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PRÉSENTATION
C’est un spectacle arc-en-ciel pour reprendre la formule dont Mandela peignit l’Afrique du Sud post-apartheid. Un spectacle fait de théâtre, de musiques, de danses, mais aussi, mais surtout métissé de langues que la mondialisation culturelle menace.
Au début, il y avait un petit garçon qui enregistrait son grand-père quand il parlait une langue pour lui fascinante : l’occitan. La lenga nostra, disait le vieux monsieur. Aujourd’hui, Christophe Rulhes est devenu anthropologue, musicien et, avec l’acrobate, chorégraphe, scénographe, Julien Cassier, co-fondateur du GdRA, cette unique troupe de théâtre toulousaine.
Unique car leur projet ne ressemble à aucun autre. En témoigne cet étrange et vivifiant spectacle évidemment baptisé Lenga. On y voit, on y entend un acrobate de rue de Madagascar (Maheriniaina Pierre Ranaivoson), un initié Xhosa d’Afrique du Sud (Lizio James), un comédien Toulousain, un musicien Occitan jouant de la cabrette et des platines. On y parle un occitan débarrassé de sa gangue folkloriste, on y entend des langues, malgaches, sud-africaines, que le rabot culturel amoindrit chaque jour un peu plus. On y suit, entre Le Cap et Tananarive, les destins de grand-mères qui semblent venir d’un monde en pleine mutation…
Lenga, c’est de l’anthropologie joyeuse.
Un spectacle : GdRA - Christophe Rulhes & Julien Cassier
INFORMATIONS PRATIQUES
Durée : 1h30
Dès 12 ans
Spectacle en partie surtitré
Atelier-jeu gratuit animé par LUDULE durant tout le spectacle pour les enfants de 3 à 12 ans, sur réservation avant le mardi 2 avril 2019
En première partie à 18 heures : conférence (entrée gratuite) animée par les Amis du Monde Diplomatique: "La diversité biolinguistique menacée - mes enfants parleront-ils la langue de ma mère?" présenté par Philippe Descamps, rédacteur en chef du Monde Diplomatique.
Contacts et réservations
Tarif : 14 / 12 / 6 / 4 €.Bar & Food truck dès 19 heures.
Site internet : crclm.fr
Réservations au 04 68 27 03 35 ou par mail
Y aller : Espace Culturel des Corbières, avenue de Lézignan, 11 200 Ferrals-les-Corbières. A61 sortie 25 direction Ferrals-les-Corbières.
Au total, la revue compte 84 pages où l'on retrouve deux informations de chaque année, une nationale et une internationale, sept interviews et quatorze articles d'opinion.
Écrite dans une langue de qualité, la revue contient des articles dans tous les dialectes occitans.
Le site de Ràdio Lengadòc Narbona est disponible ici.
Créée en 2003, Ràdio Lenga d'òc Narbona est une radio associative occitane regit par l'association Lenga d'òc-Lenga viva. Sa zone de diffusion va toucher environ 150 villes e villages dans un périmètre de 40 km autours de Narbonne. La programation musicale est surtout latine mais elle offre aussi un nombre important d'emissions en langue occitanne : informations, reportages, chroniques de tous sujets.
« En occitan se parla de tot e en francés s’evòca çò que pertòca la lenga e la cultura occitana » ici la ligne éditoriale de Ràdio Lengadòc Montpelhièr qui propose une programation variée - une radio généraliste, comme ils disent- mais tourné avant tout vers l'occitan dans un grand espace qui toche deux régions et 5 départements.
Si de nombrex militants occitanistes se sont mobilisés dès 1981 pour la création de radios "libre", il faudra attendre à Montpellier un appel de radio Clapas pour prolonger une heure d'émission occitane en panne d'animateur, pour qe Bruno Cecillon et une équipe de militants se lancent dans l'aventure et fondent l'association Son e Resson Occitan. Ils vont choisir, plutôt qu'une petite heure par semaine de découper leurs temps d'antenne dans le quotidien et de partager leurs contenues avec une dizaine de radios associatives. Peu à peu, la place accordée à la langue d'òc va croitre, jusqu'à mener les responsables de Radio Clapas à se questionner sur la perte de leur identité première - ils sont de plus en plus assimilés, par les auditeurs, à une radio occitane - alors qu'ils voulaient être reconnu pour le jazz, le social et le multiculturalisme.
L'équipe occitane de Montpellier va donc être invité à démissionner. Elle prend alors son envol, elle se structure et lance sa radio qui commence à diffuser quelques émissions sur internet en 2001.
Dans son essor elle rencontre une association narbonaise Lenga d’òc-Lenga viva, crée en 2000, qui porte un projet similaire pour sa ville. Les deux équipes vont ainsi oeuvrer ensemble, se remplir de contenus d'émissions dans un vieu studio de radio France à Béziers et participer à des appels d'offres pour obtenir des fréquences de diffusion. En 2003, ce sont les narbonais qui en obtiennent une et ràdio Lengadòc Narbona commence d'émettre en octobre, 80 minutas par jour en boucle, pendant ce temps le projet de Montpellier est refusé.
S'ensuit une mobilisation importante de tout le milieu occitan pour obtenir sur le Clapas une diffusion, temporaire au début qui deviendra permanente à partir de 2006 sur Montpellier, Alès et Sète. Les autres émetteurs suivront (2008 – Millau ; 2010 – Mende ; 2014 – Nice RNT).
Guy Mimart, alors jeune journaliste de 35 ans à Radio France, constate qu'il n'existe pas de radio occitane en région toulousaine. Il décide alors d'en créer une. Titulaire de fréquences d’émission sur la bande FM dans le Pays toulousain, le Comminges, le Lauragais et le Rouergue, Radio Occitania émet également en streaming sur Internet.
Josiane Ubaud est lexicographe et ethnobotaniste du domaine occitan, languedocien et provençal.
En parallèle de ses nombreuses publications et contributions, elle mène de front des conférences, fournit des expertises en lexicographie tout en étant formatrice en ethnobotanique. Josiane Ubaud est notamment connue pour ses travaux liés au Diccionari ortografic, gramatical e morfologic de l’occitan, mais aussi Des arbres et des hommes : architecture et marqueurs végétaux en Provence et Languedoc.
Son érudition et son professionnalisme font d’elle une des personnalités majeures du domaine scientifique occitan.
En savoir plus sur Josiane Ubaud : http://josiane-ubaud.com/
Jean-Pierre Belmon est né à Marseille en 1952, d’une famille originaire des Alpes-Maritimes, en pays nissart. Il passe toutefois son enfance à Miramas, où son père travaille pour les Chemins de fer.
Après ses études secondaires il obtient un CAPES d’histoire-géographie ; toutefois c’est le français qu’il enseigne, bien qu’il ne restât pas longtemps enseignant.
Dans les années 1972-1976 il milite au sein du mouvement Lucha Occitana, association occitane qui a pour objectif le « changement social », et qui participe aux luttes pour le Larzac.
C’est en 1980 qu’il entre à Radio Provence pour y réaliser des chroniques. Il s’essaie aussi à l’information écrite, et envoie notamment des chroniques au Comtadin, un journal du Vaucluse. Il écrira aussi dans Vaucluse-matin.
En 1981 disparaît, en France, le monopole d’état sur la radio et la télévision : c’est alors l’explosion des radios libres. Dans le même temps, l’État crée ses propres radios locales dont Radio Vaucluse, où Jean-Pierre Belmon anime La Patantaro : chaque matin, il réalise des interviews, parle de l’actualité et de la vie locales, le tout en langue d’oc, autant que faire se peut.
Au bout de quelque temps, quand Radio Vaucluse devient Radio France Vaucluse, l’émission laisse la place à Radio Païs avec quasiment la même formule d’animation. Mais cette dernière ne fait pas long feu : très vite, la langue occitane est reléguée à une tranche horaire réduite, une petite heure le dimanche matin au sein de l’émission Escapades. Cette dernière, pourtant, devient rapidement populaire. Malheureusement, en 2008 France Bleue Vaucluse remercie brutalement Jean-Pierre Belmon, malgré les protestations des auditeurs : c’est la fin de la présence de la langue d’oc sur les ondes de France Bleue Vaucluse.
Bien heureusement les activités radiophoniques de Jean-Pierre Belmon se doublent depuis longtemps d’un engagement dans le champ audiovisuel : en 1990, il rentre à FR3 Marseille, d’abord en tant que réalisateur, puis comme producteur d’émissions. Il est à l’origine de l’émission Midi-Méditerranée, mais surtout de l’émission emblématique Vaqui, activité qu’il exercera jusqu’à sa retraite en 2012.
En 2004, à l’occasion du centenaire du Prix Nobel de Frédéric Mistral, il écrit le scénario du film Frederi Mistral. En parallèle, il s’investit dans le Col’oc, qui deviendra bientôt le Cep d’oc : il y organise nombre de conférences, de projections publiques de documents inédits, de colloques et bien d’autres événements. Il équipe notamment l’association de matériel de qualité afin de filmer l’actualité dans les meilleures conditions possibles.
Au Cep d’Oc comme à Vaqui, Jean-Pierre Belmon assume ainsi deux missions. D’abord la formation aux nouveaux venus, pour qu’ils puissent à leur tour filmer le monde et créer des images qui puisse être véhiculées bien au-delà du « cercle » habituel. Ensuite, la transmission : celle de la langue, d’un esprit de tolérance, de partage, celle des savoirs populaires, à travers des médias et des ressources qui permettent aux locuteurs d’être fiers de leur langue et de leur culture.
L’homme de parole et d’image
La majorité de ceux pour qui le nom de Jean-Pierre Belmon est familier le connaissent au travers d’émissions de radio ou de télévision. Dès le début avec La Patantaro, il interroge toute sorte de gens, de préférence ceux qui n’ont pas de place dans les autres émissions. Les paysans, les artisans, les responsables d’associations… Il leur donne d’autant plus volontiers la parole qu’ils parlent naturellement le provençal. Mais il interview aussi les promoteurs et artistes contemporains de la langue : chanteurs, gens de théâtre, écrivains, conteurs, étudiants, chercheurs… C’est la même formule qu’il reprendra au moment de devenir réalisateur puis producteur audiovisuel, à la différence près que son champ d’action s’élargit considérablement pour couvrir désormais toute la Provence. L’image, désormais, permet aussi de montrer un savoir-faire, une tradition, une pratique, une esthétique.
L'écrivain
Moins connu pour son activité littéraire, Jean-Pierre Belmon n’en publie pas moins et ce, dès 1976 avec le recueil de poèmes Lei cadenas de l’auba. En 1989 il publie un roman, Lux lucet in tenebris, sur le drame des Vaudois du Lubéron. La même année paraît ce qui deviendra un feuilleton radiophonique, La vie aventureuse de Fortunette des Baux. C’est ensuite le Bestiàri, publié en 1990 comme une réponse à la maladie qui, déjà, le ronge. Il poursuivra en 1999 avec Trobar doç around the world, un recueil de récits d’aventures co-écrit avec André Abbe et Thierry Offre. D’autres romans suivront à partir de 2009, pas (encore ?) édités.
Après l’effervescence post-soixante-huitarde, le mouvement occitan connaît un renouveau, notamment au niveau lycéen (des milliers de candidats au bac) et étudiant. Mais il n’y a pas encore de cursus complet d’études occitanes et un grand besoin de formation complémentaire se fait sentir. À ce besoin, mais aussi à une soif de culture et de débats, vont répondre les Universités occitanes d’été (UOE). Celles-ci, à leurs débuts, drainent des centaines de participants, répartis dans des cours ou ateliers qui touchent les divers domaines de la culture occitane : apprentissage ou perfectionnement de la langue, histoire, économie, linguistique, musique, danse … Ces universités sont l’occasion, pour les jeunes militants, de rencontrer les grands animateurs et les penseurs du mouvement, pour une bonne part également écrivains, les Robert Lafont, Yves Rouquette, Jean-Marie Auzias, Guy Marti, Pierre Bec, Bernard Moulin, et tant d’autres, qui mettent leur savoir au service de l’Université.
De nombreux spectacles animent les soirées, qui sont l’occasion d’entendre les nouveaux chanteurs occitans ou les troupes de théâtre (Teatre de la Carrièra de Claude Alranq, Théâtre des Carmes d’André Benedetto, Centre dramatique occitan d’André Neyton).
Parallèlement à l’université, des écoles occitanes se créent (et elles existent encore). Leur objectif est plus directement pédagogique, la place des ateliers y étant plus importante que celle des conférences. Villeneuve-sur-Lot devient le cadre de l’une d’entre elles à partir de 1974, fondée et animée par un collectif d'enseignants occitans (Marceau Esquieu, Jean Rigouste, Christian Rapin...), avec le soutien de l'Institut d'Études Occitanes.
Une autre école se crée en Provence en 1978, qui prendra ensuite le nom de Rescòntres occitans de Provença. Une école occitane se tient aussi un moment dans le Cantal, à Clavières.