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Quand le Grand Méchant Loup, à force de trop manger de Petits Cochons ou de Chaperons Rouges, commence à avoir des ennuis gastriques et à regretter sa gourmandise...

Il s'agit là de la version occitane de "Un loup trop gourmand", réalisée par les élèves de la Section Oc de Juillan (65).

"Né en 1180 au Puy-en-Velay et mort en 1278 à Montpellier, Peire Cardenal est l’un des tout premiers poètes satiriques. Au XIII^e siècle, celui de l’Inquisition, ce troubadour occitan composa de virulents sirventès (ou poèmes satiriques) contre les Francs et le clergé qui ruinèrent la terre d’oc. On se demande par quelle main des grâces, ses sirventès connus de tous, purent échapper au fichage des sinistres « clercs », au cléricalisme inquisiteur, aux pillages des « Français » envahisseurs, au bûcher de tous ces brûleurs de livres et d’hommes. L’œuvre de Peire Cardenal appartient à la grande tradition contestataire de la poésie universelle, de Juvénal à André Chénier ou d’Ossip Mandelstam à Federico García Lorca. " Yves Leclair

Après le succès rencontré par sa traduction des Chansons pour un amour lointain de Jaufre Rudel, Yves Leclair rassemble ici un surprenant florilège cueilli dans l’œuvre poétique de Peire Cardenal. On ne trouvera pas ici les conventionnelles chansons d’amour, mais des satires de notre Nef des fous : car, pour ce troubadour, précise encore le traducteur dans sa préface, il ne s’agit plus de « bien dire, bien chanter, « colorer », « feindre », « louer », « dorer [s]on chant », mais de « l’ourdir » et le « tisser » de « mal dire ». Dans la « transposition » rythmée des ces chansons satiriques et le constant respect du sens médiéval, Yves Leclair prête sa voix de poète contemporain au troubadour le plus anticonformiste qu’il nous rend très proche.

À l’écoute de la parole des conteurs de son pays, André Lagarde a su faire passer dans son écriture toute la force des récits populaires. 21 contes mystérieux, merveilleux et légendaires, moqueurs et facétieux qui plairont aux enfants comme aux adultes, dans une langue occitane enracinée et accessible.

L’ouvrage est accompagné de l’enregistrement intégral de l’ensemble des 21 contes par Camille Bilhac et contient un lexique occitan-français.

Plongeant profondément ses racines dans l’histoire de Minerve (Hérault), Jean-Luc Séverac peint, grave, sculpte aussi bien les galets que la pierre ou le bois, et ce depuis des décennies. Faisant corps avec Minerve, cité emblématique intimement liée à l’histoire des Cathares, il sculpte en 1982 la Colombe de Lumière qui deviendra tant l’emblème du lieu que sa « carte de visite ». Il explique :

« J'ai choisi la colombe, ascendante comme un esprit méditatif monte vers le ciel, pour ses vertus symboliques évidentes. »

« C’est une sculpture de lumière, un signe solaire, un moment de paix. La lumière, le soleil et la paix sont les forces que le catharisme représente. Les Cathares s'étaient élevés au-dessus de la matière. Voilà pourquoi je n’ai pas fait une colombe de pierre, mais une colombe de lumière. La lumière, c’est-à-dire l'absence de matière, est la seule chose qui puisse symboliser le catharisme. »

La présente photographie a été prise à Minerve en 2016 par Benjamin Assié.

Au pied de la stèle se trouve une inscription :

Als Catars

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