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              <text>Actes numériques de la 17e Rencontre du Patrimoine Historique : "Marie de Montpellier, au miroir de la société des XIIe et XIIIe siècles : conférence et rencontre-dédicace" / Histoire et cultures en Languedoc, Béziers, 9 octobre 2024</text>
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              <text>&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/3746" target="_blank" rel="noopener"&gt;Consulter les colloques d'Histoire et cultures en Languedoc&lt;/a&gt;</text>
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              <text>&lt;p&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/60646"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/61267"&gt;Marie de Montpellier (1180-1213), au miroir de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; des XIIe et XIIIe si&amp;egrave;cles / Pierre-Joan Bernard, archiviste aux archives de Montpellier.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</text>
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              <text>&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/61266"&gt;La conviv&amp;eacute;ncia : d'apr&amp;egrave;s la conf&amp;eacute;rence-diaporama donn&amp;eacute;e le 9 octobre 2024 au CIRDOC &amp;ndash; Institut occitan de cultura / Alem Surre-Garcia&lt;/a&gt;</text>
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              <text>Marie de Montpellier (1181?-1213 ; reine d'Aragon)</text>
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              <text>&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Depuis 2008, l'association "Histoire et cultures en Languedoc" organise chaque ann&amp;eacute;e les Rencontres Internationales du Patrimoine Historique. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="https://occitanica.eu/items/show/21426" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;strong&gt;D&amp;eacute;couvrir l'association Histoire et cultures en Languedoc.&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;h2&gt;Marie de Montpellier, au miroir de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; des XII et XIIIe si&amp;egrave;cles&lt;/h2&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;" id="docs-internal-guid-015577e4-7fff-1491-c414-b3230b640eb7"&gt;L&amp;rsquo;histoire des XIIe et XIIIe si&amp;egrave;cles en Languedoc se pr&amp;eacute;sente comme un miroir &amp;agrave; plusieurs facettes que l&amp;rsquo;on prom&amp;egrave;ne dans un intervalle spatio-temporel, et dans lequel la vie de Marie de Montpellier sera notre fil conducteur. En effet, Marie s&amp;rsquo;inscrit dans la lign&amp;eacute;e des hautes figures f&amp;eacute;minines occitanes qui va d&amp;rsquo;Almodis de la Marche (1023-1071), comtesse de Barcelone, puis de Toulouse &amp;agrave; Ermengarde, vicomtesse de Narbonne (1127-1196). Aux XIIe et XIIIe si&amp;egrave;cles, on voit se d&amp;eacute;velopper un mouvement occitano-ib&amp;eacute;rique bas&amp;eacute; sur une ouverture culturelle et philosophique appel&amp;eacute;e Conviv&amp;eacute;ncia, proche de ce que nous appelons aujourd&amp;rsquo;hui : Alt&amp;eacute;rit&amp;eacute;. De cette mouvance na&amp;icirc;tra la &amp;laquo; Civilisation des Troubadours &amp;raquo;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;" id="docs-internal-guid-d4d00a21-7fff-ef34-a641-e1fa6deb6a9d"&gt;Marie de Montpellier grand&amp;icirc;t &amp;agrave; la cour de son p&amp;egrave;re Guilhem VIII, une cour brillante et lettr&amp;eacute;e o&amp;ugrave; se produisent de nombreux troubadours. Montpellier est alors une ville marchande dynamique o&amp;ugrave; r&amp;egrave;gne un climat lib&amp;eacute;ral et de tol&amp;eacute;rance, et o&amp;ugrave; chr&amp;eacute;tiens, juifs et musulmans de tous pays se c&amp;ocirc;toient. Mais l&amp;rsquo;historiographie nous montre d&amp;rsquo;autres faces du miroir comme une sorte de &amp;laquo; tourneboule &amp;raquo; de conqu&amp;ecirc;tes, de reconqu&amp;ecirc;tes, d&amp;rsquo;usurpations. Sortons du pr&amp;eacute;-carr&amp;eacute; languedocien&amp;hellip;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;" id="docs-internal-guid-0a7ccbf7-7fff-3b11-1e08-0f8c401cb3af"&gt;Le pape Urbain II, au concile de Clermont-Ferrand pr&amp;ecirc;che, ce qui va donner lieu &amp;agrave; deux exp&amp;eacute;ditions en Terre Sainte, pour assurer la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; des p&amp;egrave;lerins. Ce sera d&amp;rsquo;abord, la &amp;laquo; premi&amp;egrave;re croisade &amp;raquo;, de 1096 &amp;agrave; 1099. Elle se solde par la prise de J&amp;eacute;rusalem et la cr&amp;eacute;ation des Etats latins d&amp;rsquo;Orient. Les croisades, au nombre de quatre pour la p&amp;eacute;riode qui nous int&amp;eacute;resse se succ&amp;egrave;deront jusqu&amp;rsquo;en 1204. La derni&amp;egrave;re pr&amp;ecirc;ch&amp;eacute;e par Innocent III est d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;e de son but originel par les V&amp;eacute;nitiens et verra le sac de Constantinople. D&amp;rsquo;autres croisades suivront jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; Saint Louis.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;Marie de Montpellier est n&amp;eacute;e du mariage de son p&amp;egrave;re Guilhem VIII avec Eudoxie, princesse byzantine apr&amp;egrave;s un &amp;eacute;pisode digne d&amp;rsquo;un film de cape et d&amp;rsquo;&amp;eacute;p&amp;eacute;e. Pauvre Eudoxie promise au fr&amp;egrave;re du roi Alphonse d&amp;rsquo;Aragon qui, le temps du voyage de la princesse, en &amp;eacute;pouse une autre. Eudoxie termine son voyage &amp;agrave; Lattes o&amp;ugrave; Guilhem VIII, pour clore l&amp;rsquo;incident diplomatique l&amp;rsquo;&amp;eacute;pouse. De l&amp;rsquo;autre c&amp;ocirc;t&amp;eacute; des Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es, les royaumes chr&amp;eacute;tiens ib&amp;eacute;riques tentent de s&amp;rsquo;organiser pour reprendre les territoires musulmans d&amp;rsquo;Al Andalus.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;C&amp;rsquo;est la Reconquista qui s&amp;rsquo;ach&amp;egrave;vera en 1492 par la chute du royaume de Grenade. Cette reconqu&amp;ecirc;te fut sporadique, discontinue, au gr&amp;eacute; des alliances internes. La premi&amp;egrave;re grande victoire de cette entreprise est en 1212, la victoire de Las Navas de Tolosa, pr&amp;egrave;s de Ja&amp;eacute;n, contre les Almohades, men&amp;eacute;e en partie par Pierre II, roi d&amp;rsquo;Aragon que Marie avait &amp;eacute;pous&amp;eacute; en 1204.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;" id="docs-internal-guid-e9b9d524-7fff-91d1-202a-a8e25986bfa0"&gt;La vie de Marie bascule apr&amp;egrave;s la mort de son p&amp;egrave;re en 1202. Le pape Innocent III d&amp;eacute;clare nul le second mariage de son p&amp;egrave;re, et, ill&amp;eacute;gitimes, ses enfants. Marie se retrouve &amp;agrave; la t&amp;ecirc;te de la seigneurie de Montpellier. Bonne augure pour Pierre II qui s&amp;rsquo;empare des biens de son &amp;eacute;pouse, sans m&amp;eacute;nagement. Mais c&amp;rsquo;&amp;eacute;tait m&amp;eacute;connaitre le courage et la t&amp;eacute;nacit&amp;eacute; de Marie &amp;agrave; faire valoir ses droits et ceux de son fils, le futur Jacques le Conqu&amp;eacute;rant. Si nous nous projetons au coeur du Languedoc, une autre croisade an&amp;eacute;antira le territoire, c&amp;rsquo;est la croisade contre les Albigeois qui commencera par le sac de B&amp;eacute;ziers en 1209 et se terminera, en 1229, par le Trait&amp;eacute; de Meaux-Paris, conclu par Blanche de Castille, et qui marquera la disparition du comt&amp;eacute; de Toulouse.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;Avec cette croisade, le paradigme change. On ne tuera pas l&amp;rsquo;infid&amp;egrave;le mais l&amp;rsquo;h&amp;eacute;r&amp;eacute;tique, sous le nom de &amp;laquo; cathare &amp;raquo;. Pr&amp;eacute;vaut alors l&amp;rsquo;intol&amp;eacute;rance, qui sous couvert de la foi an&amp;eacute;antira, &amp;agrave; des fins de conqu&amp;ecirc;tes territoriales et politiques, le Languedoc. Un &amp;eacute;pisode crucial sera la d&amp;eacute;faite de Muret en 1213, o&amp;ugrave; sera tu&amp;eacute; Pierre II, mais Marie l&amp;rsquo;aura pr&amp;eacute;c&amp;eacute;d&amp;eacute; de peu dans la mort. L&amp;rsquo;esprit de tol&amp;eacute;rance &lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;et de partage, caract&amp;eacute;ristique des pays d&amp;rsquo;Oc, qui avait c&amp;ocirc;toy&amp;eacute; Al Andalus, durant plus de quatre si&amp;egrave;cles, en sera profond&amp;eacute;ment troubl&amp;eacute;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;D&amp;eacute;sormais, un nouvel ordre g&amp;eacute;opolitique se met en place : le pouvoir royal fran&amp;ccedil;ais qui vient d&amp;rsquo;annexer la partie centrale des Pays d&amp;rsquo;Oc, devra affronter le puissant royaume d&amp;rsquo;Aragon-Catalogne, pour le contr&amp;ocirc;le de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e. Mais c&amp;rsquo;est une autre histoire&amp;hellip;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-size: 11pt; font-family: Arial,sans-serif; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;Maguy Chapot-Blanquet, Docteur en sciences humaines&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</text>
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      <description>Jeu de métadonnées internes a Occitanica</description>
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          <description>Le portail dans la typologie Occitanica</description>
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              <text>Histoire et cultures en Languedoc</text>
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