Explorar los documents (15587 total)

vignette-IC-J-BACp-3-12_032.jpg
Le Carnaval de la Calandreta de Béziers
Baccou, Patrice
La première Calandreta de Béziers commence très tôt à organiser un carnaval chaque année, monté par les élèves eux-mêmes et leur famille. En 1997, c'est la première fois que la fête sort de l'enceinte de l'école pour envahir les rues de la ville. Fort de son succès, elle deviendra par la suite le Carnaval de Béziers.
[source : Patrice Baccou]
vignette-IC-J-BACp-3-5_015.jpg
Sortie scolaire de la Calandreta de Béziers : la cueillette des pommes
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers applique la pédagogie Freinet qui est, encore aujourd'hui, en vigueur dans la plupart des Calandretas.
L'une des caractéristiques de ces « techniques Freinet » est de permettre à l'enfant de s'enraciner dans le milieu naturel et social dans lequel il vit. Les promenades scolaires sont donc encouragées : elles sont notamment l'occasion d'aller à la rencontre des agriculteurs et artisans de la région.
vignette-IC-J-BACp-3-5_005.jpg
Sortie scolaire de la Calandreta de Béziers
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers applique la pédagogie Freinet qui est, encore aujourd'hui, en vigueur dans la plupart des Calandretas.
L'une des caractéristiques de ces « techniques Freinet » est de permettre à l'enfant de s'enraciner dans le milieu naturel et social dans lequel il vit. Les promenades scolaires sont donc encouragées : elles sont l'occasion d'étudier la nature environnante, de l'explorer puis d'en réaliser un compte-rendu détaillé une fois de retour en classe.
vignette-IC-J-BACp-3-4_018.jpg
Manifestation des enseignants de Calandreta
Baccou, Patrice
Le 1er décembre 1995, les enseignants de Calandreta (regentes) se joignent à la manifestation des enseignants de l'école publique pour défendre la place de l'occitan dans les programmes pédagogiques.
vignette-IC-J-BACp-3-3_052.jpg
La toute première classe de la Calandreta de Béziers (1980)
Baccou, Patrice
En 1980, la première Calandreta de Béziers ouvre ses portes : école associative installée dans des locaux prêtés par la mairie, elle débute avec seulement quelques élèves, à qui la regenta Jaumeta Arribaud fait la classe. Leur nombre augmentera d'année en année.
vignette-IC-J-BACp-3-3_033.jpg
À la Calandreta de Béziers en 1980
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers applique la pédagogie Freinet qui est, encore aujourd'hui, en vigueur dans la plupart des Calandretas.
L'une des caractéristiques de ces « techniques Freinet » est de centrer l'école sur l'enfant et non sur les matières à enseigner. Les calandrons sont donc invités à expérimenter librement, dans une optique d'apprentissage par l'action et non uniquement pas l'assimilation de connaissances théoriques.
vignette-IC-J-BACp-3-2_028.jpg
Pascal Rey et les calandrons de la Calandreta de Béziers
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers accueille régulièrement des personnalités - intellectuels, artistes, sportifs... - qui viennent échanger avec les calandrons.  Le 4 mai 1981, Pascal Rey fait escale à la Calandreta pendant son tour de l'Occitanie à vélo.

vignette-IC-J-BACp-3-1_031.jpg
Yves Rouquette et Paul Crochet à la Calandreta de Béziers
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers accueille régulièrement des personnalités - intellectuels, artistes, sportifs... - qui viennent échanger avec les calandrons. En février 1996 ce sont Yves Rouquette et l'acteur Paul Crochet qui se plient à l'exercice, discutant à la fois avec les enfants et avec les enseignants.
vignette-IC-J-BACp-3-1_028.jpg
Ives Roqueta a la Calandreta de Besièrs
Baccou, Patrice
Dès son ouverture en 1980, la première Calandreta de Béziers accueille régulièrement des personnalités - intellectuels, artistes, sportifs... - qui viennent échanger avec les calandrons. En février 1996 ce sont Yves Rouquette et l'acteur Paul Crochet qui se plient à l'exercice, discutant à la fois avec les enfants et avec les enseignants.
La Baio de Sampeyre : carnaval dins las valadas occitanas d'Itàlia
Centre interrégional de développement de l'occitan (Béziers, Hérault)

Aquesta fèsta se debana cada cinc ans a Sampeyre al còr de las Valadas occitanas d'Itàlia. Lo nom de « Baio » vendriá de l'occitan « abadiá » e remandariá als « abats de joinesa », joves qu'avián per foncion d'organizar las fèstas de la comunautat.

 

 

1/ La practica a l'ora d'ara

Aquesta fèsta carnavalesca se debana cada cinc ans dins la Val Varaita, dins la província de Cuneo, al còr de la Valadas occitanas d'Itàlia. La mai famosa es la de Sampeyre. Lo nom de la fèsta de la Baio vendriá de l'occitan abadiá e remandariá a las tradicions dels abats de joinesa, joves qu'avián tradicionalament per foncion d'organizar las fèstas de la comunautat.

Un ensemble de rites se debana pendent tres jorns al mes de febrièr : los dos dimenges abans lo carnaval e lo Dijòus gras.

Photogr. : Bernard Delort

La Baio es un grand cortègi d'òmes costumats, d'unes en « Maures », d'autres travestits en femnas, d'autres coifats de mitras espectacularas.

Los personatges istorics que compausan lo cortègi son los seguents : l'Abà, il Tesoriere, lo Cavalìe (cavalieri), lo Tambourn majour, l'Arlequin, los Sarazine, la Segnourine (signorine), lo Tambourin (tamburini), lo Sapeur, lo Grec (greci), l'Escarlinìe, l'Espous (sposi), los Segnouri (signori), lo Sounadour (suonatori), lo Uzuart, lo Granatìe, lo Morou (i neri) e lo Turc, lo Viéi e la Viéio (il vecchio e la vecchia), e lo Cantinìe (cantiniere).

Los « Sonadors » son l'element central de la fèsta, que fan dançar tota la jornada e tota la nuèch aprèp que de « sapeurs » aguèsson copat a la pigassa una barrièra de fusta simbolica.

Photogr. : Bernard Delort

Las jornadas començan a l'apèl dels « Tambourins » e contunhan amb de desfilats dins los diferents cantons. La Baio es particularament espectaculara per la qualitat e la diversitat dels costumes que son eiretats de diferentas epòcas de l'istòria de la valada. Se reconeis en particular la garda armada jols traches dels « Ussari », en costume de ussars de l'epòca napoleoniana. Coma tot carnaval en Occitània, lo procès representa lo punt d'òrgue del Dijòus gras.

Aquí, lo còp de teatre de las fèstas de la Baio es immancablament la fugida del tresaurièr amb la caissa plena d'argent. Lo public assistís a sa captura, son procès, sa condemna a mòrt e enfin sa gràcia.

Photogr. : Bernard Delort

2/ Aprendissatge e transmission

Aqueste carnaval permet a totes los estatjants de la valada d'èsser actors de la fèsta. En efècte, emai lo cortègi siaguèsse reservat als òmes que son los sols a se poder mascar jols traches dels personatges ligats a la tradicion istorica locala, la populacion tota participa a l'organizacion e a la preparacion notadament dels costumes.

3/ Istoric

Aqueste carnaval commemòra la victòria dels estatjants de las valadas contra las invasions sarrasinas en Provença e dins los Alps a la fin del sègle X, mai o mens en 975-980. Aquesta ipotèsi es pasmens remesa en question. D'elements de las diferentas epòcas marcantas de l'istòria de la valada son estadas incorporadas coma per exemple los ussars de l'epòca napoleoniana.

Photogr. : Bernard Delort

4/ Salvagarda

Aquesta practica que se renovèla pas qu'un còp cada cinc ans es pas l'objècte d'una proteccion particulara d'un punt de vista patrimonial. Sos rituals son fòrça codificats e pauc de plaça es daissada a l'improvisacion tant d'un punt de vista dels costumes coma dels ròtles dels personatges o del debanament de la fèsta. Aqueste carnaval es pasmens mes en valor per la region del Piemont.

5/ Actors de la practica

Totes los estatjants d'aquesta valada son actors de la Baio de Sampeyre.

sus 1559