https://www.occitanica.eu/files/original/478be08620b28466f34cfd5c9d2da8d4.jpg a7740d0f6e1178769e97e15d59a54417 https://www.occitanica.eu/files/original/26d868c96c143743913ccad6ac20ac9e.pdf a827533433f38b4719d7d6604b515245 PDF Text Text �1 Barbares, vous avez dit barbares ? « On me craint, on me hait, on me nomme en tous lieux » « La terreur des mortels et le fléau de Dieu. » Corneille, en 1667, ne met-il pas dans la bouche de son héros « Attila », la définition du barbare telle qu’elle perdurera dans les manuels scolaires jusqu’à nos jours. L’Antiquité Tardive sera le théâtre des grandes invasions. De la Baltique à la mer Noire, du Danube au Rhin, des peuples, appelés barbares, sous la poussée des Huns, vont arriver jusqu’à la « lime » de l’Empire Romain. Ce sont les Ostrogoths, les Wisigoths, les Vandales, les Francs et bien d’autres… Du V° au VII° siècle, on va assister à un changement progressif mais aussi radical de l’idéologie politique. Le socle de l’Empire bascule peu à peu et ce phénomène génère des peurs bien compréhensibles quand le monde des certitudes disparait. Imaginons l’effroi du monde romain quand, en 410, Alaric prend Rome. L’historien Jérôme, depuis son monastère en Grèce, n’écrit-il pas : « Il nous vient d’Occident une rumeur effroyable. Elle est prise, cette ville qui a conquis l’univers ». Bien sûr, l’imagerie s’en empare, à travers les textes latins et selon l’idéologie du moment, la description que l’on fait de ces peuples errants est effrayante. Sont-ils encore humains dans les portraits que l’on nous en donne ? Cette peur du citoyen romain s’appuie aussi sur le déclin grandissant de l’Empire. Rome ruine par l’impôt ses provinces. L’armée ne veut plus combattre. On fait appel à des troupes ennemies d’hier. Il s’établit ainsi un jeu du chat et de la souris par l’octroi des foedus, sortes d’échanges consentis et pas toujours respectés : terres et vivres en échange d’aide armée. Ainsi, l’Empire s’est délité de l’intérieur par le fédéralisme accordé aux peuples « barbares » qu’il avait mis en place comme une machine de guerre pour le protéger militairement face à l’étendue du territoire. Ces peuples fédérés ont fait leur les valeurs de Rome. Athaulf, roi des Goths, en 414, épouse à Narbonne Galla Placidia, princesse romaine. Ne voulait-il pas restaurer la grandeur de Rome par le bras �2 armé des Goths et passer ainsi à la postérité ? L’histoire s’écrira autrement. Au cours des V° et VII° siècles, le modèle idéologique romain va évoluer vers une nouvelle conception du rapport des peuples et des territoires. Les textes de la littérature latine d’Orose à Julien de Tolède attestent de l’idée, qui évoluera certes, mais qui répondait au critère « un roi, un peuple, un territoire ». Il apparait alors une conscience provinciale où se développe le sentiment de « petite patrie » déjà présent chez Cicéron et qui s’apparente à une double citoyenneté natale et romaine, selon Suzanne Teillet. La translation du regnum romanum au regnum gothorum va faire émerger l’idée de royaume circonscrit au territoire et non plus à la conception universelle de l’Empire. Cette conscience « provinciale » au départ, conduira à une conscience nationale : « res, gens et patria » selon Isidore de Séville. Le royaume Wisigoth de Tolède en sera l’exemple abouti. Sur ce schéma, se forment les nations occidentales du Moyen Age. Cette évolution, propre à la « pars occidentalis » est présente dans la culture. Ces peuples furent errants durant des siècles à travers les provinces romaines de Byzance à Tolède ou bien ailleurs, furent des passeurs de civilisation comme les nommera Alan Sure Garcia. L’architecture en témoigne. On ne peut pas passer sous silence un bel exemple d’arc outrepassé dans le portique de la basilique de San Juan de los Reyes, près de Palencia en vielle Castille. A côté des arts somptuaires des décorations murales de l’époque constantinienne qui révèlent des contacts directs avec le monde byzantin, l’orfèvrerie wisigothique s’alimente à la fois d’éléments germaniques et byzantins qu’on retrouve dans les premières installations des Goths de Tolède à Palencia. Mais où sont passés les « barbares » ? Ne s’agit-il pas, tout simplement, des étrangers tels que les grecs les définissaient ? Maguy Chapot-Blanquet Docteur en sciences humaines VICE-PRÉSIDENTE HISTOIRE ET CULTURES EN LANGUEDOC � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Campus Estudis Région Administrative Languedoc-Roussillon Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource "Barbares, vous avez dit barbares ?" Introduction au colloque "Les Royaumes Barbares de Rome à Tolède (Ve-VIIe siècle)" (Histoire et cultures en Languedoc, Lodève, 2013) / Maguy Chapot-Blanquet Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. "Barbares, vous avez dit barbares ?" Introduction au colloque "Les Royaumes Barbares de Rome à Tolède (Ve-VIIe siècle)" / Maguy Chapot-Blanquet "Barbares, vous avez dit barbares ?" Introduction au colloque "Les Royaumes Barbares de Rome à Tolède (Ve-VIIe siècle)" / Maguy Chapot-Blanquet Creator An entity primarily responsible for making the resource Chapot-Blanquet, Maguy Publisher An entity responsible for making the resource available Histoire et Cultures en Languedoc (éditeur scientifique) CIRDÒC - Mediatèca occitana (édition numérique) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-03-10 Is Part Of A related resource in which the described resource is physically or logically included. <a title="Voir l'ensemble des communications" href="http://occitanica.eu/omeka/items/show/3714" target="_blank" rel="noopener">Les actes du colloque "Les royaumes barbares, de Rome à Tolède (V<sup>e</sup>-VII<sup>e</sup> siècle)" / Histoire et cultures en Languedoc, Lodève, 2013</a> Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf Language A language of the resource fre Type The nature or genre of the resource Text Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context http://occitanica.eu/omeka/items/show/3709 Relation A related resource Vignette : http://occitanica.eu/omeka/files/original/5da0a433f97db8e3778e2ff1ce90961d.jpg Description An account of the resource <div style="text-align: justify;">L’Antiquité Tardive sera le théâtre des grandes invasions. De la Baltique à la mer Noire, du Danube au Rhin, des peuples, appelés barbares, sous la poussée des Huns, vont arriver jusqu’à la « lime » de l’Empire Romain. Ce sont les Ostrogoths, les Wisigoths, les Vandales, les Francs et bien d’autres… Du Ve au VIIe siècle, on va assister à un changement progressif mais aussi radical de l’idéologie politique. Le socle de l’Empire bascule peu à peu et ce phénomène génère des peurs bien compréhensibles quand le monde des certitudes disparaît.</div> <br />Maguy Chapot-Blanquet est docteur en sciences humaines. Subject The topic of the resource Barbares -- Europe Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Campus Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Article scientifique Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Ressources scientifiques Contributeur Le contributeur à Occitanica Histoire et cultures en Languedoc