https://www.occitanica.eu/files/original/89404b9bb1587e25fc26fda9435d6a8f.jpg 547eee4e63bd2bf954d4148754cb1570 https://www.occitanica.eu/files/original/b0c0ac231d39ba0a76e88dbb99c8cf07.jpg 85513584d85284df2907f161a34a26e3 https://www.occitanica.eu/files/original/f7fa9f749c0e9c21cbf31be719f5c2dd.jpg af887882510a99ec42c806451b0b491b https://www.occitanica.eu/files/original/cc6cb5d5c33f7a334aea718adb1811c2.jpg 3fe2964112423f9dba0f623dafa106cb https://www.occitanica.eu/files/original/64cbae345542de4ae176e6a9ad4a41c4.jpg 03a57d2db56e45ecf9d794f33619f208 https://www.occitanica.eu/files/original/419f5147d33f688c596b0a18a2824d07.xml 68f662053e5ab91024d8a5f4b8ab04fc https://www.occitanica.eu/files/original/8a4811010847f4bb731ce6058df912d1.pdf eb40961d0a2c0ea7c0114e05f8fa421c PDF Text Text Estudis JEAN-MARIE SARPOULET 1 LES PREMIÈRES DÉCENNIES DES RECLAMS DE BIARN E GASCOUGNE 2 Pour citer ce document : Jean-Marie Sarpoulet, « Les premières décennies des Reclams de Biarn e Gascougne », Occitanica.eu, Estudis, [en ligne], mis en ligne le 11 décembre 2013. Permalien : www.occitanica.eu/campus/Reclams_JMSarpoulet_11122013_fr Jean-Marie Sarpoulet est inspecteur pédagogique régional d’occitan dans l’académie de Bordeaux. Docteur ès Lettres de l’université Bordeaux III, agrégé de lettres modernes et certifié d’occitan, il a publié en 2005 aux presses universitaires de Bordeaux Les débuts des Reclams de Biarn et Gascougne, revue occitane en Gascogne, 1897-1920. 1 2 Le nom de la revue changea plusieurs fois de graphie : au début, Reclams de Biarn e Gascounhe, puis, selon la graphie de l’Escole, Reclams de Biarn et Gascougne, puis Reclams de Bearn e Gasconha, et enfin, en raccourcissant, Reclams. 1 �Reclams il y a cent ans… Quand on aborde ce monument de la littérature occitane que représentent les Reclams, (monument à la fois pour le contenu, la durée, la qualité des écrits) deux écueils guettent le lecteur. D’abord l’anachronisme qui voudrait faire des hommes — et des rares femmes… —qui ont bâti la revue dans les dernières années du XIXe siècle d’autres « nous-mêmes », porteurs de nos problématiques et adossés à une littérature mondiale qui s’est structurée après deux conflits mondiaux, des millions de morts, la crise des nationalités et la montée de la mondialisation ; ensuite le manque de perspective, qui ferait prendre le « mouvement de la surface des choses » pour des modifications de structures sociétales : ainsi, Anne-Marie Thiesse, depuis un peu plus de vingt ans, a bien montré comment s’élabore « l’invention de la France3 », et, au-delà, la « naissance des identités nationales4 ». Elle a précisé comment, en valorisant le passé et la ruralité, les promoteurs des langues et des cultures régionales rassurent sans le vouloir les populations inquiètes par l’entrée dans une modernité industrielle. De quoi s’agit-il ? En 1897, l’occitan est la langue majoritaire du grand Sud-Ouest. Elle le sera encore un bon quart de siècle5, puis, sous l’effet entre autres de la scolarisation, de la première guerre mondiale et de l’exode rural, elle cédera peu à peu la place au français, jusqu’à n’être plus comprise que par au mieux un quart des habitants de cette région au début du XXI e siècle6. La littérature occitane, qui fut fondatrice au Moyen Âge, bien illustrée au XVI e et renaissante dès le milieu du XIX e siècle à l’est de l’aire linguistique est alors, bien entendu, presque totalement inconnue de ces locuteurs. C’est au cœur de cet écartèlement que vont naître les Reclams. En Béarn, l’occitan, langue d’État jusqu’en 1621, fut encore utilisée dans un usage public jusqu’à la Révolution française. Au XIXe siècle, langue de communication très largement majoritaire dans la population, elle est présente à l’écrit dans les journaux grâce à des billets de polémistes (Larroque, Chesnelong, Planté…) mais également dans des anthologies de chants et des recueils poétiques (Vignancourt, Navarrot, Bataille-Furet…), Vastin Lespy publie en 1880 son Dictionnaire béarnais ancien et moderne. C’est sur ce terreau que naît, après une tournée des félibres parisiens en 1890, d’abord une école félibréenne en 18967, puis, un an plus tard, une revue, Reclams de Biarn e 3 Anne-Marie Thiesse, Ils apprenaient la France, Paris, Maison des Sciences de l’homme, 1997. Anne-Marie Thiesse, La création des identités nationales, Paris, Seuil, 1999. 5 Le travail réalisé par Édouard Bourciez qui demanda à la même période la traduction d’une version modifiée de la parabole de l’enfant prodigue par les instituteurs aquitains montre une langue bien conservée y compris à l’intérieur des villes comme Bordeaux. 6 On se référera avec intérêt à l’enquête sociolinguistique réalisée à la demande du Conseil régional d’Aquitaine, de l’EtatDRAC et des cinq départements aquitains : Enquête sociolinguistique : Présence, pratiques et représentations de la langue occitane en Aquitaine, Région Aquitaine, avril 2009 [en ligne] : http://aquitaine.fr/IMG/pdf/Enquete_linguistique.pdf 7 Le premier président de l’Escole est Adrien Planté, Pierre-Daniel Lafore est trésorier et Michel Camélat secrétaire. Il y a deux présidents d’honneur, Isidore Salles et Vastin Lespy. 4 2 �Gascounhe qui se donne pour objectif d’« entretenir le culte du parler des aïeux, garder les traditions, sauver l’âme de nos provinces. »8 L’Escole Gastoû Fébus, du nom de ce fastueux prince des Pyrénées, apparaît alors comme une « forme-élément » de la vaste et disparate mosaïque félibréenne et comme une « forme-structure » qui organise les diverses participations de l’espace gasconophone (on notera l’importante croissance du nombre des abonnés : partis de moins de 200 abonnés en 1898, les Reclams en eurent un peu plus de 500 en 1908). Ainsi, née à l’origine avec la participation des Béarnais et des Bigourdans, l’Escole s’ouvre rapidement à des Landais, à des Gersois et à quelques Girondins. Le lecteur va voir, sous ses yeux s’inventer une littérature et se mettre en place une littérarité. Des littérarités. Les fondateurs travaillent en effet plusieurs chantiers en même temps, du point de vue linguistique, d’abord (quelle langue utiliser, comment l’écrire, que dire ?) et du point de vue culturel (quelle culture transmettre, comment la transmettre, comment diffuser la littérature gasconne, quelle place faire au musée pour « conserver » ?). Cela dit, ne nous y trompons pas, les gens actifs, dans les Reclams, comme dans toute association, ne furent jamais très nombreux. Parmi les auteurs, ce sont toujours les mêmes noms qui reviennent. Le temps des normativisations Pour fixer la graphie, après d’importants et fructueux débats 9, l’Escole fait appel au titulaire de la chaire de Langues et littératures du Sud-ouest de l’Université de Bordeaux, le professeur Édouard Bourciez. Revenant sur certains choix graphiques de Lespy, et se fondant sur les travaux de l’Escole de 1899, Bourciez reprend dans sa norme de 1900 le code graphique du français, sauf pour les phonèmes qui n’y existent pas ou plus : la consonne spirante latérale palatale voisée /ʎ/ notée <lh> et les diphtongues diverses. En même temps que la question de la normativisation graphique se pose la question de la normativisation linguistique : quelle langue utiliser, à partir de quelle variété linguistique élaborer la norme,… ? De manière très moderne, certains comme Camélat essayent bien de renvoyer à la tradition littéraire du Béarn et de poser l’écart nécessaire entre une variante littéraire et le parler des villages, mais c’est peine perdue face à d’autres auteurs qui se réfèrent à la « langue du peuple » qu’il faut parler si on ne veut pas que « le peuple » se détourne des objectifs de l’Escole. Une commission du dictionnaire ne produira rien. Que dire ? 8 9 Lettre circulaire d’Adrien Planté, 1896 (texte reproduit dans J.-M. Sarpoulet, op.cit., p. 229-230) Dès les premiers numéros des Reclams, Pierre-Daniel Lafore, qui signait Yan dou Bousquet publia des « Notes orthographiques » qui faisaient le point sur les éléments de désaccord entre les auteurs et ceux qui faisaient consensus. Rappelons qu’à cette époque, certains auteurs pensaient que le gascon venait du grec et notaient donc le son /k/ par un <K>. 3 �Un des premiers travaux de l’Escole est d’aider ses lecteurs à s’approprier une histoire passée. Pour cela les Reclams publient une série d’articles sur la tradition populaire, aussi bien sur les moments de la vie que les mythes liés à la sorcellerie. Ils donnent également d’autres textes sur le passé littéraire, de langue d’oc ou en français sur les thèmes régionaux. Enfin, l’histoire régionale est également abordée à travers l’étude de textes anciens ou le récit d’événements fondateurs. Peu de travail en revanche sur les jeux traditionnels, à part quelques pages sur l’opposition de la course landaise d’un côté et de la corrida à l’espagnole de l’autre. « Qué souy paysâ, rèy de la terre » (je suis paysan, roi de la terre) 10 Dans les Reclams, comme dans la littérature régionaliste d’expression française, le héros est le paysan. Cette image s’oppose clairement à la vision que portent les romans de Flaubert, Zola ou même Maupassant pour qui le paysan reste l’élément arriéré d’une civilisation fermée, politiquement conservatrice. Cette image du monde agricole se double alors d’une importante crise financière, liée au désintérêt de la part de la bourgeoisie rentière qui préfère investir dans les emprunts d’état. Ce contre-pied littéraire des Reclams porte donc une vision idéologique : en proposant une vision positive du paysan, père nourricier, héros d’une géographie idéale aux accents dix-huitiémistes plus que personnage des temps modernes, on reparle de l’âge d’or que furent ces temps où l’on parlait occitan. Pourtant, alors que 42,60 % de la population active française est composée d’agriculteurs, il n’y en a aucun parmi les membres de l’Escole ni parmi les auteurs. La langue et les marques de la tradition étaient conservées, voire diffusées, à travers des jeux floraux, des fêtes félibréennes qui mettaient en scène la parole publique de la langue et également par le musée de Mauvezin, qui représentait un modèle de musée d’arts et traditions populaires. L’Escole : le discours et le réel… L’Escole vit dans son siècle. Elle s’affronte donc à la question scolaire : comment contribuer à transmettre la langue par le biais de l’École de la République. La question est complexe. Personne ne parvient vraiment à la trancher. La langue est toujours interdite à l’école primaire 11. Certes, les Reclams organisent des concours scolaires, ses membres créent des recueils de versions, des manuels d’histoire locale. Les membres de l’Escole, devenus ministres, ne font pas grand-chose pour permettre à la langue d’être enseignée : l’idée de la nation une et indivisible se construit une fois les cultures régionales définies comme provinciales. À cet égard, le discours politique des Reclams reste flou : « la grande cause de décentralisation régionaliste et de libération méridionale » aimait à dire au début du siècle son capdau, son chef, Adrien Planté qui porte en elle la dialectique de « la petite et de la grande patrie », ne débouche sur rien. Il faut « être de bons Gascons pour être de bon Français ». Certains, 10 Andrèu Baudorre, « qu’èm paysâs », Reclams, mai 1906, p. 97-98 et Reclams, novembre 1906, p. 275. 11 L’article 15 du règlement scolaire des Basses-Pyrénées indique bien « le français sera seul d’usage dans l’école. » Rappelons que la doctrine française officielle venant de l’inspecteur général Carré est d’enseigner en français, sans passer par des traductions (cité dans L. R., « Las loéngues de case », Reclams, novembre 1902, p. 235. 4 �comme Philadelphe de Gerde ou Miquèu de Camélat ont des positions plus claires, mais ils resteront toujours minoritaires, voire marginaux, dans un milieu qui, s’il reconnaît — à grand peine — leur génie littéraire, hésite à comprendre ce dont parlait ces patriotes gascons… La Grande Guerre arrive là-dessus qui rebat les cartes et fonde étrangement l’idéologie nationale sur le meurtre de milliers de jeunes garçons venus des régions de France. Après la Grande Guerre, l’incapacité des Reclams à se renouveler thématiquement comme à dépasser les contradictions internes de son discours ne doit pas se cacher derrière les quelques chefs-d’œuvre qu’ils publient. Le public boude une production, qui, sans doute, ne sait pas lui parler. Reclams au bout du compte ? Arrivé au terme de son voyage, le lecteur attentif pourra regretter que les auteurs des débuts des Reclams ne soient pas allés assez loin dans la normativisation linguistique, que leurs choix politiques aient été passablement tièdes, et qu’en somme, bien souvent, la revue n’apparaisse que comme une revue française, parfois d’expression occitane. Mais il ne faut pas oublier les deux écueils que nous signalions en introduction : les Reclams ont réalisé un travail qui ne connaît que peu de précédents dans l’histoire littéraire occitane. Grâce à eux, on n’a jamais autant écrit en gascon, ses auteurs ont codifié la langue, proposé des thèmes, écrit des chefs-d’œuvre à portée universelle. Et surtout, ils ont fécondé toute la renaissance littéraire, linguistique et culturelle de l’ouest du domaine linguistique occitan que nous voyons aujourd’hui. 5 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Campus Estudis Région Administrative Aquitaine Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Béarn Gascogne Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Les premières décennies des Reclams de Biarn e Gascougne / Jean-Marie Sarpoulet Subject The topic of the resource Occitan (langue) -- Périodiques Littérature occitane -- Périodiques Gascon (dialecte) -- Périodiques Littérature gasconne -- Périodiques Creator An entity primarily responsible for making the resource Sarpoulet, Jean-Marie Publisher An entity responsible for making the resource available CIRDÒC - Mediatèca occitana Date Created Date of creation of the resource. 11/12/2013 Has Version A related resource that is a version, edition, or adaptation of the described resource. <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <a href="%20http:/occitanica.eu/omeka/items/show/3330" target="_self">Version occitana de l'article</a> </body> </html> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text ressource numérique native Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://purl.org/occitanica/campus/Reclams_JMSarpoulet_11122013_fr Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. 19.. Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Les premières décennies des Reclams de Biarn e Gascougne / Jean-Marie Sarpoulet Les premières décennies des Reclams de Biarn e Gascougne / Jean-Marie Sarpoulet Description An account of the resource <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Cet article de Jean-Marie Sarpoulet, inspecteur p&eacute;dagogique pour l'occitan dans l'acad&eacute;mie de Bordeaux, retrace le contexte des deux premi&egrave;res d&eacute;cennies (1897-1920) de publication de la revue&nbsp;<em>Reclams</em>.</div> Vous pouvez consulter sur Occitanica&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">l'ensemble des num&eacute;ros de la revue</a>, depuis 1897, ann&eacute;e de sa premi&egrave;re parution, jusqu'en 1945.&nbsp;<br /> </body> </html> <!DOCTYPE html> <html> <head> </head> <body> <div style="text-align: justify;">Aqueste article de Jean-Marie Sarpoulet, inspector pedagogic per l'occitan dins l'academia de Bord&egrave;u, presenta lo cont&egrave;xt dels dos purm&egrave;rs decennis (1897-1920) de publicacion de la revista <em>Reclams</em>.&nbsp;<br /><br /></div> <div style="text-align: justify;">Pod&egrave;tz consultar sus Occitanica&nbsp;<a href="http://www.occitanica.eu/omeka/items/show/2019">l'integralitat dels numer&ograve;s de la revista</a>, de 1897, annada de sa primi&egrave;ra parucion fins a 1945.</div> </body> </html> Date Modified Date on which the resource was changed. 2017-04-12 Jeanne-Marie Vazelle Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Campus Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Article scientifique Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Ressources scientifiques Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura