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Cette communication s’ouvre sur le rapport à la langue de l’autrice, alphabétisée en français tout en comprenant l’occitan, langue de son environnement, avec son poids de poésie orale (contes, chansons, proverbes), dont elle découvrira qu’il était aussi une langue de culture écrite. La lecture de l’œuvre, de la correspondance et du journal révèle une femme de grande culture, lectrice éclectique, exigeante et volontiers critique, une amoureuse de la musique aussi. Pas de contradiction entre ces deux sources à partir desquelles elle fait œuvre originale.

Contact : mjvb@orange.fr /  04 67 66 33 31 ou/et le 04 71 23 81 85.

 

Les années d’après 1968 virent la floraison d’une nouvelle création littéraire occitane, accompagnée par la Nouvelle chanson occitane et la naissance d’un théâtre militant. Dans ces formes d’expression des voix de femmes se font entendre, quoique minoritaires. C’est l’une d’elles, Roseline Roche, autrice de plusieurs recueils d’abord de poésie puis de prose, animatrice talentueuse de la revue littéraire Jorn,  que nous souhaitons présenter. Voix féminine, évoquant des drames vécus, souvent invisibles derrière le quotidien de la femme, de l’enfant, de l’adolescente, de l’adulte.  

Contact : mjvb@orange.fr /  04 67 66 33 31 ou/et le 04 71 23 81 85.

 

Dans une perspective historique qui suit la vie de la troupe, Marie-Jeanne Verny (professeure émérite, UPV Montpellier III) propose d’analyser l’évolution de la place et de l’image de la femme dans le Teatre de la Carrièra qui a marqué la fin du XXe siècle. Elle y interroge notamment la place des femmes dans la troupe ainsi que les images véhiculées par les textes et la mise en scène ; avec un regard particulier sur quelques figures marquantes de comédiennes, parfois autrices des textes.

Contact : mjvb@orange.fr /  04 67 66 33 31 ou/et le 04 71 23 81 85.

 

Flamenca, œuvre majeure du XIIIe siècle, présente le cheminement initiatique vers l’émancipation grâce à Fin’Amor, sur fond de la société médiévale occitane et de ses valeurs. Le texte résonne à nos oreilles car on y voit le harcèlement, les menaces, la séquestration de la part d’un mari jaloux.

Mise en voix commentée interactive avec le public.

Contact : miquela.stenta@orange.fr

yves.durand12@gmail.com

Le Chantier, centre de création des nouvelles musiques traditionnelles et musiques du monde, valorise la diversité de ces esthétiques par des actions de création, de diffusion, de sensibilisation et de reflexion. Il accueille des artistes ou des ensembles musicaux en résidence de création.
Le Chantier organise depuis 1997, le Festival de Joutes Musicales de Printemps. Pendant trois jours, avec plus d’une trentaine de concerts, intimistes et festifs, les Joutes musicales sont un festival unique et convivial, pour un voyage sensoriel à travers les nouvelles musiques traditionnelles du monde. Dans un écrin de verdure au cœur de la Provence Verte, embarquez pour un week-end de rencontres et d’émotions.

Mai d'infos aquí !

Le conférencier Daniel Loddo, ethnologue et ethnomusicologue, retrace au travers de ses conférences le résultat des recherches du CORDAE la Talvera concernant la musique, les coutumes et les traditions orales en Occitanie essentiellement.

Les conférences peuvent être présentées avec une vidéo-projection d’images issues du fonds documentaire de l’association, ou bien en accompagnement d’une exposition à la location.

Thématiques évoquées : 
- La musique populaire du Haut-Languedoc
- Marcel Bacou : accordéoniste d’Anglés
- Armand et Edmond Landes dit Landou, chansonnier et dernier errant des Monts de Lacaune
- Les traditions chantées occitanes
- La cornemuse du Sidobre et de la Montagne Noire
- Lo graile, hautbois des Monts de Lacaune
- Le Tarn en fanfare, mouvement orphéonique dans le Tarn et ses régions limitrophes
- Pifres e pifraires dans l’Albigeois et les régions limitrophes
- Charmeurs d’oiseaux et siffleurs de danse
- Les réjouissances occitanes
- Les danses traditionnelles occitanes

Dans son royaume paisible, le roi Haudefleur reçoit une étrange visite. Il apprend alors qu’un danger menace son royaume mais aussi sa fille Corélia. Qui est ce messager ? Faut-il lui faire confiance ?

Un père aimant, une fée attentive, un jeune jardinier créatif et un chat courageux ; tels sont les héros de cette histoire pleine de rebondissements dont le dénouement amènera à la création d’un nouveau métier faisant aujourd’hui partie intégrante de notre culture.

Résumés en occitan, Martine Prévôt

Qui n’a jamais rêvé d’avoir une baguette magique pour changer le monde ?
Musette Souricette repart sur les chemins en quête d’idées fantastiques avec sa baguette magique.

A travers des univers aux graphismes riches et variés inspirés par le travail de nombreux artistes, la petite souris ouvre les portes de l’imaginaire et sensibilise aux gestes écologiques.

Dès 3 ans

« Un renard est arrivé dans l’école, mais je n’ai rien dit. Pourtant, son regard me grattait le dos. D’abord, il s’est moqué de moi. Puis un jour, il a cassé mes lunettes. Un autre, il a pris ma trottinette. Avec le temps, le renard s’est transformé en loup, puis en tigre. »

Une histoire pour parler du harcèlement scolaire avec un enfant et donner un message clair : une seule solution pour arrêter un renard, briser le silence.

3 à 6 ans

Paru en 1988, Lo Maucòr de l'Unicòrn, le deuxième grand recueil de Max Rouquette après Los Saumes de la nuòch, regroupe des poèmes écrits après la guerre. On y retrouve l'inspiration lunaire puisée chez Lorca : « Le bain de la lune », « Raisins de lune », mais aussi l'omniprésence du songe et de la nuit : « C'est la nuit. », « Des montagnes de sommeil », « Jeunes songes ». Car Max Rouquette est un poète aussi nocturne que solaire, pour qui le songe éveillé est un acte d'écriture donnant accès à un univers intérieur ignoré et au monde naturel dont il se sent exilé depuis l'enfance. Tout le recueil baigne dans une intense nostalgie et un mystère diffus, où prédomine un sentiment de perte qui inspire à l'auteur ses plus beaux poèmes : perte de la langue (« La langue s'est perdue ») ou d'un mode de vie simple et convivial (« Le romance du gril »). Peut-être est-ce cette blessure intime, ce sentiment d'exil qui constitue « le tourment de la licorne », lequel donne sont titre au poème et à tout le recueil :
« Par les champs de vieille lune
la licorne s'en allait,
la cour débordant de fiel,
la bouche désespérée... »

Énigmatique licorne, part obscure de nous-mêmes...
Cette édition reprend et corrige l'édition originale qui comportait beaucoup d'erreurs.