https://www.occitanica.eu/files/original/b78ccfc1cc9d3e20021a20443b64f6e8.JPG b0c4e19ac13cada5f073a57a95de3323 Omeka Image File The metadata element set that was included in the `files_images` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all image files. Bit Depth 8 Channels 3 Height 819 Width 509 https://www.occitanica.eu/files/original/4667530b491f2100f78143bf6e145a24.xml 140bc7cf0f317bc50047e40189fb8083 https://www.occitanica.eu/files/original/350bac536b309106654f8003b3ab5917.pdf 27e0f30feeda69961c37a8864383267b PDF Text Text Lous Ebanàèlii ^f *DIM ÈNG Y MAJES 85**'. H EST ES DE L'ANADE Birau en Bearnes L'^tSBÈ miDACHE .*, PAU 7AUX. IMPRIMUR, Dretz saubatz. LIBER A YR. E - * • • *« ���I ���LOUS EBANGÈLIS �MON VÉNÉRÉ ET CHER MAITRE V. LESPY Secrétaire générai de la Préfecture des Basses-Pyrénées, en retraite. �Lous Ebangè1is TAUS DIMENGES Y MAJES HÈSTES DE L'ANADE Biratz en Bearnes PER L'<ABBÈ 'BIDACHE C.I.D.O. BEZIERSl PAU CAZAUX, IMPRIMUR, LIBERAYRE Dretz saubatz FONS MIQUÈU CAMELAT ��AU LEGIDOU LOUS EBANGELIS taus dimenges y majes hêstes de l'anade qu'han ja parescut (1888-89) en lou Buletii Catholic deu diocèse de Bayoune. Esbarisclat^, perguts y coum sopelil% dens lous numéros y hoelhs d'aquet presiu Buletii, qu'eus habem ajustât^, junt^ y tournât^ publica, boulent aubcdi la demande y oundrables pregaries que tropes bel\ eus e nhan hèytes dibers Bearnisant^ de Case y de Dehore. Pousque aqueste chkoye Plaquete, maugrat sas laques y taies, nou decebe trop l'espère y ahide deus �VI qui-ns han enguiscat^ y, coum a qui dil^, foursat^, coumpdlit\ de la rnete a lut\. Ob ni besounh n'habem de dise qu'Ere n'ey bete libe de Glèyse, mes soúlasment^ u moudèste text bearnes, dedicat aus Roumanisant^. �LOUS E BAN GÈLI S TAUS DIMENGES Y M A J ES HESTES DE L'ANADE E B A N G È L I TAU PRUMÈ DIMENGE DEUS ADBENTZ Seguide de Sanct Luc, Ch. XXI, v. 25-33. ESUS digou aus sous dicibles : que y hab.era senhaus au sourelh, y alaseste^*/^les, ysuslaterre engoechdelasnatious, permou de l'arroeyt1 counfus de la mar y deus brius, lous homis s'entersecant de heresse �a l'arbec 2 de so qui deu suberbiene a tout lou moun, car las bertutz deus ceus seran esbranlides. E labetz bederan au Hilh de l'homi bienent hens ue nuble dab gran poudé y grane magestat. Dounques quoand aqueres causes coumensarande s'escade, miratz tacatsusylhebatzbostes caps, per so que s'aprèsse la boste redemptiou. E qu'eus digou ue parabole : Espiatz lou higuè» y toutz lous arbes ; quoand ja noudant mucben lou fruut, bee sabe.tz qu'ey prop3 l'estiu. Atau bousautz tabee quoand bederatz aqueres causes escade-s, sapiatz que lou reyaume de Diu ey prop. En bertat jou-bs die que nou passara la generatiou aqueste dinquio tout sie escadut. Lou Ceu y la Terre passaran, mes las paraules mies nou passaran nou. i. Arroeyt : arruut, bruut. 2. Arbec : a la demoure, a l'espère de. 3. prop : proche. �EBANGÈLI TAU SEGOUND DIMENGE DEUS ADBENTZ Seguide de Sanct Matheu, Ch. XI, v. 2-10. UOAND Janhabou doungues audit aus liams1 las obres deu Christ, embiant dus deus sous dicibles, lou ditz : « Tu qu'ès lou qui ha de biene, ou n'esperam u-gnaut ? » Jésus respounent, lous ditz : « Anatz, recitatz a Jan so qu'habetz audit y bist : lous orbs" s'y beden, lous tortz caminen, lous ladres soun netejats, lous sourds entenen, lous mourtz tournen bibe, lous praubes soun ebangelizatz. E benaurat3 aquet qui nou-s sera escandalizat en mi. » Coum s'en tournaben, Jésus coumensa a dise de Jan aus arramatz de la gent : « Qu'ètz anatz bede heu desèrt ? Ue canabère segoutide per lou bent ? Qu'ètz dounc anatz bede ? U homi bestit de moufle ? Beps lous qui soun �bestitz de moufle estan a las cases deusreys. Qu'ètz dounc anatz bede ? U proufète ? Obio, y mey qu'u proufète ; permou qu'aquet b'ey lou de qui ey scriut : « Beps, que jou trameti lou me anjou dabant tacare, qu'apariara la toue bie dabant de tu. » i. Liams : cadeyes, cadenes; Lat: in vinculis. 2. Orbs : cecxs, abugles. 3. Benaurat : benabenturat, benhurous. �EBANGÈLI TAU TRÉSAU DIMENGE DEUS ADBENTZ Seguide de Sanct ]an, Ch. I, v. 19-28. N aquet temps, lous Judeus embièn de Jérusalem decap a Jan sacerdotz y lebites entau questiouna : « Tu qui ès ?» E couhessa y nou nega ; e couhessa : « Nou soy nou jou lou Christ » E lou questiounèn : « Que dounques ? Es-tu Elies ? » E digou : « Nou ». Es-tu lou Proufète ? » E respounou : « Nou ». Qu'eu digoun dounques : « Qui ès ? ta que dem reposte 1 adaquetz qui-ns han embiatz ! Que dises de tu medixs ? » Ed ditz : « Jou souy la boutz deu qui clame au desèrt : « Dressatz la bie deu Senhou », coum ha dit Esaie, lou proufète. Dounques lous qui èren estatz trames,2 b'èren deus Fariseus. Qu'eu questiounan encoère y lou digoun : « Perque dounc e bapties, si n'ès �6 ni lou Christ, ni Elies, ni lou proufète ? Jan lous respounou : « Jou que baptie dens l'aygue, mes au mieytan de bousautz esta bèt u qui nou counechetz. Aquet ey lou qui ha de bié darrè de jou, qui ey estât hèyt abantz jou, deuquoaujou nou souy degne que desliguiay la courrege de sa caussadure. » Asso qu'es passabe en Bethanie a delà deu Jourdaa, oun Jan e baptiabe. i. Reposte: respounse. 2. Trames : embiatz. 0. �EBANGÈLI TAU QUOART DIMENGE DEUS ADBENTZ Seguide de Sanct Luc, Ch. III, v. 1-5. j'AN quinzau de l'emperi de Tibère|Cesar, Pounce-Pilate stant Gouberna[dou de la Judée, Herode, Tetrarc de Galilée, Felip, lou sou fray, Tetrarc dlturée y deu peys de la Traconite, y Lysanias, Tetrarc d'Abylène, juus 1 lous Pountificaus Anne y Caïfe, la paraule de Diu que debara suber Jan, hilh de Zacarie, heu desèrt. E que biengou per tout lou terratori deu Jourdaa, predicant lou baptioou de la penitencie ta la remitiou deus pecatz, coum ey scriut au libe de las paraules deu proufète Esaie : « Boutz deu qui clame hens lou desèrt : Apariatz la bie deu Senhou, hicatz de dret lous sous sendès. Toute bal sera arrasade, y toutpoey2 y toute �8 serre 3 seran abachatz ; y las carrères tortes baderan dretes, y las aspres lisses, y toute carn bedera lou salut de Diu. » i. Juus : debaigt, débat. 3. Serre : Couline. 2. Poey : mountanhe. �/ E B A N G È L I TA LA BIGILHIE DE NADAU Seguide de Sanct Matheu, Ch. I, v. 18-21. OUM Marie, la soue may,estabe fiansade dap Jausèp, abantz nou s'amassèssen1, bee hou troubade habè dens la mayritz 2 fruut de l'Esperit-Sanct. Dounques Jausèp, lou sou espous, coum ère homi dreyturè3 y nou boulé descrida-la, qu'es délibéra 4 d'embia-la-n ad escus. Mes, entertant qui coussirabe 5 asso, beps, que l'anjou deu Senhou l'aparescou, disent : « Jausèp, hilh de Dabid, nou ternies6 nou d'arcebe7 a Marie, la toue moulhè 8, permou que so qui ey badut en ère b'ey de l'Esperit-Sanct. E parira9 u �10 hilh, y aperaras lou sou noum Jésus, per so qu'ed hara saub10 lou sou poble deus lous pecatz ». i. S'amassèssen : habitessen, biboussen, estessen amasse. 2. Mayritz: may, see, bente; Lat., utérus. 3. Dreyturë : juste. 4. Qu'es délibéra: s'arresolbou. 5. Coussirabe : pensabe, counsiderabe. 6. Nou ternies : n'hayes .pou, met, temou. y.Arcebe: recebe. 8. Pariia : maynadara, enfantara. 9. Hara saub : saubara. �EBANGÈLIS T A LA HÈSTE DE NADAU MISSE DE iMIEJE NOEYT Seguide de Sanct Luc, Ch. II, v. 1-14. 'ESCADOU qu'en aquetz dies gessi1, u edict de Cesar-Auguste enta que housse arregistrat toutlou moun. Aquet arregistramentprumè qu'estouhèyt per Cyrinus, goubernadou de Syrie. E toutzanabenha-sescribecadu en sa bièle propi. Jausèp tabee puja de Galilée, de la bièle de Nazarèt ta la Judée, ta la bièle de Dabid, qui ey noumentade2 Betleèm, permou qu'ère de la maysou y de la maynade3 de Dabid, per se ha registra dab Marie, sa moulhè, qui ère en tourn4. Doungues abienou que m entre estaben aquiu, houn coumplitz lous dies, qui ère debè maynada5, y maynadè lou sou hilh prumegenit, y l'abajoula 6 de panetz, y lou couca 7 en u presepi 8, pramou que �12 nou j'habè pas loc t'ad edz a l'hostalerie. E que j'habè pastousenlou medixs terratori qui belhaben peu campèstre9, y goeytaben dementre las bigilhies 10 de la noeyt sueu lou troupèt. E beps qu'u anjou deu Senhou apari souptementz au ras d'edz, y^ue lum de Diu lous clareja bit autourn, y s'esbarjandap hère gran esbarje. Mes l'anjou lous digou : « Nou p'esbarjetz nou, per so car, beps que jou-bs denounci11 gran gay ta tout lou poble, so es : que p'ha badut hoey u Saubadou, qui ey lou Christ, lou Senhou, en la bièle de Dabid. E asso sera ta bousautz lou senhau : Troubaratz u maynat abajoulat dab bayoous1" y coucat en u presepi. E adès que s'ajusta'3 dab l'anjou ue trouperade de l'host I+ celestiau, laudant Diu, y disent : Glori a Diu en las altures'5, y sus la la terre patz aus homis de boune boulentat. » i. Gessi : exi, salhi, sourti. 2. Noumentade : aperade. 3. Maynade : familhie. 4. En cente. 5. Maynada : pari, enfanta. loupa. 7. Couca : coucha. 8. tourn : grosse, en- 6. Abajoula : enba- Presepi : estable; en Grec : phatmê, qui signifie aussi : minjadere; Fr. : mangeoire. 9. Au campèstre : aus camps. 10. Bigilhies : belhades, belhes. 11. Denounci : anounci. 12. Bayoous: panetz, Fr. : langes. 13. S'ajusta: se junta, se jouengou. 14. L'host : armade, 15. Altures : haudous, hautous. �E TA LA B A N G È L I MISSE DE L'AUBE Seguide de Sanct Luc, Ch II, v. 15-20. PJI^'ABIENOU que qouand lous anjous îl^is'apleguèn d'edz entau ceu, louspastous cap a Faute : « Passem dounc entro Bethléem, y bejam àqueste cause qui ey abiengudeyquelou Senhou ens ha manifestât. » Que biengoun dounques en toute coente 1 y troubèn a Marie, y a Jausèp, y au maynat jasent en un presepi. E lou bedent, recounegoun so qui-us ère estât dit d'aquet maynat. E toutz lous qui at audin, amiran so qui-us ère stat récitât2 per lous pastous. Dounques Marie goardabe toutes aqueres causes, las coussirant en soun coo. E lous pastous s'en tournèn, glouriant y laudant a Diu de tout so qui habèn entenut y bist, tau coum lous ère estât dit. 'M^Âàisèn Vu 1. Coente : presse. 2. Récitât : countat. �EBANGÈLI TA LA MISSE DE HAUT-DIE Seguide de Sanct Jan, Ch. I, v. 1-14 U coumensament ère lou Vèrbi, y lou Vèrbi ère dap Diu, y lou Vèrbi ère Diu. Aquestère au coumensament dap Diu. Toutqu'ey estât hèyt per ed,y sens edarree de so qui ey estât hèyt, n'estou hèyt. En ed estabe la bite, y la bite ère la lutz deus homis. E la lutzluseix en las toumbres, 1 mes la toumbres nou Than coumprese. Que j'habou u homi embiat de Diu, deuquoau lou noum ère Jan. Aquest bienou coum a testimoni 2 que desse testimoni3 de la lum, enta que toutz cregoussen per ed. N'ère nou ed la lutz, mes bienou ta que desse testimoni de la lum. Lou Vèrbi qu'ère la lutz bertadere qui enluseixs a tout �15 homi bienent au moun. Qu'estabe au moun, y lou moun esté hèyt per ed, y lou moun nou l'ha counegut. Qu'ey bienut tau sou propri, y lous sous nou l'han arrecebut, mes quoantz quoantz sien lous qui l'han arrecebut, qu'eus ha datpoudée d'esta hèytz maynatz de Diu, ausqùi creden en lou sou noum, qui nou soun badutz de sanc, ni de boulé de carn, ni de boulé d'homi, mes de Diu. E lóu Vèrbi ey estât hèyt carnyha stadjat4 aumieytan de nousautzyb'habem biste la soue glori, glori bit coum la deu soulet hilh deu Pay, plee de gracie y de bertat. i. Toumbres : tenebles, ténèbres. 2. Testimoni : temoenh. 3. Testimoni : temouniadge. 4. mourat, habitat. Stadjat : de- �ËBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT ESTÈFE PRUMÈ MARTIR Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXIII, v. 34-39. ENS aquet temps, Jésus disè aus Fariseus y aus douctous de la Ley : « Beps que jou p'embie profètes y sabis, 1 y douctous, y dequetz amurtriratz 2 y crucificaratz aus us, y huetaratz lous autes hens bostes synagogues, y lous persutaratz 3 de bièle en bièle ; enta que recadie dessus bousautz toute la sanc juste qui ey stade bessade 4 sus la terre despuixs la sanc d'Abel, lou Juste, dinquio la sanc de Zacarie, hilh de Baraquie, qui habetz aucigut enter iou temple y l'autaa. En bertat Jou-bs die que tout asso s'escadera 5 sus la generatiou d'adare. Jerusalèm, Jerusa- �lèm qui aucides lous proufètes, y acalhabes lous qui-t soun trametutz, quoantes betz 6 èy boulut amassa lous tous maynatz coum la clouque amasse lous sous pouricxs débat las aies ; y tu n'at has boulut. Beps que la boste maysou pe sera lexade lause 7 : car jou-bs die que nou-m bederatz mey entio 8 qui diguiatz : Benedict lou qui bié au noum deu Senhou. r. Sabis : sayes. 2. Amurtriratz : mataratz, aucide- ratz, tuaratz. 3. Persutaratz : perseguiratz, persecutaratz. 4.Bessade : barreyade. 5. S'escadera : abienera, arribara. 6 Quoantes betz : quoants de cops. 7. Lause : desolade, abandounade, déserte. 8. Entro : tro, dinquio. �EBANGÈLI TA LA HÉSTE DE SANCT JAN APOSTOU Y EBANGELISTE Seguide de Sanct Jan, Ch. XXI, v. 19-24. ESUS digou a Pèyre1 : « Segueix me. » Pèyre, s'arrebirant, bedou bié darrè d'ed lou diciple qui Jésus aymabe, lou qui s'ère tabee pausat en la Cene sus lou sou see, y digou : « Senhou, qui ey lou qui-t tradira ? Pèyre dounc quoandl'haboubist, digou a Jésus : « Senhou, yt'ad aqueste que ? » Jésus lou ditz : « Si Atau bouy qu'armangue 2 entro que bienguii, que-t hè ? Tusegueix-me. » Qu'ana dounques aqueste dise, demiey lous frays, qu'aquet dicible nou moudre nou. Mes Jésus noou digou bete : « Nou mourira pas, » �'9 mes : « Si aquet bouy qu'armangue entro qui bienguii, que-t hè ». Aqueste b'ey lou dicible qui da testimoni3 d'aqueres causes, y las ha scriutes : y bee sabem que lou sou testimoni ey bertadé. i. Pèyre : Pèe, Pierre. 2. Armangue : demoure. 3. Testimoni : temouniadge. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DEUS SANCTZ INOUCIENTZ Seguide de Sanct Matheu., Ch. II, v. 13-18. Anjou deu Senhou apari en sauney a Jausèp, lou disent : « Lhèbe-t ygahe-t au maynat y a sa may, y houey entá Egypte, y esta-t aquiu dinquio que jou t'at diguiay ; permou qu'Herodes cercara lou rnaynat t'aucide-u. » Jausèp, lhebant-se, qu'es gaha lou maynat y la soue may de noeytz, y s'estrema nta Egypte, y estou aquiu dinquio la mourt d'Herodes, afii qu'es coumplisse so qui lou Senhou habè dit peu proufète : « Qu'èy aperat lou me hilh de l'Egypte. » Alabetz Herodes bedent qu'ère estât illusitper lous Mages, s'ira1 de hèt, y embiant aucigou toutz lous maynatz qui j'habè a Bethleèm, y en tout lou �21 2 3 sou hèyt, de état de dus ans a catbaigt, counforme au temps deuquoau s'ère inquerit dab lous Mages. Labetz hou coumplit so qu'ère estât dit per Jeremie lou proufète, disent : « Ue boutz esté audide en Rama, plouretz y gran gemitère, Rachel qui plourabe aus sous maynatz y nou boulé acounourta-s, 4 permou que nou soun mey. i. S'ira : s'encoulera, s'enmalicia. 2. Hèyt : territori. Lou text parte : « finibus », termieres; qu'es tourne au medixs. 3. Etat : adge. 4. Acounourta-s : counsoula-s. �E B A N G È L I TAU DIMENGE EN L'OCTABE DE NADAU Seguide de SanctLuc, Ch. II, v. 33-40 OU pay y la may deu maynat s'esmiraglaben de las causes qui-s disèn d'ed. E Simeon lous benediscou y digou a Marie, la soue may : « Aqueste b'ey estât boutât enta la roeyne y la resurrectiou de trops en Israël, y ta senhau auquoau sera countrastat1 ; e la toue amne bee la pertraucara u gladi, afii que sien desbelatz lous pensamentz escounutz de hère coos. Que j'habè ue proufetesse, Anne, hilhe de Fanuël, de la trip2 d'Azèr ; ère estabe hère en dabant d'état, y habè biscut dap lou sou homi sept ans despuixs de bierge : aqueste douncbeude dinquio hoeytante-quoateans, nou s'espartabe deu temple, serbint a Diu de noeytz �23 y de dies per dejunis y pregaris. Ere tabee suberbienent alabetz medixs, laudabe lou Senhou, y parlabe d'ed a toutz lous qui esperaben la redemptiou d'Israël. E puixs qui haboun tout coumplit segoun la Ley deu Senhou, que s'en tournan ta Galilée, ta la loue bièle de Nazarèt. Sopendent lou maynat creixè y s'enhourtibe, plee de Sabiesse, y la graci de Diu estabe dab ed. i. Contrastât : countredit. 2. Trip : tribu. �23 abee suSenhou, raben la >un tout que s'en le Naza'enhouru estabe JEAN G RANGÉ PRÊTRE Bayonne, le 13 Octobre 1946 Limendous, le 20 Octobre 1946 ��EBANGÉLI TA LA CIRCOUNCISIOU DE N.-S. Seguide de Sanct Luc, Ch. II, v. 21. OUNQUES quoand estoun coumplitz lous hoeyt dies enta circouncide lou maynat, qu'aperan lou sou noum Jésus, tau coum ère estât noumiat per l'anjou abantz que nou housse councebut en la mayritz1 de la soue may. Mayritz : bente, see. �EBANGÈLI TA LA BIGILHIE DE LA TOUFANIE Seguide de Sanct Matheu, Ch. II, v. 19-23. ERODES u cop mourt, beg-te que u anjou deu Senhou apari a Jausèp en Egypte mentre lou droumi, Disent: « Lhèbe-t, pren-te lou maynat y la soue may, tourne-t'en tau parsaa d'Israël : car mourtz soun lous qui percassaben l'amne 1 deu maynat. Lhebant-se, Jausèp qu'es gaha lou maynat, y sa may y biengou tau terratori d'Israël. Mes audin dise qu'Archelaùs senhourabe2 sus la Judée en loc de Herodes,lou sou pay, b'habou pou d'ana-y ; y abisat en sauney, que s'apleguè ta las partz de Galilée. E biengou ha casade en ue bièle �26 mentabude Nazarèt, per qu'es complisse so qui ey estât dit peus proufètes ; « Que sera aperat Nazareu. » i. Amne :bite; Lat., anima ; Gr., zoé. 2. Senhourabe : mestrejabe,, c.-a-d. goubernabe. �E B AN G È L I TA LA TOUFANIE1 DE NOUSTE SENHE Seguide de Sanct Matheu., Ch. II, v. 1-13. OUM Jésus ère ja badut a Betleèm, aus dies deu rey Herodes, beps que Mages biengoun deu Lhebant enta Jérusalem, disent : « Oun ey lou Rey deus Judeus adès badut ? car nousautz habem bist la soue estele au Lhebant, y èm biengutz adoura-u.» Audint asso, lou Rey Herodes hou tourbat,2 y tout Jerusalèm dab ed. Ajustant dounques lous Majouraus deus Caperaas y lous Scribes deu poble, qu'eus domanda oun Ion Crist e baderé. Edz lou digoun : a Betleèm de Judée, permou qu'atau esta scriut per lou proufète : « E tu Betleèm, terre de Juda, brigue n'ès la mendre enter las mqes bièles de Juda, per so que dç �28 tu gessira3 lou Capdau 4 qui gabidara lou me poble Israël. » Alabetz Herodes, lous Mages aperatz au panât, s'inqueridap edz diligentamentz deu temps qui-us ère aparide l'estele, y lous n'embiant ta Betleèm, digou : « Anatz y questiounatz diligentamentz deu maynadge,y quoand l'hajatz troubat, hètz-m'at sabé, afii que jou tabee bienent l'adori. Edz quoand haboun audit lou Rey, s'en anan. E beps que l'estele qui habèn biste au Lhebant, lous dabantejabe inquio qui biengou y s'estanga suber oun ère lou maynat. Dounques en bede l'estele, s'alegran de hère grane alegrie, y entrant ta la maysou, troubèn au maynat dab Marie, la soue may, y se proustrant, adourèn-lou ; y puixs, lours tesaurs ubertz, l'auherin doos : aur, encèes y myrre. Mes abisatzen sauney que nou rebiengoussen decap a Herodes, s'en tournèn per gnaute bie tau lou pèys. i. Toufanie : theofanie. 2. Tourbat : troublât. 3. Gessira: salhira, sourtira. 4. Capdau: Duc, Chef. �EBANGÈLI TAU DIMENGE EN L'OCTABE DE LA TOUFANIE Seguide de Sanct Luc, Ch. II, v. 40-52. N aquet temps, quoand dounques Jésus estou1 de doutze ans, lous sous payrous2 pujèn ta Jerusalèm, subant la coustume de la hèste ; y coum, despuixs acabatz lous dies hestaus, s'en tournaben, l'enfant Jésus s'esté a Jerusalèm, y lous sous payrous n'at saboun pas. Mes cutant-se3 qu'estabe dab la coumpagnie deus biatjadous, que caminan anadure + d'u die, y lou cercaben demiey lous parentz y lous counegutz. E nou troubant-lou, que s'arrebiran ta Jerusalèm, cerca-u. Dounques bee s'escadou, a cap de très dies, qu'eu troubèn segut au mieytan 3 deus Douctous, lous escoutant, y lous questiounant. E toutz �30 lous qui l'audiben 6 èren estupitz 7 de la soue proudhomie, 8 y de las soues respostes 9. En lou bede, qu'estoun esmiraglatz, y sa may lou digou : « Hilh, perqu'ens lias tu hèyt atau ? Beg-te que lou tou pay y you doulentz te cercabem ! » E labetz lous ditz : « E perqu'em cercabetz ? Nou sabètz doungues que eau qu'estouy jou 10 aus ahas deu me Pay ? » Mes edz n'entenoun 11 so qui-us disè. Que debara puixs dab edz, y biengou a Nazarèt, y lous estabe susmetut. E la soue may arretiebe toutes aqueres causes lahens deu sou coo. E Jésus aproufieytabe 12 en sapience, y adge, y en gracie a la care de Diu y deus homis. i. Estou ; sous-ent ; atjat. 2. Sous payrous : parentz (lou pay y la may). 2. Cutant-se : pensant-se. Ana- dure d'u die : tros ou partide de cami qui-s hè en u die. 4. Mieytan: au miey. 5. Audiben : entenèn. 6. Estupitz : estounatz dabstupou. 7. Proudhomie : prudencie. 8. Respostes; respounses. 9. Doulentz : aflijitz, aflijatz.— Dole-s : souffri d'u membre; au figurât : afliji-s. 10. Aus ahas : aus negocis, a las causes, u. N'entenoun : nou coumprengoum. 12. Aproufieytabe, crechè. care de : dabant. 13. A la �E B A N G È L I TAU SEGOUND DIMENGE DESPUIXS LA TOUFANIE Seguide de Sanct Jan, Ch. II, v. I-JI. UE s'y hé en aquet temps nouées a Cana, de Galilée, y la may de Jésus estabe aquiu. Coumbidat1 hou tabee Jésus dab lous sousdicibles ta las nouces. Lou bii hasent2 rèyte, la may de Jésus lou ditz : « N'han pas bii, » E Jésus lou ditz : « Qu'ens hé a jou y a tu, moulhè 3 ? Encouère n'ey pas biengude la mie hore. «Lasoue may ditz aus serbidous : « Tout so qui-bs disera, hètz-at. » Que j'habè doungues aquiu seys hydries 4 de peyre pausades segond lou labatori5 deus Judeus, cabent cascune dues ou très mesures. Jésus lous ditz : « Empleatz las hydries d'aygue. » E que las �32 empléèn entroou 5 soum. E Jésus lous ditz : « Putzatz are, y miatz-ne au Mèste deu coumbit, e lou-n mièn. Tantican7 qui lou Mèste deu coumbit habou tastat l'aygue tournade en bii, (y nou sabè d'oun biebe, mes b'at sabèn lous serbentz qui habèn putzat l'aygue), qu'apère a l'espoi .lou Mèste deu coumbit8, y lou ditz : « Tout homi serbech en la prumerie9 lou bou bii, y quoand soun pitharratzI0, labetz balhe la binoche n ; mes tu b'has saubat12 lou bou bii dinqu'adare. Aqueste prumè deus sous senhaus hé Jésus a Cana de Galilée, y manifesté sa glori, y lous sous dicibles cregoun en ed. I. Coumbidat : embitat. 2. Hasent rèyte : defalhint, mancant. 3. Moulhè :hemne. 4. Hydries: pegarres. 5.Labatori : netejaraent, purificatiou. 6. Entroou soum : dincoou soum. 7. Tantican : autalèu. 8. Combit : repeix, festii. 9. En la prumerie : de prumè, d'abord. 10 Pitharratz : arregoulatz de bii. — Basque, « pi- tharra », cidre. — Esp.. provinces basques, « pitarra » binât, piquette. 11. Binoche : lou machan bii. bat : goardat, reserbat. 12. Sau- �E B A N G È L I TAU TRESAU DIM EN G E DESPUIXS LA TOUFANIE Seguide de Sanct Matheu, Ch. VIII, v. 1-13. » UOAKD Jésus estou debarat deu poey1, § qu'eu seguin grans ahoalhs 2 de gent. 'E beps qu'u ladre bienent l'adourabe, disent : « Senhou, si bos, qu'em podes mounda3. » E Jésus estenent la maa, lou touca, disent : « Que bouy, sies moundat. » E adès4 esté moundade la soue lèpre. E lou ditz Jésus : « Mire 5que n'at digues adarrés, mesbèn, mustre-t 6 au prèste y auhereix lou doo6 mandat7 per Moïse, en testimoni8 t'ad edz. E coum ère entrât a Cafarnaum, qu'eu s'apressa u Centenè, 9 lou pregant y disent : « Senhou, lou me macip 10 jas11 a case emparlesiat, y pateix �34 malamentz. Et Jésus lou ditz : « Que bierèy, y lou sanarèy. 12 » E respounent lou Centenè ditz : « Nou souy degne nou qu'entres juus'3 lou me teyt, mes soulamentz ditz ue palaure, y lou me macip sera sanat 14 ». Car e jou tabee qui souy u homi coulloucat débat poudé, habent sourdatz dejuus de jou, disi ad aqueste : « Bèn », y ba ;y ad aquet : « Sabi », y bié ; y au me macip : « Hè asso », y at hè. Dounques en l'audi, Jésus s'esmiragla, y digou aus qui-u seguiben : En bertat jou-bs die que n'èy pas troubat tante 15 fee en Israël. Tabee jou-bs die hères bieneran deuDabant'6y deu Sou-couq, 17 y s'ataularan18 dab Abraham, y Isaac, y Jacob au reyaume deus Ceus ; y lous hilhs deu reyaume seran arrounsatz enta las tumbres 19 de dehore ; aquiu sera lou plou, y lou crouchiment de dentz. E Jésus digou au Centenè : « Bèn, y qu'et sie hèyt bit coum has cregut. » E lou macip hou sanat20 en aquere midixe hore. i. Poey : mount, moutine, mountanhe. 2. Ahoalhs : arramatz, escabotz, trouperades de gent. 3. Mounda : neteya, c-à-d., cura, goari. 4. Mire que : beyes que, goarde-t d'at dise.... 5. Mustre-t : amuche-t. 6. Doo : �35 dou ; Lat : donum. 7. Mandat : prescriut, prescribut. 8. Testimoni : temouniadge. 9. Centenè : Centuriou. 10. Macip : baylet, serbent, serbidou. 11. Jas : ey coucat, estenut ; Lat : jacet. 12. Sanarèy : harèy saa, goarirèy. 13. Juus : debaigt, débat. 14. Sanat: goarit. 16. Coulloucat : rengat, plassat. 17. Dejuus de : au débat de. 18. Tante : ta grane. 19. Dabant : l'Horient, lou Lhebant. 20. Sou-couq : lou Darrè ; Fr : le couchant ; Esp. : el poniente. — Eslourenties-Dabant, Eslourenties-Darré, c-à-d., Eslourenties à l'Est, Eslourenties à l'Ouest, par rapport l'un à l'autre. 21. S'ataularan; Lat. : recumbent. 22. Tumbres : tenebles, ténèbres, escuu de dehore. �EBANGÈLI TAU Q.UOART DIMENGE DESPUIXS LA TOUFANIE Seguide de SanctMatheu, Ch. VIII, v. 23-27. ESUS puyant ta hens la navete qu'eu seguin lous sous dicibles. E beps que gran susmaute2 abiengou en la mar, talment que la navete estabe cuberte per lou bagat3, mes ed droumibe. E lous sous dicibles s'apressan, y lou deschudèn 4, disent: « Senhou, saube-ns, que perim. » E Jésus lous ditz : « Perqu'ètz paumes, botnis de chicoye 5 fee ? Alabetz lhebant-se, coumandè aus bentz y a la mar, y se hé gran taysament6. Dounques �37 lous homis se merbelhan, disent : « Quoau ey aqueste que medixementz lous bentz y la mar lou creden 1. » i. Navete : barquete. — Pojet en la naveta ; ascendit innaviculam. — N. T. Bibliothèque Nationale. 2. Susmaute : segoutit, galèrne, tempèste. 3. Bagat : chala- bastades, c-a-d., fluctus, undaa. 4. Deschudèn : desbelhèn. 5.Chicoye : chique, pauque, petite. 6. Taysament : apadsament, tranquilitat ; Fr. bonace ; Ital. bonaccia ; Esp, bonanza. 7. Lou creden : l'aubedeixen. �^EBANGÈLI TAU SINCAU DIM EN G E DESPUIXS LA TOUFANIE Seguide de Sanct Matheu, Ch. XIII, v. 24-30. N aquet temps Jésus lous prepausa gnaute parabole, disent : Lou reyaume deux cèus ey bit coum u homi qui semiabou semen 1 au sou camp. Mes entertant qui droumiben lous homis, biengou lou sou enemic, y subersemia irague au miey deu roumen, y s'en i. 2 Quand dounques la yerbe habou crescut y granat, apari tabee l'irague. E lous bayletz deu Pay de familhie bienent, lou digoun : « N'has-tu semiat bou semen au tou camp ? D'oun ha doungues l'irague ? » Ed lous ditz : « L'homi enemic qu'at ha hèyt. » Lous bayletz lou digoun : « Bos, que bam y �39 3 la couelhem ? » Ed ditz : « Nou, que per benture en couelhe l'irague nou desarriguetz ensemps dab ère tabee lou roumen. Dexatz crexe Yu y l'aute dinco la messibe, 4 y per sègues que diserèy aus segadous : « Culhitz en prumè l'irague, y ligatz-la en garbotz ta la crema ; mes lou roumen coungregatz-lou 5 entau me graè. » u Semen : semence. 2. S'en i : s'en ana. 3. due per benture : de met, poou, crente qu'en. 4. Messibe : la sègue. 5. Congregatz-lou : reculhitz, amassatz-lou. �EBANGÈLI TAU SEISAU DIMENGE DESPUIXS LA TOUFANIE Seguide de SanctMatheu, Ch. XIII, v. 31-35. N aquet temps Jésus lous proupausa gnaute parabole, disent : « Lou reyaume deus Ceus ey toutu coum u graa de moustarde que bèt homi prenent ha semiat au sou camp : Louquoau de segu ey la plus chicoye de toutes las gragnes, mes quoand ha pujat, ey maje que toutes las hortalicis1, y bat u arbe, de mode que lous ausètz deu ceu bienen y estadgen2 enter-miey de las soues arrames. » Qu'eus recita gnaute parabole, disent : « Lou reyaume deus ceus qu'ey semblant a lhebami3 qu'ue hemne4 preny escoun hens très mesures deharie entro que tout5 haye bourit. » Toutes �41 aquestes causes digou Jésus en paraboles a las coumpagnes6, y sensé paraboles bete noous debisabe ; enta qu'es coumplisse so qu'ère stat dit peu proufète, disent : « Qu'aubrirèy en paraboles la mie bouque, y desboucarèy7 causes escostes8 despuixs lou moun créât. » i. Hourtalicis : plantes de hort, casau, yardi. 2. Estadgen : habiten, demouren. 3. Moulbè: hemne. 4. Lhebami : bouridé. 5. Tout haye bourit ; c-a-d : toute la paste haye lhebat. 6. Coumpagnes : trouperades de gent. 7. Desboucarèy : m-a-m : qu'arrautarèy, eructabo; Gr : ereuxomai. «Ereugomai dénotât scaturiginem ore copia et impetu sonaram. » Bengel cité par l'Abbé Filhion, Com. in sanctum Math. p. 274. 8. Escostes : estujades, escounudes, permou qu'èren ignourades. �E B A N G È L I TAU DIMENGE DE LA SEP TA G E S IM Seguide de Sanct Matheu, Ch. XX, v. 1-16. ENS aquet temps Jésus digou aus sous dicibles : « Lou reyaume deus ceus ey toutu coum u homi Pay de familhie 1 qui exi sus l'esguit de l'aube louga oubrès entausou bitadge. Doungues coumbiengut hèyt dab lous oubrès d'u dinèe per die, qu'eus embia tau sou bitadge. E sourtit mirou l'hore de 2 tèrce , ne bedou d'autesqui estaben au marca3 dèt baganautz y lous digou : « Anatz tabee bousautz entau me bitadge, y Jou-bs darèy so qui sera de juste. » E que y anèn. De nabet �43 none+, qu'exi mirou l'hore de sèxte, y de y hé tout parié. Decap a l'hore ounzabe5 qu'exi encoère, y trouba d'autes estayres5, y lous ditz: — Perqu'estatz aquiu tout lou die baganautz ? » — Qu'eu disen : — « Permou qu'arrés nou-ns ha lougatz. » Ed lous ditz : — « Anatz tabee bousautis tau me bitadge. » Puixs quoand estou ser, lou senhou deu bitadge ditz au sou mèste d'ahas : « Apère lous oubrès y paga-us lou journau, en coumensant deus darrès dinquous prumès. » Quoand dounc esten biengutz lous de l'hore ounzabe, qu'arreceboun sengles dinèes. Lous prumès tabee bienent per rengue, adesmaben7 qu'arreceberén mey ; empero8 arreceboun tabee edz sengles dinèes. E recebentlous, mourganhaben decap au Pay de familhie, disent : « Aquestes darrès n'han oubrat9 sounque ue hore, y tu-eus has hèytz engoaus 10 a nousautis qui habem suffertat 11 lou pées deu die y lou gaumas. » Mes respounent a l'u d'edz, que digou : « Lou me mic, nou-t hèyt bete deu tort ; n'has tu coumbiengut d'u dinèe dab jou ? Pren so qui s'et toque, y bè-t'en. » Per jou, que bouy tabee da adaqueste darrè autant coum a tu. Nou m'ey lhèu licit de ha so qui bouy dab so de mé ? E lou tou oelh ey mali �44 permou que jou soy bou? Atau lous darrès, seran lous prumès, y lous prumès lous darrès perso que hères soun aperatz, y chics eslegutz. » i. Exi : salhi, sourti. 2. L'hore de tèrce : c-a-d,, las très hores deu mati, despuixs lou sou lhebat aus equinoxes, sie nau hores de la matiade. 3. Baganautz : bagantz, esbagatz, lezeratz. 4. Hore de sèxte y de none, c-a-d. : mieydie, y très hores desempuixs mieydie. 5. L'hore ounzabe : cinq hores despuixs mieydie. 6. Estayres : baganautz ; Fr : oisifs, désoeuvrés. 7. Adesmaben : pensaben, credèn. 8. Empero : mes. 9 Oubrat : tribalhat. 10. Engoaus : pariés. 11. Suffertat : patit, souffrit, pourtat. �EBANGÈLI TAU DIMENGE DELA SEISAGESIM Seguide de SanctLuc, Ch. VIII, v. 4- 15. OUM s'ajustabe gran coumpagne de gentz, y que des las biles, coentatz arrecoutiben de cap ad ed, Jésus digou per parabole : « Lou semiadou exi semena lou sou semen y en semena, uepartide cadou peu loun deu cami, y hou troulhade, y lous ausètz deu ceu la se minjèn. E gnaute cadou sus la pèyre, y badude s'estadi per so que n'habè pas humou2. E gnaute cadou demiey lous brocxs, y lous brocxs gessitz 3 juntamentz4 l'estupan. E gnaute cadou en boune terre, y quoand habou pujat, lhebè fruct au centenat per u. En dise aquestes causes, cridabe : « Lou qui ha aurelhes ent'audi, audesque. » Lous sous dici- �46 bles dounc lou questionnaben, quinhe parabole ère aquere. Qu'eus digou : « A bousautz que p'ey dat de couneche lou mystèri deu reyaume de Diu ; mes atz autes nou parli sounqu'en paraboles, afii que bedent nou bejen, y audint n'audesquen. Aquere parabole boou dise asso : Lou semen ey la palaure de Diu, So de cadut peu loun deu cami, soun lous qui escouten ; puixs bié lou Diable qui estreme5 la palaure deu lou coo, que per benture, en crede, sien saubatz. So de cadut sus la pèyre, soun lous qui, puixs habè scoutat, receben la palaure dab gay ; mes aquestes n'han pas arraditz ; que creden per ue tempourade, y au temps de la tentatiou s'apleguen. So de cadut au mieytan deus brocxs, soun lous qui han escoutat, mes, en ana, soun eitupatz per lous coussires 6, las riquesses, y lous plasés de la bite, y nou carrejen fruct. So de cadut en la boune terre, soun lous qui escoutant la palaure, la sarren en u coo bou y sancèe, y fruten per la patiencie. » i. Semen : semence. 2. Humou : moutchè; Fr. : humidité. 3. Gessitz : badutz, crescutz. 4. Juntamentz : ensemps, amasse. 5. Estreme : oste, tire, enlhèbe. 6. Coussires : soupics, chepics, tyepics ; Fr. soucis, sollicitudes. �EBANGÈLI TAU DIMENGE DE LA CINCOAGESIM Seguide de Sanct Luc, Ch. XVIII, v. 31-43 'ES gahè Jésus ad espart en aquet temps lous doutze y lous ditz : « Beps que pujam ta Jérusalem, y se coumpliran toutes las causes qui soun estades scriutes peus profètes toc au hilh de l'homi : que sera liurat aus Gentius, escamit, huetat, escoupit au bisadge ; y puixs habe-u huetat, l'amurtriran y lou tresau die arresuscitara. Mes edz n'entenoun2 arree dequeres causes, y aqueste paraule lous ère escoste3, y n'entenèn so qui-us disè. Bee s'escadou coum s'apropiabe4 a Jéricho, qu'u cec3 ère segut sueu cand deu cami mandicant; y coum audibe la gent passa, demandé qu'ère aco. « Qu'ey Jésus de Nazarèt qui passe, » si-u �48 digoun. Autalèu crida, disent : « Jésus, hilh de Dabid, hayesmercee6 de mi. J> E lous quidabantejaben, lou miassaben enta qu'es carèsse, mes ed cridabe hère mey : « Hilh de Dabid, hayes mercee de mi. » Jésus s'estangant, manda que 1-i amièssen ; y quoand s'esté apressat, lou questiouna, disent: « Que bos qu'et hasqui? » Ed respounou « Senhou, que m'y bediay. » E Jésus lou digou : « La toue fee t'ha saubat. » E adès s'y bedou, y lou seguibe, magnificant7 a Diu. Tout lou poble en bede aco, dé laudous a Diu. i. Amurtriran: mataran,aucideran, tuaran. 2. N'entenoun: coumprengoun 3. Escoste : escounude, amagade. 4. S'apropiabe a : s'appressabe de. 5. Cec : orb, abugle. 6 Mercee: piatat pietat, coumpassiou .7. Magnificant: glouriant, laudant. �EBANGÈLI TAU DIMÈRS DE CENDRES Seguide de SanctMatheu, Ch. VI, v. 16-21. N aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles : « Quoand dejuetz, nou badiatz escuragnous1 coum lous hypoucritz, car edz bee s'esblasechen la care enta que paresquen aus homis dejua. En bertat, jou-bs die qu'han recebude la lou sarie2. Mes tu quoand dejues, unte-t lou cap, y eschapourle-t3 lou bisadge, que nou pafesque aus homis dejua, mes au tou Pay qui esta a l'estujet ; y lou tou Pay qui bet a l'estujet, que t'at tournais. Nou-ps thesaurisetz thesaurs sus la terre, 01m la rougne y las arnes 4 arrouden, y oun lous layrous5 houdilhen y furten 6. Mes thesaurisatz-pe thesaurs au Ceu, oun ni la rounhe �50 ni las arnes arrouden, y oun lous layrous nou houdilhen, ni furten. Car la-n esta boste thesaur, aquiu esta tabee lou boste coo. » I. Escuragnous : escurat, soumbre. 2. Sarie : pague. 3. Eschapourle-t : labe-t dab hère aygue ; Fr. à grande eau. 4. Arnes : arles. 5. Layrous : raubadous, 6. Furten : panen, rauben. boulurs. �EBANGÈLI TAU PRUMÈ DIMENGE DE COARESME Seguide de Sanct Matheu, Ch. IV, v. 1-12. N aquet temps, Jésus esté cussat au desèrt per l'esperit, que y housse tendat peu diable. E quoand habou dejuat quarante dies y quarante noeytz, a la perfii habou talent1. Mes s'apressant, lou Tentadou lou dicho: — Si es hilh de Diu, ditz qu'aquestes pèyres badien paas. » Mes ed respounent, digou : — « Scriut esta : n'ey de paa soulet nou qui biu, » l'homi, mes de toute palaure qui salh2 de la bouque de Diu, » Alabetz lou Diable lou se gahè enta la sancte ciutat3, y lou bouté au soumerat deu Temple, en dise : — « Si ès hilh de Diu, abourreix-te4 cabbat, car b'ey escriut : �52 qu'aus sous anjous dara ourdis toques a tu, y edz t'apourtinaran5 sus las loues maas, enta que nou-t trebuques lou pèe couture de quoauque pèyre. » Mey Jésus de nabèt repousta : —■ « Nou tendaras au Senhou, lou tou Diu. » Derescap qu'eu se gaha lou Diable ta sus u poey5 hère enayrat7, y l'amucha toutz lous reyaumes deu moun y ère loue glori, y lou digou : ■— « Toutes aqueres causes te darèy, si proustrat8 e m'adores. » Labetz lou ditz Jésus: — « Bè-t'en, Satan, car escriut esta: « Qu'adouraras au Senhou, toun Diu, serbiras sounque ad ed soulet. » Las hores lou Diable lou decha, y lous anjous s'apressan, y lou serbiben. i. Talent : hami. 2. Salh : sort. 3. Ciutat : biele, bile. 4. Abourreix-te ; arrounse-t, embie-t'en ta cabbat. 5. Apourtinaran : carrejaran, pourtaran. 6. Poey : tucoù, serre, mountine, mountagne, mount. 7. Enayrat : haut. 8. Proustrat : care-a-terre. �EBANGÈLI TAU SEGOUND DIMENGE DE COARESME Seguide de Sanct Matheu, Ch. XVII, v. 1-9. ESUS se prengou dab ed a Pèyre Jaques y Jan lou sou ray, y lous mia ta sus ue haute tuque2 al'escamparrat3. E hou transfigurât dabant d'edz : lou sou bisadge clareja coum lou sourelh, y sas bestidures4 badoun blangues coum la nèu. E beps qu'eus aparin Moïse y Elies, debisant dab ed. Pèyre dounques hicant s'a parla, digou a Jésus : — « Senhou, qu'ens ey bou d'est' assi ; si bos, hem assi très tendes : ta tu ue, ta Moïse ue, y ta Elie ue. Coum parlabe encoère, beps qu'ue nuble5 lugrejante6 lous acata 7, y beps que de la nuble enla reteni ueboutz, disent: « Aqueste �54 b'ey lou me hilh car-amat, en louquoau me souy plan agradat8; escoutatz-lou. » E audint aco, lous dicibles cadoun care-a-terre, y s'espaurin grandamentz. E Jésus s'apressa y lous touca, y lous digou : « Lhebatz-pe, y nou siatz espauritz. Lhebant dounques lous oelhs, edz nou bedoun ad arrés sounque Jésus soulet. E coum debaraben de la tuque, Jésus lous mana 9, disent : — « Nou diseratz a nat aqueste bisiou, tro10 que lou Hilh de Fhomi arresuscite deus mourtz. » i. Pèyre : Pèe, Pey, St-Pèe, St-Pierre ; dim : Peyrot, Peyroutou, Peyete, Pierrou, Pierroulin, etc. — 2. Tuque : hautou, raountanhe. 3. A Pescamparrat : l'estrem, per coustat, hore de biste. bestitz, pelhs, pelhes, habilhures. 6. Lugrejante, 5. hère a Bestidures : 5. Nubie : brume. lumenouse. 7. Acata : croubi. 8. Agra- dat : coumplagut. 9. Mana : manda, coumanda. 10. Tro que : entro que, dinco que. �EBANGÈLI TAU TRESAU DIMENGE DE COARESME Seguide deSanctLuc, Ch. XI, v. 14-.28. ENS aquet temps, Jésus decassabe'.u demoun, y aquet demoun ère mut. E quoand abou decassat lou demoun, lou mut parlé, y lou poble ère esmiraglat. Mes quoauques-us d'enter edz dig'oun : « Qu'ey au nomi de Beèlzebud qui decasse lous demouns. » E d'autes lou tendant, demandaben d'ed u senhe? deu Ceu. Mes ed quoand bedou las loues pensades, lous digou : « Tout reaume4 qui hè partide ad ed medixs, sera désolât, y cadera5 case sus case. Si doungues tabee Satan �56 hè partide ad ed medixs, quinh estara de pèe lou sou reaume, ja qui disetz que decassi per Beèlzebud lous demouns. Si dounc jou decassi per Beèlzebud lous demouns, lous bostes hilhs per qui-us decassaran ? Per so dounc edz medixs.seran bostes judges. Mes si per lou digt de Diu acassi lous demouns, de segu p'ey abienut lou reaume de Diu. Quoand lou Hort armât goeyte6 lou sou pati1, tout lou sou cabau8 qu'ey en patz9, mes si gnaute, mey hort qu'ed suberbienent, l'ha bensut, qu'eu tirara toutes la soues armes oun boutabe soun ahide, y partira sas despulhes. Lou qui n'ey dab jou, countre de jou qu'ey, y lou qui nou couelh dab jou, barreye. Quoand l'esperit orre10 exeix.11 de l'homi, que gourreixs12 per locs aritz'3 cercant paus14, y nou-n troubant, ditz : « M'en tournarey ta la mie case d'oun souy exit. E tournât, la trobe escoubaded'orredesses'5, y oundrade16. Labetz ba, y gahe-se dah ed sept autes esperitz sourdeixs qu'ed, y entratz estadgen aquiu. E i'estamen17 d'aquet homi. b'ey en la darrerie piri qu'en la prumerie. » E abiengou entertant qui disè asso, qu'ue hemne de la coumpanhe, lhebant la boutz lou digou : « Hurous lou bente qui t'ha pourtat, y las poupes qui haschucades. �57 Mes ed digou : « Meylèu hurous lou qui escoute la palaure de Diu y la sert»'8. » i. Decassabe: acassabe, cassabe. 3. Senhe : 2. Nomi : noum. segne, miragle. 4. Reaume, reyaume. 5. Hè. partide : fait parti à, est contraire à, est contre. 6. Goeyte, empare, goarde. 7. Pati : court delamaysou; Lat., atrium Gr., aulè. 8. Cabau : habé ; Fr., avoir (son). 9. Patz : Segurtat, segurtance, segu ; en segurtat : au segu ; Fr. en sûreté. 10. Orre : horre, sale ; Lat. immundus ; Gr.,acatharos. 11. Exeixs : salh, sort. 12. Gourreixs : ba, camine. 13. Aritz : secs ; Lat., inaquosa, desaygassutz. 14. Paus : ces, repaus. 15. Orredesses : orredessies, pourcaries, saletatz. 16. Oundrade : ournade. 18. Serb : goarde, coumpleix. 17. Estamen : estât. �EBANGÈLI TAU QUOART DIMENGE DE COARESME Seguide de Sanct Jan, Ch. VI, v. 1-15. ABETZ, Jésus s'aplega ta l'aute candè de la mar, qui ey la de Tiberiade. E segui-lou hère gran trouperade, permou que bedèn lous senhes qui hasè sus lous malaus. Jésus puja dounc ta sus la mountagne, y ère assietat aquiu dab lous sous dicibles. Sopendent qu'ère propinque1 la Pascoue, lou die hestau2 deus Judeus. Quoand dounques Jésus habou lhebat lous oelhs y bist que hère grane trouperade ère biengude t'ad ed, que digou a Felip : D'oun croumparam paas enta que minjen aquestes ? » Que disè asso ta-u saya3, car bee sabè ed so qui habè de ha. Felip lou respoun : « Dus4 centz dierades de paa noous abastarén 3 �59 pauc.6 enta que cadu ne recebie u Qu'eu diiz u deus sous dicibles, Andreu, ray de Simóun-Pèyre : « Que j'ha assi u goujatot qui ha cinq paas d'hoerdi, y dus peixs ; mes asso qu'ey enter tantz ? » Labetz Jésus digou : « Hèt:: assède aquetz homis. »E beej'habè hère de hée en aquet loc. Doungues lous homis s'assegoun per noumbre mirou de cinq mile. Que prengou labetz Jésus lous paas, y quoand habou regraciat7, lous distribui aus assedutz ; tau medixs tabee deus peixs, tant quoant ne boulèn. E après qui houn sadouratz8, digou aus sous dicibles : « Coelhetz lous tros qui han soubrat9, que nou-s pèrguien. » Lous coelhoun dounques, y pleèn doutze peyroous10 dab lous tros deus cinq paas d'hoerdi, qui èren estatz de soubre aus qui habèn minjat. Aquetz homis dounc quoand haboun bist lou senhe que Jésus habè hèyt, disèn : « Aqueste ey bertaderamentz lou profète qui ha de bié au moun. » E Jésus, coum counegou que bienerén en t'arrapa-u11 y lou ha rey, hoegou de nabet ta la mountanhe soulet. I. Propinque : prop, proche. 2. Hestau : solepne ; Lou die hestau : lou die solepne enter toutz. 3. Saya : assaya, �6o espraba, tenda. 4. Dus centz dierades : dus centz dinès de... 5. Abastarén : suffirén. 6. U pane : u drin, u chic. 7. Regraciat : rendut gracies. 8. Sadouratz : sadoutz, sasis, arregoulatz ; fam. : plees, hartz. 9. Soubrat (qui han) : qui soun estatz de rèstes. 10. Peyroous : tistètz. 11. De soubre : de rèstes. �EBANGÈLI TAU DIMENGE DE LA PASSiOU DE NOUSTE-SENHE Seguide de Sanct Jan, Ch. VIII, v. 46-59 ^\ UOAU de bousautis, disè Jésus aus JuIdeus, em prabara coupable de pecat ? 1 Si-bs disi la bertat, perque nou-m credets bouzauts ? Lou qui ey de Diu, las palaures de Diu audeix. Per so bousautz nou las auditz pramou que bete n'ètz de diu. » Doungues lous Judeus repousten y lou digoun : « Nou disem plaa nousautz qu'ès u samaritaa, tu, y qu'has ' u demoun ? » Jésus respounou : « Jou cap2 demoun n'èy, mes qu'houndri3 au me pay, y bousautz em deshoundratz 4 a mi : Jou nou cerqui la mie glori ; bee n'y ha u qui la cercara, y judjara. En bertat, en bertat, jou-bs die : « Si quauqu'u serb 5 la mie paraule, nou tastara la mourt nustemps 6. » Digoun doûnques lous Judeus : « Adare counechem plaa qu'has u �62 demoun. Abraham ey mourt y lous prophètes, y tu que dises : « Si quoauqu'u serb la mie paraule, nou tastara la mourt nustemps ! Es-tu maje que nouste pay Abraham, qui mouri ? y lous proufètes mourin tabee. Qui-t hès a tu medixs? » Respounou Jésus : « Si jou-m glorifiqui a mi medixs, ma glorie n'ey arré ; moun pay ey lou qui-m glorifique ; lou qui bousautz disetz qu'ey lou boste Diu, e nou l'habetz counegut, mes jou lou couneehi ; y si disi que noou counechi, seri bit coum bousautz mentidou 1. Mes qu'eu counechi, y goardi la soue palaure. Abraham, lou boste pay, trepa de joye affli de bede lou me die;' l'ha bist, y s'ey argaudit8. Lous Judeus lou digoun dounques : « Encouère n'has pas cinquante ans, y qu'has bist a Abraham ?» Qu'eusdigou Jésus: « En bertat, en bertat Jou-bs die, antz 9 qu'Abraham housse heyt, jou soy. » Que gahan dounc pèyres en t'acalhaba-u,mes Jésus s'escounou, y exi deu temple, i. Qu'has u demoun: qu'ès endemouniat. 2. Cap da- banteje, ou segueix lou nec (la négation) ta l'enhourti. 3. Houndri : aunori. 4. Desoundratz : desaunouratz. 5. Serb : goarde. 6 Nustemps : jamey. 7. Mentidou : mensounjè, mentur. 8. Argaudit : gaudit, gaudejat, alegrat. 9. Antz que : abantz que. �EBANGÈLI TAU DIMENGE D'ARRAMS, A LA PROUCESSIOU Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXI, v. 1-9. OUM apressaben de Jerusalèm, y èren arribatz à Bètfagé, cap l'aygue-bès 1 de Mount-Olibet2, Jésus embia dus dicibles, lous disent : « Anatz t'ad aquet casteg qui ey dret a bousautz, y de tire troubaratz ue saume estacade y lou sou saumet dab ère ; destacatz-la y amiatz-la-m. E si quoauqu'u pe disè quauqu'arré, disetz que lou Senhou n'ha ob3, y autalèu lous decharan amia. Adounques tout asso estou hèyt taqu'es coumplisse so qui ère stat dit peu proufète, disent : « Digatz a la Hilhe de Sion : Beg-te que toun Rey bient a ti prous4, assetiat sus ue saume y sueu saumet, �64 hilh de la qui ey iuus5 lou juu. Anant-ne dounc, lous dicibles hén bit coum lous habè mandat Jésus. Qu'amian la saume y lou saumet, lous amantèn dab Jours pelhs, y lou hén sède dessus. E alabetz ue gran trouperade estenou las soues bestidures6 sus la bie7 ; d'autes trencaben8 arrames aus arbes y ne mayaben9lou cami. E las trouperades qui dabantejaben10, y las qui seguiben, cridaben, disent: «Hosanna au Hilh de Dabid ; Benedict lou qui bié au noum deu Senhou, hosanna au bèt soum deus Ceus. » i.Aygue-bès: penén ; Fr. versant. 2. Mount-Oli- bet : montagne des Oliviers : Histoire Sainte, d'après un manuscrit béarnais du XVe siècle, publié par V. Lespy et P. Raymond ; publication de la Société des Bibliophyles du Béarn. 3. Ob : mestier, besounh. 4. Prous : mètche, dous, au moral. 5. iuus : juus, debaig, débat. 6. Bestidures : bestitz, pelhs, habilhès (de dessus). 7. Bie : carrère. 8. Trencaben : coupaben. 9. Mayaben : sternebant, jonchaient. 10. Dabantejaben . Anaben dabantèes, a la tèste. �LA PASSIOU DE NOUSTE-SENHE JESUS-CHRIST Segound Sanct Matheu, Ch. XXVI y XXVII N aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles : « Bee sabetz que dessi a dus dies se hè la Pascoue, y que lou Hilh de l'homi sera liurat per este crucificat. Alabetz lous Mayouraus deus Caperaas y lous Anciaas deu Poble s'ajustan au pati deu Pountificau ', aperat Caïfe, y counselhan enter lour ent'apouderi-s rusadamentz de Jésus, y aucide-u. Mes edz disèn : « Pas en la hèste2, que per abenture nou-s lhèbe hourbari3 mieytan lou Poble. » Dounques coum Jésus ère a Betanie, en la case de Simoun, lou ladre, b'eu s'apressa ue hemne i. Pountificau : Preste-Soubiraa. 2. Hèste: la Pascoue 3. Hourbari : tumult. �66 qui habè ue fiole plée d'u engouent trop presiu, e l'y bessa sueu cap entertant qui estabe a taule. En at bede, lous dicibles estoun endegnatz, disent : « Perque dounc aqueste barrey1 ? » Car aqueste engouent poudè sta benut hère caa, y esta dat aus praubes. Mes Jésus at sabenr, lous digou : « Perque datz facharie ad aqueste hemne, puixs qu'ha hèyt ueboune obre debès mi? car lous praubes, qu'eus habetz toustemps dab bousautz, mes a mi nou m'habetz toustemps; aqueste hemne dounc, en bessant2 aquet engouent sueu me cos, at ha hèyt enta sepeli-m. En bertat, jou-bs die : la-n se boulhe qu'aqueste ebangèli sie prédicat en tout lou moun, que sera parlât tabee, en memori d'ère, de so qui ha hèyt. » Alabetz u deus Doutze, aperat Judas Scariot, estant anat taus Mayouraus deus Caperaas, lous digou: Qu'em bouletz da, y jou lou-bs liurarèy ? Edz lou dén trente pèsses d'argent. E dequi abant cercabe aysine enta-u liura. Dounques lou prumè die deus Azyms" lous i. Barrey : perde; Fr.. prodigalité. 2. Bessant : Bar- rejant. 3. Azyms (deus) : la hèste deus paas sens bouridé, ihebami. �67 dicibles biengoun ta Jésus, disent : « Oun bos que t'aparelhem de que minja la Pascoue?» Qu'eus digou : Anatz ta la ciutat enso d'u tau, y digatz-lou : « Lou Mèste ditz: Lou me temps qu'ey juxte; que hèy la Pascoue a boste dab lous mes dicibles. E lous dicibles hén so qui Jésus eushabè mandat, y aparelhèn la Pascoue. Dounques sueu ser hèyt, s'ataula dab lous Doutze, y mentre minjaben, digou : « En bertat, jou-bs die que l'u de bousautz me tradira. » E de hèt affligitz, coumensèn u cadu a-u dise : « E souy jou, Senhou? » Mes respounent, digou: « Lou qui hique la maa dab jou héns lou gradalou ', aquetme tradira. Lou Hilh.del'homi de segu s'en ba, subant so qui ey stat escribut d'ed; mes malaye ad aquet homi per qui lou Hilh de l'homi sera tradit. Bou lou seré stat ad aquet homi que n'estousse jamey badut. » E Judas, qui-u tradi, respounent, digou : « E souy jou, Rabbi » ? Lou ditz: « Tu qu'at has dit ». Dounques en tant qui minjaben, Jésus prengou paa, lou benedi, lou trousseya, y lou i. Gradalou: plat. Lou nabèt Testament en lengoe proensale, ms. de Lyou, qu'ha birat lou paropside deu letii per : escudèle : '< Aquel qui met ab mi la maa en la escudele, liurara mi. » �68 dé aus sous dicibles, disent: « Prenetz yminjatz ; asso b'ey lou me cos ». E prenent lou calitz, arregracia, y lous y dé, en dise: « Bebiatz-ne toutz, qu'asso b'ey la mie sanc, la de lanabère Alianse, qui ey barreyade ta trops en remitiou deus pecatz. Mes jou-bs die : nou beberèy mey dequeste linhadge 1 de la bit entro ad aquet die qui-u beberèy nau en lou reaume deu me Pay. » E l'hymne arrecitat, qu'exin enta Mount-Olibet.2 Labetz Jésus lous digou : « Toutz bousautz seratz escandalizatz en mi aqueste noeyt; car escriut es: Herirèy lou pastou, y las berbitz3 de l'arramat4 seran escampades. Mes despuixs qui hajay ressuscitât, anirèy dabant bouzautz ta Galilée. » E Pèyre respounent, lou ditz: « Si toutz èren escandalizatz en ti, jou nustemps serèy escandalizat ». Lou ditz Jésus: « En bertat, jou-t die qu'aqueste noeyt, abantz lougalhhaje cantat, tu-m renegaras très betz. » Pèyre lou dits : « Quoand medixs em sere mestier5 de mouri dab tu, jou nou-t renegarèy nou. » Toutz lous dicibles tabee digoun bit coum aco. i. Linhadge: escrech, escreixs, fruct ; Fr., produit. 2. Mount-Olibet: Vide: page 64. 3. Berbitz : aulhes. 4. Arramat : troupèt. 5. Mestier : necessari. �69 Labetz Jésus biengou dap edz a u loc aperat Gethsemani, y digou aus sous dicibles : « Sedetz p'assi, entertant qu'ani aciu y pregui. » E s'habent gahat dab ed Pèyre y lous dus hilhs de Zebedée, coumensè ad esta trist y afligit. Alabetz lous digou: « La mie amne ey triste dinquio la mourt; estatz p'assi y belhatz dab jou. E puixs anat u drin mey abant, qu'es proustra care-a-terre, pregant y disent: « Pay me, si-spot, que lou calitzaqueste s'espartie de mi, empero nou coum jou bouy, sinou coumtu ebos. » E que tourné taus sous dicibles, y lous trouba droumint, y ditz a Pèyre : « Atâu dounques nnabetz poudut belha ue soulete horc dab jou ? Belhatz y pregatz ta que n'entretz en temptatiou ; l'esperit, de segu, b'ey proumpte, mes la carn flaque. » De nabèt per la segounde betz s'en i, y prega disent: « Pay me, si nou pot esparta-s aqueste calitz sens que lou bebiay, sie hèyte la toue boulentat. » E tournât de nabèt, qu'eus trouba de rescap droumint, permou que loursoelhsèrengreuyatz1. E lous habent lexatz, ana-s'en encoère, y prega per latèrce betz, tournant dise las medixes palaures. i. Greuyatz : pesantz. �yo Labetz bié taus dicibles, y lous ditz : « Droumitz ja y pausatz-pé1 ; beps que l'hore s'aprèsse, y lou Hilh de l'homi sera liurat a las maas deus pecadous. Lhebatz-pe, anem ; beps, lou qui-m tradeix s'apropie. » E mentre qui parlabe encoère, beps que Judas, l'u deusDoutze, suberbiengou, y dab ed gran ahoalh de gentz dab espades y tricotz2, embiatzperlous Mayouraus deus Caperaas y lous Anciaasdeu Poble. Elou qui-u liura, lous dé senhau, disent: « Aquet qui jou poutoarèy3, qu'ey ed, gahatz-lou. » E autaleu s'apropiant a Jésus, digou : « Qu'et saludi, Magistèe », y lou hé u pot. Mes Jésus lou respounou : « Lou me mic, per que coente es biengut ? « Labetz s'apressan, y getan las maas sus Jésus, y lou gahèn. E beps que l'u deus qui estaben dab Jésus, estenude la maa, ebaginè4soun epade,ybabent herit loubaylet deu Pountificau, lou-ttrenca l'aurelhe. Alabetz Jésus lou digou: « Tourne toun espade au sou loc; permou que toutz lous qui haberan trèyt5 glavi, de glavi periran. E cutes-tu5 que nou pousquiayprega au me Pay, i. Pausatz-pe : repausatz-pe. 2. Tricotz : gros bastous. 3. Poutoarèy : baysarèy. 4. Ebaginè: tira delà guayne; Fr., dégaina. 5. Trèyt: tregut. 6. Cutes :adesmes, penses. �7i y ed me hournira de tire mey de doutze ligious d'anjous? Quinh dounques seran coumplides las Escriptures, disent qu'atau ha d'esta ? En l'hore aquere, Jésus digou a l'arramat : « Qu'ètz exitz coum decarr a layrou, dab espades y tricotz, enta gaha-m ; tout die qu'èri assetiat dab bousautz, ensenhantau Temple, y nou m'habetz gahat. Mes tout asso s'ey hèyt enta qu'es coumplissen las Scriptures deus prou. fêtes. Alabetz toutz lous dicibles, habent-lou désemparât, hoegoun. Mes lous qui habèn gahat Jésus, lou mian enso de Caïfe, lou Pountificau, oun lous Scribes y lous Anciaas èren amassatz. E Pèyre lou seguibe de loenh dincoou pati deu Pountificau ; y entrât ta dehens, s'assedou dab lous serbentz per bede h fii. Dounc lousMayouraus deus Caperaas, y lous Anciaas, y tout lou counselh cercaben quoauque faus testimouniadge decap a Jésus ta qu'eu poudoussen aucide, y nou-n troubèn, jassie que hère de faus testimonis s'estoussen apressatz. Mes a la perfii lhebanse dus faus testimonis y digoun : « Aqueste ha dit: due pouch destrusi lou temple de Diu, y après très dies tourna-u edifica. » E lou Pountificau lheba-s, y lou digou : « Nou respounes res a so qui testimonien aquestes countre de �tu ? )) Mes Jésus es carabe. E lou Pountificau lou digou : « Jou-t counjuri per lou Diu bibent qu'ens digas si ès tu lou Crist, lou Hilh de Diu. » Jésus lou ditz: « Tu qu'at has dit; Toutesbetz Jou-bs die que d'are-en-la bederatz lou Hilh de I'homi assetiat a la drete de la puxanse de Diu, y bienent acabarat1 sus las nubles deu ceu. » Alabetz lou Pountificau trenca2 sas bestidures, disent: « Qu'ha blasfemiat; que mey habem op de temoenhs ? Beps qu'adare habetz audit la blasfemie. Que-bs semble ? » E respounent digoun : « Coulpable ey de mourt. » Labetz l'escoupin la care, y lou trucan a cops de punh ; y d'autes lou den gautades3 en dise : « Proufetise-ns, Crist, quoau ey lou quit'ha trucat. » Sopendent Pèyre estabe segut dehore au pati; y ue massipe lou s'et apressa, disent : « Tu tabee qu'ères dab Jésus lou Galileii ? » Mes qu'at denega dabant de toutz, disent : « Nou sèy so qui dises. » E coum s'aplegabe ta dehore lou porge, gnaute massipe lou bedou, y digou aus qui estaben aquiu : « Aqueste ère dab Jésus lou Nazareù. De nabet at denega i. Acabarat: acabalat. 2. Trenca: esquissa. 3. Gautades : couhafi. �73 dab serment, disent : « Nou counexi nou aquet homi. « E petit temps après, lous qui estaben per aquiu, s'apressan, y digoun a Pèyre : « Bertaderamentz tu qu'ès tabee dequetz, car medixs lou tou parla te descuse1. » Labetz que coumensè ad escouminja-s2 y a jura que nou counexènou aquethomi. Eautalèulougalh3canta. E Pèyre es moumbra la palaure de Jésus : « Abantz que lou galh cante, tu-m renegaras très betz. » E exit ta dehore, ploura amaramentz. Dounques quoand estou mati, lous Princeps deus Caperaas y lous Anciaas deu Poble hén counselh countre Jésus enta liura-u a mourt. E bencilhat, Famièn y lou liurèn a Pounce-Pilate, lou Goubernadou. Alabetz Judas qui l'habè liurat, bedent qu'ère coundamnat, tourné, coo pendit, mia las trente pèsses de plate4 aus Mayouraus deus Caperaas, y aus Anciaas, disent : « Qu'èy pecat en liura lou sanc inoucient. » Mes edz digoun : « Qu'ens e toque a nousautz! tu t'at bederas. » E arrounsant las pèsses de plate i. Descuse: te he manifèst. 2. Escouminja-s : cnprecatious ; Lat., detestari; Gr., ha-s katanemathizein, « execrari, diris devovere » fam., se donner à tous les c'iables. 3. Galh: Hasaa, pout. 4. Plate ; argent, �74 hens lou temple, s'apleguè y ana s'ahourca1. E lous Mayouraus deus Caperaas, preses las pèsses de plate, digoun : « N'ey pas licit de las n'embia ta hens lou propri2 deu temple, ja qu'ey lou prètz de la sanc. » Mes puixs habé cosselhat, ne croumpan lou camp d'uBaxerayre3 enta la sépulture deus peregriis. Per so lou camp aquet b'ey estât aperat. Haceldama; so es: lou camp deu sanc dinque hoey lou die. Labetz hou coumplit so qui ère stat dit per Jeremie lou proufète, disent : Qu'han preses las trente pèsses de plate, prètz deu qui ey estât presat, presat per lous hilhs d'Israël, y las dén tau camp deu Baxerayre bit coum lou Senhou e m'ha dat man. Dounques Jésus coumpari per dabant lou Goubernadou, y lou Goubernadou lou questiouna, disent : « Es-tu lou Rey deus Judeus ? » E Jésus lou ditz : « Tu qu'at dises. » E coum ère encusat4per lous Mayouraus deus sacerdotz y lous Anciaas, nou respounou arré. Labetz lou digou Pilate : « N'entenes dounc quoantes de causes t'encarguen ? » i. S'ahourca: es penou a u las. 2. Propri: thesaur. 3. Baxerayre : oulier; Fr., potier. 4. Ençusat : ençoulpat. �75 E nou respounou medix u soul mout, de guise que lou Goubernadou ère esmiraglat de hèt. Dounques peu die solemne, lou Goubernadou soulè alarga au poble u encadenat1, lou qui bouloussen. Que j'habè labetz u presounè famous, noumiat Barrabas. Coum èren dounc ajustatz, Pilate lous digou : « Quoau bouletz que p'alarguiay ? a Barrabas ou a Jésus, aperat Crist?». Car bee sabè que l'habèn liurat per jelou. E coum ère assetiat suou tribunal, sa moulhè embia t'ad ed, disent: « Que nou y haje res 2 enter tu y aquet Juste, per so qu'èy hoey patit trop en sauney, pramou d'ed. Mes lous Princeps deu Caperaas y lous Anciaas hiquèn en cap au Poble de demanda a Barrabas y de ha péri Jésus. E respounent, lou Goubernadou lous ditz : Quoau deus dus e bouletz que-bs alargui? E edz digoun : « Barrabas. » Pilate lous digou : « Que harèy dounc jou de Jésus qui ey aperat Crist? » Disen-lou toutz: « Que sie crucificat. » Lous ditz lou Goubernadou : « Que deu mau ha hèyt? » Mes edz cridaben mey que mey : « Que sie crucificat. » E Pilate en bede que n'aprou1. Encadenat : presounè : Lat., vinçtus. 2. Res : cause. �76 fieytabe arré, ainx maje badè lou hourbari, prese aygue, laba-s las maas a la care deu poble, disent: « Inoucient soy jou de la sanc dequeste juste : bousautz p'at bederatz. » E respounent, tout lou poble digou : « La soue sanc sie suber nous y suber noustes maynats.» Alabetz lousalarga Barrabas; mes a Jésus, flagellât, lous y liura qu'estousse crucificat. Alabetz lous sourdatz deu Goubernadou amian-s'en Jésus tau pretori, y ajustan au tourn d'ed toute la companhe'. E puixs l'habé despulhat, l'amantoulen d'u mantou escarlate, e trenant ue couroune dab brocxs, l'y boutèn suou cap, y ue canabère a la maa drete; e lou joulh plegat dabant d'ed, lou janglaben, disent: « Salut Rey deus Judeus ! » E scoupint sus ed, gahan la canabère, y lou-n heriben lou cap. E quoand se houn janglatz d'ed, lou desbestin deu mantou, y lou cargan lous sous pelhs, y lou-n mièn per esta crucificat. E coum exiben, que trouban u homi de Cyrène, aperat Simon, y lou foursan de carreja la soue croutz. E biengoun au loc aperat Golgota,so es per i. Coumpanhe (toute la) : toute la coumpanhie deus sourdatz ; Fr., la cohorte entière. �77 dise : lou loc deu Calbari, Aquiu lou dén a bebe bii barreyat dab hèu, y après habé tastat, nou boulou bebe. E puchentes l'haboun crucificat, partin-se sas pelhes, jetant-y sortz, taqu'es coumplisse so qui ey estât dit peu Proufète : Partit s'han mas pelhes, y jetât sortz sus ma raube. E segutz, lou goeytaben. E pausan suber lou sou cap soun encuse1, scriute : « Aqueste ey Jésus, lou Rey deus Judeus. » Alabetz houn crucificatz dab ed dus layrous, l'u a la drete, y Faute a l'esquerre. E lous qui passaben per aquiu lou blasfemiaben encabousseya, y dise : « Tu, lou qui destruges lou Temple, y tournes edifica-u en très dies, hè-t saub a tu medixs. Si es lou Hilh de Diu, debare de la croutz. » Bit parié tabee lous Mayouraus deus Caperaas dab lous Scribes y lous Anciaas, escarnint-lou, disèn: « Aus autes saubè, y asi-medixs nou pot sauba ! Si ey lou Rey d'Israël, que debare las hores de la croutz, y crederam en ed. S'ey counfidat en Diu, qu'eu deliure dounc are, si boou, car b'ha dit : Que souy lou hilh de Diu. » Lous layrous qui èren crucificatz dab i. Encuse (soun) : sa rasou ; Fr., la cause de sa condamnation. �73 ed, lou hasèn parie lous medixs arcastz. E despuixs l'hore de sèxte que j'habou tumbres sus toute la terre dinque l'hore de none. E mirou l'hore de none, Jésus cridè dab gran boutz, disent : « Eli, Eli, lamma sabactani ? » So es : Diu me, Diu me, perque m'has-tu désemparât1 ! Quoauques-us qui estaben aquiu at audint, disèn : « Qu'apère a Elies, aqueste. » E astaleu en courre, l'u d'edz, gahade de prumè ue espounge, l'emplea de bii agre, la hiquè au cap d'ue canabère, y lou dé abebe. Mes lous autes disèn : « Lèxe esta ; bam si Elies .ba biene sauba-u. » Mes Jésus gnaute betz cridant dab gran boutz, trametou2 l'esperit E beps que lou bel deu temple s'esquissa en dus tros de soum a houns, y la terre tremoula y las roques se henoun; y lous suberhos3 s'aubrin,y hère cos deusSanctz quièren adroumitz, ressuscitèn ; y exint deus suberhos, despuixs la soue resurrectiou, biengoun talasancte ciutat, y aparin a trops. Lou Centenè y lous qui èren dab ed goardant Jésus, en bede louterretrem4 y i Désemparât: lexat, abandounat. perit: n'embia l'esperit. 2. Trametou l'es- 3. Suberhos: sépulcre, ment. 4. Terretrem : tremblament de terre. moni- �79 so qui esdebienè, haboun gran temou ', disent : « Bertaderamentz qu'ère hilh de Diu aqueste. » E b'estaben aquiu, mes louenh, hèrehemnes qui, d'enla Galilée, habèn seguit a Jésus en lou serbi. Enter eresqu'estabeMarie-Magdalene, y Marie, la may de Jaques y de Jausèp, y la may deus hilhs de Zebedée. Sueu brèspe, biengou u homi rie2 d'Arimatie aperat Jausèp, qui ed medixs tabée ère dicible de Jésus. Aqueste ana s'en ta Pilate, y domana lou cos de Jésus. Labetz Pilate de ourdis que lou cos l'estesse tournât. E Jausèp, près lou cos, l'abajoula hens u linsoou nete, y lou pausa en lou sou propi suberhos tout nau, talhat hens l'arroque ; y puixs habé lirat ue gran pèyre countre la bouque deu suberhos, s'apleguè. Dounques b'estaben aquiu Marie-Magdalene y l'aute Marie, segudes dabant lou suberhos. Mes l'endoumaa, qui ey lou die seguent l'Aparelhament", lous Mayouraus deus Caperaas, y lous Fariseus s'ajustan enso de Pilate, disent : « Senhou,remembratz nous èmqu'aquet enganadou 1 i. Temou: met, poou. relhar.:ent : préparation 2. Rie: arric, riche. 3. Apa- (deu sabat); Lat , Parasceven, Gr., Paraskeuè. 4. Enganadou : seductou, baratayre. �8o quoandèreencarebiu, digou : « Après très dies, que ressuscitarèy. Mande dounc que lou suberhos sie goardat dincoou tèrs die, que per abenture lous sous dicibles nou bienguen de noeytz pana-u, y digan au poble : « Qu'ey arressuscitat deus mourtz. » E seré aqueste darrère errou sourdeis que la prumère. » E Pilate lous digou : «Qu'abetzue goeyte1; anatzy goeytatz-lou2 atau coum sabetz. » Que s'en anan dounques, y emparèn3 lou suberhos dab goeytes, sagerant la pèyre. I. Goeyte: goarde. 2. Goeytatz : goardatz rèn : assegurèn, proutedjan. 3. Empa- �E BAN GÈ L I TAU DITJAUS SANCT Seguide de Sanct Jan, Ch. XIII, v. 1-15. ^BANTZ lou die de la hèste de Pascoues, ! Jésus sabent qu'ère biengude l'hore Isoue de traspassa dequeste moun tau sou Pay, coum habè aymat lous sous qui estaben au moun, lous aymè dinquio la fii. E acabat lou soupa, coum ja lou Diable habè hicat au coo de Judas, hilh de Simoun Scariot, qu'eu tradisse, sabent que lou sou Pay l'habè tout boutât enter las maas, y ère exit de Diu y a Diu tournabe, qu'es lheba de taule, y pausa sas bestidures, y prese ue tabalhe, cinta s'en dabant. Puixs bessa aygue enu bassi, y coumensè de laba lous pèes aus sous dicibles, y exugabe lous-y dab la tabalhe doun ère cintat da- �82 bant, E biencou a Simoun-Pèyre. Pèyre lou ditz : « Senhou, tu-m labes a mi lous pèes?» Jésus respounou y lou digou : « So que jou hèy, tu n'at sabs are; mes atsaberas despuixs. » Pèyre lou ditz : «Nou-m labaras nustemps1 lous pèes. » Jésus lou respounou : « Si nou-t labi, n'haberas part ab mi. » Ditz-lou Simoun-Pèyre : « Nou sounquelous pèes, mes encoère las maas y lou cap. » Jésus lou ditz : « Lou qui ey estât labat n'ha mestier2 que de laba lous sous pèes, y ey tout nete; e bousautz ètz netes, mey nou toutz.» Pramou que sabè qui-u tradire, y per aco digou : Bousautz ètz netes, mes pas toutz. Puixs qui-us habou labat lous pèes, Jésus prencou sas bestidures3 ; y quoand s'estou ataulat de nabèt, lous digou : « E sabetz so que jou p'èy hèyt adès ? Bousautz m'aperatz Senhou y Mèste, y plaa parlatz, car ne souy. Si dounc jou labèy lous pèes a bousautis, bousautz tabee debetz laba-bs lous pèes lous us aus autes; car l'exemple p'èy dat, ta que bit coum jou p'èy hèyt, aixi4 tabee bousautz hasiatz. » i. Nustemps: jamey. 2. Mestier: op, besounh. 3. Bestidures: bestimentz, bestitz, pelhes. 4. Aixi: atau. �EBANGÈLI TAU DISSAPTE SANCT Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXVIII, v. 1-7. OUNQUES lou ser deu sabbat, coum esguitabe l'aube rayante deu prumè die de la sepmane, biencoun Marie Magdalene y l'aute Marie ta bede lou moniment1. E beps que p'arribè gran tèrre-tremble, per so qu'u anjou deu senhou debara deu ceu, y s'apressant, he lira la pèyre, y s'assedou sus ère. Dounques la soue care b'ère coum u eslambre, y lou sou pelh blanc coum la neu. E de la herou qui-us hé, las goeytes s'esglasin y houn coum a mourtz. E l'anjou respounent, digou a las hemnes: « Nou p'espabentetz nou bouzautz, car plaa sèy que cercatz a Jésus qui ey estât crucificat. N'esta assi nou, permou que ressucitat ey, �84 coum at habè dit. Sabietz, bedetzlou locoun ère estât boutât lou Senhou ; y biste anatz dise aus sousdiciblesqu'ey ressucitatdeus mourtz. Ebeps que-bs desabance enta Galilée ; aquiu lou bederatz. Atau que p'at èy predict. » t. Moniraent : suberhos, sépulcre. �EBANGÈLI ENTA LA HÈSTE DE PASCOUES Seguide de Sanct Marc, Ch. XVI, v. 1-7. UOAND estou passât lou die sabbatè1, Marie-Magdalene, y Marie, may de Jaques, y Salomé, croumpèn engouentz ta biene unta-n2 a Jésus. E de hère gran matii, lou prumè3 de la sepmane, que biengoun tau moniment4, salhit5 ja lou sourelh. E disèn la ue cap a Faute : « Qui-ns lirara 6 la pèyre de l'intrant7 deu moniment ? » Mes en espia, que bedoun u macip8 segut a maa drete, arrebestit dab ue raube blangue, y houn estupides. Mes qu'eus ditz: « Nou p'espauriatz nou : Que cercatz a Jésus de Nazarèt crucificat : resuscitat ha, nou sta assi ; beps lou loc oun lou hiquèn9. �86 Mes itzI0, digatz aus sous dicibles y au Pèyre que-bs desabanse11 enta la Galilée; aquiu lou bederatz, bit coum pe digou. » i Die sabbatè : lou Sabbat, c-a-d, nouste sapte, dissapte. 2. Unta-n : balsma-n ; Fr., embaumer. 3. Lou prumè (s-ent : die), lou dimenge. 4. Moniment: sépulcre. 5. Salhit : sour'tit, lhebat. 6. Lirara : destournara. 7. Intrant: intrade, entrade. 8. Macip : jouen homi. 9 Hiquèn : boutèn, pausèn, metoun. 10. Itz : anatz. u. Desabanse : ba dabant de bousautz. �EBANGÈLI TAU DILHUS DE PASCOUES Seguide de SanctLuc, Ch. XXIV, v. 13-35. QUET medixs die, dus deus sous dicibles anaben ta u casteg qui ère a sixante stades de Jerusalèm, aperat Emaiis. E parlaben enter lour de so qui ère abiengut. Entertant qui paraulaben, y questiounaben1 amasse, beps qu'ed medixs, Jésus, apropiant-se anabe dab edz. Mes lous lous oelhs èren detiengutz2 que noou recounegoussen. E lous digou : « Que soun aquestes debis qui hètz enter bousautz en bèt ana, y perqu'ètz tristz ? » E la u, aperat Cleofas, respounent, lou digou : « Tu qu'ès lou soulet peregrii en Jérusalem qui nou sapies las causes endebiengudes en �88 ère aquestes dies ! » Lous digou ed : « Que ? » E lou digoun : « Toucant Jésus de Nazarèt, qui hou u proufète, pouderous en obre y en paraule dabant Diu y tout lou Poble. E quinh lous Mayouraus deus Caperaas y noustes Princeps e l'han liurat a damnament-" de mourt y l'han crucificat. Nousautz dounc b'esperabam qu'ed redimère a Israël ; y are, despuixs tout asso, b'ey lou ters die qu'asso ey endebiengut. Mes quoauques hemnes de las noustes ens han esbarjatz, perso, qu'ites4abantz dies entau moniment, y n'habent troubat nou lou sou corps, biengoun, disent : Qu'habèn habut medixamentz ue bisiou d'anjous qui disen qu'Ed biu. E anèn bètz us deus noustes tau moniment, y trouban tout bit coum las hemnes at habèn dit; mes ad Ed nou l'han troubat : » Eg lous digou : « O hoous y tardius de coo a crede tout so qui han dit lous Profètes ! Nou calé doungues que lou Crist pâtisse aqueres causes, y entrèsse atau en sa glori ! » E coumensant per Moïse y toutz lous Profètes, qu'eus deplicabe en toutes las Escriptures so qui-u tanhè. Sopendent s'apropian au Casteg oun anaben, y Jésus hé coum qui boulé ana mey loenh. Mes edz lou foursan, disent: �89 « Esta-t dab nousautis, permou qu'es hè brespe, y ja lou die da au de cabbat. » E qu'intra dab edz. Dounquesabiengou que mentre estabe ataulat dap edz, prengou paa, lou benediscou, lou trousseya, e lous y tenè. Las hores lous lous oelhs houn ubertz, y counexoun-lou ; y Eg desapari aus lous oelhs. E digoun l'u cap a Faute : « N'ère lou noustecoo arderouslahens nousautz mentre qui-ns parlabe peu camii, y ens deplicabe lou sens de las Escriptures. Puixs lhebant-se de tire, s'en tournan ta Jerusalèm, y trouban ajustatz lous Ounze, y lous qui èren dab edz, disent : « Que ressuscitât ey bertaderamentz, y ey aparit a Pèyre. » Edz tabée recitaben so qui ère abiengut en camii, e quinh lou counegoun au troussejament deu paa. i. Questiounaben : es hasèn questious : Lat : querentes se. 2. Detiengutz : retiengutz, empatchatz. 3. Damnament : coundamnatiou. 4 Ites : anades. �EBANG ÈLI TAU DIMENGE DE PASCOUETES Seguide de Sanct Jan, Ch. XX, v. 19-23. UEU ser d'aquet medixs die, lou prumè despuixs lou Sabbat, y coum lous uchetz1 estaben barratz la-n2 èren lous dicibles coungregatz per met deus Judeus, Jésus biengou, y s'esté au mieytan, y lous digou : « Patz a bousautz. » E quoand habou dit aco, mucha-us las maas y lou coustat. Qu'es gaudin dounc lous dicibles, bist lou Senhou. Ed doungues lous tourna dise : « Patz a bousautz. Bit coum tramés 3 m'ha lou Pay, parié jou-ps trameti a bousautz ». Quoand habou dit asso, que bouha y lous digou : « Arcebetz l'Esperit- �9* Sanct; aus qui bousautz quitaratz4 lous pecatz, quitatz lous soun; y aus qui-us artieneratz5, artienutz soun, » Sopenden Tournas, l'u deus Doutze, aperat Dydim, n'ère pas dab edz quoand bienou Jésus. Qu'eu digoun dounclous autz dicibles : « Qu'habem bist au Senhou. » Mes ed lous digou : « Sounque bediay en las soues maas la hicadure6 deus claus, y boutiay lou me digt au trauc deus claus, y boutiay la mie maa hens lou sou las7, nou crederèy nou. » E a cap de oeyt dies, qu'èren engoère lous dicibles lahens, y Tournas dab edz. Jésus biengou, lous uchetz barratz, y s'esté au mieytan, y digou : « Patz a bousautz. » Puixs ditz a Tournas : « Hique lou digt tou aci, y bed las mies maas, aprèsse la maa toue, y hique-la hens lou las me, y nou sies menschredent, mey fidèu8. » Respounou Tournas y lou digou : « Lou Senhou me y lou Diu me. » Jésus lou digou : « Pramou qui m'has bist, Tournas, qu'has credut ; hurous lous qui nou bedoun y cregoun. » Trops autes senhes bee hé Jésus a la biste deus sous dicibles, qui nou soun escriutz en aqueste libe ; mes aquestes soun estatz escriutz enta que çrediatz que Jésus ey lou Crist, lou Hilh de Diu, �2 9 y ta qu'en crede, hayatz la bite en lou sou nomi9. I. Uchetz : portes ; Fr., huis. 2. La-n, contr. pour: la oun, ou l'aoun. 3. Tramés : trametut, erabiat. 4. Quitaratz : ausqui tieneratz quitis deus..., aus qui remeteratz, absolberatz lous pecatz. 5. Artieneratz : retieratz. 6. Hicadure : traucade, hicade, c-a-d., la merque deus claus ; Fr., l'empreinte. 7. Las : coustat. — U cabalèli ha ubert lou las ab une lanse : « Unus militum lancea latus ejus aperuit. » N., T., en Occitanien, Bibliothèque Nationale. 8. Fidèu : credent, fidèle. 9. Nomi : noum. �E B A N G È L I TAU SEGOUN DIMENGE DE PASCOUES Seguide de Sanct Jan, Ch. X, v. 11-16 N aquet temps, Jésus digou aus Fariseus : « Jou souy lou brave 1 pastou. Lou brave pastou que da la soue bite per las berbitz2. Mes l'assoutadat3 y qui n'ey pastou, de qui las berbitz nou soun propis, bed lou ioup biene, y desempare4 las berbitz, y houey; y lou loup arrape y escampe 5 las berbitz. L'assoutadat houey, permou que soutadat esta, ynou-s cure6 brigue de las berbitz. Jou que souy lou brave pastou, y counechi las mies, y las mies me counechen, toutu coum lou Pay, me couneixs y jou counechi au Pay; y jou dau la mie bite per las mies berbitz. Mes b'èy �94 d'autes berbitz qui nou soun d'aqueste courrau1, y aqueres em eau tabee las addusi8, y audiran ma boutz, y j'habera sounquu courrau y u pastou. » i. Brave: bou. i. Berbitz: aulhes, oùlhes. 3. Asouta- dat : salarisat, gadjat, coum lous qui-s loguen. 4. Desempare : deslèxe, abandoune. teixs. 6. Nou-s cure : 5. Escampe: esparte, espar- n'ha que ha, soupic, coente de. 7. Courrau: sarralh, cledat, cujalaa. 8. Addusi: amia. �EBANGÈLI TAU TRESAU DIMENGE DE PASCOUES Seguide de Sanct Jan, Ch. XVI, v. 16-22. ESUS digou aus sous dicibles : « U drin, y nou-m bederatz mey; y encoère u drin, y em bederatz, per so que baou tau Pay. » Digoun dounques quoauques-us deus sous dicibles l'u cap a Faute: « Qu'ey so qui ditz : U drin, y nou-m bederatz; yencoère drin, y em bederatz ; » e, « per so que baou tau Pay ? » Disèn dounc : Qu'ey asso qui ditz : u drin ?1 Non sabem que boou dise. » E counegou Jésus qu'eu boulèn questiouna y digoulous : « Quecercatz enter bousautz perqu'èy dit: U drin, y nou-m bederatz ; y encoère u drin, y em bederatz. En bertat, enbertat, jou-bs �96 die que plouraratzy deitouraratz2 bousautz, y lou moun es gaudira3; mes la boste tristou sera tournade4 en guèude. La hemne quoand part5, qu'ha tristesse permou qu ey arribade l'hore soue, mes puixs quoand ha parit l'enfantou, mey nou-s moumbre6 de las doulous7 peu gay de qu'ha badut u homi au moun. E bousautz dounc tabee are de segu qu'habetz tristou ; mes de nabet pe bederèy, y-s gaudira boste coo, y la boste guèude8 nat nou la-ps torera9. » i. U drin: u pauc, u chic, s. ent: de temps. 2. Deitoureratz: lamentaratz. 3. Gaudira (es): s'alegrara. 4. Tournade : mudade, cambiade. 5. Part : maynade, enfante. — Part, deu verbi: pari, Lat: parire. 6. Moumbre (nou's): membre, remembre, recorde, soubié. 7. Dou- lous (de las) : las doulous deu part, (partus) de l'infantadure, enfantadure. 8. Guèude : gay, joye, allegrie. — Guèude, du lat : gaudium. 9. Torera : raubara, ostara, tirara, arrapara. — Arré nous pot tore aus oelhs de la bertat; Rien ne peut s'enlever (être caché) aux yeux de la vérité. Rêve del'Abbède Puyo. Vide : Dictionnaire Béarnais par V. Lespy. �EBANGÈLI TAU QUOART DIMENGE DE PASCOUES Seguide de Sanct Jan, Ch. XVI, v. 5-14 „ÀLABETZ Jésus digou aus sous dici^^§§ bles : « Are m'en baou en t'ad aquet 1 Bt&'qui m'ha tramés , y nat de bousautz nou-m'questioune : « E t'oun bas?» Mes permou que p'èy dites aqueres causes, la tristou2 b'ha empleat lou boste coo. Mey jou-bs die la bertat : Qu'ey boste prou3 que m'en ani, permou que si nou m'enanabi, lou Paracletnoubieré ta bousautis; mes si m'en baou, lou p'embiarèy. E quoand Ed sera biengut, combencera lou moun de pecat, dejustiçie y de judici.4 De pecat seguradamentz, permou que n'han credut en mi: de justicie dounc, permou que baou tau �98 Pay, et ja nou-m bederatz mey. E de judici, permou que lou Prince dequeste moun b'ey ja judicat. Encoère qu'èy tropes causes a-bs dise ; mes nou las poudetz carreja bitare. Quoand dounques sera biengut aquet Esperit de bertat que-bs muchara la bertat sancere. Adounques nou parlant de si-medixs, pero5 tout so qu'audira, parlara6,y p'anounciaralas causesabiederes7. Qu'em glourificara, permou qu'arcebera de so de mé, y p'at anounciara. Tramés: trametut, embiat. 2. Tristou: tristesse; anc. tristor. 3. Prou : proufieyt, abantadge. — Qu'ey boste prou : que p'aproufieyte que. 4. Judici : judjament. 5. Pero : mes. 6. Parlara, disera. 7 Abiederes : abienederes, ad abiene. �EBANGÈLI TAU CINCAU DIMENGE DE PASCOUES Seguide de Sanct Jan, Ch. XVI, v. 23-30. N aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles, « En bertat, en bertat, pe die : si demandatz quoauquarré au Pay, au me noum, que p'at balhara. Entro are n'habetz demandât arré au me noum ; demandatz y arceberatz, affii que boste gay sie plee1. Aquestes causes p'èy dites en prouverbis, mes bié l'hore que ja nou-ps parlarèy plus en prouverbis, mespe parlarèy au claa deu me Pay. Aquet die demandaratz au me noum, y nou-bs disi pas que jou pregarèy au Pay ta bousautz; car medixs lou Pay bee p'ayme, per so que bousautz m'habetz aymat, y habetz cregut que de Diu �IOO souyexit. Exit soy deu Pay, y biengutau moun. De nabèt lèchi lou moun, y tourni tau Pay. » Qu'eu disen lous sous dicibles : « Beps qu'are parles au claa, y cap prouverbi nou dises. Are sabem que sabs tout, y n'has ob1 que nat et questioune; en asso bee credem que de Diu ès exit. » I. Plee : coumplit ; mestier, besounh que Fr. : complèt, parfait. 2. Ob: �E B A N G È L I TAU DILHUS Y DIMARS DE LAS LATANIS 1 Seguide de Sanct Luc, Ch. XI, v. 5-13. N aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles : « Quoau de bouzautz habera u amie, y anira t'ad ed a mieje noeyt, disent : « Lou me mic, prèste-m très paas permou que bèt amie deus mes te m'ey arribat a case de camii, y n'èy de que mete-u dabant » : si aquet respounent de dehens enla, disè : « Lèche-m esta2; ja b'ey sarrade3 la porte, y lous mes chins4soun dab jou au lheyt; nou-m poutch lheba-m y da-t ; » e si Faute pourfie5 atusta6, jou-bs die, que jassie nou-s lhèbe enta da-u coum esta lou sou amie, toutu permou de la soue impourtunidat es lhebara, y lou dara toutz lous �102 paas qui ha necessaris. E jou tabee que-bs die; « Demandatz ype daran; cercatz, y troubaratz; tustatz, y pe sera ubert. Per so que tout cadu qui demande, receu, y lou qui cerque, trobe, y au qui tuste, l'aubrexen. Quoau de bouzautz demandara paa au sou pay, y aqueste lou dara u arrebot7 ; ou u peixs, y per peixs lou dara ue serpP.ou si demande u oueu, eu dara u escrèpi8? Si doungues bousautz, jassie que siatz maus9, ètz entenutz a da de bous doos10 aus bostes maynatz, quoant mey boste Pay celestiau dara lou bou esperit ad aquetz qui l'y demandaran » i. Latanis: Rougatious. 2. Lèche-m esta: nou-m sies molestiu, fachous. 3. Sarrade. barrade. 4. Chins : Chicoïs maynatz; lous mes chins, lou me canalhè 5. Pourfie : persiste, s'encapricie. 6. Tusta: truca, touca. 7. Arrebot: calhau ardoun; Fr.: galet. 8. 9. Maus: machantz. 10. Escrepi : scourpiou. Doos: dous; Lat.: bona data �EBANGÈLI TAU DIMERS DE LAS LATANIS Seguide de Sanctjan, Ch. XVII, v. I-II IRAN lous oelhs decap au Ceu, Jésus digou : « Pay, biengude ey l'hore, clarifique1 lou tou hilh, enta que lou hilh ton et clarifique, bit coum dat l'has poudee suber toute carn, afii qu'a tout so qui dat e l'has, eus dé la bite eternau. Aqueste ey la bite eternau, qu'et couneguen a tu coum a soulet berayDiu, y au qui has tramés,'Jesus-Crist. Jou que t'èy clarificat sus terre; l'obre èy coumplide que m'habès dade ad a ha. E adare clarifique-m tu, Pay, en tu-medixs de la claretat qu'ey habude en tu antz que lou moun estesse. Qu'èy hèyt manifèst3 lou tou noum aus homis qui m'habès �104 datz trèytz4 deu moun; tous qu'èren, y a mi lous has datz, y han serbade la toue paraule. Are han sabut que tout so qui m'has dat, bié de tu, car las palaures que dades e m'has, dades las-y èy, earcebudeslas han, y han counegut bertaderamentz que de tu souy exit, y han cregut que m'has tramés. Jou prègui t'ad edz; bete tau moun nou prègui, mes taus qui m'has datz, permou que tous soun, y tout so de mé, ey tou y so de tou ey mé, y clarifîcat souy estât en edz. E ja n'estau mey au moun ; mes edz soun au moun, y jou bieni ta tu. » i.Clarifique: glorifique. 2. Claretat. clarou, c-a-d. : glori, lorie. 3 Manifèst: notori. — Manifèst èy hèyt : qu'èy dat noticie, counechence. 4. Trèytz: causitz ; Fr. : triés. �EBANGÈ LI TA L'ASCENSIOU DE NOUSTE-SENHE Seguide de Sanct Marc, Ch. XVI, v. 14-20. OUM èren ataulatz, Jésus apari aus Ounze, y lous arcastè' la loue menhscredence2y duresse3 de coo, per so qui n'habèn credut aquetz qui l'habèn bist arresuscitat. E lous digou : « Itz per tout lou moun, predicatz-l'ebangèlia toute créature. Lou qui credera y sera baptiat, sera saubat; mes lou qui nou credera, sera coundamnat. E beps aquestes senhes seguiran aus qui haberan cregut : Au me nomi decassaran lous demouns, parlaran nabètz lengoatges, las serps gaharan ; y si bebèn quocause mourtau, brigue lous nouzera4; sueus malautz empausaran las maas, �IOÓ y haberan meilhurè. » Elou Senhou Jesus, puixs habe-us parlât, esté ennayrat" tau Ceu, y assetie7 a la drete deDiu. Edzdoungues, partitz, predican pertout, lou Senhou oubrant dap' edz, y courroumant8 la palaure peùs senhes qui la seguiben. í. Arcastè : reprouchè. 2. Menshcredence : manque de fée, incredulitat. 3. Duresse, durou. 4. Nouzera : hara daumadge, mau. 5. Ennayrat : lhebat. 6. Assetie : ey sedut. 7. Courroumant : assegurtant, counflrmant. �EBANGÈLI TAU DIMENGE DE DENTRE L'OCTABE L'ASC EN SIOU Seguide de Sanct Jan, Ch. XV, v. 26 y Ch. XVI v. 1-4 ESUSdigouaussousdicibles : « Quoand sera biengut lou Souladon! qui jou-ps trameterèy deu Pay enla, l'Esperit de bertat, qui procedeix deu Pay, aquet dara testimoni de jou ; e bousautz tabee-m daratz testimoni, permou que deu coumensament ensa b ètz dab jou. Aquestes causes p'ey dites enta que nou siatz escandalizatz. De las synagogues pe bandiran2; y medixs bié l'hore oun quicom pe matara-% adesmara4 cole5 a Diu. E aquestes causes pe haran per so que nou coune- �io8 xen au Pay ni a mi. Mes que p'èy dit aqueres causes enta que quoand biera l'hore, pe remembretz6 que jou las p'habi dites. » i. Souladou : counsouladou. 2. Bandiran : horebandiran, tiraran, jitaran, escouminjaran de las synagogues ; m-a-m : Chetz, sensé synagogues pe haran esta ; motos a synagogis facient vos, c-a-d. : vobis synagogas : interdicentur ; en Fr: ils vous mettront au ban de leurs synagogues. 3. Matara : aucidera, tudara. 4. Adesmara, credera. 5. Cole : ha aunou, serbici, rende u culte. 6. Remembretz : soubiengatz. �EBANGÈLI TA LA BIGILHIE DE LA HÈSTE DE PENTACOUSTE Seguide de Sanct-Jan, Ch. XIV, v. 15-21 ESUS digou aus sous dicibles : « Si m'aymatz, serbatz lous mes mandaments, y jou pregarèy au Pay, y pe dara gnaute Souladou1, enta qu'armangue2 dab bousautz per toustemps, l'Esperit de bertat, qui lou moun nou pot arcebe, per so que noou bed ni-u couneixs ; mes bousautis lou counecheratz per so qu'armanera dab bousautz, y sera en bousautz. Nou-bs lecharèy nou orphes3, bierèy ta bousautz. Encare upauc, y ia lou moun nou-m bed mey, empero bousautz em bedetz, permou �I 10 que jou bibi, y bousautz tabee biberatz. Aquet die counecheratz que jou estau en lou Pay me, y bousautz en mi, y jou en bousautz. Lou qui ha lous mes mandamentz y lous goeyte, aquet b'ey lou qui m'ayme; y lou qui m'ayme sera aymat peu Pay, y jou l'aymarèy, y-m harèy manifest ad ed. i. Souladou : counsouladou. 2. Armangue: demoure. 3. Orphes : orphalis; Récits d'Histoire sainte. Ms. du XlVe s., publié par MM. Paul Raymond et V. Lespy �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE PENTACOUSTE Seguide de Sanct Jan, Ch. XIV, v. 23-31. ENS aquet temps, Jésus digou aussous, dicibles : « Si quoauqu'u e m'ayme, que goeytara1 la mie palaure, y lou me Pay l'aymara, y bieram t'ad ed, y estadge2 haram en ed. Lou qui nou m'ayme, nou goeyte las mies palaures ; y la palaure qui habetz audide nou ey mie, mey deu qui m'ha trametut3, deu Pay. Aquestes causes p'èy paraulades, arremadent4 dab bousautz ; mes l'Esperit-Sanct souladou5, que lou pay trametera au me noum, aquet p'amuchara toutes causes, y pe pujara6 tout so qui-bs aurèy dit. La patz pe lèchi, la patz mie bous dau : nou bit coum lou moun la da, jou nou la-hs dau. �I 12 Que nou-s tourbe boste coradje7 ni s'esbarie. Audit habetz que jou p'èy dit: « Baûm'en, y fourni ta bousautz. Si m'aymabetz, de segu p'alegraretz de so que bau entau Pay, permou que lou Pay ey maje que jou. E are bee p'at ey dit abantz que sie hèyt, afii que quoand sie hèyt8, e creguiatz. Ja goayre mes nou parlarèy dap bousautis, car bié lou Prince dequeste moun, y en mi noou tanh9 arré; mey ta que sapie lou moun qu'aymi au Pay, y que toutu coum mandat m'ha lou Pay, atau hèy. » i. Goeytara : demoure. 3. goardara. Trametut : dent : demourant. 5 2. Estadje : demourance, tramés, embiat. 4. Arrema- Souladou: counsoladou. 6. Pujara : remembrara, hara soubié las causes sainte, Ms. du XIVe siècle, publié , Récits d'Histoire par mond et V. Lespy. 7. Coradge : coo. 8. MM. Ray- Hèyt (sie): sie escadut, arribat. 9. Tanh (arré-noou) : Arré n'ey sa part en mi. �EBANGÈLI TAU DILHUS DE LA HÈSTE DE PENTACOUSTE Seguide de Sanct Jan, Ch. III, v. 16-21 N aquet temps, Jésus digou a Nicodème : « Atau b'ha aymat Diu lou mounde, qu'ha dat lou sou hilh unigenit, afii que tout cadu qui cred en ed nou peresque, mey haje la bite eternau. Per so n'ha tremès1 nou Diu lou sou hilh au moun enta que j udique2 lou moun, mes ta que saubat sie lou moun per Ed. Lou qui cred en Ed, n'ey judicat3; mes lou qui nou cred, ja judicat ey, permou que nou cred au noum del'unigenit hilh de Diu. Adounques aquet judici4 ey : Que la lutz biengou au moun, y aymèn lous homis pluus l'escu5 que la lutz, permou qu'èren maies las loues obres; �ii4 car tout cadu qui mau hè, ha en odi6 la lutz; y nou bié ta la lutz, afii que nou sien remouncinades7 las sous obres, Mes lou qui hè la bertat, bié ta la lutz, afin que sas obres sien hèytes manifèstes, permou qu'en Diu hèytes soun estades. » i. Tramés: embiat. 2. Judique: jutge. 3. Judicat: jutjat. 4. Judici: Jutjament. 5. L'escu: las toumbres, las tenebles, ténèbres. 7 Odi : Hèyne. 7. Remouncinades : represes ; Lat. : redarguentur X �E B A N GÈLI TA LA HÈSTE DE LA SANCTE TRINITAT Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXVIII, v. 18-20 'APRESSANT Jésus digou aus sous dicibles : « Que m'ey estât balhat tout poudee1 au ceu y sus terre. Anatz dounques, ensenhatz toutes las Gentz2, lasbaptiant au nomi deu Pay, y deu Hilh, y de l'Esperit Sanct, muchant-les a serba3 toutes las causes que jôu-bs èy mandades; e beps que jpu estau dab bousautis per toustemps entro 4 la fii5 deu segle. 6 » 1. Poudee: puchance. 2. Gentz: natious, pobles. 3. Serba : goeyta, goarda. 4. Entro : entio, tio, dinquio, inquio. 5. Fii: fenitiou, acabament, 6. Segle (deu): deu temps, deu moun. �E B AN G ÈLI TAU CORPUS1 DOMINI. Seguide de Sanct Jan, Ch. VI, v. 56-59. ESUS digou aus ahoalhs2 deus Judeus : La carn mie b'ey u beray minja3, y la mie sanc u beray beuradge. Lou qui minge la mie carn y beu la mie sanc, en mi arremat4, y jou en ed. Coum m'ha trametut Ed qui biuj lou Pay, y que jou bibi tau Pay, tout parié lou qui-m minje, ed tabee bibera ta jou. Aqueste ey lou paa qui deu Ceu ha debarat. Nou tau coum bostes Pays-grans5 qui minjèn lamane y soun mourtz, lou qui minje aqueste paa biu eternaumentz. » 1. Corpus Domini : hèste deu Sent-Sacraraent. 2. Ahoalhs: arramatz, trouperades. 3. Minja: adesc, adescade, neuritut. 6. Arremat: demoure, sta. 5, Paysgrans : aujous : debancès. �E B ANGÈ LI TAU SEGOUND DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. XIV, v. 16-24. ENS aquet temps, Jésus digou aus Fariseus aqueste parabole : « Bèt1 homi hé u gran soupa2 y coumbidè hère gentz, y trametou3 lou sou baylet a l'hore deu soupa dise aus coumbidatz de biene, que j'a b'ère aparelhat4 tout. E coumensan ad ue toutz a desencusa-s. Lou prumè lou digou : « Qu'èy croumpat ue borde5, y bèy ob6 d'exi bede-la; t'en prègui, haye-m per desencusat. » Ugn-aute digou: « Qu'èy croumpat cinq juntes7 de boeus, y bau saya-les8 ; t'en prègui haye-m per desencusat. » Bètaute digou : « Qu'ey prés moulhè, y per so nou poutch ana-y. » E �n8 tournât, lou baylet recita9 tout aco au sou mèste. Labetz irat, lou Pay defamilhie digou au sou baylet: « Salh 10 lèu peus cantous" y las carrères de la bile, e lous praubes, y lous alebatz12, e lous cecxs'3y lous tortz hè-us entr'aci. » E lou baylet ditz: « Senhou, hèyt es bit coum has dat man '4, y encoère j'ha loc. » E ditz lou Mèste au baylet : « Salh taus camis, y tau loun de las sèps'5, y lous coumpelleixs16 d'entra, afii que sie plée la mie maysou; mes jou-bs disi que nat dequetz homis qui èren estatz coumbidatz, nou tastara deu me soupa. » i. Bèt homi: u homi. 2. Coumbidè : embita. 3. Trametou : embia. 4 Aparelhat : apariat, prèst. 5. Borde: meterie ; delà : Bourdes, meteriès. 6. Ob : mèstier, besounh. 7. Juntes: pars, parelhs, en Fr. : paires (cinq). 8. Saya : assaya, essaya, espraba. 9. Recita : counta. 10. Salh: Bè-n, sorteix. li. Cantous: coayrehourxs. 12. Alebatz : en Fr. : estropiés. 13. Cecxs : orbs, abugles. 14. Man : ourdi. 15 Seps : pleixs. 16. Coumpelleixs : forse. �EBANGÈLI TAU SAGRAT-COO DE JESUS Seguide de SanctJan, Ch. XIX, v. 31-35. N aquet temps, lous Judeus, permou qu'ère l'Aparelhament, enta que n'armadèssen2 sus la croutz lous corps lou die deu sabat, (car b'ère gran " de hèt lou die dequet sabat) pregan a Pilate qu'eus escamèsse, y houssen torutz4. Biengoun dounc lous sourdatz, y trencan las cames deu prumè, puixs las de l'aute qui ère stat crucificat dab ed ; mes quoand biengoun a Jésus, coum lou bin mourt, noou trenquèn ères cames, mey u deus sourdatz dab ue lance lou trauca lou sou las5, y adès ne salhi sanc y aygue. E lou qui �120 at ha bist, n'ha testimouniat6, y lou sou testimoni7 ey bertadé, y ed sap que ditz beray, afii que tabee bousautz creguiatz. i. Aparelhament: apariament, preparatiou; la Parascève. 2. Armadèssen: demourèssen. 3. Gran: solemne. 4. Torutz: ostatz, c-a-d: enlevés. 5. Las (de latus): coustat. 6. Testimouniat, temouniat. 7. Testimoni: temouniatge. �EBANGÈLI TAU TRESAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. XV, v. I-IO. OUS Publicaas y lous pecadous s'apressan ta Jésus per entene-u. E lous Fariseus y lous Doctous de la Ley mourganhaben disent : « Aqueste arcoelh aus pecadous y minje dab edz. » E qu'eus digou aqueste parabole : » Quoau ey de bousautz l'homi qui possedin cent berbitz, si n'ha u,e d'esbarride, nou lèche las nabante nau a l'herm, y ba at darrè de l'esbarride entro que la trobe ? E puixs habe-la troubade, la-s cargue sus lous sous humes2 alegre3, y bienent a lou, ajuste amies y besiis, disent: « Arregauditz-pe dab jou, permou �120 at ha bist, n'ha testimouniat5, y lou sou testimoni7 ey bertadé, y ed sap que ditz beray, afii que tabee bousautz creguiatz. EBANGÈLI i. Aparelbament: apariament, preparatiou; la Parascève. 2. Armadèssen : demourèssen. 3. Gran: solemne. Les bords du Lez, près Montpellier. �122 qu'èy troubat la mie berbitz esbarride. Jou-bs die qu'atau j'habera maye joye4 au Ceu per u pecadou hasent penitencie que per nabante nau justes qui n'han mèstier5 de penitencie. Ou que hemne, habent dètz dracmes, si s'escat qu'en perguie ue, n'aluque soun carelh5 y escoube la maysou, y cerque dab cure7 dinquio que la trobe. E quoand Tha troubade, qu'ajuste las soues amigues y las soues besies, disent : « Alegratzpe dab jou, permou qu'èy troubade la dracme qui habi pergude. Atau jou-bs die que j'habera alegrie dabant lous anjous de Diu per u pecadou hasent penitencie. t. Herm: padoentz, pechedés a l'escaraparrat ; en Fr. : vacants. 2. Humes: espalles. 3. Alègre: lègre, gauyous, 4. Joye:gay, gaujou, guèude. 5. Mèstier: ob, besounh. 6. Carelh: crusoou. 7. Cure (dab): dab soenh, deligentementz. �E B A N G È L I TAU QOUART DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. V, v. I-II. ENTRE que lous arramatz de la gent s'abourriben sus Jésus ent'audi la soue paraule, Ed medixs estabe prop1 deu lac de Genesarèt, y bedou dues naus estangades au can deu lac : lous pescadous bee n'èrendebaratz, y lababen lous lous hielatz. Que puyè ta l'ue nau, la qui ère de Simoun, y lou prega d'arrema-s2 u drin de terre ; puixs assegut, qu'amagistrabe3 de la nau enla lous arramatz de mounde. Quoand habou taysat4 de parla, que digou à Simoun: «Tire5 tau pregoun6 y arrounsatz bostes hielatz ta la prese7. » E respou- �124 nent Simoun lou digou : « Magistèe, qu'habem trimat8 toute la noeyt sens arree gaha, toutu sueu tou dise qu'arrounsarèy lou hielat. » E quoand at haboun hèyt, qu'ensarrèn9 ta gran copie10 de peixs que lou hielat s'esquíssabe u. E senan12 aus coumpagns qui estaben a Faute nau, de biene y deus ajuda. Que biengoun y n'empleèn las dues naus, de guise que batlèu s'ahounsaben. At habent bist, Simoun-Pèyre es proustra aus joulhs de Jésus, disent : « Esparteixs-te13 de mi, Senhou, permou que souy u homi pecadou; » carb'ère amiroat14 d'esbarje, y toutz lous qui èren dap ed, per la prese deus peixs qui habèn gahatz. E Jésus digou: « Simoun, nou ternies1' nou; d'are ensa que seras pescadou d'homis ». E puixs habé redusides las naus a la ribère, dechant at tout, lou seguin. 1. Prop: juxte, proche, près. 2. Arreraa-s: aloenha-s. 3. Amagistrabe : ensenhabe. 4. Taysat : pausat, hèyt cès. 5. Tire: bè. 6. Pregoun : enFr. : au large, a la haute mer. 7. Prese: autr : ta pesca. 8. Trimat: tribalhat dab hère pene. 9. Ensarrèn: embarrèn,; Lat. : concluserunt. 10. Copie : moutesse, quoantitat; c-a-d. : aboundance; Lat. : copia. 11. S'esquissabe : s'esperrecabe. 12. Senan : hen sitnes. 13. Esparteixs-te : aplegue-t. 14. Amiroat : arroudat. 15. Ternies : n'hajes met, poou. �EBANGÈLI TAU CINCAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOU STE Seguide de SanctMatheu, Ch. V, v. 20-24. LABETZ Jésus digou aus sous dicibles : « Jou-bs declari que si la boste justici nou soubre mey1 que la deus Scribes y deus Fariseus, de segu n'entraratz au reyaume deus Ceus. Qu'habetz entenut qu'estou dit aus anciaas : « N'aucideras nou ; » y « lou qui aucidera sera nièrent2 deu Jutja ment ». Mey jou-bs disi : que tout cadu qui s'emmalicie decap au sou ray, sera merent deu Judjament. E lou qui disera au sou ray : «Raca! «sera merent deu Counselli, mes lou qui-u disera : « Hoou, » sera merent de la Gehè- �12Ó ne deu houec. Doungues si auherexes3 lou tou doo4a l'autaa, y aquiu et moumbres que lou tou fray ha quoauquarré countre de tu, décrie aquiu lou tou doo dabant de l'autaa, y bè tout de prumè ha las patz dap lou tau fray, y labetz, tournant, auheriras lou tou doo .» i. Nou soubre mey que la deus: n'ey mey aboundouse n'ey maje que la deus, nou passe la deus ; en fr. : ne l'emporte sur. 2. Merent : méritent, degne de. 3. Auhereches: auffreches. 4. Doo : dou, presen. �EBA N GÈLI TAU SEISAU DIMENGE DESPUIXS DE PENTACOUSTE Seguide de Sanct Marc, Ch. VIII, v. 1-9 U|OUM l'arramat de la gent ère encare ! gran y n'habèben de que minja, Jésus, aperatz lous sous dicibles, lous ditz : Qu'èy mercee1 dequere trouperade, permou que ja hè très dies qui estan dap jou, y n'han que minja. E si-us n'embiabi dejuus enta lou, caderen de flaquesse peu cami, permou qu'auguus d'edz soun biengutz de loenh. E lous sous dicibles lou respounoun : « D'oun poudera quoauqu-u sadoura-us2 de paa a l'escamparat ? » Qu'eus demandé : « Quoantz de paas habetz ? »" « Sept, » si-u digoun. Alabetz man- �128 da au Poble que s'ataulèssen3 per terre, y puixs habé près lous paas y regraciat, lous trousseja4, dé aus sous dicibles qu'eus serbissen, y lous serbin a la trouperade Qu'habèn tabee quoauques pesquitotz, lous benediscou, y manda qu'estoussen serbitz. E minjèn, y houn sadouratz, y carrejan-s'ende so qui habé soubrat deus tros, sept tistères. Doungues qu'èren mirou de quoate mile lous qui minjèn, y lous arrembia. i. Mercee: piatat, pietat, coumpatiment. 2. Sadouratz: sadoutz, sasitz, arregoulatz. 3. S'ataulèssen per terre : Lat : discumbere; Gr., anapesein. 4. Trousseja : hé en tros, pesseja. �EBANGÈLI TAU SEPTAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Matheu, Ch. VII, v. 15-21 ' ESUS digou aus sous dicibles : « Goeytatz pé 1 deus faus proufètes qui-bs bienen decap en pelhs2 de berbitz, mes au lahens soun loups arrapurs3. Qu'eus counecheratz a lalouefrute. E coelhen4arrasims deus brocxs, ou higues de las sègues? Atau tout arbe bou frute bonne carreje5, mes l'arbe mau maie frute carreje. Nou pot pas u arbe bou maie frute carreja, ni u arbe mau boune frute carreja. Tout arbe qui nou carreje boune frute sera trencat6 y arrounsat au hoec. Doungues a la loue frute lous counecheratz. Tout cadu qui-m ditz : « Senhou, Senhou, n'arrentrara �130 per aco au reyaume deus ^ceus, mes lou qui hè la boulentat deu Pay mé, qui esta aus Ceus, aquet intrara au reyaume deus Ceus. » I. Goeytatz-pe : goardatz-pe de, abisatz-pe aus. 2. Pelhs : bestitz, bestidures, desabilhès. 3. Arrapurs : arrapayres, raubadous. 4. Coelhen : amassen. 5. Carreje: hè, lhèbe, mie. 6. Trencat : picat a la caùs, coupât au pèe. �EBANGÈLI TA L'OEYTAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. XVI, v. 1-9. ESUS digou aus sous dicibles : « Que j'habè u homi rie2 qui tiebe u despenser2; y aqueste estou encusat dabant d'ed coum a sperdiciadou3 deus sous beys4. Que Tapera y lou ditz : « Qu'ey asso qui enteni de ti ? Da-m coumptes deu tou gouber5, per so que ja nou pouderas mes gouberna. » Lou despenser digou en si-medixs : « Que harèy, puixs que lou me mèste em tire lou gouber ? Hode nou poutch, ta mendica souy bergounhous. Sèy so qui haré enta que quoand m'hajen tirât deu gouber, e m'arcoelhen a lou. E habent �132 aperat a cade deutourè6 deu sou mèste, digou au prumè : « Quoant debes au me mèste ? » E que digou : « Cent barricotz d'oli. » Qu'eu digou : « Pren lou tou bilhet, y assèt-te biste, escriu cinquoante. » Puixs digou a gnaute : « E tu, quoant debes?» Que digou: « Cent mesures de roument. » Pren, si-u ditz, lou tou bilhet, y escriu oeytante. E lou mèste lauda lou despenser infidèu, permou qu'habè habiglementz ayit, car lous hilhs dequeste segle soun mey habilles que lous hilhs de la lutz en lour linhatge7. E jou-bs disi : « Hètz p'amies dab la riquesse 8 de maubestat, afii que, quoand manquetz9, p'arrecebien en lous pabilhous10 eternaus. » 1. Rie: riche. 2. Despenser: despensier, mèste d'ahas; Fr. : intendant, majordome. 3. Sperdiciadou : esperdiciadou, barreyadou. 4. Beys : bees. 5. Gouber : amanistratiou. 6. Deutourès : deutors, debitous, debedous. 7. En lour linhatge : enter edz, ou bien : a la loue mode ; Fr.: en leur genre. 8. Riquesse : richesse. 9. Manquetz : siatz defalhitz, mourtz. io. Pabilhous : tendes. �EB ANGÈLI TAU NON AU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. XIX, v. 41-47. UOAND Jésus se hou aproupiat1 de Jerusalèm, bedent la ciutat, ploura sus ère, en dise : « Oh, si habès sabut tu tabee, aumens en aqueste die encoère tou, so qui toque la toue patz ! Mes bitare tout asso b'ey escost2 aus tous oelhs. Bieneran dies suber tu que lous tousenemixs tecintaran de baratz, y t'amiroaran?, y t'ensarraran de pertout, y te destournaran per terre, a tu, y aus tous maynatz qui soun au mieytan de tu, y nou lecharan en ti peyre sus peyre, permou que n'has counegut lou temps de la toue besitatiou 4. » E intrat au �134 temple, coumensè an5 horejeta lous benedous y croumpadous, disent-lous : « Escfiut esta : la maysou mie ey maysou de pregari6, e bousautz Fhabetzhèyte espelungue7 de layrous. » Ej'ère ensenhant cade die au temple i. Aproupiat: apressat, aprouchat. 2. Escòst: acatat, estujat, escounut, cubert. 3. Amiroaran : enbalouparan. 4. Besitatiou (de la toue), c-a-d : permou que n'has pas counegut lou temps que Diu t'ha besitade. 5. An, pour: a-n, a ne. 6. Pregari : auresou, oratiou, prière. 7. Espalungue : cobe, quebe; Lat.: spelungue; Esp.: Cueva. — Cueva de ladrones. �EBANGÈLI TAU DÈTZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de SanctLuc, Ch. XVIII, v. 9-14 N aquet temps, Jésus digou aqueste parabole ta bètz-us qui-s hidaben en edsmedixs coum ajustes, y menhspresaben aus autes : « Dus homis pujèn tau temple per prega; la u Fariseu, y l'aute publicaa. Lou Fariseu, de pèes, pregabe bit coum asso en simedixs: « Diu, jou-t mercie1 de so qui nou soy bete toutu coum lous autes homis, raubadous, injustes, adultèris2, ni medixs tau qu'aqueste Publicaa. Que dejui dues betz3 la sepmane, dèsmi4 tout so qui poussedechi. E lou �i36 Publicaa doungues estant-se arrema, nou poudè atrebi-s soulamentz de Iheba lous oelhs au Ceu, mes trucabe lou sou stoumac5 disent: « Diu, sies pietadous a mi pecadou. » Jou-bs die: aqueste debara justificat ta case au rebouch6 de l'aute; car lou qui s'apuje7 sera abachat8, y lou qui s'abache ser aapujat. » I. Mercie: regracie; Fr. : Je vous rends grâce. 2.Adultèris, Lat. : adulteri, ceux ou celles qui violent la foi conjugale. — Parjuris y layrous, pailhard^y adulièris ; Parjures et larrons, paillards et adultères. Fondeville, Eglogues. Vide: Dictionnaire Béarnais, parV. LespyetP. Raymond. 3. Betz : begades, cops. 4. Dèsmi : que pagui la dèsme 5. Stoumac : estomac, peis, au sens noble deu lat. : pectus. — lo porti escriite au miey de l'estoumac la ley ; Je porte ta loi écrite au milieu de mon cœur. 6 Rebouch (au) : en Fr. : à l'inverse. 7. S'apuje: s'eslhèbe. 8. chat: humiliât. Aba- �E BAN GÈ LI TA L'OUNZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Marc, Ch. VII, v. 31-37 E nabèt exint1 de las termières de Tyr, Jésus biengou per Sidon enta la mar de Galilée per demiey lou hèyt2 de la Decapole. E l'amièn u sourt-mut, y lou pregaben que l'empausèsse la maa, E lou se gahan de la coumpagne a despart, lou hica lous sous digtz hens las soues aurelhes, y escoupint, touca la soue lengoe ; y esgardant3 decap au Ceu, gemi, y lou ditz : « Epheta, » so qui boou dise: « aubrech-te. » E las hores4 ubertes estoun las soues aurelhes, y rout5 esté lou liam de la soue lengoe, yparlabe de plaa. E lous injoungou que, �138 n'at digoussen a neguu6; mes quoant plus eus at injounjibe, tant plus at predicaben,y s'esmiraglaben disent : « De plaa toutqu'at ha hèyt : aus sourdz hè entene, y aus mutz parla. » t. Exint : salhin. sourtin. 2. Hèyt: terradou, terratori, parsaa, peys, countrade. 3. Esgardant : mirant, espiant. 4. Las hores : astalèu, autalèu, sueu moument. 5. Rout : soult coupât; autr. : desligat. 6. Neguu : arrés. �EBANGÈLI TAU DOUTZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de SanctLuc, Ch. X, v. 23-57 ENS aquet temps, Jésus arrebirat decap aus sous dicibles, digou: « Benuratz1 lous oelhsqui beden so quebedetz ; car jou-bs die que trops proufètes y reys bouloun bede so qui bedetz, y nou bin, y audi so qu'auditz,y n'audin. E beps qu'u Douctoude la Ley es lhebè esprabantMou, y disent: « Magistèe3, en haque poussedirèy, jou, la bite eternau? » Mes Ed digou-le: « En la Ley que j'ha escriut ? Quinh lejes ? » Ed respounent, digou : « Qu'aymaras au Segnou lou tou Diu de tout �i4o lou tou coo, y de toute la toue anime4, y de toutes las toues forses, y de tout lou tou esperit, y au tou prochaa coum a tu-medixs. » E lou digou : « Plaa has respounut; hè aco, y biberas. » Mes aquet boulent desencusa-s si-medixs, digou a Jésus : « E quoau ey lou me prochaa ? » E respounent Jésus digou : « Bèt homi debarabe de Jérusalem a Jerico, y cadou au mey d'arraubadous qui medixs lou despulhan, y puixs habe-u cargat de herides5, anan-s'en, lechant-lou miey biu. Que s'escadou doungues qu'u caperaa debarabe per la medixe bie, y bist aquet, tira en dabant. Taumedixs u lebite, coum estabe prop dequet endret y l'habè bist, passa en dabant. Mes u Samaritaa qui ère biandant5, biengou prop d'ed, y bedentlou, esté mogut a pietat. Que s'apressè y liga sas plagues, l'y bessant7 oli y bi ; y lou hicant sus sa cabaugadure 8 l'amiè a l'hostalarie, y habou cure9 d'ed. E l'endoumaa tira-s dus dinèes, y lous dé a l'hoste disent : « Hayes-me cure dequet homi, y tout so qu'auras despenut de mey, jou qouand passiay de tournade, t'at pagarèy. Qpuau d'aquetz très et semble que sii stat lou prochaa deu cadut mieytan deus arraubadous? » E lou Douctou respounou : « Lou �qui habou pietat d'ed. » E Jésus lou digou : Bè, y hè toutu. i. Benuratz : benauratz, hurous. 2. Esprabant : temptant. 3. Magistèe: Meste. 4. Anime: amne. 5. Herides: plagues. 6. Biandant: biatjant. 7. Bessant : barrejant. 8. Cabaugadure : mounture. 9. Cure: soenh. �EBANGÈLI TAU TRETZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOU STE Seguide de Sanct Luc, Ch. XVII, v. 11-19. 'ESCADOU que Jésus, coum ibe1 ta Jérusalem, trubessabe2 la Samarie y la Galilée. E bit coum entrabe en u castèt3, l'anèn decap dètz ladres, qui-s paran4 arremaa d'ed, y lhebèn la boutz, disent : « Jésus, Magistèe5, hajes mercée6de nous. Talèu qui-us bi, digou : « Itz7, muchatz-p'aus sacerdotz8. E b'abiengou entertant qui j'anaben, qu'estoun moundatz9. La u d'edz quoand se bedou moundat, bira camii, glouriant a Diu a gran boutz lhebade, y es proustra10 care 11 a terre aus pèes de Jésus, lou regraciant12 ; doun- �1431 gues aqueste b'ère Samaritaa. Gahant-s'a parla, Jésus digou : « Nou soun estatz dounc lous dètz moundatz? Oun paren13 lous nau? Nou s'ey troubat qui tournèsse y desse lorie14 a Diu sounqu'aqueste* strani'5. E lou digou: Lhèbe-t, bè ; que la toue fee t'ha hèyt saubIf>. » i. Ibe : anabe. 2, Trubessabe: trabessabe, trebessabe. 3. Castèt : casteig, casteg, castel, biladge, bourg; Casted : mote ; en Fr. : Motte féodale. 4. Qui-s paran : s'esten. 5. Magistèe : mèste, au sens lat. de : Magister, prteceptor. 6. Mercée : piatat, pietat, coumpassiou. 7. Itz : anatz. 8. Sacerdotz : prèstes. — Bernât d'Audaux, preste, misse-cantaa de Sente Marie : Bernard d'Audaux, prêtre, chantre de Sainte-Marie. Vide : 'Dictionnaire Béarnais, par V. Lespy et P. Raymond, g. Moundatz : netejatz, purificatz, c-a-d. : curatz, goaritz. 10. Proustra (es) : Fr. : Se prosterna. 11. Care : bisadge. graciant: arremerciant. 13. Paren (oun) : oun estan. 14. Lorie : glorie. 12 Re- oun soun, 15. Strani : estranh, es- trangè. 16. T'ha hèyt saub : t'ha saubat. �EBANGÈLI * TAU Q.UOATOURZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Matheu, Ch. VI, v. 24-33. N aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles: « Nat nou pot serbi dus mèstes, permou que ou habera l'u en odi y aymara a Faute; ou s'estacara a l'u, y menhspresara a Faute: nou poudetz nou serbi a Diu y a Mammoun. Per so jou-bs die: nou siatz coussirous ta boste anime2 que minjaratz ni tau boste cos dab que-bs bestiratz. N'ey l'anime mey que la bioque3 y lou cos mey que la pelhe? Miratz lou voulatumi4 deu ceu, que nou semenen5, ni sèguen, ni ensoulèren6, y boste Pay celestiau lous apasture7; n'ètz bou- �145 sautz hère mey qu'edz? Mesquoau de bousautz, en rumina8, pot ajusta u cout a la soue tra9 10 que ? E deu pelh perque n'ètz eoussirous* ? Remiratz lous liris deus camps quinh crechen ; nou tribalhen ni hielên: mes jou-bs die que ni medixs Salomoun, au mieytan de toute sa glorie, n'esté acoutrat " bit coum Pu dequelz. Si doungues la gerbe deus camps qui hoey esta, y doutnaa ey arrounsade au hour, Diu l'ha pelhade atau, quoant mey at hara ta bousautz, gentz de chicoye12 fee ! Nou siatz dounc eoussirous, disent : Que minjaram, ou que beberam, ou dap que-ns bestiram. Lous Pagaas b'arrecerquen toutes aquestes causes : plaa sap boste Pay que de tout aquero habetz mestier'3. Cercatz dounques en la prumerie'4 lou reyaume de Diu y la soue justicie, y toutes aqueres causes pe seran ajustades. » i. Odi : hèyne ; Lat. : odium. 2. Anime: amne. Anime opposée ici a cos, commepsuké à sóma dans le Grec, représente « l'anima vitalis » ou le principe de la vie dans l'homme, et non l'âme proprement dite. La conservation de la vie dépendant du boire et du manger, et la vie s'identifiant avec le principe vital, les Hébreux avaient inventé la locution bizarre : « manger pour son âme » Cf. Ps 77, v. 18. 3. Bioque: neuritut. 4. Volatumi (lou) : �146 lous auzètz, terme générique. 5. Semenen : semicn. 6. Ensoulèren (n') : n'amassen ta hens soulès, graès. 7. Acasture : da la pasture, neureixs. 8. Rumina : coussira, au sens d'examiner, considérer attentivement, avec préoccupation. 9. Traque : talhe. 10. Coussirous: en- quiet. 11. Acoutrat : bestit, hâbilhat. 12. Chicoye: chique, pauque, petite. 13. Mestier : ob, besounh. 14. Prumerie (en la) : en prumères, de prumer. �* EBANGÈLI TAU Q.UINZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Luc, Ch. VII, v. 11-16 ESUS ibe enta ue bièle nomentade1 Naïm2 ; e anaben dab ed lous sous dicibles y grand copie3 de .gentz. Doungues coum s'aproupiabe a l'uchet4 de la bièle, beps qu'u mourt ère pourtat tau suberhos5, soulet hilh de la soue may, qui medixs ère beude; y gran6 coumpagne de la bièle estabe dap ère. E quoand lou Senhou l'habou biste, mogut7 de pietat enta d'ère, digou-le: « Nou ploures nou. » E s'apressa y touca lou tahuc8, y lous qui pourtaben, s'estanguèn, y ditz: Gouyat, a ti die : « lhèbe-t. » E lou mourt dressa-s sueu sedeté9, y coumensa a paraula, y dé-lou �148 a sa may. Qu'eus gahè dounc a toutz temou l0, y gloriaben a Diu, disent: Qu'a gran Proufète s'ha Ihebat enter nousautz, y Diu a besitat au sou poble. » i. Nomentade: noumiade, aperade. 2. Naïm, bourgade de Galilée au S.-O, de Nazareth, à huit lieues au N. de Samarie. 3. Copie de gentz (gran): gran quoantitat, trouperade, arramat de gentz. 4. Uchet: pourtau, porte (de ville particulièrement). 5. Suberhos: hosse, clot (de semitèri). 6. Coumpagne (gran) : 7. Mogut, esniabut, croie, arque dors; en Fr.: gran seguissi de gentz. mabut, toucat de tau calabre ; en Fr.: 8. Tahuc : cercueil. 9. Sedeté: séant(sur son). 10. Temou: met, poou. �EBANGÈLI TAU SETZAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sârict Luc, Ch. XIV, v. ï-iï. BIENGOU, coum Jésus ère entrât en la case d'u majourau 1 deus Fariseus enta minja paa 2, edz lou guinhaben. E beps qu'u homi hidropic estabe dabant d'ed. E respounent3 Jésus digou aus Douctous de la Ley, y aus Fariseus : « Ey licit lou sabat de cura4? » Mes edz demourèn caratz5 Labetz do u ligues qu'eu gaha, lou sanè, y embia-lou-n. E parlant ad edz, digou : « Auquoau de bousautis l'ayne6 ou lou boueu lou cadera hens ue clote y noou ne tregera tantost' en die de sabbat? » E nou poudèn ad asso respoune-u. Que digou8 �i5o tabee aus coumbidatz ue parabole, espiant quinh eslegiben lous prumers lheytz. Quoand sies coumbidatta noupces9, nou-t anes coulga10 a la prumere plasse, que d'abenture bèt-u mey ondrat que ti sie coumbidat per ed, y que, bienent lou qui t'ha coumbidat a tu y ad aquet, nou-t diguie : « Da ad aqueste aquere plasse, y labetz coumenses dab bergougne de tié la darrère plasse. Mes quoand sies embitat, bè-t couca au darrè loc, que quoand sie biengut lou qui t'ha embitat, et digue : Lou me mic, puje mey ta catsus. Labetz seras oundrat dabant lous qui soun ataulatz amasse dap tu ; permou que lou qui-s hausse sera abachat, y lou qui s'abache sera haussât11. » i. Majourau : chef, prince. 2. Minja paa : hébraïsme qui désigne un repas quelconque. 3. Respounent : gahant la paraule. 4. Cura : sana, goari. 5. Caratz: suaus, chuaus ; en Fr.: silencieux. 6. Ayne: Asou, ase, bourricou. 7. Tantost : autalèu, de tire. 8 Digou : prepausa 9. Noupces : coumbit, hèste de noupces. 10. Coulga : couca, coucha; Lat.: discumbas. Les anciens mangeaient à demi couchés sur des lits (lectus triclinaris) qui comportaient trois places ; norable. celle du milieu était la plus ho- Vide: Rich., Dictionnaire des antiquités grec- ques et romaines. 11. Haussât : eslhebat. �EBANGÈLI TAU DÈTZ- E-SEPTAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUTE Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXII, v. 34-46. OUS Fariseus, audint de qu'habè redusit a carament1 lous Sadduceus, s'ajustèn amasse, e la u d'enter edz, Douctou de la Ley, lou questiouna nta tenda-u. « Magistèe, quoau ey lou gran mandament en la Ley ? » E lou ditz Jésus : « Qu'aymaras au tou Diu de tout lou tou coo, y de toute la toue amne, y de tout lou tou esperit. Aquest ey lou maje y lou prumè mandament. Mes lou segound parié qu'ey ad aqueste : Aymaraas au tou prouchaa coum a ti-medixs. En aquestes dus mandamentz cap2 la Ley sancere y lous �152 Proufètes. » Dounques coungregatz 3 lous Fariseus, Jésus questiouna-lous, disent: « Q_ue-bs pareixs deu Christ ? De qui ey hilh ? » Qu'eu disen: « De David. » Ed lous ditz: Quinh dounc Dabid e l'apère Senhou, disent: Qu'ha dit lou Senhou au mé Senhou : « Sèd-te a la mie drete entertant que boutiay touns enemixs coumescabèt deus touspèes. » Si dounques Dabid e l'apère Senhou, quinh ey lou sou hilh? » E nat nou poudè respoune-u palaure, ni gausa neguu4 despuixs aquet die lou mey enterrouga. i. Carament: 3. calament: silenci. Coungregatz : ajustatz, 2. amassatz, Cap: countié. assemblatz. 4. Neguu: nulh, Fr.:nul, qui que se fut, quisquam. �EBANGÈ LI TAU DÈTZ-E-OEYTAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Scguide de Sanct Matheu Ch. IX, v. 1-8. ESUS pujat ta hens la naulete, tourna passa l'aygue1, y biengou ta la soue ciutat'2; e beps que l'amian u parlasiat jasent sus u lheyt. E bedent Jésus la loue fee, digou au parlasiat: « Ahide-t, lou me hilh, remetutzqu'etsoun lous touspecatz. » E bètz-usdeus Scribes4 digoun en si-medixs : « Aqueste escarneixs.5 » Mes Jésus quoand habou bist lous lous pensamentz, digou : « Perque mau pensatz en bostes coos? Quoau ey plus leugè6, dise: Remetutz qu'et soun lous tous pecatz, ou dise : Lhèbe-t sus y camine ? Doungues afii que sapiatz que lou Hilh de l'homi ha lou poudé sus �154 terre de remete lous pecatz, ditz labetz au parlasiat: Lhèbe-t, gahe-t ta jasse7, y tourne-t'en ta're8 toue case. » Lheba-s9, y s'en i10 ta sa case. En bede aco, las coumpagnes temoun11, y glouriaben a Diu qui habè dat tau poudé aus homis. t. L'aygue : lou lac de Genesarèt. 2. Ciutat : biele, bile. — Ciutat (la soue) : qu'ère Cafarnaoum. 4. Scribes: lous Sabentz, lous Douctous de la Ley. On appelait ainsi les Juifs instruits qui avaient pour fonctions d'expliquer la Loi. — Sabentz, entenutz en la Ley, Legisperili. 5. Escarneixs: blasfèmie. 6. Leugè : aysit. 7. Jasse : Fr.: couche. 8. Ta're toue : ta la toue. 9. Lheba-s : qu'es lheba. 10. S'en i : s'en ana. 11. Temoun : haboun temou, met, poou. �EBANGÈLI TAU DÈTZ-E-NONAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct-Matheu., ch. XXII, v. 1-14. N aquet temps Jésus parla encoère en parabole aus Majouraus deus Caperaas y aus Farisens, disent : « Parié qu'ey badut lou Reyaume deus ceus a bèt Rey qui hélas noupces deu sou hilh. Que trametou 1 lous sous bayletz2 apera lous coumbidatz ta las noupces y nou bouloun bié. Que trametou encare autes bayletz, disent: Digatz aus coumbidatz: Beps que moun coumbit ey aparelhat, lous mes boeus y lous mes caps de mayram3 arpastatz soun aucitz, y tout ey apariat; sabietz ta las noupces, mes nou n'haboun cure4, y s'en in: l'u ta la soue borde, Faute tau sou negoci. Lous autz gahèn aus sous bayletz, y �156 puixs habe-us vituperatz, lous amurtin. Lou Rey dounques quoand at habou audit, ira-s, y las soues armades expedides5 abantz, hé destrutz aquetz murtées, y crerha lour ciutat. Alabetz ditz aus sous bayletz : « Las noupces de segu soun estades aparelhades, mes lous coumbidatz nou-n soun estatz degnes. Anatz dounc ta las exides d'ères carrères, y tantz coum ne troubaratz, coumbidatz-lous ta las noupces. E sourtitz lous sous bayletz ta cabbatlas carrères., ajustèn toutz lous qui trouban, maus y bous, y houn plées las noupces de gentz ayacades. E lou Rey intrè mira lous ataulatz, y bedou aquiu u homi qui nou vestibe lou pelh noubiau, y lou ditz: « Lou me mic, quinh es intrat aci sens habé lou pelh nuptiau ? » Mes ed hou esmudit. Labetz digou lou Rey aus serbentz : « Ligat abantz de pèes y de maas,'arrounsatzlou ta las tumbres de dehore ; aquiu sera lou plou y lou carrincament de dentz. Permou que hères soun aperatz y paucss eslheytz. » I. Tremetou: embia. 2: Bayletz: serbidous. 3. May- ram : Fr.: menu bétail. 4. Cure : queha. 5. Expedides: embiades. 6. Ayacades: coucades, couchades. — Les anciens mangeaient couchés sur des lits. 7. Tumbres: tenebles, escuu. 8. Paucs: chics. 9. Eslheytz: eslegutz. �E B AN G ÈL I TAU BIGESIMAU DIMENGE DESPUIXS PENTACO USTE Seguide de Sanctjan. Ch. IV, v. 46-53. UE j'habè en aquet temps u reyot1 deuquoau lou hilh ère enferm2 a Cafarnaoum. Aquet quoand habou entenut que Jésus biebe de la Judée ta la Galilée, ana decap ad ed, y lou pregabe que debarèsse y sanasse3 au sou hilh: car bee coumensabe de mouri-s. Lou digou doungues Jésus: « Sinou que senhes y miragles bediatz, bousautz nou credetz nou.» Ditz-lou aquet reyot: «Senhou, say antz que mourie lou me hilh. » Ditz-lou Jésus: « Bè, lou ton hilh biii. » Q_ue cregou l'homi a la palaure qui l'habè dit Jésus, y anabe. Mes ia coum tournabe, lous sous bayletz �158 l'anèn encountre4y l'anouncian, disent: « due lou sou hilh bibè. » Qu'eus questiounabe dounques de l'hore oun habè habutmielhurè.5 E lou digoun : « Ye a l'hore septabe lou quitta la frèbe.» Que counegou dounques lou Pay qu'ère ad aquere hore qui-u digou Jésus : « Lou tou hilh biu. » E que cregou ed-medixs y toute la soue maynade6. i. Reyot, reyet, comme la Vulg. qui a lu: regulus, basiliscos, non basilicos ; mais il est certain qu'il faut lire : b&sWicos, pàlalinus, aufficiè reyau, comme traduit Jerôme. 2. Emferm: malaut. 3. Sanasse : St- goarisse. 4. Encountre : decap; Lat. : obviam. 5. Mielhurè (habè habut) ; melius habuerit ; Gr.: kompsoteron esken ; gracieuse formule : Arrien l'a mise dans la bouche d'un médecin. Vide : Dissert. Epict. III, 10-13. 6. Maynade: Fr.: maison, famille. �EBANGÈLI TAU BIGESIMAU Y PRUMÈ DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguidede SanctMathcu, Ch. XVIII, v. 23-35 ENS aquet temps, Jésus digou: « Lou règne deus Ceus qu'ey bit coum u homi-rey qui boulou ba coumptes dab lous sous serbidous. Quoand habou coumensat de coumpta, que n'amièn u qui-u debèbe dètz mialès de talents. Coum aqueste n'habè de que soube1, lou sou Mèste bee mandé qu'estousse benut ed, e la soue moulhè e lous sous maynatz e tout so qui habé, e lou deute sout. Aquet serbidou doungues, proustrant-se care-a-terre, qu'eu suplicabe2, disent: « Hayes patiencie dab jou, eque t'at tournarèy tout. » Coo-mabut de pietat, lou mèste d'aquet serbidou lou hé quitis3 deu sou deute. Mes aquet serbidou, u cop exit4, que trouba u �i6o deus sous coumpanhs qui-u debè cent dinèes, e tienent-lou peu cog, l'escanabe, disent : « Tourne so qui deus. »5Eaquetsou coumpanh, proustrantsecare-terre, qu'eu pregaba, disent: « Hayes patiencie dap you, e que t'at tournarey tout. » Mes ed nou boulou pas: e passant abant, que l'arrounsa en presou entro6qui habousse sout7 lou deute sancee. Bedent doungues so qui abiebe, lous sous coumpanhs n'estoun hère doulentz, e biengoun e countan au lou mèste tout so qui ère. Labetz lou sou mèste que Tapera e lou digou : « Maubat serbidou, que t'èy quitat sancee lou tou deute permou qui m'at has pregat: nou calé dounges, tabee tu, apieta-t deu tou coumpanh, coum you-m souy apietat de tu? » E irat8, lou sou mèsteb'eu liura aus-torturers9 entro qui habousse sout lou début. Atau tabee lou me pay celestiau pe hara a bousautzmedixs, si nou perdounatz cadu au boste fray deu boste coo. i. Soube : tourna, paga. 2. Suplicabe: pregabe. 3. Quitis : quite. 4. Exit: salhit, sourtit. 5. Deus: debes. 6. Entro : inquio. 7. Sout: pagat. 8. Irat : encoulerat. esmalit. 9. Torturers: bourreus. �EBANGÈLI TAU BIGESIMAU Y SEGOUND DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Matheu, Ch. XXII, v. 15-21 PLEGANT-SE, lous Fariseus qu'acouselhan quinh gaharén a Jésus en palaures. Qu'eu trametoun 1 doungues lous lous dicibles dab lous Herodiaas, disent: « Magistèe, nous bee sabem de qu'èsberay, emuches la bie de Diu en toute bertat sens habé cure d'arrés, car n'esgoardes pas la care deus homis. Digues-së douncxs qu'et semble d'asso ? Ey licit2 de soube lou ceys3 a César, ou nou ? » Mes Jésus sabent la loue maubestat4, digou: « Perqu'em tendatz, hypoucritz? Muchatz-me, mam, lamounede deu ceys. » E qu'eu balhan u dinèe. �IÓ2 E Jhesus lous digou : « De qui ey aquere imagine e la leyende? » « De César, si-u disen. )> « Tournatz doncxs so de César a César, e so de Diu a Diu. » E audint aco, que houn merb.ilhatz, e dexant-lou sta, s'apleguèn. i. Trametoun: embian. 2. Licit: pcrmettut. 3. Ceys: trabut, impos. 4. Maubestat: nialici, machancetat. �EBANGÈLI TAU BINGT-E-TRESAU DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Matheu. Ch. IX, v. 18-26 ig|OUM Jésus e parlabe au poble, u malyourau de la synagogue s'apressa t'ad ed e l'adourabe, disent: « Senhou, la mie hilhe que s'ey mourte adès, mes say, pause la toue maa suus ère, e que bibera. » E lhebantse, Jésus lou seguibe, e lous sous dicibles tabee. E beps que ue hemue qui despuixs doutze ans* ha patibe d'ue escourre 1 de sang, s'arrima d'ed per darrè e touca-u las fimbries2 deu sou bestit. Car b'ès disè en si-medixe : « Si toqui soulasmentz lou sou bestit, que serey goaride. » Mes Jésus estant-se arrebirat e be- �164 dent-le, digou : « Ahide-t, la mie hilhe, la toue fee que t'ha hèyte saube. » E la hemne estou goande las hores. Quoand Jésus hou biengut en la case deu Mayourau e habou bist lous yougadous de flaiite e u arramat de gentz mian gran brousside:;, bee digou: « Aplegatz-pe: car la hilhoutete n'ey pas morte, mes droum. » E b'es truffaben d'ed. Quoand aquet arramat de gentz hou estât arronsat ta dehore, ed qu'entra, e lou gahè la maa ; e la hilhoutete qu'es lheba. E desso b'ana l'arruut4 per tout aquet terratori. i. Escourre : fluvii, perde de sanc. 2. Fimbries : Fr.: franges. 5. Brousside : hourbari, tunnilt 4. Arruut : bruut, famé ; au sens du Lat.: fama, Gr.: phone. �EBANGÈLI TAU B1NGT-E-QU0ART DIMENGE DESPUIXS PENTACOUSTE Seguide de Sanct Matheu, Ch, IX, v. 18-26 O^^UOAND doungues bederatz l'abomi1 fp natiou deu desoo de que parla DaílÌilaÌP niel lou profète, esta au loe sanct, (que lou qui ley entenie), las hores lous qui soun en Judée hoegan ta las serres", y lou qui .esta sueu teyt nou debare ta mia s'en quauquané de case, y lou qui esta au campéstre, nou s'en tourne ta prene-s lou sou pelh. Mes malaye ad aqueres qui seran pregnades y las qui apouperaran en aquetz dies ! E pregatz enta que la boste hoeyte nou s'escadie en hibern, ni u die de Sabbat, car labetz |||J| �i66 j'habera gran tribulatiou, tau coum nou-n estou despuixs lou coumensament deu moun enquio adare, ni-n sera mey. E si aquetz dies nou houssen estatz abracatz, nade:! carn nou seré estade saubade; mes permou deus eslegutz aquetz dies seran abracatz. Alabetz si nat pe ditz : Beps, assi esta lou Crist, « ou » « aquiu », n'at cregatz nou. Car b'es lhebaran faus Crists y faus prpfètes, y haran grans senhes y rniragles, de guise que sian indusitz en errou, si-s pot, medixs lous esleytz. Beps, p'at ey predict. Dounques si-ps disen : « beps qu'esta au desèrt, » nou y salhiatz. « Beps qu'esta en l'estuyoou de la maysou, » n'at crediatz bete. Car bit coum l'eslambrec esguite au Lhebant y clareye entroou Sou-couq4 atau sera l'adveniment deu Hilh de l'homi. Pertout la-n sera la carrounhade, aquiu s'ajustarari tabee las agles. Dounques de tire après la tribulatiou daquetz dies, lou sourelh s'escurira, la lue nou dara mey sa lustrou, la estelîes caderan deu ceu y las puchances deus ceus branleyaran. E labetz parechera lou Senhau deu Hilh de l'homi dens lou ceu, y toutes las trips5 de la terre deytouraran6 y bederan lou Hilh de l'homi bienent acabarat sus las nubles deu ceu dab gran poudé y grane �167 majestat. E qu'embiara lous sous anjous dab gran boutz de troumpete, y congregaran lous sous eslegutz deus quoate bentz, deu soum deus ceus dinquious lous estrems. Mes aprenetz lou prouverbi deu higuè : Quoand ja souns arrams e soun tegnes7 y las hoelhes brouten, plaa sabetz que l'estiu ey juxte8. Taumedixs bousautz tabee quoand bederatz abiene toutes aquestes causes, sapiatz que lou Hilh de l'homi ey au raz. En bertat, you-bs die que lou linhatge d'adare non passara entro que toutes aquestes causes es sien coumplides. Lou ceu y la terre passaran mes las mies paraules nou nou passaran nou. 1. Desoo: desoulè, desoulatiou. 2. Serres: mountanhes. 3. Nado carn: nat homi 4. Sou-couq: Lou Darrè: Fr. : le Couchant. 5. Trips : tribus. 6. Deytouraran : lamentaran. 7. Tegnes : tendres. 8. Juxte : prop, proche. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT ANDRED, APOSTOU Seguidede Sanct Matheu, Ch. IV, v. 18-22 ESUS caminant juste lou candè de la mar de Galilée, bedou dus rays, Simoun, aperat Pèyre, y Andreu, soun ray, arrounsant lours hialatz ta hens la mar, car b'èren pescadous. E lous digou: « Sabietz darrè de mi, y jou-bs harèy debié pescadous d'homis. » E tanticant, dexatz lous lous hielatz, seguin-lou. Dequiu anant abant, bidus autesfrays : jaques, hilh de Zebedée, y Jan soun ray, en ue nau1 dab Zebedée, lour pay, adoubant lous lous hialatz, y lous uqua2. E las hores, lexatz hielatz y pay, lou seguin. 1. Nau: barque. 2. Uqua: apera. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE LTMMACOULADE C OUNCEPTIOU Seguide de Sanct Luc Ch. I, v. 26-38 'ANJOU Gabrièu b'esté embiat de Diu en ue ciutat, mentabude Nazarèt, decap ue bierge espousade de u homi aperat Jausèp, de la maysou de Dabid, y lou noum de la bierge ère Marie. E intrant t'ad ère, l'anjou lou digou: « Jou-t saludi, plée de gracie, lou Senhou ey dab tu, benedite ès tu enter toutes lashemnes. » Mes ère habent-lou audit, hou tourbade deu sou parla, y ère empensade que salutiou poudè esta aquere. Labetz l'anjou lou digou : «Nou ternies nou, Marie; troubathas gracie dabantlacaredeDiu; beg-teque counceberas �170 en la mayritz, y pariras u hilh, y aperaras lou sou nou m Jésus. Aquest sera grau, y sera noumat hilh de L'Altisme, y lou dara lou Senhou Diu lou sèti1 de Dabid soun pay; y senhourisara tout james en la maysou de Jacob, y de sa senhourie nustemps nou j'habera fii. » E Marie digou a l'anjou: « Quin sera aco, ja qui jou nou counexi caphomi?» E respounent l'anjou b'eu digou : « l'Esperit-Sanct bierasubertu, y la vertut de î'Altisme t'adoumprara ; per so lou Sanct qui badera de tu sera aperat lou Hilh de Diu. E begte que Lisabèt la toue parente, ère tabee qu'ba councebut hilh en soun bielhè, y aqueste b'ey lou seizau mes de Taperade brehegne, permou qu'arré nou passe lou poudé de Diu». Marie dounques digou : « Beg-te la serbente deu Senhou ,hèyt qu'em sie segound la toue palaure. » E l'anjou s'esparti d'ère. 1. Lou sèti : la sede, la cadiere. �EBANGÈLI TA LA PURIF1CATI0U DE NOUSTE-DAME Seguide de Sanct Luc, Ch. II, v. 22-32 UOAND e'stoun coumplitz lous dies de la soue purificatiou segound la ley de Moise, qu'eu carrejan a Jérusalem enta-u présenta au Senhou bit coum ey scriut en la ley deu Senhou : Tout prumegenit mascle qui aubreixs mayritz, ey aperat Sanct deu Senhou, y t'auheri l'houstie, subant so qui ey dit en la ley deu Senhou : U par de tourtoures ou dus pourics de paloumes. E beg-te que j'habè a Jerusalèm u homi aperat Simeoun, y aqueste homi juste y tement a Diu, b'esperabe lou soulas d'Israël, y TEsperit-Sanct ère dab eg. E b'habè 'recebut resposte de l'Esperit-Sanct �172 que nou bedoure la mourt, sounque de prumè habousse bist lou Crist deu Senhou. Miat per l'Esperit, que biengou tau temple, e coum lous parentz amiaben l'enfant Jésus enta ha per edsegound la coustume de la ley, eg qu'eu se gahè ?.. brasses, y benediscou Diu y digou : « Adare tu lexes ana, Senhou, toun esclau en patz, subant ta palaure, permou qu'han bist lous mes oelhs lou tou salut, qui has apariat a la care de toutz lous pobles. Lutz ent'enlumena lou Gentius y ta la glorie d'Israël, lou tou poble. E lou sou pay y la soue may s'esmiraglaben de las causes qui-s disèn d'ed. E Simeoun lous benediscou y digou a Marie, ère souc may : « beg-te qu'aqueste e jas ta la roeyne y la resurectiou de hères en Israël y tasenhe auquoau sera countrastat; e l'amne toue, bee la pertraucara u glabi, a flis que lous pensarnentz de trops de coos sian desbelatz. Que j'habè tabee ue proufète, Anna, hilhe de Fanouel, de la trip d'Aser. Ere estabe hère en dabant d'atge, y habè biscut dab lou sou marit sept ans despuixs de bierge. Demour.ide beude y d'état2 labetz de quoatebingtz anneyes> ère nou s'en ibe deu temple, servint en dejunis y pregaris, noeyt e die, a Diu. Aqueste donne suberbienent a lamedixe bore, laudabe lou Sen- �173 hou, y parlabe d'ed a toutz lous qui speraben lou redeme d'Israël. i. Trip: tribu. 2, Etat: atge. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT MATHIAS, APOSTOU Seguide de Sanct Matheu, Ch. XI, v, 25-30 N aquet temps Jésus respounent, digou : « Que-t dau glori, Pay, Senhou deu ceu y de la terre, de so qu'has escounut aquestes causes aus sabis y aus entenutz, y las has arrebelades aus Chicoïs. Obeo, Pay, puixs qu'atau haplagutdabant tacare. Toutes causes b'em soun estades dades peu me Pay, y nat nou couneix au Hilh sounque lou Pay, ni au Pay nat lou counex, sounque lou Hilh, y aquet auquoau lou Hilh e l'ha boulut arrebela. Sabietz ta jou bousautis toutz qui trimatz, y ètz aheixatz, jou que p'aleuyarèy. Cargatz lou me juu sus bousautz y aprenetz de mi que �souy dous y humiu1 de coo; y troubaratz paus2 ta las bostes amnes; permou que lou me juu b'ey suau3, y lou me heix leugè. i. Humiu: humble. 2. Paus: repaus. 3. Suau: dous; Lat. : suavis. �EBANGÈLI TA LA HESTE DE SANCT MARC, EBANGELISTE Seguide de Sanct Luc, Ch. X. v. 1-9. N aquet temps, lou Senhou desitnè septante y doutze autes dicibles, y lous trametou dus per dus ad abant de sa care en toute ciutat y tout loc oun ed medixs habe ad ana. E disè-lous : « La messibe 1 de segu qu'ey grane, mes lous aubrès paucs. Pregatz dounques lou mèste de la messibe qu'embie oubrès ta la soue messibe. Itz, beps que jou-ps trameti coum anhetz au miey de loups. Nou carrejetz ni bousse, ni auforge, ni caussadures, y nou saludetz a nat peu camii. En quinhe maysou que siatz intratz, digatz de prumer: « Patz ad aqueste maysou. E si j'ha aquiu quoauque maynat de patz, boste patz pausara �177 sus ed ; sinou tournara ta bousautz. Estatz-pe en la medixe maysou, minjant y bebent de so qui j'ha a lou, permou que l'oubrè ey merent de la soue pague. Nou traspassetz de maysou en maysou. En quinhe bile que siatz entratz, y p'hajen arcoelhutz, minjatz so qui-bs hicaran dabant. Curatz2 lous malaus qui soun en ère, y disetz-lous : « Lou règne de Diu s'ey aproupiat3 a bousautz. » i. Messibe, Lat. : messis ; Fr.: moisson. 2. Curatz: sanatz, goaritz. 3. Aproupiat: apressat. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT FELIP Y SANCT JAQUES Seguide de Sanct Jan, Ch. XIV, v. 1-13. ESUS digou aus sous dicibles: « Que lou boste coo nou-s tourbe. Que-crcdetz en Diu, en mi tabee creguiatz. En la maysou deu me Pay trops estadges y ba; sinou jou p'at houssi dit, permou que baou aparelha-bs loc. E quoand m'en sii it1, e p'haji aparelhat loc, tournarèy, y pe prenerèy dab mi-medixs, ta que la-n souy jou, bousautz tabee siatz. E t'oun baou, qu'at sabetz, y ne sabetz la bie. Lou digou Tournas: « Senhou, nou sabem nou t'oun bas; quinh dounc poudem sabé la bie? » Dicho-lou Jésus : « Jou souy �179 la bie, la bertat y la bite. Neguu nou bié tau me Pay, sounque per mi. Si m'haboussetz counegut, lou Pay me tabey hauretz counegut; mes batlèu lou counecheratz, y ja bist l'habetz. » Felip lou digou: « Senhou, muche-ns lou Pay, y ensabaste2. » Lou digou Jésus: « Taa gran louncat y ha que dab bousautis estau, y nou-m couneixetz?Felip,' qui-m bed, bed tabee au Pay. Quinh, doungues, disestu : Muche-ns lou Pay? Nou credetz que jou soy en lou pay y lou Pay en mi ? Las palaures que jou-bs die, de mi-medixs nou las die, mes lou Pay, armadent en mi, ed-medixs hè las obres. Nou credetz que jou estau en lou Pay, y que lou Pay esta en mi? Cregatz au menhs pramou de las mies obres. En bertat, en bertat, jou-bs die : Lou qui cred en mi, las obres que jou hèy, ed tabee las hara, y de majes qu'aqueres ne hara, per so que jou baou ent'at Pay. E quoeause que demandetz au Pay en lou me noum, b'at harèy. » i. It: anat. 2. Abaste: suffeix. �EBANGÈLI TA L'EMBENTIOU DE LA SANCTE CROUTZ Seguide de Sanct Jan, Ch. III, v. 1-15. N aquet temps y habè u homi deus Fariseus, noumiat Nicodème, capdèt1 deus Judius. Que biengou de no'eytz trouba a Jésus, y lou digou : « Rabbi, bee sabem .que de Diu ès bienut Magistèe2, permou que nat nou pot aquetz senhes ha que tu hès, si Diu n'estabe dab ed. » Jésus respounou y lou digou: « En bertat, en bertat, jou-t die, si quoauqu'u nou tourne bade, nou pot bede lou reaume de Diu. » Lou digou Nicodème: « Quinh pot u homi bade quoand ey bielh? E pot tourna intra en lou bente de sa may, y arrebade ? » Respounou Jésus : « En bertat, en bertat, Jou-t �I8I disi: Sounque quoauqu'u n'arrebadie de l'aygue y de l'Esperit-Sanct, nou pot entra au reaume de Diu. So qu'ey badut de la carn, carn ey, y so qu'ey badut de l'esperit, esperit ey. Nou-t esmiragles que t'haji dit : Cau que bousautis tournetz bade. L'esperit bouhe oun boou, y audeches la soue boutz, mes nou sabs d'oun bié, ni t'ounba; atau b'ey quicoum es nascut de l'Esperit. » Nicodème respounou y lou digou: « Quinh poden aqueres causes ha-s? » Jésus respounou y lou digou: « Tu qu'ès Magistèe en Israël y aquestes causes nou sabes?En bertat, en bertat, jou-t die que so qui sabem disem, y so qu'habem bist temouniam, y nouste testimoni noou recebetz. Si p'èy dit causes terrenales y nou credetz, quinh, si-bs disi causes celestiales, e crederatz. Arrés n'ey pujat tau ceu sounque lou qui ey debarat deu ceu, so es lou Hilh de l'homi qui esta au ceu. E coum Moïse ha enayrat3 la Serp en lou desèrt, toutu cau que lou Hilb de l'homi sie enayrat; afii que lou qui cred en ed nou peresque nou, mes haye la bite eternau. » i. Capdèt: mayourau; un chef des Juifs. 2. Magistèe (ès bienut) : ès bienut ta ensenha. 3. Enayrat : dressât en l'ayre. 4. Serp (la) : Le serpent d'airain. �EBANGÈLI TA LA NATIBITAT DE SANCT JAN-BAPTISTE Seguide de Sanct Luc, Ch. I, v. 57-80 A Lisabèt sopendent s'eren coumplitz lous dies per maynada, y pari1 u hilh. E b'audin lous besiis y lous sous parentz que lou Senhou habè senhalat sa mercee1 embès ère, y alegraban-se dab ère. E qu'arriba que l'octau die biengoun ta circumcide lou maynat, y l'aperaben deu noum deu sou Pay, Zacarie. Mes respounent sa may digou : « Nou pas nou, empero s'aperara Jan. » Egs lou digoun que nat de ta parentele n'ey aperat dequet noum. Que senaben dounc at sou Pay quinh boulé qu'estousse aperat. E demandant tauletes, escribou : Jan ey lou sou noum ; y toutz �, i«3 se merbelhan. Las hores la soue bouque esté uberte, y la soue loengue destrabade y parlé, benedisent a Diu ; e gaha poou a toutz lous besiis. Toutes aquestes causes miraglouses houn eschemiades en toutes las mountines de la Judée. E toutz lous qui las entenoun, las s'estrussan heu lou coo, disent : « Qui dounques eûtes que sera aqueste maynat, » car la maa deu Senhou b'ère dab eg. E Zacarie, le sou pay, estou plee de TEsperit-Sanct y profetisa, disent : Benedict sie lou Senhou, Diu d'Israël, per so qu'ha coussirat2 y redemut3 lou sou poble. i. Pari: enfanté. 2. Coussirat: besitat. 3. Redemut: recaptat; Fr. : Délivré, racheté. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT PÈE Y SANCT PAU. Seguide de Sanct Matheu, Ch. XVI, v. 13-19. ENS aquet temps, biencou Jésus ta las partz de Cesarée de Felip, y questiounabe lous sous dicibles, disent : « Qui disen lous homis qu'ey lou Hilh de l'homi. » Y edz digoun: « Bètz-us qu'ey Jan Baptiste, autes Elie, autes Jeremie, ou quoauqu'u deus profètes. » Lous ditz Jésus : « E bousautz qui disetz que souy ? » Respounent Simoun Pèyre digou : « Tu qu'es lou Christ, hilh deu Diu bibent. » Labetz respounent Jésus lou digou : « Benaurat1 ès, Simoun, hilh de Jonas, pramou que la carn ni la sang nou t'at han arrebelat, mes lou me Pay qui esta en lous ceus. E jou-t die: �i85 2 Tu qu'ès Pèyre , e susaquere pèyre edifîcarèy la mie Glèyse, y las portes de l'Ihern nou pervaleran countre d'ère, E a ti darèy las claus deu reaume deus ceus; e tout so que ligaras sus terre, sera ligat tabey aus Ceus; et tout so que soulberas3 sus terre sera soult4 tabee aus Ceus. i. Benaurat: Benabenturat, Benhurous. 2. Pèyre: Pèe; diminutifs: Peyrot, Peyroutou, Peyot, Peyete. 3. Soulberas: desligaras. 4. Soult: desligat; Lat.: solutum. �E B A N G È L I TA LA BESITATIOU DE LA SANCTE BIERGE Seguide de Sanct Luc. Ch. IV, v. 39-47 HEBANT-SE dounques en aquetz dies, Marie s'abia en toute coente tau peys de las serres,1 en ue bièle de Juda; y entrant ta la maysou de Zacarie, saludè a Lisabèt. E b'abienou que tantican coum Lisabèt audi la salutation de Marie, la criature lou trepa peu bente, y Lisabèt esté empleade de l'Esperit-Sanct, y cridè a boutz Ihebade : « Bénédicte es tu enter toutes las moulhès y benedict es lou fruct deu tou bente. E d'oun me perbien asso que biengue nta mi la may deu me Senhou! Car beg-te qu'autalèu coum la boutz de ta salutatiou m'ha tringlat a las aurelhes, la cria- �i87 ture qu'ha trepat de gay hens lou me bente. Benaurade tu qui has credut, permou qu'es coumpliran las causes qui-t soun estades dites per lou Senhou. E Marie digou: La mie amne glorie lou Senhou, y lou me Esperit s'ey allegrat en Diu, moun Salut. i. Serres: mountanhes. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT BIZENTZ-DE-PAUL Seguide de Sanct Matheu Ch. IX, v. 35-38. ESUS roudabe per toutes las biles y bilatyes, ensenhant en las loues synagogues, y predicant l'ebangèli deu reyaume, y sanant tout malandrè y toute erifermetat. Doungues bedent aquet ahoal de gentz, que s'apieta d'edz, permou qu'èren arreberatz, y estenilhatz coum a aulhes qui n'han aulhè. Labetz que digou aus sous dicibles: « La sègue ey bère, meylousaubrèssoun paucs. Pregatz dounc lou mèste de la sègue qu'embie aubrès ta la soue sègue. » �EBANGÈLI TA LA HÉSTE DE SANCT JAQUES LOU MAYOU, APOSTOU Seguide de Sanct Matheu, Ch. XX, v. 20-23 LABETZ que s'apressa ta Jésus la may deus hilhs de Zebedée dab lous sous gouyatz, adourant, y demandant quoauqu'arré d'ed. Qu'eu dichu : « Que bos ? » Ere lou ditz : « Digues qu'es sedien aquestesdus gouyatz més, l'u a la toue drete, y l'aute a l'esquerre en lou tou reaume. » Labetz respounent, Jésus lous digou : « Nou sabetz nou so que demandatz E poudetz bebe lou calitz que jou èy ad a bebe? » Disen-lou: « Que poudem. » Ed lous ditz: « Lou calitz me beberatz de segu, �190 mes sède-bs a la mie drete ou a l'esquerre, n'ey pas a mi d'at da a bousautz ; pero ad aquetz ta qui at ha aparelhat lou me Pay. » �EBANGÈLI TA L'ASSOUMPTIOU DE LA SANCTE BIERGE Seguide de Sanct Luc, Ch. X. v. 38-42 N aquet temps, Jésus intra en u Casteg1 y ue hemne aperade Marte l'arcoelhou a l'oustau. Qu'habè ue sor noumiade Marie, qui, segude aus pèes deu Senhou, escoutabe la soue paraule. Mes Marte couentejabe a tropes besounhes deu serbici : qu'es para, y digou: « Senhou, nou-t cures que la mie sor em lèxe serbi soulete? Digues-lou doungues que m'ajude. » Mes lou Senhou respounent lou digou: « Marte, Marte, qu'et couentes y tourbes de hère causes. �192 Dounc sounqu'ue ey necessari ; Marte ha eslheyt la mielhe part, qui noou sera torude. » 1. Casteg, castet: bourg, biladg'e. 2. Para: s'estanga, s'arrestè. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE SANCT BERTOUMIU, APOSTOU Seguide de Sanct Luc Ch. VI, v. 12-19 BIENCOU qu'en aquetz dies, Jésus exi ta sus lou poey prega, y j'ère aquiu pernoeytejant en oratíou. E quoand hou dies, aperè lous sous dicibles y eslegou doutze d'enter edz, y lous nouma Apostous: Simoun, louquau e subernoumia Pèyre, y Andreu soun fray, Jaques y Jan, Felip y Bertoumiu, Matheu y Tournas, Jaques, hilh d'Alfée y Simoun, qui ey aperat lou Zeladou1, Judas, ray de Jaques, y Judas Scariot, qui este traydou ; e debarant dab edz, s'estanga en ue ribère, y tau �medixs la côumpanhe deus sous dicibles, y ue gran trouperade de poble de toute la Judée, de Jurusalèm, y deu Marempne2, de Tyr y de Sidon, qui èren biengutz enta scouta-u y esta sanatz3 deus lous malandrès4. E lous qui èren tribulatz 5 peus esperitz horres6 b'èren sanatz; y toute la tourbe cercabe a-u touca, permou qu'ue bertut salhibe7 d'ed, y lous sanabe a toutz. r. Zeladou; Fr. : Zelote. 2. Marempne: hèyt, countrade de la mar. 3. Sanatz: curatz, goaritz 4. Malandrès: langous. 5. Tribulatz: turmendatz. 6. Horres: Impurs; Lat. : immundi; Gr. : acatharoi. 7. Salhibe: exibe, sourtibe. �E B A N G È L I TA LA NATIBITAT DE LA SANCTE BIERGE Seguide de Sanct Matheu, Ch. I, v. 1-16 |P|j||ENEALOGIE de Jesus-Christ, hilh de jll^^Dabid, hilh d'Abraham. Abraham enÇ&fesm? genra Isaac. Isaac engenra Jacob. Jacob engenra Juda y lou sous rays. Juda engenra, de Tamar, Farès y Zara. Farès engenra Esron. Esron engenra Aram. Aram engenra Aminadab. Aminadab engenra Naasson. Naasson engenra Salmon. Salmon engenra Booz, de Rahab. Booz engenra Obed, de Ruth. Obed engenra Jesse. Jesse engenra Dabid, lou Rey. Lou rey Dabid engenra Salomon, d'aquere qui hou d'Urie. Salomon engenra Roboam. Roboam engen- �196 ra Abias. Abias engenra Asa. Asa engenra Josafat. Josafat engenra Joram. Joram engenra Ozias. Ozias engenra Joatam. Joatam engenra Achaz. Achaz engenra Ezechias. Ezechias engenra Manassès. Manassès engenra Josias. Josias engenra Jechonias y souns frays en la transmigration de Babyloune. E despuixs la transmigration de Babyloune, Jechonias engenra Salatiel. Salatiel engenra Zorobabel. Zorobabel engenra Abiud. Abiud engenra Eliacim. Eliacim engenra Azor. Azor engenra Sadoc. Sadoc engenra Achim. Achim engenra Eliud. Eliud engenra Eleazar. Eleazar engenra Matan. Matan engenra Jacob. E Jacob engenra Jausèp, l'espous de Marie, de qui ey nascut Jésus, aperat Christ. �EBANGÈLI TA L'EXALTATIOU DE LA SANCTE CROUTZ Seguide de Sanct Jan, Ch. XII, v. 31-36. N aquet temps, Jésus digou a l'ahoalh deu Judeus : « Adare qu'ey lou judici deu moun; adare lou prince dequeste moun sera arrounsat dehore. E jou, puix que sii estât enayrat de terre, tregerèy1 tout ami. Doungues disè aco ta senhala de quinhe mourt habè de mouri. Lou poble lou respounou: « Nousautz sabem per la Ley que lou Christ arremat2 per a tout jamey, e quinh dises dounc tu: Cau que sie enayrat lou Hilh de l'homi? Qui ey aquet Hilh de l'homi. » Dounques qu'eus digou Jésus: « Encoère petit �198 temps la lutz esta au miey de bousautz. Caminatz entertant qu'habetz la lutz, que d'abenture l'escuu nou-bs gahe. Lou qui camine a l'escuu, nou sab oun ba. Dementre qu'habetz la lutz, credetz en la lutz, afii que siatz maynatz de la lutz. » 1. Tregerèy : tirarèy. 2. Arremat: esta, demoure. �EBANGÈLI TA NOUSTE DAME DE LAS SEPT DOULOUS Seguide de Sanctjan, Ch. XIX, v. 25-27. N aquet temps estaben juxte la croutz de Jésus la soue may y la serou de la soue may, Marie, moulhè de Cleofas, y Marie-Madelène. Quoand Jésus habou bist a sa may, y de pèes prop d'ère lou dicible qu'ed aymabe, digou a sa may : « Hemne, beg-te lou tóu hilh. » Puixs digou au dicible : « Beg-te la toue may. » E de labetz la-s prengou lou dicible ta case. �EBANGÈLI TA LA HÉSTE DE SANCT MATHEU, APOSTOU Y EBANGELISTE Seguide de Sanct Matheu, Ch. IV, v. 9-12 ARTIT dequiu, Jésus bedou u homi segut au peadgiu, aperat Matheu, y lou dichu : « Segueix-me. E lhebantse, lou segui. E s'escadou, coum ère ataulat en la maysou, que hère Publicaas y pecadous biencoun y s'ataulèn dab Jésus y lous sous dicibles. At bedent, lous Fariseus disèn aus sous dicibles: « Perque minje dab lous Publicaas y lous pecadous lou boste Magistèe? » Mes Jésus audint, ditz : « Nou hè besounh aus �201 1 2 saas lou medge , mes aus qui han mau. Anatz doungues y aprengatz so qu'ey: «La mercee3 bouy y nou lou sacrifici. Car nou souy biengut uqua lous juste, mes lous pecadous. » i. Medge: medeci. 2. Han mau (lous qui): lous enferms, malaus. 3. Mercee: misericordi. �E BAN GÈ L I TA LA HÈSTE DE SANCT MIQ.UEU, ARCANJOU Seguidede Sanct Matheu, Ch. XVIII, v. I-IO AS hores lous dicibles s'apropian a Jésus, disent: « Quoau eûtes qu'ey lou maje en lou reyaume deus Ceus? » Jésus aperant u petit menit, lou bouta au miey d'edz, y digou : « De bray, jou-bs die si nou-bs coumbertiz, y nou badetz toutu coum menitz, n'arrentraratz nou heu reyaume deus Ceus. Quicom doungues se hè chicoy coum aqueste menit, aquet ey lou maje au reyaume deus ceus. Lou qui arceu u tau menit au me nomi, m'arceu. Mes lou qui escandalise u dequestes menitz qui creden en jou, baleré mielhe t'ad ed qu'ue �203 moule asouere de mouli l'estesse penude au cot, y housse arrounsat tau pregound de k mar. Malaye au moun permou deus escandales. Qu'ey mestier de qu'abenguen scandales ; pourtant malaye ad aquet homi per louquoau l'escandale bié. Si dounc la toue maa ou lou tou pèe e t'escandalise, trenqu'eu, y abourrex-lou hore de tu ; mielhe-t bau arrentra en la bite alebat ou tort, que d'est'arrsounsat, habent dues maas y dus pèes, hens lou hoec eternau. E si lou tou oelh e t'escandalise, desarrigue-u. y abourrexlou hore de tu: mielhe-t baou dab u soulet oelh arrentra hens la bite, qu'est'arrounsat, habent dus oelhs, hens la gehène deu hoec. Beyatz de nou menchpresa nat dequestes petitotz, car jou-bs die que lous lous anjous aus Ceus beden toustemps la care deu me pay qui esta en lous ceus. » �EBANGÈ LI TA LA HÈSTE DE SANCT SIMOUN Y SANCT JUDE Seguide de Sanct Jan, Ch. XV, v. 17-25. ENS aquet temps, Jésus digou aus sous dicibles: « Asso pe mandi: que p'aymetz lous us aus autes. Si lou mounde ebs encorroteixs ', sapiatz que m'ha habut en odi prumer qu'a bousautz. Si houssetz estatz deu mounde, lou mounde aymaré so qui ey sou; permou dounc qui nètz deu mounde bousautz, mes p'èy jou eslheytz deu mounde, praco p'encorrotcixs lou mounde. Moumbratz-pe la parante que p'èy dite : Lou baylet n'ey maje que lou sou mèste. Si m'han persutat, tabee a bou- �205 2 sautz eps persutaran; si hanserbat la mie paraule, la boste tabey serbaran. Mes toutes aquestes causes pe haran pramou deu me noum, per so que nou soun counexentz deu qui m'ha tramés. Si nou houssi bienut, y noous haboussi parlât, n'haberen ges pecat; mes are lou lou pecat n'ey escusadé. Qui m'éncorroteixs, au me Pay tabee encorroteixs. Si n'haboussi hèyt au mieytan d'edz las obres que nat aute n'ha obrades, n'hauren ges pecat; mes adare las han bistes y encorroteixen a mi y au me Pay. Mes b'ey ta qu'es coumplesque la palaure qu'esta scriute en la loue Ley : M'han encorrotit per arré. » i. Encorroteix : ha en odi, hèyne. 2. Serbat: goardat. 1 �EBANGÈLI TA LA ^»IA HÈSTE DE MARTEROU iwjF «Ail" Seguide de Sanct Matheu, Ch. V, v. 1-12. ENS aquetz diasas, bedent lous arramatz de la gent, puja ta sus la mountanhe, e quoand s'estou segut, lous sous dicibles se hen tau raz d'ed. E aubrint sa bouque, qu'eus ensenhabe, disent : Benauratz lous praubes d'esperit, permou qu'ey d'edz lou règne deus ceus. Benauratz lousprous, permou qu'edz poussediran la terre. Benauratz lous qui han goey, permou qu'edz seran counsoulatz. Benauratz lous qui han hami e set de la justice, permou qu'edz seran sadoutz. Benauratz lous misericors, permou qu'edz counseguiran1 miseri- �207 cordi. Benauratz lous de coo nete, permou qu'edz bederan a Diu. Benauratz lous patzius, permou qu'edz seran aperatzhilhs de Diu. Benauratz lous qui patechen persuteper lajusticie, pramou que lou règne deus ceus b'ey lou. Hurous seratz quoand p'haberan maladitz, e percassatz, e haberan dit, en menti, tout deu mau decap a bousautis permou de jou. Argauditzpe2, trepatz de joye3, per so que la boste sarie ey haboundouse dens lous ceus, i. Counseguiran: arceberan. 2. Argauditz-pe : alegratzpe 3. Joye: gay. �EB ANGÈLI TA LA COUMEMOURESOU DEUS MOURTZ Seguide de Sanct Jan, Ch. V. v. 25-29. ABETZ Jésus digou aus Judeus: « En bertat, en bertat, jou-bs die, l'hore bié, y b'ey are, que lous mourtz audiran la boutz deu Hilh de Diu. E lous qui l'hauran audide biberan. Bit coum lou Pay ha la bite en si, atau ha dat au Hilh d'habé la bite en si. E l'ha balhat la puxance da judica, permou qu'ey lou Hilh de l'homi. Que nou p'esmiragletz d'asso nou, permou que l'hore bié oun toutz lous qui soun aus monimentz, audiran la boutz �209 deu Hilh de Diu ; y lous qui hén de plaa ne salhiran ta rebiscoula1 a la bite, y lous qui hén mau ta rebiscoula tau Judici. » i. Rebiscoula: tourna bibe, ressuscita. �EBANGÈLI TA LA HÈSTE DE LA DEDICACE Seguide de Sanct Luc, Ch. XIX, v. I-IO NTRAT a Jéricho, Jésus lou trubessabe. E beps que j'habè u homi aperat de noum Zachée; e aqueste b'ère majourau deus Publicaas, y medixs arric1 ; que proucurabe2 bede quoau ère Jésus, y nou poudè a cause de la tourbe, permou qu'ère brac de traque. Courrent dounques dabant, puja ta sus u sycomore tau bede, per so que debè passa per aquiu. E quoand esté juxte aquet loc, espiant a catsus, Jésus lou bi y lou digou : « Esdebure-t de bâcha, permou que hoey me eau pausa a ta case. » Esduberant-sc debarè, v l'ar- �211 cebou gauyous. En at bede, toutz mourganhaben, disent qu'ère anat pausa4 ab u homi pecadou. Labctz de pèes, Zachée digou au Senhou:«Beg-te que la mieytat deus mes beys dau ans praubes, y s'èy extofquit5 arré a quoauqu'u, l'at tourni quoate double6. » Jésus lou dichou: « Hoey lou salut s'ey coumplit t'ad aqueste maysou, pramou qu'ed tabee ey hilh d'Abraham ; car biengut ey lou Hilh de l'homi cerca, y ha saub so qui ère périt. » i. Arric: rie, riche. 2. Proucurabe: cercabe. — Estrangèes ma mourtproucuran. P S. Des étrangers cherchent ma mort (cherchent à me faire mourir) Vide : 'Dictionnaire Béarnais par V. Lespy. 3. Brac de traque, ou : de traque, talhe braque. Vide : Dictionnaire ^Béarnais. 4. Pausa : aloudja. 5. extorquit : extourcat 6. Quoate double; Fr. : au quadruple. — Que tourne l'aolha quoate double. Qu'il rende la brebis au quadruble. �EBANGÈLI TA LA PRESENTATIOU DE LA SANCTE BIERGE Seguide de Sanct Luc, Ch. XI, v. 27-28 U'ABIENGOU entertant que disè aqueres causes, que lhebant la boutz deu miey enla de la trouperade, ue hemne lou digou : « Hurous lou bente qui t'ha pourtat, y las poupes qui has chucades. » Mes ed le digou: « Meylèu hurouslous qui audin la palaure de Diu y la serben1 » 1. Serben : goarden. �TAULE PROPI DEU TEMPS Lous dimenges de l'Adbent Labigilhie de Nadau La natibitat de Nouste-Senhe Sanct Estèfe, prumè martyr Sanct Jan, Apostou y Ebangeliste Lous Sanctz Inoucientz Lou dimenge en l'Octabe de Nadau La Circoumcisiou de Nouste-Senhe La bigilhie de la Toufanie La Toufanie de Nouste-Senhe Lou dimenge en l'Octabe de la Toufanie i 9 n 16 18 20 22 23 25 27 29 �214 Lous dimenges despuixs la Toufanie 31 Lou dimenge de la Septagesim 42 Lou dimenge de la Seisagesim 4> Lou dimenge de la Cinquoagesim 47 Lou dimers de Cendres 49 Lous dimenges de Coaresme Lou dimenge de la Passiou 51 61 Lou dimenge d'Arrams La Passiou segound Sanct Matheu 63 65 Lou ditjaus Sanct 81 . Lou disapte Sanct 83 Lou die de Pascoues 85 Lou dilhus de Pascoues Lou dimenge de Pascouetes 87 90 Lous dimenges despuixs Pascoues 93 Las Latanis L'ascensiou de Nouste-Senhe 101 105 Lou dimenge en l'Octabe de l'Ascensiou 107 La bigilhie de Pentacouste 109 Lou die de Pentacouste m Lou dilhus de Pentacouste 113 Lou dimenge de la Sancte Trinitat 115 La hèste deu Corpus Lou dimenge en l'Octabe deu gound despuixs Pentacouste 119 Corpus, se117 La hèste deu Sagrat Coo de Jésus 119 Lous dimenges despuixs Pentacouste 121 �215 PROPI DEUS SANCTS Sanct Andreu, Apostou L'immacoulade Counceptiou, deu moût: l'Anjou au mout: mes, linhe 8 Sanct Tournas, Apostou, linhe 4 a 22 La Purificatiou de la Sancte Bierge y la Presentatiou de Nouste-Senhe Sanct Matias, Apostou L'Anounciatiou Sanct Marc, Ebangeliste Sanct Felip y Sanct Jaques, Apostous L'embentiou de la Sancte Croutz La Natibitat de Sanct Jan-Baptiste Sanct Pèe y Sanct Pau, Apostous La Besitatiou de la Sancte Bierge Sanct Bizentz-de-Paul Sanct Jaques, lou majou, Apostou La Trasfiguratiou de Nouste-Senhe L'Assoumptiou de la Sancte Bierge Sanct Bertoumiu, Apostou La Natibitat de la Sancte Bièrge L'exaltatiou de la Sancte Croutz Nouste Dame de las Sept Doulous Sanct Matheu, Apostou y Ebangeliste Sanct Miqueu, Arcanjou Sanct Luc, Ebangeliste Sanct Simoun y Sanct Jude, Apostous 168 169 91 171 174 169 176 178 180 182 184 186 188 189 53 191 193 195 197 199 200 202 176 204 �2l6 Hèste de Marterou La Coummemouresou deus Mourtz La Dédicace de la Glèyse La Presentatiou de la Sancte Bierg �COURRECTIOUS Page 64, note 2, au lieu de: Histoire Sainte, etc., lire: Récits d'Histoire Sainte en béarnais, traduits sur le manuscrit du xve siècle et publiés pour la première fois par V. LESPY, Secrétaire général de la Préfecture des Basses-Pyrénées, en retraite, et P. RAYMOND, Archiviste du département des Basses-Pyrénées, pour la Société des Bibliophiles du Béarn. Page 70, ligne 17, au lieu de: epade, lire: espade. ��PAU. — IMP. G. CAZAUX, II, RUE DE LA PREFECTURE. ���� https://www.occitanica.eu/files/original/f022046f2e08a8f99788a731d69d0f58.jpg 138ca4ce1668622f5717c375692444c4 https://www.occitanica.eu/files/original/3e25dcf8fd043c7daecee149e426167b.jpg adb4e2a7d51e822db5f2456ba6e2a609 https://www.occitanica.eu/files/original/2af46ebf8c95305f16615751ea6dae7f.jpg 7f497380f659457a7548133bdda652d3 https://www.occitanica.eu/files/original/28c1eb4f77190b00d810f786db94870d.jpg 6c3de4a1397cbee5c27d6d2d62b49b8a https://www.occitanica.eu/files/original/b663b5c9ed47be946d4c11bc019b1bc6.jpg 2a7961b2bcf69dcb6873802f53f735b6 https://www.occitanica.eu/files/original/da463b6c36e96323e60177821bfa6e17.jpg 467e888fa58314ffc08d6d9d1e56c03d https://www.occitanica.eu/files/original/0acd31d467a292a2a965a1f71f4502ca.jpg 8df2433f40ba3e56d308bdca8f4c6489 https://www.occitanica.eu/files/original/5822bf0b730be288ffe5c2da8b414c61.jpg 7bdc638a2c6ba2ca9642fb22f80e4b6d https://www.occitanica.eu/files/original/18e483dbbe3dc40801e4c9f35a6bb35e.jpg 0b2898570005b7a69f15487dc28824a3 https://www.occitanica.eu/files/original/4f76fb62c57a50b972ace03aa8543981.jpg ea09f27d11735f7d990b568d7f5bc20b https://www.occitanica.eu/files/original/34c65da5f6668beb7a149ef0afae4e28.jpg d7bea6b597509083ec159ce93c5e798f https://www.occitanica.eu/files/original/9c89119d44772b6becb0ebedebbff2d1.jpg de797cb0d758f64dbaea0cfba6c69870 https://www.occitanica.eu/files/original/d2c7b5a1701f08953bd82a1a5789ca95.jpg a487bee867f6a530f9dd9d38e7cd376a https://www.occitanica.eu/files/original/3db3be8f7d54a92644534254f0435b42.jpg e675ae4fdd84ebef6cfd240078a74020 https://www.occitanica.eu/files/original/a58b963bb11a531a69846d8aec0bece2.jpg 3b640ae0d4920f7cea456c0ca476a49d https://www.occitanica.eu/files/original/511f65ebe3bf5b8d9573148f19f67e14.jpg 426390a9536b983af8be4feea7b4e00c https://www.occitanica.eu/files/original/1069f98af7dd17097f1b42d2bafc5429.jpg 576e198f3edd22b972e8eb2e72bef741 https://www.occitanica.eu/files/original/1bc6db77d2d988e7d413a283a5798df9.jpg ee0c632848fa212dc94f9a0a3cdd1d1e https://www.occitanica.eu/files/original/321b294959409e4e0c4f0bee1f133ac3.jpg 2517b298f1f4b8a04009ca4d0e87ef12 https://www.occitanica.eu/files/original/1318f4443561386db2e68a76d6378beb.jpg 197c9d479ad051b0c38a7006b40cb933 https://www.occitanica.eu/files/original/9a237757345498fd74f28b97fed7a7a5.jpg b74adfba2d0ce1f7e2caf01c425e9a58 https://www.occitanica.eu/files/original/5bdd14fed1857d411b953594610e9586.jpg aeff3c19c055f546be0341b3302b86b2 https://www.occitanica.eu/files/original/5d42eced11bdcb3c2e63f3c290dc6f5d.jpg 06227567bbc00df8645ceb4c0d3e80d7 https://www.occitanica.eu/files/original/0f0039db0c39e97e02b651e2b049254e.jpg 1bba85ac7b9edc5e7344f47a9c2fa142 https://www.occitanica.eu/files/original/632ebc68e74220045031698a859180d5.jpg 724d23931748b50d102085d53e27b332 https://www.occitanica.eu/files/original/28bd7f71ba1969fee4638a986170c5b1.jpg 1dd9ae730ab23cd6a8c2088a50f36314 https://www.occitanica.eu/files/original/210cadb5f6fc8049f3cd652bae5a5a8a.jpg 2ccafde0f0230ad8e754db0cb94f9440 https://www.occitanica.eu/files/original/39f1f4ba271ed913838f807f13cedfed.jpg ec744046d200ec481df9dce941b0914e https://www.occitanica.eu/files/original/34096c3d8921e5af2f8d2341a5bdded3.jpg 869ed07188062f443d80656a236c2df1 https://www.occitanica.eu/files/original/6be940932eecbd3fd087c3a980e76487.jpg a0118b95b03c1351db30a6620f523152 https://www.occitanica.eu/files/original/0933cebe6c23068c33d3b08375c1c30c.jpg 5f3b6e5f0fc0820bc2f0e1e7e5b0df99 https://www.occitanica.eu/files/original/fafed985661eb999df824f5872d4fbe5.jpg fd53a84428408fe79ac10fb82f2881af https://www.occitanica.eu/files/original/1248395dca96d01b6bb074b33dc4353d.jpg 01521f0c02dcafb692d3d7799ebc6787 https://www.occitanica.eu/files/original/87d90b196664148619c922f558227ba2.jpg 7c0e43c8e8b3c23b9bb12a0a138c79c7 https://www.occitanica.eu/files/original/cedf61d53fe0965ec223daea1dd13d0f.jpg 45c5319070af2f43bca45fdd86e21442 https://www.occitanica.eu/files/original/36ee0a710910523a90c512ec17f09cf5.jpg 123de22d3b3ef5303aeb700246cd508b https://www.occitanica.eu/files/original/703d3effde875f0657f285b4f5b93b5f.jpg 8e10107c70f68943d3e85a87ee46bfbf https://www.occitanica.eu/files/original/71fdd98658d341c419c839ef909b0236.jpg 7ef82c5ffda0be1d20ab6ece037d08b5 https://www.occitanica.eu/files/original/fa0e4014e1b41cd8d4dd58d1bd9500a2.jpg 5261af2d3a5858fe544601d75401a65a https://www.occitanica.eu/files/original/b53cc8ea58c667a7cbf0b84657e73687.jpg c61cc66fae3effbb28e6285333c330da https://www.occitanica.eu/files/original/84bb905d028edff5d2a558b8555f6b61.jpg edbe3bcbe1a8dafcc61f4b48eceebcb6 https://www.occitanica.eu/files/original/7902c0c9107ac388f4de1898911f220f.jpg c7c69be0e59a40ca46dabb134c0773fd https://www.occitanica.eu/files/original/6d945502a6a9fdebaa142a2546927820.jpg 4d16003ed30bd0c804b26aebc7499218 https://www.occitanica.eu/files/original/5f2f35e252e28a7ce1bf86bf4cb07786.jpg a55451640caf11d7c9c219a7279f99cf https://www.occitanica.eu/files/original/d849f9abcadf21d0788b0abdb2a7acbb.jpg ba5610269896bce782d3400d7cd10919 https://www.occitanica.eu/files/original/b1363876298a3d9c953ce6402574a65e.jpg 2511933e2914aeb70913aa948fa609f5 https://www.occitanica.eu/files/original/40b57548dbcc76a9bc2fe3f24c448221.jpg ecabe6553ec1a21667459a2b9961ff63 https://www.occitanica.eu/files/original/2dbba1e0f0fbc99ccb0d4c2bbd2bf790.jpg 77bc0d56f1825ef4a8b0dde15d8f8dc7 https://www.occitanica.eu/files/original/3235dc96ba4a3a677debcc622457632f.jpg 7bcfc3ba573cc69750cf64e25210baaf https://www.occitanica.eu/files/original/b846efbbad7b7917adc83d78bbf4f581.jpg bad4ca516d9005d9e86ce14ead4ef46d https://www.occitanica.eu/files/original/bbbfed92420bf2b654b70b6f65327357.jpg ebd35a367cf552ac40357f3207d70850 https://www.occitanica.eu/files/original/2186ba05570b430a66ebee17bff121da.jpg bc0174d0e642716dacd221a3424d2541 https://www.occitanica.eu/files/original/6b231c45ea00cb8313de9b176e8eb179.jpg 6cb4ea8102f80ecd9d33263a7a63ec2a https://www.occitanica.eu/files/original/68f72c80329af737b635cd51369e20f7.jpg 0503303cc2cbdd788f902d932ec387ad https://www.occitanica.eu/files/original/237042c1bcdcb1ea475fb7d2eb5205b9.jpg 9c655389c1832192f809140b8df1607b https://www.occitanica.eu/files/original/9bf726d2deb10f6603e47a8105d7d20d.jpg 65079d11d908e34d796a5c741862d5db https://www.occitanica.eu/files/original/214986ccc67a83dc86c1b4acdf9dae77.jpg 69fd492fc5bfab6b64353859cabd912e https://www.occitanica.eu/files/original/62b9069a3875e61a3a690922016a3c51.jpg bca0959fb735bffef8100d70fca0f42a https://www.occitanica.eu/files/original/4bba98cdd65b836c0c8b2d7761e6add1.jpg da726706d773695f23a03e0bc8875bd0 https://www.occitanica.eu/files/original/0be1b43a7b4083a87961d3eb7a6d31c3.jpg 6981f249eb7f4763b2f45f9fe92dbe62 https://www.occitanica.eu/files/original/14700e37d22c42f977412ec39133f93e.jpg d3bf4e2321e97508daf94e7cf782a184 https://www.occitanica.eu/files/original/a274dae7a7f0691d0c21cf60505893c2.jpg dbbd26476d52a2ed096d257f673b0c5b https://www.occitanica.eu/files/original/a0f2277d3d8d86e82fa81230b33d7c47.jpg b0374eb624fbdb712b5b7b5e5b515c8b https://www.occitanica.eu/files/original/758f7618342abdb9f0fcdb9339ae105e.jpg 8ba0065f61ec52d417d9fed142e8d140 https://www.occitanica.eu/files/original/3851cdcf09022b43b694cc59170d0c2f.jpg faf234082eb6658bfe72987e4f806043 https://www.occitanica.eu/files/original/e6f15c223000932b5908d2ba9b6fdf50.jpg 0b41e589bc999473da89d44d615151dc https://www.occitanica.eu/files/original/4ede61bf73d87e0db5f5504d43b71206.jpg 1d4fe0ca2cb12fe311e2fdf407227224 https://www.occitanica.eu/files/original/15d09b8178e7b9989f80c44631a34343.jpg 6207bccd9aed58871a3a984b0a52ed1c https://www.occitanica.eu/files/original/e23f10a929560fcabfab85acecaae8f3.jpg 6bbf6de2e10b520e4d862c0cad3b63c0 https://www.occitanica.eu/files/original/f87f819fcc857f683ab0832d33afcd92.jpg 5291883ac146bd03938bf280f5c6912e https://www.occitanica.eu/files/original/92601b3efe3c033af5ef49adf9cee4ac.jpg 90d1939f9fd250b91c6d87b8d2de4b71 https://www.occitanica.eu/files/original/21d46d8a29e7a99649974964f14cbe85.jpg 3856528d2f3533c46af50bb893718836 https://www.occitanica.eu/files/original/98d205669225b129391677c71404c9cc.jpg e2aa0b4844fe821afcbd2df22870dc09 https://www.occitanica.eu/files/original/2a18dd0635149e72143333f0f6529f76.jpg 636d4b3d57fcd6419446ec86ff7cfe4c https://www.occitanica.eu/files/original/fa62917360761b21be9526f6e77d85b0.jpg 1eef6021192122cf47a2682e2d1366fc https://www.occitanica.eu/files/original/eaa23943bc043dd049811668cf950385.jpg 2ba9b834309376cff33f75c4f4e60068 https://www.occitanica.eu/files/original/eb2038019c53322059f2a91588ed86bd.jpg a8e51f9cddc8d4986490971e2f34e15c https://www.occitanica.eu/files/original/226b0756b2e11f85df59589d74a05261.jpg ff280b1d3b6f0657168af25faa0cf8d0 https://www.occitanica.eu/files/original/345f6d830cfab003d395953ecc36b9a4.jpg 576dddb4e4f8f37ffcdc45ebdfc3cc01 https://www.occitanica.eu/files/original/190d10b22395329fb937d47d6da673f0.jpg c1ac46fc08e310485a710dd89ecd036a https://www.occitanica.eu/files/original/9d8c5b8e76ea61238c6eaa39f629e8e9.jpg 91eab4210ec9c4cf87d2a1fdfc112e43 https://www.occitanica.eu/files/original/67d4d5114ddce6c302f4b845a2ccc0ee.jpg ba11bde53debc75b20e19b3e00d50f36 https://www.occitanica.eu/files/original/c791e25d3174b8e801fe73f7f197cfb8.jpg 807f510f3fc90fdbe3680e8839869585 https://www.occitanica.eu/files/original/62dc1e1b3e2862fc44a0cf5fd9037a07.jpg 0490d07f48d97e990c6c55ba21a6c579 https://www.occitanica.eu/files/original/2fd374b0123a50fcba49dd735ce2d20b.jpg f31171053814ddbb9995e9ff75e544cf https://www.occitanica.eu/files/original/753cb646ee86d47ea88abb2d7f5247c0.jpg 66f0b938dc7f3cdc9fb4bd19d7314291 https://www.occitanica.eu/files/original/787e87bdf94469e08fd2caff2c0b5007.jpg 4e0cfe49ce59959d7e2b4e9a6f77010c https://www.occitanica.eu/files/original/448f0c206d7cc63ba2d8a7c5b22086f0.jpg b6a56120a6323cc888e9397a8f5e9e51 https://www.occitanica.eu/files/original/409361b4b2704a02ad9a6aca092ca011.jpg e6e574a3e8d88e3bebd487aa626f9314 https://www.occitanica.eu/files/original/6a53ec58374af89774cb17fdfebe33cd.jpg 6f7824eddb0c5d2d5e9349d69f547c98 https://www.occitanica.eu/files/original/891064f404ece1d9aa00573f2af89f43.jpg 0fdc46ddb164af1489cadd5fad6073c8 https://www.occitanica.eu/files/original/758d58ad20fa1aef5478b22c2964083d.jpg d26ca4c0e5ee38c2812254874ed8a5ee https://www.occitanica.eu/files/original/ec5b611a339c1309c031f1d52cc4c480.jpg 83af7bb09a9ec07697707accdf29aa13 https://www.occitanica.eu/files/original/c7433f8ab798b21a4db89c642c665568.jpg 80367cb9fe2517f335c7c22a0ebb44d2 https://www.occitanica.eu/files/original/2fd51b061ae30feb5130688613622aeb.jpg ad2dd9396c202006bb60e4e66b493537 https://www.occitanica.eu/files/original/fd1ad44f16a390ad27b63cae6297bc22.jpg d11101d9f0d2ee16f4d42af6b487ad98 https://www.occitanica.eu/files/original/e40edac3293a266b9abc1fcfd3942e58.jpg 270913704a14a3fac57de81ed5c2ce29 https://www.occitanica.eu/files/original/6b110735ebb009e4cb819f013e5ebb3d.jpg d680c72dcd1ed6907872934252973dbc https://www.occitanica.eu/files/original/efba224df1fc634166a631893e28820a.jpg 46b4a785b81c73fefd3d15313c78c830 https://www.occitanica.eu/files/original/00e3992979550c4870d2948d43292dd6.jpg 1de1fb77901c48c0171e89e0e4cedcb4 https://www.occitanica.eu/files/original/80ba58059fa96ac64189c464ddb35401.jpg 968d88bfe44997cf816856898ebe69f6 https://www.occitanica.eu/files/original/c9fd84cb79d714bff49aca5e5aa8a8f6.jpg 0909bb17786a8f5bea27aa2843ffb6a1 https://www.occitanica.eu/files/original/b0a291758c43ec571ffff1bbccfc4c27.jpg bafcbdfcaf3fc502ac0d97a6a7820656 https://www.occitanica.eu/files/original/2aa331778c293066c62938ea590d45e4.jpg 2e2d399866b2726f629c955c146d28b4 https://www.occitanica.eu/files/original/4660acd770c8f33178b15e5de9e797c7.jpg e6819f5983201ed7c3c634a39e07cb62 https://www.occitanica.eu/files/original/af05e4f465675294e3c3885fafbefaa1.jpg 8d00f9062a9c6d44477694c39c24a36c https://www.occitanica.eu/files/original/d03f6e8b0f8b84156fa7e216c5a64daf.jpg 7dc332605f9edc8619c5336f309de261 https://www.occitanica.eu/files/original/ecfdd63e30b243c632258dae97706140.jpg c5e29fb48740f8944f014667500f2972 https://www.occitanica.eu/files/original/6a098818fed9fdf2734b6dae3385d417.jpg db4d8a2aa20946c2215d5a56ca221854 https://www.occitanica.eu/files/original/ad6c7bd8422c8213326583ebd1e6c044.jpg 7b2c18165ec6ee017c879fbbbc332c12 https://www.occitanica.eu/files/original/01e0ae89df6300b7a961e1cd516c2169.jpg 31a5d629e41bf93f71272a5eedf233e8 https://www.occitanica.eu/files/original/5a463c62e7abb4ce444e7bbe29f310b0.jpg 13635a7dbb91fcf11d4a5dd2f97fb84b https://www.occitanica.eu/files/original/e26e85fec95f7547fbfa61f717cdd78b.jpg a1adfc204b5913ffef6f0e9e130f5b8c https://www.occitanica.eu/files/original/aa2793f9f7328d09a0efa06fbc09f8f8.jpg 1632b22339e215803edf050b58502717 https://www.occitanica.eu/files/original/f995f4dfd20fb06aac32f3970168a613.jpg 8eec02120ff754a9341d71e5f85769d7 https://www.occitanica.eu/files/original/1057d7bb08ca2488f0abb36d3be07fac.jpg 6f1a82baa180459f39d41717d85f707a https://www.occitanica.eu/files/original/ac592dd1d32f24a74a8b6f3332d47a09.jpg bf7bd1f0a42edffcd8d83a088632d3f5 https://www.occitanica.eu/files/original/3c0e07a81ea5382f92a266ffe923fde7.jpg c5d75228cb05e551fbed3527f066312f https://www.occitanica.eu/files/original/562ecdc19a5ba172de62202575366860.jpg 4abbc22b09100e7cd7ff4707ac2d3971 https://www.occitanica.eu/files/original/d5512e7e49c9dfe1bef757585f97c953.jpg 38f717fd68c5dcc932b5cb0972a8ad9d https://www.occitanica.eu/files/original/cfe009bf0864f02ce1d0cd160839d97a.jpg 2e6852bb088584db5e99680c903982f6 https://www.occitanica.eu/files/original/794851c959e778a424b264243eed28c4.jpg 5139c9ff64f291ee2c036bb132b2cd7b https://www.occitanica.eu/files/original/f1c64d1f1816e6d96ecb99cbf2f60532.jpg 7c4a9c30ffd74f3818bf6731b4af1ddc https://www.occitanica.eu/files/original/007fba426a97b7fda964ec336b3937ce.jpg dcbd8bb1131c4906ffb81f9e22816fcc https://www.occitanica.eu/files/original/6ff921c4ef81b913e54ad27b233a2676.jpg 05a487c01d9b7d4bdca8acdfa4f32c9d https://www.occitanica.eu/files/original/4607085c1e843d67d81a72141b2c79be.jpg a8440dda51fb25761ab7f1695f2c9b8f https://www.occitanica.eu/files/original/93053353fbd258ae85abfb39bcd10a88.jpg ed923abe6826474eba813613b3dfe8e5 https://www.occitanica.eu/files/original/caa5f9e876a5be19b07eece202f6d720.jpg 89fa7cfaa2112665bc4c9b72c0db37a8 https://www.occitanica.eu/files/original/d13915c5b1444af40cf53c1c8cf4b5e8.jpg ddc618e631cc8d1c2f9250a853aea191 https://www.occitanica.eu/files/original/b98123250c3ed46b9b428fe80cb0771c.jpg 578b793729fa3aca99f2894f7b6ac22d https://www.occitanica.eu/files/original/69f17488efe86eb7455a3376c134b64a.jpg 64d7be0703ce27bd0403bd4ef4c78efc https://www.occitanica.eu/files/original/9eb2ebadf41a1430b4f716b5058ed7c7.jpg 265697f74fd5f757839f1db027bad9e7 https://www.occitanica.eu/files/original/d9150148f669ffd38cf5ece33d656cab.jpg 460a1e0e0f092df825fbd0d5c7a2f1da https://www.occitanica.eu/files/original/1af8c58546f533acb0a8cecb7c43406c.jpg fca2abcd756347ff2293359cea37cd72 https://www.occitanica.eu/files/original/fa566145f99f6427550baf434df29747.jpg f8c9a8ec4acdc84cfc35c8044a70973d https://www.occitanica.eu/files/original/0bcfb76d9037e0c452707bf0b62e0b87.jpg 14e89363f6cea47f68d2b7f9e22b1d71 https://www.occitanica.eu/files/original/4d45655b2200f89a3ae663c2f1b8c51d.jpg b1faaa16a96f3119f1b3942a238abeb1 https://www.occitanica.eu/files/original/33557b9a57a89bfb13f59d55e97cafb9.jpg 13b02613968215a013119be3a4ac36a9 https://www.occitanica.eu/files/original/52c6a7c41f4e265a324b7c21bcf386fd.jpg 6502ed78a11213761460bbba3f3629c4 https://www.occitanica.eu/files/original/8ff619472a5ccde1b4800e395e452678.jpg 6ac6b10606dd2f55cbaf327ce795b48a https://www.occitanica.eu/files/original/389b9fb2e005cc314c10656621c5a6db.jpg a8120f8eb53821045fd4dd43aeb6f3c4 https://www.occitanica.eu/files/original/c673de6af0a8901553bcdf03cbb9d8b0.jpg 547ac15c206a1c1b8d62ce8ecf0d0973 https://www.occitanica.eu/files/original/1e66dfeaf833cb762da025e8a3733f4d.jpg 045ff318d35f76027149674d2e86b531 https://www.occitanica.eu/files/original/a2228ab35a4c94f579dceb86205714ce.jpg 1f2cbb707501de7d3b33d567dbba5657 https://www.occitanica.eu/files/original/ea160ed0d9ce44b75b85062b5afc765f.jpg 4f2e33d776a13ae27fc4122f23d2a0ac https://www.occitanica.eu/files/original/2a9ae8ddc4e42bff2a453a98ecc74efc.jpg f3600fcd9180083a96367dbd1f95cd01 https://www.occitanica.eu/files/original/85c4497c4764ba1fc3e727aa8ec0ded9.jpg 9d6e4a8605bcdf4128d75cf153aee271 https://www.occitanica.eu/files/original/3a398720c7bae8c468630189b684e481.jpg 1661c642767791450e489d247d388755 https://www.occitanica.eu/files/original/62276932d2b90f52b2718b3d19083774.jpg 953c0700a7ba4b5fcf72eff780b4cc6d https://www.occitanica.eu/files/original/24e50f4a5b29276844100da6161a99c2.jpg e8e105e2e71e7393784caa0ca5f9e552 https://www.occitanica.eu/files/original/6bf31c111d1ca72ca515b26d8d3e8c1c.jpg 48b94169d25cf2670f764efccb85dbd8 https://www.occitanica.eu/files/original/ccf8904cd14ac4db935b00e4f4fe6bc8.jpg ef89ea2e55f5e329ab8526464428456e https://www.occitanica.eu/files/original/bcf6ff477ff6eb90db1c7ff0a4a129dc.jpg da4a2fda2aa9dac922a3d134b730a948 https://www.occitanica.eu/files/original/c94e9c236a5ea58b77bf9b9ff688c9c9.jpg 5fce4bfe2ac8ed2b7a9aee91651bcbb7 https://www.occitanica.eu/files/original/76babf5cf52d5e7abce6ff1d18fb18b1.jpg 51a57eb3a8de23fdd8460151d891c591 https://www.occitanica.eu/files/original/b9ff13b4d23b00071c5ad56dcde4834e.jpg 18510b0970266eb029c0a880fded4b0c https://www.occitanica.eu/files/original/204b59314d595da7668cd802938bad4b.jpg cf37ac5064c62a2f46672eba4b85f512 https://www.occitanica.eu/files/original/1bd00abbe03176918b312c0632249fe3.jpg 1cf4fbac9424bdab5afb0f87acdd4f11 https://www.occitanica.eu/files/original/e171829b56fc1b1263a738e734522a96.jpg 0e228146077f1cf8c0c6a2bb06fa6d72 https://www.occitanica.eu/files/original/5eabd2f295cffb43ad56ababa537decc.jpg 983d1646c83475b2c1f8e95691cb761c https://www.occitanica.eu/files/original/de5b1732b396250e2e620a775b49590d.jpg ff9fab1cd18d1c85cca3538c64ea50bb https://www.occitanica.eu/files/original/202ee9398d110f42ce5057c88fd452fe.jpg 824bb87820e91be5f4ba80615f47d241 https://www.occitanica.eu/files/original/6258f97850b12d5c8153f19a58d50601.jpg 7f75238b212f4cb4130e3120a15bf583 https://www.occitanica.eu/files/original/5ed98c0123ab8211cd725317883c66b6.jpg f4aa67e52996c4e1559b30972884434a https://www.occitanica.eu/files/original/1da07d518795abbeaa42f7ff1fd641a5.jpg d1729994c5022d6684623ac371eb1dc0 https://www.occitanica.eu/files/original/d352add8bb024e9af19060a01c354fbc.jpg be4e193e4baec0572676e91b397a14fe https://www.occitanica.eu/files/original/c9f0f328ba88ca3de4f5ea1e04562427.jpg eaa608b4086ee8e1d902212bc808bb32 https://www.occitanica.eu/files/original/d352530fca7873f7cc2ed69dc4167429.jpg 2f26aac73a9888473a1412ec6f85f8a7 https://www.occitanica.eu/files/original/2f0c931971a6a917fe7699e3270725bd.jpg 6e615d1b4b663a0a16d48b9223b22c91 https://www.occitanica.eu/files/original/16b5d994063ecb595c5ec52a38fb3f64.jpg a5fcde7ba196696ba7b6e7fcdf1de4c6 https://www.occitanica.eu/files/original/4d1882127861c96e85ec8780d5387dad.jpg bd5dd7de1b2dd04880c0ed4f6d38cf08 https://www.occitanica.eu/files/original/2f4a5363396f054388a4f8ad4d6f455a.jpg 6c63ae006063dd49816a3cb988a4f29a https://www.occitanica.eu/files/original/d045e2909fb5ff6c16a86c3f15c86656.jpg 4003d513f48d077bf1c4f21a5eb028b5 https://www.occitanica.eu/files/original/867413647aa3c5cebefa6e98ed79596b.jpg beeb58c21d0ad80f2fe13cb8349274f1 https://www.occitanica.eu/files/original/0ff2a7381a752502aa793286220480a7.jpg a6988936f7670037c3377e650d8ef66c https://www.occitanica.eu/files/original/ebe750e3966693de04bf54a1a1a358b2.jpg be50a014812eb545fda44eda7b7d8cc4 https://www.occitanica.eu/files/original/53c824636bcffdaa0f160d3e10abd4d5.jpg 93f12357284f429cabe2f4dec1733108 https://www.occitanica.eu/files/original/669d4140867d07303e08b9338e0a641e.jpg 8010b18b5bc987fe5defe9e9f3cac703 https://www.occitanica.eu/files/original/af9443a3e991802cfc73a2039f690697.jpg 7aa84d5f0857341658f105abaefeb8ec https://www.occitanica.eu/files/original/db5b4e6b4656129069c73af41a5fd76d.jpg ce9c0aab9736d93b4a70c66cc9a668ea https://www.occitanica.eu/files/original/1230c7c968b663256105d1b144deb91d.jpg 14de881b622a0214ca4d97a4595d3d9b https://www.occitanica.eu/files/original/b896d2493229576ad8cf6c0f2d69d35c.jpg 8e4b17f3b3cc0fb78d61c01b223825b2 https://www.occitanica.eu/files/original/581190bf66bb417c6481fb9ea4864a42.jpg 37e3bd291db84551f7aaa34f0806e5a7 https://www.occitanica.eu/files/original/9940aec261dd333356f703e022228ad2.jpg 10a6d7a34eb600e5d26b7288feb89c5e https://www.occitanica.eu/files/original/876c0ffa322c22ef6d28f4a61a54babc.jpg 2660bab9aea4e85a51bc3644f3f053f0 https://www.occitanica.eu/files/original/8ea7c98547f5134e463ffc5ab6b6ad4d.jpg b74775a7a84b7367109ed7f2ccde3c3b https://www.occitanica.eu/files/original/0e991aff41bbcb03e2535bd6108482b8.jpg 9c6e963362b7dbc746bb01320706cba6 https://www.occitanica.eu/files/original/590cbb897650ac08b73157e76adb9036.jpg 39029198a68ed4b22f36bb1b0d6ff07a https://www.occitanica.eu/files/original/785472ad1795b4473756806f479b5416.jpg 1daf2a9c6ff05671e1cd5db1ce4d998a https://www.occitanica.eu/files/original/14102cc9fc4cb1639d943e8e08d49298.jpg 405a980443f1ea341c1d9d00779b03ab https://www.occitanica.eu/files/original/05533befe6ffc5b872231b185271593a.jpg 8dc4b9b3ed1c98a589499ee361adeddf https://www.occitanica.eu/files/original/7709a1ce37270028cd52c59d69841c31.jpg 07860ee3135553153c7a0cfb7c9bd8e0 https://www.occitanica.eu/files/original/65a46cf52a4f86d69c86cbaef43c6aa1.jpg 24bfec99f375ec2d3ccde0fb2f8ad91a https://www.occitanica.eu/files/original/03d21ebd4b48a2ecb26f9b480b88634c.jpg 33c3cb7ccba975b9f91652a322085df7 https://www.occitanica.eu/files/original/4bd82adb6155ddbd699828f38341cc74.jpg b32fb6091a4d15ac933b4f6f48f74ca4 https://www.occitanica.eu/files/original/6b5287bc462c4ffff669a20d8203dee4.jpg 55c6412a649c302d76f865b5c28e7cd0 https://www.occitanica.eu/files/original/e19a1dd0158ebae0f40f4b0bbe449837.jpg 9fbc0c8a643fbd850d9ddda0981e23c4 https://www.occitanica.eu/files/original/881101065039978dcd1dfedb71ce9b55.jpg 3bb84582d042d7a63dff95ead0ca752c https://www.occitanica.eu/files/original/95a704f3258797fbb36701066ed850e9.jpg 77d260fc41e3ff10073c3060ffebffd2 https://www.occitanica.eu/files/original/70a7ac3a7dec65a87a6648f08de7e406.jpg 7168d624a3123a19b487af93074efb13 https://www.occitanica.eu/files/original/b6e7dbe186cfb776a4ce1c950e428fb5.jpg 095c272c49367ec5d4c428daf6977fa0 https://www.occitanica.eu/files/original/90c9d14a1293a50cd83fac01f9e389df.jpg a8ec48de014b3d269c11d2f93da5423d https://www.occitanica.eu/files/original/3a486d55994ec2e7e492be1b704053c5.jpg cd13f999fa873f0d46bb0f65597625e1 https://www.occitanica.eu/files/original/0a4b8ab42557b3b512d2d5754e49dc1a.jpg 5415c86719c3f5b1331198c678d6793b https://www.occitanica.eu/files/original/eabb0bd46377c362cdcbba1f3be8d611.jpg ca91105ded0b35a5e336cf784b2aa7e2 https://www.occitanica.eu/files/original/bf3fda0c1cefb59aceed287a75b16837.jpg 8ec516ec21b373e85340db80d8ad5f1d https://www.occitanica.eu/files/original/6a0537132f943ef9da336f8a10d7842d.jpg 874c8f6a87d1582b56b4a1abe0ea7334 https://www.occitanica.eu/files/original/3d8686b58f49efaf57a778639b1dc2a8.jpg 222d64083987a576c9b1a8cd532e1ed2 https://www.occitanica.eu/files/original/c030a403651d380feff695ded074e9e2.jpg ddb83e5c76300944be6acb4228998019 https://www.occitanica.eu/files/original/3b249688dc79c2a2bf6b10cba8c86101.jpg e1e7c19e5c3856e97fca3d8466a69376 https://www.occitanica.eu/files/original/9d3b256ac09d7002a3ace372f04d24ce.jpg ad645a84b817cd555b2e8c01ad5b019a https://www.occitanica.eu/files/original/b796ecfbd5a73e42ff55b2223439b533.jpg 919a1fef207ab9188f03e0b4c3fc2ccc https://www.occitanica.eu/files/original/89e71ea8415045c1b6904aa8ccbd29e2.jpg 97ac381755bf0fef78d5a80b81d4a264 https://www.occitanica.eu/files/original/16cf6df9400305479a6b05a1be8432ce.jpg ea015fab5389ceca04ad0894f0d20435 https://www.occitanica.eu/files/original/fea7a78d7c7ea3eb8cbdfe19771a2678.jpg e6283e3576f778c40071a8fae6b30534 https://www.occitanica.eu/files/original/5f79c208449a4f8dd4a22fb60f406428.jpg ea9538821fad918ab18544ccdc81628a https://www.occitanica.eu/files/original/eb30c6a423356ba8522be7ca4f908543.jpg 03d40bfbebe2eb182bed8bba94cd67e9 https://www.occitanica.eu/files/original/92929e72551a6b3c8aa1bd0a0d0c121c.jpg 621b952e41bf889358ae457936c5896c https://www.occitanica.eu/files/original/3a2dfa98477b8789d9b774b7486a7e14.jpg 87018a78217a46847a8d93a772a880b9 https://www.occitanica.eu/files/original/81bfaed1a85d469c370b0afd641a8556.jpg 16473f264f797c56359ccc9417090761 https://www.occitanica.eu/files/original/5caba238072e35c18c813c45e5993a3c.jpg 2a669b97d7588df75dfbf22cdb3fdda8 https://www.occitanica.eu/files/original/9687b50534e0a91b7f8d1bcd06b94db3.jpg cf8fe74bccb5671c0ad178a7a0f597b0 https://www.occitanica.eu/files/original/2b79912bbec3d0e5bb31d4d0170e81a9.jpg 28943d058c78e5d62af196fe7fb176e0 https://www.occitanica.eu/files/original/d7a168783431b32ed21a5bb8f46f3180.jpg 5d548342e60420350b5de51761c23d14 https://www.occitanica.eu/files/original/15c106ba3319da380f22f4153b6d8b13.jpg e5e06535f92707ac9eb8e240149d1f51 https://www.occitanica.eu/files/original/327b7ce77a8b8d00d6eb1ef7b8876625.jpg 0ee44665104cbec92a98b49527a531d7 https://www.occitanica.eu/files/original/4148c8139c3c5f09eb59e3fde0c90856.jpg cb3d4be1569ca17d2662bc0f32cd57b6 https://www.occitanica.eu/files/original/bbdb535c6e7ca912ff4a452ded5fdccb.jpg 2e625d25fce0a30b3a1d583356c0f578 https://www.occitanica.eu/files/original/404448fafbc87acf41d2acf6ef7f7a95.jpg c82ebb5831ad2096f6e7d27c8573e71e https://www.occitanica.eu/files/original/63c46513009372f0789524d4965ea01e.jpg 5f3bd9541f1c248478b43eba000933ef https://www.occitanica.eu/files/original/a5a2a4e318a0bc2103b01ff13e25050b.jpg b69d216bea9265bc8c6150d942b3ec67 https://www.occitanica.eu/files/original/6e00ebcaf2256890f8acc0b01c10e07c.jpg 49b84914e2f0203823fd51006dfd1543 https://www.occitanica.eu/files/original/4b16ed11e33687546d8c339aebfa31ce.jpg eec7c3500b7ef55128df294853edb1ab https://www.occitanica.eu/files/original/34f72991f23c59fd5aabc6c14ebc59c8.jpg 4e83378d533d239f49a7a9d0b9a087c4 https://www.occitanica.eu/files/original/0c79734207c52e6aa90066bcb2ff433b.jpg fafa34e01f8d4b735af996458ca2c93b https://www.occitanica.eu/files/original/062679124a2a3224928ea5be7a16937a.jpg e8e22daaffc45002cbbbb2f14fa3a058 https://www.occitanica.eu/files/original/770d85706b274cad484f8a9c4d061958.jpg 5eb17c59a5ff7ffd15eb11c3bd8c5833 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Patrimoine écrit occitan:imprimés Description An account of the resource Ce set contient les imprimés numérisés par le CIRDÒC issus des collections des partenaires d'Occitanica Libre Item type spécifique au CIRDÒC : à privilégier Région Administrative Languedoc-Roussillon Variante Idiomatique Gascon Aire Culturelle Bearnais Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Lous Ebangèlis taus dimenges y majes hèstes de l'anade / biratz en bearnes per l'Abbé Bidache Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Lous Ebangèlis taus dimenges y majes hèstes de l'anade / biratz en bearnes per l'Abbé Bidache Description An account of the resource <em>Lous Ebang&egrave;lis</em> est un recueil en occitan r&eacute;dig&eacute; par l'abb&eacute; Bidache. Il s'agit de l&rsquo;&Eacute;vangile traduit en b&eacute;arnais. <em>Lous Ebang&egrave;lis</em> est un recueil en occitan r&eacute;dig&eacute; par l'abb&eacute; Bidache. Il s'agit de l&rsquo;&Eacute;vangile traduit en b&eacute;arnais. Appartient à l'ensemble documentaire : PrnS001 Creator An entity primarily responsible for making the resource Bidache, Jean (1830-1896) Abbé Source A related resource from which the described resource is derived CIRDÒC - Mediatèca occitana, CAB 1872 Publisher An entity responsible for making the resource available Pau : G. Cazaux, [ca 1889] Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 18.. Rights Information about rights held in and over the resource Domaine public License A legal document giving official permission to do something with the resource. Licence ouverte Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource application/pdf 216 p ; 17 cm Language A language of the resource oci Type The nature or genre of the resource Text monographie imprimée Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context https://occitanica.eu/items/show/546 FRB340325101_CAB-1872 Relation A related resource vignette : https://occitanica.eu/files/square_thumbnails/b78ccfc1cc9d3e20021a20443b64f6e8.jpg http://www.sudoc.fr/006468438 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Béarn (Pyrénées-Atlantiques) Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 18.. Occitanica Jeu de métadonnées internes a Occitanica Portail Le portail dans la typologie Occitanica Mediatèca Sous-Menu Le sous-menu dans la typologie Occitanica Bibliotèca Type de Document Le type dans la typologie Occitanica Livre Catégorie La catégorie dans la typologie Occitanica Documents Contributeur Le contributeur à Occitanica CIRDOC - Institut occitan de cultura Abbé Bidache Jean Bidache