Explorar los documents (2018 total)

nadau-de-cuu-au-vent-cd.jpg
Nouvelle décennie, nouveau nom, nouveau style. Avec De cuu au vent, Los de Nadau opèrent des changements radicaux. Ils deviennent Nadau tout court et font entendre de nouveaux musiciens, qui les ont rejoints après le disque T'on vas en 86 : Pierre Micouleau, Jacques Baudoin, Serge Cabos, Gilbert Bastelica (ancien batteur des Chaussettes noires), Jean-Pierre Médou complètent un Nadau désormais plus rock, électrifié, mais aussi plus proche des musiques traditionnelles. Joan de Nadau pose définitivement la guitare et aparaît désormais avec un accordéon, qu'il ne quittera plus.
vs3l98.jpg
vs3l94.jpg
Quatau disque de Los de Nadau, T'on vas marque une évolution, par l'incorporation progressive d'instruments folk/rock, quittant ainsi la combinaison guitare/voix des débuts et si inspirée de la chanson contestataire des années 70.
vs3l42.jpg
Troisième disque du groupe Los de Nadau, L'immortèla est aussi le nom d'une des chansons qu'il contient, et qui deviendra bientôt un hymne occitan, et la plus connue des chansons de Los de Nadau, puis Nadau tout court.
vs3l19.jpg
En 1976 sort le deuxième album vinyl homonyme du groupe occitan Los de Nadau. Pour le distinguer du premier, il est parfois appelé La venta a las enchèras ou Loteria, La venta a las enchèras et Loteria étant deux chansons emblématiques de ce disque. Cet album est composé d'une bonne moitié de chansons ouvertement engagées : CDque un òmi (« simplement un homme ») l'est sur la difficulté d'intégration de la communauté maghrébine, Bateria (« Batterie ») évoque l'élevage industriel dit « en batterie », Espanha, 27 de seteme (« Espagne, le 27 septembre ») est un texte sur la guerre civile espagnole et le franquisme, Au cap de la còrda (« Au bout de la corde ») dénonce l'abandon des animaux domestiques (chiens) au moment des départs en vacances, La venta a las enchèras (« La vente aux enchères »), quant à elle, sur un phrasé déclamé (du slam avant l'heure), évoque le malaise agricole (dans ce texte non dénué d'humour noir, un agriculteur pris à la gorge prend l'initiative de vendre lui-même aux enchères ses bien, ses prés, sa maison, son étable, son vieux chien, jusqu'à ses propres mains)... L'autre moitié de l'album est composé de chansons plus poétiques, même si l'engagement n'est jamais très loin. Par exemple, Dèisha l'arròsa a l'arrosèr (« Laisse la rose au rosier ») derrière une apparence poétique anodine dénonce l'exode rural.
vs3l8.jpg
Monsur lo regent est le premier album vinyle du groupe occitan Los de Nadau devenu plus tard simplement Nadau. Il est sorti en 1975.
carnetdechanson.jpg
Vous aimez la chanson française et les textes qui ont du sens ? Alors "Carnet de chansons" est fait pour vous. Ce grand poète qu'est Joan y chante de bien belles chansons en français, accompagné uniquement sur la plupart des titres par une guitare, un violon ou un accordéon.
21310.jpg
Marc Oriol
"Renat Jurié, Dins la votz dels sègles" est un film documentaire réalisé par Marc Oriol qui suit au fil des saisons le quotidien du chanteur traditionnel Renat Jurié, soit 5 ans de tranches de vie dans sa ferme du Rouergue entrecoupées d’instants musicaux lors de ses concerts avec son collègue Jean-Pierre Lafitte.

C’est avec Joël Saurin, le bassiste du groupe Zebda, que Marc Oriol a eu l’idée de réaliser un film sur Renat et son biais de viure, son attachement à sa terre et son chant. Un chant profond accompagné avec simplicité et sans artifices par Jean-Pierre Lafitte et ses instruments en roseau qu’il fabrique lui-même, sur un répertoire de chants sacrés et de chansons profanes d’Occitanie.
Le souffle continue.jpg
Ké Ba.jpg
Lou Fabien & Cie conjugue musique urbaine et musique traditionnelle dans son album “Ké ba”. Au travers de ces influences diverses (cercle circassien, hip hop, scottish…), accordéon, trompette, percussions et compagnie sonnent le tocsin afin de réveiller un élan de solidarité et d’ouverture sur le monde. Crier ensemble haut et fort : “Amasse que gagneram toustem” ou bien “ké ba”! Chanter, festoyer sur un air de fugue plein SUD qui défend les valeurs de la terre et du folklore, d’aqui et de là-bas. Lou Fabien & Cie donne la main au passé et à la modernité, créant une ronde entre anciens et nouveaux nés.
sus 202