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              <text>Quelles sont les dates de parution de l'&lt;strong&gt;Armanac de Louzero&lt;/strong&gt; ?</text>
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              <text>Remize, Félix (1865-1941)&#13;
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              <text>&lt;p&gt;La date de publication du premier &lt;strong&gt;Armanac de Louzero&lt;/strong&gt; pose probl&amp;egrave;me. Cette publication annuelle en langue d'oc (dialecte du G&amp;eacute;vaudan) est r&amp;eacute;guli&amp;egrave;re depuis 1903. Cependant, un premier &lt;strong&gt;Armanac de Louzero&lt;/strong&gt; avait &amp;eacute;t&amp;eacute; publi&amp;eacute; en format r&amp;eacute;duit en 1899.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;La publication de cet almanach se poursuit jusqu'&amp;agrave; nos jours avec toutefois une interruption entre 1958 et 1969.&amp;nbsp;Depuis 1970, il constitue un suppl&amp;eacute;ment annuel &amp;agrave; la revue &lt;strong&gt;Lou Pa&amp;iuml;s : revue r&amp;eacute;gionaliste du G&amp;eacute;vaudan et des C&amp;eacute;vennes&lt;/strong&gt;. Jusque dans les ann&amp;eacute;es 1950 il &amp;eacute;tait enti&amp;egrave;rement en langue d'oc, il est aujourd'hui bilingue.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Le n&amp;deg; 1 de l'&lt;strong&gt;Armanac de Louzero&lt;/strong&gt; (1903) met en sc&amp;egrave;ne, sous forme de dialogue, l'ambition de ce nouvel almanach : &amp;laquo;&amp;nbsp;L'almanach patois.&amp;nbsp;(...) Il faut que je te dise, Jacou, que ma fille &amp;eacute;tait &amp;agrave; Mende, hier, pour y vendre quelques fromages. Elle en a ramen&amp;eacute; une nouvelle&amp;nbsp;: il para&amp;icirc;t que l'on va faire un livre en patois. Tu ne l'as pas entendu dire&amp;nbsp;?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&amp;mdash; Jacou&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt; Un livre en patois&amp;nbsp;? Non... Tu veux peut-&amp;ecirc;tre dire un almanach&amp;nbsp;?&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&amp;mdash; Tou&amp;egrave;no&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt; C'est &amp;ccedil;a&amp;nbsp;: un almanach en patois.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;span&gt;&lt;strong&gt;&amp;mdash; Jacou&amp;nbsp;:&lt;/strong&gt; J'y suis maintenant, et comme disait l'autre&amp;nbsp;: il suffit d'expliquer. Mais il te faut savoir, Tou&amp;egrave;no, qu'un almanach ce n'est pas un livre&amp;nbsp;: un almanach, c'est un almanach... Il y a les f&amp;ecirc;tes, la pluie et le beau temps, les foires, les lunes, de petites choses pour amuser le monde, des proverbes, des contes, des chansons, des remarques... Souviens-toi, Tou&amp;egrave;no, qu'un livre il y en a beaucoup qui ne se baisseraient pas pour le ramasser, alors qu'un almanach en patois, tu verras qu'on s'y jettera dessus comme les brebis sur le sel...&amp;nbsp;&amp;raquo; (cit&amp;eacute; et traduit dans Dominique Blanc,&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&amp;laquo;&amp;nbsp;Lecture, &amp;eacute;criture et identit&amp;eacute; locale : Les almanachs patois en pays d'oc (1870-1940)&amp;nbsp;&amp;raquo;, voir bibliographie ci-dessous&lt;span&gt;)&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Comme la couverture des premiers num&amp;eacute;ros l'annonce, cet almanach &amp;laquo;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;Marco las fi&amp;egrave;iros, las festos, las lunos, las sesous, i o de contes, de prouberbis, de chansous, de far&amp;ccedil;os, per fa passa lou tems al brabe mounde de nostre pa&amp;iuml;s.&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&amp;raquo;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Selon le t&amp;eacute;moignage de F&amp;eacute;lix Buffi&amp;egrave;re (1966, voir bibliographie ci-dessous), &amp;laquo;&amp;nbsp;lou Grelhet&amp;nbsp;&amp;raquo;/F&amp;eacute;lix Remize assurait l'essentiel de la r&amp;eacute;daction de l'armamac : &amp;laquo;&amp;nbsp;Sous sa couverture de couleur, l'Armanac avait invariablement ses 64 pages. Il s'ouvrait par un calendrier d&amp;eacute;taill&amp;eacute; et s'achevait par la liste des foires de la Loz&amp;egrave;re. Un &amp;laquo;&amp;nbsp;Catecisme de la Meirino&amp;nbsp;&amp;raquo; ou &amp;laquo;&amp;nbsp;del Peyri&amp;nbsp;&amp;raquo;, un r&amp;eacute;cit &amp;eacute;vang&amp;eacute;lique, un conte du pays, du diable, du renard et du loup, parfois un conte &amp;laquo;&amp;nbsp;biropassat&amp;nbsp;&amp;raquo; (traduit) de Grimm ou de Perrault : le tout entrem&amp;ecirc;l&amp;eacute; de savoureuses farces, de bons mots, de proverbes, de devinettes, de chansons, et cl&amp;ocirc;tur&amp;eacute; par &amp;laquo;&amp;nbsp;l'ensenhadou&amp;nbsp;&amp;raquo; ou table des mati&amp;egrave;res.&amp;nbsp;&amp;raquo;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Parmi les collaborateurs r&amp;eacute;guliers du chanoine Remize, F&amp;eacute;lix Buffi&amp;egrave;re cite&lt;strong&gt; Ange Peytavin&lt;/strong&gt;, cur&amp;eacute; de Mialanes (qui signait Estieine). &amp;laquo;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;Chontoclar&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&amp;raquo; (Albert Brunel) fournissait r&amp;eacute;guli&amp;egrave;rement des chansons et illustrait l'Armanac.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
Origine de l'Armanac de Louzero :&amp;nbsp;&#13;
&lt;p&gt;&amp;Agrave; la fin du XIXe si&amp;egrave;cle et pendant la premi&amp;egrave;re moiti&amp;eacute; du XXe si&amp;egrave;cle, il y a une grande vogue des almanachs en langue d'oc, li&amp;eacute;e au d&amp;eacute;veloppement du F&amp;eacute;librige qui avait cr&amp;eacute;&amp;eacute; d&amp;egrave;s 1855 l'&lt;strong&gt;Armana prouven&amp;ccedil;au&lt;/strong&gt; &amp;agrave; Avignon. Celui de la Loz&amp;egrave;re a &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;alis&amp;eacute; en 1899, puis de fa&amp;ccedil;on r&amp;eacute;guli&amp;egrave;re &amp;agrave; partir de 1903 par F&amp;eacute;lix Remize (&amp;laquo;&amp;nbsp;&lt;strong&gt;Lou Grelhet&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&amp;raquo;) (1865-1941). Ces almanachs eurent un tr&amp;egrave;s grand succ&amp;egrave;s populaire, certains tirant &amp;agrave; plusieurs dizaines de milliers d'exemplaires.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
En savoir + sur F&amp;eacute;lix Remize :&amp;nbsp;&#13;
&lt;p&gt;F&amp;eacute;lix Buffi&amp;egrave;re, &amp;laquo;&amp;nbsp;Le chanoine F&amp;eacute;lix Remize&amp;nbsp;&amp;raquo;, introduction &amp;agrave; F&amp;eacute;lix Remize, Contes du G&amp;eacute;vaudan, vol. 1, s.l., s. n., 1966 (CIRDOC CAB 353-1)&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
Sur le mouvement des almanachs en langue d'oc :&#13;
&lt;p&gt;Dominique Blanc, &amp;laquo;&amp;nbsp;Lecture, &amp;eacute;criture et identit&amp;eacute; locale : Les almanachs patois en pays d'oc (1870-1940)&amp;nbsp;&amp;raquo;, dans Terrain, n&amp;deg; 5, octobre 1985 (pp. 16-28) [&lt;a title="Les almanachs patois en pays d'Oc" href="http://www.dominiqueblanc.com/index.php?id=3"&gt;disponible en ligne sur le site de Dominique Blanc, anthropologue, Ing&amp;eacute;nieur d'&amp;eacute;tudes &amp;agrave; l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales&lt;/a&gt;]&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</text>
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