https://www.occitanica.eu/files/original/2953a81ab90cd3374f10de82cbe31f4e.jpg 8ed843d73169aa222cd993841e71882b https://www.occitanica.eu/files/original/ac7b087f7da837f5bcd78c5a2a97b602.pdf fd9d74273cb543c33fd35fe2171d37ca PDF Text Text Numéro 16 15 de març - 15 d'aoril 1974 — Pretz : 3,00 F �" VIDA NOSTRA Association à but " lo mot del cap-rédactor lucratif non Administration, Diffusion, Abonnements : BP 178 Aqueste n° es quasiment un n° especial dins la me¬ ont vos vò/ balhar una vista globala de las tropas que fan anuèit d'espectacle occitan, e ont fasèm l'assag de vos presentar d'especimens d'un genre qu'es ara a la mòda (amai dins la premsa occitana), la banda sura 31014 TOULOUSE-CEDEX CCP VIDA NOSTRA 3047-67 K Toulouse dessenhada. REDACTION MichelBERTHOUMIEUX Appt 102 - Tour Léon Blum 15, Boulevard du Dr Messines 47000 AGEN Important ; tout le courrier relatif à la rédaction à (si possible) envoyer un double à Toulouse Cela simplifierait beaucoup le travail de notre envoyer l'adresse ci-dessus et . comité de rédaction. Amb totes los nôstres remerciements. Comme l'avions annoncé dans notre dernier numéro nous nous obligés d'augmenter le tarif des abonnements et cela en raison de l'augmentation des frais d'impression : l'abonnement sera sommes désormais de 30 F pour 11 numéros f 10 numéros ordinaires plus 1 numéro spécial). Grâce à la confiance que nous renouvellent nos abonnés nous désormais sortir tous les mois une revue de 18 à 20 pa¬ ges ; mais cela n'est pas suffisant, H faut encore faire mieux. V.N. n'a pas de fonds secrets, ce sont les lecteurs et abonnés seuls qui la font vivre ; plus Us seront nombreux, plus la qualité de la revue pourra s'améliorer. Réabonnez-vous, Usez et faites lire VIDA NOS¬ pourrons TRA. Amb totes los nôstres remerciamants ATTENTION Les personnes qui jusqu'à maintenant continuent à s'être réabonnées vont recevoir inces¬ samment un bulletin de réabonnement pour 1974. Nous espérons qu'elles seront nombreuses à répondre à notre appel. D'avance, nous les remercions. : Recevoir VIDA NOSTRA sans Abonnement ordinaire : 1 an 11 numéros (10 numéros Pays Étrangers : + 1 numéro spécial) 30 F 35 F Abonnement de soutien Tarif réduit pour : 50 F et au-delà. abonnement groupes au maliens. collégiens, lycéens Les articles signés engagent exclusivement la leurs auteurs. Les articles non signés sont publiés Le CÛMEEORE LOCfflU A « final » française E Ex. équivalent à la voyelle généralement O. muette se prononce la campana : : la cloche (prononcez la cam- pano avec l'accent tonique sur - pa »). Cependant, dans le Nord de l'OCCITANIE. prononce souvent 2. Le « O » se prononce « lo compono on ». toujours OU. par contre surmonté d'un accent grave se prononce O. Le E se Ex. prononce toujours Ê en occitan. Lengadoc, societat (prononcez Léngadoc. : la responsa non publiés veire lors espectacles o en las fant venir dins lor can¬ permètre de melhor jutgar de lor trabalh, compte tengut de/s esclarciments qu'an plan volg ut nos balhar e que vos communicam, amai siaguèssen un pauc meton e nuts. N'i aura benlèu per s'estonar qu'ajèm tanben balhat parauta al Vassal qu'a pas besonh de la publicitat occitana per se far conéisser. Aqui tamben pensam que val mai cada còp qu'es possible far parlar dire da¬ ment lo monde puslèu que de lor balhar d'intencions. Aquela entrevista entamèna, o puslèu■ contunha, una discutida entre Vassal e los Occitans qu'esperam fruchosa per cadun. (Aquò me fai pensar qu'ai pas pensât de mercejar « lo Franchimand de servici » qu'a plan volgut nos far part de sos socadis dins lo darrièr n°. Espèri que V.N. farà enquèra soscar força « Franchimands de servici » : aimam melhor aquô que de daissar indiferent). Per çò qu'es de la banda dessenhada, durbissèm un biais de concors alprèp de nôstres legeires, e sera tan¬ ben un biais de sondatge. Sèm segurs d'aver de reaccions a aquela iniciativa, ne voldriam aver pro taI de saber coma aquel novèl genre pot melhor servir la presa de consciéncia occitana. Ne profiti per senha/ar dus « especialistas » occitans de, la banda dessenhada que cèrcam pas a concurrenciar : V.N. i a rribarà pas jamai, es trop ec/ectic per aquô, vôli parlar del « Rictus Occitan » de Tolosa e de /'« Estraça » de Niça. la le O Ex. : Tolosa : Toulouse (prononcez Toulouzo). lo cbr. la porta: le cœur, la porte (prononcez lou cor, la porto). i3. et nor¬ responsabilité de sous b'Iité de VIDA NOSTRA. Les manuscrits et documents sont conservés dans les archives de VIDA NOSTRA. 1. Perdequé presentar ara lo Teatre Occitan ? L'estiu pas luènh... E degun pòt pas dire que dins las manifestacions occitanas o pas que se debanan d'aquel moment, lo teatre occitan a pas près dumpuèi dus ans una plaça que los cantaires èran d'avança tots sols a aver. Cadun pòt s'apercèbre al contrari qu'avèm aqui una produccion culturala que sembla ara aver près plan de balanç. Tanplan, las condecions de trabalh d'aquelas tropas occitanas son pas totjorn plan conegudas, e son enquèra pro novèlas per pas èstre conescudas de totses o per èstre conescudas sonca per n'aver entendut parlar. Tanben, aquela presentacion diurià alcòp balhar l'enveja al monde de las melhor conéisser en anant es M. Bertomieus Le Rictus Occitan, 32, louse L'Estraça, 36, cours Gatien-Arnoult rue Saleya - - Tou¬ 06300 Nice. souciétat). Par contre É surmonté d'un accent grave se pro¬ nonce toujours Ê. Ex. : lo mèstre, la Tèsta la fèsto). 4. Le U (prononcez lou mèstre. toujours U sauf dans les diphton¬ EU. AU et OU (dans ce cas. il se prononce se gues OU). Ex. : la luna (prononcez la luno). la nèu : la neige; nòu : neuf; vau : je vais (pro¬ noncez la nèou. noou, baou. 5. Le NH et le LH occitans équivalent au GN et ILL français. Ex. 6. la montanha. la filha taano, la fillo). Le V se prononce B. Ex. : : abé; SOMARf socialisme et liberté 9 prononce Aver uno : avoir; baco). (prononcez la una vaca : une moun- vache (prononcez ccrrier.dels legeires 3 teatre lîoccitan blos. 4 ensenhament 17 5 libres 22 la literatura repapiatges la telecolhonizacion eccnomia e societat non environnement violenca7 8 occitan novels 11 15 jornal de jacotet 23 benda 24 dessenhada �C.I.O.O. BÊZ1ERS CORRIER DELS sovint LEGEIRES Melun. le 30-01-1974 1er Rama 77010 MELUN Monsieur, Vida Nostra numéro onze mentionne en deux lignes la plume de Jean Rigouste en page 7 un projet de restauration de château cathare à Termes dans l'Aude. sous intéressait nous thare et haut lieu comme une citadelle de la croisade. Le château se ca¬ trou¬ tel état de délabrement qu'il demandait de toute évidence un travail de restauration rapide. un La beauté du paysage, la qualité du climat, l'accueil très chaleureux des gens du village et des environs, les encouragements du maire de Termes incitaient à l'idée d'organiser là un camp de travail. Termes tenait particulièrement à cœur à un institu¬ teur Girondin : Jean-Pierre Lerat qui mûrissait un pro¬ jet d'étude et de restauration du château depuis plu¬ sieurs années. Le projet a pris corps cette année ; nous avons tra¬ vaillé du 15 au 30 juillet à vingt-cinq environ. Tout le monde a vécu vie collective du camp — toile et participé à la sous entièrement au volontariat Aucune règle de vie n'a été imposée. Le travail effectué a été considérable si l'on tient compte du petit nombre de participants, dont une ma- yjorité de femmes pour des travaux pénibles de déboi¬ sage, débroussaillage, de ruines. Les observations confrontation nettoiement et étude des réalisées pans fil du séjour et la de références ont permis à textes aux au Bernard Metz de rédiger une étude monumentale plus fouillée que tout ce qui a été réalisé jusqu'à présent. L 'organisateur du chantier en tient un exemplaire à vo disposition si cette étude peut vous intéresser en tre vue d'une éventuelle publication. Les travaux de dégagement des ruines sont appré ciab/es sur place. Les habitants du village seront les meilleurs guides pour tout lecteur de Vida Nostra qui voudrait aller voir sur place. Les nombreuses visites de M. H P Eydouse, histo rien et écrivain, auteur entre autres de Châteaux fan tastiques qui semble faire actuellement l'objet d'une campagne publicitaire ont été pour l'équipe une source • de stimulation intellectuelle très appréciable. Citadelles du vertige Michel Roquebert dont le livre avait pour beaucoup contribué à la naissance du protêt également venu discuter avec nous de certaines interprétations touchant à l'histoire et l'architecture du est château qu'il avait données dans son ouvrage. Enfin et surtout, le chantier a été une manifestation occitane. En dépit de la diversité des participants, cha¬ cun connaissait l'histoire du château de Raymond de Termes. Les contacts ont des toute les avec chanteurs sont la population locale et les contribué encore lieux et Nous avec auteurs-compositeurs occitans davantage à la découverte des de leur histoire sous un éclairage occitan. avons eu le plaisir de passer cinq soirées avec soirées-débats venus et nous animateurs rendre talents aux visite variés bénévolement qui et en simplicité : Didier Duponteix venu de Bergerac, Gers, Los Caminaires de Carcassonne, Dousset du Montmeyan et le Provençal Dali¬ du village ont été des nôtres à l'oc¬ Mans de Breish de mas. Les habitants casion de ces soirées qui ont permis les contacts indis¬ pensables à la réussite de l'opération Termes. Le travail réalisé en 1973 est loin d'être définitif. Aussi Jean-Pierre Lerat est-il déjà en train d'organiser le stage qui se déroulera du 14 juillet au 10 août 1974. Il reste encore à débroussailler de larges surfaces, à dégager les citernes et à entreprendre des travaux de terrassement pour retrouver le niveau initial du sol, à consolider certains pans de murs nacés. Les mêmes genton - "mirador" alsacià Jean-Pierre Lerat « » Ar- de la Rivière. Monta47150 MONFLANQUIN UNA IEÎRA D'UN CORRESPONDENT CATALAN Distingits Srs, tingut l'oportunitat d'utilitzar alguna documentaciô sobre la llengua i cultura occitanes, corn ara "La Langue Occitane" del Professor Pierre Bec ; "La Révolution Régionaliste" del Dr. Robert Lafont (assaig que ha estât traduit a Espanya en catalè i en castellà) ; i alguns fuiIs del Collegi d'Occitània també de Toulouse - i d'altres publicacions pé¬ riodiques occitanòfones, aixi com diverses publicacions d'Alsàcia-Lorena ("ELSA", "Die europa-ische Stimme Elsass-Lothringens", "Les Cahiers du Bilinguisme") que prou - Occitània ocupa un terç del territori nacional francès, amb les Régions d'Aquitània (menys la zona basca) Migdia-Pirineus, Baix Llenguadoc, Llemosi, Alvèrnia, Provença, i Drôme-Ardèche ; i malgrat l'actual fragmentació De fet, dialectal (gascô, llenguadocià, alvernès, llemosi, provençal) formant-se de nou una "koiné" occitana com a llengua moderna de cultura, comuna per a totes les régions occitanòfones, sota l'orientaciô de l'I.E.O. ; després d'una brillant cultura médiéval que influi poderosament sobre la cultura général d'Europa Occidental, i d'una llarga decadència a causa de la pressiô del francès, el "félibrige" mistralenc inicià una renaixença potser un xic folclòrica però que posa la base per a l'actual redreçament occitanôfon. Malgrat que una bona proporciô del poble d'oc no tingui encara una véritable consciència de la seva identitat comunitària, i que amples zones d'Occitània - subretot les àrees urbanes - hagin estât desoccitanitzades (de forma que el Dr. Lafont hagi pogut dir que es tracta de "le seul pays du monde où l'on parle des problèmes du pays dans une autre langue que la langue du pays"), sembla que, almenys, comença a realitzar-se el "préalable" : "il fallait relire l'Occitanie. La relire sur les cartes géographiques, sur les cartes sembla que esta de géographie économique. Il fallait comprendre qu'on nous avait caché". Personalment, l'histoire he visitât gairebé França - i també les régions occitanes - i vaig trobar-hi que l'occità havia estât pràcticament "erradicat" de les ciutats de la seva àrea linguistica - Bordeaux, Toulouse, Mont¬ pellier, Marseille, Limoges, Nice, Clermont-Ferrand - i que àdhuc la majoria de la població rural occitanòfona desconeixia que el seu "patois" era una llenga dita "occitana" ; a la prôpia llibreria de l'estació ferroviària de Narbona vaig preguntar (fa uns anys) : "Est-ce que vous avez des publi¬ cations en Occitan ? " la resposta fou anecdòtica : "Occitan ? " i Sense dubte, calia preguntar si hi havia publicacions "en patois" ! ... (i no hi havia, a més). Recentment, hom ha vist també que la ignorància sobre l'occità existeix també a aquesta banda dels Pirineus. tota ... ... hablaba en el Sur de Francia el siglo XI y anterioActualmente se nota un considérable renacimiento de losestudios occitanos". Doncs, per a la nostra inefable agèn¬ eia EFE l'occità es "parlava" el segle XI "i anteriors"... res. Y. DELZON He l'organització territorial polîtico-administrativa de base de l'Estat. a ra, que se 47 BOUGLON - flamenc, a Rosselló catalanòfon, a Occitània i a Bretanya. Un "dossier" força intéressant per a tenir una visió général de les ètnies de França i dels esforços realitzats per a retrobar llurpròpia identitatç tasca encorat^jadora encara que s'hagi dit que "il n'y a pas de place pour les langues "régionales" dans une France destinée à marquer l'Europe de son sceau" (Président G. Pompidou, Gener 1972)... ; malgrat això, crec que la visió d'una França menys "monolitica", oberta al reconeixement de les seves comunitats ètniques i regionals, comença a arrelar a la consciència de molts francesos. De fet, aspiracions com la regionalització efectiva, una legislació linguistica que reconegui almenys la cooficialitat de les llengues ètniques a llurs Régions i àres linguisti¬ ques, l'ensenyament generalitzat d'aquestes llengues, etc, son aspiracions força générais també a d'altres comunitats europees : galesos i escocesos de Gran Bretanya, tirolesos germanòfons d'Itàlia, croates i eslovens de Jugoslàvia... També a Espanya les comunitats hispàniques de llengues catalana (Catalanuy, Pais Valencià i IIles Balears), gallega (Galicia) i euskera (Pais Base) comparteixen aquestes as¬ piracions i la visió d'una Espanya polilingue i regionalitzada, amb una perspectiva europea, i sense perjudici de la solidaritat i associació de les comunitats d'Espanya, basada sobre tants segles d'estretes relacions - que han créât un considérable patrimoni comû d'aspiracions, interessos i lligams que no podem tampoc ésser menyspreats -. Personalment, no comparteixo el punt de vista dels "nacionalismes ètnies" (que considero tan nocius com els nacionalismes estatals), però simpatitzo totalment amb el redreçament lingùtstici cultural de les comunitats ètniques i amb l'aspiració a una régio¬ nal itzaciô efectiva que reconegui l'auto-govern de les Ré¬ gions, amb funcions pròpies i autoritats représentatives, com a quadre per a la participació democràtica de les poblacions a la gestió i presa de décisions de llurs propis afers interns en matèria político-administrativa, econòmica, so¬ cial i cultural. Es a dir : el "self-government" régional com à toutes Lo Cantaire Lettre signée : Yves DELZON Adresse permanente : Camp gnac-sur-Lède la situació lingúístico-cultural al WesCòrsega, al Pais Base septentrional, al - effectifs. me¬ participants reviendront sans doute et comptons sur une augmentation de nos Jean-Pierre Lérat répondra personnellement les demandes de renseignements. : diverses cultures ètniques de l'Hexà- Fa unes setmanes el quotidià barceloni "LA VANGUARDIA" publicava una informació de l'Agència EFE (agèneia informativa nacional espanyola) destacant que hom havia autoritzat la litúrgia catòlica en occità a la diòcesi d'Aixen-Provence i, després, com a explicació, hi afegia : "El occitano o provenzal fue una gran lengua médiéval de cultu¬ particulièrement nous Son adresse a l'alemany a Alsàcia-Lorena, ha publicat un intéressant reportatge intitu¬ lât "Les Minorités en France", a on analitza - des del seu thoek 2e Batterie vait dans refereixen cle René Schckele, dedicat a l'ensenyament de Brigadier Yves DELZON Termes es gon. Precisament el numéro del segon trimestre d'enguany de "Les Cahiers du Bilinguisme" d'Estrasburg, òrgandelCer- Després, diverses "Cartes al Director" puntualitzaren que l'occità. mes o menys dialectalitzat i més o menys mediatitzat tant pel francès, continua essent una llengua viva ... Aixó és més remarcabe quant que la nostra llengua, el català, tingué, històricament, unes relacions força estretes amb la llengua occitana - malgrat que, òbviament, cal considerar el català com a una llengua romànica independent. Bé. Només volia escriure aquests paràgrafs per encoratjar la vostra tasca de redreçament occitanòfon i demanarvos, si és possible, l'adreça d'algun jove occità - o d'alguna jove occitana - de la meva edat, preferiblement universitari universitària, per tal de trocar impressions générais sobre i d'altres questions. Jo soc Llicenciat en Dret (Advocat), de 25 anys, barceloni, i actualment estic prépa¬ rant oposicions al Cos Tècnic Administratiu de l'Administració Civil de l'Estat, aixi com, a més llarg terme, a l'Advocacia de l'Estat. Com a català, veig amb simpatia el redre¬ çament occitanòfon ; conec gairebé tota França i fa uns o aquestes vaig fer a Grenoble un Curs d'Estiu de Llengua i Civilització Franceses ; a més de castellà ("esjîanyol") i català, anys parlo francès, angles i portuguès. Aqrait d'avantmà, queda, cordialment nom p vostre. adrer.a comunicats AU SUJET OE L'ARTICLE DE P-VIANSSON PONTE DANS LE MONDE UNE REPONSE D'UN FROFESSEUR TOULOUSAIN Vous avez tout à fait raison. Monsieur : l'Occitanie capitale (quel besoin en a-t-elle ? ) et elle ne cons¬ titue pas une nation (ou ensemble d'individus organisés en Etat souverain) ; les Occitanistes sont divisés entre eux n'a pas de (maisquel mouvement, surtout minoritaire, ne l'est-il pas ? ) les excès écrits ou verbaux de certains militants prêtent parfois à la critique ou à l'ironie (mais quel mouvement n'a-t-il pas ses francs-tireurs ? ) ; l'Occitanie n'est pas coloni¬ sée comme l'Angola, ni même comme les "Républiques bananières" d'Amérique centrale (mais qu'ont apporté aux populations locales, à l'exception de quelques milliers d'emplois subalternes, l'exploitation du gisement de Lacq.la construction des stations du Languedoc-Roussillon, ou la mise en chantier du complexe de Fos ? ), Pouvez-vous pour autant ignorer ce fait essentiel : les Occitans constituent une ethnie, c'est-à-dire un ensemble et d'individus ayant la même culture ? Cette culture par les traits originaux de la civilisation rurale, se par définit l'ancien¬ neté des libertés municipales, etc..., et plus encore par la langue. Ce fameux "patois", vous oubliez de le dire, fut la première langue littéraire de l'Europe, après la disparition l'usage courant. Que cette langue présente des différences dialectales, qui le niera ? Le grec classique n'en présentait-il-pas ? Et croyez-vous que le français de Paris soit le même que celui de Liège, d'Alger, de Dakar ou de Québec ? Dès lors, les limites de l'Occitanie sont celles de la langue occitane. Que certains veuillent lui annexer le Pays basque, la Catalogne, que sais-je encore, prouve seule¬ ment l'étendue de leur ignorance ou l'ardeur de leur enthou¬ siasme. En quoi cela change-t-il la réalité ? Beaucoup d'Occitans, direz-vous, ignorent tout de leur langue. Je n'en disconviens pas, mais à qui la faute ? Bien que les classes dirigeantes fussent devenues franco¬ phones dès le XVIème siècle, l'usage de l'occitan était resté général dans les campagnes, et même dans les classes popu¬ laires urbaines jusqu'à la première guerre mondiale au moins. Qu'il ait beaucoup reculé depuis cette époque, et même avant, c'est l'évidence. La responsabilité en incombe sans nul doute à l'exode rural et à l'urbanisation, comme à l'ac¬ tion conjuguée de l'école, de la conscription et des moyens du latin de de communication de masse. Le véritable ethnocide est là. Mais pourquoi les Occitans accepteraient-ils de renon¬ fondement même de leur identité ? Le numéro du Monde où paraît votre article en contient plusieurs autres consacrés à la "francité" des Valdotains et des Wallons. cer au Pourquoi alors déniez-vous mer aux Occitans le droit de destin ? Que veulent donc les Occitanistes ? simple se récla¬ leur "occitanité" ? Et la condition première de n'est-elle pas qu'ils acquièrent la maîtrise de leui de celle-ci : La réponse est Etre eux-mêmes, et combattre toutes les aliéna¬ tions. Je vous prie d'agréer, etc... André ARMENGAUD TOULOUSE. QUE LES ARTICLES DE FOND SOIENT ECRITS EN FRANÇAIS... i Le déduit d'une phrase tirée de son contex¬ que celui que veut exprimer l'aut,eur ! C'est le cas lorsqu'on lit dans V.N. n° 12 : "Que 80 9o de? articles soient écrits en français". Les commentaires qui suivent demandent une mise au point de notre part : Il est heureux que l'on parle occitan dans les stages de l'I.E.O., car ceux qui y viennent veulent apprendre la langue, et ont déjà une idée de l'importance de sa connais¬ sance. De même, il est fondamental que des revues abordent tous les sujets de l'actualité en occitan. Il est très important que des jeunes chantent en langue d'oc (preuve d'une réalité vivante), que des cours d'occitan se multiplient, etc... La question que nous soulevons est ailleurs : il s'agit actuellement de sensibiliser le plus grand nombre d'Occitans, leur faire prendre conscience de leur situation. Pour être réaliste, efficace, il semble logique, dans un premier temps, de leur expliquer dans la langue qu'il? comprennent le mieux. Donc, par voie de conséquence, d'écrire les articles de fond en français ! La majorité des Occitans ne sait ni lire ni écrire sa langue ; on ne le répétera jamais assez. Il faut tenir compte de cela à V.N. si l'on veut que le journal devienne autre chose qu'une petite revue (parmi sens qui se te est souvent autre — — d'autres) pour Occitans convaincus. C'est après des contacts multiples auprès de gens ignorants ou inintéressés par le problème occitan, que nous arrivés à cette conclusion. Un Occitan qui ignore tout de son passé, qui ne com¬ prend pas la situation où il se trouve, n'éprouve pas le be¬ soin d'essayer de lire un texte occitan et de se dire occi¬ tan ! Sa rédaction sera différente s'il sait ! Même s'il a sommes appris ce qui le concerne avec la langue de Molière. Car l'important actuellement est de se faire compren¬ le plus grand nombre. En fait, nous débattons de la tactique à adopter pour plus d'impact possible... Il faut savoir que les "mis¬ sionnaires" doivent toujours parler la langue des gens qu'ils dre par — avoir le veulent convaincre. Ce rôle, les Occitanistes d'aujourd'hui doivent ter vis-à-vis de leurs frères désoccitanisés, aliénés. l'accep¬ Actuellement, vouloir tout écrire (ou presque) en occitan et à tout prix, serait une dangereuse fuite en avant. G. DUMAS �popularas artificialas en fasent subir a un mot oc¬ d'origina sabenta l'evolucion qu'auriá subit se s'èra introduisit per la via populara. A tota força cal mas L'OCCITAN BLOS citan evitar la farlabica. la literatura una bona causa que la lenga occitana s'emplede mai en mai dins de domenis ont s'emplegava pas abans : lo jornalisme, la politica, l'economia, la linguistica. Nos felicitarem pas jamai pro que Lois Alibèrt aja escrit sa gramatica en occitan : pel primièr còp, e magistralament, los tèrmes tecnics dels gramaticians èran integrats a l'occitan modèrne. Nos podèm regaudir tanben de veire l'occitan utilizat exclusive¬ ment de tôt autre idiôma dins Viure et dins Oc, per tractar de quin aspècte que siá de la vida e dels problèmas de l'epôca modèrna. Darrièrament, un jove universitari a agut l'audàcia d'escriure en occitan una « introduccion a dialectologia estructurala d'ôc ». Aquò va plan. A l'epôca que sèm es plan évident que lo prestigi cultural d'una lenga ven mai de son aptitud a exprimir las realitats tecnicas que non pas de la beutat dels poèmas que pauc de monde legisson (1). Naturalament, vôli pas dire que la literatura aja pas una portada culturala... Mas cal metre cada causa a sa plaça ; cal dire que la valor d'una literatura empacha pas brica que l'idiôma que l'exprimís siá tanben emplegat dins los estudis scientifics ; e mai que-mai cal afortir que nos es indispensable que la nôstra lenga siá pas unicament una lenga « literària », bona per escrirure de poèmas, mas que la nos cal emplegar tanben dins lo mai possible d'estudis tecnics. Solament, lo vocabulari occitan sabent es incomplètament normalizat. Los escrivans, los jornalistas, los economistas, los filolôgues sabon pas se cal dire la letradura o la literatura ; la diftònga o lo diftongue ; la segurltat, la securitat o la seguretat ; lo domeni o lo domeni; lo processus o lo processus (2). N'i a que gausan pas escriure « etc » e que meton a la plaça « e.c.a. » (legissètz : « e causas autras »). Donc, es una polida pagalha. Los qu'an pas páur, ça que la, de se getar a l'aiga, los qu'accèptan de riscar de far qualque fauta mas qu'estiman que val maie'scriure enoc citan puslèu qu'en francès,an rason e fan prôva d'un « coratge linguistic » que me plai de saludar. sa Per aqueste l'etimon latin côp, examinen lo problèma del produchde LITTERATURAM. Dins los escrits occi¬ tans actuals doas formas se trôban teratura e la letradura. Per Quina es emplegadas : la li¬ la bona ? mot atal, l'incertitud de la causida morfolode l'existéncia de doás sérias allotropicas dins la familha : las formas popularas e las formas sabentas. Cresi que los dos grands principis que cal aplicar son aquestes : primièrament far pas una orribla mesclanha de tractament popular e de tractament sabent dins lo meteis mot ; segondament inventar pas de fôr- gica un ven (1) Trobam, dins lo numéro de març de 1970 de la revista catalana SERRA D'OR exactement la meteissa idèa exprimida a prepaus de l'emplec del catalan dins los estudis tecnics de medecina. Un mètge catalen afirma aquò : « Una llengua, que s'empra per a expressar conceptes cientifics, dóna idea de posseir un pes especific suficient que la colloca al mateix nive/l de qualsevol altra. Signifies, per dir-ho d'una manera força planera, que és un id.oma « norma/itzat », i que conté tota la suma de qualitats que són exigibles a una llengua viva e puixant ». E lo jornalista que rapòrta ias paraulas d'aquel mètge fa aquel comentari aprobatiu : « Em penso que no cal afegir-hi ni un sol mot. La questió és d'una evidència literalment aclapadora (2) Ca que la. per trebolar pas trop los esperits, cresèm que mai dire côp quinas las formas val semblan corrèctas : lo diftongue, la seguretat (e benlèu la securitat), lo domeni, lo pro¬ cessus, etc. Examinarem los problèmas que pausan aquels mots sec son dins las cronicas avenidoiras. que nos » ? majoritat de las lengas romanicas existisson veni de senhalar : l'eti¬ LITTERAM abotis a un mot de forma populara las doás sérias allotropicas que mon e l'etimon LITTERATURAM abotis mot de forma a un sabenta. Francés Catalan : : Castilhan la lettre la lletra : Portugués = = la letra - la litttérature la literatura la literatura letra = a literatura L'italian es a despart ambe lo meteis tractament po¬ pular dins los dos cases : la lettera = la letteratura. La lenga ont i a lo mai de diferéncia entre las doas formas es lo catalan : dins la forma populara l'« L » iniciala s'es palatalizada en « LL » e lo « I » brèu latin : a en « E ». E remarcam en catalan (coma en castilhan, portugués e francés) l'existéncia de las doas sérias allotropicas : lletra, lletraferit, Hetrat, Hetrejar, etc (formas popula¬ s'es dubèrt — ras). — literal, literalitat, literalment, literatura, etc (formas sabentas). occitan, la dificultat practica pels escrivans que lo diccionari d'Alibèrt, ven de çô qu'aquel obratge dona pas que la séria de mots de formacion populara, coma letra, letrut, etc. Mas aquò vol dire En consultan que lo diccionari incomplèt, es e non pas que l'autra séria existisca pas. Concrètament, avèm donc 1 ) Mots populars : en occitan : letra s.f. Las letras de l'alfabet. La letra quôm recep correspondent o qu'ôm li manda, letrat, -ada adj. es. Qu'a una granda cultura literària (Lou Trésor dóu Felibrige porta aquel tèrme que sembla acceptable en occitan ; lo diccionari d'Ali¬ bèrt lo porta pas), letraferit, -ida adj. Sabentàs en literatura ; tèrme pejoratiu. letrona s.f. Pichona letra d'un correspondent ; tèrme afectuós. (Lou Trésor dona una citacion d'Aquiles Mir per aquel mot. Caldriá cercar s'es un tèrme emplegat tanben per d'autres autors. Un autre diminutiu coma letrôta sembla pas impossible), letrum s.m. La granda quantitat de letras de plomb que s'emplegan dins una imprimariá. letrut, -uda adj. e s. Letrat (Lletrut, -uda es pejoratiu d'un en catalan). 2) Mots sabents literal : adj. Conforme tèxte letra a un per letra. literalment adv. D'una manièra literala. literalitat s.f. Qualitat de çô qu'es literal. literari, -ària adj. Relatiu a la literatura. literàriament adv. Del punt de vista literari. literator s.m. Orne de letras, escrivan (Lo diccionari d'Alibèrt porta pas aquel mot, mas se trôba dins Lou Trésor). literatura s.f. L'ensemble de las ôbras escritas dins una una lenga donada, o dins une epôca donada, o per catagoria donada d'escrivans, etc. La literatura occitana. La literatura trobadorenca. Istòria de la li¬ teratura occitana. La causa literatura ». literatura » o « Dins la Es gue sanitosa Letradura « es clara coma en : en occitan cal dire e escriure la catalan. Un estudi de las doblas sérias de formas dins los qualques centenats de familhas morfologicas occitanas rendrià los mai grands servicis per la normalizacion definitiva de la lenga literària. Jacme TAUPIAC �projècte caluc... una émission televisada, sus un subjècte occitan ! Remarcatz que me malfisavi. M'avián dit d'èsser prudent, de pas demandar l'impossible que 10 me poirián donar ! Tanben prepausèri pas: «La grand fam dels promofitaires de la Costa d'Argent », ni mai « L'introduccion del penicilium bellicosum dins REPAPIATGES la fermentacion del Rocafôrt ». Nani ! nani ! Demorèri írcultural ». Cal pas sortir de la « cultura » ! Prepausèri una dramatica sus Pau Froment ! Un paure bogre de « vailet » de bòrda que fasiá gaire de polipesolhós tica e que se tuèt per l'amor d'una dròlla e l'ôdi del servici militari... Era E ben ! la téléGolhonizacion Una région, òc ! Mas que fague pas ça que la lo morre a la França ! ». L'avètz ausida la cançon ! Una bona novèla donc. Lo Marcèu (pas l'Esquieu...l'autre I) pensa a nosautres : « Ploretz pas mai, Occitans e Bre¬ « tons. se amies ! nos faràn totas D'ara ordinators dins la, las minutas de silenci en Occitan en o Breton. Estudian los en los menistaris se poirà alargar ai- se cesta liberalizacion culturala als Vascons e als Mas es sejan plan a Corsas. Coma los unis e los autres se pasl'ora d'ara dins l'exagòn, seriá dificile de pas segur , lor balhar al bon moment la bona minuta. Un Vascon qu'es assignat residencia enta Arràs o Maubeuge, coma voletz que l'atenge la sua minuta de silenci ? Coma voletz que l'Alexandre (pas lo Grand... l'autre !) l'ausigue, a Tolosa, la sua'minuta corsa ? Pel moment donc es pas question que dels Bretons e dels Occi¬ tans. a L'auretz vòstra minuta de silenci... E serà longa ! ». « Repapiatge ! un côp de mai ! », anatz vos dire. Que non pas ! Sèm jà en camin. Lo metôde es plan simple. En primièr cal rassegurar los malaut. « Tôt vira plan ! Tôt vira de mai en mai plan ! Sèm pas aquí per plorar o per pensar ! A ! A ! A ! Viva la colhonada macarèl ! La conjonctura es brava e deman se rasa a gratis ! ». Lo tesson, quora lo van sagnar, li fan pas veire la cotèla... ! Li porgissan totjorn un punhatet de milh... « Vèni, vèni bravôt, que te farem las gratidòlas ! ». Atal nos balhèron aqueste estiu, los de Paris, la famosa émission « Italiques ». Sabèm ben, pels maluroses que i passèron, que lo sagnaire s'aviá sarrat la co¬ tèla... I veguèron pas que... de milh ! Pensi tanben a las questions rufas del Chancèl a l'Ives Roqueta dins sa « Radioscopie » del primièr de fevrièr, per li fa dire de causas que voliâ pas dire e far silenci sus d'autras qu'aviá enveja de dire, e nosau¬ tres d'ausir... Pensi al paure Lagarda, condemnat a dorbir e barrar porta de sos « Cants d'Occitània »' lo dimenge de vèspre, al moment just ont lo siblet de l'arbitre anoncia la débuta de las butassadas de balons sus totes los estades d'Occitània. « L'an plan causida l'ora ; trola Pensi subretot a l'aire content del « parlade servici que seguis lo Lagarda. « Et main¬ tenant, chers zauditeurs, nous zallons retrouver Pa¬ ris », çô nos ditz, content coma un perdigal. Es a dire : batz pas ? ponchut » ». Pro de colhonadas ! Banda de paisans, l'avètz aguda vôstra pichòta recreacion regionala folclorica ! Ara, terom a la cultura, a la civilizacion vertadièras. Vedèls-repopets exagonalisats, a la grépia ! a la grépia ! Chucatz ! chucatz lo chuquet ! Vaqui Paris ! ». E ôc, brave mond, es atal que ne vira ! Sabetz que la tresena cadena a d'ambicions regionalas. « Una région, ôc, mas que fague pas lo morre a la França ! ». La coneissètz la cançon ! Coma un colhon (Enfin, n'aviái l'aire !) anèri, l'autre jorn, presentar al responsable de la tresena cadena per l'Aquitània un « me en faguèt 1898 ! comprene lo fonccionari garava- tat, que podián pas presentar a l'ensemble dels auditors francimands un daquôs ont se parlariá de temps en temps dins una lenga estrangièra. « La région, ôc, una région que fague pas lo morre a Paris ! ». faguèt compréne subretot que los Occitans començavam a los emmèrdar... que la minuta de si¬ lenci, la longa, l'auriàm se continuaviàm a voler atal de causas impossiblas. « La messa de Nadal amb la grepia e los pastres occitans, los motons que belegan en occitan. Osca ! Lo « Maurin des Maures » que de còps s'i farandoleja ! Osca ! Lo Panhôl qu'es de l'Academia e lo Gut que ne serà es de Vilanuèva, d'en çô mieu... donc Occi¬ tan... coma l'Autre ! « Osca ! l'Agenor, esclopetaire de prunèls, las salças de Provença, lo fromatge de Ro¬ cafôrt (sens lo penicilium bellicosum naturalament !), mas Me — E tanben los menistres Osca ! davalan, que nos charran, davalan, e que nos e las vedetas que nos davalan... e que charran, e charran... Osca ! l'avètz aqui vôstra Occitània ! Fòra aquô, brave monde ! a la radiò, a la télévision, la minuta de silenci serà occitana, o bretona, se vo- lètz ! Puèi coma nos cadun jogaràn la « Marselhesa » qu'es tanben, o sap. una cançon occitana ! "Marcèu ESQUIEU Miquèu BARIS CONTEUR GASCON DU XXème SIECLE Michel BARIS est né au creux des Landes, dans le petit village de Bélis, entre Labrit et Roquefort, à la limite des grandes et des petites landes. Fils de petits métayers, il a grandi parmi les hommes de son village, parlant leur langue et partageant leurs travaux : les foins, la moisson, la résine, "l'embarrascatge", comme on dit en Gascon. Car il a toujours aimé parler sa langue, le Gascon, qui est celui des Contes de Bladèr, et qui est le mieux compris partout : du Marsan et de l'Albret jusqu'aux coteaux de l'Armagnac et du Néracais, jusqu'à Lectoure... Très vite, il a montré des dons remarquables d'animateur, 11 sait "tenir la scène" et captiver son public, par la verve de ses contes comme par la mélancolie prenante de ses poésies. "Ce que j'ai choisi, dit-il, c'est d'être devant un public et de lui dire quelque chose... J'ai fait quelques chansons "enga¬ gées", mais actuellement, je crois que l'important, c'est d'abord de faire rire, de faire passer un message par le rire"... Oui, Michel Baris est de la race des vieux conteurs gascons, il sait, en plein XXème siècle, rajeunir des histoires venues du fond des temps pour distraire un public qui a toujours aimé rire pour oublier ses misères, "per desbrembar misèra"... Et cela est peut-être encore plus vrai aujourd'hui, mainte¬ nant que notre Aquitaine s'appauvrit et se dépeuple... Mais il ne faut pas désespérer ! La langue d'oc est toujours vivante, elle sait, mieux que tout autre, dire les choses de la vie ; les jeunes Gascons gardent intacts leur enthousiasme et leur ioie de vivre ; Michel Baris saura vous le prouver. et �issan càder ' banalitatsoriginalas, Aver ideas credi qu'ei causa de m>i en Pr'amor d'aquô soi plen d'un estcnament admiratiu devant los fabricadors de teorias navèras. Prefèri donc avertir lo legeire : te vau diser banali¬ mei mauaisida. fatigaràs pas. prumèra. — Qu'èm en vita : jo quan escribi, tu, amie, quan me leges. En vita devem demorar. N'ei pas tant facile com at pensas. E ne coneishi força que son morts dias a, auciduts per la publicitat, per l'O.R.T.F. e per la premsa auficiala. Morts, pr'amor son passais dens l'aute camp. An meilèu aimat servir l'exagona e mori's a l'occitanitat. « Se'm demori Occi¬ tan aurei pas jamei las palmas academicas ! » ce'm digo Yan lo Pèc quan passé regent. E despuish, cada an, pausi un flôc d'arrossèla sus la soa tomba fictiva. Mes tu e jo èm tostemps vius tats. Atau. te Banalitat a l'idea occitana. un O ! Hil de Puta ! E » — neus ». segonda. — Deu feit qui son en vita, los Occitans son necessariment desparièrs. La varietat esmiraglanta de las èrbas qu'ei la mèrea de la vita creadora e sols los morts an lo medish nas. La varietat de las concepcions politicas de l'òmi d'Oc pròva la vita de noste pôple. Tots los escalons. tots los grads son possibles entre las anarquistas e los nacionalistas occi¬ tans. Quin vocabulari ! Sens comptar que dens la medisha escuderia trôbas los borents, los tebes, los hrets, los « infra-roges » e los « ultrà-violets ». Quin trivalh per los especialistas classificaire. Mes per un fenomèn conegut quan un anarquista o un nacionalista se deBanalitat 2 colloque martèth su pè gulan d'ua votz parièra : aquô ei la cotra-partida : qu'èm de la medisha lenga, de la medisha parladura. « Jôia, jôia, e plors de jôia » (Blas Pascau). Mes nos eau pas aténder, amies, d'estar tots dens un camp de concentracion per hargoar la nosta unitat. Vau miélher pas deissà's càder lo martèth suus pès, vertat. Varietat vau pas diser esperrecament. Aurosament qu'avem très talismans eretats deus ajôus : « Paratge - Toleréncia e... fina Amor ». Banalitat tresau. Cau totun pas regretar qu'un Auvernhat e un Provençau, un Gascon e un Catalan, un Perigordin e un Aveironès sian pas heits au medish morle ! Avem besonh de farandola, de borrega, de branlo e de sardana ! Avem besonh d'aqueras desparietats linguisticas qui hèn càder los peus deu cap men amie Jacmes Taupiac, d'aqueras desparietats culinà~ rias shens las quaus serem tots condamnais (per los nostes pecats) a minjar cassolet « dis aups aus Piri« deSaintiinilion Avem recebut lo segond manifest de Sant Emilion, après lo collòqui del 16 de décembre. Devèm senhalar qu'aquel collôqui a recampat 150 personas : los signataris del prumièr èran pas totses tornats, mès n'i aviá de novèls particuliarament de representents de Luta Occitana que signeron pas aqueste manifèst de la FACO e d'un grope anarquista de Bordcus que venguèt pas que per s'informar. Los débats foguèron vius, mai que mai lo prumièr jorn mès la segonda jornada foguèt mai fruchosa los que demoravan mostrant una volontat de bastir quicôm de so¬ VN lide. Le but des signataires du présent manifeste, reunis poursuivre leur réflexion à partir du 1er Colloque Ouest-Occitan de Saint-Emilion des 14 et 15 août 1973, est l'avènement d'une société sans classes. Ils tiennent compte d'une réalité : les femmes et les hommes insérés dans les diverses communautés, groupes, associations dont les rapports mutuels sont faits de tensions et de conflits. C'est pourquoi ils combattent pour une ges¬ tion directe de l'économie (milieux de vie territoriaux, cul¬ turels, sociaux, etc...) par les personnes concernées. Ils rejettent toute forme de pouvoir de l'homme sur l'homme. Ils veulent la libre détermination des décisions sur les objectifs et les moyens au niveau de tous les collec¬ Quan Fait — véneer la Maison Guadet, SAINT-EMI LION le 15.12.1973 (octobre-novembre 1973) : Anarchisme, socialisme, fédéralisme, par Alexandre LAnarchisme et l'autogestion de Proudhon, par Jean BANCAL — Marx de Vanarchisme théoricien par Maximilien RUBEL — — — d'État Communisme ou socialisme libertaire ? par Arnaud MA R C-LIPIANSKY Sorel et le syndicalisme révolutionnaire, par Georges GOR1ELY Le Mouvement anarchiste en Angleterre, par JeanCaroline CAHM La Révolution russe — L'Anarchisme et le communisme d'Etat de Lé¬ LEHING nine, par Arthur un en Espagne (1936-1939), par Gaston LEVAL — l'Etat n'est pas neutre mais consti¬ pouvoir. C'est pourquoi ils luttent contre l'emprise de l'Etat et pour sa destruction définitive. Ils se prononcent contre le maintien d'institutions bloquées, à l'image actuelle des partis politiques. Cau MARC la délégation de compétence que pour tue par tout son appareil administratif, universitaire, mili taire, policier, judiciaire, d'information, etc... un instru¬ ment privilégié entre les mains de la classe dominante, quelle qu'elle soit, et de ses alliés pour conserver et dévelop¬ en AU SOMMAIRE — — tion permanentes. Ils constatent que « : mesuri d'un côp anarchisme et fédéralisme tifs. objectif et une durée précis, sous réserve d'un contrôle effectif et d'une possibilité de modification ou de révoca¬ » Ils reconnaissent la nécessité d'organisations ponc¬ tuelles, pouvant être, de façon permanente, remises en question. Les signataires du présent manifeste sont bien cons¬ cients que les moyens pour y parvenir restent à définir dans le cadre du socialisme autogestionnaire et fédéraliste. pour Ils n'acceptent disen lo vôste particula¬ lo dangèr. « Véneer lo particularisme ! » qu'ei ço que los Francés hèn de¬ spuish l'an 1214. La lenga d'Oc, l'eime occitan, lo nosta estacament a la tèrra, entà Yan lo Pèc, bon fonccionari francés, vailet deu rei o de la republica, qu'ei aquô lo particularisme. Amies qu'èm d'acôrd. Ua unitat artificiala e impausada com un junh seré un malastre per Occitania de uèi. Non i a nad entre vosauts qui la sohèti. Qu'èm tots dens lo camp de la Libertat e deu Gai de viver. E perdonatz-me tant de banalitats. R. LAPASSADA me risme bearnés La pédagogie libertaire, par Edmond MARC-LI- PIANSKY — — Anarchisme RESZLER et décentralisation culturelle, par André Rubrique bibliographique. Un volume 16 X per son Adressez vos commandes, 24 cm, 176 p. 24 F. accompagnées d'un chè¬ ou bancaire à l'ordre de Presse d'Europe, C.C.P. Paris 19 295-33, 4, boulevard Carabacel - 06000 que postal NICE �ECONOMIA E SOCIETAT non violence et communautés C'est avec le plus grand intérêt que je vois Vida Nòs- aborder depuis quelque temps les deux questions connexes de la non-violence et des communautés. Le mot non-violence a le grave inconvénient d'être négatif tra incomplet. Personnellement, à défaut de mot fran¬ çais ou occitan, j'emploie le mot indien « satyagrâha », très riche de significations. C'est donc faute de mieux que je parle de non-violence, sans condamner toutefois l'usage de ce mot, car qui connaîtra le nombre de per¬ sonnes que l'aspect négatif de la non-violence a conduit a l'aspect positif et aux pratiques qu'exige le sa¬ tyagrâha ? En fait, je ne connaissais ni l'un ni l'autre mot, ni les objecteurs de conscience, lorsque dès mon enfance j'avais les idées et les pratiques non-violentes. C'est cette non-violence qui à l'âge de dix-neuf ans me conduisit à l'occitanisme et à l'autonomisme. Puis je suis entré en relations avec plusieurs groupes non-vio¬ lents, en particulier l'Arche de Lanza del Vasto et les ermites d'une vallée dauphinoise occitane. J'approuve les buts idéologiques et pratiques du et communautaire donnés dans le numéro d'hiver 1974. Très bel idéal... sans oublier cependant les conditions de vie actuelle. Le mahatma Gandhi plaçait le village comme communauté de base, du monde futur, fondait la vie communautaire sur l'échange, le respect des lois de la Enfin, j ai achevé de mettre au point « Les pratiques des traditions vraies et vivantes », « Las praticas de las tradicions veraias et vivas » que j'ai composées, selon un usage en vogue il y a quelques années, selon le rythme et la rime des commandements de Dieu, en or¬ dre aphabétique. Je termine en citant les quatre prati¬ ques non-violentes sur le plan social : Langages usuels parleras le terroir sur rustiquement Monde déchu rénoveras la sagessedoucement en trocs changeras par Négoces et travailleras vaillamment Or et richesse sans armes jetteras, ni gouvernement Lengatges usuals parlaràs sul terrador rusticament. Mond descasut renovaràs la saviesa doçament en trocs cambiaràs per Négocis trabalharàs valentament Occitans organizaràs argent ni gouvernement. sens Père Roch mouvement nature et particulier l'agriculture biologique. en En fait, rien de nouveau dans ces théories : cette vie communautaire est pratiquée depuis des siècles par les Houuzas, les Incas, les Mayas et autres peuples d'Amérique méridionale. Demeurant depuis trois années en Bretagne, j'y ap¬ plique ces principes personnellement, et dans la mesure du possible avec les habitants du village voisin avec les¬ quels j'ai les relations les plus cordiales. Chose d'autant plus facile que depuis mon arrivée un foyer non-violent végétarien et autonomiste qui a participé à la marche sur le Larzac, est vénu s'établir dans le village. Je suis entré dans l'Association Nature et Vie qui a pour non-violente bretonne objectifs la culture, la protec¬ tion de la vie de l'environnement, l'éducation populaire comunicat. faisons appel à tous les amis ayant connais¬ sance de toutes les exploitations, bâtisses, terres, terres à louer ou à acheter, ainsi que de terres abandonnées, de nous les signaler^ se referer au numéro14 deVN ) Corrollaire de ce qui précède, nous signalons l'exis¬ tence de notre Collectif d'Action, dont le but est de favoriser le développement des communautés et plus particulièrement des agglomérations communautaires. Quoi qu'il en soit, merci de ne pas nous confondre avec une « Agence Immobilière » / Par conséquent, n'omettez pas, en nous écrivant, de mentionner vos ob¬ jectifs, projets, réalisations, échecs et succès. N.B. : Pour tout échange de courrier, merci de join¬ dre une enveloppe timbrée et 1 F en timbres (ou plus !!!) afin de nous aider à couvrir nos frais de fonc¬ tionnement ? POUR UN MONDE A une association attendant c'est en quand En quelque peu l'idéal que occitane de ce genre ? Bretagne qu'ainsi je réalise j'avais essayé de réaliser entre jeux floraux du Haut-Agenais. Et si cette année 1974 a vu paraître le premier almanach écologique elle a vu paraître parallèlement le premier calendrier des ermites, modèles de la non-violence et de la vie simple seulsou dans leurs villages que j'ai composé moi-même après de longues et laborieuses recherches. C'est le pre¬ B.P. 96-19 de nos où figure le nom de pays - 75923 PARIS CEDEX 19 C.C.P. La Source 33-124-90 Vous tirez dans les prochains aux calendrier L'ÉCHELLE HUMAINE Chez M. SERGENT Bretons et Gascons en 1937, mais à cette époque les conditions n'étaient pas encore mûres. Je développe cet idéal non-violent dans les poésies occitanes que j'envoie mier appel Nous sanitaire et culturelle. A (Jean-Baptiste BOYER) — Des interviews de chanteurs'. numéros de VIDA NOSTRA : Jacqueline LEBAS, Claude MARTI, Daniel DAUMAS, Alan STIVELL, etc... de — personnalités occitanes : Léon CORDES, André DUPUY, etc... prise de position des Radicaux de Gauche sur le problème Une occitan Une étude sur le cinéma — point de vue de — Le — Des études sur yougoslave MIQUÉLA sur la chanson occitane TOccitanie italienne, le problème breton, etc... Gandhi. « le Ne remets pas au jour même cise » tu peux faire pourquoi de pré¬ ce que : Non-violenca es lendemain, dit le proverbe. C'est per es lo mot d'uèi numéro venent deVIDA NOSTRA ; non-violéncia qu'Occitània e Bretanha se desliu- raràn deman. lo pareisserà lo15d'abriu �culture qui est l'activité de base, ceci afin qu'un niveau peuplement puisse être maintenu, ce qui est indis¬ pensable à la vie des hommes et à leur progrès. Environnement de L'Union des Militants Ecologiques d'Occitanie Haute communique : LUTTE ANTIPOLLUTION A VALLIERE (Creuse) Depuis des mois, on chuchotait à Vallière (Creuse). On parlait discrètement d'une implantation d'usine, mais quelle « usine » ? Le secret était bien gardé. C'est le 27 septembre 1973 que le Conseil Municipal U.D.R. se réunissait en présence de l'administrateur de l'Entreprise, usine de produits minéraux et chimiques qui se trouve actuellement à Moutier-Rozeille, proche commune de la banlieue d'Aubusson, capitale de la Ta¬ pisserie. Sans enquêtepréalable sérieuse, le Conseil ac¬ ceptait l'implantation de celle-ci. Un Groupement Antipollution de Vallière et ses En¬ virons se constitua aussitôt, rassemblant principalement des agriculteurs, avec l'appui de plusieurs groupes, dont notamment l'Association Creusoise des Amis de la Nature qui lui apportait son concours technique. pétition mise immédiatement en circulation ne tardait pas à recueillir trois mille signatures environ. Le Groupement Antipollution manifesta une activité intense et trois cents personnes devaient se retrouver Une à la mairie de Vallière, le vendredi soir 5 octobre 1973 Mais il est bien évident que ce qu'aujourd'hui, justement, l'on essaye d'ex¬ ploiter le sous-emploi et le sous-développement pour imposer une activité polluante. L'OCCITAN IE toute entière est un pays véritable¬ ment sous-développé et se trouve devant le dilemne odieux qui consiste à être obligé de choisir entre la mort économique complète accompagnée de la déporta¬ tion des Occitans vers Paris et le maintien d'une taine activité, mais celle que les autres ne veulent parce qu'elle s'accompagne de dangers divers. éléments sont d'ordre au +5 emplois, —50 familles » !... Groupement Antipollution devait préciser de son côté, au cours de la réunion, qu'il souhaitait la création d'emplois dans le pays, mais qu'il protestait contre la menace de pollution. Oui à l'implantation d'entrepri¬ ses, mais pas à n'importe quel prix. Trois cents personnes qui se déplacent pour assister à une réunion cela prouvait que le problème touchait les sentiments de toute une population. Une puissante campagne de Presse dans les journaux locaux (à l'exclusion du quotidien dit « régional » La Montagne qui marqua peu d'empressement au soutien antipollution) fut menée par le G.A.P. Vallérois. On devait voir les Conseils Municipaux voisins de : Banize, Chavanat, Saint-Yrieyx, La Montagne, ainsi que celui d'Aubusson voter des motions de soutien au : « Le la lutte contre vante et projet d'im¬ plantation... mais le G.A. P. reste vigilant, car dans ce genre d'affaires la plus grande vigilance reste de ri¬ gueur !... Le 6/11/73, l'affaire était évoquée devant le Conseil Général de la Creuse où elle devait provoquer quelques remous, certains élus pensant que l'expansion doit être systématique et à tout prix et qu'elle passe obligatoire¬ ment par la pollution !... Et cependant toute une population avait pris conscience des dangers de la pollution en comprenant que l'expansion polluante était aussi une manière de régression économique. Alors quelle leçon tirer de cela ? C'est essentiellement une réflexion sur notre situation Creuse. Nous pensons que dans cette région, actuel¬ lement la seule solution soit dans un équilibre convena¬ en ble entre une industrialisation raisonnable et une agri¬ qui nous un certain colonialisme inté¬ rieur. UNION DES MILITANTS ÉCOLOGIQUES D'OCCITANIE HAUTE (Auvergne-Limousin) 2 RueSaint.Jean 23 AUBUSSON notes de lectures.. Procès de notre civilisation Devons-nous -être des « réformateurs », des « amé¬ nageurs » de notre civilisation, ou bien des novateurs, des révolutionnaires qui voulons expérimenter des so¬ lutions de rechange à cette même civilisation que nous rejetterions ? Ladite civilisation mise en cause, ne présente-elle que des défauts mineurs que l'on peut corriger avec un peu d'astuce et beaucoup de bonne volonté, ou bien est-elle vraiment nocive, aberrante, destructrice et déshumanisée ? C'est à cette interrogation que répond Albert Ser¬ gent, dans une courte étude qu'il a voulu simple et claire et qui est diffusée par l'Association « Pour un Monde à l'Échelle Humaine »,c/Sergent B.P. 96-19 PA¬ RIS 19e, Vite lu et facilement assimilé grâce aux tableaux qui participer à la clarification des idées dans notre époque si embrouillée par la masse des problèmes à la fois divers et complexes. Pour recevoir cette plaquette, écrivez à l'Associa¬ tion, en joignant une pochette timbrée à 0,65 F et la somme de 3,50 F (timbres, C.C.P., chèque bancaire). l'illustrent, G.A.P. Cette intense offensive devait écarter le partie, en gouvernent : nous ne choisirons pas la valise ou le cer¬ cueil, mais le combat pour une Creuse propre et vi¬ Cette avait même titré général et définissent moins, l'état d'un pays sous-développé. Nous dirons à Messieurs les Technocrates d'usines à viande ! implantation entraînait, parait-il, la création d'emplois, mais insignifiants (5)... Un journal local cer¬ plus Vallière s'est trouvée dans cette situation, dont les écouter les exposés concernant les dangers qui menacent l'environnement : dangers de pollution de l'air et de l'eau, avec des conséquences graves pour l'homme et le bétail. Vallière est une région de bovins charollais et limousins qui sont des produits de grande qualité et de premier choix car provenant d'exploita¬ non raison pas une catif, c'est pour tions familiales et n'est accepter n'importe quoi et notamment des indus¬ polluantes ou des industries profitant de la situa¬ tion pour sous-payer leurs employés. Ce qui est signifi¬ pour tries ce texte peut Le C.C.P. de l'association est LA SOURCE 33 124 90. rencontre de la presse occitane mercredi 27mars15heures lycée maine du biran 24 bergerac �entre autres commis t'« erreur » de vouloir re¬ specter toutes les libertés, le socialisme légitimement — — Socialisme et liberté porté au pouvoir a sombré sous les coups conjugués de l'armée fasciste et des monopoles capitalistes. Allende... de pour exigeants, garanties, vis-à-vis des amis leur Jacques LAPORTE Délégué Régional du Parti Fédéraliste Européen. par Honte aux pays, aux régimes qui ne respectent pas poète, le savant, l'artiste ! Qu'Us soient de l'Est ou de l'Ouest, qu'Us soient la dictature d'un homme ou celle du « prolétariat », ou encore d'une quelconque junte. Car ils font ainsi la preuve de leur fragilité, de leur manque de fondement populaire réel. Il n'eut ja¬ mais été nécessaire à l'U.R.S.S. d'arrêter, de déporter, de torturer, d'interner des intellectuels rebelles ou dé¬ viationnistes si son régime reposait sur les assises d'une authentique légitimité. Aujourd'hui, après les «progrès » accomplis depuis le stalinisme,Budapest et Prague, l'arrestation et l'ex¬ pulsion d'Alexandre So/jenytsine reposent à nouveau, brutalement le problème de la coexistence du socia¬ lisme et de la liberté. Ce problème, H se pose tout particulièrement à l'ensemble des socialistes français, qui trouvent là matière à une grave interrogation. Pour le camp «libéral», c'est-à-dire capitaliste, ce n'est pas un problème, c'est une aubaine... De même que chaque maladresse ou chaque crime commis par un pays dit « socialiste » renforce l'argumentation des tenants du capitalisme, ainsi l'affaire Soljenytsine est¬ e/le une belle occasion de plus de rappeler que la li¬ berté n'existe vraiment qu'en régime libéral et que toute socialisation implique, en partie ou en totalité, le l'aliénation de la liberté. C'est vrai, d'ailleurs, la liberté existe en régime capi¬ plutôt les libertés, même celle de crever de faim sous un pont, même celle de bouffer son pro¬ chain s'il est plus faible, en quelque sorte les libertés qui n'ont pas pour limites, comme le voudraient les belles déclarations, la propre liberté d'autrui, mais sa force, sa ruse, sa richesse. Aujourd'hui, deux siècles exactement après Voltaire et les autres philosophes qui travaillaient à son avènement, le libéralisme peut être symbolisés sous la forme d'une médaille dont l'avers représenterait la liberté, le revers l'esclavage de l'homme à l'argent. Il est désormais amplement prouvé qu'en système capitaliste la liberté a pour corollaire l'injustice. Pour réaliser la justice - et n'est-ce pas là le fonde¬ ment même du socialisme ? faut-H accepter de re¬ streindre, d'une manière ou d'une autre, la liberté ? Les tenants des méthodes totalitaires, de type sovié¬ tique, du moins ceux qui sont honnêtes et lucides, n'hésitent pas à l'affirmer. Le socialisme nouveau-né est fragile et H s'agit de la protéger contre tout danger le menaçant en particulier toute forme de récupération capitaliste — fût-elle littéraire ou artistique. En fonc¬ tion de quoi, H peut être nécessaire, pour le bien du peuple, de restreindre certaines libertés, pendant un certain temps. Ce qui est ennuyeux, c'est que dans les pays de l'Est, le provisoire a tendance à devenir le définitif et le partiel du général... et ce non point tant au profil du peuple, tel qu'on entend ce mot en langage démocratique, que d'une caste, celle de la bu¬ taliste, Soljenytsine... Voilà de quoi réfléchir les Socialistes français... Voilà certes, des raisons de se méfier et d'être toujours plus a que en matière la fatalité politique imposés... Voilà surtout, pour les Socialistes français, l'occa¬ sion de se replonger aux sources de ce socialisme de tradition française, libertaire, autogestionnaire, fédéra¬ liste, qui rassemble liberté et justice dans un même idéal de fraternité humaine. Ce socialisme-là, qui fut celui de la Commune, représente la seule révolution qui vaille, car elle change l'homme lui-même en chan¬ geant les rapports sociaux, en remplaçant les notions de commandement et d'exécution par la seule notion de responsabilité partagée, la hiérarchie de la nais¬ de l'argent ou des diplômes par celle des va¬ leurs et des compétences, en considérant que chacun, à sa place et face aux responsabilités qui sont les sien¬ nes, organise son travail comme il l'entend, non point en fonction d'un profit mais de ses propres besoins naturels et des besoins du groupe auquel il appartient. Les liens de type fédéral qui, à tous les niveaux, har¬ sance, monisent entre elles toutes les formes les seuls tre autogérées sont capables de réaliser une véritable égalité les hommes, les communes, les régions. Ce socialisme-là est d'autant moins utopique anime des masses syndicales considérables, des en¬ qu'il partis politiques tout à fait sérieux, des mouvements régionalistes qu'on ne pourra pas éternellement passer sous silence au risque de les pousser à la clandestinité, et puissant devra, sans trop attendre, pe¬ de tout son poids dans la conclusion d'un pacte d'unité populaire• anti-capitaliste — .sans exclusive, que ce courant ser mais également voir demain à la fois pour sans assurer privilège la — qui seul semble pou¬ victoire des dorces socialistes la justice et pour la liberté. Jacques LAPORTE ou — reaucratie. Un argument en faveur des thèses « l'échec de l'expérience Attende au Chili autoritaires » : où, pour avoir îistnires (l'oies A Saint-Nathaléne, près de Sarlat, un certain M Poylecot, directeur de société à Paris (!), et proprié¬ taire d'une résidence secondaire à Saint-Nathaléne, décidé d'intenter un procès à Melle Valade, pour la simple raison que les oies de Melle Valade font trop de bruit, mais dégagent aussi de fortes odeurs nau¬ séabondes. L'odorat de M. Poylecot est vraiment trop sensible ! Et je propose que tous les occitans se coti¬ sent pour lui offrir quelque déodorisant. Mais puisque M. Poylecot nous vient de Paris, a-t-il jamais porté plainte contre ies bruits de la circulation à Paris, et aussi contre les odeurs des tuyaux d'échap¬ pement ? Ah, si le ridicule pouvait tuer ? En attendant, toutefois, les Paysans-Travailleurs de la région ont pris l'affaire en main, et ont constitué un comité de défense pour soutenir Melle Valade. Comme ils l'ont déclaré, la terre est avant tout un outil de travail, et non pas seulement une distraction pour Parisiens bourrés de fric ! Je sais bien que la lutte anti-pollution est à la mode, mais il ne faudrait pas en profiter pour priver les agriculteurs de leurs moyens de subsistance. Le procès aura Heu au tribunal de grande instance Bergerac fin février ou début mars. Il est bien évi¬ dent que si Melle Valade perd le procès, ce sera une porte ouverte à tous les abus. Aussi il est indispensa¬ ble que nous apportions tous notre soutien à Melle de Valade. �G.e.r.e.s Colloque de FOS Port de Bouc Un colloque sur cialiste) » FOS était organisé le 26 janvie' par d'Études et de Recherches So¬ des Bouches du Rhône et la revue « Fron¬ syndicats étaient re¬ présentés. A la fin de cette très sérieuse journée d'étu¬ des, les militants du C.E.R.E.S. ont conclu que l'opéra¬ tion d'industrialisation de Fos n'a pas atteint le but qu'on lui prêtait au début c'est-à-dire résoudre le pro¬ blème du chômage dans la région Provence : un syn¬ dicat a constaté que les 9/10e des emplois offerts à Leur premier projet réalisé a pour titre « AU CHILI », répondu tour à tour à notre question : « Pensez-vous que le montage poétique soit une forme d'expression accessible ? » Dominique: Notre montage n'est pas unique¬ ment poétique. Dans la mesure où nous considérons que poésie, chanson, théâtre sont des formes essen¬ tielles et inséparables de la culture populaire, nous es¬ ils ont — — Fos n'étaient pas accessibles aux 40 000 chômeurs de la région Provence côte d'Azur. D'autre part le C.E.R.E.S. constate, en ce qui concerne les emplois induits par la création du complexe « Lorsque l'I.N.S.E.E. annonce 60 000 emplois liés directement au sayons de les réunir. constitue donc pas un remède au cridaJels escriDtors Catalans démocraties una Davant la detenció el 28 d'octubre a Barcelona de 113 persones, pertanyents al mon del treball — des d'obrers fins a intel.lectuals —, procedents de tôt Ca- talunya, e/s escriptors catalans démocraties denunciem. 1) Que altra vegada ha estât exercida una brutal repressiô contra persones que s'havien reunit pacificament, fent us dels drets civics més elementals ; 2) La imposició de les arbitràries sa ne ions économiques que, fins avui, afecten 30 dels detinguts, amb un total aproximat de 10 mitions de pessetes ; 3) E/s mais tractes que ban rebut els detinguts, alguns dels quais ban estât torturais. Concretament, et nostre company, et professor i escriptor Jordi Carbo¬ ne/1, torturât pet sol fet de voler dec/arar en català, ta nostra Hengua. Tôt aixô confirma i evidèneia, entre a/tres coses, la sistemàtica opressiô que és objecte et poble català / ta seva cultura per part de ta dictadura franquista, la quai H nega Texercici de les llibertats démocratiques i nacionals, en un permanent genocidi cultural. Ens creiem ob/igats a redamar, une vegada més : 1) L'amnistia général de tots els presos politics ; 2) L'establiment de totes les llibertats démocrati¬ ques ; 3) L'exercici dels drets nacionals de! poble català ; inclòs et d'autodeterminaciô. / demanem ta solidaritat activa, a tots e/s nivells, a/s nostres collègues del mon, en les formes i els mitjans que tinguin a Tabast. Barcelona, 3 de novembre de 1973 Escriptors catalans démocraties la à ces formes, à les rendre peu à peu inaccessibles. «AU CHILI» se réfère aux événements actuels... Comment oublier que Pablo Neruda, Victor Jara et tant d'autres sont les porte-paroles d'une culture qu'aujourd'hui on essaie de détruire au Chili. Même si pour beaucoup elle est toujours vivante, H est néces¬ sous-déve- méditerranéens non encore industrialisés ainsi les régions industrialisées d'Europe Occiden¬ tale (en premier lieu de la réqion Lyonnaise). que délire quelconque, mais l'expression vivante de la réalité. isoler chacune de été choisi parce qu'il per¬ met la meilleure utilisation des facteurs de production : minerai et main d'œuvre du tiers-monde. La produc¬ tion de Fos, loin d'alimenter des industries sur place, est surtout destinée à alimenter l'exportation vers les que vers un Gisèle : // est certain qu'ignorer les relations qui existent entre théâtre, poésie et chanson contribue — saire de la transmettre a pays nous ne croyons pas poésie consiste à déclamer qu'elle est avant tout complexe de Fos, on peut se poser des questions : où entreprises clientes de la sidérurgie, celles qui devraient être les premières bénéficiaires de l'industrie lourde ? Où sont les usines d'automobiles, de matériel agricole, de machines-outils ? De Bordeaux à Nice, on peut les chercher : pas une seule entreprise automo¬ bile même pas un seul atelier de montage. « Finale¬ ment, les entreprises clientes de Fos sont... à Lyon ! ne Cant: D'autre part — sont les Fos chili" que. à Port-de-Bouc. Tous les loppement régional. Le site an s'appellent CANT, Gisèle et Dominique ; ils vien¬ nent de fonder « LO FENESTRON », un groupe origi¬ nal ; leur but, s'exprimer en utilisant le montage poéti¬ le C.E.R.E.S. (Comité tière lo finestron Ils « TRON, LIER , encore davantage. Si vous voulez poursuivre ce dialogue, ou inviter LO FENESTRON » voici son adresse: LO FENES¬ Tél. : 12, plateau des Violettes, 34000 MONTPEL¬ 92-80-82. Propos recueillis par joan darque LA QUINZENADA OCCITANA DE BRUSSÈLAS Los estudiants de l'Universitat Hiura de Brussè/as organizèron una quinzenada occitana del 20 de grenièr al 10 de febrièr. De la tièra de cantaires occitans invitais so/a la Rosina venguèt e sabèt donar escapol excellent de la cançon tradicionala. Qualques occitanistas avian jutgat bon de i venir : Poble d'Oc », lo gerent de la Libraria Occi¬ tana d'Agen, un membre de Luta Occitana. Los estandèls cobèrts de libres e de disques aguèron un franc succès : tôt aquel monde que viroleja al torn de las institucions europencas son venguts en molonadas per s'assabentar e per charrar... Nombroses son los Occitans exi/iats que faguèron aqui una descobèrta. Cal creire que se'n perlèt plan avèm vist los- Belgas « arpatejat per Encara una puei que fisèron que Tembassada de França aviâ far interdire la manifestacion. nos côp, a Brussè/as, l'occitanisme es vengut publica vertadièrament de portada euro- un causa penca. Vida Nostra Le Comité d'Action de Castries communique : Pour protéger de gros intérêts particuliers, le tracé primitif de la ROCADE a subit d'importantes modifica¬ tions. Ce tracé ne se justifiant pas, le Comité d'Action Occitan de Castries appelle toutes les organi¬ sations politiques et syndicales à se joindre à lui pour dénoncer ce nouveau scandale dont de nombreux pe¬ tits vignerons vont être les victimes. Prendre contact avec M. Pierre BASCOU, mas Pierrefeu, 34160 Casnouveau tries-Teyran. Le C_A^0_ de Castrjes �ART E CULTURA TEATRE OCCITAN EN 1974 Lo Teatre dels Carmes de l'Andriu Lo Teatre de la Carrièra, altorn de Lo Centre Dramatic de Benedetto, l'Alranc, Provença, del Neiton, Très tropas que fan que se pot parlar tre occitan. adàra de tea¬ das », se botèt a far de pèças occitanistas : « La Madòna dei Bordilhas » e « Gaston D... », presentadas pel prumièr côp en Avinhon e a Montalban, abans de virar dins forças autras vilas, atal darrèrament al Gra- nièr de Tolosa. La tropa del Benedetto, installada en Avinhon, dum¬ puèi que lo Benedetto, plan conegut jà entremièg los joines autors e directors de tropas « descentraliza- Tropa subvencionada per l'Estat, a sa plaça a costat de provincia coma las de Marselha, To¬ losa, Bourges o Nancy... Lo Teatre de la Carrièra es el une tropa que volguèt d'intrada far de teatre occitan. Comencèt, fai adara de las tropas mai de dus ans, damb « Mort Occitània e Resurreccion de M. siegit l'an passai per « La Guèrra del Vin». Aquela tropa, en defôra de las estructuras de la vida culturala francesa, conesquèt quauquas dificultats que son estadas adobadas per l'apièja de partits d'esquèrra francès, mai que mai pel Partit Communista. Apièja sustot morala, quand ôm sap que lo Tea¬ tre de la Carrièra vira mai que mai dins los pichons vilatges e que la maja part dels comedians son d'obrièrs agricòlas a tempses. Lo Centre Dramatic de Provença comencèt en 1966 damb « Per jòia recomençar » del Lafont montât après un trabalh de recèrca alprèp de la populacion, puèi en 70, fusquèt « Lo Darrèr Moton » del -Beltrame e en 73 « Dom Esquichòte o lo torn de ProVença de Bautesar » que vejèrem aqueste estiu a Vilanuèva d'Agenés per l'U.O.E. Adara lo C.D.P. es en tren de montar « », Cant General del Chile pel de junh » de Pablo Neruda e apresta Martin Bidoret o lo Côp d'Estat de 1851 », escrit tanben pel Beltrame. Aquela tropa d'amators es forçada de jogar mai que mai l'estiu dins los vilatges, mès vira tanben l'ivèrn dins los foguèrs Teatre de la Carrièra mes rurals « los Ostals des Joines. e son donc pro desparièra. tanplan tovôlon far de teatre occitan. Avèm volgut melhor saber coma l'entendán. Aquelas tropas tas Carrièra, la Cataripa Bonafe, qu'a plan volgut nos respondre, précisa côpsec que la causida de l'implantacion e de la forma es jà una responsa. Per aquela tropa, çô prumièr es lo public qu'es alcôp matèria e jutge : d'efèit preparan per aqueste estiu una pèça que se diu apelar « Las Cevènas », e praquô son en trin d'enquistar alprèp de la 'populacion que serà la prumièra a veire la pèça. N'i a ajut per dire que lo Teatre de la Carrièra èra récupérât pel Partit Comunista. Es vertat que son anats trobar los partifs d'esquèrra, que sovent èran un empach per lor trabalh e que lor an explicat lor accion sus un plan cultural, e es vertat tanben que lo biais del Partit Comunista a cambiat per eles dumpuèi. La question que val la pena d'èstre pausada alavetz es de saber qu'es aquel que i ganha lo mai. Per eles, la question se pausa pas dins la mesura ont pensan de poder far çô que vôlon coma l'entendon e ont atal los Gommunistas francès son sensibilizats a l'occitaPel Teatre de la nisme. Sembla, segon lor testimoni, que son los que intelectuals lor fan reprôchi de lor sosten comunista, e pas loto aqui dessus ANDRIU dsssus a gaucha JORDI BENEDETTO BENFDETTO totôsASHLEY ^ �d'esquemas tots prestes, mès de trobar de metôdes per rendre sa realitat /oca/a. E cada tropa a sa realitat, son especificat que dé¬ pend de son istôria, de son public, del monde que jôga, de l'endrech ont se jôga... ». Centre Dramatic de teatre de la carrièra la guerre du vin Lo Centre Dramatic de paisans dels vilatges. De tôt biais, los comunistas son una part de la realitat occitana, e se i a sosten del combat de l'esquèrra francesa i a totjorn de revendicacions especificas sul plan lenguistic coma los tanoen économie. Carrièra, çô ditz la Catarina, compta qu'un aderent del Partit Comunista e compren pas trop que quand Parlaplan, dins la « Guèrra del Vin » ditz : « La solucion es lo programa comun-», lo monde veja darrèr Parlaplan lo punt de vista de la tropa. Par¬ laplan es pas per eles qu'un représentant dels Occitans que son botat sus scèna, mès es pas lo sol. Avèm dins aquela pausicion del Teatre de la Carrièra la prôva que lo teatre occitanista es pas enquèra capa¬ ble de viure tôt sol. Partint d'aqui, aquela tropa a causit d'aver lo sosten d'Occitans, amai siagan pas occitanistas. Es benlèu una bona causa, fin finala, dins la mesura ont atal, es forçada de téner compte de la re¬ alitat occitana qu'es pas occitanista, çô qu'es de manca sovent per d'autras activitats occitanistas. Lo Teatre de la pas Teatre dels Carmes Carmes, la situacion es pro diferenta, dins la mesura ont aquela tropa a un sèti e un estatut oficial, se se pot dire. Tanben lo Benedetto sembla Pel Teatre dels mai de preocupacions « artisticas », çô que vol pas dire que son teatre es pas en presa sus la realitat^ occitana : « Tots los teatres son militants, solament n'i aver a que representan tradicional es un l'ideologia dominanta. Tôt lo teatre de reproduccion, un teatre teatre académie. Sa tecnica teatrala es d'aver un erôs e las gents pôden viure per procuracion : se tôrnan trobar dins aquel erôs. Dins un teatre populari, los personatges van mostrar coma se passa l'accion sociala, coma son los rapôrts socialsT Lo personatge es un erôs suba pas a far d'unanisme, a parlar de général, mès a parlar de l'orne dins sas contradiccions. S'agis de concretizar, d'imatjar una si¬ tuacion. I a pas de pèça ideala... Si ! la pèça classica... Alavetz, cal ben divertir, mès lo divertiment diu pas èstre una diversion. Lo divertiment es de compréner coma las causas se passan, coma quand cal resôlver un problèma matematic. Mès praquò, i a pas de grilha tota presta, i a pas de régla, coma la de las très unitats. L'interès diu pas èstre dins lo résultat, mès dins lo biais de far passar una realitat. S'agis pas de préner versiu. Lo teatre l'òme dom en esquichote 1973 foto carie la seyne sur mer(ci-contre). Provença Provença a la particularitat d'estar pas qu'una tropa d'amators : « l'equipa cambia a cada espectacle, çô ditz lo Neiton, a part un nogalh de 3 o 4 que trabalhan ensemble dumpuèi mai de 10 ans ! « trabalh Cal compréner : vivèm pas que damb nôstre subvencion plan pichòta del Conselh Ge¬ subvencion ministeriala, caldrià préner una estructura professionala, reven a dire crebar de fam per aver lo dreit d'esperar una ajuda, del moment que poirem pas far un autre mestièr : es lo ceucle viciòs ! coma pensam pas de poder ténér lo còp longtemps en crebar de fam, ainam melhor de far dus mestièrs alcôp e de salvar una preséncia que ten dumpuèi. d'anadas ». Lo Neiton, el tanben, pensa que lo teatre a una fonccion sociala qu'es per exemple de presentar un e una neral del « Var. Per vivant collectif » aver e una lo fèit occitan dins cion de cultura escanada nôstra situa- de lenga amenaçada es un element considérable de luta dins lo pôble. Es praquô qu'aquela tropa monta pas que d'espectacles en occi¬ tan o que comprenon una granda proporcion d'occi¬ tan. « Se cal servir del truc psicologic qu'entraina lo "patois" promôugut a la dignitat de lenga d'espectacle per de gents que creson lor parlar mendre. Mes cal, ça'que lai, que la lenga sèrva pas a dire de colhonadas.: lenga de revendicacion, lenga de révolta, s'enauça e libéra alcôp. Es atal que dumpuèi 66 trabalham a la presa de consciéncia lenguistica e culturala pel teatre ». Aquel partit pédagogie e psicologic, lo C.P.D. es lo sol a l'aver près, tan clarament pel mo¬ e ment, mès lo Benedetto reconeis : « ne bar » a teatre tôt en un occitan;.. caldrà ben arri- Es al nom tanben d'aquela realitat psicologica del public que Neiton trabalha la cal pas enganar lo public mesa en scèna : « la tropa del lo monde vènon per veire d'espectacle, los cal pas enojar. Amai se fasèm de teatre « engatjat » fasèm en prumièr de teatre ». : �0 Analisi del Benedetto, Catarina Bonafe e coma del Neiton las explicacions de la marcan volontat de una retipar la realitat occitana e de menar son trabalh seriosament, cadun segon son vejaire, que pòt pas mancar de nos agradar, perqué es lo signe d'un teatre madur, mès que vòl demorar viu, al servici de l'òme occi¬ tan d'anuèit. Marcan tanben lo desir d'èstre jutgats, mès pas del defòra coma es trop estât fèit. Es plan segur que se ôm vol criticar coma se diu aquelas tropas, cal téner compte alcôp de lor pretzfait e de la realitat occitana que presentan e que tôcan. « Una bona critica ditz lo Benedetto, diuriá aprigondir las diferéncias entremièg las pèças e entremièg las tropas per melhor trobar las constantas entremièg cada pèça cada tropa ». Atal benlèu d'efèit, poiriam n'arribar a una definicion del teatre occitan d'ara, e benlèu tanben de l'occitae nisme per tant qu'aquel teatre utis novèl de presa de siága militant, repré¬ sente un consciéncia occitana, çô que me sembla pas poder èstre metut en dobte. Per nosaus, nos acontentarem d'aver lançat l'idèia e d'aver un bricon entamenat lo trabalh en fant melhor conéisser aquel domèni capital de la produccion occi¬ tana d'adara qu'es en plen vam. D'efèit aqueste estiu poirem veire la sortida per cada tropa d'una novèla pèça que diurián far data dins l'occitanisme. Vida Nòstra contunharà de vos téner al corrent, podèm tanplan anonciar déjà pel Teatre dels Carmes : « Lo Sèti de Montalban », pel Teatre de la Carrièra : « Las Cevènas » e pel Centre Dramatic de Provença : « Martin Bidoret o lo Côp d'Estat de 1851 ». A siègre... DOM ESQUICHOTE foto Carie La Seyne sur Mer G.V. Guy Vassal dirigée Presentacion per l'entrevista del VASSAL agrada, de presentar dins aquel n° de V.N. consagrat mai que mai al teatre un ôme de teatre qu'a de preocupacions diferentas dels qu'avèm présentais d'avança, mès que fai el tanben un teatre occitan en Occitània, almens a tempses. Lo Gui Vassal d'efèit fai carrièra a Paris e s'es fèit jogant dens l'émission suis Catars lo personatge de Ramon VI de Tolosa. Dempuèi l'avèm poscut veire tanben dins « Maurin des Maures ». Mès es pas, zo comprenetz ben, aquel actor que nos intéressa aici, mès puslèu l'organizaire del Festival d'Aigas Môrtas, lo que montèt « la Cançon de la Crosada », lo que vai montar ongan « lo Procès dels Templièrs » e « lo roman de Flamenca ». Avèm pensât que los Occitans aviàn interès a melhor conéisser aquel Gui Vassal qu'à causit de partir del passât occi¬ tan per s'adreiçar al public occitan. Fasèm lo vòt qu'aquelas experiéncias « occitanas » del Vassal faràn pas que créisser e tanben son interès per la realitat occitana d'adara. V.N. en Chaque année, du premier au quinze août, Guy « fait » le Festival d'Aiguës Mortes. L'an der¬ nier, il a présenté « La chanson de la Croisade », et « La fête des fous » dans plusieurs villes d'Occitanie. Cependant nous l'avons rencontré dans le Gard, à la fin d'un colloque sur « La fête au Village », ce qui nous a donné l'occasion de parler à la fois de théâtre et des Cévennes. où Guy Vassal venait d'effectuer un séjour, à l'intérieur des limites du Parc National, où vivent 500 personnes environ, dans des villages isolés. V.N. : Guy Vassal, quel est ton rôle à Aiguës Mor¬ ? vers une sorte en Flamenca bigeois », « La chanson de la Croisade contre les Al¬ le « Procès des Templiers », en m'appuyant sur les origines cathares de Guillaume de Nogaret. Mais, je n'ai pas voulu scléroser le Festival d'Aiguës Mortes en un festival purement régional. C'est comme cela que cette année, je vais reprendre « La Fête des Fous » qui elle est une histoire typiquement languedo¬ cienne, et créer un spectacle sur Gilles de Rais. Le Festival d'Aiguës Mortes est un festival populaire, du moins qui a été populaire, et qui maintenant commence à devenir un festival installé, ce que je re¬ grette sans le regretter, car finalement un festival cela », coûte très cher et on En même temps, amené à m'occuper a besoin d'avoir une clientèle. le festival d'Aiguës Mortes m'a d'animation sur le Parc National des Cévennes, en hiver, sur proposition de Jean Rouvet, qui a été pendant onze ans l'adjoint de Jean Vilar au T.N.P. et à Avignon, et qui s'occupe du Parc des Cé¬ vennes. J'ai répondu d'accord à sa proposition, mais voulant d'abord faire une sorte d'étude du milieu, je suis parti pour faire des veillées. V.V. VASSAL tes Aiguës Mortes, depuis 1968, je m'occupe sur le plan théâtral est de révélation de la culture occi¬ particulier de la culture occitane du 13e siècle. C'est comma cela que j'ai monté : « Le roman de tane, Nos particulariament conéisser A : d'un festival dont toute l'action : Tu viens de séjourner un mois dans les Céven¬ nes. G.V. : J'ai passé pratiquement tout le mois de dé¬ cembre 73 à aller dans une douzaine de hameaux ou de villages, non pas en qualité de spectacle, je n'étais pas spectacle, mais prétexte à veillée. C'est-à-dire que j'arrivais dans les Cévennes, je par¬ lais au gens de certaines coutumes du département de l'Aude, de Carcassonne (Guy Vassal est de Couffoulens), je racontais des contes occitans, je chantais cer¬ taines chansons, j'ai même fait venir Claude Marti à 13 �Saint-Julien d'Arpaon, à Florac, et ensuite, les gens se retrouvaient, parlaient entre-eux, dansaient la bourrée, chantaient s'ils en avaient envie, surtout se retrou¬ vaient. Je pouvais très bien me tirer, m'en aller sur la pointe pieds avant la fin, ils restaient entre-eux, eux re¬ staient entre-eux, c'est cela qui est très important. V.N. : Que t'on raconté les Cévenols ? G.V. : Ils m'ont d'abord appris une chose ; quand je prononçais le mot occitan, je leur disais « vous parlez occitan », ils me regardaient avec de grands yeux, car eux, ils disent « patois ». Il faut se méfier des mots, quand nous disons occi¬ tan, cela signifie quelque chose, et quand tu dis occitan des dans les Cévennes, devant eux, tu rends te compte qu'ils n'empbientpas le terme patois sous le sens péjo¬ ratif, parce que c'est toujours la langue qu'ils ont par¬ lée. Ce que j'ai appris avec eux, il y en a beaucoup qui ont raconté des contes en oc, beaucoup qui ont chanté aussi, j'ai même découvert une chose extraordinaire, un lieu qui chantait une chanson populaire entièrement musique du « Reis glorios », une musique de troubadour que la tradition a conservée. Ils m'ont aussi parlé de leur histoire, des camisards, sur la mais aussi des troubadours d'Anduze, de Clara d'Anduze, de certaines trobadoresses. Ils m'ont fait décou¬ vrir des choses que j'ignorais et je dois dire qu'ils sont beaucoup plus proches aujourd'hui de leur culture de base, que nous ne le sommes nous intellectuels ou mili¬ tants modernes, de la véritable culture de base occi¬ tane. Ils ont encore bergers, toute une conservé, parce que c'est un pays de culture orale que nous n'avons plus dans le bas pays, parce qu'ils ont gardé plus longtemps que nous l'habitude des veillées. V.N. : Comment ' ont-ils accueilli la nouvelle que tu leur apportais, qu'ils étaient occitans ? En rigolant, « Tiens vous appelez ça occitan, on ne sait pas, nous on est Cévenols, on est du Causse Méjean, on est d'ici, on est languedociens, oui on le sait, parle patois depuis toujours, mais occitan ; « Macarel, qu'es aco ? » Et pour moi c'est la preuve de leur sincérité, c'est bien qu'ils n'aient pas conscience d'être occitans, parce qu'il faut le dire, ils ont cent ans de retard, et ce n'est pas un reproche, c'est merveilleux parce qu'ils ont un sens du bonheur qui date d'il y a cent ans. on Avec tous les emmerdements de la terre, de —3 de¬ grés dans ils ont le une maison, quand il y a —23 degrés dehors, y a cent ans du bonheur d'il y a cent ans, et si il tu étais allé voir à Béziers, où à Couffou- sens Bretagne, c'est pour cela que les bretons viennent chan¬ ter à Aiguës Mortes, comme il y a deux ans. Mais je monte une pièce sur Gilles de Rais, simple¬ ment parce que je suis un auteur, un homme du théâtre, que j'ai envie de monter une pièce sur Gilles de Rais, et puis, parce que je crois que les problèmes d'un breton, d'un occitan, ou d'un parisien se rejoi¬ gnent souvént. V.N. : Mais ce théâtre sera-t-il prochainement uni¬ quement en occitan ? G.V. : Non, bien que je souhaite que la langue rede¬ vienne une langue courante. Je fais un métier avec des professionnels, j'ai besoin de subventions des affaires Culturelles pour vivre, et je me refuse à demander des subventions, et à côté de cela, aller jouer des pièces uniquement en occitan, même si ce serait normal qu'on me donne des subven¬ tions pour jouer en occitan. Ile ne faut pas" rêver, si je yais jouer des pièces uni¬ quement en Oc, j'aurai droit à un public local qui comprendra la langue, et je me couperai de toute une partie du très large public d'estivants et de touristes qui existent. Je pense On est toujours en nous prend pour des ment tout ce qui est transformons de suis pas d'accord. Je ne veux pas gueuler contre le fait qu'on nous considère comme une réserve, et d'un autre côté vouloir absolument faire une réserve, même si cela ne porte pas ce nom. C'est très difficile de s'expliquer rapidement ; je suis très copain avec Marti, avec des tas d'occitans, mais je ne pense pas que nous lancer dans en Occitanie, en Bretagne avec Propos recueillis avec par Joan Darqué Le 3 février 74 benedetto et sa compagnie a la F.O.L.de montauban stage d'art dramatique 23-30 mars de un Il y a une est nous tant. Gilles de Rais, peut- pas faire folklore malgré soi. Si la Bretagne me de¬ jour j'irai, mais ce n'est pas parce que je monte une pièce sur la Bretagne, que je vais aller la présenter en Bretagne. Au contraire, je présente cette pièce en Languedoc, parce que je crois que le fait d'être occitan, c'est im¬ portant mais il ne faut pas rester à une culture unique¬ ment occitane, il faut véritablement avoir conscience de cette culture, mais en acceptant la culture bretonne, la culture française, la culture basque. mande puissions actuellement de théâtre véritablement occi¬ pourtant je voudrai bien qu'un théâtre occitan arrive à prendre naissance et à se développer, mais je crois qu'un théâtre occitan devra être aussi un théâtre de culture française, je crois qu'il faut les deux dans l'ins¬ Cet été, je refais un festival à Albi, puis à Aiguës Mortes, et je vais peut-être travailler sur les Cévennes. Je ne vais pas aller en Bretagne, il ne faut œuvre aventure Le théâtre de la Carrière fait un bon travail, mais le Théâtre de la Carrière, arrive mal à s'en sortir. Et un type en lui disant, tu es occitan, il aurait dit Macarel qu'es aco ». C'est exactement la même chose. V.N. : Revenons au théâtre, cet été nous te verrons être ? une tan. lens « qu'il ne faut pas le faire. train d de gueuler en disant, on indiens, mais en refusant totale¬ culture hors occitanie, nous nous nous même en indiens. Alors, je ne interpénétration actuelle nécessaire, c'est pour cela que des Marti régions, qui va chanter en ON NUMERO CADA TRIMESTRE __ OCCITAN AS DOCTEUR GIRARD 11 RUE CROIX-BARAGNON 31 000 TOULOUSE �népertoi re du tMre Qccita n un d'Estudis Occitans de Montpellier vient travail d'une grande importance pour les criti¬ dramatiques et les troupes de théâtre occitans puis¬ Le Centre publier ques organise du 23 un qu'il s'agit de Quelques mots d'abord sur la rédaction de l'ouvrage qui avait été entreprise il y a plus de trente ans par Er¬ nest Vieu. Celui-ci, auteur dramatique, acteur et directeur de troupes, est né à Malhac (Aude), en 1894 ; il es) mort 1971 à Argelliès (Aude). Ernest Vieu était également en un comme critique et homime d'action qui concevait le théâtre totalité. Cela explique son travail de recherches de piè¬ ces qui était destiné principalement aux troupes qui dé¬ siraient se constituer un répertoire. une Dans autre une collection tante Ernest Vieu, sur la personne duquel je fois, a utilisé .d'une part son impor¬ but, ce reviendrai de livres (aujourd'hui propriété de la Bi¬ bliothèque de Narbonne), d'autre breuses ques recherches part effectué de a diverses bibliothèques dans tant nom¬ publi¬ privées. que La mort l'a surpris alors qu'il n'avait pas achevé son tra¬ vail Par ailleurs, il avait en projet un dictionnaire des au¬ teurs que des et son théâtrales occitanes. Toujours est-il l'écrivain occitan Jean-Marie Petit, a com¬ œuvres neveu, plété le travail commencé et l'a mis en forme pour la manuscrite, le lieu où l'œuvre Marie Ernest Vieu par se trouve actuellement. Jean- Petit n'a pas cru devoir modifier la méthode choisie en raison du retard cela aurait causé que la parution, et aussi par respect pour son oncle. 11 toutefois ajouté certains titres qui manquaient ainsi que des indications de dates qui aideront les critiques dans leurs recherches. dans en Environ 1.500 pièces sont citées dans le répertoire ce qui la richesse du théâtre occitan. Ernest Vieu a groupé les pièces en deux grandes périodes : l'une qui va des origines à 1875, l'autre de 1875 à nos iours. Evidem¬ ment, cette partition est arbitraire, et je dois dire que ce n'est pas celle que i'aurai choisie... Toujours est-il que dans la première période sont mentionnées seulement les autres appartenant à la seconde période. ces. Les raisons de cette disparité sont dire qu'Ernest Vieu dans un but. 260 piè¬ il faut pratique, a surtout étudié la période contemporaine, partant du principe que les textes modernes intéresseront plus particulièrement ies directeurs de troupes. Et puis. les textes imprimés sont plus faciles à trouver après 1850. Ce travail, parce qu'il est le tière, est évidemment incomplet. premier réalisé précis, j'ai personnellement noté sentes de ce répertoire, et ce une Pour donner sans mais en la ma¬ un exemple la UTILISATEURS même débutants, à venir vivre semaine lage, et à une vil¬ avec un leur technique au service des habi¬ mettre tants. NOUS INVITONS LA POPULATION DE MIALET à participer à toutes les activités et à utiliser les moyens à sa disposition. Sont prévus : initiation à la photo, le magnétoscope, le film, l'en¬ registrement, la projection. « travaux pratiques > étude de projets divers veillées (Foyer Communal, etc...): projections de films avec débats rencontres autour de différents thèmes musique et chansons (les 30-31 mars). que nous pourrons mettre — — — MIALET Dans la vallée du Gardon, est un Heu de séjour des plus agréables. C'est surtout la guerre un haut lieu de l'histoire occitane : de des Camisards (Musée du Désert) à la Résis¬ tance aux nazis... D'autres problèmes actuels y sont particulièrement présents : l'exil des — multiples, 1974 NOUS INVITONS DES DE L A UDIO-VISUEL, a démontre mars une vingtaine de participants population de MIALET - Gard collaboration avec la Municipalité. avec — Ce répertoire est essentiellement pratique. A côté du nom de chaque autçur et du titre de la pièce, figure la lo¬ calisation géographique, le genre, les personnages, le dé¬ cor, et enfin l'éditeur ou, lorsque la pièce est demeurée 31 ouverte à pu¬ blication. au ANIMA TION A UDIO - VISUELLE une Repertôri del teatre d'Oc » (Répertoire du théâtre d'Oc), par Ernest Vieu et Jean-Marie Petit. (1). « ou vers les — jeunes vers la plaine (le « pays bas ») Paris. hameaux morts, entourés de maisonnettes d'estivants. la fermeture — prévue des Mines d'Alès... RENSEIGNEMENTS PRATIQUES Logement et nourriture sont prévus dizaine de pièces ab en faire une étude au FOYER ROLAND Les exhaustive. Aigladines MlAL ET 30140 ANDUZE L'adjonction des pièces mises permettra de doubler figurant dans ce répertoire et il conviendra d'ef¬ le chiffre fectuer ouvre étude des textes et des représentations une champ d'action vaste un aux chercheurs. ce qui En effet seules quelques œuvres théâtrales occitanes du moyen-âge ont été étucrées par l'Université française et suivant ses méthodes qui partaient d'idées préconçues et donc erro¬ nées. Tout est à faire en ce domaine. moyennant une participation de 20 f par jour et par personne (50 F à l'inscription, solde à l'arrivée à MIA¬ LET). Amener draps L'accueil Outre tre témoignage son occitan, le « qu'il individuel veau Repertôri del teatre d'Oc déjà les qu'il et eut v dramaturges qui ont écrit connaissait la richesse globale du thé⬠sur une œuvre d'auteurs noms y » a montre au ni¬ chez nous des abondante. Certes, on comme Emile Barthe. Boussac, Francis Gag Robert Lafont ou Léon Cor¬ des, mais en dehors de quelques spécialistes, qui avait en André tendu parler Julet, connus de Brabo, Louis Rouquier Julien surtoui poètes comme René ou ? Certaines erreurs devront être rectifiées dans une se¬ conde édition. Ainsi celles consistant à présenter comme postérieures, des pièces qui me contenterai de tuné Chailan, édition est de citer « mentionné sont que des rééditions. Je Lo païsan au teatre », de For¬ ne 1894 en alors que la première 1840. Il y a beaucoup à apprendre dans ce répertoire qui constitue une source de renseignements précieux. Certes, il n'est, comme le dit Jean-Marie Petit qu'il faut féliciter pour avoir permis sa publication, que le commencement d'une recherche. Mais, avec le tan qui se manifeste, «ctte notre théâtre disposera sous saires — études développement. critiques et D renouveau 14-10-70 LA — à Claude BARSOTTI. se fera au Foyer le SAMEDI 23 MARS à Le nombre des participants sera limité à une ving¬ taine. Les inscriptions sont reçues jusqu'au 7 mars. Cependant, IL NOUS EST INDISPENSABLE DE CONNAITRE le plus tôt possible les PERSONNES IN¬ TÉRESSÉS, les raisons pour lesquelles elles viennent, leurs suggestions, les travaux réalisés, le matériel dont elles peuvent disposer... « son MARSEILLAISE marseilie ou cou¬ en autocar depuis la gare d'Alès, mais, étant donné que les activités se dérouleront sur un territoire assez étendu, il est indispensable que nous disposions du plus grand nombre de voitures... du théâtre occi¬ répertoire complet de couchage et duvet partir de 10 h. On peut venir recherche sera poursuivie et peu des instruments néces¬ après ou sac verture. CINÉMA OCCITAN » secrétariat 99, rue Didot - 75014 PARIS (1) par tans, : « Repertôri del teatre d'Oc » (autors — ôbras), Petit, Centre d'Estudis Occi¬ Université Paul Valérv, B.P. 5043 - 34032 Montpellier. Ernest Vieu, Jean-Marie �îtix littéraire pan 3aul FROMENT occitan aipiomes a nonneur. Les œuvres retenues tigureroni dans le recueil collectif selon les mêmes modalités que pour le prix P. FROMENT. En 1974 le prix FLORS DE de 200 F REGLEMENT I. Le prix littéraire pan-occitan décerné pour la 3e fois Paul FRO¬ MENT » sera en septembre 1974 à PENNE d'AGENAIS 47 où vécut le poète « vailet » Paul FROMENT 1875-1898. Ce prix est doté par la Municipalité de Penne, fondatrice d'un prix en espèces de 600 F, montant approximatif du salaire d'un valet de ferme à la fin du XIXe siècle, de diplômes d'honneurs, de prix en nature. De plus les œuvres primées seront éventuellement éditées en tout ou partie et un certain nombre d'exemplaires seront — « - - offerts II. aux lauréats selon leur mérite. Le prix est ouvert à tous les écrivains de lan¬ occitane, quel que soit leur dialecte. Il couronnera en 1974 une œuvre occitane d'une certaine impor¬ tance : roman, nouvelle, théâtre, recueil poétique... inédite ou publiée depuis moins de deux ans. Pour les œuvres inédites, prose ou poésie, la gra¬ phie classique I.E.O. est recommandée mais non impo¬ sée. En cas de succès l'œuvre ou son fragment im¬ primé dans le recueil collectif sera obligatoirement transcrite en graphie I.E.O. La normalisation éven¬ tuelle, soumise à l'auteur, sera assurée par M. RAPIN, lexicographe occitan et membre du jury. Pour les œuvres déjà publiées, seules seront rete¬ nues pour examen celles en graphie classique I.E.O. (Le jury se réservant le droit d'accepter à l'examen des œuvres qui ne rempliraient pas exactement les normes — gue ci-dessus). En de succès d'une œuvre déjà publiée au Prix FROMENT, le montant du prix sera affecté à l'achat à l'auteur ou ses ayant-droit, d'une quantité de livres à concurrence de la somme de 600 F. Le Jury pourra affecter tout ou partie de ces ouvrages à récompenser les autres lauréats. III. Prix « FLORS DE PRIMA ». Un prix spécial destiné à encourager la création littéraire occitane, particulièrement chez les jeunes et les débutants, sera également attribué et doté de récompenses en nature, cas — en outre doté N.B. : Les candidats signaleront expréssément au¬ quel des deux prix ils postulent. IV. Les textes imprimés ou dactylographiés (les textes manuscrits ne seront pas admis) devront parve¬ nir avant le 1er mai 1974, en six exemplaires à Mar¬ ceau ESQUIEU, professeur, 47340 Saint-Antoine-de-Ficalba. Un droit d'inscription de 10 F est perçu pour les frais de port et de secrétariat. V. Les décisions du Jury prises à la majorité des membres et selon les critères usités dans ce genre de compétition seront sans appel. Les œuvres non retenues ne seront pas rendues. En cas de succès les lauréats s'engagent à accorder au Jury le droit de reproduction des œuvres primées. — — La participation au concours implique l'adhé¬ sion à toutes les clauses du présent règlement ORGANISATION MATÉRIELLE a) COMITÉ : Les questions matérielles d'organisation prix sont confiées à un COMITÉ DU PRIX PAUL FROMENT composé de représentants de la Municipa¬ lité de Penne-d'Agenais et de personnalités. Un du Comité d'HONNEUR et de SOUTIEN rassemble tous qui désirent s'associer aux efforts consentis par organisateurs pour le rayonnement de la langue et de la culture occitane et plus particulièrement à travers ceux les cette manifestation. b) JURY Un jury complètement indépendant juge qui lui sont présentées et demeure responsable de l'environnement culturel de la séance solennelle de remise du prix. Il est composé d'occitanistes : MM. ESQUIEU, Président, SEGUY, BONNAUD, DARRIGRAND, RAPIN, A. LAGARDE, COR¬ DES, J. REBOUL, P.A. DELBEAU, D. IMBERT. N.B. : Les œuvres couronnées en 1972 et 1973, 3 volumes sont disponibles au prix spécial de 12 F à M. SURMONT, secrétaire du Comité - 47 PENNE D'AGE¬ seul des Paul PRIMA est espèces. en : œuvres NAIS. COLLEGAS DE L'I.E.O. AMICS E MÈSTRES OCCITANS... Se volèm obrar per Occitânia, amens legiguèssem faguèssem legir d'Occitan... Ajudèssem los escrivans d'ôc que se fan estampar a compte d'autor per se vendre pas a de revendeires... E se demandan un dépôt de libres novèls, sèm dins nôstre drech, mas faguèssem pas esperar los meses entièrs los que se son espetats per escriure, per se far estampar e se far legir... E se nos cal una reglana de quicôm, prenguem-la, mas nos engraissèssem pas sus l'esquina dels escolans : veni de far una estampada novèla d'Un Côp Èra, contes e racontes, (8 00 exemplars venduts en quatre meses, sens brica publicitat, mai que mai a de joves). Aquel espet es de bon compréner : Un Côp èra se e vend 10 F de la man a la man, 12 F franco de port d'embalatge. Amb la segonda estampada, emai lo papièr aja força alevat, aquel prètz de 10 F se podriâ e manténer de se 3 F totas las amicales de l'I.E.O. s'acontenta- de vendemia. Vôli plan lor mandar un 7F cadun, mas que lo libre siá pas vendut mai de 10 F, un côp manlevats los très frs d'esquipôt. Lois COMBAS (alias CAN- Saint-Pierre-sous-Rodez TALAUSA) 12000 RODEZ van dépôt de 50 libres 16 PfliX PAUL FROMENT 1973.UNE PARTIE DU JURY a �,MV Limouzy l'occitan Sénat : question au en sous « qui semblent être le gouvernement des interlocuteurs vala¬ bles. Mais qu'il nous soit permis de demander pour¬ quoi dans ces conditions la place de l'occitan dans l'enseignement reste seulement celle d'une langue to¬ lérée, mais jamais encouragée, pour ne pas dire sus¬ graphie. singulière, qu'il même Tarn, pensée Egalement, ne m'est plils" tflustre" de seurs : mes Jaurès. Jean du vo¬ « M. Limouzy en est-il conscient, sinon comprendrait pas le sens des paroles sybillines de sa conclusion : « que l'on ne s'enferme pas dans la recherche ni dans le propos... » qui contredisent ce qui précède. C'est sans doute là également qu'il faut trouver l'explication de la dernière phrase : « la langue La d'enrichissement de totale ». France totale, ne se ainsi cette refermait-elle ja¬ « Que les langues Dan» l'académie de Tou¬ louse, l'enseignement de l'occitan « n'est pas une nouveauté, il était avant la loi de le fait d'initiatives privées, citanie sujet j'en suis bien d'accord. le propos, que l'on ne cherche pas à tracer des limites, d'ailleurs incertaines, que l'on ne bâtisse pas à partir de ces belles activi¬ tés un intégrisme fait de faus¬ ses haines et d'ésotérismes pos¬ thumes. Alors, que comme le disait Jean Jaurès, la langue d'oc est seulement l'un des rameaux de cet arbre magnifique qui de Rome à Lisbonne couvre 0e ses feuilles l'Europe du soleil ». « origines plus profond de nos : Mais, que l'on ne s'enferme pas dans la recherche ou dans ENSENHAMENT po¬ mais époque, ' la notre vat, et siège son est sure aujourd'hui entre Rhône et Ga¬ Collège d'occitanie as¬ toujours un remarquable le enseignement dance. « Je par dite sociation correspon¬ les discussion sujet, à Antonin Perbosc constitué des professeurs et des insti¬ groupe de transforma se public section pédago¬ renseignement en gique de l'Institut jj;^udes jjucitanes, "dès là création de cet organisme. <■ Depuis, une articulation sou¬ ple mai» efficace a été établie , d'auteurs Beaucoup est et en Toulouse. une revue jours où hésitent pratiques. deux entre également, l'as¬ l'Ecole occitane, enfin, je rappellerai que • dans l'immédiate après-guerre, le par tuteurs jusqu'à des tes des troubadours, écrits plus récents. <• citerai, de qui en ce J'ai Une à cours, ce moment même, les sous yeux qui date de quelques « Fonclara nous » dit avoir connaissance d'une lettre de Mistral où celui-ci reconnaî¬ trait qu'il a commis une erreur en ne suivant pas une inspiration première qui l'eut conduit conclusions graphie différentes à des sur la ». d'études occitanes C.R.E.O., (Centre régional des études occitanes), que péside à Toulouse, M. André La- Le ministre de l'Education nationale n'a donc ni le droit ni d'ailleurs, les moyens d'impo¬ garde. décidé, entre l'Institut le et « L'application de la loi Dei- térêt des de vingt C.R.E.O., l'in¬ Enseignants et des élè¬ ont candidats conduit le nombre des à l'épreuve d'occitan xonne, depuis plus années, l'action du ves, petits de l'école à classe unique de SAUVAGNAS, canton de LAROQUE-TIMBAUT, écrivent en occitan. Voici les textes de deux d'entre-eux ; seule l'orthographe en a été corrigée. Daniel CAT, nascut en 1961 Distres « Sal- parlé est Nayrou graphie. Faut-il ou employer pour l'occitan, la graphie correspondant à l'ensei¬ gnement de Mistral ? Je précise que cet enseigne¬ ment est basé .sur des principes assez voisins de l'orthographe française. Au contraire, la gra¬ phie, purement occitane, a été déterminée à partir d'études pré¬ cises conduites depuis les tex¬ à Toulouse, et son enseignement s'étend au languedocien, tel qu'il ronne. passage M. « ser graphie. Cependant, j'ai l'intérêt de question, d'interroger sur problème, les recteurs de Tou¬ une étant donné votre ce d escolans Les la concerne tenir fondation Joseph de au non 1927, à Castelnaudary, du Col¬ lège d'occitanie, par les majoraux Estieu I.OOO.Jên viens, plus de question la beau¬ en Prosper à an maintenant, coup plus que publiques. « Je rappellerai pour m'en à baccalauréat, dans la seule de Toulouse, de 250 1951, r'cci- « d'après le midi-libre-du 2 janvier74 académie Dar de soient apprises, que son soit évoquée, que l'on retrouve les chemins perdus de la civilisation courtoise, que l'on dise avec M. de Rougemont, que l'amour occidental est né en Oc- histoire trabalhs du la tanie prédéces¬ gence, par là, enfin, le peuple de notre France méridionale con¬ naîtrait un sentiment plus direct ma¬ qu'il disait mais sur elle-même mais s'ouvrait la Nation et à l'Universel.. semblances et les diférences qui le fond même de l'intelli¬ et ne ce était à fut le est ne voeu France « de la plus vi¬ vante, la plus familière, la plus féconde pour l'esprit. Par là, ditil, serait exercée cette faculté de comparaison et de discerne¬ ment, cette habitude de saisir entre deux objets voisins, les res¬ le ce pensée Jean Jaurè3 voit dans la lan¬ « tout des riches du Midi latin, ceuvre, <• II s'agit d'une lettre qu'il écrivit à Lisbonne, et qui paraît si peu connue, que personne n'en a récemment parlé. gue d'oc, d'abord l'étude linguistique il disait disait qu'il disait, même, à la France, lui qui écrivait dans cette même lettre de Lisbonne aux'méridionaux : - Je vous en» « voie cette pensée filiale, cet « acte de fol en l'avenir et à « travers une meilleure mise en pas qui, après y être né, comme député de .Castres, Il était Latin, et disant qu'il était Latin, il ne s'opposait a ni à personne, surtout pas rien séparatiste. il à pro¬ qu'il « celui née. une général com¬ qu'il était Occitan, il disait pas le proviseur du lycée d'AIbi, Maurice Deixonne, fit pose était internationaliste. Il conscience Conseil au que Jaurès était. socialiste, s'adres- en de « « Sans doute de cet arbre sorte possible d'oublier, étant maire de Castres, ce qu'écrivit à ce sujet, plus ardents défenseurs et quand M. Limouzy croit sur l'internationalisme de Jaurès, je ne crois pas qu'il y ait un occitaniste d'aujourd'hui qui ne soit d'accord avec le leader socialiste, même si ce¬ lui-ci n'a jamais dit qu'il était Occitan, tout simplement parce que le mot n'était pas connu et l'idée pas en¬ rameaux civilisations, une Jean « distinguant certains qui se personnaliserait aujourd'hui, à poser pour ce que l'on appelle l'Occitanie, le pro¬ blème d'un destin particulier. Sur la langue, il m'est diffi¬ cile d'oublier, appartenant moi- devoir insister gnifique... », comme si actuellement elle avait sition privilégiée parmi les langues latines !!! en conduit à entre¬ Mais, l'actualité gations, de recherches, qui tend, en isolant une histoire, certes aucune illustre homme politique un de leurs d'oc est seulement l'un des « d'interro¬ propos, serait pos des langues occitanes, d'au¬ tres problèmes que ceux de la la loi de 1951, concernant les langues régionales et que le faisant, il n'avait dans l'esprit D'autre part, le rappel de Jaurès par M. Limouzy nous fait plaisir, les Occitans d'aujourd'hui sont fiers on de Il de latinité d'où émergèrent le dialecte du Nord et le dialecte du Midi. mun ter pecte. core latines. voir, à reconnaître le fond graphie unique ? Une sorte de querelle a sur¬ faits de sant à sociale devenus pour cet l'on unifiés une ronnement tion de l'I.E.O. et des divers C.R.E.O. en doivent être gi. Elle concerne bien sûr, les langues d'oc, mais aussi un envi¬ ment une telle connaissance de la réalité linguistique occitane et des structures des organismes culturels oc¬ citans. Nous voyons là un encouragement pour l'ac¬ de voir maintenant dès demander si des dialec¬ se tes différents SECRÉTAIRE D'ÉTAT A L'ÉDUCATION NATIO¬ NALE, M. LIMOUZY, INTERVIENT AU SÉNAT A PROPOS DE L'ENSEIGNEMENT DE L'OCCITAN. Il nous a paru intéressant a V.N. de publier cette intervention d'un Secrétaire d'État à l'Éducation Natio¬ nale, parce que c'est probablement la première fois qu'un représentant du gouvernement montre publique¬ LE Mais, « peut louse. de Montpellier, et. éven¬ tuellement, de Bordeaux, afin qu'au sein des commissions aca¬ démiques, ils en fassent le point. a aprèp mègjorn anguèri veire mon cosin e ma cosina BRAGEIRAC. I aviá la menina, mon pair, ma mair, Joan Pèire ieu. Ma mameta repotegava perque e trobava qu'èra luènh. Disiá que i aviá cent quilomètres. Sèm arribats la-bas. Sèm pas restais longtemps perque faliá anar a una cava per de vin blanc. Sèm partits de chaz mon cosin. Sèm cava. I aviá degun. Sèm estats a una autra. I aviá lo tipe. Alavetz an crompat de vin blanc. Nos l'a feit gostar. Era bon. Aprèp sèm partits de la cava. Dins una vila avèm crompat de pastissariá perque aviái talent. A força crompar anats a una arribanu la maison ont daissam totas las botelhas. Om a passai una bona jornada. Ludovic Dijòus, Paris AVERÓS, a Bruno nascut lo 4.4.1961 e a ieu, nos venguèt l'idèa de comparar Sauvanhàs. Comencerem pel camin grand que passa davant la Comuna e la nomèrem los "Camps Elisèus". La a plaça venguèt la "Plaça de la Concòrdia" e la crotz," e mai ela, foguèt l'Arc de triomf. La glèisa la sonèrem la "Tor Eiffel" e la Comuna la cambièrem en "Palais Municipal". La caminada ara es l'Ostal de Pompidor, lo café a grandit puèi qu'es "Grand Café Municipal". La camin ont passa lo carri l'avèm batejat "Carrièra de la patz". Lo gros albre que i a al caireforc es l'albre de la republica. Per quant a Bruno e a ieu, sèm los Présidents de la Republica. . �ENSENHAMENT LE TEMOIGNAGE D'UN STAGIAIRE DE SALIES Cu SALAT11973 J'ai été heureux de participer au stage d'occitan de Salies-su Salat (31 ). la lenga d'oc a l'universitat de clarmont Dimanche soir nous avons accueilli autre"] une grande vedette de la chanson occitane PATRIC. Je Tout d'abord je tiens à féliciter les organisateurs de dois avouer que je n'avais jamais vu un speciacle stage qui a été merveilleusement conçu : ils ont d'une telle qualité. C'est avec des chanteurs comme su très bien répartir l'apprentissage de notre langue PATRIC que nous pourrons lutter pour donner au peu¬ d'oc et les excursions dans une région aussi merveil¬ ple de nos régions sa fierté, sa fierté d'être occitan. leuse que celle de Salies-du-Salat. Je tiens aussi à re¬ Nous devons aussi remercier l'O.R.T.F. qui a bienj mercier M. le Proviseur et les agents de service du voulu consacrer une petite émission à la vie de notrej C.E.S. de Salies qui ont toujours été à notre service. stage tant apprécié de tous les participants ainsi que Merveilleux. En effet, dès le début, nous avons été de toute la population de Salies. Nous espérons, baignés de notre langue que nous faisions tous l'effort qu'elle renouvelera cette expérience chaque fois Le certificat ce qu':" parler. de y aura une Pendant ce stage nous avons eu la très grande joie d'accueillir parmi nous de très grandes vedettes de la chanson occitane qui ont nom : PATRIC, DELBEAU manifestation culturelle occitane. Il n'y a pas de mots assez grands pour exprimer no-| satisfaction. Un stage comme celui de Salies ne se raconte pas ; il se vit. Et je ne saurais trop vous conseiller de participer aux prochains stages. Merci à tous, organisateurs, chanteurs et tre Eric FRAJ. Un soir nous attendions la visite du très : DELBEAU. Comme il était en retard nous n'avons pas commencé la soirée avec une vedette mais une idole en herbe qui a nom Éric FRAJ. Je souhaite à cette jeune lumière de pouvoir sortir de et grand chanteur occitan partici-, pants qui avez su nous redonner notre fierté d'être citans. Vive l'Occitanie. En tota amistat. LINAS Robert l'ombre grâce à l'aide de ses aînés. La soirée s'est ter¬ minée avec le chanteur occitan DELBEAU qui nous a I vraiment émerveillés. - oc¬ Les Liais Créé la d'études 1972, première le régionales certificat tentative plurï-disciplinaire blic sur de d'études dispenser notre étudiant aussi non bien un régionales était enseignement région, et de l'ouvrir qu'aux étudiants. Il au a pu¬ ren¬ contré un grand succès au cours de l'année universitaire écoulée, et le grand nombre de demandes de rensei¬ gnements enregistré au cours de l'été semble lui en pro¬ mettre un équivalent cette année. Le programme des études comporte : Histoire de l'Art auvergnat : la peinture murale en — 82230 MONCLAR-de-QUERCY "Auvergne (XIVe enseignants et non enseignants aux - Moyen Age (suite des cours de l'Auvergne : le temps XVe siècles) de 1972-73) des ; routiers ; Géographie de l'Auvergne — de au Histoire — participez en : les divisions régionales (suite de l'étude générale de l'an dernier) ; Anciens textès auvergnats (écrits de troubadours) ; Auvergnat moderne : comme l'an dernier, ce cours — — des G.R.E.O. s'appuiera sur une étude vivante de la (conversation, expressions, idiomatisme), tera NAUCELLE02) BERGERAC (24) CHATFAUNEUF au littéraires, CEG 24r29mars sur de au de au Centre Léo Lagrange 23-30mars des responsables des GREO feront le point sur l'enseignement de l'occitan en DANS LE NUMERO 17 les creo de 1974 la mais présen¬ enregistrements, des textes populaires et données grammaticales culturelles et du dialecte auvergnat, forme régionale langue d'oc ou occitane. qu'une partie de ces enseignements soit la de ceux suite l'année précédente, il n'est nullement néces¬ saire d'avoir suivi ceux-ci pour en tirer profit. Le certificat d'études régionales peut servir de C 1 el de C 2 pour les étudiants de plusieurs licences. Il est ouvert sans aucune formalité aux auditeurs libres. Toutes les personnes intéressées sont invitées à se fai¬ re inscrire à l'U.E.R. Lettres, 29, boulevard Gergovia, quatrième étage, salle 433. Prière de bien noter ces don¬ nées afin d'éviter toute confusion avec d'autres types d'enseignement de dénomination proche mais de type différent. Nous réjouissons que la langue d'oc (branche soit ainsi considérée et enseignée à l'Uni¬ versité de Clermont. Mais, toute une partie du Cantal, le Carladès, en nous auvergnate) gros l'arrondissement d'Aurillac, n'est pas branche auvergnate de la langue d'Oc. toulouse intéressé par la Aurillac de bordeaux et des l'ensemble Bien Lycée Maine du Biran 23-29mars de GAOAGNE aussi des langue parlée ne fait nettement pas partie de l'Auvergne point de vue linguistique. Son parier est languedo¬ cien ou, mieux, « occitan central » comme Rodez, Cahors, Toulouse, Carcassonne ou Béziers. Mais Aurillac fait partie de l'Académie de Clermont et non de celle de Toulouse ou de Montpellier comme le voudraient les affinités linguistiques. Où, dans une optique universitaire, les étudiants, les gens du Carladès dans leur ensemble, peuvent-ils étudier la langue d'oc sous sa forme « occitan central » ? En délaissant l'Académie de Clermont ? Les contrain¬ tes administratives s'en mêlant, ce n'est pas toujours facile. Une preuve de plus de ce que nous au F. les DAVAL cours recherche pour les jeunes filles suivant d'occitan des correspondants mâles. Tout col¬ lègue intéressé par la correspondance scolaire prié de s'adresser à : en langue d'oc est Félix DAVAL Lycée d'Etat de Jeunes Filles Rue Jules Ferry 15000 AURILLAC SABI PAS PER QUE... « Sabi pas per que Lo jorn sorne e gris s'en nibota Dins un ramvailh de pluja rajenta E de fuelhas môrtas Gojats « a troces entrantanats van sanc Dins las S" *■ -' i 18 » vas vi or on me vas CINEMA OCCITAN prestar ta tuicadena irem entrans » un nouveau film 16 perque.. LICEU DE PAMIAS Ce film est 15 AURiQAC.) Jean FAY. : mm "LES SALLES"Thème traité : les les drilles de: VIET-NAiVi EYCHENNE-CAMAROT : (Lo Cobrito Bîblîofciièque Mumcipolt legir BOKHARtNA negrejenta picha legremas de vingt ans espesa DOSTEtESKY, << Paure Satan l'anarchie des découpages régionaux et ad¬ ministratifs, sans souci des ethnies et des affinités. Sabi pas perque Me soi botát a La dénonçons depuis longtemps son-optique 20 mn noir et blanc. expropriations dans le Haut-Var. disponible 36 cours au C.N.E.O. de NICE. 06nice raleya �Clermont c.r.e.o. Gantai Création ENSEIGNEMENT A LA FACULTÉ d'une section Depuis quelques années, un certain nombre d'étu¬ diants ont la possibilité de suivre des cours d'occitan à la faculté. Ils ont formé un groupe s'intéressant aux problèmes de l'Occitanie, la section de l'I.E.O. du Puyde-Dôme ne peut qu'encourager une telle association. Il est en effet normal que les Étudiants voient les cho¬ ses de leur propre point de vue. D'autre part c'est à eux que revient la charge de discuter avec leurs pro¬ fesseurs comme cela se fait dans les autres discipli¬ nes sur l'organisation et le contenu des cours. A l'Université Occitane d'Été de Villeneuve sur Lot, organisée par l'I.E.O. — il a été envisagé une Fédéra¬ départementale de l'Institut festations développement de l'enseignement de la langue, l'intérêt croissant des jeunes pour le problème oc¬ citan, rendaient nécessaire la constitution d'un organisme pour coordonner des efforts jusqu'ici trop individuels et épai*pillés. C'est chose faite : un groupe qui existent dans les Universités. La section du Puy-de-Dôme invite donc le cercle des étudiants de Clermont-Ferrand à prendre contact le plus rapidement possible avec ses homologues. de travail réuni à la Maison de l'Education nationale d'Aurillac a décidé la création d'une sec¬ tion départementale de l'Institut d'études occitanes (I.E.O.). janvier 1974 Rappelons que l'I.E.O., dont le siège est à Toulouse, est en quel¬ que sorte l'organisme fédérateur P. MARMY, Vice-Président M.-J. VIRMONT, Trésorier du INSTITUT tementales. D'ÉTUDES OCCITANES DE PROVENCE - Lo Montpellier, Directeur de la « Revue des Langues Romanes », organisé entre autres, par l'Institut d'Études Occitanes (Mme MARROU-PORTE, route de Tarascon 108, rue François JOUVE 84 Avignon) et le GROP Laïc deis Ensenhaires Provençaus (M. Yves POGGIO, 10, bd Curtil - 13012 Marseille). Les stagiaires Lucienne - hébergés en chambre de 2, 3, 4. lits, au Centre Léo Lagrange Châteauneuf-de-Gadagne. Les cours, conférences, ateliers, se seront salles et sur une large esplanade gazonnée. Ce stage a pour but, d'une part, de faire prendre conscience du « Fait Occitan » (en privilégiant les aspects « Provençaux » révélé tiendront dans 4 vastes des déséquilibres économiques et démographiques, soutendu par des constantes humaines ; d'autre part, d'initier aux techniques d'expression et d'animation au service du peuple d'OC qui vit sa par quotidienne dans une condition marginale. Les inscriptions jusqu'au 15 mars par le Centre Régional d'Études Occitanes (M. Claude BARSOTTI), 6, traverse Cas - 13004 Mar¬ seille, qui répondra à toute demande en adressant la notice du culture sont culturel occitan reçues L'I.E.O. occitane au niveau semble de l'Occitanie. de re Il s'est attaché, années, à che ' donne se but de développer la cultu¬ pour ca- il est de mouvement qu'il existe à l'heure actuelle une vingtaine de sections dépar¬ et len de Marseilha - 32e Stage Culturel. Le 32e stage pédagogique et d'animation populaire du Calen de Marseilha aura lieu du 24 au 30 mars à Châteauneuf-de-Gadagne Vaucluse. Placé sous la prési¬ dence d'honneur du Marseillais Charles CAMPROUX, de l'Université de culturelles occita¬ dans le département, le nes tes Provença langue, ces dernières domaine culturel (langue, histoire, L'I.E.O. littéra¬ musique, etc...). démarque du félibrige se avec ses de non comme une l'I.E.O. et souhaite donc de accueillir les personnes inté¬ ressées par le problème occitan dans l'optique ci-dessus. Plus précisément, plusieurs secteurs d'activités ont été proposés : Linguistique : étude des parlers locaux, qui sont de l'oc¬ citan légitime (il ne s'agit pas d'instituer une langue académi¬ que, l'unification de la langue devant être un processus naturel, forcément lent) ; réédition d'ou¬ vrages introuva¬ actuellement bles ; organisation éventuelle de regrouper — stages, etc. ; Animation culturelle par — le biais du théâtre, de la chanson, cinéma, etc. De nombreuses du culture est très prometteuse ; Etude des arts et traditions — populaires (coutumes, musique, s'api¬ chansons, contes), non dans une optique muséographique, mais en toyer sur le passé, mais de con¬ vue de les pratiquer à nouveau sidérer celui-ci comme base par une volonté de ne pas d'une culture en constante lution ; il refuse en outre mise en évo¬ toute spectacle de l'Occitanie, souvent dans lequel est tombé le félibrige. travers Dans cet esprit, la section can- talienne travaillera en étroite col¬ laboration avec les autres sec¬ tions et avec la direction de l'I.E.O. Elle s'attachera plus par¬ ticulièrement aux aspects spécifi¬ sans — faire du « Histoire : spectacle * ; faits, intei*préta- tions ; Problèmes — socio-économi¬ ques. Un bureau Pour tout ser été a constitué. renseignement, s'adres¬ à la librairie « Le Fournil », du Crucifix, Aurillac, ou Lasdouloures, 3, cité 7, rue à Claude Montplain, Saint-Flour. Agaitavas, rabida lo foc polit. cours de Provençal (graphie I.E.O.) est assuré local du Centre Culturel Occitan d'Aix tous les mer¬ 19 h. Une permanence est assurée au C.C.O. tous les soirs à 18 h (exposition de livres et disques credis à occitans, presse des minorités, etc). Éditions récentes du C.C.O. : Disque d'Estela Camarga « » A la fauda del fautuelh amolonavas ton bèl côs, tos genolhs e tas popas juntavan sas ombras negras e la flama ondaba enaurament d'un sômi daurat... Ta boca èra febrosa e tos pots treslucides... apuei, te (45 tours) Carte d'occitanie (Poster 50 — calinhaires balançavan leugièrament. Aquela nueit d'estiu de per abans, ser dau¬ coma LÈU-LÈU E PLAN par Gaston Ba- zalgues et Robert Lafont. Ce cours dont le sous-titre français est « Le cours de langue d'oc pour tous » comprend 25 leçons dont les quatre dernières sont consacrées aux grands dialectes occitans : languedocien, provençal, complété par des diques OMNIV.OX PLFl A DE et nord-occitan. des cassettes. gascon ou 8' RUE DE BERRI 75008 PARIS Le livre sera fruts madurs los calelhones se rat... La valsa e Cours d'occitan: L'OCCITAN siás escacalassada. LA NUEIT BLAVA DELS CALINHAIRES La bêla nueit lusissiá, la nueit blava dels cm x 60 = 6 F) Grammaire de Provençal Alpin (il s'agit d'une étude réalisée à partir du dialecte de Blins dans les vallées occitanes d'Italie) 15 F. — l'entretenir pièce de musée. La section départementale INTERIOR : Un — potentialités actuelles et l'auvergnat de paris(5-1-74) centre culturel occitan au n'est talienne de l'I.E.O. est de contri¬ buer à ce que cette culture soit assumée dans le moment présent, Stage. AIX ce langue morte ou un patois vulgaire), méconnaissan¬ ce de son histoire, folklorisation, etc... Le propos de la section canune manifestations de ce genre ont surgi ces dernières années en cette tendance sponta¬ action d'in¬ Occitanie, née à la décentralisation de la tan, ainsi qu'à une formation et de diffusion dans le ture, d'aucuns refusent travail de recher¬ sur le fait occi- un d'études et l'en¬ que de reconnaître (si encore LE succès des récentes mani¬ tion Interuniversitaire des cercles d'étudiants occitanis- C. HERILLIER, Secrétaire Gai tations ou de les dénaturer : re¬ jet et répression de son support, la d'Etudes occitanes — R. TEULAT, Président intégrante de la vie de notre ré¬ gion, même si on a constamment tenté d'en diminuer les manifes¬ comme — Clermont-Ferrand le 11 quement canlaliens de la réalité sociale et culturelle occitane. La culture occitane fait partie cresiás en estrenchava, embriagava, la valsa breçava, la vida ! UN MAINATGE voli de tôt, de mar e de cèl, de tèrra e de foc e de pèiras, de tôt çô que abeura, de ben e de bèl, de pition e de grand e de tôt plen las mans ; me vôli, ne préni pertot... e mai que mai, endacôm, per çô que aqui, es melhor ! De tôt, d'aiga, e transmis pa r M m e AURIOL DE FENELOUS Flourens BALMA �lo saut grand novetat de l'an) sota l'estendard de Santa Bregida ; très la tropa militara dei binearoas, l'arma au ponh, la boca florida e lei malucs ben redonds, quatre, la confrairiá mistica dei Televesionaris ; cinc, tôt sobet un prince moscovita sonat Léon que menava una ma- pelau per un autor anonim dei nada de chivaus sauvatges ; sièis, forraborra tota la rètropelada, lei Bevèires de Solèu amb la boca sègle XVIII. sta de la Ouvrage aux pour le moins apocryphe éditions CAP e CAP 1972 0 la recension dei trebolaments que l'aguèt l'an desgràcia 16... dins lei nobles e antics pais de Provença o de Lengadôc e dins d'autrei pais pas tan no¬ bles e antics, coma lo pais de França, ò encara leis aventuras corosas, amorosas, joiosas, dolorosas, plori« doberta au cèu, lei Rabinaires de Codena en tenguda de campanha, lei Badaires de Festivaus, lei Polucionaires de Plajas, lei Roigaires de Moissaus, lei Tapadors de Camins, leis Ensordaires de Vilatges, lei Compraires de Bastidas, lei Davaladors de Bastèunôu, lei Cremadors de Forèsts, lei Resquilhaires de Sason e lei bagaires de Pertot. Ne'n oblidam de segur dins la tierra. de nosas, chavanosas e solhelhosas dau Cavalier César Lagrifol, gentilôme antibolenc, amb aquélei de quàuquei companhs sieus de grand renomada e de la bêla Magolona, compiladas e editadas pèr un testimôni d'aquélei fachs de remarca ». (Si vènde a Amsterdan a l'ensenha de l'« Uganaud Passit »). de Adonc, lo dètz-e-seten jorn de junh dau bel an de 16..., qu'a Paris regnava l'Espompit, Espompidon ò Espompidàs, primier dau nom e qu'en Provénça si lo badavan, sortiá a l'auba de la ciutat d'Antibol, per la porta granda laissada a brand despuei quàuquei tèmps que lei trebolaments civius èran cessais, un ca¬ valier jovenet, fresquet e lisquet qu'en lo vesent sortir nôstre bon legeire aura reconoissut lo célébré (a partir d'aqui) César de LagrifoK 1 ) ». Un ouvrage où l'on trouve à la fois l'invention ver¬ bale de Rabelais, la fantaisie d'imagination digne des « Dieu La borroladissa de la molonada a pron gastat sei vestiments, mai que mai aquélei cauças ont un flòc es de manca. Lo gròs esfôrc de plorar (2) finisse d'espelhar la tela, e dins la lusor dau vèspre aparèisse un troc de pèu aqui que caudriá pas. Tôt bèu just que passan quàuquei cinearcas trop aristocratas pèr si mesclar au desfilat. Ti va vèire aquela mitât de cuou desvergonhada. « La mòda ! la mòda ! » cridan dins son parlar. Aitanlèu s'estrifan l'un a l'autre un trôç de braieta, remiran lo polit efiech, si dien de ne'n parlar a un sartre de sa conoissènça (lei que seguisson lei môdas parisencas sabon pron lo succès d'annada quaquô fèt mai que lei possas nusas dei drôllas). ... • Pour d'autres textes sion touristique du Midi, évoquant sur le mode humoristique, l'inva¬ nous renvoyons le lecteur à Te tu, te ieu ; R. Lafont I.E.O. Prose 1968 — extraits dans Cahiers P. n° 45 - : 3e trimestre 1969 - L'occitan dans la vie moderne meilleures œuvres picaresques, le pastiche satirique de nombreux genres littéraires y compris le roman érotica (1) Nota de l'editor : La lenga d'aqueste obratge es estada ortografiada dins lo biais classic pels nôstres suènhs e leugierament nor- ouvrage à clefs mais les serrures sont faciles à crocheter. En résumé une œuvre excellente sovent poétique et ; un hilarante, divertissement ou auteur et lecteurs s'amusent de compagnie. Nous en donnons un extrait, dans le présent nu¬ méro. Nous conseillons à tous nos amis occitans de lire l'édition intégrale non expurgée ; si vous présentez l'ouvrage à la Télévision Régionale demandez le re¬ ctangle blanc. (1) Dictionnaire d'Alibert Fontaine ... ou la Source en : Lo Grifol es un sinonim de la Font (La français). Lagrifol davala de son escasament capable de compréndre coma va que fassan jòia granda d'un parier rauquejar barbar. Aganta lei formu¬ las magicas dau rituau de la carriera « comanscabòt », « Sconebienanfranç Sconadgonzès », « Sconrigòlangòl », ò « Scondflicquipàs ». E amb lei formulas demôra empatolhat coma crestian en çò dei Mòros. Pasmens saup bèn qu'aquô's pas parladura morèsea e qu'aquélei gènts van pas a la mosqueta... Era la grand fèsta en l'onor de l'Espompit, davalat de Paris prèndre dins una fortaressa dei Mauras sei quartiers d'estiu... Aqueu mes », de mai de malizada. Es al qu'apren una lenga provençala pas grand • eu : • (2) aviá pas vist quai ; dien : causa sus remarca, de tamborinaiencapeladas, mai : pri¬ mier l'Armonià independènta de la gàrdia dei Confinhas que jugava la Bregançona ; dos, la chormafeminina dei Beutats nacionalas, possas desnudas (çô qu'èra la coma arriba de formas maritimas. 'à l'origina de l'autQr. dison. l'Espompit. transmis par actualité du disque Les de OC: en DAU MAS. chansons daniel damnas DENISE 1MBERT disques VENTADORN viennent publier le premier 33 tours de Daniel : H contient 12 des chansons engagées (Siau Occitan, Mon pais, Chanson patoise, Libertat), des chansons po¬ pulaires traditionnelles (Carnaval, La cançon de Gorrèl), des chansons plus personnelles (Brocard, Troç de vida, Paura Provençal, des poèmes mis en musique (Lo Parisenc, de Victor G ELU ; Vint tonas, de Jean-Marie PETIT), ou dits (Poèmes de Roland PECOUT et de Bernard LESFARGUES). Ce disque a été réalisé avec le concours de François GOMOT (seconde guitare) et Rémi DURAND (contrebasse). Il est bien sûr en langue d'oc, en dialecte provençal. Il peut vous être envoyé pour 30 F (franco de port). Envoyer les commandes à Daniel DAUMAS 83132 MONTMEYAN - (Libeller tout chèque JEAN PAUL VERDIER Lagrifol agachèt passar dins l'ordre dau desfilat, non pas res e de filhas encordeladas e composita, un pauc sègle XVIII amb predominància chivau, qu'aitanlèu si perde dins la molonada rumosa, e avança coma eu nada en¬ tre leis ornes e lei fremas. Per tant que s'atencione e que chifre, pot pas deschifrar lei cridadissas misteriosas qu'élei si mandan a la volada : es pas « • au nom DAUMAS). paratge L'EXIL VEIQUI L'OCCITAN 33t production 45t PEIRE ANDRIEU de Daniel DELBEAU :CAMAS DE BOl 33t cdm sous licence discoc JEAN PAUL LANQUETTE 45t JOSIANA VICENZUTTO LA CROSADA 45t RUDANAS discòc DISCOC �VEN DE PAREISSE MAURIS • Occitania ! (33 tours 30 cm) Montségur ! (33 tours 30 cm) • Lo pais viu al présent (45 tours) • Lengadoc roge (45 tours) • 30 F 30 F disquaires. 13 F Des 33 tours: MARTI, MANS DE BREISH PATRIC, LOS CAMINAIRES. • Des 45 tours : BELTRAME, MARIA ROANET MAURIS, LONGAMAI, TOCABIOL. • Des disques de conteurs populaires, des 13 F • Los corbasses (45 tours) 13 F • La 13 F longa marcha (45 tours) PATRIC • La cançon del Larzac (33 t, Lo condamnai (45 tours) • Ai causit de cantar (45 tours) • 13 F Nos prix s'entendent franco de port. Ils sont en vente dans le commerce à 12 F et 28 F. Remise spéciale aux MARTI • Ai frei (45 tours) 30 cm A PUBLIER • chants de Noël, des chansons pour enfants. 30 F 13 F 13 F POUR TOUTE COMMANDE s'adresser à VENTADORN DISTRIBUTEUR OFFICIEL: Raymond BERNABEU - MAIMS DE BREISH 24, • Las • Canta bodon (45 tours) 0 sant lois (45 tours) • plantas (45 tours) Mercatcomuri 13 F (45 tours) 13 F • 13 F 30 F capitat, s'es adaptat 13 F ROQUETA • Messa pels (33 tours, 30 cm) porcs 30 F LOS CAMINAIRES D'OC • • Los presoniers auran larjor Aquo's tu (45 tours) 13 F GUI BROGLIA • MOTS GROSATS 'l 2 3 4 P E L T Paura Provenca (45 tours) Troc de vida (33 tours, 30 cm) A Fin de setmana (45 tours) 13 F J. VICENZUTO • Miseria (45 tours) 13 F • L'enterrament (45 tours) 13 F LUCHA Tél. : 28-82-68. SOLUTION DU NUMEROS 5 6 7 8 9 40 D A CONTRA 1 R A R E M ■B A T A D A T E T A R ■s ■ A N M■ A L H A N A R F A D A■B A C 1 A 1 R A G A ■S A N G ■ ■ S O ■G A T E U S A ■N S A HAV E 1 M A 1 M TONI .. - 13 F LONGAMAI • Béziers E S P E L O F 1 Lo vent marin (45 tours) DAUMAS • - 13 F NICOLA • Gambetta 13 F GASTON BELTRAME • avenue LA VIDA CARA ■AG 0 T A T —1 �libres novels Un portrait de l'auteur datant de l'époque où il le roman — 1909 — ouvre le livre dont la couverture et le texte ont été illustrés par Christian composa reeditioinUin roman gascun LOS TRES GOJATS DEBORDAVIFLHA Le 29 Mai 1874, à béarnais aux confins de la Casteyde-Doat, petit village Bigorre naissait Simín PALAY (Simin est le diminutif de Maximim). Son père, tailleur, rimait en français et en gascon. Ses contes en vers sont de petits chefs-d'œuvre d'hu¬ mour et de finesse. Simin n'a que 16 ans lorsqu'il re¬ ncontre à l'occasion d'un concours poétique gascon, un autre jeune homme de 19 ans Miquèu CAMELAT. Ils ne se sépareront plus, unis par une commune pas¬ sion et un désir farouche de lutter pour la défense de leur langue maternelle. On peut dire qu'ils sont à l'origine de tout ce qui s'est fait en Gascogne jusqu'au lendemain de la seconde guerre mondiale. — — Création d'un Almanach Fondation dont S. en 1897 de en 1891. l'Escòla Gaston Palay sera président — capdau — Febús, de 1923 à 1965. — Publication de 1909 à 1914, d'un de la tèrra d'Armanhac, Biarn, qui clama dus côps journal : La votz Bigòrra e Lanas per mes. l'œuvre poétique de S. Palay a été le poète dans Lo vent qui passa en 1958. Ch. CAMPROUX a pu dire de lui qu'il est « un poète lyrique au vrai sens du mot. Il a chanté les sim¬ ples choses éternelles, la terre, la moisson, la famille et surtout les élans du cœur, l'amour et la mort ». Son théâtre est riche d'une soixantaine de pièces : de nombreuses comédies, des monologues, quelques tragédies. Il a aussi recueilli et publié trois recueils de chan¬ sons populaires. Simin PALAY a beaucoup écrit en prose : articles de doctrine, de critique littéraire, de propagande, dis¬ cours enflammés prononcés à l'occasion des innom¬ brables manifestations qu'il a présidées. Il a aussi L'essentiel de rassemblé LAMAISON. Ce roman de 200 pages environ paraîtra dans les premières semaines de 1974. Son prix de [ancement est de 15,00 F pour les abon¬ nés à VIDA Adressez IMÒSTRA vos commandes à PER NOSTE Avenue des Pyrénées - 64300 ORTHEZ Rédigez les chèques à l'ordre de Per Noste C.C.P. Bordeaux n° 2148-33. un côp èra (Racontes de Montfranc ; Contes de pertot) lenga ! » Professor Robèrt Lafont, Universitat de Montpelièr. « « Una fèsta de Robert Lafont a raison c'est : une fête de la lan¬ gue... Ne fait pas chanter èra de Cantalausa tient ce la pierre qui veut : Un côp pari... C'est une présence : c'est peut-être ça, la qualité de la vie... Le miracle élé¬ mentaire d'une langue parlée avant d'être écrite. Res de bufèc o de pesuc ! Aquô's de sorga ! ». Andriu COMBETTAS, professor a Rodés, Licèu tecnic. par « Lenga blosa, rica, chucosa. Aquô s'apèla de prôsa d'ôc ! » Andriu LAGARDA, professor a Carbona (31) Lenga mirgalhada... estil laugèr, destricat, agradiu... Racontes païsans ont l'esperit descabestrat de nôstre se delarga... Aquò's natural 1 Aquô's robust e « escalcit de man de mèstre ! » vitanta, memôrias d'un mainatge biarnés, 1961. En 1934, il avait publié l'histoire d'une famille béar¬ Majorai Enrîc MOLIN, Compo/ibat ( 12) « Un polit libre plan vengut » Majorai CrestianMATIU, Albi (81) « Vocabulaire grassement joyeux... énumérations co¬ casses... langue savoureuse, à la fois littéraire par les jeux de mots, les allitérations, les images couleur de terroir, et en même temps très populaire. Les simples, les originaux, les mal-embouchés, les mal-mariés, les ivrognes et les loufoques qui donnaient à nos villages naise d'autrefois conté ses au souvenirs d'enfance dans Petita vista XIXe siècle Mais l'on sans ne : Los très e vista gojats de Bôrdavie/ha. PALAY peut évoquer l'œuvre de S. citer le Dictionnaire du Béarnais et du gascon auquel il consacra sa vie. La deuxième édi¬ aujourd'hui épuisée — parut en 1961. Pour honorer la mémoire de celui qui a été pendant près d'un demi-siècle le chef de file des défenseurs de notre langue PER NOSTE section béarnaise de l'Institut d'Études Occitanes a préparé une réédition des Très gojats de Bòrdavielha. Ce choix s'explique car te roman est un document de première importance pour qui veut étudier le XIXe siècle béarnais, période de profondes mutations qui modernes tion — voit le Béarn rural et traditionaliste s'ouvrir aux idées ces un pages en culminant est relief si coloré, débitant leurs sans se promènent à travers farfelus. Le point propos doute l'aventure de Milan de Po¬ qu'une burlesque épopée conduit à l'asile. Une vraie pièce d'anthologie ». Gaston BOULOUIS, Saint-Pierre - Rodez « 800 exemplaires vendus en trois mois sans publi¬ cité tapageuse : mieux qu'une preuve une perfor¬ mance ! La deuxième édition est sous presse. Elle aura sais le même succès ! « » Pierre BURG, professeur École Normale, Rodez Bêla prôsa naturala, granada, que se tasta coma de frucha ». Roger BARTHE, agrégé de l'Université, Paris nouvelles. C'est également un texte capital si l'on veut l'idéologie de l'auteur et de toute une généra¬ tion fortement marquée par les idées du félibrige. En¬ fin tous ceux qui étudient et réapprennent notre lan¬ gue découvriront des pages écrites d'une plume alerte et naturelle qui en font un modèle incomparable. cerner BULLETIN DE COMMANDE Veuillez m'adresser 1 exemplaire d'Un Côp Èra prix de 12 F franco de port et d'emballage. au NOM ET ADRESSE Pour faciliter la lecture du texte, transcrit en ortho¬ graphe occitane classique, le roman est suivi d'un co¬ pieux lexique. Une longue introduction, rédigée en français par Robert DARRIGRAND, retrace la vie et l'œuvre de S. Palay et présente le roman. Adresser la commande à M. l'abbé Louis COMBES (alias Cantalausa) Saint-Pierre - 12000 RODEZ. C.C.P. M. Louis COMBES 738 96 Montpellier. �lo jornal de los avèm empachats. jacotet N° 3 Cada café de Vilanuèva a sa pratica. N'i a pels monn'i a pel pòble. Aicí vènan los retirais, alai los esportifs. Dins un los « sidis e los vietnamians, dins l'autre los minets de la borgesia... Aquô's surs, e réglât coma papèr de musica. La vila a bèl èstre pichôta lo mond se mesclan gaire e i a totjorn, de mai, aquela rivalitat de « délai Oit » e « me deçai Oit ». Mas tôt aquô son pas que de questions de lengatge. « L'infèrn aquô's los autres », coma ditz aquel bargalejaire pissafreg de Sartra. De tôt biais, i a pas dos biais d'aver set o de se bandar. Podétz aver un costume de primièra o de salopetas, preferir lo Regent, lo Tortoni, lo Zoom o la Vôlta, l'essencial es d'aver lo fetge bon. Coma o ditz mon médecin, l'essencial es de pishar ! Aviam agut lo bachelièrat e tanben avèm begut, begut un pauc mai que de rason ! Cadun a pagada sa botelha e sabi pas mai quantes cafés avèm visitais. Per un côp, l'ordre public foguèt trebolat. Avèm desturbats los retirais que se fasián sa manilha jos la lampa... Los sidis an replegat sas ropas en marmusejant e los minets se son replegats en cuolejant cap de l'automobila de papà qu'esperava, lusenta sus la plaça, davant la porta de Paris... Unis volián anar beure dins lo senhadièr de Santa-Catarina. A pro pena de REGION ALI5AC10N Sèm simplament davalats en cola per la carrièra de Paris en bramant de cançons porcassièras... Mas lo cor i èra pus... Nos sèm lèu diluits dins la fola que sén chautava un pauc de nôstre bachelièrat ! Aquela fola que se preparava sas vacanças... Aqueles toristas badauds que landravan empegats a la veitrinas... Me demorarà pas d'aquela vesprada qu'un forraborra d'imatges desparièras, un mal de cap que me tafura e tanben, la forma doça de las ancas de Jacqmelina que se venguèt al café, setar sus mos ginolhs quora beviàm... Soi pas un enfant de cor, mas coma força drôlles atge, d'aquela joinesa que la dison tant emancipada, gardi ça-que-la per las drôllas una paur vergonhasa, una timiditat que sarri jos un lengatge a espaventar las rosièras. Fin finala, de mon bachelièrat, garderai pas qu'un sovenir, mas aquel inagotable, la calor de las ancas de Jacqmelina e la tebesa de sas popas quand se sarrèt contra ieu dins la cola que sortiá del cafè. Puèi, de mon al Zoom ont anèrem dançar... Deman matin, la boca amara, voidat de mon plaser d'uèi, me trobarai tôt tristàs, sens saber perqué... E mos ieu companhs que se son tant regaudits ambe nôstras companhas, sabi ben que lor demorarà, ieu, un quicomet de fastigós al canton de las e coma pôtas. Que lo bachelièrat dubris pas que sus l'inquietud e 'ancia. Una pagina de virada... Que me sèrva la que ? ven tseguira) pur m un pauc A la bimbòla Del : M'aimas ? : Delà : Del M'aimaràs ? : Delà Del : T'aimi ? T'aimarai ! Nos maridarem pas vrai ? Delà : I/o// pian, mas sabes t'avertissi, n'ai res a te por: tar, que ma pel, pas de fortuna. Del Fai pas res : diga ai nigauda, mas que nos aimen ; puei çô qu'en naissent te donèt ta mens auras maire ? Delà : Cô que me balhèt Paurôt te trompas. morir. ARA QO'AVttl ma maire ? Mon paire H manjèt tôt avant de re&ionM-'S"" 23 �A LA DESCOBÈRTA PE L OCCITAN!A A6/WVÍA \JU\UVA 6'fi VtfL YA' > *AJ?'«** ' AVANÇ AP // V* VACANCAS WÌf mmMèl CLUB OCCiTAN DEU LiCEU ' ^ § MiF PE NERAC. P»«c„ IVESCHALANP. ^ <"& « Vvf? £V„, fìCOTATl, M0A/ BRAVE A / ÒC &EN.6MWU AQOEÊA &LHETAPĹ P£Tz \ \jc6TA 6IÍ.HETA1 | QOAUÔUÍ T£Hp5 APKEP fPANCS QU'íb\JÒ5Tf\$Ĺ HE | QO'ANAM LA AJU PAT2 A ^OdJÌÍÍ V£ÌTU£A P'AQUECA LA HÌA &0LMACA./v ^ WTií2 LA V057A VE/WA F/N FINALE AQúEjU PAlMN ûU'è^A fl£ ^Ofí-TiQ- DE / &<AVÉ PE r^iH5 G>PaN Sé VW/V/ pÊCiplíZ A bODZONAQ. AQDÍ 1HS> LArtlHŷ, ' ol NON.'OUEV/A PA5» TofcNAtf 'AAoaaO ajupa// A.'oegi qpesoí AEKf^AT/ y ' 'O LA MA0A.' AOUIU L<? PARiSENL aoE'NS folRÀ AjUPARENPE TOAE TES/SON ^ SALAS LA MIA gEsriAS fiU£ VAN CARÍOLARI ! A^EOOHENFA/2 LO APEflÍAE' ®u£ soi VEN60T TÀ PAS OUAUOW? JOENS PA6 Tf <Á.'A.'A.'AVETÌ RASON <30'ES PLAN AMUSENT <30'£S &EROÌ AS ESTRANHAS PAUÇ DN MASPE MES PE auE T VRÈS^E LA TWA Le Directeur de la Publication : Michel BERTHOUMIEUX ncsreAÈ Vcc-Wti CRAM&A.ÛUÏS) SÒM/ ««a TEMPS. P£ S'AIVAÊ jasee- Imprimerie CIEPEP. 13, rue 6ENT& ULNS LA HAN6A / Jjt, AMUSENT ' 24 A6ÍTUPS O£>S Aur/6 PE EAVIIA.TOT «AN Boulbonne - Á y 31 TOULOUSE . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Périodiques toujours sous droit Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Type de périodique Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Nòstra. - Annada 04, n° 16, març-abril 1974 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vida Nòstra. - Annada 04, n° 16, març-abril 1974 Creator An entity primarily responsible for making the resource Berthoumieux, Michel. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Institut d'estudis occitans (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1974-03 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2020-05-15 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative commons = BY - NC - ND Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/2953a81ab90cd3374f10de82cbe31f4e.jpg http://www.sudoc.fr/037452312 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Vida N&ograve;stra</em> (<a href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/21000" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (24 p.) ; 30 cm Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/22785 CIRDOC_N2-1974-16 Subject The topic of the resource Mouvement occitan Théâtre (genre littéraire) occitan Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Taupiac, Jacme Esquieu, Marceau (1931-2015) Barsòtti, Claudi Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Vida N&ograve;stra</em>&nbsp;est une revue culturelle, c<span style="background-color: #ffffff; color: #626262;">haque num&eacute;ro&nbsp;</span>contient un panorama de l'actualit&eacute; de la cr&eacute;ation occitane dans tous les domaines. Le magazine donne aussi un &eacute;cho de la vie des sections d&eacute;partementales de l'IEO.</div> <div style="text-align: justify;"><em>Vida N&ograve;stra</em> es una revista culturala, cada numer&ograve; conten un panoram&agrave; de l'actualitat de la creacion occitana, publica tanben un resson de la vida de las seccions departamentalas de l'IEO.</div> Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, N 2 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Musica occitana = Musique occitane Nòva cançon occitana = Nouvelle chanson occitane Occitanisme = occitanisme Teatre occitan = Théâtre occitan