
pouvons pas
pat, ennutant lu bnas cnolsH que
poun.
dijS. f^alneavanceA
le tnavail
l'Ouut Occitan de s'u mettne !
An
sena
noui
lu chosu. Ce n'ut
facút. lions, Il n'est
oue
temps
��
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Périodiques toujours sous droit
Revista
Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier
Type de périodique
Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques
Région Administrative
Languedoc-Roussillon
Graphie
Graphie classique / Grafia classica
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Païs occitan : Lutte occitane. - Annada 09, n° 39, estiu-auton 1980
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Païs occitan : Lutte occitane. - Annada 09, n° 39, estiu-auton 1980
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Burle, René. Directeur de publication
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Lutte occitane (Toulouse)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1980-09
Date Issued
Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource.
2020-05-14 FB
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A legal document giving official permission to do something with the resource.
Creative commons = BY - NC - ND
Relation
A related resource
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Is Part Of
A related resource in which the described resource is physically or logically included.
<em>Lutte occitane </em> <a href="https://occitanica.eu/items/show/21630" target="_blank" rel="noopener">(Accès à l'ensemble des numéros de la revue)</a>
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
application/pdf
1 fasc. (12 p.) ; 22 cm
Language
A language of the resource
oci
Type
The nature or genre of the resource
Text
publication en série imprimée
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
19..
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
http://occitanica.eu/omeka/items/show/22703
CIRDOC_AEV-1980-39
Subject
The topic of the resource
Périodiques occitans
Mouvement occitan
Description
An account of the resource
<div style="text-align: justify;">Journal d'information, <em>Lutte occitane</em> contient des articles contre l'extension du camp militaire du Larzac, il aborde aussi les problèmes de la viticulture et du tourisme en Occitanie. <br /><em>Lutte occitane</em> publie aussi des interviews et des articles de fonds permettant un appronfondissement des principes essentiels de sa ligne politique.</div>
Source
A related resource from which the described resource is derived
Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, AE V
Occitanica
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