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Les chants de tradition populaire célèbrent les métiers, mais aussi l’amour, les fêtes et les saisons. Des fêtes de la Tarasque à la chanson de Magali jusqu’aux Noëls de Nicolas Saboly, ce Florilège nous offre, en version bilingue, les textes d’origine dans le contexte de l’époque. Ouvrage accompagné d’un CD de 10 chansons, interprétées par Anaïs, Céline et Vincent Magrini.

Le grand livre de Pierre Célestin Delrieu, Lo Ròc de la Cresta, avait une suite dont le parfait état d’achèvement n’avait pas été perçu parmi les nombreux manuscrits de l’auteur après son décès en 1991. Elle vient d’être publiée sous le titre choisi par l’écrivain : Quand los blats son madurs (Quand les blés sont mûrs). On y retrouve les personnages du premier récit, Célestin de Peyrebarre… mais cette fois le monde rustique d’autrefois est bouleversé par la Grande Guerre qui projette les hommes dans de terribles combats cependant que les épouses, en charge de tout, s’organisent courageusement dans la dominante malheureuse des jours éclairée par les élans de solidarité. L’originalité de ce livre documenté est que tout y est vécu de Sainte-Marie, village alors seulement peuplé de femmes, d’enfants et de vieux.

C’est un livre profond, émouvant, sans enseigner le désespoir, dont le dernier chapitre entr’ouvre le beau destin de Pierre Célestin Delrieu enfant de la terre, héros de l’aviation militaire, professeur de Lettres, Majoral du Félibrige, aujourd’hui un de nos meilleurs auteurs occitans du XXème siècle.

Le parler traditionnel agathois — trait d’union pendant des siècles de nos contrées — est aujourd’hui en voie de disparition.Cet ouvrage a pour but d’en perpétuer la mémoire et de la transmettre aux générations futures intéressées. Depuis 1975, l’auteur a enquêté auprès des Agathois sur la pêche, la vigne — activités emblématiques de notre cité —, la vie familiale, la faune, la flore, les travaux ménagers et certains aspects de la vie sociale, comme les jeux traditionnels ou le costume. L’inventaire riche et précis témoigne notamment des éléments constitutifs de la vie rurale et maritime, dont les usages ont peu à peu disparu avec la modernisation. Abondamment illustrée de très belles photographies et accompagnée de précieux commentaires, cette collecte de mots et d’expressions représente une importante source de connaissances.

Que dalle : rien
Que d’ala (loc) (1881)
Littéralement " Que de l’aile ", par un raccourci hardi : en effet, il n’y a pas grand chose à manger dans l’aile d’une volaille = rien.

Arpions, bidasse, baba, comac, dare-dare, mitan, racaille... Nombreux sont les mots d’argot empruntés à l’occitan, ce petit ouvrage nous livre les secrets de leurs naissances. Dans cette histoire commune qui est celle de l’occitan et du français, si souvent conjuguée sur le mode du " je t’aime moi non plus ", on se demande trop rarement qui se trouve derrière l’autre ou dessous.

Numéro comprenant un dossier de 125 pages consacré à Marcelle Delpastre.

Avec des contributions de Marie Virolle, Michel Chadeuil, Jean-François Migaud, Miquèla Stenta, Luc de Goustine, Alain Galan, Marie-France Houdart, Bernard Comby, Patrick Cazals, Jean Maison, Thérèse Canet, Jean-Marc Siméonin, Christine Virolle Da Silva et Jan dau Melhau, divers documents, photos, manuscrits en fac similé et dessins de l’auteur.

Angelin Fructus es un nègre ; mentre qu’es a la recèrca de la vendeiritz d’una enciclopedia dei roïnas, va intrar dins un embolh pas possible onte se bolegan, de còps ferotjament : un vièlh editor maquiavelic e sa filha, un barataire que visa la Comuna de Marselha, una intriganta verinosa, doas tantinas de tuert e un bossinhòu inspirat. Aquò entre lo quartier dau Pòrt-Vièlh e la cala de Malamosca a Marselha.

«Fais ce que tu voudras», proclame le carnaval, mais son ordre est rigoureux. Le domaine de chaque âge, sexe et condition, la relation aux morts, les formes du temps, tout le socle d'une société s'y révèle et s'ordonne sous le masque et par lui. Carnaval ! Le mot suffit à faire surgir parades et fêtes populaires parmi les plus tenaces. Daniel Fabre en visite le royaume et en désigne la double énigme. Dans quelles filiations inscrire ces déguisements ? Comment comprendre cette inversion toujours renouvelée ?

L'histoire racontée par celui qui l'a vécue : ce sont 15 ans de souvenirs de transhumance des moutons en Haute Provence qui sont contés, à travers les paysages et les témoignages photo d'André Abbe, journaliste, photoreporter, producteur de radio et de télévision. Des photos authentiques, sans retouches, qui évoquent la Provence secrète de ses derniers bergers semi-nomades.

Teò demòra ambe lo grand dins un ostal vièlh, dins las Lanas, prèp de l’ocean. Lo bòsc li porgèt un amic novèl qu’es un pauc magician, lo Sénher Cajam, que per el, sòmi e realitat se rejon hon. Aqueste rescontre va donar a Teò lo vam per superar las espròvas que li a reservadas la vida.

Mas Teo es un somiaire : sòmia dels parents desapareguts, d’ancianas ciutats reialas majestuopsas, de sire nas, de cavals...

Aquestes sòmis vendràn realitat ?