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    <description>Ce type de contenu concerne les vidéoguides e-anem</description>
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        <description>Liens You Tube pour e-anem 1er champ français, 2ème occitan, 3ème anglais</description>
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            <text>&lt;br /&gt;&lt;iframe width="560" height="315" src="//www.youtube.com/embed/cA5a62gJajg?rel=0&amp;amp;showinfo=0" frameborder="0"&gt;&lt;/iframe&gt;</text>
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        <name>(Maleta) Thème</name>
        <description>(Uniquement pour les ressources (Maleta) Web d'Oc : &#13;
&#13;
Indiquer le thème à rattacher à la ressource pour qu'elle apparaisse dans le classement par thème de Web d'Oc. Si aucune  n'est rattachable à la ressource, ne rien mettre</description>
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      <name>Dublin Core</name>
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              <text>Tèrra de trobairises = Terre de trobairitz / CIRDÒC-Mediatèca occitana</text>
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              <text>Vidéoguide : Trobairitz en Gévaudan (en langue occitane sous-titrée français)</text>
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              <text>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;Terre occitane, le G&amp;eacute;vaudan est &amp;eacute;galement terre de troubadours et de&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;trobairitz.&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;Les sources &amp;eacute;voquent pour ce seul territoire (dont les contours d&amp;eacute;passent aujourd'hui le d&amp;eacute;partement administratif de la Loz&amp;egrave;re en d&amp;eacute;bordant &amp;eacute;galement sur l'Ard&amp;egrave;che ou le Gard) un ensemble d'au moins quatorze troubadours dont quatre femmes, se r&amp;eacute;partissant autour de 1180, en deux f&amp;eacute;condes g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations d'&amp;eacute;crivains. Garin le Brun, Guillem Gasmar, Grimoart Gausmar, Garin d'Apcher ou Torcafol d&amp;eacute;butent leur cr&amp;eacute;ation alors que le courant ouvert par le Poitevin Guillaume IX, duc d'Aquitaine, est d&amp;eacute;j&amp;agrave; bien &amp;eacute;tabli. Leur production t&amp;eacute;moigne de l'accomplissement rencontr&amp;eacute; par cette litt&amp;eacute;rature.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce vid&amp;eacute;oguide d'animation a &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;alis&amp;eacute; en 2014 dans le cadre du projet &lt;em&gt;e-Anem&lt;/em&gt;, financ&amp;eacute; par le FEDER en Languedoc-Roussillon.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Version occitane sous-titr&amp;eacute;e en fran&amp;ccedil;ais.&lt;/p&gt;</text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;span&gt;T&amp;egrave;rra occitana, Gavaudan es tanben t&amp;egrave;rra de trobadors e de trobairises. Sonque per aquel territ&amp;ograve;ri (que sos contorns passan lo departament administratiu de Los&amp;egrave;ra d&amp;rsquo;u&amp;egrave;i en prenent tanben sus Ard&amp;egrave;cha e Gard) , las sor&amp;ccedil;as ev&amp;ograve;can un ensems d&amp;rsquo;al mens quatorze trobadors dont quatre femnas, repartits a l&amp;rsquo;entorn de 1180 en doas generacions fecondas d&amp;rsquo;escrivans. Garin lo Brun, Guilhem Gausmar, Grimoart Gausmar , Garin d&amp;rsquo;Apchier o Torcafol comen&amp;ccedil;an lor creacion mentre que lo corrent ob&amp;egrave;rt pel Peitavin Guilhem IX, duc d&amp;rsquo;Aquit&amp;agrave;nia, es ja plan establit. Lor produccion testim&amp;ograve;nia del compliment atench per aquela literatura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span&gt;Aquesta videoguida d'animacion fogu&amp;egrave;t realizada en 2014 dins l'encastre del proj&amp;egrave;cte e-Anem, finan&amp;ccedil;at pel FEDER en Lengad&amp;ograve;c-Rosselhon.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Version occitana sostitolada en franc&amp;eacute;s.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;span&gt;&lt;/span&gt;</text>
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              <text>&lt;a title="Voir l'ensemble  des vid&amp;eacute;oguides sur   Langogne" href="https://occitanica.eu/items/show/5253" target="_blank" rel="noopener"&gt;Collection des vid&amp;eacute;oguides de Langogne&lt;/a&gt;</text>
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              <text>&lt;h2&gt;T&amp;egrave;xte occitan&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&#13;
&lt;p&gt;Occit&amp;agrave;nia aculh&amp;iacute;s als s&amp;egrave;gles XII e XIII un revisc&amp;ograve;l literari. Trobadors e Trobairises, lors cons&amp;ograve;rres, cantan la fin'amor e sas vertuts.&lt;br /&gt;Fogu&amp;egrave;ron segon los testimoniatges escriches, Vidas e Raz&amp;ograve;s, de t&amp;egrave;xtes biografics br&amp;egrave;us, e can&amp;ccedil;oni&amp;egrave;rs manuscriches, environ 2500 trobadors e un vintenat de trobairises.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;T&amp;egrave;rra occitana, Gavaudan nos a transm&amp;eacute;s los escriches de quat&amp;ograve;rze trobadors. Demest eles, figuran quatre femnas. &lt;br /&gt;Qualas son aquelas trobairises gavaudanesas&amp;nbsp;? Aqu&amp;iacute; doncas&amp;hellip; Azala&amp;iacute;s d'Alti&amp;egrave;r, domais&amp;egrave;la de linhatge, Na Castelloza, d&amp;ograve;na auvernhata installada en Gavaudan en seguida de son maridatge, mas tanben Almucs de Casteln&amp;ograve;u e Iseut de Capio.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Interessam-nos a aquelas doas darri&amp;egrave;ras. Coma f&amp;ograve;r&amp;ccedil;a de lors cons&amp;ograve;rres, Almucs, eissida de la familha de Casteln&amp;ograve;u-Randon, e Iseut, d&amp;ograve;na de Capio, del nom d'un cast&amp;egrave;l situat alara sul Causse de Mende, son de n&amp;ograve;bla extraccion.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Raras son en efi&amp;egrave;ch, en aquel tempses encara pauc favorables a la gent feminina, las qu'an la possibilitat d'exprimir per escrich lors &amp;laquo;&amp;nbsp;amors&amp;nbsp;&amp;raquo;. La fin'amor constitu&amp;iacute;s en efi&amp;egrave;ch, pels trobadors, lor principal t&amp;egrave;ma de produccion.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Almucs de Casteln&amp;ograve;u e Iseut de Capio son principalament conegudas par lors escambis epistolars. &lt;br /&gt;Dins l'encastre d'una ten&amp;ccedil;on, dial&amp;ograve;g poetic, Iseut encarna lo r&amp;ograve;tle de mediatritz entre Almucs e son amant, Guigue de Torna. &lt;br /&gt;Lo dial&amp;ograve;g dob&amp;egrave;rt per Iseut de Capio se&amp;nbsp; compausa d'una sola cobla, un coblet, dins lo qual aquela pren la defensa del senhor Guigue. &lt;br /&gt;Tota question demandant responsa, Almucs pren a son torn la pluma, e redig&amp;iacute;s un segond coblet que rev&amp;egrave;la l'infidelitat de son galant, una fauta plan mal percebuda per la societat occitana e la gent liter&amp;agrave;ria. Almucs engaja doncas son amant a demandar perdon per sa fauta.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Guigue expi&amp;egrave;t sa fauta&amp;nbsp;? Fauta de testimoniatges istorics, cadun ser&amp;agrave; sol jutge del devenir d'aquela ist&amp;ograve;ria.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&#13;
&lt;h2&gt;Traduction fran&amp;ccedil;aise&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&#13;
&lt;p&gt;L'Occitanie accueille aux XIIe et XIIIe si&amp;egrave;cles, un renouveau litt&amp;eacute;raire. Trobadorset trobairitz,leurs cons&amp;oelig;urs, chantent la fin'amor et ses vertus.&lt;br /&gt;Ils furent selon les t&amp;eacute;moignages &amp;eacute;crits, Vidas e Raz&amp;ograve;s, de courts textes biographiques, et chansonniers manuscrits, environ 2500 troubadours et une vingtaine de trobairitz.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Terre occitane, le G&amp;eacute;vaudan nous a transmis les &amp;eacute;crits de quatorze troubadours. Parmi eux, figurent quatre femmes. &lt;br /&gt;Qui sont ces trobairitz g&amp;eacute;vaudanaises&amp;nbsp;? Voici donc&amp;hellip; Azala&amp;iuml;s d'Altier, demoiselle de haut lignage, Na Castelloza, dame auvergnate install&amp;eacute;e en G&amp;eacute;vaudan suite &amp;agrave; son mariage, mais &amp;eacute;galement Almo&amp;iuml;s de Ch&amp;acirc;teauneuf et Iseut de Chapieu.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Int&amp;eacute;ressons-nous &amp;agrave; ces deux derni&amp;egrave;res. A l'instar de bien de leurs cons&amp;oelig;urs, Almo&amp;iuml;s, issue de la famille de Ch&amp;acirc;teauneuf-Randon, et Iseut, dame de Chapieu, du nom d'un ch&amp;acirc;teau situ&amp;eacute; alors sur le Causse de Mende, sont de noble extraction.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Rares sont en effet, en ces temps encore peu favorables &amp;agrave; la gente f&amp;eacute;minine, celles ayant la possibilit&amp;eacute; d'exprimer par &amp;eacute;crit leurs &amp;laquo;&amp;nbsp;amours&amp;nbsp;&amp;raquo;. La fin'amorconstitue en effet, &amp;agrave; l'instar des troubadours, leur principal th&amp;egrave;me de production.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Almo&amp;iuml;s de Ch&amp;acirc;teauneuf et Iseut de Chapieu sont principalement connues par leurs &amp;eacute;changes &amp;eacute;pistolaires. &lt;br /&gt;Dans le cadre d'une tenson,dialogue po&amp;eacute;tique, Iseut endosse le r&amp;ocirc;le de m&amp;eacute;diatrice entre Almo&amp;iuml;s et son amant, Guigue de Torna. &lt;br /&gt;Le dialogue ouvert par Iseut de Chapieu, se compose d'une seule cobla, un , dans lequel celle-ci prend la d&amp;eacute;fense du sieur Guigue. &lt;br /&gt;Toute question demandant r&amp;eacute;ponse, Almo&amp;iuml;s prend &amp;agrave; son tour la plume, r&amp;eacute;digeant un second couplet qui r&amp;eacute;v&amp;egrave;le l'infid&amp;eacute;lit&amp;eacute; de son soupirant, une faute tr&amp;egrave;s mal per&amp;ccedil;ue par la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; occitane et la gente litt&amp;eacute;raire. Almo&amp;iuml;s engage donc son amant &amp;agrave; demander pardon de sa faute.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;Guigue expia-t-il sa faute&amp;nbsp;? Faute de t&amp;eacute;moignages historiques, chacun sera seul juge du devenir de cette histoire.&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;</text>
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