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Eygun, Jean
« Fruit d’une enquête de plusieurs années réalisée en Vallée d’Aspe, dans les Pyrénées Occidentales, auprès des bergers, des forestiers, des chasseurs et des autres habitants, cet ouvrage s’attache à expliquer la plus grande partie des noms de lieux de cette vallée. Mais il sera également très utile dans l’ensemble des Pyrénées occidentales et centrales, du Béarn au Val d’Aran.
S’appuyant sur la connaissance des parlers pyrénéens actuels, branche de l’occitan gascon, sur la consultation des documents d’archives et des cadastres, l’auteur met à la disposition du public un outil pour mieux comprendre et interpréter les paysages montagnards.
Un livre qui est aussi une fenêtre ouverte sur l’histoire des populations pyrénéennes. » - Letras d’Oc

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Cursente, Benoît
« Ce livre n’a pas été conçu comme une quête du « mystère » ou du « secret » des cagots mais comme la mise en œuvre méthodique de la documentation les concernant, entre Ebre et Garonne et du Moyen âge à nos jours.
En résulte une vision de l’histoire de cette minorité d’exclus toute en mouvement et en contrastes, très éloignée des stéréotypes habituels. Les cagots furent discriminés mais appréciés comme prestataires de « services spéciaux », avant d’être accablés de haine et de mépris. Une population de pauvres pourvue d’élites dynamiques. Une minorité combattive puis résignée et aspirant à l’oubli...
Les cagots s’avèrent être le côté obscur des communautés de « voisins » qui ont longtemps dominé la société de ces régions. Se fait jour une façon de poser autrement la question de leurs origines et la possibilité de jeter des passerelles avec d’autres minorités discriminées, telles les caquins bretons ou les burakumin japonais. » - Cairn

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Cursente, Benoît
Titre complet : Une histoire de la questalité. Serfs et libres dans le Béarn médiéval

« En Béarn, la questalité est un servage légal qui a succédé, au XIIIe siècle, à une longue période de dépendances floues.
Or, dans ce livre, il est démontré que le serf béarnais ne fut pas celui qu’on croit. Qu’il a été, à la fois, soumis aux nobles et proche d’eux. Qu’avant de devenir un être méprisé, il a longtemps été un « seigneur » domestique craint et respecté. Qu’en définitive, il a été un notable, piégé par l’histoire, effacé en tant que tel des mémoires, mais qui a laissé une empreinte qui perdure dans nos paysages.
En dévoilant l’étonnant destin des questaux, ce livre invite à découvrir sous un autre jour l’histoire sociale du Béarn médiéval et à parcourir avec un regard nouveau bien des villages du Béarn actuel. » - Marrimpouey

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L'Apast lors du défilé de la Martror (Pézenas)
Lebaron, Olivier. Photographe
Photo prise lors du défilé de la Martror de Pézenas organisée par le Collectif Temporadas.
L'offrande ici représentée est celle de l'Apast, le dernier repas avec les âmes des défunts.
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Le contexte de construction du Pont du Gard - Tè Vé Òc
Cros, Amy. Metteur en scène ou réalisateur

Émission du 21 octobre 2020

Le pont du Gard : contexte

Nous vous proposons une série de trois émissions consacrées au célèbre aqueduc romain, et plus particulièrement aux environs du pont qui enjambe la rivière du Gardon, à Vèrs-Pont-du-Gard. Trois reportages, trois points d'analyse, en compagnie d'Evelyne Faïsse, secrétaire de l'association « L'Académie du Pont du Gard », qui a répondu à nos questions. Dans cette deuxième partie, nous vous présentons le contexte de construction de l'aqueduc, une oeuvre magistrale.

Un reportage d'Amy Cros

[résumé : Tè Vé Òc]

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PRÉSENTATION



La Mal Coiffée reprend la parole contre toutes les dominations : les coloniales, les nationales, les économiques, les médiatiques…

Avec sa polyphonie et ses percussions, elle nous raconte nous, gens d’ici, ou plutôt gens vivants ici, en Languedoc avec nos héritages, nos histoires particulières, notre langue Occitane toujours debout, toujours chantante, toujours prête à clamer ses solidarités, et à se nourrir de toutes les émancipations et résistances populaires de par le monde.
Les 4 chanteuses et percussionnistes chantent la poésie de la décolonisation. Leur nouveau concert-spectacle en occitan célèbre les luttes des peuples à travers les textes de Garcia Lorca, Grosclaude, Foures, Boudou, Alranq et Cavalié.
Du fond du cœur,
je jette ma langue d’oiseau de pays
à la face de ceux qui volent
l’ivoire, l’argent et le miel du Tout-monde,
le cuivré de leurs chant
et leurs paroles d’or.

Découvrir la création en vidéo : ICI

ÉQUIPE ARTISTIQUE


Chant, Bombo legüero, pétadou, monocorde Karine Berny
Chant, adufe, kayamb, pétadou, monocorde Myriam Boisserie
Chant, tambourins, adufe, bendir, pétadou Laëtitia Dutech
Chant, monocorde Marie Coumes
Ecriture, composition, arrangements Laurent Cavalié
Scénographie, création lumière Pierre Heydorff
Ingénieur du son Frédéric Serret


FICHE TECHNIQUE


Demande auprès de Sirventés

CONTACT DIFFUSION


Agence Sirventés - Joël Mespoulède : tourneur@sirventes.com
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Théâtre + Cinéma - Scène conventionnée du Grand Narbonne

PRÉSENTATION



LA MAL COIFFÉE nous présentera le mardi 03/11 à 20h, leur nouvelle création "Roge".
Les 4 chanteuses et percussionnistes chantent la poésie de la décolonisation.
Soutenues et coproduites par Théâtre + Cinéma, leur nouveau concert-spectacle en occitan célèbre les luttes des peuples à travers les textes de Garcia Lorca, Grosclaude, Foures, Boudou, Alranq et Cavalié.
Toujours vibrant, leur chant polyphonique languedocien est universel.


INFORMATIONS PRATIQUES 



Réservation fortement recommandée par téléphone au 04 68 90 90 20
et via la billetterie en ligne : ICI
Détail spectacle : ICI
Extrait vidéo : ICI
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Gric de Prat
« Un moyen-âge surprenant, si loin du "roman national" et de "l'histoire officielle", mais si près de notre quotidien...
Une histoire universelle, celle des hommes d'Aquitaine : un voyage au pays des découvreurs de l'Amour.
Très apprécié, ce spectacle ne cherche pas l'évocation historique et reste un récit du XXI° siècle, fait par des artistes du XXI° siècle.
Un voyage poétique et musical émouvant et surprenant. » - Gric de Prat
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Quint, Nicolas. Trad.
Cartwright, Stephen. Ill.
Ce livre vous propose un échantillon de 1000 mots occitans, illustrés de façon plaisante et accompagnés de leur prononciation figurée afin de pouvoir les dire « avec l’accent ». Une occasion pour les enfants (et leurs parents) de s’initier au vocabulaire quotidien de la langue d’oc, dans un environnement ludique où le petit canard jaune, mascotte du dessinateur Stephen Cartwight, les attend caché dans un recoin de chaque double page.
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Combes, Francis
Lassaque, Aurélia Trad.
« Cévennes ou Le ciel n’est pas à vendre. Cette négation m’est aussitôt apparue comme une affirmation que venaient souligner les lettres rouges du titre de l’édition originale. Rouges comme le sang des galets ferrugineux du Luech, comme l’engagement de ces deux hommes envers les mineurs de Carmaux et de Ladrecht, envers les paysans du Larzac héritant de l’insoumission téméraire des Camisards dont la révolte en bras de chemise se répandit quelques siècles plus tôt du massif du Bougès jusqu’aux Basses Cévennes. À sa lecture j’ai aussitôt ressenti le désir de l’entendre résonner dans la langue des Cévennes et du Sud de la France, dans la langue maternelle des femmes et des hommes qui hantent ces pages, celle de la civilisation occitanienne théorisée par la philosophe Simone Weil. »

A. Lassaque
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