Imatge e conte est une évolution de la veillée béarnaise, un spectacle en immersion complète, où le canton, le confort de la maison et l'ambiance de ces longues soirées d'hiver reviennent… C'est dans cet espace que le public 
se laissera pénétrer par l'imaginaire béarnais, guidé par le conteur, mû par ces tableaux de couleurs et de formes, manipulées et projetées en direct par la plasticienne Coline Hateau.
Un univers atypique et subtil.

Ecologue, curieux d’Histoire locale et de plantes sauvages, cueilleur de truites, fruits rouges, champignons, palombes, nuages et temps qui passe, Jan de Minjòt aime les gens et leurs histoires simples. L’eau est souvent le fil conducteur de ses contes où les hommes rencontrent l’extraordinaire. La lune et les étoiles aussi. Entre mythes, légendes, emprunts discrets à des œuvres contemporaines, istoèras de las vielhas et ses propres créations, Jan cueille aussi les émotions qu’il fait partager avec pudeur. Voix douce, carrure épaisse où trône la rondeur, ce Gascon né aux confins du Béarn et du Tursan dont il a les parlers se contrefiche éperdument de l’endroit où est censée se tenir la virgule du texte, adaptant spontanément le niveau de langage au public qui l’écoute, jouant avec l’événement local, le site et son Histoire.

Il se refuse à écrire, pour ne rien enfermer sur du papier fragile qui pourrait bien brûler, pour rester libre de la conduite du conte qu’il mènera à son terme, comme l’eau des rivières qui, depuis leur naissance… Il se dit « conteur d’eau, parce que les conteurs agacent » et revendique auprès du public : « j’ai la chance d’avoir eu une grand-mère avant d’avoir la télé ». Cela coule de source. Sauf que : mémé Lucie, native du moulin de La Roca à Montdebat au bord du Gabas, lui parlait et chantait plutôt en français, et que le Jan conte dans les deux langues : celle héritée des Romains et que pratiquait noste Fébus, et celle imposée par François 1er puis la République Française.

« Acompanhador en montanha despuish 2004, contaire despuish 2005... David Bordes despuish 1974.
"Polyvaillant" com be digó lo men amic ciclista aspois !

Lo men principau mestièr qu'ei Acompanhador en Montanha .
Ua descobèrta qui m'a miat a l'univèrs deus contes.
De pirenenc, qu'èi donc eslissat cap a l'espècia estranha deus contaires pirenencs. istòrias qui segueishen dens lo sac a esquia.
 
Plan lèu los asós que son vienuts se passejar plan regularament dab jo : sortidas a la jornada, itinérance dab adolescents, muletage entà pastors, portatge divèrs e variats, camin de la mongeta dab los productors de mongetas milhòcs de Bearn etc.
 
Los contes que m'an quan ad eths miar a participar au Collectiu ça-i. Qu'èi pausat los mens contes, e que contunhi enqüèra, dehòra, dehens, davant tot tipe de public, dab o shens musicians. Un plaser permanent de partatjar istòrias.

• Contes entà las escòlas
  • Contes en classa o dehòra
  • Contes, musica e cants
  • Visita contada deus Archius Departamentaus

• Passejada contada
• Contes tà tots... e pertot !
  • Serada en Refugi
  • Contes sòlos
  • Contes, musica e cants
  • Espectacle Mythologie Punk Pyrénéenne

Fin 2019, debuta d'ua aventura navèra dab la creacion de la SAS HDP e la represa  L’Aventura Nordica de l'Aventura Nordica a Gourette, lo tot dab l'inenarrable Pierre Vidal.
 
2021, que s'ajusta ua pèça au copacap dab la creacion deu Burèu Montagne CAMINAM, tostemps dab Pierre mes aqueth còp qu'èm egaument dab Emilie Moura e Millán Ibañez.

L'idèa que demora la medisha : crear las atrunas qui'ns permeten de víver dignament en Bearn, en Vath d'Aussau, en participant a la nosta escala a la dinamica locau. »

David Bordes.
Hont : https://david-bordes.blogspot.com/

Conteur, chanteur, bohaire, enseignant en occitan, auteur de 4 albums jeunesse : « Lo Minjachepics « , » La nueit qui’s minja lo dia « , « Lo mainat de neu « , « lo còth arroi . Nourri d’histoires de gave, d’ours, de personnages presque ordinaires, bercé de langue et de culture béarnaises, il décide, à l’occasion d’une rencontre avec le conteur Henry Cazaux, de faire passer à son tour ce qu’il a reçu de culture, d’humanité et de langue gasconne, en prenant le chemin des contes. Dans un conte se cache l’émotion du conteur, c’est de là qu’il regarde le monde, c’est au filtre de sa culture qu’il trouve les réponses aux questions tous que tous peuvent se poser.

Contact :

Patrick POUZET : 06 99 23 08 70
Collectif ça-i
2 rue principale
64230 Poey de Lescar

Site internet : ca-i.org
Facebook

Un gave et une vielle à roue, des fées et une flûte, un Grand Père et une cornemuse…Une invitation au voyage avec le subtil contrepoint de la mélodie des mots et celle des instruments.
Les artistes du collectif ça-i vous ouvrent ainsi un nouveau chemin et vous invitent à les suivre. Ils vous mèneront chez eux, que poderatz visitar ua Gasconha enter lana e montanha, d’y rencontrer ses personnages et surtout d’escotar la lenga shens la quau tot açò n’averé pas cap de sens.
Moments de plasèr, d’emocion,… à partager simplement autour d’une parole, d’une mélodie, d’un chant…
Espectacle qui’s hè au public qui encontra.

Nul besoin d’être occitanophone pour écouter et comprendre.
Le spectacle peut être uniquement en occitan ou bilingue en fonction du public.

Ses spécificités, ses missions:

Une nouvelle forme de regroupement artistique

Lutter contre l’uniformisation

La transversalité, une autre forme de partage

Décloisonner les artistes dans leur pratique individuelle en privilégiant la transversalité.

I avèva un còp… C’est par cette formule que commencent bon nombre de contes occitans de Gascogne. I avèva un còp une soixantaine de musiciennes et musiciens de l’Ensemble Orchestral d’Auch et une quinzaine de musiciennes et musiciens, conteurs, chanteuses et chanteurs de l’Association pour la Culture Populaire en Pays Gascon (bohas, violons, accordéons). I avèva un còp Joan-Miquèu Espinasse. I avèva un còp Claude Lourties. Gasconte des congos, scottishs, des chants de travail, véritables blues d’ici… Miguel Torga dit : « L'Universel c'est le local moins les murs. » Nous vous invitons à démurer fort avec nous. Il s’agit d’une création originale, coproduite par l’ACPPG et l’EOA.

Entre histoire et légende, Enco de Botte, est un quartier de Marseille où se trouvait une auberge réputée, celle du sieur Botte, et où des chanteurs venaient convivialement partager des musiques d’Occitanie, mais aussi de Corse…
Issu des ateliers de la Compagnie du Lamparo à Marseille, Enco de Botte s’est constitué par affinités et désir commun de poursuivre un travail vocal amorcé en explorant un répertoire populaire occitan de Provence ainsi qu’un répertoire corse, du chant sacré au profane, des chants de métiers au chants à danser.

Passionné par l’oralité et la culture de l’Auvergne, ce Cantalien s’attache depuis 30 ans à collecter et répertorier le patrimoine musical auvergnat. Il fonde en 1985 l’Agence des Musiques Traditionnelles en Auvergne. Créateur du label Silex, directeur artistique du label Modal, il a contribué à plus de 500 productions phonographiques. Curieux de la différence, il élargit son champ d’intérêt à toutes les musiques du monde et collabore avec des musiciens d’horizons les plus divers : musique contemporaine, raga, jazz...

Parallèlement à son travail de production, il mène une intense activité artistique, en tant qu’auteur, chanteur, conteur, joueur de cabrette, de chabretou et d’accordéon diatonique. Activité qui le conduit, en 2003, à fonder avec Alain Gibert L’Auvergne imaginée.

Il a publié deux livres aux éditions du Miroir : Entre deux feux, roman centré sur le personnage d’un conteur, et Les Passeurs, suite de récits inspirés de ses rencontres de collectage.

Il écrit également des textes pour des spectacles de théâtre ou de théâtre musical, portés à la scène par différentes structures régionales : L’Auvergne imaginée bien sûr, mais aussi la Compagnie des Champs, l’harmonie de Cournon, le château d’Alleuze, etc.

Les chants d’Auvergne, dans leur simplicité, sont d’une grande beauté. Ils véhiculent toute une gamme de sentiments et portent en eux la grandeur des paysages. De génération en génération, ils se transmettent modestement dans nos campagnes. Mais ils peuvent aussi prétendre, parfois, à une autre destinée.

A l’orée du vingtième siècle, le compositeur Joseph Canteloube leur avait prêté l’oreille. Il avait recueilli ces traditions auprès des villageois du sud du Cantal. Il en a tiré la meilleure part de son œuvre : des airs lyriques inscrits au répertoire des plus grandes cantatrices.

Sa démarche a de quoi troubler les musiciens de L’Auvergne imaginée. Un siècle plus tard, ils ont eux aussi collecté, harmonisé, régénéré la musique de cette même région. Cela valait un hommage.

Aussi Alain Gibert et André Ricros, à l’origine du projet, ont-ils voulu reprendre les mêmes chants et les arranger à nouveau, avec leur propre sensibilité. A leur tour, ils tentent de troubler Canteloube.