https://www.occitanica.eu/files/original/023a4bef24030f7bdcc1d1ae24eed943.jpg e619ca612a8257d7cc29fd4215805cba https://www.occitanica.eu/files/original/2e490217ebbfdf8e334a04581845027e.pdf 4ec0cc6e03b91842f3f63b3ed148f9fc PDF Text Text �Le livAe de C. CampAoux est SoAti deputs long¬ temps et II existe une excellente METHODE d'appaentissage du Provençal paA disques (c^. OC. Nova N 15, p. 17). Mali pouA toutes les questiom d oadAe cultuAel, mieux vaut s'adA.es seA aux oaqanisa - Corrièr dels lectors ttom locales 4, Aue ChaAles de Foucauld 4° à défaut, à l'l.E.0. II Bis, Aue de la ConcoAde 31000 TOULOUSE [Aez-de-chaussée) Calen Lo MARSEILLE ou, cal lo dire plan gros. A lo dire Los qu'an legit lo darrièr n° d'Oc.Qjjtam.-ia. Nova an apAèS que.sul Larzac, aquest'estiu, Lucha Occitana se ténia a despart (mai !), qu'era pas intégrada coma los autres, Volem Viure al Païs, Ventadorn, Poble d'Oc, etc... Malurosament, çô que Roqueta ditz pas es que tôt aqueles arriberon pel darrier jorn.per la fesE quai ta, quand lo trabalh era ja fach. l'avia fach ? Los d'autres de Lucha Occitana Aquel Avem (pas d'occitanistas distinguits) se beron lo cuol per preparar la festa quinze davant. Recebre 100.000 personas aquô se fa pas ambe de paraulas occitanistissimas. Cò meteis pet las escobilhas l'endeman : eram pas plan nombroses e pr'aquô i avia pas de perilh a se metre lo morre defôra, òu Roqueta ! V.V.A.P. excusatz, voli dire "los Comitats Volem Viure Al Païs" l'avèm pas jamai vist amont. L'avèm pas jamai vist endacòm mai tanpauc. Deu estre per aquô que son tan ernhoses amb nosaus. Cal pas s'enganar d'enemic, amies ! D'enemics, n'avèm pron coma'quô totes, me parèis pas necesa - ne de ses fotre la rosta a Lucha Occitana dos cada me- femnas Grandmercès mas (o benleu causissètz siague non pas sus las ven que de femnas per pecat lo subrebon per de sermon, uèi de d'autre part, nos sembla pas pegar estudiadas esser etnolog e un plan conegudas de las per un 1975 en quand e pas sans fondement ; est manqué. Elles ont été généralement assez ra pidement déjouées. Il fallait éviter cependant que cette juste vigilance ne tourne à l'obsession et à une c'est agressivité tous azimuts comme encore parfois le cas. Je crois que "0c. N." a su affiner ses analyses et son esprit critique pour savoir aujourd'hui dis¬ cerner les faux amis des alliés potentiels même si les rapports avec ces derniers ne sont pas toujours sense la a re- : (doas instituti colonizadas) ; rector etnias - ; de femnas sem occitanas Segur la hantise et cette crainte n'est les tentatives n'ont beaucoup d'occitanistes, certes e medi- : ; ; AQUO NOS SECA LA GARGANTA récupération article de Fabre masclum, contracepcion,avortament, egalitat de salaris, enfants, etc... Dos articles : d'una part, aquô sembla magri nèl per justificar un numéro sonat : "Las femnas"; . la PRESA DE angoissa". sensa Raport al alitat . de una sa per e . La crainte : polida fotô atenenta a "Femnas terranencas", fotô que trobam d'un "erotisme ons (Claret) E. aganit) mens d'ornes, per mercès . E. !!! PARAULA. Occitania Nòva. dins autre un - ri aganta-colhon ! cobèrt d'Occitania Nova força contentas ! Gardatz-lo pel còp que cre- jorns un es Sem trabalheron amb que numéro agut drech al ! ! ! la femna occitana es colonizada. Grop de femnas "FORABANDA" Paris que - pas faciles du fait A quel n' 16, s'es jamai dit pAesentava que donsiéA "subite las femnas". TAammetèm vostAes compliments e cAiticm a Daniel FabAe e Joan-LoZs FoAnèAS... E ajmtam que Oc. Nova t{oguèt jamai tampada a la idèlm - con cAetizadm peA d'iniciativm positivm - de un degun. de l'incompréhension et de certains préjugés, séquelles d'une idéologie que les clas¬ ses les De dominantes siper ves ont su faire pénétrer jusque dans de leurs adversaires les plus résolus. patientes explications peuvent à la longue dis¬ rangs ces ne incompréhensions alors font que les que invecti - Je viens les renforcer. de lire dans le dernier 0C. Nova vo¬ tre L. L. 95 SAINT PRIX critique du disque de Patrie. Permettez—moi de vous dire que vous n'y êtes pas allés de main mor¬ te et que j'ai été assez révoltée par ce que vous avez écrit. Ce disque est remarquable. Les textes très sont beaux et je prochez à Patrie de Un très bel Il article de P. Maclouf, il serait copies qu'on pourrait intéressant d'en tirer des diffuser. Question à étudier... ... vous Cançon de la Crosada", est-il l'ai pas vu sorti à Marseille... Egalement je-suis intéressé sur ou cassettes, ne J. V. Quant les par un cours d'Oc Z. aux paroles, très cela existe-t-il ? écrire occitanisme d'une musiques, elles collent bien avec intimistes la voix de Patrie. très et mun, son outre, \Jom pouvez utiliseA contme bon voua semble tou¬ tes les etudes paAues dam Oc. Nova [mais nom aventiA pouA d'éventuelles publicatiom a^in que. nom puissiom de notAe côté en aviseA les auteuAS) belles. "d'écraser" pareillement dieux prouvé tant de fois Marseille vous re qu'écrit Marti autre manière, ce né¬ aus¬ différents. "La je non, son vois pas pourquoi pas plus indirecte, plus intimiste. Les deux sont cessaires. C'est bien justement qu'ils soient si parlez du livre de C. Camproux, vit ne ne Je un sa courage dans un fidélité à trouve trouve que vous notre 1'occitanisme, commencez o— qui a et idéal qui à établir la manière du show-business très dangereux. C.G. sont assez chanteur très grand talent. marès à être Je avec Elles et Egletons que a, des ça (19) com¬ en pal¬ peut �EDITORIAL bis ] 1 31000 CCP . de rue . C.I.D.O. 3ÍZIERS la Concorde*" TOULOUSE A.BRU 2944 14G.Toulouse OCCITANIA nòva : Se sap que Editada per 1'ADCVIO-OCCITANIA NOVA 1901)inscrita a la CPPAP. n° 50 318. Revista bimestrala (lèi de Despaus légal Director : : Joan L'autra es dins Penent nacionalas una sola. "força de las causas" obliga allogèns d'estats-nacions poderoses estat-nacion. Mas opausar a 1 ' escmchament de cap s'aquela d'aqui minoritats de menas d'Eurôpa. 0 puslèu, oficialament los trôces autre un dos a reconeguda. La pas de conéisser Fei>. de 75 i dins nòstre canton caup tota ni res degun de nacionalitat dins los pòt se o limits d'un pas de cultura o mai d'un estât donat. Es una dins caçar question de drèit. L cadun Atal sèm sols. E sembla que ne tornem von inventar solets, son passât per li escapar. aprèp de passadas conquistar eles-meteisses daissar Gardarèm Occitania. Per legèires parucion de la revista ja déclarât, las tascas materialas de cada patis de la es pas e avenir dificultats la regularitat pas, nôstra granda força. 0 venon mai que mi de las trop importantas que représenta la sortida trabalh de lo redaccion situacion. Enfin, gastarem un pauc mi d'argent, sera lo darrièr dins la form actuala. ser en maria. de- aquo estam. ignonan o se Nòva. Sabèm tanben que numéro. euforicas son présent e còp de mai, présent pas, un Parlèm de nosautres, a Oc. avèm un pauc préne consciencia. Los occitans Coma nôstres dins la plan lo drèit de a sa serva. abril (es pas un peis !) Sera benlèu Lo n° mas lo n° sera compausat en possible atal de 17 18, per paréis- impri- trapar Oc. N. al quiôsc cada dos meses. A partir del tièra de dorsièrs ticulars de la Dins aqueste tanben la ga numéro venent -en encara, presentarem una mi del fons abitual- vida, de l'accion, de la en d'òc, rebat atentiu de la a punts. par- occitanistas. occitan". Començarem vida d'una jos la fòrm d'un manuscrit. Los primièrs de exclusivitat, d'una cronica segle passât. Aquel obratge desconegut los bèls recerca n°18, parlarèm de "l'art publicacion, sus en len- ciutat occitana al ven d'ésser descubert legeires d'Oc. Nova seràn n'aver coneissença. Occitania Nova. Ccmitat de redaccion Blamont, Joièta Bn.oquÁòia, Bennat Bodet, Joan Pemnt, Alan V'onta, Renaud, Jacme RopaAz, Joan Pèlae SabnlèA, Albent Se>wnìU>, CAÍòtlan Solasiac, Beatoand VeadlèA. Cka.ntcUL Matc 3 �VIVARES TERRA OCCITANA aux membres de adhérent 20 F, d'honneur (3 numéros ation 07200 AUBENAS Socio-culturel Centre an,servis par membre : l'associ¬ 40 F, ly¬ plus si possible). culturelle, cette revue riche de matière et d'excellente présentation,est née sous le double parrainagê de Joan Bodon et Robèrt Lafont qui ont tenu ainsi à exprimer leur sympathie 10 F céen et Strictement à bons des initiative vivaroise. belle cette de de F. textes études Lebrat, A. articles et On y trouve Boras.J.M. Piêire, historiques,géographiques, linguistiques... des recueils de contes, etc L'Occitanie du Nord s'éveille sans complexe à la HeApeLLda. Fernand Lebrat expose le programme de groupe à ses compatriotes et les avertit sans ambages : VtvaAêA, AenA ta Lenga état un âme AenA son vtèt. L'hebdomadaire politique basque. .1 franc. ENBATA. Païsatge de Vivarés (de VLvCULéA, teJliia OCCÁtailCi) (Revue d'art bimestrielle) CCF Toulouse Cedex. B.P. 79. Abonnement 6 n" 30 F. réalisation paraît une gageure , l'histoire de l'art en Occitanie - y a un an, sur proposi¬ le gou¬ français interdisait ENBATA. risques, mais aussi le chemin qui décidons à reparaître. Au moins pour une fois. Au moins pour faire comprendre à tous qu'ENBATA ne peut pas mourir, qu'il reste toujours des militants prêts à se battre et un peu¬ ple criant justice. à reste aujourd'hui d'une revue d'art d'importance. Elle ne saurait, en effet s'appuyer trop sur un public occitaniste qui, adoptant des préjugés français, n'a pas saisi l'intérêt d'une décolonisation de La occitan il l'Intérieur Marcellin, de "Mesurant les 190 99 N Toulouse. 3 janvier 1974, du ministre vernement MENESTRAL. 31 013 30 Le tion l'art qui repré¬ l'expression la plus authentique et la plus puissante du génie d'Oc et donc le lér facteur de sente faire, nous nous soutenir Pour liberté la d'expression et encou¬ qui sont prêts à se battre pour elle, on peut envoyer sa contribution au CCP ENBATA 198 346 Bordeaux. Toutes les sommes, à partir de 1 franc sont acceptées. rager ceux , désaliénation culturelle. Elle ne saurait non plus les amateurs et les chercheurs tradi¬ tionnels gravitant autour des universités et ne voyant dans les intentions de MENESTRAL qu'une vo¬ lonté fantaisiste de récupération politique : "-ĹĹA annexent même L'aAt à L'OccttanLe". compter sur Le n°l, assez hétéroclite, semblait vouloir gagner à la fois ces deux publics et susciter des collaborations de valeur en imposant dans son som¬ maire des noms qui faoA.ç.atent Le leApect : H. Polge, R. Nelli, D. Milhau, Ch. Anatole, A. Lagarde... Il aussi, sur une présentation impeccable -et onéreuse-, typographie et illustrations, avec pour chaque n° en couverture un chef d'oeuvre inédit d'un artiste occitan méconnu, et sur un prix de misait vente dérisoire. Le numéro —janvier-février— travaux d'urbanisme à Toulouse qui évoque les au 18ème siècle -planches inédites-, la peinture du 17ème, (Chalette et Frédeau), les églises rurales en Gas¬ cogne, la signification de l'oeuvre de Cézanne (déjà évoqué dans le lér n°), la biographie d'An¬ toine Rivalz (dessin en couverture), les galeries et expositions, etc., paraît vouloir affirmer sa présence concrète -celle des occitanistesen à la recherche la critique des domaine et dans l'évolution des idées locale présidant (interview-discussion), dans ouvrages parus concernant notre la défense du patrimoine artisti¬ -reportage-photo sur une église de village, joyau d'architecture populaire, transformé en rési que dence secondaire... Hiver 1975. Trimestriel. Bégard Bat D "Le Parc des roses" 34000 MONTPELLIER). Abonn. 20 F. Cette revue occitane de av. cinéma se 5 Frs. ( Daniel Saint Lazare lit de première à la dernière page. On en sort tout pris en se heurtant à la couverture. Quelle l'heure actuelle à soit la situation de la la sur¬ que créa¬ tion cinématographique en Occitanie, une telle pu¬ blication a un rôle critique important à jouer, ne serait-ce que pour poser les conditions de réalisa¬ tions présentes et futures. Qu'est-ce que le cinéma occitan ? Sans hermétisme lysés les films occitanie second particulier dans n°2. CIN0C. ainsi ou et chez et sans complaisance, sont ana¬ prenants leurs sujets en occitans (Rencontrer Pagnol ) auteurs les les films occitans -occitanistes- propre¬ ment dit ou d'inspiration identique ( La folle de Toujane, Gardarem lo Larzac). Le troisième volet est consacré à la technique, c'est à dire à la pra¬ tique. Notons encore des articles généraux relatifs à la distribution et à la misère cinématographique. Henri Moline nous parle enfin de l'Association Cinéma Occitan, la seule association réalisant regroupant et diffusant des films occitans... Peut-être à partir de ces bases de réflexion verrons-nous éclore le cinéma que nous souhaitons tous : Le ctnéma eAt un cwt. L'a&pecX eAtkéttque que , ne peut et ne dott paA êtxe Le moindre... MontneA paA facilement pKendbie Le& geni pouA deA n'LmpLLque dmeuAéò et utÁIÁAQA. deA pnoeédéA nedondantAj mcuA en appeLen à L'exenclce de Leun. AenAÌbtlÁté. �LAFONT prendre : ses responsabilités OC. N. de la Six mois après l'éleotion à la présidence République de V. G. D'ESTAING, comment voyez - la situation des minorités nationales vous en Fran¬ la nouvelle majorité si férue de "changement" puisse apporter une solution à ce ; pensez-vous que leurs revendications ? Pensez-vous que un rôle R. L. la crise économique puisse jouer important dans l'évolution de l'Occitanie? La question que vous posez est pour moi l'on parle des"minorités nationales" au niveau où elles sont indubitables, c' est-à-dire comme des communautés linguistiques et culturelles, il faut s'attendre à ce qu'on les reconnaisse et - double. Si qu'on élargisse peu à peu leurs droits par des ini¬ tiatives de la droite comme de la gauche. Un mouve¬ ment mondial de résurgence des existants cul turels historiquement étouffés est en cours. La droite la gauche sentent la pression de ce mouve¬ ment, et il est tentant à droite d'y puiser des forces, d'y gagner une réputation de justice. La position toute récente d'une nouvelle organisation française d'extrême droite en faveur de l'enseigne ment des langues régionales le prouve bien. La nou¬ velle majorité ne peut pas plus que la précédente, nier nos droits culturels. La précaution qu1 elle prendra, de protéger "l'unité du Territoire"serait prise aussi par une majorité de gauche au pouvoir, c'est-à-dire responsable de l'Etat. comme Mais attention est ! Une illusoire, elle peut-être tre un droit nominalement telle reconnaissance un piège. Reconnaî - n'est pas reconnaître son exercice. Pour que la culture occitane se voie ac¬ corder ses chances véritables, il faut concevoir un ébranlement culturel, repenser la nation française, mettre en cause des dominances linguistiques qui renvoient à une domination idéologique et en défi¬ nitive sociale. Il faut dénoncer le fonctionnement de la culture dans le cadre de l'Etat Bourgeois.il faut aussi prendre en compte le sort concret des masses plus ou Faisant cela, Robert Lafiont a fialLU être en Mal 19 74, le candidat dit Minorité* nationale* à là. pn.ztlde.nce. de la République. Cette candidatu¬ aurait été surtout un fiotwldable moyen pour percer le blocut dit moyen* moden.net d'Information, dévoilant alntl une réalité que beaucoup de finançait Ignorent. Cela n'a pu être, let tenant* de l'Etat finançait *'y étant, fiarouchement oppo*é*. Cet échec a pour¬ tant été un détonateur : lancement det comi¬ té* Volem viure al païs, pnltet de po*rtcon* de Fnançol* Mltterand... Cet préiidenttelle* ont. bouleventé la vie polltxque finançaite et occitane. Il no ut a paru Intérêt* ont de po*er quelque* quettlon* à Robert Lafiont * un leur* cont équence*. re moins occitanophones, des occitans. on rencontre nécessairement tous ces phénomènes que nous avons décrits depuis dix ans sous le nom de "colonialisme intérieur", c'est - à dire les aspects de l'exploitation capitaliste de notre pays. Une droite capitaliste, au pouvoir pour accélérer les processus d'intégration capita¬ liste, ne peut que refouler la revendication occi¬ tane si elle devient sociale, sans cesser d' être culturelle. C'est bien ce que vous prévoyez en deman¬ dant sila crise économique peut jouer un rôle dans 1' évolution de l'Occitanie. A mon avis, la crise éco¬ nomique dépasse l'horizon occitan, mais elle le contient. Dans le déchirement que commence à con¬ naître le système économique, les aspects spécifi¬ ques du malaise occitan, ou breton (le colonialis¬ me intérieur) vont devenir de plus en plus évidents avec le progrès de la crise d'ensemble. La revendi¬ cation "régionale" occitane ne peut que se lier de plus en plus nettement à la lutte concrète de tous les travailleurs. 5 �OC. N. - Au moment des Présidentielles, la Gauche française, en particulier le P. S. avait semblé prendre en compte les revendications des minorités nationales. Vous avez, depuis, participé au collo¬ que organisé par l'I.S.E.R. Croyez-vous que cette prise en compte soit effective et se traduise dans la pratique quotidienne du P.S. ? Que pensez-vous de la position du P.C. et du P.S.U rapport à ces mêmes par problèmes ? R. L. On n'accepte pas d'être candidat des "mi¬ norités nationales" aux élections présidentielles, malgré ce qu'on pense d'une nécessité d'aider le candidat de la gauche, pour se retrouver peu après membre d'un parti "hexagonal". Mes meilleurs amis du P.S. ont très bien compris que ma place est dans leur alliance, mais ne se confond pas avec la leur. Je poursuis depuis vingt ans et plus un chemin oc¬ citan d'où a été exclue une telle adhésion. Pour que je change d'attitude, il faudrait que j'en vi¬ enne à désespérer du mouvement occitan lui-même. Il L. Ce sont ces considérations sur la liaison de la défense linguistique et culturelle et de la R. été déterminan¬ Il est vrai que du côté du P.S. et de la candidature de François MITTERAND des assurances ont été données aux repré¬ sentants des mouvements des "minorités nationales, ceux qui se disaient socialistes. Certains ont été déçus : elles n'étaient pas aussi catégoriques qu' ils l'espéraient. Mais elles existaient. Depuis lors le débat s'est approfondi. Je suis content d'avoir été rapporteur au colloque de et l'ISER des camarades je suis content que occitanistes aient assisté aux assises du socialis¬ me. Nous avons éprouvé qu'à l'intérieur du PS ou sur ses marges la crédibilité de notre revendicati¬ lutte contre le capitalisme qui ont tes au moment des présidentielles. fait des progrès incessants. Il faut tenir compte de on la situation actu¬ elle du P.S., où nous trouvons de jeunes responsa bles qui ont les mêmes analyses que nous sont prêts à envisager avec nous un programme d'action politi¬ aussi bien que culturelle. Ce sont nos alliés, et certains peuvent être dits des "nôtres" puisqu' ils proviennent du mouvement breton, ou corse ou occitan. Mais nous devons compter avec le poids d' hommes anciens de l'appareil qui, - ça n'est un mys tère pour personne - ont objectivement partie liée avec le système capitaliste, pour nous colonisateur. Nous éprouvons en ce qui nous concerne la contradic est vrai que j'ai signé l'appel du 11 juin. C'était une décision, cette fois personnelle, analogue à celle du COEA participant, autrefois, à la convention des institutions républicaines.Il me semblait qu'il y avait là une chance de débats, un foisonnement d'idées. Et je trouvais l'occasion de situer mon soutien public à François Mitterand, après le rejet de ma propre candidature, autrement que sous les couleurs d'un parti. En même temps ma signature était une mise en garde, comme je l'ai dit dans une interview à Libération, contre l'ou bli de la revendication que je représentais. De toutes façons, l'évolution de cette né buleuse devait rapidement me libérer des conséquen. ces de ce geste de conjoncture. OC. N. - sont nés à Pais Les comités Volem Viure Al l'occasion de votre candidature , quel bilan tirez-vous de leurs six mois d'existen¬ ce ? Voyez-vous leur avenir ? que tion fondamentale du P.S. Du côté du P.S.U., il y a peu à dire : rencontrons des opposants, mais la ligne du Parti n'a jamais été modifiée en ce qui concerne les droits des "minorités nationales", y compris, je le rappelle, le droit à l'autodétermination. Il m' a donc été extrêmement facile d'intervenir à la Mutu¬ alité, pendant la campagne électorale, auprès des gens du P.S.U. nous y Le P.C. Certes nos il pose encore pour nous un maintient sa défense de nos problème. langues et de cultures, position acquise depuis une vingtaine Certes il défend, depuis 1969, le princi¬ d'années. pe d'assemblées régionales élues au suffrage univer sel. Mais il demeure distant à l'égard de la globa¬ lité de notre revendication. Je crois qu' il faut briser avec lui une sorte de "muraille de Chine'.' Ça n'est pas facile. Nous avons besoin d'un débat au fond, sur la lutte des classes en Occitanie, sur la qui dépas Commun,au¬ forme de l'Etat prolétarien, par exemple, se de très loin les données du Programme quel le P.C. nous renvoie incessamment. J' espère qu'il s'ouvrira. Pour le moment, le fait encoura¬ geant est cette occitanisation des militants commu¬ nistes, si visible depuis deux ans. Le mouvement culturel occitan, surtout en des chances neuves. Provence, y trouve OC. N. - Vous avez signé l'appel du 11 juin pour la construction d'une grande force socialiste,mais vous n'avez pas participé aux Assises pour le So cialisme. Quel était 'le sens Pensez-vous adhérer participants 6 aux de votre démarche ? au P.S. "Assises" ? comme la plupart des Les comités sont nés de la volon laisser retomber la vague d'opinion occitane qui s'était dessinée à l'occasion de ma R. L. té de ne pas groupaient au départ ceux qui s' pour soutenir non tant la candida. ture elle-même, ou le candidat que l'occasion ren¬ contrée par 1'occitanisme. Il y avait là des mili¬ tants de Lutte occitane : le slogan Volèm viure al pais a été pris à la campagne contre l'exode que Lutte occitane voulait développer en 1974, et 1' idée des comités est née d'une conversation que j' ai eue avec Jean-Claude Peyrolle, de L. OC, à Pa¬ ris. Il y avait aussi tous ceux qui s'étaient mobilisés pour la campagne, et qui, venant du mou¬ candidature. Ils étaient proposés culturel, étaient finalement très nombreux. ceux que nous ne connaissions pas et qui ont continué à apparaître jusqu'à aujourd'hui. Il faut bien dire que ma candidature a bousculé la si tuation occitane, en jetant dans une action politi. qui n' y que, au sens le plus large, des gens avaient pas encore songé, en attirant, dès le pre¬ mier jour, des militants du P.F.E. (les premiers à me solliciter), et du P.N.O. Des dévouements se sont signalés. Ils continuent de façon remarquable. Le bilan fait récemment indique un progrès depuis le début de l'été, sous la forme de nouveaux comi¬ tés et de promesses de nouvelles créations. J'in siste toujours pour ma part sur la nécessité de grouper sous le sigle Volèm Viure Al Pais non pas tant des occitanistes déjà engagés que des occitans décidés à combattre pour le droit et la possibili¬ té de vivre chez soi, si on le désire. On ne leur demande que d'adhérer à ce minimum que constituent les dix points de ma candidature, ensemble suffi samment ouvert pour accueillir plusieurs types de prise de conscience, assez cohérent pour ne pas laisser courir l'aventure politique. Volèm viure al pais aura à préciser ses données, certainement, mais devrait rester, sous la forme d'une force so¬ cialiste autonome, comme il a été dit à Féniers, le large lit de ce fleuve de conscience occitane collective que nous voyons naître. vement Plus tous �OC. N. Vous participiez à la direotion de Lutte jusqu'au Congrès de CARMAUX. Comment ju¬ gez-vous l'évolution de ce mouvement ? - Occitane parts les organisations occitanes, mais exige importantes, R. L. - Je n'ai jamais appartenu à la direction de Lutte Occitane. J'y ai participé, si l'on veut, épisodiquement, dans la mesure où j'ai été invité à deux séances du C.C.E., où il s'agissait, entre autres problèmes, de Volèm Viure Al Pais. Adhérent de Lutte Occitane, j'ai connu d'abord une période non dépourvue de malaise, dans la mesure où le mou vement condensait en lui des apports de divers "gauchisme" et où un radicalisme verbal découra¬ geait trop souvent une analyse de la conjoncture Beaucoup de choses se sont décantées aujourd'hui Les positions organiques de Lutte Occitane sont beaucoup plus méditées et beaucoup plus réalistes. Elles permettent ce qu'on voit : une présence com¬ mençante dans l'opinion. Je sais que Carmaux a permis une consolidation de la démocratie interne de l'organisation. Je m'en félicite. En 1974,après une période un peu trouble et confuse qui a coïn cidé malheureusement avec la "préparation" de ma candidature, Lutte Occitane aura donc progressé. A . . avis sa fonction ne se confond celle pas avec de Volèm Viure Al Pais : il y a là, sinon un parti, du moins une organisation politique solidement nouée et qui devra se forger au contact des luttes ouvri¬ ères et paysannes. mon OC. N. - Quel est à ment occitan dans la votre avis le rôle du Mouve - période à venir ? d'accord, je crois, que en train d'émerger dans phénomène complexe, très vas¬ l'histoire. C'est un canaliser. te, difficile à Il déborde de toutes occi- tane, V.V.A.P. et pour le combat culturel, l'I.E.O qui toutes ont progressé et progressent), je crois que le rôle qu'elles se sont données se trouve confirmé par cette vague. Il s'agit de recevoir la conscience occitane collective, de l'éclairer par une réflexion, de la diriger vers des objectifs dé. colonisateurs, mais démocratiques. C'est très im¬ portant dans la période actuelle où un certain pou voir capitaliste se débat dans la crise. Il faut le mouvement occitan commence à penser à ses responsabilités dans le cadre d'un véritable chan¬ gement de pouvoir en France. Pour cela, il faudrait adopter une certai ne discipline de responsabilités. Or je suis très inquiet. Je vois des occitanistes d'autrefois,cho¬ qués par la mutation du climat intellectuel occi que - tan, mettre tout 1'occitanisme actuel,ses hommes et ses idées, et fournir ainsi des armes à qui voudrait faire refluer la vague historique. L' en cause Histoire du Languedoc de René Nelli est très remar quable à cet égard. Je vois aussi des oppositions de personnes, interprétées, à tort ou a raison, comme des fractures idéologiques, déchirer le mou¬ vement. Je suis évidemment l'un des premiers déchi rés. Ce que je viens de vous dire, je le sais, va me valoir des critiques convergentes d'horizons an tagonistes. Mais indépendamment d'une situation personnelle, je crois le déchirement très grave.Je ne voudrais pas que 1'occitanisme se distribue, dans la phase actuelle de progrès et de dangers,en une aile anti-marxiste et temps n'est R. L. Tout le monde est la conscience occitane est d' autant plus d'elles. Pour les prendre ensemble, sous le nom de "mouvement occitan" (pour prendre exactement les trois plus Lutte pas tout à une aile marxiste. Le fait venu pour cela. Il faut, prenant au mot les occitanistes sur ce qui les ré¬ unit, à en croire leurs textes, c'est-à-dire cette sorte de projet d'une autonomie socialiste qu'on lit partout, concevoir une responsabilité globale de conjoncture. Encore que cela paraisse un peu vaniteux, et un peu naïf aussi, c'est là un appel que je me permets de lancer. �LA MINORITE TYROLIENNE Le Tyrol du sud ou Haut-Adige couvre la partie plus septentrionale de l'Italie à la latitude 45° 40'. Ses 7400 km2 en font la troisième province de la péninsule. L'arc des Alpes la sépare de la Suisse à 1' Ouest, de l'Autriche au nord, nord - est. Entièrement dans le bassin fluvial de l'Adige, le territoire de Bolzano-Bozen est essentiellement montagneux. Linguisle pays : tiquement trois communautés coexistent dans germanophone, la plus importante avec environ 230 000 personnes, italophone concentrée dans les deux grandes la villes de Bolzano-Bozen et Merano-Meran avec individus, Badine enfin dont les 15 000 membres plent les hautes vallées de l'Est. UNE La minorité dé peu¬ AUTONOMIE EXTREMEMENT extrêmement 130 000 étendue ETENDUE "allemande" jouit d'une fondée sur statut un autonomie spécial accor le gouvernement italien le 26 février 1948 élargi tout récemment en 1969. Autonomie régionale en liaison avec la province de Trente, au provinciale sein de la région pour mieux tenir compte des intérêts du groupe germanophone minoritaire dans l'ensemble Bozen plus Trente. Plus concrètement la province dispose d'un gouvernement local composé d'un organe législatif, le Conseil Provincial ou "Landswjt", et d'un exécutif, la Commission provinciale. Le conseil est élu par tous les citoyens justifiant d'une résidence continue de trois ans. Cette disposition permet d'écarter les milL taires italophones stationnés dans le territoire dont le vote est susceptible de fausser la volonté exprimée par la population autochtone. Le "LancleAkcLU.ptyna.nn" pré par side la Commission provinciale assisté ministres Conseil m IlSts germanophones En 1 2 Valle voie de disparition di Gressoney/Lystal Alagna/Ze Lange ; Formazza/Pomat Province de Bolzano/Bozen 3 Province de Trente Valle Les del Treize (Luserna/Lusern Fersina/Fersental) communes 5 Les Sept communes 6 Sappada/Bladen ; Sauris/Zahre T Timau/Tischlwang 8 Valcanale/Kanaltal 8 à de véritables le titre d'assesseurs élus par le proportionnelle des groupes ethniques. Le portant la législatif délibère et légifère en toute indépendance dans les domaines qui lui ont été attribués par le sta. tut (articles 11 et 12); l'exécutif assure l'applica tion de la législation provinciale ordinaire (article 13) et déléguée, soit par l'Etat soit par la Région (article 13.3, article 14). Le Président jouit en ou¬ tre de pouvoirs de police spéciaux (article 16.1). Un commissaire du gouvernement siégeant à Trente, capita¬ , le régionale, un vice commissaire à Bolzano-Bozen exer le pouyoir de tutelle que s'est ménagé 1 ' Etat. cent Les compétences législatives reconnues à la province les articles cités plus haut sont extrêmement vas¬ tes, culturelles, scolaires, sociales, économiques,urbanistiques. par ) ' �DANS L'ETAT ITALIEN Cette mesure à met voir capacité législative,sans commune qui existe ailleurs en Europe, per¬ population locale de langue allemande de avec la ses ce réalisés voeux reconnaître au mieux.La minorité fait protéger ses valeurs par la loi. Valeur essentielle,la langue est langue d'usage concuremment à la langue italienne dans toutes les et administrations. de l'allemand de salaire est chez A effet cet encouragée les par la connaissance des fonctionnaires majorations italophones ce. pendant que le recrutement d'agents publics tyro¬ liens s'accélère. D'autre part l'enseignement, de la maternelle au baccalauréat, est entièrement bi¬ lingue. Des équivalences de diplômes ayant été à reconnues trichien et cet effet italien, par les gouvernements au les étudiants ont la possibi. lité de s'inscrire sans dommage à 1 Université germanophone toute proche d'Innsbruck. Enfin, la population vit dans un milieu qui est le sien. La toponymie est bilingue, la presse germanophone lo. cale largement dominante. En ce la qui concerne télévision, la R.A.l. diffuse quotidiennement 1 h 1/2 de programmes en allemand et des relais per¬ mettant de capter programmes autrichien, allemand alémanique sont en cours d'installation. Socialement et économiquement ce "self-government" a permis l'insertion d'une partie de la populati¬ on agricole excédentaire dans la fonction publi que cependant que la région nouait des contacts fructueux avec les pays germanophones voisins en et vue suisse d'attirer touristes et investisseurs indus¬ triels. 1918 l'Ita popula tion, socialement homogène (agricole), consciente de son appartenance. Cette annexion est trop tar¬ dive pour être efficace. L'évolution des institu¬ tions au XIX° siècle a rendu le pouvoir plus com¬ plexe : l'adhésion des masses de plus en plus est à la source de sa légitimité. En 1918, le pouvoir en Europe occidentale, c'est une force matérielle de coercition, mais aussi, 1'élection,les partis, l'école. La légitimité du pouvoir est donc une i.n lie ...MAIS NON OBTENUE SANS HEURTS. annexe adhésion annexant un tout région cette en territoire, mais aussi une à subie à la fois consentie et un système de valeurs communes. Ainsi en 1918 les Ti roliens passés par l'école allemande sont intime¬ ment convaincus d'appartenir à l'Autriche. Cette conviction est niée par l'annexion et plus encore par ses conséquences automatiques, le contact im¬ médiat avec valeurs leurs Mais bilan sons. ce trompeur. La description, culturel différent dont en cause les les va¬ et n'a du groupe. De extrêmement positif est un nécessaire, a vo¬ lontairement estompé les problèmes. La situation actuelle est l'aboutissement d'une dynamique his¬ torique : de 1918 à 1970 il y a eu conflit, il y a eu volonté continue de réduction à l'identique de la minorité par 1'Etat-nation Italie. Cette re culturation a, on vient de le voir, échoué,il est intéressant de voir quelles en ont été les rai¬ bilan milieu un légitimantes remettent le heurt fait a été immédiat pratiquement cessé que tout récemment avec la si¬ gnature du dernier accord donnant satisfaction aux le minoritaires. Les Italiens avec violence fascisme, plus insidieusement dans périodes ont cherché inlassablement à les Tiroliens d'obstination autonomiste de du Sud. avec non moins regroupés derrière un parti mené la vie dure aux autorités sont se qui Ces derniers sous les autres reculturer a Rome. 9 �LA D'UN LANGUE ner au Enfin, dernière touche permettant d'affi le jeu des antagonismes entre mi¬ maximum noritaires ETAT-NATION Etats et concernés, la nécessaire pri¬ des idéologies. Le conflit a en effet atteint un sommet paroxystique dans les périodes où les porte-paroles des différents grou pes en présence relevaient de familles politiques très opposées. Inversement les phases d'accalmié coïncident avec celles ou les acteurs en présence ont eu des options politiques et idéologiques vol, VOISIN se compte du poids en sines. terme de cette analyse il semble pos¬ dégager quelques enseignements qui peu¬ Au résolution La apparaît tions du conflit dans condi¬ ces faite de com¬ promis entre les positions extrêmes des deux anta gonistes, autonomie dans le cadre de l'Etat an¬ nexionniste. élément un minorité Contradiction saurait : l'apport seule que peut permettre de externe tirolienne gue est utilisée du Tirol italien. ne surprenante assez est surmonter.La minorité une d' dont la dans des Etats-nations Or, on l'a vu, si 1'Etat-nation reconnaître l'égalité des ethnies "par; lie pour fisants Autriche forces mesure elles où ont des eu militaire, suf Allemagne ont pesé de toutes et dans Chancelier nées la faire d'action, diplomatique moyens leurs de moins au effectivement dans du ce sens. Les ou violents Stressemann allemand dans an¬ 20, recours la minorité raineté au tout la laissant en l'Italie. Ainsi de gouvernement de Rome du tecteur la entre groupe France et en 1946 sous ils l'octroi d'un la souve¬ ont imposé statut pro¬ tirolien. Solution de compromis le R.U. favorables à l'Autri - les Etats Unis relativement indifférents et l'U.R.S.S.. qui, après avoir fait accorder 1' Is- che, trie ter à au tion la Yougoslavie, appuie l'Italie P.C. Italien difficile. Plus de se dans trouver récemment pour les une évi - situa¬ occidentaux poussé Italie et Autriche à la négociation éviter d'affaiblir encore plus "l'Empire amé ricain" secoué par les crises coloniales. Cette attitude il faut le souligner a été implicitement soutenue par l'U.R.S.S. qui, par son a silence, montré qu'elle attachait une grande importance au maintien du statut territorial de l'Europe issu ont pour de I. la défaite BaAon des Etats totalitaires AIphome de Heyklng. La en 10 1945. conception de l'Etat et l'Idée de cohétlon etknloue. occitan prolongement à l'issue d'une lutte d' un : un demi-siècle la minorité tirolienne a vu recon¬ naître la plupart de ses droits par l'Italie tout en restant sous sa souveraineté. éléments Trois tribué 1. 2. con¬ : d'une population consciente La détermination de appartenance et socialement homogène. rôle déterminant d'un parti ethnique réel son Le lement 3. essentiellement ont l'émergence d'un tel résultat à représentatif des rigine est double - tiroliennes. masses L'action décisive d'éléments dont externes l'a : même la celle des minoritaires ; b) celle des "grands" depuis 1945 qui revêt la' même importance que celle qui est la leur dans d'autres parties du monde. a) celle de pays dont la langue est . que discours les la quasi annexion hitlérienne de 1943, de Vienne devant l'O.N.U. (1959-1961) en témoignent éloquemment. Cette action a été la déterminante. En effet a contrario période 1922-1943, celle où l'Italie fasciste peut faire fi de ces pressions en raison de son poids inter¬ national respectable, est aussi une période de re culturation maximale imposée par la force physi que au besoin, force devant laquelle la minorité n'a pu que céder. Pour être exact précisons que cette pression germanophone s'est montrée d' au¬ tant plus efficace qu'elle a été étayée,ces trentes dernières années, par l'intervention des gran. des puissances. Intervention qui, tout en allant dans la direction souhaitée par les Etats germana phones et la minorité, n'en a pas moins son origi. nalité. Le jeu de leurs rivalités a conduit les quatre à un marchandage : céder aux revendications les de théorique et pratique lan¬ pression sur l'Ita¬ sauvegarder l'identité de la région. Et tout ou peut-être trouver vent que er de voisins dans ce cas il cesserait d'être national,ce qui pourrait être une contradiction au principe de son existence" (1), inversement on doit soute¬ nir que les Etats voisins de langue et souvent de ne passé commun à ceux de la minorité tirolienne peuvent qu'agir en sens opposé : essayer d'annex¬ ce sible Donc la situation situation la minorité de tiroli¬ bien spécifique mais cette ouvrir spécificité loin d'être un handicap doit des perspectives d'analyse voire d'action pour les Occitans soucieux de rigeur. C'est sous une telle perspective que l'étude d'un cas extérieur peut être analysée avec profit. est enne une J.J. KOURLIANDSKY Joan Bodon L'orne que personifiquèt Occitania dins sang e dins son èime, que pastava sada als cantons de la quotidianetat sa mites interiors, aquel ôme, sa e pen- dels escriveire, concrèta, savi dionisiac del vin "canin", de la filhas "doças", del manjar "gostôs", del parlar "cruscat coma de caramèlas", se faguèt es mort. Ome romancièr. de la vida Romancièr un druda sol e e solament. -_jamai la mendra concession al malur, raubaires de la e als imbecils. consciéncia d'un Testimòni pòble que Sense als atentiu s'esparpe- lha, de lo disian desesperat pensa-fins quand disiá lo desesper de totis; diràn atal "roman istoric" la sia òbra darrièra, ôsca sus la pagèla de l'istôria en acòrdi exacte amb las reflexions mai abançadas dels occitans de l'ora d'ara. Capejava sense quitar lo berret, seguissiá sa viala, solitari la tant sentissiá l'èra anada quèrre als infèrns ont l'avian menada passeïstas e estètas, l'avia alargada per la vida e la realitat terribla. Cauda e chucosa pr'aquò. La vida. Amb çò que cal de fe e de saber força per ont trapar la garganta de la bèstia. e testut. mort quand Occitania que �CARCANAS ERA UN BECOT ORGANIZAT. r AQUELA gt/ES BRAVA Mi iÊÊÈmÊÊÈ AL F0N5 r DEL BOSC AV/A LA DEMORA LAS fEMNAS FEMNAS L INTERESSAI/AN PAS QUE COMA CARNIFALW. CARNIFALM. TANBEN, ERA ÈRA OEMORATCEUBATAR! OEMORATCEUBATAR/ £ E SE FAS/Á FASIÁ LO MANJAR... QUALA VENTRADA ME VAu FOTREL 1 , GO DISIA CARCANAS EN COMENÇANTA ESPELUFAR LA DRÒLLA COMA OUI PELA UN CONÇU kp/iu la moit de Aon pèsie, Vencimvtmn UaZm ouvie à Cala.bA.un Lu poàtu du payi de l'Au-delà. Elle Alban, qui mène La cJia&òe volante. Une p&ulleu&e initiation qui L'oppose au pntnee Vide et â iontilègu, jusqu'à ee qu'elle tAouve La MandAagoAe qui pouòáe à l'omble du pendui bien niùu y àeneontxe i>u CALABRUN ii>ande dessinée tion 30 F. Adresser les érotico-fantastique bilingue par les frères Ciochetti. souscriptions à CAP E CAP. 82700 FINHAN. 70 pages. Prix de souscrip - �UNA ISTORIA PER FAR OC. N. de lai manifaeitacioni que 4e de 1970 peu. celehnaA lo ietcenten aniveuanl de la. mònt de Sant-LoZi,e lai violentai Aeaccloni que manquèAon pai de ^oa ncui- Om ie ioven ioguèAon pendent l'eitlu alavetz. Ve quln biali avètz tAactat jècte tant polemie ? ien C. un iub - Cal dire qu'es pas ieu qu'ai fait lo traSon de regents del Tarn-e-Garona qu'an tratalhat sus un libròt éditât al temps del centEnari. D. - balh. Es una demistificacion del costat francimand : i a mitologia, que se trôba dins los libres del primari, del sant, del brave ôme jol casse de Vincènas... Apuèi, i a una mitologia que se trôba dins los trabalhs oficials de gents coma Regina Pernoud per exemple, qu'aquel ôme a jamai fait la guèrra, qu'èra un perfèit crestian... Tôt aquò, o cal fôrabandir. I a una autra mitologia, qu'es "anti-Sant-Loïs", e que cal benlèu netejar tariben, una aquela que nos présenta Adôlf Hitler. Lo Sant-Loîs coma una mena de a ensajat de mostrar Sant-Loîs coma èra, a partir dels textes e dels trabalhs ja faits. Môstra Sant-Loîs coma un rei de França del sègle XIII amb los problèmas de guèrra, de l'eretgia, e problèmas d'una anexion : la d'Occitania. Aquela question de Sant-Loîs es al mitan de l'istôria occitàna, perque Sant-Loîs es lo personatge mai atacat pels occitanistas d'ara. Tota l'istôria de Sant-Loîs se trobarà pas dins lo qua¬ sernet. Es una presentacion resumida amb cartas, fotografias. Es qu'un començament de demistifica¬ cion, mas aquô es novèl, pensi. quasernet EYMERIC, Conte sieise de Tholoza RAMON, Conte VII de Tholoza... OC. N. - Sui un plan mal genenal, ei doncai lo pAo blrna de la ventât litoAlca que ie pauia. Qulnai dl^icultati AencontAa l'iitoalan occitan peA la (Catel. Menuscrit roman). ienvaA C. D. ? - Aquela vertat, cal dire qu'es plan malai- sida d'atenhe. Rrimièrament, cal tornar trobat tôt qu'existîs dins lo demeni dels archius. Ne coneguèm per ara qu'una pichona part. Aquela matèria duèrm dins los arquius despartementals a Paris a la Bibliotèca Nacionala, o tôt simplament dins una revistota saberuda desconeguda. Nos cal doncas prene tôt aquô, o estudiar, e apuèi, o legir en aguent una vision mai o mens compléta de çô que pôt servir per^far l'istôria occitana. I a un trabalh a dos ço Una dlnlgida ioA équipa del CRcO de Toloia Claudl Velpld, pao^ei- pen d'iitÒAia al licèu de d'aleitin Poli, ven pickon &aiclcie deitlrwt -r,iai pai ex.cluilvament- a V enienhameit de l'iitÒAÌa, iui Sait-LoZi, en i'iiupinant de l'eipeAit un deli ù.T. [lilbilotèca de TAaballi) edltati pen l'Eicàla HodèAna. , nivèls novèla la recèrca de sorgas, e e aquô pas encara vertadièrament començat. N'avèm que trôces, de bocins : lo trabalh de Roquebert exemple 12 : legida de çô qu'aurem trobat. sus la Crosada. Tôt una es de per �Entrevista M. OC. cauAaA En (500e.ga.nt, om deu Aegufiameut piobafi ImpofiXautaA dtecouegudaA.... Oc ! Pensi amb de. D. - trabalh a un DEL PL A plan définit. Em un punhat d'istorians de forion que trabalham a una istôria que deu mostrar als occitans çô que coneguèm, çô que coneguèm pas, los problèmas que se pausan, las direc ra mac qu'es estât fait narbonés, Amardèl. las monedas goticas de Septimania, aquel ôme, lo primièr, e lo sol, a descubèrt 1'existéncia d'un, o dos, o très reialmes gotics dins lo sègle VIII, après la conquista araba. E un de sos reis, Milon,devenguèt lo primièr comte de Narbona. I aguèt atal una transicion entre l'epòca gotica e la carolingiana. D'à quò, Wolff, ni Nelli, nimai Lafont ne parlan pas. E me fa dôl que cap d'universitari i se interèsse Provincias pas. Autra exemple : l'istôria de las Unidas Uguanaudas en Occitania vers 1572-1598, ara estudiada per Joanina Estève, pagina de l'istôria nôstra qu'avia pas gaire intéressât los occitanistas. I auria un fum d'exemples, ne poiriam parlar tota la nuèit, d'aquô... C. Claudi cions de recèrca... altorn de 1900 per un cercaire En faguent una recèrca numismatica sus N. Q_ue cal peteaA de l'lito'fUa occÂtanlita pu.bLLca.da. duAcaA afia ? VoLveam pcuilaA de la mal fie ceuta : penil ali JUhfite de Lapant, de UelLL que OC. - de Aofvtifi... venon OC. N. C. çô qu'es sortit - Espieut, Lafont, Nelli, o d'autres - es lo fait de gents que son pas istorians de formacion Lor arriba de daissar de costat recèrcas que son plan conegudas. Per ex¬ emple, la bibliografia d'Espieut sus la Revolucion granda s'arrèsta a 1914... Del costat de Lafont e Nelli i a de causas interessantas, mas i a de problèmas desbrembats e una sôrta de fachinacion de la question del nacionalisme. Cal pas projetar las lutas d'ara dels grops occitanistas sus l'istôria. Nacionalisme a pas totjorn agut lo sens que pren amb lo PNO. Malastrosament, i a entre tal libre e tal libre, de questions personalas que se veson trop. Çaquela, lo Pichon libre de l'Occita nia de Larzac, e la part istorica de la literatura D. - - - Quóia itelà và&tfia ccmchtelon ? Tôt . de Lafont pauc Quúne-4 Aon vòitfite pnojèctte ? D. Prepari un pichon manual d'istôria, libre de vulgarisacion e abreujat per 1'ensenhament arribe força cartas, e que constituiriá lo primièr ensag de sin tèsi, avèm un molon de projèctes. Pensam sortir benlèu una revista que publicariá d'articles sus d' estudis ponctuais en cors. I auriâ tanben a far de sérias de fotografias, de diapositivas sus docu ments e cartas, tôt aquô acompanhat de comentaris. Mas, per aquô far, nos manca temps e sustot ar¬ gent : i a pas de CNRS occitan ! Dins los dos ans que venon, comptam publicar lo Manual, e d'autres quasernets : 1'équipa del Tarn-e-Garona ne prépara un sus las révoltas popularas dins lo passât occi¬ tan ; lo Fava, un autre sus la republica bordalesa de l'Ormèa al temps de la Fronda ; publicarem un quasèrn de dolenças de Tolosa en occitan que data de 1789, amb comentaris... OC. N. C. - e Anatôli son rapid, l'analisi de bonis estudis. es S'es un C. D. Tôt es a far. Tôt aquô se passa coma s' èrem a la débuta de la Creacion. I a un molonat de matèria qu'existis. Em qu'un punhat, malastrosament, - Caldrà benlèu cinquanta ans per faristôria occitana comparabla amb las istô rias parisencas. Vôli demander l'ajuda de totes los qu'an la passion de l'istôria e de lor paîs.An pas besorih d'èsser de saberuts cargats de titols uni versitaris. Voldriam aver de correspondents dins cada despartament. Volèm far un trabalh e militant e scientific. Los istorians parisencs fan un trabalh scientific qu'es tanben un trabalh mili¬ tant, politic, de la causa parisenca - benlèu sens o saber -, e aquô se ditz pas jamai ! a trabalhar. gar una clar. Reculhit per OC. M. Quln te V iofiica. occÂlana ? - C. te tôt aclual de la fiecènca 1a- - Per ara, tôt es a far. desiran collaborar amb la Commission Istorica, o que voldrian tôt simplament aver d'entresenhas mai précisas sus sas activitats se pôdon adreçar a : Andrieu ARMENGAUD 19, rue de Nîmes NOTA de Existis Comisdirigida per Andrieu Armengaud que trabalha a un projècte d'istôria d'Oc¬ citania, o d'istôria occitana, mès aquô es pas encaD. sion de Recèrca Istorica una Cristian SOLARAC : Los que Recèrca - 31000 TOULOUSE - Claudi DELPLA 09000 F0IX Tel. : 52 24 34 8, Avenue.de l'Europe Tel. : 65 09 16 13 �OiS PONTS La TELEVISION question septìmonenca tas amassar Sul micas plan régional, sabèm pas çô l'es que - l'ORTF balharà rapôrt a las "émissions dialectalas". S'avèm un bricon de temps d'antena a de clatament kqueAta novèla cAonlca, PUNTS V ISToRIA, deuAÁa pewietAe alA ÁAtoAÁanA occttanlAtaA de ^aA conèlaaca ah> noAtAeA legelAeA Ioa deAcobeAtaA la radio malastrosament pas totjorn mes a profit occitanista, nimai qualque côp non sé¬ ria qu'intelligent -, las portas de la télévision demôran e benlèu demoraràn per temps barradas a 1' expression occitana. La tresena cadena, en principi reservada a l'expression regionala, sabèm pro dins quin sens sera orientada. Çaquela, de cent en quaranta, quicôm passa... Dins aquela nau que s' enfonsa, avèm pas pr'aquô que d'enemics. Alavetz pietat, amassem las nostras micas que, de côps que i a, son pas trop maissantas ! - d'un biais poncJualaA de A aA daAAlèAOA AecèAcaA. kimafJjom plan que PUNTS V ISToRIA Ala a la baAÀ de dÎAcutldaA, pejiqué paA de. polemicaA, que po-OiÂan pehmetAe d'avançaA dlnA la coneÂAAença de l' ÁAtoAia occitana. AqueAte cop, lo Claudl Velplà A ' eA get.at a l'alga, en noA panlant. d'una epôca mal coneguda, —la pAÀmièAa paAt de. l'Edat Uejanar- en A'eAtacant a moAtuaji Almplament uneA pAoblmaA InteAeAAantA del. moment, que jamat -o paue Ae'n manca- èAan eAtatA eAtudiatA, en AeJUgant lo paAAat al pAeAent. , EchoA et Ae^letA corvtinuitat La "Tolosa-Miègjorn-Pirenèus d'un poder despart I setanta ans, lo cercaire narbonès faguent de recèrcas de numismatica, descobrls l'existéncia d'un o de plusiors estats visigotics al sègle VIII en Septimania (1) abans la conquista araba. La capitala d'un d'aqueles reialmes visigotics èra Xrausse-del-Menerbés. Existls un poder septimanenc a una epôca ont offi cialament i a pas res. Quand la conquista franca se fa en Septimania, Pépin lo Pichon ("le BAefi") signa un tractat amb los visigôts : la vila de a unes Amardèl, en Narbona torna als del costat arab los visigôts crestians; al costat franc . Lo rei occitana" assegurat per Jaumelina Andrieu - e tas Lo se e centralizacion poder pre-occitan de Septimania ensaja de far reconéisser coma tal l'encastre de dins l'empèri carolingian. S'enseguis ra da del de lo band entre Bernât e es de guèrgermanic menât per l'abat Wala e Septimania que perd finalament la partiuna mena de tuat. costat l'autre Om assistis doncas occitan, costat l'idèa d'un una vision a una estât luta entre fédéral, centralizaire e, del band germanic. A aquela epôca ja, se pausava una question de centralizacion e d'estat fédéral dins un encastre germanic, franc, e occitan -o puslèu pre-occitan (E es a aquel meteis moment que trobam la primièra aparicion d'una lenga que sembla plan èsser d'occitan, dins lo Jurament d'Estrasborg). D'aprèp Claudi Delplà (recuelhit (1). La Septimania -que del dèu C. Solarac) correspond al territôri al fait que, jols i èra establida la setena légion. Lengadôc-Bas romans, per - son nom Maurici causas citana tant la a un Le l'endreit sus de oc¬ cançon pAocèA deA Templtèu la tresena cadena pre : "Lo pro¬ dels Templiers" del Guin Vassal. Diguem tôt d' que lo meteire en scèna de "La cançon de la sentèt una per Vint minutas ! La meteissa cès e la regionala, aquô's malastrosament que s'ameritava plan d'èsser se- excepcional nhalat a desacostumadas pro telé Rosina una setmana, dramatica força interessanta trabalhat dins Crosada" a far vira altorn muralhas d'Aigas-Môrtas, consi de una amira occitana. L'a- la figura de l'occitan Guilhèm de Nogaret, erètge (aviá recebut lo consolament a Ornolac, en Arièja) vengut conselhèr del rei de França Philippe le Bel, dins l'esper fol de poder reconstituir la Glèisa catara. Amb viram el, nos cada cop qualquas annadas aperabans : en filigrana apareis totjorn la Crosada. Los très autres personatges principals - lo rei de França, lo papa, lo grand inquisitor -, emai los noms ajan cambiat, an pas mudat son rôtie. La victima es pas la meteissa, mas los mejans per l'esclafar, eles, demôran, la maquina inquisitoriala l'escrasarà totjorn amb sos metôdes refinats. Virada amb per tela de fons las Gui Vassal médiéval, consi prôpiament la porta a cargariá se pas que despolhament tôt d'una significacion un "Lo procès dels Templiêrs"es esclairatge a posteriori de la mort de 1' occitana ? doncas un Occitania politica. tual. aquela istôria scèna amb D'efèit, se Mas es ôm pôt tanben que quicôm de malaisidament mai se ac- far opinion sus la sinceritat de las intencions de Nogaret respèct al catarisme, es força clar que lo rei de França n'a fait un instrument - dins quina una mesura inconscient ? - de la centralizacion. melhor Qui, qu'un occitan podiá afavorir 1'integracion d'un Lengadôc recentament annexât ? Es de segur aquel aspècte d'alienacion - qu'explica plan lo com portament dels Giscard, Pompidor e tant d' autres e qu'au- lo Guin Vassal a pas pro explicitât ràn pas vist força telespectators. - que Cristian 14 a - Martina de Pèira, "Cave de poésie " brave succès. I foguèron di- l'exôde, sul Larzac... reialme Fédéralisme de e rescontrèt que passan del visigotic de Narbona, Milon, ven a aquel moment lo primièr comte de Narbona. Vesèm que i a cap de rompedura entre lo poder visigotic coma tal e lo poder visigotic jos la dominacion franca. Pé¬ pin lo Pichon a plan comprés que calià compausar amb lo poder pre-occitan de Septimania. Aquela politica se perseguis : lo filh de Teodoric, autre rei visigôt de Septimania, es lo famôs Sant-Guilhèm del Desèrt, grand ôme d'estat del période de Carlesmagne. Lo filh del Guilhèm, Bernât de Septi¬ mania, ven ministre d'Aquitània jos Loïs lo Piis. consagrèt cal dire del simpatic grop de cantaires sud-americans de Tolosa "LûA CuateA" son magazina setmanièr del 12 d'octobre a l'espectacle "Tolosa ' SOLARAC �Pain Le Mon (Loir Enfin faita de te engimbrat Ara nada, plan que's fait te pôdi sovetar granada Al francesa sembla força dessomaquela émission. Pas solament la premsa. Ai parlât amb quauques amies qu'an pas de sentit près cap lo meteis vejaire e me som de quauquis d'elis. Pasmens me cal dire qu'ai pas la color e que sentissi coma manca a la meu vision de la partida premsa sus dramatica dimension una Demest sacion de Moati punts i sustot d'un lo a cèrt la reali"estetis- me", d'una recèrca menimosa del tablèu d'epòca. Quauqu'un parlèt davant ièu de Chardin...E perqué pas ? An parlât tanben d'una lentor excessiva de l'accion, d'una manca de ritme, de la trop granda de utilizacion dels la camerà mainatges sustot. Es aqui que Lo d'amor, libre de doblada d'una suis sus es las caras una obra recèrca la memôria d'una femna suis très quarts uèlhs, som pas d'acôrdi. G. E. Clancier dins del temps perdut qu'a gardat remembres d'un sègle. nos personatges mai ufanoses. Consi lo realisator de TV podia" exprimir aquela passion de l'escrivan? Per una lentor de l'ôbra que s'apariava a la lentor del libre. Per un amor de la tasca plan faita a travers los images de caras e de moments arrestats dins lo temps, a travers los images d'un campestre e de bòsques escorreguts per un caval blanc e una femna sòrna, a travers los milanta trabalhs de cada jorn, los malastres e las pauras gaugs. Tôt aquô fargat amb amor, 1'amor d'un artista e d'un aquela volontat, poèta. Es aquel pan pas la pena m'a pas quas testas... de vos dire qu'ai aimat es mai Occitanla nòva tle.rvt à votm - - - lo cambia- vesedor. An escombrat quauaurian poscut tôt escombrar que semblât trebolum un camerà. Ne cal daissar d'autres s'acostumar al novèl de tornar davant los telespectators... A d'autres duscas SERONES daissar cal encara poiràn lo temps de saber Doncas, se la libertat promesa... far la marida lenga, vols, abans de esperèm un brin. Nos balharà l'escasença d'agusar las dents dins anar ! m'embestia. Es aquela pareis, per èsser la cadena de las régions. N'ai parlât amb un amie que coneis de mitans près e professionalament los tolosencs. Pareis que's pas qu'embolhs e patanariâs. Mas es pas lo nôstre afar.Lo nôstre afar es de coneisser la plaça que sera faita a l'occitan e Pasmens, cadena très una causa qu'an fargada, l'Occitania dins las Per ara, la Cepièra émissions de Tolosa. res . Del costat de l'ostal de cap de demanda de rencontre es pas ven- élis, l'occitan, l'Occitania, que's aquô ? Pas per totis. Mas per los responsables del mai naut nivèl, e per los pichôts farlabicaires d'émissions que se vôlon regionaJ.as (e que son pas sovent autra causa qu'un ensag d'imitacion malastrosa de las realisacions parisencas). Pr'aquô ai legit que del costat de Bretanha i auriâ émissions en breton. E plan mai près de nosautres, Bordèus. Aquitània fa una plaça guda. Per a la lenga basca. Vau demandar als responsables émissions occitanas de la radio de las de prene lo camin de la Cepièra per rencontrar los responsables... Puei, me farias uros d'escriure a la Direccion Regionala de la TV de Tolosa per li dire que pagas la talha de la RTF e que, occitan t'agradariâ d'ausir e de veire la TV de Tolosa , occitanejar 0 Albert - an- Cô qu'avem vist per qu'un revolum. Mas cal pas êsser trop dolent... cal daissar las piuceletas que fan de presentairas e non pas de "speakerines" s'acostumar a l'espaci del plateu e als jôcs de la ara negre (3 1 000 ) que bona d'émissions degun se'n séria pas planhut. Clancier contar, o intelligentas. o espèri pr'amor mens ment a se's mes al caminament freule e testut d'aquela memôria. Pauc a pauc, a travers la recèrca d'un biais de dire sa tendressa e 1'assegurança d'èsser estât cargat d'una riquesa sens pariera, l'escrivan a bastit una ôbra qu'emplena l'arma del legeire de la presença d'ombras que vivan mai fort que tant d'autis Per e una accompanhada e bonur d'oposicion los a compta. que t'aviái promessa que escriure tanlèu coma aurian très cadenas novèlas de la télévi¬ las sion. pôdi tener la tornar espectaclosas La Peire car te un brin. faràs ? Espèri dUpoi-ctton au II b-ii lue. Es pr'aquô amistoses... que oc. mandi dos potonasses plan que de la Concondi TouIouAe. : L'écusson "OC" pour L'écusson "OC" pour Le raiCTirìripr (joindre une enveloppe timbrée à votre (adresse pour l'envoi SVP. illustré de 6 dessins originaux de Josep SOLE voiture 4 F. vélos 1 F. Occitan 19 75, couleurs, 10 F. entièrement en La brochure "L'OCCITAIISME Pierre d'Auvergne Paiement pan , plus 2 .20 de port. QU'IS AQUO ?" ,publiée par l'Atelier Occitan 4.50 F plus 2.20 de port. chèques ( ccp A J5au 1 944 14 G Toulouòe. ) ^ �Coup sur coup viennent de paraître plusi¬ qui traitent finalement de la chose occitane, même s'ils n'ont pas tous mis l'occita livres eurs nie stricto leur au sensu propos. Deux coeur d'entre eux de ont leur débat pour de ou thème les Pyré - nées (1 et 2), un autre l'histoire de Toulouse (3) quatrième le Languedoc (5), le dernier enfin est un consacré à la revendication occitane (6). première publication est la réédition de l' Histoire de Toulouse. Une équipe s'est constituée autour de Philippe WOLFF à cette occasion. Elle ne manque pas d'allure. Mais si elle ose inintroduire La les "occitan" termes elle cours, "Occitanie" et dans le dis¬ manifeste qu'une sympathie très ne mo¬ dérée pour gé le fait occitan. L'optique n'a pas chan Toulouse et 1'Occitanie incréée (mais qui s' : était la dans reconnue lutte les Croisés)n' ont fait que subir un destin inéluctable répondant à une nécessité historique. A là tout partir de devient clair le destin de Toulouse et l'assimilation progressive de autour contre l'Empire, aux s' au ordonne à royaume, Républiques... optique presque semblable se retrouve dans L'Histoire du Languedoc de René NELLI. On ne laisse pas d'en être étonné, venant d'un homme dont la qualité de poète et d'écrivain occitan -et quel ! pouvaient permettre d'espérer une vue ce qui a été la matière de la plus grande partie de son oeuvre. - sympathique de Une sources en à peu - qui ce ressentie devant est le est au près uniquement Pierre BELPERRON la période de la Croisade -. juste de dire détour de maints que l'ethnologue chapitres pose preinte incontestable, mais fait regretter son qui em encore davantage qu'un regard neuf n'ait été posé sur les et leur interprétation. Et la rencontre fréquente du spécialiste des Troubadours et des hé événements résies avive encore ces regrets. chapitre consacré au "Languedoc de 1945 à 1974" provoque une gène indéniable. René NELLI pouvait faire l'économie de certains "règlements de comptes". Il ne gagne rien à s'y être laissé al 1er. Et 1'Occitanie que nous aimons et défendons aujourd'hui risque d'y perdre aux yeux de eux, attendu cette beaucoup. universitaire dans son esprit - et d' différents des deux premiers ouvra apparaît le gros livre publié, sous le titre assez ges - Lu Pyrénéu, de la montagne, à l'horme, çois TAILLEFER sités de et neuf de Toulouse—le—Mirail, Barcelone. La tonner 16 ses de préface permet l'ignorance de par Fran¬ collègues des Univer Toulouse—Rangueil encore une fois "Lu le phénomène occitan. concerne en sommes convaincus,n'auront pas publication. Et ce n'est pas de cou¬ rage qu'il s'agit, mais de justice et d'amour.Nous remercions Jacques ALLIERES et Xavier RAVIER d'a¬ voir avec beaucoup de compétence de et lucidité passionnée traité, l'un des "langues et parlers" l'autre de "la poésie populaire chantée". La sincé rité de leur engagement occitaniste (dans le plein sens du mot) apparaît avec éclat et donne à ce li¬ vre, fort dense par ailleurs, un "ton" qu'il ne pouvait pas ne pas avoir. nous , Nous livre ne de ce gardé avons Robert Pour . que LAFONT la bonne livre est la bonne bouche le La revendication occita¬ pour : bouche, il faut lecteur peu ou mal tan la est travers et diversifiée. Le fil solidement tenu à travers littérature, la politique teur est faut le non par radicalement là oc. a été conçu pour permettre au informé de la chose occitane de pleine vue entendre fondamentalement, citaniste, et qu'il seulement et les siècles conducteur une occi¬ 1'histoire,1'art, le regard de l'au. plein de sympathie mais, il répéter, plein d'une qui a marqué toute 1'Occitanie. grave son tendresse lucide et action service de au La partie contemporaine, qui s'étend du félibrige à la naissance de "Lutte Occitane" est 1' un des éléments clés de l'ouvrage. Ce n'était pas le plus facile à aborder car il conduisait à une analyse serrée des événements ayant traversé la pensée et l'action occitanes au cours des trente dernières années. Les réactions ne pouvaient pas manquer et elles ne manquent pas. Elles s'inscri¬ tout de et s'é¬ trop nombreux universitai naturellement 1'occitanisme de dans l'évolution même de Elles ne devraient pas surprendre le militant ou le curieux dans la mesu¬ re où la lecture de la "Revendication occitane" a mis en lumière les mécanismes d'une dialectique in ter-nationale que Robert LAFONT a voulu démonter pour nous sans complaisance, mais non sans passion. Plus propos qui d'entre vent Le un ce chapitru terminaux permettent aux lecteur* courageux, désireux de pénétrer plu avant la connais*ance du honmu pyrénéens, de *'initier à leur langage et à leur* chant*". Les lecteurs, beaucoup choix des concerne Il apparaît gêne en prendre du fait occitan à Une écrivain res deux. ce temps. A. (I) SERONES Lu Pyrénéu, *ou* la direction de F. Taille^er, Privât, édit. (3) Hi*toire de Toulou*e, *ou* la direction de Ph. (ílol^, Privât édit. (4) Histoire du Languedoc, par René Helli. Hachette. (5) La revendication occitane, par Robert Lafaont. Flammarion édit. �La BûAOAAa, poèmes occitans avec française, suivi de Le MaquÂA e la SeAtta, Rodez, Editions Subervie, 1974, 1 vol., 159p. Combettes, André traduction D'André Combettes les lecteurs sensible, si et être dupe, pas occitan ne plus entier et tout tenir se les 1969 en : un autre d'une civilisation du mensonge et refus de parue après c'est ans Ne au d'abord du Rouergue aux gens peuple l'événement, aider lire, qu'il s'agisse de la guerre sur à autres du vol. être dupe, crier gardes. Lire ses le 1914 et des morts pour rien des monuments de villages, qu'il s'agisse de la dépossession des paysans du Larzac le poète ne cache pas son projet pédagogique. Il y faut du courage, de la foi en de nos l'avenir, l'amour d'une Rien de cela ne - Bulletin du Comité Abonn. 1 C.I.D. Provence Intérieure est (8 n°) 20 F, an d'information intérieure. à adresser à : 83132 MONTMEYAN journal de Daniel Daumas - format journal — doute à ce jour la mieux faite des publi¬ sans cations sédant dans de colonnes ses relle combat Occitanie. Bien implantée,pos populaires, "La Bugada" a su en des assises faire la part de la lutte cultu¬ et politique, exposant ainsi sans ambiguité la signification de son combat. La manchette est bien sûr fixée sur Draguignan (la côte aux promo teurs, l'arrière pays aux militaires) et cette ré¬ volte populaire ne pouvait qu'appeler l'évocation l'insurrection de 1851. Une bonne partie du journal est consacrée à des articles relatifs à 1' de implantation de l'armée qui se poursuit malgré les protestations et l'hostilité toujours • des popu¬ lations. terre et de ses habitants. à André Combettes manque 11 la Provence Le si Lo tempA Ae chant, plus mélancolique sans doute, mais où le poète dit avec la même force, avec la même résolution, son riche de occitans n'avaient pas oublié une mince plaquette, mais pòt leg-Oi. Cinq LA BUGADA N° : peA toAnaA buta/L mat luenh loA eApèAA avalltA caldAà eotèlA F est/va/ d* occ / ta ai e aguAatA AaA lo joAn. Je sais ne de plus admirable pas programme. festival Le PEIRE M1REM0NT. 2 Proverbis e dictons del Perigòrd. ( 1, Las sasons e los mes; 2, Setmana,jorns festas, N.D., sents). 8F chacun, chez l'auteur: vol. Avenue Pothonnier. On nires a choses Si vu 83390 dernières ces sous le l'on aborde CCP Toulouse266-64Z Cuers. titre de sujet années recueils publier les de prover- effet avec un es¬ prit et une idéologie français, cela ne se fait ja¬ mais impunément. On est trompé dans le rassemble¬ oes. ment I de ses ce -c'est souvenirs en souvent la recette-et mélange les dictons français et les occitans l'on adapte ces derniers. Le mérite de notre majorai est bien sûr d'avoir conscience de la dig¬ nité et de l'autonomie de la culture qu'il défend. II a voulu rendre aux nouvelles générations, plus que l'expérience des anciens, leur originalité de pensée -et de syntaxe-et de lexique-. Sont del poli faal paA mlAaele (nul n'est prophë10 ) / Te te.ngu.eA paA peA IveAnat que luna a d'absiial je. tAabucat. on ou - • - - • PER NOSTE N° 45 abonn. La meilleure est CCP 2023 - revue gasconne l'honneur de à tout 10 F tion de nombreux textes ticulièrement à signaler Bastard claude sur école de e C' : centrales et orien de une Volai, un - qualité, sont par¬ étude d'Antoni de article de M.Gros- La Aevendtcatton autonomtite EeoAAalAe, d'une village condamnée à la fermeture par l'ad sur autre Camelat Bordeaux est béarnaise. l'équipe de rédaction (sec regretter qu'il ne soit pas IEO) mais on peut fait plus de place aux formes taies du dialecte. Parmi 77 d'Anne Marie Roth ministration.... sur bous de_la Montauban en est réduit à être d'être attaque n'est pas sup¬ photographié au premier rang d'une as¬ distinguée. sistance l'autre côtéles occitanistes De reprochent as¬ exprimer claire¬ propre idéologie. Mais on ne trouve ja¬ l'oeuvre d'art véritable ce que l'on souvent sez cette par rêver de et forme et la culture de référence :1e Maire doit pouvoir applaudir une pièce de Corneille portable ment leur mais dans au festival voudrait y trouver. de ne pas Assujetir l'expression artis¬ tique à une rationalité nouvelle (ici la dénoncia¬ tion -justifiée certes- de l'exploitation économi¬ culturelle dont nous sommes victimes) n'a¬ qu'à recréer une cohérence formelle.Cet¬ te tentative ne pourrait qu'ouvrir la voie à une espèce de réalisme socialiste, à une expression artistique fausse et inauthentique. et que boutirait la décomposi française et de l'idéologie qui la soutient. Mais il ne se donne pas pour but de rechange. proposer des solutions occitanistes de Mais il s'attache à un but bien plus important : dé¬ velopper en Occitanie même une expression artisti¬ que authentique. Nous ne sommes pas si souvent à l'avant garde de la recherche pour nous permettre Le tion GentèA faut lo pecat e maAç. n'eA eneuAat. Bimestr. un • de organisé sans subventions. Les socialistes du con¬ seil municipal déclarent pour justifier leur refus d'accorder la moindre subvention que cette mani¬ festation a cessé d'être culturelle". C'est à dire que ce festival développe un art trop révolution¬ naire pour être aisément manipulé par les socia¬ listes montalbanais. Il s'attaque en effet aux ta¬ dl Festival de Montauban traduit de faire la société la fine bouche. L'organisation du Festival cette année, sans au cune subvention, vaen faire une entreprise dou¬ blement passionnante . L'enjeu est d'importance : si vous voulez lui apporter votre soutien, financier entre autre -c'est le plus important car les orga¬ nisateur n'ont pas le moindre argent d'avance pour gagner leur pari-, vous pouvez vous adresser au ri le sauvetage FESTIVAL VOCCITANIE. 30 fuie de la. Banque Montauban S2 000 17 �SUBRE LA CASTETAT LAS DE FILHAS, VEUSAS E MARIDADAS Sermon de presicat de jorn - ta. La a Joan Loïs Santa.Cezelha Brug-uièra de la FORNERS, festa en prep , 1785 , d aquela lo La castetat es una vertut que devèm aver quin estât que lo cèl nos place sfa abans.sia pendent, sfa après lo maridatge. Las veusas sustot devon portar aquela vertut tan luènh que se pôt, per çô que devon mostrar en elas la castetat qu'avián quand ëran filhas, la castetat qu'avián pen¬ dent lor maridatge, enfin la castetat qu'an estant veusas. E, digatz-me, vosautras, pauras veusas,que m'escotatz, n'es pas vertat qu'aquò foguët vòstra modestia e vòstra retenguda que vos faguèron trobar un marit, e que, malgrat vòstra petita verquièra, mancàvetz pas de vesedors ? Aquela vertut de la castetat es tan preci. osa, que même los gojats pus descabestrats la volon trobar dins la fi1 ha que prenon per molhèr Non vos voli pas citar tantis d'exemples de mari datges maluroses, que non ba son estais que per çô que lo novèl mandat n'a pas trobat aquela vertut dins lo 1 oc ont dèu far sa principal a demôra. Vosautres, mos Fraires,e Sors, ba vesètz ben pro,car l'enemic de la verginitat n'abita pas mens dins la campanha e dins los vilatges que dins las vilas. Pertot ont l'orne a establit son abitacion, a por tat amb el çô que destruis aquela vertut. Prenetzvos-i garda, filhas quand parlatz a un gojat, pensatz totjorn, e qualque cop ba podètz vêser, que porta davant el lo g1 a si murtrièr dont assassina e ensagnosís vôstra verginitat. dins san- . dins ra e La castetat de las veusas residfs sustot lor parura, dins lor lengatge, dins lor figu¬ dins lors accions. Reprengam. DINS LOR PARURA Una veusa porta un abilhament negre, un vel blanc,una cofa 1isa que li acata lo cap del nas e mai que mai sa capeta tomba subre sus uèls;laissa a d'autras lo suenh d'arrengar artistament aquel moca'dor de còl, qu'ai 1 òc d'amagar del tôt un sen, qu'es estât lo vèsc ont se sont vengudas empastar tantas d'anmas, ne laissa pro lusir, per qu'un pariu nombre i vengan quèrre la mort. Non pensa pas que lo negre que porta releva la blancor de sas carns^; s'imagina pas que per un segond maridatge poiriá èstre utila a la posteritat. Aquò son de pensadas que son luènh d'ela. Sap que la mort de son marit li a emportât las jôias d'aqueste monde, tôt es dit e fait per ela ; se sovèn pas pus desos plasers passais : l'imatge de son òme, qu'a totjorn présent, li rapela quin es son estât, e quina vida cal que tenga. Atal una brava veusa con. serva 18 la castetat dins sa parura. �DINS SON LENGATGE Adieu totas las paraulas mi. nhardas que los galants insinuan tant adrèitament dins las aurelhas de las joves filhas ; adieu velhadas, adieu fialadors, ont s'en fan e s'en dison totas de totas verdas. Una veusa a debrembat las cançons per una veusa de sa junessa? Se rapela pas de la barba de pus del conte Capucin, de la penche de Pèire, l'aucèl blau e de tant d'autres que me venon de pas dins la memoria. Demanda pas pus quina es la novèla del jorn, s'es vertat que sa vesina.'en fadejant, a fait la fadesa ; se Ròsa aima tot.iorn Loïs o se l'a quitat per se maridar ambe Joanton ; ara de tôt aquô l'ocupa pas pus. Pensa a son salut, s'amusa a cantar e a ensenhar als mainatges del lòc res novèl qualque cantic del Paire Abadon, o qualque Nadal qu'aviá après de sa grand-maire. Atal una brava veusa conserva la castetat dins son lengatge. Los uèlhs que son lo mirai h de 1'anma.deestre tranquilles e abaissais dins una veusa, e devon laissar a-n-aquelis cap-levats de filhas, los còps d'uèlhs immodestes, que las fan far d'a¬ bord conèisser par çô que son, e òm s'i trompa pas von gaire, ba sabètz ben, mos Frai res' ! una veusa cal garde plan de se laissar morrejar per orne ni gojat ; sos pôts non devon ni sofrir, ni donar cap de poton ; los potons son lo camin per ont ôm que per çò-s-autre, m'entendètz ben, mos Frai res e Sors, e aquô es una vertat dont vos cal plan persuadar ! Quantas i en a demest vosautras, mas Sors, que quand reçaupiërètz, o que donèretz lo prumièr poton, cresiatz pas d'anar ont anèretz ? Mas vos cal plan metre al cap qu'una favor ne de¬ manda una autra.e qu'un galant que n'es pas del tôt "Toni" sap las que li mancan encara ; enfin una veusa dèu servar aquèl velotat qu'a tornat florir subre sas gautas despuèi la mort de son marit.Atal tôt a veusa una m'ausigatz, serva la castetat sus sa figura. e per que delicada, Caquelà cal m'entendatz, me cal far non que com- pre'ne. La màger part de las filhas creson qu'un côp que son maridadas an la brida sul còl, e pôdon, sens pecat, s'abandonar a tota la fôga que de passion ; s'imaginan qu'en quitant lo cotilhon la prumièra nuèit de lor nôça, quitan tota vergonha e tota decència, e que son pas obligadas a res. pectar res ; se trompan grandament ; e s'es vertat que la modestia e la retenguda embelisson una ver¬ ge, n'es pas mens vertat que paran una novèla ma ridada. Mas vosautres, mos Fraires e Sors, m'anatz dire : consf volètz, Mossù Ritor, que gardèm la lor castetat consf en trabalhant far d'enfants a sabètz ben : fan, puèi que vosautres capelans, n'ignoratz pas res de çô que sabètz ? Aquô's vertat, ôc ben, mos Fraires e Sors, sabi consf se fan los en¬ fants, nostres libres ba nos dison, mas nos dison tanben consf se fan sens far res contra la caste se Escotatz-me ba tat. SUS LOR FIGURA arriba afin que tractant una matièra tan blasse pas las aurelhas castas ! vos vau dire. Quand un brave gojat e una fil ha son maridats evque sentisson dins d'unis certs endreits de lor côs que nomeni pas, qualqua prusor a laquala i a pas d'autre remedi que las ôbras del mari ésser datge, fan plan de se gratar, mas aquô dèu mens lo plaser de la carn que lo plaser de far nafsser de servitors a Nôstre Sénher que dèu los solatjar mutualament ; cal qu'ajanen e de remplir lo comandament que faguèt a Adam e a Eva, quand lor diguèt : "crescité et multiplicamini". Mas aquô n'es pas atal que pensan la màger part dels novèls maridats : un plaser carnal los fa patrolhar las oras entiè engatjar la vista a se glôria de Dieus, dins l'abisme de sortisson coma i ras même ne l'impuretat, son dintrats, e en sovent trompant aquô la fin que Dieus se prepausët dins lo maridatge. Aquô val pas res, aquô s'apela profanar lo sanctuari de la natura, aquô's siègre l'estandard de 1'impuretat. coma ne Lo maridatge es una d'aquelas causas que préne amai ne laissar, aquô serva,mas quand comença, cal fenir ; aquô's la lèi, li cal o- cal ôm beïr. DINS LORS ACCIONS Aquô's ben aicf que la màger part de las veusas demòran al darrèr de lor devèr. Ièu voldriá demandar a-n-aquelas que m'escotan se passan lor temps a far de bonas ôbras ? Se quand sabonqualqu' un de malaut lo van vesitar ? Se quand un gojat parla mal de l'una, de l'autra, li fan la lecçon ? Se van consolar una vesina dont la fil ha a petat a ditz ? Se s'aprèissans de donar a bèure a-n-aquèl qu'a set ? Se rescalfan lo membre gelât d'un misérable ? Enfin se pratican çô que nos es ordenat per l'Evangèli a l'esgard del propE dan ? non cregatz pas mos Fraires e Sors,que tire tôt aquô de mon cap, ba trobam en negre e en vespras, coma se blanc dins la Santa Escritura! sètz demandatz-bô pas a coma b'an legit tanplan de çô que fasètz, pauras Se non m'en re- totis aquelis MessiùsCflue ièu. En fasent lo contrari veusas, sanctificariatz vôstra viduitat, e fariatz parèisser la castetat dins vôstras accions. Paruras, lengatge, figura, accions, pensatz-i plan, pauras veusas, pensatz-i plan ! Aprèp vos aver mostrat quina èra, o que la castetat de las veusas vos vau far véser quina dèu estre aquela de las personas maridadas. Languigatz-pas, serai cort : atanben se fa tard e m'en cal tornar a Caucalhèra. • deviá 3, estre Aquô's donc sus la castetat de lasgens mamaridas que va rodar la troisièma partida de mon Sermon. Mon Dieu, metètz una sentinèla a ma lenga, E per çô que sètz maridats, mos Fraires e Sors, pensatz que podètz, a vôstra volontat.portar de mans impuras sus totas las partidas las pus sé¬ crétas de vôstre cors ? Que disi ièu, las^ mans ? Es ben encara mai, los dets, per agusar vôstre a- petfs lubric ? Sètz dins l'error, aquô vos es de- fendut. Quantes de côps, se gausàvétz parlar, mas Sors, me diriatz qu'avètz usât d'aquel is^mejans per ressuscitar la carn môrta ? Quantes de côps... crèsi que risètz ? I a pas per rire, parlatz puslèu e digatz-me se disi pas la vertat ? Encara un mot e finissi. Lo maridatge qu'es estât enauçat al reng dels sag.raments n'es pas un seminari d'impuretat , aquô's l'autor de la natura que l'a establit. Ornes e femnas, quand lo ponchon de la carn vos picarà, vos es permés de vos unir, mas aquô cal que sfa sens maltôta, cal enfilar lo drèit camin e sens aver recors a totas aquelas invencions luxuriosas que son tant a la môda dins las vil as, ont a força de faire pôdon pas pus far, e per aquel mejan conservarètz la castetat dins un acte qu'ôm non pôt pas, disi pas far, mas quitament explicar sens sôrta d'impuretat. qualqua i a Adissiatz, mos caris Fraires e Sors, longtemps que vos devfa aquela instruccion ; m'en anirai content en pensant que metrètz a profièit cada jorn, e sustot cada nuèit, çô que vos( ai dit e qu'aquô vos serâ de qualque socors per vôstre sa còr. lut eternal que vos soèti de plan bon In nomine Patris, etc...,etc... 19 �TRIBUNE LIBRE Il existe des occitanistes de pensée française dont nous ne sommes pas. Nous interprétons d'une autre manière l'ignorance — cultivée — de la France à notre égard . A notre sens, les problèmes occitans ne seront pas résolus quand les intellectuels parisiens auront admis t'oiÂvz dam zeua,6 cllUxlAza, mais bien quand les occitans au¬ ront reste retrouvé la conscience de leur identité et renoué avec leur civilisation. Tout le n'est que littérature paternaliste, derrière laquelle se cachent nos fossoyeurs. Mais le rôle de cette "tribune ment les d'ouvrir nôtres nos colonnes à des et d'enrichir ainsi libre", devons-nous le rappeler, est précisé¬ idées, dignes d'intérôt, qui une réflexion ne sont pas exactement commune. Ajoutons encore que quelles que soient nos divergences, l'honnêteté intel¬ loyalisme occitan des auteurs publiés ne saurait en aucun cas être mis lectuelle et le LA RESISTANCE OCCITANE, ARAGON ET LES TROUBADOURS Le mot très profondes "Résistance" a résonnances des (comme le mot "maquis" pour les Corses). Durant douze siècles, de la bataille de Vouillé (507) jusqu'à l'écrase¬ ment définitif des Camisards (1713), les occitans n'ont guère cessé de lutter les armes à la main, ou sous d'autres formes, pour défendre leur indé¬ pendance d'abord, leur civilisation, la liberté de les franchises communales, contre la bar¬ pensée, barie, l'oppression, l'absolutisme, l'intolérance-, occitans les pour 1'obscurantisme. Ces national, parfois un de autres avaient luttes fois social, trois ces (guerres de caractère un idéologique, même à la si aspects masquent les révoltes contre le religion, fisc). Toujours seule vaincus, jamais triomphèrent fois les occitans Navarre et espagnol. soumis, une Henri de France du joug avec ce fut pour sauver la La victoire du Béarnais fut "récupérée" sait. Richelieu remit les choses en place comme on et la révocation la révolte les de l'Edit de Nantes rejeta dans occitans qui refusaient l'unifica¬ tion religieuse destinée à renforcer l'absolutisme royal pour le plus grand bénéfice de la bourgeoi¬ sie Nordiste qui éliminait ainsi ses concurrents du Midi. Il les faudrait principaux livre gros épisodes de pour - teurs combats. ces Mon des¬ c'est de montrer le : et celle que nous opposée aux nazis et à leurs valets "fran¬ çais" de 19^0 à 19^5, faire aussi justice des calomnies qui contestent le loyalisme patriotique national des défenseurs des langues et des faisaient anti-chambre Gestapo, relater avons 20 Ce n'est tout de même pas la bourgeoisie parisienne qui durant les guerres de religion se mit sous la protection des Habsbourg, fit la SaintBarthélémy, et accueillit une garnison espagnole ; qui en 1815 applaudit les cosaques du tzar défi¬ lant dans la capitale et se vautra en I9I0- 19^5 dans la collaboration avec les nazis, qui peut don¬ ner des leçons de patriotisme à des hommes comme Charles Camproux, prisonnier évadé, combattant de la Résistance, officier F.F.I. ; l'abbé Joseph Salvat, déporté au camp de Neuengamme où il enseigne l'occitan à ses camarades de captivité ; Max Allie^ J.P. Cerda, Félix Castan et tant d'autres occita nistes qui combattirent les nazis les armes à la main, tandis qu'à Paris certains de nos calomnia¬ raux un sein est bien plus modeste lien entre cette résistance et ethniques dites "régionales".Il n'y^a pas incompatibilité entre le fait d'être un occitaniste et un patriote français. La trahison est essen¬ tiellement le fait des classes des dominantes, oppresseurs, des privilégies. Les ultranationalis¬ tes "français" pour la plupart collaborèrent, leur nationalisme n' était qu' un masque chauvin d'oppresseurs et d'exploiteurs. cultures ou commandement avec les de la géné¬ d'Hitler. Dois-je rappeler des au sablaient le Champagne que l'Institut des Etu¬ Occitanes fut justement fondé par des jeunes occitanistes patriotes sous l'égide de résistants aussi notoires que Jean Cassou et Tristan Tzara ? Si André Chamson quand il fait graver le "Resistar" sur son épée d'académicien, Charles Camproux lorsqu'il écrit "lo planh de l'uganaud mot �vielh" établissent le lien entre la résistance pro¬ testante des 17 et 18° siècle et la Résistance aux nazis, Aragon poète de langue française s'inspire directement dans ses chants de la Résistance des troubadours auxquels il emprunte la méthode du "dus trover" (l'art fermé) pour tromper la censu¬ re de Vichy. C'est Eléonore d'Aquitaine qu'il évoque dans son CEtait ton nom fils Richard Coeur de Lion, le roi dans un poème qui porte son nom : trouba¬ son ^Aançait Aettembient à 8tondet toit te. nom dont nom t'appetiont "Tou4 tu QueZ que La ZibeAté courue un Répond au bnwittement d'aZZet chant de RichaAd CoeuA de Lton". national" évoque, lui Bertrand de Born, et Aragon introduit son texte "Les poissons noirs ou de la réalité en poésie" (1943) par un quatrain de Peire Vidal dans son texte original: "Una chanto at fiaita moAtaZmen "Pour un chant qu'eu no toi dÌAe com nt conti, Qu'anc nott ni joAn, de teA ni de mati, St Non tenc et cou mon ni nutli qu'il traduit ainsi mon pehtament". : "Une chanton - j'ai fiaite tAÌòte à Tant que je ne tait dÌAe comme ni Cojl nuit ni Je ne mouAÌA comment jouA, te toiA ni te matin, maitAÌte mon coeuA ni aucune de met pent éet après le désastre de 19^0, alors officielle sombrait dans la collabo¬ ration, Aragon trouve dans la poésie courtoise les raisons d'espérer et de combattre. Il s'en explique dans "La leçon de Ribérac", texte publié à Alger dans la revue "Fontaine n°lL, juin I9L1" dirigée par Max-Pol-Fouchet : Ainsi que la France "Mais il arrivait que nous déplongions ce 25 juin 19^0, comme à l'aube pascale de l'enfer de l'an 1300, Dante et Ribêrac que nous Virgile, et que c'était de pouvions à leur semblance dire : "Et ta faut notAe ittue pouA AevoiA tet étoZZet". Aragon évoque alors le troubadour Arnaud Daniel, gentilhomme de Ribérac, que Pétrarque ap¬ pelait "grand maître d'amour" et que Dante rencon¬ tre dans son "Purgatoire" où, saluant Guido di Guinizello de Principi comme son maître,ce dernier lui montre l'ombre de celui qui : "... Eut meiZZeuA ouvnZeA du paAten mateAnet : En veAt d'amouA, en pAote de Aomant, 11 tuApatta dans tout autAe". l'ombre d'Arnaud Daniel (qu'Aragon cite dans le texte) : fait alors parler Dante sa maître en expert en langue "Tant m'abeZZit vottAe coAtet deman no me puetc ni voiZZ a vot cobAÌAe •" I eu tui kAnaut, que ptoA e vau canton ; ContiAot vei ta pattada fiotoA, E vei jarnen ta joi qu'etpAea, denan. Aau vot pAec, peA aquetta vatoA Qu'ieu Que vot guida at tom de V etcatina : Sovenha vot a tempt de ma dotoA !" Traduction d'Aragon : "Tant m'enchante votAe couAtoite question ni veux de vom me déAobeA : Je tuit Aanaud, qui pteuAe et va chantant ; Comme je voit ta joie que j'etpèae à veniA. Que je ne peux : L'important pour Aragon fin juin I9L0 Dante et Pétrarque reconnussent leur ce troubadour inventeur de la Sextine, était que Clus trover. Evoquant qu'EtéonoAe LibeAté, LIBERTE CHERIE" dour je vout pAie, au nom de ce pouvoiA vout guide au tommet de cet etcatieA Souvenez-vout à trnpt de ma douteuA !" Qui poème "Le/4 CAoitét" : "Et btettét à mouAÂA 4uAent et ÛA médiévale, Aragon le siècle d'or écrit (toujours poésie juinl9Lo) : de la en "Et le plus singulier n'est-il pas l'ignorance où se tiennent les français dans leur grande majo - rité, de cette période triomphale de leur pays? Qui plus est, il règne à ce sujet un préjugé dé¬ favorable, et qui fait que nombre de français se sentent très peu fiers de ce que leur pays ait en¬ gendré, et répandu par le monde line civilisation véritable (...) et qui est la moAate couAtoite". Aragon revient sur ce sujet en 1962 dans préface qu'il a écrite pour "l'Anthologie de la (Editeurs poésie occitane" d'Andrée Paule Lafont Français Réunis) : la "Je dois à l'ancienne poésie d'Oc, peut-être l'hon vie, je l'ai, aux temps obscurs de no¬ tre pays suffisamment proclamé pour n'y point re¬ venir, ayant puisé dans la morale courtoise ce qui fait le sens de notre chant, l'opposant à la mora le des bandits, allemands ou nés français..." "Mais bien que le chemin des troubadours pour moi ait passé, à l'inverse de ce qu'on enseigne, des poètes récents à une poésie remontée comme un fleu ve, je n'ai guère su faire partager à mes compa d'esprit le sens de cette musique oc¬ gnons neur de citane. ma .. " ensuite "d'une opposition à d'oc, une prétention parisienne à exclure l'olive de nos cultures, un académisme à la Vaugelas, qui voudrait reléguer sans compte du génie le chant d'un bon tiers des français aux proportions du folklore, leur langue à un patois qui décline. ( ... ) "Telle faction peut réclamer Mistral, cela, malgré la levée de boucliers républicains contre le par¬ ler des cigales, ne permet à personne d' annexer le génie : il appartient à ce pays de la diversi¬ té qui est le nôtre, ce n'est affaire ni de régi¬ me, ni d'opinion. "... La continuité de la poésie d'oc, le nombre de ses serviteurs, l'impossibilité de les réduire à une tendance, tant pour ce qu'ils expriment, que pour comment ils s'expriment, tout cela a rendu le préjugé parisien contre cette poésie à la fois dérisoire et insoutenable. Il reste à vaincre la Aragon parle l'existence même du langage persistante ignorance..." Dans son ouvrage "Aragon" (Pierre Seghers 1967) Georges Sadoul rappelle comment après la guerre le poète "continuait avec autant de passion, de collectionner et de lire tout ce qui avait pu se publier sur les troubadours médiévaux. Il avait besoin de leur épopée pour écrire cet ouvrage épi¬ que ("Les communistes") qu'il décida d'interrompre au début des années 1950". Interruption due à l'incompréhension de ses "compagnons d'esprit" comme Aragon s'en expli¬ que dans la post-face des "Oeuvres croisées". J'ai pensé qu'il n'était pas inutile de porter ces faits à la connaissance des jeunes occitanistes qui n'ont pas connu les années terribles de l'occupation et auxquels l'école bourgeoise se garde d'enseigner l'histoire "det cultuAet" de no¬ tre pays et même "t'Hi&tOÌAe" tout court. Lucien LESC0U Décembre 197^ 21 �DISQUES MARIA ROANET Fin (Ventadorn) s'es la femna de l'Ives Roqueta, cantava dempuèi qualquas annadas, modèstament, dins son canton o dins qualquas manifestacions occitanistas, e, fin finala, perque ne valiâ plan la pena, s'es decidida a enregistrar un 45 torns, ençò de Ventadorn, naturalament. Las quatre cançons que lo c'ompausan son, per mitât, de cançons folkloricas que Maria Roanet a adobadas, per mitât, de textes personals que, eles tanben, sentisson la factura populara. Mas cal pas sustot prene "folklôr, folkloric" dins un sens pejoratiu. La Maria s'estaca a mostrar la continuitat de la pensada del pòble occitan. Passât, présent, es totjorn lo temps de la Maria Roanet, Consi destriar luta. la dels Crocants qu'en 1643 1975 ? prenguèron Vilafranca de Roèrgue, de la de Lo vièlh : "CAompaAm un bAÍdèl e bAldaAm lo mèitAe, to tendArn pet coAdèl" devén "SuA toi que. n'an, cat caitanhaA", sustot que "Ptou, lo repic plòu, moAÍAÒn lai vlelhai, plòu, ptou, moAÀxàn " sentis a populara. e de Plca Aelàtge, tant similacançon plena de frescor, Lai ^tlhai cançon En mai de Plòu, ras, trobam una de PuèglauAenc, e Càp a côp ont s'afirma l'esperança dins "l'auba" : "Cal paiiaA ta pàhta. que mena al monde, al monde tAÒp vlèlh ont pA'aquò cal viuJie". L'acompanhament, plen de puretat. Tôt tant es coma 1'interpretacion, plan simple, plan net e que balhan enveja de las gaujôs. Son de cançons tar. E i a qu'a véser consi Maria Roanet ten public boca-badat, duscas al moment ont es pro can son totes seguisson. Una cançon polida, sens pretencions, cançon militants coma ne'n cal. una finala, aquel dise pas Caldrià anar impossibla. dels cap E es experiécia que, una pot ësser positiva per urosa, a una lèva pas l'avenidor. omogeneizacion qu'es al res remirable Perlimpimpin Fòlk. Cal "contunhar MAURIS - Viure drech pas trabalh lo combat"! (Ventadorn) De Mauris, ne coneissiam ja un 45 torns un a parelh d'ans, que portava quatre cançons qu'anonciavan la color. E aquela color es plan polida. Lo 33 torns, que ven de publicar d'el Ventadorn, es excellent. Los tèxtes son de poëmas força bons de l'Alan Pelhon e del Joan-Luc Sauvaigo - que ven de publicar un recuèlh, "Mon falu, ei un bèu jOAn peu moAÁJi" ençò d'Oswald. E son pas escrits per se far plaser o per tener salon D'eles, ne monta una desirança de viure, d'aimar, de lutar qu'a tota la puretat, la poténeia e la violéneia de la joventut. N'i a quatorze e pas dos que se semblen : lo tèma càmbia, o alavetz es lo ton. Direm doncas que la segonda caracteristica del 33 torns es sa varietat, son eclectisme. Es tôt simplament lo de la vida, lo d'una vida dins la luta per la dignitat : Viure drech, lo titol, o définis meravelhosament. I a l'amor que parla de la solitud dins MaAgaAcda, VuèAme eme leu, ...; i a lo mal d'èsser, de sortit i . "balin-balin", menât coma un rat que n'a un d'aprene a rasonar, que fa qu'òm s'estone d'èsser pas encara vengut cabord e qu'òm cride Slau vlu; i a l'amor del païs que lo poëta ditz amb fervor dins CalHAJX; i a la luta dels Paliani viure sadol daju \JaA que "lëvan lo ponh per cridar : Garderèm la tèrra", mentre que dins aquel Vilatge que crèba, "es lo Festin, lo députât lo sieu fa discors" mas aprèp aquel PaitAe Joan Pepln porcassament assassinat, "la causa es pas perduda", e la "coda" que s'esperlonga ditz pro l'esper, la fisença de que Lo jOAn vendAÀ. Mas consi resumir totas aquelas percepcions menèlas, aquela lenga druda que se sap far tendrum tôt coma còp de nôstra JOAN-LUC MADIER Al : païs d'Occitanie (Junqué-Oc) , Perlimpimpin Folk, aquò vos ditz pas res? Oc, coneissètz plan aquel d'agenegrop simpatic ses que fan dançar dins las fèstas occitanas. Osca per lor accion militants ! Dels vièlhs aires que jògan amb lo violon e l'acordéon diatonic ne ven una impression de jòia, de plaser de viure que pòt pas daissar degun indiferent. Venon d'enregistrar un 45 torns encô de Junquè jol nom de lor cantaire Joan-Luc Madièr, que n'esperàvem autra causa. Aquel dise, o cal plan dire, auriâ pogut ésser melhor. Del punt de vistatecnic, al mens la gravadura -s'es pas 1 'enregistraient el meteis- es d'una qualitat orra : un concert de grapaments e de nasilhaments qu'es pas de dire. Mas enfin, aquò engatjariâ pas lo contengut. Los textes son plan flacs. Vesi pas çò qu'a ganhat Kl païi de LeAÀda en venguent Kl poli d 'ÛCCÀtanla made in Madièr. Lo del Rapin, EAĹ paAttt peA l' eitAanglèA, es lo melhor. Mas sembla pas que lo ton dels textes e lo de la musica siân plan apariats, e, de côps, lo têxt se plèga pas a la linha melodica (tomba pas just). Tôt aquò fa malastrosament empeut Es pas que siague pas d'acòrdi ! per Los , metre nes de musica tradi c'ionalas contestataris, Cò melhor es mas i a la musica. de sus biais e Dénota textes biais moder¬ !... prigonda coneissénça de nòstre folklôr, e unas bonas qualitats d'instrumentistas. Lo rondèu de la primièra fàcia e la giga de la segonda son d'excellenta fac¬ tura. Del costat vocal, lo Madièr e lo Côrbefin -pas plan sincronizats- an de polidas voses que l'enregistrament riàn. 2 2 permet pas una d'apreciar coma deu- punh ?... Al Mauris, li debèm la musica, pretacion que se met al servici del inter¬ una e tèxt. Sa votz intimista e persuasiva, sap cada còp trobar just, en faguent passar tota l'emocion del poëma. La musica, ela tanben, fa prôva d'una cauda, lo ton recèrca seriosa. sentiments, pats, esitant en s'estaca Mauris a modular defugissent los ritmes en donar a pas dins los estereoti- lo "coutry" mercés. al banjo, dins lo jazz en privilégiant las percussions e lo planh de las guitarras solo, o dins los arpègis mai classics, segon lo cas. Es de senhalar la riquesa de 1'instrumentacion, ja qu'en mai dels instruments traversièra. sembla que d'efèit, La manca flaiita una trôces son Es pus encadenament un lo e utilizats mai venir citats s'ajustan lo piano e qu'ai nivèl dels que quicòm e encara. descarra, Me 1'orquestracion se poiria melhorar : flaùta adòbaments la dels instruments. piano aurian pogut, cresi, èsser qu'aquô. I a de côps qu'ôm sentis qu'atenhèm pas, perque los corts -es una qualitat-, mas que se monotonia poiria benlèu evitar. Quand ôm zacion coma qu'anam nivèl hiria mancar de ? a qu'aquô a reprochar a una reali- ViuAe dAeck, es bon signe. Lo signe d'orquestrators, que despassam lo l'amatorisme simpatic . Qui se'n plan- �Un pechon mot a Crestian Solarac que siàu pas rièr Patrie. li dire sus lo dar- per d'acòrdi amb son jutjament l'es autant. repics de trop, es ben possi¬ ble ; amarieu ben perèu que Patrie nos chanti quau¬ ques chançons plus jòiosas, que sièin d'amor o d' Mes per lo "tristum nec varietur", nos geiaures. na pas pre cèque resta la realitat jornala d'un Lo promièr èra bèn, aquèu Que li aie quauques canton e d'una lenga n'en finisson que pas de cre- bar. Ajustarei que la lenga dau Patrie, sa diccion e sas musicas simplas "passon" ben en cò nostre.Es pas de besonh d'estre sofisticat per far de bèn obre : Brassens e Lo Forestier o mòstran pron. "L'òme esper" de Marti ei bèn, mes son "crit" "d'Occitania" èra encar melhor. Nòstra problèma màger - e l'avetz sentut coma nosautres - es de laissar lo dedins per anar defôra a la rescontra de nôstre pôble : dins lo païs nord-occitan las cha'nçons de Patrie son - d'aquèu moment - un meian pri¬ vilégiât per far la liason 'me l'occitan centrau. Belèu que Marti es mai eficaç dins lo mièjot, es ben com'aquô. Tôt es bon per capitar. Bòque siàu a vos escriure, ajustarei quauquas la letra de vòstre legeire de remarcas sus Lyon. Siàu pas d'acòrdi, un côp de mai, sus très punts : Per . ieu "1'intercompréhension" me sembla una realitat qu'es aisa de verifiar, a condicion d'aver una coneissença vertadièra d'UN dialecte. (Es beleu pas tant verai per aqueles qu'an APRES l'oc¬ citan, e encar n'en siàu pas segur). Lo moment es p'encar vengut de farjar una lenga comuna : chau d'en promiér sauvar çò que se pot en partant de çô qu'exista de viu. . Tots lei jots nos servem dau lengadocian explicar les evolucions marginalas. Seriò que aquo, mérita ben l'apelacion de "centrau". . 1. Tota cAltlca G. per per Gap Aubjictlva, o iabèm. Una caItlca te nicteAÒAla, maA diu ìaaìa una cAltlca dlnA un AinA poAltiu. Diu balkoA do, vijalAte piA inAajaA de milhoAaA la qualltat de çô qui Ai &a. Le pAipauA te paA d' "tecAaAaA" digun, Alá PatAlc-aom paA capji'oAtllUat contha il nlmai contAa çô qui fia-, Ala un awtAi. Ea paA qutetlon di fiaA de "h11paAada" piA colhonA, maA toi çô qui Ai £a in occi¬ tan -imal te Alá dlnA piAApidlva una occltanlAta Una faoAçadcwiint bon. 0 cal dlAi. qutetlcn : piAqui lo mond AiaglAAon Ate qui aua un punt de vlAta dte&avoAabli aua "Uôl V auba" ? Slaguim paA de "binlA-oul.-oul". C,ô. puAa- te paA ■ fclïï VIURE VOLEM AL Ibêzie PAIS REGIONALE REUNION "VOLEM VIURE AL DES COMITES PAIS" "LANGUEDOC" DE . (Castelnaudary, 2 Février 1975.) visages nouveaux à la réunion de Païs", région Languedoc, le 2 fév¬ rier 1975 à Castelnaudary. Beaucoup de visages connus aussi. En tout une cinquantaine de mili¬ tants, jeunes pour la très grande majorité. Et dont certains n'étaient ni étudiants, ni ensei¬ gnants, ni intellectuels patentés. Ils représentaient Chalabre et le Minervois, l'Ariège, Toulouse, Albi, l'Hérault, les Cévennes. Ils étaient là sous la houlette de Pierre Maclouf envoyé pour la circonstance par le triumvirat Beaucoup de "Volèm viure al responsable du mouvement. Une grande consacrée partie l'exposé à du temps de réunion fut des problèmes dont chaque aussi, à un débat Païs", de sa genèse, de ses avatars, de ses développements possibles. J'ai personnellement regretté, en ma qualité de militant mis dans le mouvement "Volèm ayant viure al Païs" une part de ses espoirs d'une structuration souple et efficace des actions militant autour était de porteur "Volèm viure actuellement menées et , des domaines cruciaux la défense de l'emploi, du droit de vivre -que de trop nombreuses interventions aient pris l'allure de "règlements de comptes" soit collectifs . J'ai aussi personnels, soit regretté l'absence -forcée ou volontaire- de cer¬ tains militants. Mais les regrets sont vains et il n'est pas sûr que leur présence eût clarifié les tels que soi chez nature viticulteurs et du Minervois la dimension de leur nous ont dit malaise; les Ariègeois ont présenté les luttes actuel¬ engagées, ou qui le seront bientôt au sujet du Parc National en projet, de l'implantation d'une coopérative laitière et d'un corps de para; les gars des Cévennes nous ont fait vivre leurs luttes sur le terrain, la répression subie, les doutes mais aussi la certitude que rien n'aura été inutile et qu'il faut poursuivre; le Larzac et la proximité d'actions décisi¬ ves et dures ont été évoquées; la situation des inculpés du GARI a été sans difficulté reconnue comme exemplaire et une motion a été votée; . - lement - - - al dans les - la problème d'une réédition du "Petit Livre a fait l'objet d'un appel à lectu¬ critique du projet. - de re le l'Occitanie" Tout est loin d'être parfait. Certains conten¬ l'on considère Païs" est né d'une volonté d'union et non d'un désir de suprématie, si l'on ne procède pas par procès d'intentions successifs tieux "Volèm que et seront longs à vider. Mais si Viure al contradictoires, il est possible d'aboutir à la d'un véritable mouvement de masse. constitution une première étape, il est important de ne décourager les bonnes volontés. Et il y en avait, à Castelnaudary, le 2 février. Dans pas débats. Cependant, à uns gés et : des autres, travers l'apport passionné des forts se sont déga¬ des points Albert Seronès 23 �Ensenhador 3 - EDITORIAL 4 - REVUES 5 - Prendre P. minorité 8 - La 12 - Una 14 - Punt 15 - Télévision 16 - Livres 18 - Subre 20 - Tribune 22 - Disques 23 - Volem viure Cuberta AiHATZ ses istòria responsabilités..., Robert Lafont (entrevista) tyrolienne dans l'état italien. far per entrevista amb Claudi Delplà : d'istòria (seguida la castetat... libre al fin) pals Jacme Fauché. : A\MRT2_ L'ECoNoMlfl Lft e Aragon et les troubadors : flÎMATZ. M ARTv' Ai A_rZ- 6 flllJl.ll ni 'm: IIIIII 0m | m 0m UNUIIUIL joLndLne Le chique, : 11 Je souscris Je verse 10, 20, 30, 50, CL-joLnt Uom chique, de un II 11 ^ ■ WU« - au Yum&ioò 24 : LA CONCORDE 31000 TOULOUSE . 24 F , étranger 30 F 100... Francs pour aider OCCITANIA NOVA . . F . PKinom (C .C .P. A . 3RU, 2944 14 G . ToutouAe) . : PAoúeAAlon . Pour tout changement d'adresse , joindre 2 timbres à 80 cts.S.V.P. bulLetLn ci.-dei><i>ouA eZ envoyen. a. occitania nova à OCCITANIA NOVA : . Fi&icwgeA. 30 F. Adteòòe complété : : : Signature F eut Le ESTAMPARIA fi'NTORM CCPAMU, 2944 14 G.TOULOUSE II Ail RUE DE bis abonnement un Lf\ OCCITANIA NOV aimatz Important AÎMm i' ftcc iofj MAILLES, CARRIERA PASTEUR, TOLOSA. DEPAUS LEGAL : FEBRIERde 75 - : DIRECTOR JOAN PENENT � Revista Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Type de périodique Buletin d’informacion d’associacions e partits politics = Bulletin d’information d’associations et de partis politiques Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Languedocien Graphie Graphie classique / Grafia classica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Occitania nòva. - Annada 06, n° 17, febrièr de 1975 Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Occitania nòva. - Annada 06, n° 17, febrièr de 1975 Creator An entity primarily responsible for making the resource Penent, Jean. Directeur de publication Publisher An entity responsible for making the resource available Occitania nòva (Toulouse) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1975-02 Date Issued Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource. 2020-05-29 FB License A legal document giving official permission to do something with the resource. Creative commons = BY - NC - ND Relation A related resource Vignette : https://occitanica.eu/files/original/023a4bef24030f7bdcc1d1ae24eed943.jpg http://www.sudoc.fr/036772542 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <em>Occitania n&ograve;va</em> (<a href="https://occitanica.eu/items/show/22836" target="_blank" rel="noopener">Acc&egrave;s &agrave; l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 1 fasc. (23 p.) ; 31 cm Language A language of the resource fre oci Type The nature or genre of the resource Text publication en série imprimée Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 19.. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/22858 CIRDOC_H5-1975-17 Subject The topic of the resource Mouvement occitan Description An account of the resource <div style="text-align: justify;"><em>Occitania n&ograve;va</em> s'int&eacute;resse &agrave; divers sujets : &eacute;conomie, politique, p&eacute;dagogie, culture. La publication contient aussi une revue de presse et une chronique de la cr&eacute;ation occitane (litt&eacute;rature, musique, spectacle, m&eacute;dias...).</div> <div style="text-align: justify;"><em>Occitania n&ograve;va</em> s'inter&egrave;ssa a div&egrave;rses subj&egrave;ctes : economia, politica, pedagogia, cultura. La publicacion conten tanben una revista de premsa e una cronica de la creacion occitana (litteratura, musica, espectacle, m&egrave;dias...).</div> Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Seronès, Albert Lafont, Robert (1923-2009) Delpla, Claude Fournés, Jean-Louis (1750-1811) Lescou, Lucien Source A related resource from which the described resource is derived Mediatèca occitana, CIRDOC-Béziers, H 5 Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Numéro de revue Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Cultura occitana = Culture occitane Nòva cançon occitana = Nouvelle chanson occitane Occitanisme = occitanisme